初二教案包括了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)等重要內(nèi)容。初二教案的編寫需要充分考慮學(xué)生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求，以下是一些初二教案的設(shè)計(jì)案例，供大家參考。
記承天寺夜游蘇教版初二語文教案（實(shí)用13篇）篇一
1、誦讀課文，積累一些文言詞匯和寫景語句。
2、品味作者蘊(yùn)含在文字中的豐富情感，感悟作者的人格魅力。
品味作者蘊(yùn)含在文字中的“樂”，獲得閱讀的快樂。
閑人”句中蘊(yùn)含的豐富意蘊(yùn)。
誦讀法、比較法。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入，激發(fā)閱讀興趣。
今天我們來認(rèn)識(shí)一位歷史上的杰出人物，林語堂先生說“他是一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，……一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩人，一個(gè)生性詼諧愛開玩笑的人。”
猜一猜他是誰？
對(duì)，他就是多才多藝的蘇軾、蘇東坡。
今天，我們來學(xué)習(xí)一篇他在黃州寫的一篇游記小品文《記承天寺夜游》。
二、識(shí)其人。
首先讓我們來了解一下題目中提到的“承天寺”。
1、解題——承天寺。
位于今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年)賜名承天寺,其規(guī)模僅次于開元寺因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺(tái)”兩字,故又名月臺(tái)寺。
2、作者簡介。
下面我們共同來回顧蘇軾的相關(guān)資料。比比看誰掌握的好。同學(xué)們回答的非常好。
偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家朱德這樣來評(píng)價(jià)：“一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高。”
法國《世界報(bào)》這樣評(píng)價(jià)他，“居廟堂之高，心憂黎民，勤于政務(wù)；處江湖之遠(yuǎn)，盡職盡責(zé)，為善一方。在朝期間，他直言敢諫，不懼權(quán)貴；在貶期間，他抗洪滅蝗，賑貧救孤。他俯仰無愧于天地，心無名利雜念，遂有閑心領(lǐng)略江山風(fēng)月，寫下無數(shù)傳世杰作。”
這樣一位俯仰無愧于天地，領(lǐng)略無限江山風(fēng)月的風(fēng)流人物是在怎樣的境遇下寫下這篇文章的？讓我們了解一下本文背景。
三、品蘇軾小品。
1、背景介紹。
本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年（1079），蘇軾因?yàn)楸蝗酥赋鲇迷姼鑱碚u謗新法，其政敵以“訕謗朝政”的罪名把蘇軾投進(jìn)監(jiān)獄，這就是歷史上有名的“烏臺(tái)詩案”。審訊歷時(shí)五個(gè)月，在多方營救下，加之神宗皇帝憐惜其才，蘇軾幸而死里逃生，被貶往黃州，充黃州團(tuán)練副使（宋代閑散不管事的官職），但不準(zhǔn)擅離該地，并無權(quán)簽署公文，沒有薪俸。他租數(shù)十畝荒地經(jīng)營，筑水壩，建魚池，移樹苗，種植稻麥和蔬菜，并在坡邊自筑茅屋，號(hào)“東坡居士”。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。也體現(xiàn)了二人即他和張懷民的深厚友誼和無限感慨。
2、誦讀課文，整體感知。
（1）找生字、讀準(zhǔn)音。
（2）看斷句、品節(jié)奏播放《高山流水》，品味古典意境。
3.看注釋、通文意。
4.測(cè)一測(cè)，你記住了嗎？
5.試一試，你能行。翻譯下列句子：
6.全文譯文：
四、與蘇軾對(duì)話。
1、第一段閱讀過程中你讀出了哪些信息？產(chǎn)生了哪些困惑？
資料鏈接一：寫作背景。
元豐二年，蘇軾由于和當(dāng)時(shí)主張變法的王安石政見不同，作詩諷刺新法，被捕下獄。出獄后，被貶為黃州團(tuán)練副使。這是一個(gè)有職無權(quán)的閑差，于是他在郡城舊營地的東面開荒種地，有時(shí)游樂于山水間，詠唱江山，感懷英雄，抒發(fā)郁悶心情。
資料鏈接二：政治上失意的蘇軾。
蘇軾政治上既反對(duì)王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。蘇軾累官至端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士。因譏諷朝政被貶任杭州通判；歷徙湖州、黃州、常州。哲宗嗣位，召至京師，任中樞舍人、禮部尚書。后又與司馬光面爭新法“不可盡改”而出知杭州。后又因哲宗親政啟用新黨，他又被一貶再貶，直至貶到海南，宋徽宗登基大赦天下，他北返時(shí)在常州逝世。
資料鏈接三：
張懷民：名夢(mèng)得，清河人，他于元豐六年貶謫到黃州，初到時(shí)寓居在承天寺。曾筑亭于住院所之旁，在那里可以縱覽江山的勝概，蘇軾名之為“快哉亭”，并寫了一首《水調(diào)歌頭》詞贈(zèng)他，詞中有“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的名句。蘇軾之弟蘇轍也為他寫了一篇《黃州快哉亭記》，文章中說張懷民雖然屈居主簿之類的小官，但他心地坦然，不把遷謫放在心上，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是一位有過人的自制力和性格倔強(qiáng)的人。
共同賞月的人應(yīng)當(dāng)是志同道合之人，有著高雅志趣，浩然正氣，心胸坦蕩的人。世上那些庸俗勢(shì)利之徒，是不配來與自己共同賞月的。作者只尋張懷民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者；另一方面也暗示其處境，無人敢與之交往。
五、與蘇軾共賞月色。
作者是如何描寫月色的？
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。全班齊背誦讀。
將月色比作積水，將竹柏比作藻荇，突出怎樣的特點(diǎn)？空明交橫。
空明澄澈疏影搖曳似真似幻。
蘇軾《水調(diào)歌頭》中也曾有非常經(jīng)典的描寫月光的句子，你還記得嗎？
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”。
小結(jié)：《水調(diào)歌頭》句，用擬人的手法把月光擬人化，使其有了人的性情，真切感人；善解人意，輾轉(zhuǎn)陪伴無眠之人。
本文寫月而不見月，以“積水”“月色”，用水的“空明”展現(xiàn)月的“皎潔”“空明”；僅此還不夠，又以“藻荇”襯托水的真切，烘托月光。動(dòng)靜結(jié)合，如此層層設(shè)喻，別出心裁，將這清美的月光寫到了極致。
難道承天寺的院子里只有竹子柏樹，就沒有其他植物嗎？
蘇軾《于潛僧綠筠軒》中有這樣的句子：寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。
蘇軾很喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子作伴。對(duì)居住環(huán)境都有相當(dāng)高雅的品味，這是對(duì)竹的高度評(píng)價(jià)，自古就有梅，竹，菊，蘭歲寒四友。把這些植物人性化了，而竹是代表著超凡脫俗，清新高雅。居住的地方必須有竹子生長，哪怕那里離鬧市太遠(yuǎn)而沒有肉吃；沒肉吃充其量叫人缺少點(diǎn)力氣，而沒有竹子的居所就會(huì)令人落入俗人之列。由此細(xì)節(jié)也可見作者的人生的追求。
六、覓蘇軾知音。
過渡：人生難得一知己，千古知音最難覓。在夜游期間作者的心情也在不斷發(fā)生變化。夜游期間，作者的心情發(fā)生了怎樣的變化？結(jié)合參考語句分析。
小組討論。
你認(rèn)為“閑人”是指什么樣的人？“閑人”指誰？為何自稱“閑人”？
“閑人”二字表現(xiàn)了蘇軾怎樣的復(fù)雜情感？
明確：
2、賞月的欣喜：天下不乏良辰美景，閑適自得得以賞此美景；
3、人生的感慨：作者對(duì)世人忙碌于名利而辜負(fù)了美景的慨嘆，
4、漫步的悠閑：自己安閑自適，能夠安然賞此美景；
作者品過人生百味，抒發(fā)無盡的人生慨嘆，最終淡然處之。
正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無言的山水，……他漸漸習(xí)慣于淡泊和靜定。艱苦的物質(zhì)生活，又使他不得不親自墾荒種地，體味著自然和生命的原始意味。這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。
——余秋雨《蘇東坡突圍》。
江山風(fēng)月本無常主，閑者便是主人。
——蘇軾《臨皋閑題》。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
——蘇軾《西江月》。
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛已三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。
——蘇軾《臨江仙》。
這就是蘇軾蘇東坡：
他率性自然，敢于袒露真性情；他詩意面對(duì)逆境、智慧面對(duì)得失；他超然于世俗名利、擁有空明自的心靈；他始終熱愛自然、熱愛生活，身在俗世卻能發(fā)現(xiàn)別人即便在天堂也無法感到的美……他的一生是載歌載舞的一生！
讓我們背熟全文，用一生去慢慢體會(huì)他那如汩汩清泉流瀉而出的美妙情感，那如空明月色傾瀉而下的快樂！
請(qǐng)用現(xiàn)代漢語描繪此句所呈現(xiàn)出的畫面，以此指導(dǎo)學(xué)生如何使描寫形象生動(dòng)。寫法要點(diǎn)：
1、恰當(dāng)?shù)男揎椪Z；2、準(zhǔn)確的修辭手法；3、適時(shí)的聯(lián)想與想像；4、作者的主觀感受等。
參考示例：
記承天寺夜游蘇教版初二語文教案（實(shí)用13篇）篇二
《記承天寺夜游》的作者是________________，_________（朝代）文學(xué)家。
1、念無與為樂者2、相與步于中庭5、庭下如積水空明。
