八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)（實(shí)用16篇）

教學(xué)工作計(jì)劃需要經(jīng)過不斷的反思和調(diào)整，以適應(yīng)教學(xué)實(shí)際情況的變化。通過以下的教學(xué)工作計(jì)劃分享，相信大家能夠更好地理解和掌握該項(xiàng)工作的要求和方法。

八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)（實(shí)用16篇）篇一

教學(xué)難點(diǎn)?：??文章的主題。

預(yù)習(xí)要求：??1，給下列字注音：

緣?曠?豁?髫?詣?驥。

2，朗讀并試背課文。

教時(shí)安排：????????????????????????二?課時(shí)。

第一課時(shí)。

一，導(dǎo)入??新課：

1，根據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……。

2，板書課題?：????????桃花源記。

作者：陶淵明。

強(qiáng)調(diào)：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。

補(bǔ)充：陶淵明，名，潛?別字，元亮?東晉?文學(xué)家。

指導(dǎo)：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。

二，檢查預(yù)習(xí)：1，找學(xué)生朗誦課文。

2，給下列字注音：

緣?曠?豁?髫?詣?驥。

集體訂正。

三，明確本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

整體感知課文；討論課文的結(jié)構(gòu)；重點(diǎn)學(xué)習(xí)1-2節(jié)的詞語。

四，學(xué)生分組閱讀課文，并討論就文章的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)問題：

疏導(dǎo)：

結(jié)構(gòu)方面的問題，一般包含：線索，段落等問題。可以結(jié)合課文閱讀重點(diǎn)一考慮。

總結(jié)可以討論問題：

1，文章以什么為線索來安排材料的？（只將閱讀重點(diǎn)一開變一下）。

2，標(biāo)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語。

3，據(jù)此劃分課文的層次。

明確：1—2兩個(gè)問題的設(shè)計(jì)可以參考課后思考題?五。

五，學(xué)生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：

總結(jié)明確：

1，以漁人行蹤為線索?安排材料。

疏導(dǎo)：行蹤可以理解為：地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。

2，表示行蹤變化的詞句：

板書：

3，根據(jù)以上的總結(jié)，將課文分層：

一，（1）發(fā)現(xiàn)桃花源。

二，（2—3）進(jìn)入桃花源。

三，（4—5）離而復(fù)尋桃花源。

六，學(xué)生齊誦1節(jié)，對(duì)照注釋口譯課文：

1，明確詞語：

2，找學(xué)生概括第一節(jié)的內(nèi)容：

明確：交代人物，時(shí)間，及沿途的美好景色。

3，教師問：

（1）怎樣設(shè)計(jì)情節(jié)，使桃花源蒙上一層神秘色彩的？

學(xué)生討論。

總結(jié)：忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林。景色優(yōu)美。

（2）文章這樣設(shè)計(jì)開頭有什么作用？

討論總結(jié)：

吸引讀者，令人心馳神往。為下文漁人進(jìn)入桃花源作鋪墊。

4，背誦第一節(jié)。

七，學(xué)生齊讀第二節(jié)，對(duì)照注釋口譯課文。

1，明確詞語：

強(qiáng)調(diào)：豁然開朗，阡陌，交通（詞的古今義），往來種作，黃花垂髫（修辭格）。

2，找學(xué)生概括地二節(jié)內(nèi)容（討論）。

總結(jié)；概括桃花源中人們的生活環(huán)境：和平，安寧，生活幸福，勤勞?。

3，學(xué)生思考：

作者塑造這樣的生活環(huán)境有什么意圖。

疏導(dǎo)：閱讀注釋（1），聯(lián)系課文的主題。

總結(jié)：對(duì)美好生活的向往。對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。

4，齊背第二節(jié)。

八.總結(jié)第一課時(shí)：

線索，層次，1-2節(jié)的內(nèi)容及詞語。

附：1，板書設(shè)計(jì)?：?。

落英繽紛?????????????????????屋舍儼然。

色彩神秘：忘路遠(yuǎn)近????????生活幸福：???良田，美池，怡然自樂。

忽逢。??????????勤勞善良：???往來種作。

吸引人???????????????????????羨慕人。

第二課時(shí)。

教學(xué)目標(biāo)?：討論課文3-4節(jié)；總結(jié)全文。

一，復(fù)習(xí)導(dǎo)入??新課：

1，找學(xué)生試背課文1-2節(jié)。

教師提示：時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事情的經(jīng)過……。

重要詞語：豁然開朗，阡陌交通，雞犬相聞，黃花垂髫，……。

基本內(nèi)容：發(fā)現(xiàn)---進(jìn)入-----（神秘----環(huán)境優(yōu)美……）。

2，集體訂正。

二，明確本課學(xué)習(xí)內(nèi)容：

討論課文3—5節(jié)；總結(jié)全文。

三，找學(xué)生朗誦第三節(jié)或集體朗誦。

1，找學(xué)生口譯第三節(jié)。（集體訂正：注意文中的成分省略）。

2，明確詞語：

強(qiáng)調(diào)：詞的古今義，通假字等古漢語知識(shí)。

3，概括第三節(jié)內(nèi)容：（學(xué)生討論）。

總結(jié)：（1）：自續(xù)身世：自云……。

（2）：熱情待客：便邀還家，設(shè)酒殺雞……咸來問訊……余人各復(fù)延至其家……。

（3）：告戒送客：不足……。

4，討論：

（1）：根據(jù)上面的內(nèi)容，概括一下桃花源是一個(gè)怎樣的社會(huì)環(huán)境？

疏導(dǎo)：注意課文的主題，及文章的注釋一。

總結(jié)：（1）?生活淳樸，熱情好客，對(duì)人感情真摯……。

（2）?朝代更迭，世事變遷，生活艱難……。

明確：

5，齊讀第三節(jié)。

四，齊讀第四節(jié)，并口譯。

1，明確詞語：

2，概括內(nèi)容：

再找桃花源不得而迷路。

3，討論：

（1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？

總結(jié)：照應(yīng)開頭；這是一個(gè)理想的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)生活中沒有。增強(qiáng)神秘色彩。

（?漁人不守信用的懲罰……）。

五，齊讀最后一節(jié)，并口譯：

1，明確詞語；規(guī)：計(jì)劃。尋：頃刻，不久。遂：就。津：渡口。

2，思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？

明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。

六，學(xué)生齊讀4—5節(jié)。

七：總結(jié)全文，討論：

1，歸納主題：

描繪了……景色及……生活風(fēng)尚，表現(xiàn)了作者……理想。

2，討論課后思考題一：

集體訂正：

八：完成課后練習(xí)（略）。

附：

1，板書設(shè)計(jì)?：

自敘身世：自云……。

熱情好客：便邀還家……。

告戒送客：不足……。

2，練習(xí)：

閱讀下列語段回答問題：

2，解釋加橫線的詞：

要：（???????）?咸（）云（????????????????）。

3，指出下列詞語的古今義：

4，在文中括號(hào)內(nèi)填進(jìn)省略的詞語。

5，概括這段文字的內(nèi)容：

——————————————————————————————————。

————————————————————————————————————。

——————————————————————————————————。

6，回答下列問題：

（1）文中那些文字表明村中人在見漁人之前沒見過任何人？

————————————————————————————————————。

（2）為什么會(huì)“嘆惋”？

（3）為什么要求漁人“不足為外人道也”？

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿不違。

八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)（實(shí)用16篇）篇二

教學(xué)目標(biāo)?：

1.認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。

3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。

教學(xué)重點(diǎn)；

以行蹤為線索，以時(shí)間為順序。

教學(xué)時(shí)數(shù)：

用二課時(shí)完成。

第一課時(shí)。

教學(xué)過程?：

1.由成語“世外桃源”導(dǎo)入??課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

2.介紹作者及本文的寫作背景。

3.老師范讀課文。

4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。

（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一?句讀分明；二?節(jié)奏合理；三?語速適中，四?語句流暢；五?注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）。

