高一教案的編寫是一個靈活的過程，需要根據不同的班級和學生的實際情況進行調整和改進。以下是一些高一教案的案例分析和教學思路，希望對大家的教學工作有所啟發。
我的家在哪里粵教版高一語文教案（匯總16篇）篇一
夢，最能“暴露”和“揭發”一個人靈魂深處連自己都沒有意識到的“向往”和“眷戀”。夢，就會告訴你，你自己從來沒有想過的地方和人。
昨天夜里，我忽然夢見自己在大街旁邊喊“洋車”。有一輛洋車跑過來了，車夫是一個膀大腰圓，臉面很黑的中年人，他放下車把，問我：“你要上哪兒呀?”我感覺到他稱“你”而不稱“您”，我一定還很小，我說：“我要回家，回中剪子蒼。”他就把我舉上車去，拉起就走。走穿許多黃土鋪地的大街小巷，街上許多行人，男女老幼，都是“慢條斯理”地互相作揖、請安、問好，一站就站老半天。
這輛洋車沒有跑，車夫只是慢騰騰地走呵走呵，似乎走遍了北京城，我看他褂子背后都讓汗水濕透了，也還沒有走到中剪子巷!這時我忽然醒了，睜開眼，看到墻上掛著的文藻的相片。我迷惑地問我自己：“這是誰呀?中剪子巷里沒有他!”連文藻都不認識了，更不用說睡在我對床的陳只有住著我的父母和弟弟們的中剪子巷才是我靈魂深處永久的家。連北京的前圓恩寺，在夢中我也沒有去找過，更不用說美國的娜安辟迦樓，北京的燕南園，云南的默廬，四川的潛廬，日本東京麻市區，以及倫敦、巴黎、柏林、開羅、莫斯科一切我住過的地方，偶然也會在我夢中出現，但都不是我的“家”!
這時，我在枕上不禁回溯起這九十年所走過的甜、酸、苦、辣的生命道路，真是“萬千恩怨集今朝”，我的眼淚涌了出來……前天下午我才對一位年輕朋友戲說：“我這人真是‘一無所有’!從我身上是無‘權’可‘奪’，無‘官’可‘罷’、無‘級’可‘降’，無‘款’或‘罰’，無‘舊’可‘毀’;地道的無顧無慮，無牽無掛，抽身便走的人。萬萬沒有想到我還有一個我自己不知道的，牽不斷、割不斷的朝思暮想的‘家’!
我的家在哪里粵教版高一語文教案（匯總16篇）篇二
賀知章的“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰，兒童相見不相識，笑問客從何處來”;崔顥的“日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁”。
古人對家有著不同的表現方式：崔顥在找家;李白在思家;賀知章回到了家，卻物是人非;馬致遠更是無家可歸。同學們，那么冰心的家又在哪里呢?她找到了嗎?今天，我們就一起來學習冰心的晚年力作《我的家在哪里》，讓我們一起跟隨作者去追尋理想中的精神家園。
【課文分析】。
師：請同學們默讀課文，并思考冰心的家在哪里?
生：中剪子巷。
生：只有住著我的父母和弟弟們的中剪子巷才是我靈魂深處永久的家。“靈魂深處永久的”幾個字表明只有中剪子巷才是她惦念的家。
師：那么，作者為什么要在“家”之前加上“靈魂深處永久的”幾個字呢?﹙提示：從文章本身的文字來看，文章是沒有給出原因的，但請同學們思考，跟父母和弟弟們住在一起時是處于人生的哪個階段?童年。這說明作者最惦念童年時的家，非常地懷念童年﹚。
師：那么，作者又為什么會懷念童年呢?我給大家一點提示，童年具有什么特征?