3、但少閑人如吾兩人者耳4、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
1、念無與為樂者。
2、相與步于中庭。
3、但少閑人如吾兩人者耳。
4、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
1、貫穿全文的線索是什么？
2、描寫月夜庭中景色的句子是哪一句？
3、全文分幾層，請(qǐng)用“/”劃分，并寫出層意全文分三層：
4、全文表達(dá)了作者怎樣的心境？
5、中心思想是什么？
7、作者稱自己是“閑人”，有什么深意？你能體會(huì)到作者怎樣的思想感情？
8、“何夜無月？何處無松柏？”一句表達(dá)作者怎樣的胸懷？
9、文章結(jié)尾句流露出作者怎樣的思想感情？
10、古人愛把竹柏比作君子，比作好友，作者寫竹柏的用意是什么？
11、此文為作者遭貶之后所作，作者此時(shí)心情應(yīng)抑郁才對(duì)，可作者卻“欣然起行”，不但措繪了月景，還自詡“閑人”。對(duì)于作者這種做法，你怎樣看待？結(jié)合實(shí)際談?wù)劇?/p>
12、在我國文學(xué)史上，有很多詩人對(duì)月有獨(dú)特的感受，借月抒發(fā)自己的感情，請(qǐng)舉出兩個(gè)這樣的例子，注明出處和作者。
四、古詩鑒賞。
（一）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
1、體現(xiàn)詩人怎樣的思想感情？
2、賞析“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”
3、對(duì)這首詩的有關(guān)語句的表達(dá)方式判斷不正確的一項(xiàng)是（）。
a、八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。（議論）。
b、公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。（敘事）。
c、俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。（寫景）。
d、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！（抒情）。
4、杜甫一向關(guān)心人民疾苦他的詩素有“詩史”之稱，但為什么他卻反常態(tài)只寫了自己的個(gè)人遭遇？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
答案：
1、念：考慮、想到。2、相與：共同，一起3、但：只是閑人：清閑的人。
1、念無與為樂者。譯文：想到?jīng)]有可以交談取樂的人。2、相與步于中庭。譯文：一起在院里散步。
3、但少閑人如吾兩人者耳。譯文：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人。4、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
1、貫穿全文的線索是什么？答：月光（月色）。
2、描寫月夜庭中景色的句子是哪一句？答：“庭下如積水空明……影也”
3、全文分幾層，請(qǐng)用“/”劃分，并寫出層意全文分三層：
答：第一層記事，交代了賞月散步的時(shí)間，原因。第二層寫景，寫了月下庭中景物。第三層抒情，抒發(fā)了對(duì)月光，竹柏蔬影的感觸。
4、全文表達(dá)了作者怎樣的心境？答：表達(dá)了作者曠達(dá)的心境。
5、中心思想是什么？答：本文表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟和積極樂觀的情懷。
7、作者稱自己是“閑人”，有什么深意？
答：“閑人”可指閑來無事可做的人，依此解可看出蘇軾被貶后失意落寞之情；“閑人”又可指有閑情逸致的人，自此我們又可看出蘇軾不以被貶為意，仍舊有積極樂觀曠達(dá)的人生情懷。
8、“何夜無月？何處無松柏？”一句表達(dá)作者怎樣的胸懷？
答：體現(xiàn)了蘇軾樂觀曠達(dá)的闊大胸襟。
9、文章結(jié)尾句流露出作者怎樣的思想感情？
答：被貶的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑——種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中。
10、古人愛把竹柏比作君子，比作好友，作者寫竹柏的用意是什么？
答：借景抒情，表達(dá)和張懷民的深厚友情。
11、此文為作者遭貶之后所作，作者此時(shí)心情應(yīng)抑郁才對(duì)，可作者卻“欣然起行”，不但措繪了月景，還自詡“閑人”。對(duì)于作者這種做法，你怎樣看待？結(jié)合實(shí)際談?wù)劇?/p>
答：作者此時(shí)心情雖抑郁，但作者的“欣然起行”“賞月”和自詡閑人，都是苦中作樂，用娛情于景來排遣抑郁。這種做法是值得稱贊的，因?yàn)槿瞬徽撚龅绞裁蠢щy，多么抑郁，都應(yīng)學(xué)會(huì)苦中作樂，找到生活的希望和樂趣，盡可能給自己一個(gè)快樂的心情。因?yàn)榧词雇纯嘁彩怯谑聼o補(bǔ)的。
12、在我國文學(xué)史上，有很多詩人對(duì)月有獨(dú)特的感受，借月抒發(fā)自己的感情，請(qǐng)舉出兩個(gè)這樣的例子，注明出處和作者。
答：明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋瞑》）。
床前明月光，疑是地上霜。（李白《靜夜思》）。
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬（辛棄疾《西江月》）。
（一）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
1、體現(xiàn)詩人怎樣的思想感情？心懷天下，推已及人，憂國憂民。
2、賞析“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”
三句直抒胸臆，表現(xiàn)詩人關(guān)心民生疾苦，同情勞動(dòng)人民，即使身處逆境仍樂觀向上，表達(dá)了作者美好的愿望和高尚的情操。
3、對(duì)這首詩的有關(guān)語句的表達(dá)方式判斷不正確的一項(xiàng)是（a）。
a、八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。（議論）。
b、公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。（敘事）。
c、俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。（寫景）。
d、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！（抒情）。
4、杜甫一向關(guān)心人民疾苦他的詩素有“詩史”之稱，但為什么他卻反常態(tài)只寫了自己的個(gè)人遭遇？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
答：以小見大，推己及人，表現(xiàn)了詩人憂國憂民的濟(jì)世情懷。
記承天寺夜游蘇教版初二語文教案（實(shí)用13篇）篇三
北宋王朝，尚文輕武。此種社風(fēng)，東坡臨世。年少裘馬頗清狂的他，卻因王安石變法而引出的烏臺(tái)詩案被一貶再貶。
貶官黃州，四年，這年，他四十五歲。
一聲聲，一更更，窗外芭蕉窗里燈，此時(shí)無限情。夢(mèng)難成，恨難平，不道愁人不喜聽，空階滴到明。在貶黃州期間，蘇東坡的內(nèi)心深處無時(shí)不憂慮著國家黎民，思念著親人，孤獨(dú)而寂寞著。
可十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，得罪了權(quán)臣，他又能如何？只能心中默念。歷經(jīng)了多年的滄桑，他學(xué)會(huì)了從容地看淡一切，享受孤獨(dú)。遂寫下了《記承天寺夜游》一文，文章整體采用了長短句相結(jié)合的方式。寫道：在元豐六年十月十二日的夜晚，正當(dāng)他無事可做，無公文可批，準(zhǔn)備入睡時(shí)，驚然發(fā)覺那澄明清澈的月光斜射入了門中的縫隙，他欣賞地起床了，剎時(shí)又念一人賞景豈不百無聊寂，心中不禁又暗然失色。轉(zhuǎn)念，于是就懷揣著希望去承天寺敲了與他同命相連的張懷民的門，門開了。懷民亦未寢，蘇東坡心中不免閃過一絲驚喜，又想到懷民與他都心懷鴻鵠之志，卻生不逢時(shí)，都郁郁寡歡，不得志。
閑來無事，便悠閑自在，擁有了閑情雅趣，卻慢步于庭中，懷著一點(diǎn)小歡喜，小閑適去細(xì)分水中之景，寫庭下如積水空明，運(yùn)用了比喻的修辭手法，把月光比作積水，生動(dòng)形象地寫出了東坡先生的內(nèi)心如皎潔的月光一樣澄澈，光明磊落。文中“竹柏”我意亦暗示了達(dá)觀處世，堅(jiān)強(qiáng)著樂觀。難道不是嗎？細(xì)品此文，從蘇東坡的一舉一動(dòng)中，仿佛呈現(xiàn)出了一位胡須飄飄，白發(fā)蒼蒼，目光炯炯，健步有力的“壯中少年”。
文末，東坡道：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”成了一代名句，這句詩運(yùn)用了反問的修辭手法，自問自答，自我解嘲，是一種議論抒情，亦是借此夜美景抒發(fā)自己曠達(dá)卻壯志難酬的人生遭遇。正如他還說過：“人生如逆旅，我亦是行人。”歷盡滄桑、卻以一種歷經(jīng)萬般紅塵劫，猶如涼風(fēng)輕拂面般超然的人生態(tài)度去對(duì)人生，對(duì)挫折，用一顆熱愛生活的心譜下百篇名作。更是在風(fēng)一更，雪一更中瀟灑而淡然，超脫世俗的存活著。
朋友你可能會(huì)問，東坡不曾憂愁？且道愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于靜止，求泄的方法在動(dòng)。而蘇東坡的一生雖是雪泥鴻爪，卻也用這種方式，以動(dòng)泄愁――耕地五十畝，種桑三百尺，讀書，助民，寫作……此舉更突顯了他的智慧！
從古到今，滄桑巨變，而蘇東坡守一片寧靜，攜一份淡然，無畏世事紛擾。他一桌一椅，一人一壺，便斟滿整個(gè)夕陽，他半世癲狂，半世流離，一生的逆旅，一世的行人！
蘇東坡先生以曠達(dá)尋美之心對(duì)命運(yùn)，智慧從容之心對(duì)人生，面態(tài)。
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記承天寺夜游蘇教版初二語文教案（實(shí)用13篇）篇四