5.對(duì)照注釋，理解課文。（注意重點(diǎn)詞語的解釋。）。

（如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥）。

6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：

原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

重點(diǎn)詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

評(píng)點(diǎn)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。

7.讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：

原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步?；砣婚_朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

重點(diǎn)詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。

譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。

評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。

朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。

原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

重點(diǎn)詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語：告訴。足：值得?！皢査鶑膩怼保杭础皢枏暮蝸怼??！澳瞬恢袧h，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個(gè)詞。無：不要；論：說。跟現(xiàn)代漢語用的“無論”不同。“余人各復(fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。

譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說??！”

評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。

朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。

原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。

重點(diǎn)詞語：志：同，做標(biāo)記?！氨惴鱿蚵贰保合颍簭那?，“向路”：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。

譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。

讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。

原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。

譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病終了。以后就再?zèng)]有問路探訪的人了。

評(píng)點(diǎn)：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。

反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。

第二課時(shí)。

教學(xué)過程?：

1.請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文。

2.分析課文：

提問：課文以什么為線索？怎樣劃分結(jié)構(gòu)？

明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。（完成目的一）。

全文分三部分：

第一部分（1段）寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。（開端）。

第二部分（2至3段）寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。

2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。

3段寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

第三部分（4至5段）故事的結(jié)局和尾聲。

提問：作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡略，中間寫得詳細(xì)？

明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡單。（完成目的一）。

提問：根據(jù)課后練習(xí)四，談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)？

明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧靜和樂，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。

3.朗讀課文。背誦課文。

4.背誦課文。

5.作業(yè)?：

（1）完成課后作業(yè)?一、二、三、五。

（2）指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：

阡陌交通，雞犬相聞。

率妻子邑人來此絕境。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

芳草鮮美。

(《多媒體教學(xué)支持系統(tǒng)·九年義務(wù)教育語文第一冊(cè)》人教社)。

八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)（實(shí)用16篇）篇三

八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)（實(shí)用16篇）篇四

千古名篇《桃花源記》出自我國屈原以后的又一偉大詩人、晉宋時(shí)代杰出的詩辭散文大作家陶淵明的手筆?！短一ㄔ从洝芳础短一ㄔ丛姟非斑叺挠?。記，是一種文體，為記述事物的文章，其后是一首五言古詩，“記”又相當(dāng)于該詩的序。故《桃花源記》又叫《桃花源詩并序》。它是我國古代散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。那么，陶令公寫這篇名記的動(dòng)機(jī)和思想來源何在呢?這與陶淵明的身世有關(guān)。

他生于晉哀帝興寧三年(公元366年)一個(gè)沒落了的官僚世家。曾祖陶侃，封長沙公，贈(zèng)大司馬。祖陶茂，武昌太守。父名已佚，無從查考。母孟氏，孟嘉女。孟嘉為桓溫長史，名為州里之冠，時(shí)稱盛德，而孟氏又為陶侃之外孫女。在這種家庭環(huán)境中，陶淵明自幼聰明好學(xué)。史稱“潛少懷高尚，博學(xué)，善屬文，穎脫不男，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴?！?/p>

義熙十四年(公元418年)，劉裕殺晉安帝，立恭帝，朝廷大權(quán)全歸劉裕。為了籠絡(luò)人心，征淵明任著作佐郎，淵明說有病而不赴任，故又有“陶征士”之稱。公元420年，劉裕稱帝，國導(dǎo)宋，改元永初，廢晉恭帝，晉朝滅亡。第二年，恭帝為劉裕所殺。就在宋永初元年前后，陶淵朗使寫下了他的代表作《桃花源詩并序》。

陶淵明逝世前幾年，生活因苦極了。因?yàn)槟昀隙嗖。耆珕适Я藙趧?dòng)力，經(jīng)常斷炊，而靠乞食度日。當(dāng)時(shí)江州刺史檀道濟(jì)，親自給他送來糧食和肉類，勸他做官，都被淵明所拒絕，一無所受。宋元帝元嘉四年(公元427年)，陶淵明己63歲了。他為自己寫了《統(tǒng)歌詩》、《臼祭文》，不久就逝世了。顏延之作了《陶征土誄》稱他為“有晉征士”，把他比為巢父、許由、伯夷、四浩等人物，突出了他的高節(jié)，說他“心好異書，性樂酒德”，又介紹了他困苦的一生：“少而貧病，居無仆妾，井臼弗任，黎菽不給，母老子幼，就養(yǎng)勤匱”。并說他：“寬樂令終之美，好廉克已之操”，符合謚典。于是詢諸友好，溢他為“靖節(jié)征士”。

當(dāng)然，陶淵明寫出這篇杰作，是有其思想基礎(chǔ)的。一些學(xué)者指出，《桃花源記》的產(chǎn)生，其思想來源主要有三：一‘是受老子、莊子“小國寡民”的理想社會(huì)影響。他們說，在原始社會(huì)，人們都“甘美食，美其服，安其居，樂共俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”。二是受了魏晉以來嵇康、阮籍、鮑敬言等人的思想影響。嵇康說；“刑本禁暴，今以脅賢，昔為天下，今為一身。”阮籍說：“蓋無君而遮物定，無臣而萬事理?！薄熬鞫芭d，臣設(shè)而賊生.坐制禮法，束縛下民。”鮑敬言創(chuàng)“無君論”，認(rèn)為君主是社會(huì)一切丑惡、災(zāi)難的根源。他說：“曩古之世，無君無臣，穿井而飲，耕田而食，日出面作，日入而息，泛然不系，恢爾自得，不竟不榮，無榮無辱?！边@種言論，反映了農(nóng)民階級(jí)對(duì)殘酷的封建統(tǒng)治者的抗議，表達(dá)了廣大農(nóng)民希望擺脫一切剝削壓迫而過安居樂業(yè)生活的要求。三是受了儒家“大同”思想的影響?！抖Y運(yùn)篇》說：“大道之行也，天下為公。選賢與能，餅情修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有養(yǎng)也，男有分，女有歸。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂‘大同’。”

八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)（實(shí)用16篇）篇五

1.認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作點(diǎn)。3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。

以行蹤為線索，以時(shí)間為順序。

用二課時(shí)完成。

第一課時(shí)。

1.由成語“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。2.介紹作者及本文的寫作背景3.老師范讀課文4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一句讀分明；二節(jié)奏合理；三語速適中，四語句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）5.對(duì)照注釋，理解課文。（注意重點(diǎn)詞語的解釋。）（如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥）6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

重點(diǎn)詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

評(píng)點(diǎn)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。

7.讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：

原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

重點(diǎn)詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。

譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。

評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。

朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。

原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

重點(diǎn)詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語：（）告訴。足：值得?！皢査鶑膩怼保杭础皢枏暮蝸怼薄！澳瞬恢袧h，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個(gè)詞。無：不要；論：說。跟現(xiàn)代漢語用的“無論”不同。“余人各復(fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。

譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說??！”

評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。

朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。

原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。

重點(diǎn)詞語：志：同“”，做標(biāo)記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。

譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。

讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。

原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明明同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。

文檔為doc格式。

八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)（實(shí)用16篇）篇六

在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：

如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)？

這是一個(gè)沒有階級(jí)、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會(huì)，《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)第二課時(shí)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。

作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的'理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

閱讀短文，回答問題。

穴中人語。

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”

對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處，初中三年級(jí)語文教案《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)第二課時(shí)》。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。

（南宋康與之《昨夢錄》）。

1．下面句子中的“此”字，分別指代什么？

此公欲來指代（楊氏）。

老人肯相引至此指代（大穴）。

此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。

2．下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）。

3．補(bǔ)出下列句子中的主語。

（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，（楊氏）與老人同出。

4．對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。

a．《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。

b．楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

c．穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。

d．文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

隨堂練習(xí)。

_______________。_____________________。

二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。

三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評(píng)點(diǎn)。

四、說說課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法？

隨堂練習(xí)參考答案。

一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

二、此中人語云：“不足為外人道也。”

三、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會(huì)理想。

這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。

但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。

八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)（實(shí)用16篇）篇七

1.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。

2.了解古今詞義的變化，積累一些文言常用詞語。

3.認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想，感受寧靜的田園生活，正確理解作者寄托的思想感情。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。

1.掌握簡單的文言字詞。

2.引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。

3.理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。

【課時(shí)安排】。

2課時(shí)。

【預(yù)習(xí)要求】。

熟讀課文，復(fù)習(xí)古今異義詞、一詞多義及省略句的用法。

【教學(xué)過程】。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

欣賞李清照的《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！边@首詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫。

八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)（實(shí)用16篇）篇八

種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)(一)。

【教學(xué)目標(biāo)】。

科學(xué)概念：種子發(fā)芽需要一定的條件。

過程與方法：經(jīng)歷設(shè)計(jì)種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)的過程，用對(duì)比實(shí)驗(yàn)的方法觀察、記錄影響種子發(fā)芽的條件。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀：養(yǎng)成對(duì)實(shí)驗(yàn)觀察的興趣。

【教學(xué)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比實(shí)驗(yàn)中控制某個(gè)條件的方法，研究影響種子發(fā)芽的條件。

【教學(xué)難點(diǎn)】能根據(jù)要求設(shè)計(jì)出自己的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。

【教學(xué)準(zhǔn)備】綠豆種子若干，實(shí)驗(yàn)計(jì)劃單(參考書3面)，實(shí)驗(yàn)記錄表(參考書4面)。

【教學(xué)過程】。

一、討論種子發(fā)芽的條件：

1、談話導(dǎo)入：植物的一生是從種子發(fā)芽開始的。那么，你覺得種子發(fā)芽需要哪些條件呢?

2、學(xué)生自由討論，教師摘要板書。(預(yù)設(shè)：要種到土里獲得養(yǎng)料，需要澆水，需要合適的溫度，需要陽光，需要空氣等。這時(shí)候教師不要給予取舍，保留學(xué)生的各種觀點(diǎn))。

3、進(jìn)一步引導(dǎo)(拿起一顆綠豆種子)：這是一顆完好的綠豆種子，如果要讓它發(fā)芽，剛才大家說的這些條件是不是都需要呢?哪些是綠豆種子發(fā)芽的必須條件呢?(說明：從種子發(fā)芽過渡到具體的綠豆種子發(fā)芽，這樣的討論更有針對(duì)性，而且更合理，因?yàn)椴煌N子需要的條件是有些區(qū)別的。)。

4、師：大家的意見不一樣，看來我們必須通過實(shí)驗(yàn)來判別了。

二、設(shè)計(jì)種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)：

1、師：該怎樣用實(shí)驗(yàn)來證明呢?大家說說要注意什么?(預(yù)設(shè)：制訂周密的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，只能改變一個(gè)條件等。)。

2、師點(diǎn)撥：為了把實(shí)驗(yàn)做好，建議大家選擇自己最想研究的一個(gè)條件進(jìn)行研究，而且在研究之前要設(shè)計(jì)好實(shí)驗(yàn)方案。

3、學(xué)生自由選擇研究內(nèi)容，及時(shí)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。(預(yù)設(shè)：水組，光組，溫度組，土壤組等，可在此適當(dāng)排除不適合課堂研究的內(nèi)容。)。

4、以其中一個(gè)組為范例，集體討論如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。

(1)你們想研究什么問題，你們計(jì)劃怎樣做?

(2)你們預(yù)測結(jié)果會(huì)是怎樣的?

(3)你們的研究中，改變了什么條件?

(4)哪些條件是沒有改變的?

(5)怎樣知道改變的條件是不是對(duì)種子發(fā)芽產(chǎn)生了影響?

(6)在實(shí)驗(yàn)研究過程中還應(yīng)該注意什么?

5、分發(fā)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃單，學(xué)生完成自己的實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵(lì)選擇相同條件的同學(xué)互相交流。

三、閱讀書4面種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：

1、進(jìn)一步閱讀教材上的舉例，教師引導(dǎo)關(guān)注其中的注意點(diǎn)，比如綠豆的大小應(yīng)該差不多，為什么要在每個(gè)盒子分別放入2-3顆綠豆，為什么要墊紙巾等。

2、教師提供表格，共同討論如何進(jìn)行記錄。

四、布置實(shí)踐作業(yè)和下節(jié)課內(nèi)容提示：

1、鼓勵(lì)學(xué)生回家認(rèn)真完成實(shí)驗(yàn)，并做好觀察記錄。

2、下節(jié)課將對(duì)我們的實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，請(qǐng)大家準(zhǔn)備好實(shí)驗(yàn)計(jì)劃單和實(shí)驗(yàn)記錄表，將對(duì)認(rèn)真完成實(shí)驗(yàn)的同學(xué)加星評(píng)價(jià)。

3、有能力、有條件的同學(xué)還拍攝綠豆種子發(fā)芽各個(gè)變化的照片，嘗試撰寫研究報(bào)告。

八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)（實(shí)用16篇）篇九

教學(xué)目標(biāo)：

1、把握故事情節(jié)，理解故事內(nèi)涵。

2、研讀重點(diǎn)語句，感悟人物形象。

3、抓住全文線索，學(xué)習(xí)如何選材。

教育重點(diǎn)：

揣摩全文的細(xì)節(jié)描寫，感悟人物的內(nèi)心世界。

策略和方法：

教師導(dǎo)讀，學(xué)生合作探究。

課前準(zhǔn)備：

學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，借助工具書掃清字詞障礙；通讀全文，了解故事梗概，把握人物形象。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一.導(dǎo)入。

同學(xué)們，在前面我們學(xué)習(xí)了朱自清先生的《背影》，我們看到了一位關(guān)心，愛護(hù)兒子的慈父的身影。今天，我們要來學(xué)習(xí)另外一位父親的形象--李森祥的《臺(tái)階》。