生：單純、天真，是人生最純真、最美好的階段，人的心靈得以依靠。而且童年是樹立理想的階段，蘊含著少年時對理想人生的追求。
師：所以中剪子巷是作者十多歲到二十多歲度過的地方，她的理想、抱負正是在那里樹立的。在那里，父母之愛、姐弟之情陪冰心走過了一生中的黃金歲月，她生命中最初的榮譽與美德，理想與追求都在中剪子巷里生根發芽。她的童年充滿著真、善、美，她對童年的眷戀，表明對人生真、善、美的眷戀。
師：請同學們看課后練習二，“靈魂深處永久的家”這幾個字可從兩個方面理解：一是作為一個遲暮的老人，作者會對早年，尤其是童年的生活產生無盡的眷戀，而回首之時，才會發覺這一切都珍藏在記憶的最深處。另一層意思則是作者對于童年的眷戀，實際上是對童年所代表的人生真善美的眷戀。這些才是在作者“靈魂深處永久的家”。于是，對于真善美的執著和堅持，使作家面對人生的困境和社會的丑惡，有了抵抗的勇氣和力量。
生：從夢。
生：夢。因為夢最能“暴露”和“揭發”一個人靈魂深處自己都沒有意識到的“向往”和“眷戀”。
生：現實。
師：那么，夢中的家也即作者眷戀、向往的家是怎樣的?
生：充滿親情與溫馨，清淡，素雅，平和，不受外界干擾。
生：是一個充滿爭斗，充滿物欲的世界。
師：因此，作者前寫夢中的世界，后寫現實的世界，這樣，兩個世界就構成了什么?
生：對比。
師：對，作者把兩個世界兩相對照，十分鮮明。夢中的家在“中剪子巷”，后來的“家”都沒有那樣的溫馨，其實不是家不溫馨，而是世界太喧鬧。對于夢中的“家”，作者是用兒時清純的眼光去看的，對于現實的世界，作者是用飽經風霜的閱歷去審視的。
生：因為冰心沒有權、沒有官、沒有級、沒有錢、沒有舊，所以她說自己一無所有。其實她并不是真的一無所有，她這樣說只是表明她對現實中的奪權、罷官、降級、罰款、毀舊非常的厭惡。這里表明她對自己走過的人生無顧無慮、無牽無掛、無怨無悔，說明了她一生的清白與正直。她不是一無所有，在她靈魂深處還有一個溫馨、清淡、素雅、平和的“家”，而這家正是她一生之所以能保持清白與正直的泉源所在。
師：同學們靈魂深處的家在哪里呢?(省略)我說說我靈魂深處的家。我靈魂深處的家在重慶，在父母那里。在離家的日子里，我常常在幾乎窒息的想念和顫抖的呼喚里感受那根游離在我生命中的絲線。那根絲線，是爸媽植入我的心臟，并且那根絲線持握在爸媽的手里，只要他們輕輕的一顫動手指，就足以讓我跌蕩得死去。可是，為了生存，我卻在心海的這一岸，而無法擁抱他們伸出的雙臂。所以，在這異地他鄉，同學們就要好好對我，不要讓我生氣，不要讓我在孤獨之余還要為你們操勞很多。
我的家在哪里粵教版高一語文教案（匯總16篇）篇三
教學目標：
1、情感目標：通過對文章的分析理解，體驗作者的情感。
2、能力目標：學會情感交流，對“家”的更深層次體驗。
教學重點：通過對“家”的探討，體驗情感。
教學難點：對“家”的深刻內涵的認識。
教學步驟：
[課件展示：和我們一起走進情感世界。
一：導入。
有位同學曾經問我：“老師，你的家在哪兒呀?”很簡單的一個問題居然把我問住了，我不知該如何回答。是啊，人人都有家，而我的家呢，是曾經和父母一起居住了二十多年的那個家?還是有了工作現在一個人居住的地方?或是未來我所憧憬的那個家?同學們，“家”是什么?你心中的家又是什么樣的?今天我們就來探討探討。首先讓我們一起來看看一位94歲的老人筆下的那個“家”。翻開66頁，默讀冰心老人的另一篇散文——《我的家在哪里》。
(學生默讀)。
二：
師：通過閱讀文章，誰能告訴我們冰心老人的那個家在哪里?
生1：只有住著我父母和弟弟們的中剪子巷才是我靈魂深處永久的家。
師：對了，就是這一點題之句。冰心94歲寫下了這篇文章，應該說是對自己一生的回顧與徹悟，對家有著清醒的認識。然而——只有住著我父母和弟弟們的中剪子巷才是我靈魂深處永久的家。
師：她是怎么得出這個答案的?文章從什么寫起?