教學(xué)《記承天寺夜游》，我便開始進(jìn)行課堂構(gòu)思，即以文言為重心，開展字詞類教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的文言基礎(chǔ)。在字詞教學(xué)的基礎(chǔ)上，賞析寫月句，感受蘇軾面對(duì)挫折和逆境的豁達(dá)樂觀，培養(yǎng)學(xué)生正確面對(duì)生命的人文精神。
在對(duì)方案的.細(xì)化過程中，我盡可能在這堂課上體現(xiàn)一種新理念，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在完成基礎(chǔ)訓(xùn)練中發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)生自主翻譯作為第一步，在此基礎(chǔ)上完成內(nèi)容的理解。通過展示發(fā)現(xiàn)學(xué)生表述過程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤就是學(xué)生沒有掌握的地方。
再通過激發(fā)競(jìng)爭意識(shí)讓學(xué)生相互質(zhì)疑，最終達(dá)到解決問題的目的。在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)課文主題的理解是需要用相關(guān)資料進(jìn)行提示的，這一點(diǎn)不可忽視，因?yàn)楫吘顾麄兊哪挲g和閱歷有限。
記承天寺夜游蘇教版初二語文教案（實(shí)用13篇）篇五
《記承天寺夜游》是第三單元的一篇教讀課文。這篇小品文寫于蘇軾被貶黃州期間。全文僅80余字的文言文，卻運(yùn)用記敘、描寫、抒情等多種表達(dá)方式，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧靜的藝術(shù)世界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。
1、誦讀：熟讀成誦，欣賞文章的語言風(fēng)格，讀出文章的韻味。
2、積累：積累文言字詞，學(xué)習(xí)寫景手法。
3、感悟：探究關(guān)鍵字詞，感受作者復(fù)雜微妙的心境，領(lǐng)悟作者的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、熟讀成誦，欣賞文章的語言風(fēng)格，讀出文章的韻味。
2、積累文言字詞，學(xué)習(xí)寫景手法。
教學(xué)難點(diǎn)：探究關(guān)鍵字詞，感受作者復(fù)雜微妙的心境，領(lǐng)悟作者的人生態(tài)度。
多媒體課件。
1課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們一起朗讀課文，走近蘇軾。
1、蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。北宋著名文學(xué)家、書畫家，“唐宋八大家”之一。
2、元豐二年（1079）年，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”獲罪入獄，隨后被流放至湖北黃州。他的“東坡居士”號(hào)就是在黃州種田時(shí)起的，這個(gè)地方叫東坡，現(xiàn)在聽起來是一個(gè)雅號(hào)。這篇文章就是寫于作者貶官期間。
二、朗讀課文，整體感知。
（一）初讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出古韻。
1、用你自己喜歡的方式通讀全文。
自學(xué)指導(dǎo)：結(jié)合課文下注釋，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。
2、老師范讀，拖音讀“念”、“蓋”、“但”這三個(gè)字。
“念——無與為樂者”，有一點(diǎn)寂寞之感；“蓋——竹柏影也”，有一點(diǎn)興奮；“但——少閑人如吾兩人者”，有一點(diǎn)感慨之情。這三個(gè)字把它們的音節(jié)拖長一點(diǎn)，文言的味道就出來了。
3、學(xué)生齊讀課文，模仿老師的語音處理方式。
（二）再讀課文，讀出寧靜的氛圍。
第一：語速緩一點(diǎn)；
第二：音調(diào)低一點(diǎn)。輕聲地朗讀，注意那三個(gè)字的拖音仍然要保持。
三、品讀課文，對(duì)話文本。
1、文言積累。
結(jié)合注釋翻譯課文，劃出不懂的。同桌交流。全班提問，共同解決。
重點(diǎn)詞匯報(bào)積累：
戶：單扇門木蘭當(dāng)戶織。——《樂府詩集·木蘭詩》。
步：名詞作動(dòng)詞散步。
蓋：大概是蓋以誘敵——《狼》。
但：只是但當(dāng)涉獵————《孫權(quán)勸學(xué)》。
2、品讀析文。
讀標(biāo)題，你有什么想問的嗎？
通過以上的問題，需要落實(shí)：
（1）夜游的原因：月色優(yōu)美。
（2）和誰一起游：張懷民。
補(bǔ)充張懷民的簡介：1083年被貶黃州，初寓居承天寺。雖屈居主簿之類小官，但心胸坦然，決不掛懷遷謫之事。公務(wù)之余，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，為品格清高超逸之人。
（3）夜游時(shí)所見：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
品析景物描寫的妙處。
運(yùn)用了什么修辭方法？從中可看出這幅月夜圖有什么特點(diǎn)？（皎潔，空明給人以無限的想象）“蓋”的妙處。（疑惑—恍然大悟—欣喜）。
四、合作探究，分析情感。
作者的思考：何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
1、全班討論“閑人”的韻味。
2、同學(xué)各抒己見，老師予以點(diǎn)撥。
閑人：勾連“閑敲棋子落燈花”“人閑桂花落”“偷得浮生半日閑”可感受到兩人夜游時(shí)的心境：空靈自在，悠游自如。
閑人：勾連兩人的政治處境，作為貶謫之人，無職無權(quán)（閑置），清閑無比（空閑），內(nèi)心悲涼無可訴說。
元豐二年（1079）年，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”獲罪入獄，隨后被流放至湖北黃州。蘇軾所任職的黃州團(tuán)練副使無職無權(quán)，只是一個(gè)虛名。
雖是“閑人”，為何會(huì)有一個(gè)“但”字？表轉(zhuǎn)折，表明兩人超拔不群，迥異流俗之意。
請(qǐng)?jiān)诶斫獾幕A(chǔ)上美讀“何夜無月……”。重點(diǎn)“閑人”，“但”。
五、拓展延伸，溫故知新。
1、想想作者寫這篇文章的原因。
探究作者復(fù)雜的心情：賞月的欣喜，漫步的悠閑，貶謫的悲涼，人生的感慨。
2、“昔人論詩，有景語情語之別，不知一切景語皆情語也。”———王國維《人間詞話》。
分享你接觸的“借景抒情”“寓情于景”的詩詞文章。
3、走進(jìn)蘇東坡，背誦全篇。
六、附板書設(shè)計(jì)。
蘇軾。
閒——閑。
志同道合悲涼心境閑情雅致。
七、教學(xué)反思得與失：
黃枝秀。
記承天寺夜游蘇教版初二語文教案（實(shí)用13篇）篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通文句，讀出文章的韻味；
2、在讀的過程中把握文章，理解文章的意境和作者的思想感情，以至熟讀成誦。
3、聯(lián)系文章的寫作背景，了解作者的有關(guān)情況，進(jìn)一步理解作者豐富微妙的思想感情。
一．導(dǎo)入。
播放音樂《月光曲》。
今天我們來學(xué)習(xí)蘇軾的.《記承天寺夜游》。（提示課題，板書）。
你對(duì)蘇軾了解多少呢？
蘇軾（1037－1101）：北宋文學(xué)家、書畫家。號(hào)東坡居士，與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。1079年，因反對(duì)王安石被貶職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。
二．整體感知。
1．自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。
2．指名讀。
3．翻譯。先小組合作翻譯，解決字詞障礙，再不懂可舉手問老師。然后，指名翻譯。
強(qiáng)調(diào)：“但……耳”翻譯為“只……罷了”
4．（1）本文記敘了一件什么事？
作者和張懷民夜游承天寺。
（2）去夜游的一般會(huì)是什么人？
閑人。
（3）根據(jù)你對(duì)課文的理解，給“閑”組詞，并從文中找理由說說為什么？
悠閑、空閑、閑趣等。
（4）用“我認(rèn)為蘇軾是一個(gè)________的人，因?yàn)開______”說話。
三．品讀賞析。
月夜出游，別有一番情趣。那么，書畫的境界，課文中表現(xiàn)在哪里？找出并讀一讀。
如：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫。
用了比喻的修辭，生動(dòng)地寫出了月光的皎潔（空明）。此時(shí)的我和張懷民儼然兩條小魚，自在地游來游去。
如：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
結(jié)合“烏臺(tái)詩案”背景，引導(dǎo)學(xué)生理解“閑愁”。
記承天寺夜游蘇教版初二語文教案（實(shí)用13篇）篇七
教學(xué)重點(diǎn)：掌握詩人描寫月色的方法。
理解詩人的心境。
一、導(dǎo)語。
古人描寫月色有一句很有名的詩：月光如水水如天。這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)蘇軾是如何描習(xí)月色的。
二、簡介作者、背景。
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、書畫家，與父親蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，三人同為“唐宋古文八大家”之列。寫本文時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩案”再貶為有名無實(shí)的黃州團(tuán)練副使已經(jīng)四年。
三、聽錄音。
四、齊讀課文。
五、根據(jù)重要字詞疏通課文。
戶欣然相與步庭念遂尋但閑人耳。
六、討論。
1、詩人描繪了一個(gè)怎樣的境界?