說起臺(tái)階，我們應(yīng)該都不陌生，我們每天都是通過它來登堂入室的。其實(shí)人生也是一節(jié)一節(jié)的臺(tái)階，在我國的一些地方的農(nóng)村，許多人都渴望在臺(tái)階上找到自己的高度，今天我們就來跟著李森祥走進(jìn)《臺(tái)階》，看看他給我們?cè)V說了一個(gè)怎樣的故事和一個(gè)怎樣的父親形象。首先對(duì)作者我們先來熟悉一下。

二.整體感知。

1.走進(jìn)作者李森祥，是浙江衢州人，1975年在他18歲時(shí)參軍入伍，1987年開始從事業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表以《小學(xué)教師》.《臺(tái)階》為代表的一批短篇小說作品。于1991年調(diào)入南京軍區(qū)政治部創(chuàng)作室任專業(yè)作家。近年來發(fā)表了許多小說作品。李森祥的小說主要以軍營、農(nóng)村兩大生活為主題題材，塑造出一系列生動(dòng)的普通人尤其是農(nóng)民的質(zhì)樸形象。

（我們今天要學(xué)習(xí)的這篇課文就是一部以農(nóng)民為主角的小說。那么同學(xué)們知道小說的三要素都是什么嗎？--人物、故事情節(jié)和環(huán)境。而且小說最主要的是通過故事情節(jié)來展現(xiàn)人物性格、表現(xiàn)中心的。那么，下面呢就請(qǐng)同學(xué)們以自己喜歡的方式通讀這篇課文，看看這篇課文給我們講述了一個(gè)什么樣的故事。注意讀的時(shí)候把生字詞給標(biāo)示出來，圈點(diǎn)勾畫出一些重要信息?？赐旰螅視?huì)找些同學(xué)來大致復(fù)述一下本文的主要內(nèi)容。）。

2.鑒于上一次同學(xué)們掌握字詞的情況，下面我們先來核對(duì)一下字詞。

凹凼尷尬煩躁微不足道大庭廣眾。

揩

故事梗概：父親總是覺得自家的臺(tái)階低，總是對(duì)人家的高臺(tái)階羨慕不已。他不甘低人一等，立下宏愿，也要造一棟有高臺(tái)階的新屋。父親經(jīng)過漫長的準(zhǔn)備，終于造起了有九級(jí)臺(tái)階的新屋。父親一輩子的心愿得以實(shí)現(xiàn)，喜上心頭，但是為此卻付出了新屋落成了，人也衰老了，身體也垮了的代價(jià)。

3.思考下列問題：

1、父親為什么要造一棟有高臺(tái)階的新屋?

2、父親是怎么造起一棟有高臺(tái)階的新屋的?

3、新屋造好了，父親怎么樣了？

4、故事的敘述線索是什么？（臺(tái)階）“文眼”是什么？（臺(tái)階高，屋主人的地位就相應(yīng)高。）。

【明確】。

1、因?yàn)楦赣H總覺得“我們家的`臺(tái)階低！”。在“我”的家鄉(xiāng)流行著這樣一種說法：“臺(tái)階高，屋主人的地位就相應(yīng)高。”，正因?yàn)槿绱耍赣H認(rèn)為自家的臺(tái)階只有三級(jí)，怕被人小看，所以，想通過蓋一棟有高臺(tái)階的新屋，來改變自身的地位。（同學(xué)們到大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)時(shí)會(huì)學(xué)到一個(gè)著名的人類需要層次理論-“馬斯羅理論”，它由美國心理學(xué)家馬斯羅提出，把人的需要分成五個(gè)層次即：生理需要；安全需要；愛的需要；尊重需要；自我實(shí)現(xiàn)需要。

（這篇小說著眼在臺(tái)階，寫父親對(duì)臺(tái)階的要求，就是對(duì)地位的要求，就是對(duì)尊重的要求。尊重需要在第四層次上，是較高層次的需要，父親畢生的奮斗就是要提高地位，贏得尊重。

人的需要總是在自己視野的范圍里，由比較而產(chǎn)生的。父親看別人家高高的臺(tái)階，目光那么專注，他羨慕那個(gè)氣派，他感嘆“我們家的臺(tái)階低!”尊重的需要使他產(chǎn)生希望和理想。因此，他致力于建一棟由高臺(tái)階的新屋。）。

2、父親通過每天撿磚、瓦、鵝卵石等方式積累建造新屋的材料，通過往瓦罐里塞角票的方式積累建造新屋的資金。父親就這樣積累了大半輩子，“終于覺得可以造屋了，便選定了一個(gè)日子，破土動(dòng)工”。

3、父親反而覺得不自在了。臺(tái)階低，意味著經(jīng)濟(jì)地位的低下，父親由此形成的自卑心理是長期存在的，一下子難以消除的，所以，當(dāng)“我”家的臺(tái)階真的高了的時(shí)候，父親反而無法改變?cè)鹊淖员靶睦?，感到處處不?xí)慣，不對(duì)勁。

三、解讀探究。

1、分析人物形象。

（1）找出最讓你感動(dòng)的描寫父親的語句，有感情的讀一讀，說說使你感動(dòng)的原因。

立下造屋目標(biāo)，并為之付出長期艱辛的勞動(dòng)--勤勞、頑強(qiáng)。

建成新屋后的喜悅、局促、不自在--淳樸、善良、謙卑。

建成新屋累垮身體，不服老--倔強(qiáng)。

（2）總結(jié)父親的形象特點(diǎn)。

歸納：他是一個(gè)非常要強(qiáng)的農(nóng)民，有志氣，不甘人后，希望受到別人尊重。

他是一個(gè)有著長遠(yuǎn)生活目標(biāo)的人，有愚公移山的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力。

他是一個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)民，他用誠實(shí)的勞動(dòng)興家立業(yè)，不怕千辛萬苦。

他是一個(gè)謙卑的人，有著中國農(nóng)民所共有的謙卑的特點(diǎn)，當(dāng)九級(jí)臺(tái)階造好后，他卻不好意思坐上去。

2、研讀賞析。

明確：小說用第一人稱寫，不允許寫別人的心理活動(dòng)，只能以動(dòng)作、表情表現(xiàn)思想（以形寫神），父親抽煙時(shí)專注地望著別人家高高的臺(tái)階，他羨慕，向往，他在謀劃怎樣加快準(zhǔn)備，爭取能早日造起高臺(tái)階的新屋，像人家一樣氣派，也叫人家羨慕。

（2）、作者為什么在老屋的三級(jí)青石板上用那么多筆墨？

這篇小說題為“臺(tái)階”，先在老屋的臺(tái)階上做文章有多方面作用。

明確：（1）寫三塊青石板的來歷，可以寫出當(dāng)年父親的力氣是多么大，后面寫造新屋時(shí)托石板閃了腰，前后就形成對(duì)比。（2）寫石板粗糙，可以暗示當(dāng)年經(jīng)濟(jì)條件更差。（3）寫“我”在臺(tái)階上跳上跳下，表明那時(shí)年幼，而新屋造好，“我已長大成人了”，說明準(zhǔn)備蓋房前后用了一二十年。寫小孩子能連跳三級(jí)，可見臺(tái)階低。寫父親在臺(tái)階的坐姿，又說明臺(tái)階低。（4）寫父親的腳板，寫出父親終年辛勞的形象，也說明家庭的窮困。

（3）、為什么新屋的主體工程寫得簡略，造臺(tái)階反而寫得詳細(xì)？

明確：（聯(lián)系阿長與《山海經(jīng)》重點(diǎn)寫《山海經(jīng)》來回答）詳略是由中心而定的，題目是“臺(tái)階”，所以主體工程可以略寫，造臺(tái)階則要詳寫。