全體：夢，做了一個夢。
全體：夢，最能“暴露”和“揭發”一個人靈魂深處自己都沒有意識到的“向往”和“眷戀”。
全體：靈魂深處永久。
生1：永遠掛念、永遠不會忘記。
師：在心里哪個位置?
生1：心里最深處。
師：對，心里最深處、最原始的地方。
生2：一個人一生會去到很多地方，但是最難忘記的是小時候父母愛護我們的地方。
師：那個地方就是我們的家，家的概念是從那獲得的。
生3：冰心住在中剪子巷，那個家是從十多歲到二十多歲的時候，她認為是她靈魂深處的家是因為那是她夢開始和發芽的地方。
師：對，所以我們說少女愛做夢，那個夢就是從那個家開始萌芽的。
兄弟之情，這才是最自然、最純真的愛，是其他家都不能比的。
師：是其他任何一個地方都不能取代的。
生5：我想問一個小孩家是什么，他會回答，家是媽媽溫暖的雙手，是爸爸寬闊的肩膀，作者沉靜在了對童年美好的回憶，她眷戀當時人間最美好的情意。
師：她為什么眷念童年?
生5：那里有人生最美好的時刻。
師：最純真、最美好的時刻，我們的心靈可以得以依靠。
生6：我們在語文校本課上，老師曾為我們放過一部叫《那山、那人、那狗》的電影，里面有兩句話說：“走了那么遠，才知道心比腳還累，出了山一輩子都想家。”那家就是父母的家，是保護自己、守得寧靜的家，對家的想念是落下的眼淚、留下的歡笑。
[課件展示：只有住著我父母和弟弟們的中剪子巷才是我靈魂深處永久的家。——“一生中最熱鬧、最活躍、精力最充沛的一段。”她生命中最初地榮譽與美德，理想與追求都在中剪子巷里生根發芽。
全體：酸、甜、苦、辣。
全體：不會。
生1：那淚是真情的流露，所有的情感都傾泄出來了，是很動人的淚。
師：沒有人會嘲笑這種眼淚，對于這位滿載榮譽與美德的老人，我們滿心是尊敬而仰慕。這位冰清玉潔的老人，當她不躁不烈地喊出一無所有的心聲時，萬萬沒想到她還有一個連自己都不知道的牽不斷、割不斷的朝思暮想的家!我們一起把全文的最后一段文字朗讀一遍。
(全體朗讀)。
全體：不是。
師：為什么?
師：當然不是。如果冰心老人始終沒離開過早年的那個家，那么今天的回家夢也就失去了任何意義。在一般意義上，家是一種生活;在深刻意義上，家是一種思念。這就是冰心老人的這篇散文——《我的家在哪里》。她的那個家就在曾經和父母、弟弟一起居住過的地方。文字簡約，表達深切。對于散文創作，我們能不能從中學到些什么。
生1：用樸實的語言來寫。
生2：從生活出發，只有在生活中你認真地去觀察體會才會有真情實感。
師：說得很到位，二位是認真思考了的。從事散文創作，我們來看看冰心結合自己的創作經驗是怎么說的：
(板書：“對于所描述的人、物、情景有著濃厚真摯的感情。”)。
師：對于所描述的人、物、情景有著濃厚真摯的感情。寫“家”的人很多很多，同學們手頭上也有張抗抗、周國平、尤今寫的“家”，結合文章中你喜歡的句子，結合我們所學的這篇文章，也可以結合自己的體會，談談你們對家的認識，你們渴望的、理想的家是什么樣的。
[課件展示：擴展閱讀：張抗抗——《有家真好》周國平——《家》尤今——《家》。
(閱讀資料，思考)。
三：
師：記得《讀者文摘》上曾轉述一位臺灣作家的話。作家說，年輕時看《羅密歐與朱麗葉》，為這對殉情的青年愛侶落淚，而人到中年再看這部莎翁經典，他同情的是羅密歐與朱麗葉的父母。正如100個讀者心中有100個哈姆雷特，每個人對“家”的理解肯定是不一樣的，這本身就跟每個人的家庭分不開，與每個人的經歷、學識、性情是分不開的。同學們“悟”是悟出內涵，悟出自己的“哈姆雷特”，悟出適于自我的人生哲理和永恒意義。接下來的時間就交給你們。
[課件展示：表達交流家。
(學生舉手主動上臺發言)。
生1：我曾經問了一個朋友，家是什么。他是一個不喜歡說話、不喜歡別人吵他的人。他告訴我他希望他的家是可以沒有人吵、沒有人煩他，可以一個人獨處的家。但是我覺得我和他不一樣，我希望我的家是一個我回到家后有很多人關心我的地方，我在學校、外面遇到什么挫折，回到家可以使我感到有點溫暖，父母會關心我，我的親戚朋友都會照料我，因為我覺得我在學校常常會遇到一些不如意的事情，但我希望自己在外面得不到的東西在家可以重新獲得。我希望我可以是有一個完整家的人，(落淚)……(掌聲)可是偏偏我的家是一個不完整的家。我的家是以我母親為核心的，因為我母親從八年前就開始養育我和我弟弟，從來小時侯我都不知道我母親的痛苦，每次我都惹她生氣，現在慢慢長大了，只要我母親一笑，我和弟弟會覺得很開心，因為可能，可能只是母親的一個笑容就會使我們感到更加高興。只是因為有了我母親，她給了我父愛和母愛才可以使我有了一個真正的家。謝謝!