2、在這樣的境界里詩人的心境如何?
3、詩人稱自己為“閑人”，哪些語句體現(xiàn)他的“閑”?
4、揣摩詩人自稱“閑人”的含義。
七、作業(yè)。
寫一篇描寫月色的小短文。
記承天寺夜游蘇教版初二語文教案（實(shí)用13篇）篇八
這堂課從最初設(shè)計(jì)到最后的呈現(xiàn)，感想良多，下面就選擇其中最深的三點(diǎn)談?wù)劊?/p>
1、文言文要以誦讀為基礎(chǔ)。文言文有其深厚的文化內(nèi)涵，無論從內(nèi)容還是形式，都應(yīng)多讓學(xué)生去感知。感知的最好辦法就是誦讀。兩天教學(xué)文言文的老師在這一點(diǎn)上都無一例外,通過多種形式的朗讀,體味古人的情感。
2、教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生，教學(xué)成效只有通過學(xué)生才能體現(xiàn)出來。衡量一節(jié)課成功與否的標(biāo)準(zhǔn)之一肯定離不開學(xué)生在你的課堂上掌握了些什么。這次活動(dòng)是將八上的內(nèi)容放在初一學(xué)生中教學(xué)，這就更需要考慮學(xué)生接受能力了。有人曾用“死于章句，廢于清議”來概括現(xiàn)在文言文教學(xué)的極端。當(dāng)教師努力落實(shí)文言知識(shí)的時(shí)候，課堂成了語法分析課;而當(dāng)教師極力關(guān)注情感態(tài)度價(jià)值觀取向時(shí)，教學(xué)又有浮于表面之嫌。如何合理處理兩者關(guān)系?當(dāng)我看到錢夢(mèng)龍先生回憶改變?nèi)松囊还?jié)課——《愚公移山》教學(xué)的時(shí)候，他介紹自己的文言文教學(xué)主張：一般都在學(xué)生自讀感知的基礎(chǔ)上，通過教和學(xué)的互動(dòng)，幫助學(xué)生在整體把握文章情意的同時(shí)領(lǐng)會(huì)文言字詞的含義和用法，而不是離開了具體的語境去孤立地解釋字詞的知識(shí)。這個(gè)主張就是在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。試想一下：教學(xué)創(chuàng)意再完美，但不符合學(xué)生的認(rèn)知水平和實(shí)際接受能力，那么正如陳小英老師所言：“再好的創(chuàng)意也只會(huì)成為學(xué)生心中永遠(yuǎn)的創(chuàng)影。”
3、課堂時(shí)間有限，一節(jié)課的關(guān)注點(diǎn)不應(yīng)該是面面俱到的。教師一點(diǎn)要舍得舍棄。按照傳統(tǒng)的教法，《記承天寺夜游》的教學(xué)點(diǎn)可以有很多：理解重點(diǎn)詞句;欣賞文中的寫月色的句子，體會(huì)作者的心境;結(jié)合作者在黃州的經(jīng)歷，探究“閑人”的內(nèi)蘊(yùn)……但在45分鐘時(shí)間內(nèi)不可能解決所有的問題，那么就只能選擇其中最有價(jià)值的一點(diǎn)來教學(xué)，來挖掘。最初我本想通過探究“閑”的含義來把握蘇軾豁達(dá)的心境，繼而領(lǐng)悟其人生態(tài)度。但試上了之后卻很難把握，課堂給人的感覺就是思路混亂，成了一鍋糨糊。教研組的老師馬上給我指出了這個(gè)問題，告訴我一堂課的思路必須有條理，否則課堂重點(diǎn)就不突出了。在歷經(jīng)幾次調(diào)整之后，我就把重點(diǎn)定位在賞析景語，體會(huì)情語。
總的一點(diǎn)感覺，公開課是對(duì)自己平時(shí)教學(xué)的一個(gè)總結(jié)。得與失，每個(gè)人都有不同的定論。但對(duì)我而言，我要說一句：本想收獲一縷清風(fēng)，而你卻給了我整個(gè)夏天!再次感謝語文組的全體老師!
記承天寺夜游蘇教版初二語文教案（實(shí)用13篇）篇九
1.月色入戶，欣然起行。
關(guān)鍵字：欣然：高興的樣子。然：……的樣子。起：起身。行：走。
句譯：月光照進(jìn)屋子，我便高興地起身走出去。
2.念無與樂者。
關(guān)鍵字：念：想到。樂：游樂，享受快樂。者：……的人。
句譯：想到?jīng)]有可以和我共同游樂(享受快樂)的人。
3.相與步于中庭。
關(guān)鍵字：相與：共同，一起。步：行走，這里可以譯為“散步”。
句譯：我和懷民一起在庭院中散步。
4.庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
關(guān)鍵字：如：像。空明：清澈透明。明：明亮，引申為透明。交橫：交錯(cuò)縱橫。蓋：連詞，承上文解釋原因，表示肯定，這里可譯為“原來是”。
句譯：庭院中的月光就像一潭積水那樣清澈透明，“水中”有“水草”交錯(cuò)縱橫，原來是月色下竹子和松柏的影子啊。
4.何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳。
關(guān)鍵字：但：只。少：缺少。閑人：無事要做的人。這里是指不汲汲于功名，而能從容流連于光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，這是一個(gè)有職無權(quán)的官，因此他自稱閑人。
句譯：哪一個(gè)夜晚沒有月光，哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子松柏，只是缺少像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。
二、內(nèi)容理解。
1.作者：宋朝蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡。
2.全文可分三層。
第一層敘事，點(diǎn)明夜游的實(shí)踐、地點(diǎn)、起因。
第二層寫景，描寫承天寺庭院中美好的月色。月色：清澈空明——用比喻的修辭手法表現(xiàn)。
第三層議論(抒情)，訴說閑人灑脫中的無奈，無奈中的灑脫。
3.中心歸納：本文記敘了一次承天寺夜游，描寫了月色美景，表現(xiàn)了賞月的閑情雅致，更抒發(fā)了被貶謫的苦悶無奈，和無奈中的灑脫曠達(dá)。
記承天寺夜游蘇教版初二語文教案（實(shí)用13篇）篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文作者為了獲得第一手材料，鍥而不舍的工作精神，以及全面、細(xì)致、深入的觀察方法。
2、學(xué)習(xí)作者用擬人化的手法來加強(qiáng)說明生動(dòng)性的寫作方法。
3、理解作者在動(dòng)物世界的描述中所寄寓的生活哲理。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、注意文中的人文主義關(guān)懷(對(duì)生命的關(guān)愛之情，對(duì)萬物的贊美之心)。
2、掌握科學(xué)小品的基本特點(diǎn)，體會(huì)運(yùn)用文藝性手法寫作科學(xué)小品的用意。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、古詩導(dǎo)入：
垂穗飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
師：有沒有人知道這是誰的詩?(虞世南)讓我們一起來有感情地讀一讀這首詩，生齊讀古詩。世界上有一個(gè)的昆蟲學(xué)家也寫了一篇關(guān)于《蟬》的文章，讓我們先來認(rèn)識(shí)一下他。
二、作者簡介：
法布爾：出生于法國南部圣雷翁村一戶農(nóng)家，童年在鄉(xiāng)間與花草蟲鳥一起度過。由于貧窮，他連中學(xué)也無法正常讀完，但他堅(jiān)持自學(xué)，一生中先后取得了數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位。1880年，他終于有了一間實(shí)驗(yàn)室——一款荒蕪不毛但卻是矢車菊和膜翅目昆蟲鐘愛的土地，他風(fēng)趣地稱之為“荒石園”。在余生的35年中，法布爾就一直居住在“荒石園”里，一邊進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn)，一邊整理前半生研究昆蟲的觀察筆記、實(shí)驗(yàn)記錄、科學(xué)札記等資料，完成了《昆蟲記》這部著作。1915年，92歲的法布爾在他鐘愛的昆蟲陪伴下，靜靜地長眠于“荒石園”。他被國人譽(yù)為“昆蟲世界的維吉爾”。而《蟬》這篇課文就是改編自《昆蟲記》。法布爾通過自己的努力不但成就了自己，而且還給我們留下了一筆非常寶貴的知識(shí)財(cái)富。