（4）、為什么“回來時(shí)，一副若有所失的模樣”？這種心態(tài)怎么理解？

明確：父親干了一輩子，勞動(dòng)就是生命，在他的精神世界中，勞動(dòng)是創(chuàng)造，勞動(dòng)有收獲，勞動(dòng)體現(xiàn)了自己的價(jià)值，一旦不能干活，就失去了這一切，所以感覺若有所失。

3、交流探討。

父親為造屋付出沉重代價(jià)，原因是什么？你認(rèn)為這樣做值嗎？

明確：父親創(chuàng)業(yè)之所以如此艱難，根源在于生產(chǎn)力水平低下。

父親造的新屋，規(guī)格并不很高，不過是屋基高些，臺(tái)階從三級(jí)增至九級(jí)。但是他為此付出了大半輩子的辛勞。年輕時(shí)，三百來斤的石板一下子能背三趟，也沒覺得花了太大的力氣。新屋造好，人也老了，身體也垮了。

小說告訴我們，父親創(chuàng)業(yè)之所以如此艱難困苦，根源在于經(jīng)濟(jì)落后。現(xiàn)金收入的來源是砍柴，起早摸黑，砍一天柴，才得一元五角，許多建材是撿來的。他的積累是如此艱難。歸根結(jié)底是因?yàn)檗r(nóng)村經(jīng)濟(jì)極端落后。

小說是以父親的兒子為故事敘述者的，開頭寫父親如何力大無比，壯實(shí)如牛，篇末寫父親腰也閃了，連挑水也不能勝任了。父親終年辛勞，舍不得破費(fèi)一星半點(diǎn)，連洗腳也是一年才洗一回，父親這輩子過得多么艱難!小說深沉地響著時(shí)代的呼喚，億萬農(nóng)民的希望在于先進(jìn)生產(chǎn)力，以此迅速改變農(nóng)村落后面貌，結(jié)束老牛拉破車的日子。

3、本文主題和作者情感。

主題：這篇小說固然謳歌了父親堅(jiān)忍不拔的毅力和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，但是更有一種凄楚、辛酸的情感籠罩全篇。

情感：作者對(duì)父親的優(yōu)秀品質(zhì)表示敬仰和贊嘆，對(duì)父親身上的中國傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑表示同情,對(duì)改變農(nóng)村的面貌寄予希望。

四、比較《背影》和《臺(tái)階》在立意和選材上的異同之處。

同：都是表現(xiàn)父親的文章，都是抓住生活中的細(xì)節(jié)，以小見大。

異：《背影》抓住“背影”命題立意，組織材料，突出了父親的背影，突出了父愛，給人深刻的印象，讓人強(qiáng)烈地感受父愛。

《臺(tái)階》圍繞“臺(tái)階”命題立意，組織材料，建房這個(gè)一般性的題材有了則重點(diǎn)，有了特色，突出了父親對(duì)社會(huì)地位的追求，突出父親希望受人尊重的思想性格。

小結(jié)：這兩篇文章所寫之事，都是日常生活中司空見慣的，但是，作者卻能夠挖掘出深邃的內(nèi)涵來。所以，我們?cè)谄綍r(shí)的生活中，要留心身邊發(fā)生的事情，體會(huì)其意蘊(yùn)，從中受到教益。

五、布置作業(yè)。

周曉改。

八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)（實(shí)用16篇）篇十

在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：

如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)？

這是一個(gè)沒有階級(jí)、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。

（四）總結(jié)、擴(kuò)展。

作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

閱讀短文，回答問題。

穴中人語。

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”

對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。

（南宋康與之《昨夢錄》）。

1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？

此公欲來指代（楊氏）。

老人肯相引至此指代（大穴）。

此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。

2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）。

3.補(bǔ)出下列句子中的主語。

（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，（楊氏）與老人同出。

4.對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。

a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。

b.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。

d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

（五）布置作業(yè)?。

1.完成課后練習(xí)。

2.背誦全文。

（六）隨堂練習(xí)。

_______________。_____________________。

二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。

三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評(píng)點(diǎn)。

四、說說課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法？

隨堂練習(xí)參考答案。

一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

二、此中人語云：“不足為外人道也。”

三、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會(huì)理想。

這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。

但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。

八、板書設(shè)計(jì)?。

八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)（實(shí)用16篇）篇十一

》一》.教學(xué)目標(biāo)：

1.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：感受父母對(duì)自己的愛心和撫育，尊重父母的勞動(dòng)和情感，體驗(yàn)盡孝后的快樂。

2.能力目標(biāo)：辨證分析孝敬父母的好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力。

3.知識(shí)目標(biāo)：孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝敬父母長輩體現(xiàn)在日常生活的方方面面。

》二》.教學(xué)準(zhǔn)備：

給長輩洗一次腳.

》三》.教學(xué)過程：

1、【音樂導(dǎo)入】：《愛的奉獻(xiàn)》。

2、【故事】：“小鋒和媽媽”(課本p12)。

你理解小峰媽媽的一片苦心嗎?

小峰以什么方式回報(bào)母親?

你能說說在你的成長過程中，你的爸爸、媽媽為你付出的愛嗎?請(qǐng)具體說明。

3、【古詩欣賞】：《游子吟》。

【小結(jié)】：唐朝孟郊的這首詩以歌頌偉大的母愛而著稱。它從母親為即將離家遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的行動(dòng)中，透露出母親的無限慈愛。

4、【承轉(zhuǎn)】：父母給了我們無私的愛，把我們養(yǎng)育長大。孝敬親長理應(yīng)是我們的天職。

5、【經(jīng)典回放】：“陽光學(xué)子的感人故事兩則”。

例一：沈陽市文藝二校門前，準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)了兩位掃街人。一個(gè)是中年女性，另一個(gè)是小伙子。中年婦女戴著厚厚的口罩，身穿橘黃色馬甲，揮舞著大掃帚在灰塵中出沒;小伙子則一身學(xué)生裝束，一絲不茍地清掃著每一個(gè)角落。

例二：……。

8、【倡議】：我們?yōu)榘职謰寢屩皇亲隽艘稽c(diǎn)點(diǎn)的小事情，可他們卻十分的感動(dòng)。為此，我想對(duì)全體同學(xué)提出幾條倡議：第一：多關(guān)心自己的長輩，尤其在他們不舒服的時(shí)候。第二：早上走時(shí)對(duì)長輩說“再見”，回到家是主動(dòng)打招呼，尤其是不對(duì)自己的長輩亂發(fā)脾氣。第三：每天給自己設(shè)立一個(gè)勞動(dòng)崗，幫助家長分擔(dān)家務(wù)。我相信，在父母、長輩愛的渲染下，我們也一定會(huì)把愛回報(bào)。

9、【作業(yè)】：給長輩洗一次腳并談體會(huì)。

八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)（實(shí)用16篇）篇十二

教育目標(biāo)：

1、充分認(rèn)識(shí)安全工作的重要意義。

2、在學(xué)習(xí)和生活中注意人身安全，飲食安全，交通安全等。

3、進(jìn)行預(yù)防災(zāi)害，防“溺水教育的教育。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：新的學(xué)期又開始了，我們將一起開始快樂而有緊張的學(xué)習(xí)生活，在開學(xué)之初，我們首先要提的就是安全，因?yàn)椴徽撌菄疫€是家庭，都希望你們安全的生活和學(xué)習(xí)。