(生板書：熱情)。
師：她找了紅色。好，希望你有一個熱情的家。謝謝!
生2：我認為家并不只是一所房子，或者是有梁柱的支撐和堅實的墻壁。
師：這是張抗抗《有家真好》的第一句話是嗎?
生2：是的。凡是擁有種種自由和快樂，凡是存在親情、愛情、友情的地方都可以是家，班級可以是一個家，學校可以是一個家，宿舍也可以是一個家，甚至就連一個角落也可以是一個家。對你來講，小家也好大家也好，只要有愛就可以是一個家。
(生板書：愛)。
師：很好，有愛就有一切，有愛就有家。謝謝!
生3：我覺得家是一種情感。當你累的時候你為什么會想到要回家，就是因為你回到家會感到舒服，當你在外面工作一天、學習一天，身心都非常疲憊，而當你回到家最舒服的感覺就是母親問你的一句話;當你受到困難的時候，父母關懷的一句問語或是家里親朋好友對你的支持;當你成功的時候家人對你的鼓勵。家就是一種感覺。
師：家就是一種感覺。同樣請你寫一個詞，同樣是紅色。
(生板書：舒服)。
師：沒有比自己的家更為舒服的地方了是不是?還有嗎?
生4：我有一個龐大的家。我們五個兄弟姐妹，還有爺爺、奶奶，爸爸和媽媽。以前全家人都喜歡吵架，兄弟姐妹的感情也不好，我是最小的，經常被他們四個欺負，爺爺奶奶、爸爸和媽媽都會經常吵個不停。過了那么多年，現在只剩下我們五兄妹和爸爸媽媽了，我大姐她結婚了，不在家里住了，我哥去浙江讀大學了，我小姐和二姐都面臨著高考的壓力，每天晚上晚自修到很晚才回家，爸爸工作十分繁忙，家里只剩我跟媽媽現在唯一能感受到家的溫暖就是每個周末的中午，我們全家人都會在家里吃飯，吃完飯就搶著電話和我哥聊天，因為哥在浙江離家太遠不能回來。我覺得家就是，現在才覺得家是一個可以坐下來聊天的家，不是像以前那樣成天到晚吵架、不和睦的家。
(生板書：赤裸)。
師：赤裸的家，什么意思?
生4：能夠靜下心來很坦然的交流吧!
師：在這個家里有自由，生活得最真實、最自我的地方，那就是心中的家是不是?不論你的家庭成員有多龐大，在外面有多么繁忙，但作為家庭的一份子回到家我們都有責任為家做點什么。
生5：或許問一個有遠大抱負的人，你最想要的是什么，他可能會回答：我最想要的是榮譽、地位和權力，可是每個人到了晚年的時候，他才發現自己最想要的是一個家。家是一個依靠，即使你在外邊漂泊了多久，離開了這個家多久，這個家永遠都是最能接納你的地方。現在很多人都會把自己偽裝起來，可是我希望我回到家以后可以盡情地哭、盡情的鬧、盡情的笑，而不是在外面老是好像不能展示出自己真實的感情。
(生板書：依靠)。
師：家是依靠。不論你在外面多么風光多么無助一回到家就能釋放你所有的情感是吧!