三、總體感知文章。
學(xué)生讀文章，思考問題。
學(xué)生回答問題：兩方面——蟬的地穴、蟬的卵。
歸納：全文自然分為兩個(gè)部分。第一部分“蟬的地穴”介紹蟬從幼蟲到成蟲的生長過程。
雖然這一部分的小標(biāo)題為“蟬的地穴”，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的地穴的情況，只是表示對(duì)蟬的考察從地穴開始。這一部分可分為三個(gè)層次。
第一層次(第1自然段)，表明自己“有很好的環(huán)境可以研究蟬的習(xí)性”，并介紹考察蟬的季節(jié)和自己生活環(huán)境中的蟬的情況。
第二層次(2-7自然段)，寫對(duì)蟬的地穴的考察。
這一層次寫對(duì)蟬的地穴考察是按照由外到內(nèi)的觀察順序進(jìn)行的。第2-3自然段說明對(duì)地穴外部情形的考察，第4-6自然段說明對(duì)地穴內(nèi)部情形的考察。
第三層次(7-10自然段)，寫對(duì)蟬的幼蟲蛻皮情形的考察。
這一層次對(duì)幼蟲蛻皮情形的考察時(shí)按實(shí)物發(fā)展順序進(jìn)行的。第7自然段寫對(duì)蟬的幼蟲初次出現(xiàn)于地面上的活動(dòng)情形的觀察，第8-9自然段寫對(duì)幼蟲蛻皮情形的觀察，第10自然段寫對(duì)剛脫殼的蟬的情形的觀察。
第二部分“蟬的卵”，介紹蟬從產(chǎn)卵到幼蟲的生長過程。
雖然這一部分的小標(biāo)題為“蟬的卵”，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的卵的情況，只是表示對(duì)蟬的產(chǎn)卵、孵化和成蟲的考察從介紹產(chǎn)卵開始。
這一部分的說明順序和“蟬的地穴”一樣，也是按照對(duì)事物觀察的進(jìn)程進(jìn)行說明。這一部分可分為四個(gè)層次。
第24自然段寫幼蟲鉆到地穴后“隱藏了自己，此后就再也看不見了”，以后，蟬要到四年之后才能被發(fā)現(xiàn)，那就是課文第2自然段開頭所寫的“蟬初次被發(fā)現(xiàn)”。這時(shí)蟬才會(huì)再一次進(jìn)入人們的視野。這樣，課文就把蟬從卵——幼蟲——成蟲的生長過程銜接起來并連成一體了。
第四層次(第25-26自然段)，概括寫蟬的生活歷程：“四年黑暗中的苦工，一個(gè)月陽光下的享樂，這就是蟬的生活”。這既照應(yīng)了蟬的地穴的介紹，又結(jié)束了對(duì)蟬卵生長過程的說明，也是對(duì)全文做了形象化的總結(jié)。
四、學(xué)習(xí)《蟬的地穴》。
1、蟬的地穴考察(2-7)。
思考：蟬的地穴是什么樣子的?按什么順序?qū)懙?
(1)孔口與地面相平，小圓孔約一英寸口徑，周圍一點(diǎn)兒土都沒有。位置：陽光曝曬的道路上。
(2)隧道大都是深十五六英寸，下面較寬大，底部卻完全關(guān)閉起來。
(3)由外到內(nèi)的觀察順序。
2、地穴為什么不為坍塌?
其實(shí)，它干起活來簡直像礦工或鐵路工程師。礦工用支柱支撐隧道，鐵路工程師利用磚墻使地道堅(jiān)固。蟬同他們一樣聰明，在隧道的墻上涂上灰泥。它身子里藏有一種極粘的液體，可以用來做灰泥。地穴常常建筑在含有汁液的植物根須上，是為了從這些根須取得汁液。
3、關(guān)于“金蟬脫殼”：
金蟬：金_的知了;殼：堅(jiān)硬的外皮。蟬越過漫長的冬伏期后，從地底下爬出來，通體土黃透亮，雅稱“金蟬”。金蟬爬上樹干或樹枝，靜靜地歇著，開始蛻變。金殼背部裂開一條縫，新生蟬從縫里爬出，蟬翼豐滿后飛走;金殼依然在枝頭搖曳，不站近看，不知道新蟬已經(jīng)飛走，這就是金蟬脫殼。
金蟬脫殼，用來指人，是一個(gè)比喻，指在危急關(guān)頭，設(shè)法從某種境地脫身，脫身時(shí)，留下種種偽裝，制造沒走的假象，其實(shí)，人早已走了，因?yàn)橛袀窝b和假象，他人還以為沒有走。這實(shí)際是一種分身計(jì)，一種逃遁計(jì)。
那么我們這篇文章是按怎樣的順序描寫蟬脫殼的呢?再讀課文7-9節(jié)。
明確：先找支撐點(diǎn)——接著寫背部變化——再依次寫頭部、吸管、前爪、翅膀和后爪的露出——最后寫尾部。
那么你從蟬的脫殼的這些變化體會(huì)到了什么?(作者觀察的仔細(xì)、認(rèn)真)。
明確：這樣安排順序正是作者的匠心所在。
其二：使行文新穎活潑，不落俗套;。
其三：也是最重要的，是突出蟬“四年黑暗的苦工”這一重要特點(diǎn)(蟬一生中絕大部分時(shí)間的活動(dòng))。
請(qǐng)同學(xué)們列一張關(guān)于蟬從產(chǎn)卵到成蟲的生長過程表：
成蟲產(chǎn)卵——蟬卵孵化——幼蟲走出殼外——幼蟲落在地上——到地下尋覓藏身的地方——幼蟲鉆進(jìn)地里——幼蟲從地穴爬出——幼蟲爬上灌木枝或草葉——變?yōu)槌上x——成蟲離枝飛去——成蟲交配(產(chǎn)卵，死亡)。
五、語言特色。
作為事理說明文，《蟬》是一篇科學(xué)小品。本文對(duì)“蟬”的說明既不像一般辭書、昆蟲學(xué)著作那樣進(jìn)行系統(tǒng)的純科學(xué)性的說明，也不像一般科學(xué)小品那樣運(yùn)用文學(xué)方法來表達(dá)。
《蟬》實(shí)質(zhì)是科學(xué)觀察筆記、考察報(bào)告，屬于科學(xué)著作的范疇，但是，作者在表達(dá)上采用了一些文學(xué)性語言對(duì)說明對(duì)象的科學(xué)資料進(jìn)行綜合介紹，因此有一定的文學(xué)色彩，其文學(xué)色彩主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一是把蟬人格化，賦予它人的情感和行為。如寫蟬產(chǎn)卵，寫出了以為“可憐的母親”生兒育女所付出的艱辛，也寫出了蚋殘害生靈的可恨。寫由卵發(fā)育成蟬，表現(xiàn)出了蟬所經(jīng)歷的四年漫長歷程的艱苦。這就使文章具有了較強(qiáng)的感染力，能使讀者為這個(gè)小生物的成長慨嘆，從而對(duì)作者的“幸福是如此的來之不易又如此的轉(zhuǎn)瞬即逝”的議論和抒情產(chǎn)生共鳴。
二是運(yùn)用文學(xué)的語言表達(dá)。如運(yùn)用比喻的手法把一般不為人知的科學(xué)現(xiàn)象表現(xiàn)得具體形象，以“表演一種奇怪的體操”來比喻蟬的離殼過程。又如以準(zhǔn)確而形象的語言描寫所觀察到的情形，寫蟬“身體在空中向后翻騰”，“翻轉(zhuǎn)身體……將折皺的翼竭力向外伸直、張開，……用腰部的力量盡力將身體翻上來，恢復(fù)頭朝上的爭唱姿勢(shì)，并用前爪鉤住它的空皮，再把尾部從鞘中脫出”，其中的動(dòng)詞準(zhǔn)確而又生動(dòng)地描寫了蟬脫殼的整個(gè)過程。
六、深入剖析。
魯迅說，法布爾的著作有一個(gè)缺點(diǎn)：“用人類的道德于昆蟲界。”“農(nóng)學(xué)者根據(jù)對(duì)于人類的利害，分昆蟲為益蟲和害蟲，是有理可說的，但憑了當(dāng)時(shí)的人類的道德和法律，定昆蟲為善蟲或壞蟲，卻是多余了。”分析作者在文中寄托的對(duì)蟬深厚的感情，如(17節(jié))“但這可憐的母親一直一無所知，它那大而銳利的眼睛，并非看不見這些可惡的家伙不懷好意地鼓翅其旁，然而它就是無動(dòng)于衷，任由這些家伙胡作非為。它要踏扁這些家伙是非常容易的，不過它竟不能改變它的本能來拯救自己的家族。”還有(末節(jié))“它穿著骯臟的外套，掘土四年，現(xiàn)在才能忽然換上了高雅的服飾，長出了堪與飛鳥媲美的翅膀，沐浴在溫暖的陽光下，陶醉在這個(gè)世界的歡愉中。幸福是如此的來之不易又如此的轉(zhuǎn)瞬即逝，你想，什么樣的歌聲才能響亮到足以歌頌它此時(shí)的快樂呢?”等等，所有這些都寄托了作者對(duì)蟬的深厚的感情。
七、作業(yè)：寫一種昆蟲或動(dòng)物。
要求：同學(xué)們也能像法布爾一樣仔細(xì)地觀察，認(rèn)真地研究，然后寫成文章。
記承天寺夜游蘇教版初二語文教案（實(shí)用13篇）篇十一
(課前：多媒體播放“賞明月清輝朗照大地品經(jīng)典美文感悟情懷”)。
師：大家剛才欣賞的圖片中都有什么?