二、小學(xué)生應(yīng)注意安全的地方：

1、學(xué)生討論。作為小學(xué)生，我們應(yīng)從哪些方面注意安全？

2、集體歸納。

（2）交通安全，在公路上不追逐打鬧，自覺遵守交通規(guī)則，交叉路口要注意行人車輛，騎自行車寧慢勿快，上、下坡要下車，通過公路要做到一停二看三通過。

（3）飲食安全，不飲生水，不吃不衛(wèi)生的食品，不吃有病的雞肉、豬肉等，飯前便后要洗手，不吃霉變或過期食品。

三、學(xué)生自查哪些方面未做好，今后要加強(qiáng)注意。

八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)（實(shí)用16篇）篇十三

一、知識(shí)與技能。

使學(xué)生發(fā)解西北地區(qū)的范圍，主要地區(qū)、主要地形區(qū)、主要礦產(chǎn)區(qū)和工業(yè)城市的位置，主要鐵路線的分布;使學(xué)生掌握西北地區(qū)以干旱為主的自然特征及其對(duì)農(nóng)、牧業(yè)生產(chǎn)的影響。

二、過程與方法。

通過讀圖、用圖、畫圖的能力概括出西北地區(qū)自然特征——干旱，并分析以干旱為主的自然特征對(duì)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的影響。

三、情感態(tài)度和價(jià)值觀。

分析以干旱為主的自然特征及其對(duì)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的影響。

教學(xué)難點(diǎn)。

分析以干旱為主的自然特征及其對(duì)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的影響。

教學(xué)方法。

合作探究法、講解法。

課前準(zhǔn)備。

課件、課前學(xué)案。

課時(shí)安排。

一課時(shí)。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入新課。

師：上節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)了北方地區(qū)，現(xiàn)在，請(qǐng)大家欣賞某個(gè)地區(qū)景觀圖。(展示課件)請(qǐng)思考：你知道這是我國哪個(gè)地區(qū)的景象嗎?和我們學(xué)過的幾個(gè)分區(qū)一樣嗎?為什么有這樣的景象呢?今天，我們來學(xué)習(xí)西北地區(qū)。(使用“學(xué)樂師生”app拍照展示學(xué)生課下搜集的成果。在“授課”活動(dòng)中展示。)。

二、新課學(xué)習(xí)。

師：請(qǐng)同學(xué)們，看課件西北地區(qū)圖。

思考：誰能指圖說出本區(qū)的范圍和作為地理界線的事物，及所包括的省區(qū)和相鄰的國家，然后概括出本區(qū)的位置特點(diǎn)?(從緯度、海陸和相對(duì)位置不同角度引導(dǎo)。)。

小結(jié)：西北地區(qū)位于我國北部和西北邊疆，屬于內(nèi)陸地區(qū)，跟海較遠(yuǎn)，越往西跟海越遠(yuǎn)。

教師提問：本區(qū)深居內(nèi)陸，距離海洋遠(yuǎn)，這對(duì)本區(qū)的降水有何影響?

學(xué)生回答：降水少，跟海洋越遠(yuǎn)降水越少，即越往西降水越少。

讀圖指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生用地圖冊(cè)“中國年降水量”圖進(jìn)一步說明本區(qū)降水量的分布：在內(nèi)蒙古東部為400毫米，往西逐漸減少到200毫米以至50毫米以下。所以，干旱成為本區(qū)的主要自然環(huán)境特征。

師：本區(qū)主要地形區(qū)有內(nèi)蒙古高原、塔里木盆地、準(zhǔn)噶爾盆地等。內(nèi)蒙古高原地勢平坦開闊，西部風(fēng)蝕作用顯著，戈壁灘上形成奇形怪狀的風(fēng)蝕城堡、風(fēng)蝕蘑菇等;塔里森盆地中部有我國面積的沙漠——塔克拉碼干沙漠，沙漠地區(qū)隨處可見綿延起伏的新月形沙丘。由此可見，西北地區(qū)地形主要是以高原、山地為主。

板圖：x疆“三山夾兩盆”示意圖(教師在黑板上畫，并指導(dǎo)學(xué)生在書本上畫)。

指圖講解：x疆的地形就像“疆”的右半部分——“畺”，從北向南三條橫線依次代表阿爾泰山、天山和昆侖山脈，兩個(gè)“田”分別代表準(zhǔn)噶爾盆地和塔里木盆地。形成“三山夾兩盆”的地形結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，天山橫亙?cè)谒锬九璧嘏c準(zhǔn)噶爾盆地之間。

出示投影片：西北地區(qū)的草原和荒漠分布圖。

提問：本區(qū)地表植被，由東向西有什么變化?為什么?

回答：由東向西，地表植被大體為草原、荒漠草原、荒漠。

指圖講述：內(nèi)蒙古東部的呼倫貝爾草原，夏季降水稍多，水草豐美，馬牛羊成群。賀蘭山以西的內(nèi)蒙古西部、甘肅河西走廊、x疆兩大盆地，由于降水越來越少，草原上的牧草越來越矮小稀疏，逐漸成為荒漠。

讀圖：在“西北地區(qū)的位置和地形圖”上找出塔里木河。觀察本區(qū)河湖有什么特點(diǎn)?

師：本區(qū)河流稀少，且多為內(nèi)流河，其中最長的是塔里木河。湖泊也多為內(nèi)流湖。與南方地區(qū)的“水鄉(xiāng)澤國”形成鮮明對(duì)照。原因是：深居內(nèi)陸，降水少，蒸發(fā)強(qiáng)烈，所以河流稀少，水量也小。河流沿途多沙漠、戈壁，水分大量蒸發(fā)、滲漏，因而水量越來越少，下游多消失在沙漠中或流入內(nèi)流湖，不能流入海洋。

思考：有人說，在西北地區(qū)水貴于金子，你同意嗎?為什么?

師：因?yàn)楸緟^(qū)氣候干旱，水是多么稀少，所以水對(duì)于人類生產(chǎn)和生活來說，都起著至關(guān)重要的作用。就農(nóng)業(yè)來說，水源就成為制約農(nóng)業(yè)發(fā)展的首要因素。

提問：請(qǐng)問西北地區(qū)主要適宜發(fā)展什么農(nóng)業(yè)呢?(畜牧業(yè))。

展示投影：由山麓到山頂植被有什么變化?如何利用這里的草場資源呢?山上是冬季牧場還是夏季牧場?為什么?這就是x疆天山山地牧場，因水熱條件引起牧場分布具有垂直分布的特點(diǎn)。

提問：除了發(fā)展畜牧業(yè)，在西北地區(qū)還可適當(dāng)發(fā)展什么農(nóng)業(yè)?(種植業(yè))。

師：對(duì)，大家的眼光不錯(cuò)，在河套平原、寧夏平原，可以引黃河水灌溉，這里因?yàn)橛辛怂?，而發(fā)展成為物產(chǎn)富饒的綠地，因而被譽(yù)為“塞外江南”。

提問：還有哪兒可發(fā)展農(nóng)業(yè)?怎樣解決水的問題?

師：夏季，因?yàn)橄募緯r(shí)氣溫高，冰雪融化。

提問：那么，怎樣利用地下水呢?