生6：三歲的時候我媽就出國了，我爸去北京，剩下我一個人在老家，我和姥姥住在一起，還有一個得了小兒麻痹癥不能走路的大姨媽。我們三個人一直從我三歲到我上小學，都是彼此依靠這樣過來，小學的時候我又經常轉學，三年級在天津，四年級在北京，五年級去上海，然后六年級又回到老家，初一的時候再來到深圳，覺得深圳真是一個很繁華的地方，有很多很多的高樓大廈，還有很多覺得和平時老家不一樣的人。但現在基本上我每天都是一個人住，住校。同宿舍的人每周五周六都回家，有爸爸媽媽開車過來接她們，而我每次推開門就只見一個很空很空的房子，那個房子里就只有我一個人。其實我也很想家，很想和我媽住在一起，每次我媽打電話過來的時候我都笑著跟我媽媽說我活得很好啊，很自由，不用你們在旁邊煩我，會好很多，我媽也笑著說：“是啊，這樣你會過得好一些。”其實我不說，不說我想她，不說我需要她，只是怕她擔心，我知道她有她自己的事業，我知道她在老家，在外面都有自己的生活，自己的朋友圈子，她試著過來陪我，她最多一次來深圳是兩個星期，在這兩個星期里面我知道她過得很無聊，她每天都在家里一個人坐在那里，我知道要她來深圳陪我是一個很自私很自私的行為，所以我一直都跟家里人逞強，但是我常做夢，會夢到以前與姥姥的地方，會夢到姥姥背著我一搖一晃地從樓下走到樓上，就像電影里說的“離開了那里，一輩子都想家”。即回到夢深處，那個至真至純可以把自己心靈拋開敞開投入別人懷抱的地方，那才是自己的家。就像周國平說的：“我相信如果靈魂不死，我們在天堂仍然將懷念在塵世的那個家。”
(生板書：溫暖)。
師：我想你和冰心會有很多的共鳴吧!
生7：家并不是一所房子，無論它有多繁華、簡陋，它都是一個寄生的地方。真正的家是我們靈魂深處的一個地方，是一個可以放“心”的地方，家可以為你解決所有的煩惱，家是愛的源泉，家里的每一個人對你的愛都是發自內心的，毫無雜質的，家里的每一個人都深深地愛著對方，家里會為你消除所有的疲倦和煩惱，家是一個溫暖的避風港。每個同學在學校都會遇到很多挫折，但是只要回到家，你會覺得有的只是溫暖，家人給你的愛是無私的，高于一切的。
(生板書：溫馨)。
師：形容家的最多的一個詞。
生8：我的家是一個很普通的家，我的父親是一個公務員，母親也在事業單位工作，他們倆非常的節儉、勤勞，創造了我們這個溫暖的家。他們都非常關心我，從小到大都非常地照顧我，經常囑咐加衣服啊之類的。記得非典那段時間，父親帶著我去醫院大預防針，還買了些藥，為了我的健康，他們付出的實在是太多了。但是我偏偏學習成績不好，給他們失望太多，但我想我既然來到了福田中學，既來之，則安之。我要在未來三年中認真刻苦學習，順利完成三年的學業，不辜負父母對我的希望。我也希望他們能放出手中的線，我就能像風箏一樣飛過大山，尋找我另一個家，去創造我的未來。
(生板書：和睦)。
全體：該。
師：為我們的家照顧點什么?首先學會溝通，和自己的父母。溝通就是理解，溝通就是一切。好了，你該知道怎么做了。
(生板書：相互了解)。
生10：今天我看到老師給我們發的這張紙上有句周國平寫的“家是游子魂牽夢縈的地方”，看到這句話我特別特別有感覺，覺得我自己就是一個游子，可能你們不覺得。我以前不是和我父母住在一起，而現在卻回到了我父母身邊，可是我真的覺得自己是一個游子。因為，跟我外婆在一起的時候，雖然只有我們倆住著，但我很開心，我什么事情外婆都會包容我，但她不會嬌縱我，我會覺得家里面有個人在等著我。我在學校或者在哪里呆著我都會想我外婆會站在門口等著我，所以我總是記掛她。現在回到我父母身邊不是說他們不愛我，只是不知道為什么，也許是我們隔得太久了，我們總是相處不好，有時候在晚上我一個人呆著的時候會忍不住哭出來，我不知道我在想我的外婆呢，還是在怪我跟父母相處不好，可是我覺得真正有家的地方是有我外婆的地方，所以我覺得家就是一種歸宿。謝謝!