生(齊)：月亮。
生1：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
生2：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
生3：海上生明月，天涯共此時(shí)。
生4：但愿人長久，千里共嬋娟。
師：說得真好!一輪明月牽動(dòng)了無數(shù)古人的情腸，他們或借月抒寫相思愁緒，或借月表達(dá)美好祝愿。當(dāng)蘇軾因莫須有的罪名被貶黃州，他會(huì)借月抒發(fā)什么樣的情懷呢?那就讓我們同游承天寺，賞明月清輝朗照大地，品經(jīng)典美文感悟情懷。(板書課題、作者。)。
師：首先，請(qǐng)聽老師為大家朗讀課文。(屏幕顯示：聽讀課文，注意字音、停頓、揣摩作者情感。)。
師：老師讀完了，請(qǐng)大家根據(jù)要求自由朗讀課文。(屏幕顯示：朗讀課文，讀準(zhǔn)字音、停頓、揣摩把握作者情感。)。
(生大聲朗讀課文。)。
師：誰來為大家讀一讀課文?
(一學(xué)生朗讀課文。)。
師：大家評(píng)評(píng)她讀得怎么樣?
生1：讀得流暢，字音準(zhǔn)確。
生2：節(jié)奏感把握得比較好。
生3：語速有點(diǎn)快，應(yīng)略微舒緩一些。
師：同學(xué)們聽得很認(rèn)真，評(píng)價(jià)也很到位。還有一處停頓要注意：但/少閑人/如吾兩人者耳!(生齊讀這句話兩遍。)。
師：請(qǐng)大家根據(jù)朗讀要求一齊來讀一遍課文。
(生齊讀課文。)。
師：在誦讀聲中我們與蘇軾同游了承天寺，可老先生滿口“之乎者也”，我們還得把課文譯成現(xiàn)代漢語。
師：首先，請(qǐng)對(duì)照注釋，獨(dú)立翻譯課文，圈劃出疑難字詞;然后，同組之間合作解決疑難問題;若還有不明白的提出來我們一同解決。(屏幕顯示：對(duì)照注釋，獨(dú)立翻譯課文，圈劃出疑難字詞;小組合作解決疑難問題。)。
(生翻譯，交流。師巡視指導(dǎo)。)。
師：還有不明白的字詞嗎?
生1：“遂至承天寺”中的“遂”是什么意思?
師：誰來幫幫他?
生2：“于是，就”的意思，“于是就到承天寺”。
師：大家同意這種解釋嗎?
生(齊)：同意。
生3：“蓋竹柏影也”中的“蓋”是什么意思?
師：誰知道?
生4：覆蓋，遮蓋。
師：有不同意見嗎?
生5：應(yīng)該是“原來”的意思，“原來是竹柏的影子。”
師：你的回答得很準(zhǔn)確。
生6：“月色入戶”的“戶”怎么解釋?
生7：窗戶。
師：是嗎?
生(齊)：是。
師：不是。“戶”在文中不是指窗戶，而是指門。大家知道“足不出戶”這個(gè)成語吧?
生(齊)：知道。
師：這里的“戶”就是指門，我們總不能從窗戶走出去吧?(生笑，在課本上寫下正確釋義。)。
師：還有問題嗎?(生搖頭。)。
師：那老師有幾個(gè)句子想考考大家，敢迎接挑戰(zhàn)嗎?
生(齊)：敢!(躍躍欲試)。
師：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”怎么翻譯?
生1：月色灑滿庭院，如水一般清澈透明，水中的水草交錯(cuò)縱橫，原來是竹柏的影子。
師：“何夜無月，何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”如何翻譯?
生2：哪個(gè)夜晚沒有月亮，哪里沒有竹柏?只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。
師：回答得非常好!可學(xué)古文只理解了字詞的含義是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要大家就課文內(nèi)容讀出自己的思考和疑問。愛因斯坦說“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更有價(jià)值。”下面就請(qǐng)大家根據(jù)自己對(duì)課文的理解，提出你最想問的問題。
生1：文中哪句是寫月色的?
生2：哪些句子流露出作者的感情?
生3：課下注釋中說蘇軾此時(shí)被貶黃州是一個(gè)閑人，為什么他還有閑情欣賞空明月色呢?
師：你的問題很深刻，很有價(jià)值。其他同學(xué)還有問題嗎?
生4：作者開頭交待時(shí)間的作用是什么?
生5：作者都要睡覺了，為什么突然又起來了?
師：這后兩個(gè)問題誰能解答?
生1：開頭就是交待夜游的時(shí)間，沒什么特別的作用。
生2：作者起來是因?yàn)椤霸律霊簟保蕾p月色美景。
師：很好。那么前三個(gè)問題就由小組合作討論解決吧，一會(huì)兒每組選派一名代表發(fā)言。
(生展開熱烈討論，師巡視指導(dǎo)。)。
師：哪組同學(xué)先來展示你們的探討成果?
生1：寫月色的是“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”
師：這月色有什么特點(diǎn)?
生(齊)：空明。(板書——月色：空明)。
師：誰能用自己的語言描述一下這月色?
生2：庭院中波光一片，原來是月光皎潔而又空靈;水草交錯(cuò)縱橫，原來是月光竹柏的倒影。
生3：欣悅的、欣賞的語氣。
師：你試著用欣悅的語氣來讀一讀，其他同學(xué)邊聽邊展開想象再現(xiàn)畫面。
(生朗讀。)。
師：他的朗讀給我們身臨其境之感。常言說：“三分文章七分讀”，如果一篇文章按十分計(jì)算的話，朗讀給人的美感可以達(dá)到七分。請(qǐng)大家展開想象用自己的聲音把這月光之美表現(xiàn)出來，讀出韻味，讀出美感。
(女生美讀;男生美讀。)。
師：哪組同學(xué)能解答第三個(gè)問題：為什么蘇軾被貶黃州還能欣賞到如此空明的月色美景呢?
生1：此時(shí)的他被貶黃州，沒有什么事情可做，夜晚賞月正好可以消磨時(shí)間。
師(問提出此問題的同學(xué))：你對(duì)他的說法滿意嗎?
生2(提出問題者)：不太滿意。
師：你能說說你的看法嗎?
生2：蘇軾雖然被貶黃州做著有名無實(shí)的官職，但他仍能在自然美景中怡情悅性，從容流連于月光之下，表明他并不把貶謫之事放在心上，而是心胸寬闊不汲汲于名利。(聽課老師及同學(xué)為她鼓掌。)。
師：你很有思想，回答非常精彩!
師：那大家知道他為什么被貶黃州，在黃州的生活狀況如何嗎?
(生搖頭。)。
師：老師這里有一則材料，(指一生)你為大家讀一讀。
(一生讀屏顯背景材料：(一元豐二年(1079)，蘇軾被誣陷以詩誹謗朝廷，被捕入獄。獲釋出獄后，被貶到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，做著有職無權(quán)的閑官,在城東買坡地耕種養(yǎng)家。)。
師：從這則材料中大家發(fā)現(xiàn)哪些信息?