展示投影：介紹坎兒井原理。

師：坎兒井真是保護(hù)灌溉、節(jié)約用水、防止蒸發(fā)的一處好方式。

要想發(fā)展西北就必須有世界眼光，而世界發(fā)展的出路無非是工業(yè)化問題，怎樣才能邁上工業(yè)化的道路呢?讓我們找找西北地區(qū)發(fā)展的優(yōu)勢。

展示：西北地區(qū)礦產(chǎn)資源、主要城市、交通分布圖。

提問：西北地區(qū)要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，靠的是什么?工業(yè)分布有什么特點(diǎn)?西北的交通情況怎。

學(xué)生回答。

小結(jié)：西北地區(qū)礦產(chǎn)資源豐富，近幾十年來，利用本區(qū)資源和特有的地理環(huán)境特點(diǎn)，大力發(fā)展相關(guān)工業(yè)，交通運(yùn)輸條件也得到了較大的改善。

展示圖片：有關(guān)西北土地沙漠化、草原退化、動(dòng)物遭殺的圖片。

學(xué)生：生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。

三、課堂小結(jié)。

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)西北地區(qū)是一個(gè)干旱的地區(qū)，它位于我國北部和西北邊疆，深居內(nèi)陸地形以高原、山地為主;河流稀少，多內(nèi)流河。農(nóng)業(yè)以畜牧業(yè)為主。西北地區(qū)礦產(chǎn)資源也很豐富，但我們開發(fā)時(shí)，一定要保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。

四、課堂練習(xí)。

1.我國面積的_______沙漠，位于我國四大地理區(qū)域中的_______地區(qū)。

2.西北地區(qū)的地形以_______、_______為主。

3.青藏地區(qū)最顯著的自然特征是_______、_______。

4.我國四大牧區(qū)中位于西北區(qū)的有_______、_______。位于青藏地區(qū)的有_______、_______。

5.青藏地區(qū)的畜種有_______、_______、藏山羊。

五、作業(yè)布置。

西北地區(qū)主要以什么地形為主呢?

六、板書設(shè)計(jì)。

西北地區(qū)。

一、干旱的土地。

1.位置、范圍——位于我國北部和西北邊疆，深居內(nèi)陸。

2.地形——以高原、山地為主(“三山夾兩盆”)。

3.地表景觀(由東向西)：草原—荒漠草原—荒漠。

4.河流稀少，多內(nèi)流河。

二、農(nóng)業(yè)——以畜牧業(yè)為主。

1.主要畜牧業(yè)基地：內(nèi)蒙古牧區(qū)、x疆山地牧區(qū)。

2.種植業(yè)少，為灌溉農(nóng)業(yè)(寧夏平原、河套平原、x疆沙漠綠洲)。

三、礦產(chǎn)資源豐富：(x疆)石油、天然氣;(甘肅金昌)鎳礦;(內(nèi)蒙古)煤。

四、生態(tài)環(huán)境脆弱。

八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)（實(shí)用16篇）篇十四

1.感受海外華人對(duì)故土的依戀之情，引發(fā)熱愛家園、報(bào)效祖國的情思。

2.了解本文以棗核設(shè)置懸念的巧妙構(gòu)思。

3.能結(jié)合上下文理解飽含深情的語言。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

1、重點(diǎn)：樸實(shí)的敘述，精巧的結(jié)構(gòu)。

2、難點(diǎn)：思鄉(xiāng)之情的具體化。

三、教學(xué)時(shí)數(shù)。

四、教學(xué)手段。

多媒體。

五、教學(xué)過程。

八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)（實(shí)用16篇）篇十五

生雜說：是虛構(gòu)的。

師：作者虛構(gòu)的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構(gòu)這個(gè)桃花源？從大家給我的問題紙條上看出，這些都是同學(xué)們想迫切了解的。這節(jié)課我們師生也來一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請(qǐng)同學(xué)們靜靜地思考，你認(rèn)為桃花源是個(gè)什么樣的地方？細(xì)細(xì)讀書，在文中找依據(jù)。

師：看你微笑地望著老師，你來回答吧。

生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。

師：是啊，他們從秦到東晉在這個(gè)與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書很細(xì)致哦。

生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)美好快樂安寧的地方。

師：喔，你一下說出了這么多。請(qǐng)分別說一說理由。

生：因?yàn)檫@里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒有出現(xiàn)倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的?？鞓肥侵傅睦先撕秃⒆逾蛔詷?，還有壯年人在田地里勞動(dòng)，也是快樂的。

師：你說得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會(huì)的安寧，是很難得的。

生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會(huì)的安定。

師：請(qǐng)說說你怎么想的。

生：小路交錯(cuò)相通，說明他們安心到田間勞動(dòng)，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，沒有亂軍來搶。（全堂大笑）。

師：是不是看抗戰(zhàn)片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？

生：我想，古時(shí)候發(fā)生戰(zhàn)爭也避免不了。

師：你的聯(lián)想很豐富，說得對(duì)。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動(dòng)聽的歌，這個(gè)社會(huì)一定是安定的。

師：再請(qǐng)同學(xué)們推測一下，這里的壯年人從事什么勞動(dòng)？

生：種田。

生：養(yǎng)魚，因?yàn)橛谐靥痢?/p>

生：種桑樹，養(yǎng)蠶。

生：織布。

生：做衣服。

生：釀酒。

師：看來這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂業(yè)，確實(shí)是個(gè)好社會(huì)。

生：我補(bǔ)充，其中往來種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。

師：你的語感很好哇，這里的勞動(dòng)是輕松的，而不是被迫的，把勞動(dòng)當(dāng)作享受，體現(xiàn)出一種精神的愉悅，你很了不起！

生：我認(rèn)為桃花源里的人都非常熱情好客。

師：哦，你有了新的發(fā)現(xiàn)，看到了桃源的人情。

生：漁人來到后，他們立刻請(qǐng)他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復(fù)延至其家。他們都很熱情。

師：對(duì)，一個(gè)陌生人的到來，他們都這樣傾其所有，拿出最高質(zhì)量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關(guān)系多么友好融洽！

生：我認(rèn)為這里還是個(gè)富裕的地方。

師：你怎么看出的富裕呢？

生：因?yàn)樗麄冇芯朴腥猓腿藖砹嗽O(shè)酒殺雞作食，開宴會(huì)。

師：精細(xì)的地方被你發(fā)現(xiàn)了！細(xì)讀推想才會(huì)有收獲。

師：大家再推測一下，他們有了收入是否繳稅？

生：不繳。

師：你是如何知道呢？

生：因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們出來的時(shí)候率妻子邑人來的，都是一家人，誰跟誰啊，沒必要繳。

師：（微笑）小腦袋挺機(jī)靈。也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。

生齊：對(duì)，沒人剝削他們。

師：你們從歷史課上學(xué)的“剝削”這個(gè)詞吧。其實(shí)啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩》，在這方面詩要寫得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”請(qǐng)學(xué)生齊讀）桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個(gè)社會(huì)是和諧自由的。