生1：他是被誣陷入獄的，獲釋后貶到黃州，做了一個(gè)有職無權(quán)的閑官。
生2：親自耕田種地養(yǎng)家糊口，生活肯定很貧困。
師：有道理。在城東坡地耕田的經(jīng)歷還使他有了一個(gè)伴隨他一生的雅號(hào)——東坡，在黃州的蘇軾就成為“閑人”蘇東坡。
師：大家能從文中找到體現(xiàn)他“閑”的句子嗎?
生1：“但少閑人如吾兩人者耳!”
生2：“夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。”
生3：“至承天寺尋張懷民”“相與步于中庭”賞月。
生4：寫月色的句子最能體現(xiàn)他的“閑”。
師：大家想想這里的“閑”是不是閑來無聊，無所事事啊?
生(齊)：不是!
師：“閑”究竟是什么意思?請(qǐng)你給“閑”字組組詞，看誰組得詞最準(zhǔn)確、最合理。
生1：空閑。
生2：閑暇。
生3：清閑。
生4：悠閑、閑適。
生5：閑情逸致。
師：說說你的理由。
生5：蘇軾在被貶的境遇中依然能夠欣賞到如此空明的月色，不僅因?yàn)樗钋彘e，更因?yàn)樗兄e適的心情，是閑情逸致的體現(xiàn)!
師：你的理解很恰當(dāng)。棄睡起行，邀友同樂，踏月夜游，何其灑脫!請(qǐng)大家齊讀最后一段，把這種閑情逸致表達(dá)出來。
(生齊讀。)。
師：透過這空明的月色，你看到了一個(gè)有著怎樣人生態(tài)度的蘇東坡?
生1：樂觀積極向上。
生2：從容面對(duì)苦難。
生3：豁達(dá)樂觀。
生4：不汲汲于名利，坦蕩豁達(dá)。
師：“一切景語皆情語”，景是情的載體，情是景的靈魂。這空明的是月光更是人的心境，這空明的月色灑滿庭院，更是從閑人的心中氤氳而來。從中讓我們看到一個(gè)在人生的逆境中依然善于發(fā)現(xiàn)生活之美的豁達(dá)樂觀的蘇東坡!(板書——閑人：豁達(dá))。
師：請(qǐng)大家背誦課文，在誦讀中進(jìn)一步感受蘇軾豁達(dá)的情懷。
(生認(rèn)真背誦課文。)。
師：背得怎么樣了?
(所有同學(xué)都舉起了手。)。
師：齊背課文，力求聲情并茂。
(生有感情的進(jìn)行背誦。)。
師：同學(xué)們用這么短的時(shí)間背誦的如此流暢，真了不起!為自己的精彩表現(xiàn)鼓鼓掌吧!(聽課老師及學(xué)生鼓掌。)。
(生搖頭。)。
師：就是在被貶黃州時(shí)。當(dāng)代散文家余秋雨說“蘇軾成就了黃州，黃州成就了蘇軾。”(屏幕顯示余秋雨的這句話)黃州是蘇軾最重要的人生驛站。被貶的苦難如重錘敲擊著他的心靈，更像雕塑家塑造了他的精神世界!在人生的低谷他完成了自己豁達(dá)樂觀人生觀的塑造，達(dá)到了自己創(chuàng)作的巔峰!面對(duì)赤壁的滔滔江水，他豪邁奔放地說“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”;面對(duì)青春的一去不復(fù)返，他積極樂觀地說“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”;面對(duì)自然界的風(fēng)吹雨打，他從容灑脫地說“誰怕?一蓑煙雨任平生”……此刻，面隊(duì)承天寺這輪空明的月亮，面對(duì)豁達(dá)的蘇東坡，你想說些什么呢?(屏幕顯示：面對(duì)空明的月色、豁達(dá)的蘇東坡，你想說些什么呢?)。
生1：以前讀文章，見到描寫月亮的句子，總以為是表達(dá)思鄉(xiāng)之情的。今天，讀了《記承天寺夜游》，才知道月亮也能傳達(dá)豁達(dá)樂觀的情懷。月亮的形象在我的心目中更加豐滿了。
生2：以前被別人誤解時(shí)，我都要沮喪好幾天，跟蘇軾比比，這又算得了什么呢?只要心胸坦蕩，就能快樂生活每一天。
生3：自然是心靈的最佳歸宿。在物欲橫流的社會(huì)中，我們難免會(huì)遇到各種困擾，這時(shí)，我們不妨像蘇軾那樣到自然中去釋放心靈，尋求寄托，讓人生更豁達(dá)。(掌聲)。
生4：人生之路充滿坎坷，我們不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順。當(dāng)我們遇到困難、挫折的時(shí)候，消極的等待、自暴自棄都是不可取的。我們應(yīng)該像蘇軾那樣，在逆境中磨練自己的意志，豐富自己的人生，讓逆境成為塑造完美人格的雕塑家。正如古人所說：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”(掌聲)。
記承天寺夜游蘇教版初二語文教案（實(shí)用13篇）篇十二
—、解題激趣。
蘇軾是我國古代的大文豪，唐宋散文八大家之—，詩文都有很高的成就。《記承天寺夜游》寫于他被貶官。謫居湖北黃州之時(shí)。被貶官意味著在政治生活上遭到很大的挫折。從文章的標(biāo)題來看，是記敘夜晚到—家寺院游玩的經(jīng)歷：那么我們事先推測(cè)，這篇文章會(huì)不會(huì)描述他游玩時(shí)的心情?他的心情會(huì)是怎樣的?下面我們來學(xué)習(xí)這篇課文，看看作者的思想感情與我們的推測(cè)是否相符。
二、讀以入文。
先對(duì)照注釋默讀，然后大聲朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀清句中停頓。
正音：藻()荇()。
劃分朗讀停頓：
念/無與為樂者。
但/少閑人如吾兩人者耳。
遂/至承天寺/尋張懷民。
庭下/如積水空明。
水中/藻荇文橫。
蓋/竹柏影也。
提示：要根據(jù)句子的意思劃分朗讀停頓，不要把句子的`意思讀破，領(lǐng)字后面需有一個(gè)小的停頓。
三、翻譯理解。
通過翻譯課文，深入理解文意。注意下列文句的翻譯：
欣然：高興地逐：于是蓋：原來是但：只是相與：一起。
無與為樂者：沒有人與我同享快樂。
少閑人如吾兩人者耳：缺少像我們兩個(gè)這樣的有閑人。
四、分析鑒賞。
全文廖廖84字，記敘的是一個(gè)細(xì)小的生活片斷。但仔細(xì)品味，并不平淡，樸素的語言中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。
思考：作者為什么會(huì)想著夜里去寺廟游玩?(因?yàn)樵律苊溃ニ聫R尋張懷民一起賞月。)。
作者描繪的這幅月夜圖有什么特點(diǎn)?給人怎樣的感受?(月色皎潔，空靈。)。
文中哪些句子表達(dá)了作者的情感?(“月色人戶，欣然起行”，“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”)。
文章的結(jié)尾句流露出作者怎樣的情緒?(這句話的理解要考慮到作者當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，“閑”是相對(duì)“忙”來說的，由于貶官謫居，自然不像在京城時(shí)公務(wù)纏身。一個(gè)“閑”字包含著作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，失意的落寞，自我排遣的達(dá)觀，還有有閑賞月的欣喜，這使我們看到作者瀟灑人生，達(dá)觀處世的人生哲學(xué)。正因如此，作者筆下的月夜才會(huì)那樣空靈，皎潔。作者對(duì)美的追求，對(duì)生活的熱愛使得文章富有感染力。)。
五、熟讀成誦。
記承天寺夜游蘇教版初二語文教案（實(shí)用13篇）篇十三
1、掌握文言詞匯，理解課文內(nèi)容。
2、品味文中的優(yōu)美語言，理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情。
3、體悟文人積極達(dá)觀的處世態(tài)度，樹立積極的人生觀。
1、反復(fù)誦讀，形成語感。
2、品味文中的優(yōu)美語言，理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情。
解讀“閑人”二字，體悟文人積極達(dá)觀的處世態(tài)度，樹立積極的人生觀。
(一)導(dǎo)入：(教師唱《但愿人長久》，營造氛圍，引入課題)。
師：知道這首歌的名字是什么?這首詞的作者是誰?詞中的名句是哪句?月是詩人墨客筆下的寵兒，你還知道哪些有關(guān)月的名句?下面讓我們學(xué)習(xí)蘇軾的另一寫月名篇《記承天寺夜游》，學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》，走進(jìn)蘇軾。(板書)。
(二)解讀標(biāo)題。
明確：文體(記)，時(shí)間(夜)，地點(diǎn)(承天寺)。
補(bǔ)充介紹承天寺(展示圖片)：“承天寺”是張懷民居住之所，張懷民在元豐六年也被貶謫到黃州，他修了一座亭，蘇軾給亭命名為“快哉亭”，并寫了一首《水調(diào)歌頭》送給張懷民，其中有一句“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”。
(三)交流預(yù)習(xí)體會(huì)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、學(xué)生資料展示，走進(jìn)蘇軾，了解作者及寫作背景。
2、學(xué)生交流預(yù)習(xí)收獲與疑難，明確個(gè)體學(xué)習(xí)目標(biāo)與全體學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
(四)初讀課文，體會(huì)層次美。
1、自由朗讀，明確朗讀要求。
要求：讀得流暢響亮。
讀得字正腔圓。
讀得抑揚(yáng)頓挫。
讀得層次分明。
2、小組再讀課文，體會(huì)文章層次美。
指導(dǎo)：表達(dá)方式的不同，感情不同，語氣語調(diào)不同。
讀敘事。讀出閑適、欣慰之情。
讀寫景。第二段描繪庭院月色，似真似幻的美妙境界。要讀出喜悅、閑適之意。
讀抒情。既有貶謫的悲涼，失意的落寞，自我排遣的達(dá)觀，還有閑時(shí)賞月欣喜，漫步的悠閑。
3、指名讀，讀出記敘、描寫，抒情的不同感情。
4、播放視頻，聽讀課文，體會(huì)層次美。
5、男女生分角色朗讀，體會(huì)抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏分明的層次美。
(五)疏通文意，合作研討。
1、學(xué)生交流以往學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)及明確重點(diǎn)。
教師補(bǔ)充(媒體出示)翻譯文言文的方法：
留——如人名、地名、年號(hào)等不翻譯，保留。
換——用近義詞替換。
補(bǔ)——補(bǔ)充省略成份。
調(diào)——倒裝句式進(jìn)行調(diào)整。
刪——將沒有實(shí)際意義的虛詞，去掉不翻譯。
2、小組合作，借助課文注釋，理解句意，并在便利貼上整理重點(diǎn)。抓住重點(diǎn)字和特殊句式，重點(diǎn)句子翻譯等。
3、學(xué)生整理匯報(bào)，解決疑難。
4、全文整體感知。
(六)深入探究，感受胸懷美。
1、思考：文中那個(gè)字最能體味到作者的內(nèi)心情感?蘇軾是“閑人”嗎?