師：那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會(huì)的要求是一致的？

生：社會(huì)的安定，沒有戰(zhàn)爭。

生：要有美好的環(huán)境。

生：人與人關(guān)系融洽和睦，人人能過上幸福快樂的生活。

生：沒有剝削和壓迫，社會(huì)和諧。

生：不能。

師：文中有沒有暗示？

生：有，結(jié)尾處漁人記號(hào)找不到了，劉子驥欣然規(guī)往，未果，尋病終。暗示了這個(gè)理想社會(huì)是不存在的。

師：除了結(jié)尾處的復(fù)尋而迷，還有什么地方有暗示？

生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。

師：對(duì)，桃林中無雜樹，年號(hào)、地點(diǎn)含混，漁人也沒有名字。

生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實(shí)的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會(huì)一樣？這也說明是個(gè)神奇的地方。

生：當(dāng)時(shí)的東晉是歷史上比較動(dòng)亂的時(shí)期，他為了表達(dá)自己的美好向往。

生：為了讓勞動(dòng)人民看到，雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗戰(zhàn)亂，以后還會(huì)出現(xiàn)好社會(huì)的，不讓百姓失望。

師：兩位同學(xué)談得都有道理。當(dāng)時(shí)的背景是這樣的，請(qǐng)看下面一段資料（出示字幕）：請(qǐng)學(xué)生齊讀。

男不被養(yǎng)，女無匹對(duì)，逃亡去就，不避幽深——（晉書?劉毅傳）。

賦役嚴(yán)苦，貧者不復(fù)堪命，多逃亡入蠻——（宋書?荊州蠻）。

生接：“男有分，女有歸”

師：可是，當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是男子沒有職業(yè)，女子不能婚配。由于常年的戰(zhàn)亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構(gòu)想理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，另一個(gè)現(xiàn)實(shí)就是黑暗的門閥士族制度。（出示資料，并讀出）。

士族制度就是以人出身高低作為評(píng)介的唯一標(biāo)準(zhǔn)，出身名門叫士族，出身寒門叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。

生：老師，那時(shí)沒有科舉制度嗎？（學(xué)生一臉憤慨）。

師：還沒有。科舉制度始創(chuàng)于隋朝，成熟于宋朝，東晉時(shí)期還沒有形成。在那個(gè)制度下，出身成了評(píng)判選拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只要出身名門，就算是個(gè)是庸才，也會(huì)得高官厚祿，，如果出生在寒門，即使才高八斗，也不會(huì)得到重用和發(fā)展。陶淵明生活在這樣一個(gè)政治黑暗的時(shí)期，“大濟(jì)于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學(xué)創(chuàng)作而言，作者表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的方式有兩種：一種是直接揭露現(xiàn)實(shí)，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：

孔子適齊，過泰山，有婦人哭于墓，使子路問之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無苛政。子路以告。孔子曰：小子識(shí)之，苛政猛于虎也。

生：虛構(gòu)，幻想。

沒想到學(xué)生立刻喊：不——愿——意。

師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。

師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）。

師：先請(qǐng)兩位喜歡的同學(xué)來談。

生：那里的環(huán)境好，主要是可以不寫作業(yè)。

生：是。

師：你可以找老師同學(xué)解決，可千萬不要逃到桃花源里去，那里的人也要學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在是學(xué)習(xí)化社會(huì)。（笑）。

生：我不喜歡。現(xiàn)在我們多先進(jìn)，有電視，有汽車，他們連個(gè)馬路都沒有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。

師：你不喜歡那里，是因?yàn)槁浜髮?duì)嗎？

生：是。

生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯(lián)系，學(xué)不到外面先進(jìn)的技術(shù)，他們發(fā)展太慢，科技不會(huì)太發(fā)達(dá)。

師：你的眼光很高遠(yuǎn)喔！只有開放社會(huì)才能得到長足發(fā)展。不過當(dāng)時(shí)能對(duì)外開放么？

生：不能，當(dāng)時(shí)他們進(jìn)入桃源時(shí)在秦朝末年，社會(huì)動(dòng)蕩，外面的社會(huì)不如桃源里面，所以他們不能開放。

生：能開放，后來又經(jīng)過西漢，很強(qiáng)盛呢，他們隔幾年就應(yīng)該出來看看。（大笑）。

師：他們遠(yuǎn)不如我們的同學(xué)有遠(yuǎn)見卓識(shí)哦！他們一直不出來，進(jìn)去時(shí)是秦朝，外面是動(dòng)亂的，漁人偶然進(jìn)入時(shí)是東晉，外面還是動(dòng)亂的，也不知道外面有過多少滄海桑田的變遷，也沒有經(jīng)歷過強(qiáng)盛的時(shí)期?？磥?，閉塞是有許多弊端。

生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見的都是那幾個(gè)人，太無聊了。

師：你覺得不斷地更新，才有樂趣是吧。

生：我不喜歡長期住在那里，可以想象他們的人口質(zhì)量也不會(huì)好高。

師：怎么說呢？

生：人少閉塞，發(fā)展慢，即使不實(shí)行計(jì)劃生育，也不會(huì)有太多的人口，因此優(yōu)秀的人不會(huì)太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。

生：我也不喜歡，因?yàn)槟抢餂]有競爭，有競爭的地方才有進(jìn)步，我喜歡競爭。

生：當(dāng)時(shí)的外界很動(dòng)亂，現(xiàn)在我們的社會(huì)非常和平，就不喜歡到哪里去了。

師：大家談得非常精彩，小小年紀(jì)都成社會(huì)學(xué)家了！同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問題，老師特高興特激動(dòng)。至于這個(gè)桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個(gè)桃源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的都不重要，因?yàn)樗呀?jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征。

課后反思：

亮點(diǎn)：一是從課程觀出發(fā)，將文學(xué)、哲學(xué)、歷史知識(shí)恰當(dāng)揉在一起，帶給學(xué)生一個(gè)廣闊的背景，在比較寬闊的平臺(tái)上展開師生互動(dòng)，課堂上時(shí)時(shí)迸發(fā)出思維的火花，出現(xiàn)了精彩的生成。

二是解讀課文有深度有廣度，打破了對(duì)桃花源常規(guī)性的理解，將古典與現(xiàn)實(shí)結(jié)合得非常完美。

八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)（實(shí)用16篇）篇十六

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解、積累重點(diǎn)文言詞語和句式，通譯全文。

2、整體把握文章內(nèi)容。

3、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會(huì)理想。

4、學(xué)習(xí)本文虛景實(shí)寫、實(shí)中有虛的寫作手法及敘事脈絡(luò)清晰、描寫生動(dòng)的特點(diǎn)。

5、了解作者筆下的理想社會(huì)，理解作者寄托的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、積累文言詞匯和句式，疏通文意。

2、感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。

課時(shí)安排：

二課時(shí)。

教學(xué)過程：

一、新課導(dǎo)入：

教師播放情景動(dòng)畫，并導(dǎo)入。

同學(xué)們，我國湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特、備受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時(shí)期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪兒嗎？那位詩人又是誰呢？你去過沒有？今天我們來學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來感受作者的思想感情。首先，我們了解一下作者：

二、誦讀和復(fù)述：

1、教師泛讀課文，學(xué)生聽讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。

2、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。（讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。）。

3、全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的.想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。

4、全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。

三、疏通詞句：

1、請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

2、教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí)，展開聯(lián)想、加深理解。

3、請(qǐng)同學(xué)找出難譯的語句，尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。（此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）。

4、請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯，教師播放媒體資源中“重點(diǎn)講解部分”進(jìn)行點(diǎn)撥。

第二課時(shí)。

一、理清思路：

劃分課文段落層次，并歸納其大意。

第一段：開端。