扣住文眼“閑”字做文章，引導(dǎo)學(xué)生到文中尋找答案。學(xué)生自己找，自己講，自己歸納，老師點(diǎn)撥。
2、明確主旨句“但少閑人如吾兩人者耳”，體會(huì)人物胸懷境界美。
教師小結(jié)：蘇軾看上去真的很閑，無官一身輕，有閑情雅致欣賞美景，(賞月的欣喜，漫步的悠閑)但蘇東坡內(nèi)心深處不愿意做一個(gè)無官一身輕的閑人。他不斷被貶，卻能夠隨遇而安，我們從蘇軾的身上看到了豁達(dá)樂觀，看到一生屢遭貶謫，身形萬里，但始終釋然安然，達(dá)觀豁達(dá)。
3、探究“文人心境”。
補(bǔ)充歐陽修、范仲淹等材料，課外延伸。
(七)拓展遷移，培養(yǎng)胸懷美。
1、展示煩惱清單。可以是學(xué)習(xí)方面的，與朋友、父母交往方面的，可以是體態(tài)長相方面的。通過實(shí)物投影展示清單。
2、討論：遇到煩惱時(shí)，應(yīng)該如何面對(duì)?
(八)學(xué)生談體會(huì)及疑惑。
(九)教師布置作業(yè)并結(jié)束語。
蘇軾一生堅(jiān)守自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷，他的那份豁達(dá)樂觀如皎潔的明月照亮了歷史的天空!那么當(dāng)我們面對(duì)生活的風(fēng)雨時(shí)該如何呢?請(qǐng)同學(xué)們齊讀寄語：海納百川，有容乃大。面對(duì)風(fēng)雨坎坷，讓我們改換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。這樣，也許我們就會(huì)找回人生的坐標(biāo)，用純凈的筆去書寫我們大寫的人生!
一、一詞多義。
1、與。
相與步于中庭：跟，向。介詞。
念無與為樂者：和。連詞。
2、遂。
遂至承天寺：于是。
意將遂入以攻其后也：打洞(《狼》)。
3、蓋。
蓋竹柏影也：原來。
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：原來是(《狼》)。
4、至。
遂至承天寺：到。
寡助之至：極點(diǎn)(《得道多助失道寡助》)。
5、尋。
尋張懷民：尋找。
未果，尋病終：不久(《桃花源記》)。
6、欲。
解衣欲睡：將要。
欲窮其林：想(《桃花源記》)。
二、古今異義。
1、但少閑人如吾兩人者耳。
但
古義：只是。
今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。
耳
古義：助詞，表示限制語氣，相當(dāng)于“而已”“罷了”
今義：名詞，耳朵。
閑人。
古義：不汲汲于名利而能從容留連于光景之人。
今義：與事無關(guān)的人。
2、月色入戶。
戶
古義：多指門。
今義：窗戶、人家。
3、念無與為樂者。
念
古義：想到。
今義：紀(jì)念，思念，讀。
4、蓋竹柏影也。
蓋
古義：原來是，表推測(cè)原因。
今義：器物上有遮蓋作用的東西。
三、詞類活用。
相與步于中庭。
步：名詞作動(dòng)詞，散步。
四、特殊句式。
(1)判斷句：
蓋竹柏影也(“……也”表判斷)。
(2)省略句：
解衣欲睡(省略主語“余”)。
(3)倒裝句：
相與步于中庭(狀語后置，應(yīng)為“相與于中庭步”)。
五、重點(diǎn)句子翻譯。
1.月色入戶，欣然起行。
看見月光照進(jìn)堂屋的門戶，便很高興地起來走動(dòng)。
2.念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。
想到?jīng)]有可以交談取樂的人，于是到承天寺尋找張懷民。
3.懷民亦未寢，相與步于中庭。
張懷民也沒有睡覺，我們就一起在院子里散步。
4.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
庭院地面猶如一池空靈澄澈的積水，水中藻、荇交織縱橫，原來是竹子和柏樹的影子。
5.何夜無月?何處無竹柏?
哪個(gè)夜晚沒有月光?哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?
6.但少閑人如吾兩人者耳。
只不過缺少像我們這樣的“閑人”罷了。
教學(xué)內(nèi)容：《記承天寺夜游》是蘇軾被貶黃州期間所作，文中通過對(duì)承天寺景色的描寫，表達(dá)的.感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。
根據(jù)新課標(biāo)的教學(xué)要求和初二年級(jí)的學(xué)情分析，我確定了我的教學(xué)思路：
一、積累詞匯，熟讀成誦。
二、理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)涵的思想感情。
三、學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法。
在本課的教學(xué)過程中，我個(gè)人覺得有以下幾方面值得在以后的教學(xué)中繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)的。
一、課文朗讀和課堂教學(xué)緊密結(jié)合，方法得當(dāng)，新課標(biāo)要求文言文要以誦讀為基礎(chǔ)。
文言文有其深厚的文化內(nèi)涵，無論從內(nèi)容還是形式，都應(yīng)多讓學(xué)生去感知。感知的最好辦法就是誦讀。所以在本課的教學(xué)當(dāng)中我采取了自由朗讀、大聲朗讀等方法，要求讀準(zhǔn)字音、讀清停頓，而后自由讀，指名讀，齊讀，形式多樣，在朗讀中初步感知文本。
二、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
學(xué)生是課堂的主人，在文章的翻譯這一塊我采取了學(xué)生自主疏通，小組合作解決疑難的教學(xué)方式。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。通過教和學(xué)的互動(dòng)，幫助學(xué)生在整體把握文章情意的同時(shí)領(lǐng)會(huì)文言字詞的含義和用法。
三、問題設(shè)計(jì)巧妙、材料引入靈活。
為掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，主要設(shè)計(jì)下面幾個(gè)問題并及時(shí)靈活引入材料：如蘇軾為什么夜游承天寺并及時(shí)介紹相關(guān)寫作背景;雖然本課的教學(xué)在整體上取得了良好的效果，但是還有幾個(gè)地方自己覺得沒把握好，覺得挺遺憾的。
其一不夠放開，在課堂教學(xué)過程中有些問題如“閑人”的理解等較有深度的問題不敢放手讓學(xué)生討論解決，教師介入太多。以致學(xué)生對(duì)“閑人”理解不到位，似懂非懂。
其二課堂教學(xué)過程缺少創(chuàng)新，需要大膽革新。融入新的教學(xué)方法。
其三教學(xué)過程中只考慮中上層學(xué)生，缺少對(duì)學(xué)困生的指導(dǎo)。沒有顧及全面。
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