(生板書：融洽)。
師：感謝大家!我們有小家也有大家，19班是不是我們的家?
全體：是!
師：還記得老師開學時送你們的那句話嗎?
全體：記得——十指連心同奮斗，九霄接云共飛天。
師：深圳是不是我們的家?
全體：是!
師：深圳有我們全家人的夢想，是我們共同為之奮斗的地方，不管未來在哪里，它都是我們一生中寶貴的歲月所在，所以深圳也是我們的家。同學們，看到沒有，我們的家在哪里?不就在和睦里，在溫暖里，在歸宿、在依靠、在赤裸、在愛、在舒服、在熱情、在相互了解中。同學們，這就是我們心中的答案，這就是你們的真情流露。家，是人類永恒探討不完的話題。連季羨林這樣的大學者都說：“什么叫家?以前沒有研究過。現在忽然間提了出來，仍然答不出來。”而我們通過今天的探討，不有著心中自己的答案嗎?就讓我們慢慢體味生活，在生活這條長河中品嘗家帶給我們的種種。
附：擴展閱讀資料。
有家真好(節選)。
張抗抗。
家，首先是一所房子，有梁柱的支撐和堅實的墻壁。父母是房子的屋頂，可遮風避雨，抵擋冷雪酷日。孩子是房屋的窗戶，以便房子里新鮮空氣的流通。在這所房子里走來走去，是許多歡樂的小笑聲。門是家與外界的通道，所以家不會與世隔絕。屋頂下，每人有各有各的房間，有聚有散，互不干擾。家一定有廚房，可以燒出美味的食物，所以在冬天，家里也是熱氣騰騰。
家，是一首輕音樂，讓人心曠神怡。煩了累了的時候，音樂響了起來，人在外面被那些震耳欲聾的迪斯科搖滾樂轟炸的疲憊的神經，會像絲弦一樣放松下來，感覺到有一點陶醉和愜意。輕音樂的演奏不需要龐大的樂隊，不像交響樂那么雄壯，于是待在家里的時候，請抓緊時間享受那歡快而輕松的樂曲，它會讓人忘記許多不愉快的噪聲，然后想一想以前和以后美妙的旋律，日子就像流水一般過去了。
家(節選)。
周國平。
自古以來，無數詩人詠唱游子的思鄉之情。“漁燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚。”家是游子夢魂縈繞的永遠的岸。
不要說“赤條條來去無牽掛”。至少，我們來到這個世界，是有一個家讓我們登上岸的。我們離去時，我們也不愿舉目無親，沒有一個可以向之告別的親人。綣鳥思巢，落葉歸根，我們回到故鄉故土，猶如回到從前靠岸的地方，從這里啟程駛向永恒。我相信，如果靈魂不死，我們在天堂仍將懷念留在塵世的這個家。
家
尤今(新加坡)。
童稚時代，家是“磁鐵”。
放學鐘聲一響，心長翅膀，腳著輪子，一心一意只想飛撲家門。桌上熱騰騰的飯菜，母親臉上的笑花，都是把稚子吸回家的強大“磁力”。
進入青春期以后，家不再是“磁鐵”了。這時，它變成了“樊籠”。青春煥發的少男少女，把自己看成是可憐的“樊中鳥”，他們苦苦掙扎，急欲脫籠而出，飛向心目中那個遼闊無邊的天地。父母的關懷與勸告，全被看成是束縛個人自由的繩子。他們什么地方都想去，惟一不想逗留的地方，是他們自己的家。
討厭家的人，自己成了家。
這時，家是溫床、是愛巢、是安樂窩。新婚的人，恨不得成天成夜地膠在屋子里，自封為君王，從此不早朝。
中年人把家看成“避風港”。
外頭有狂風暴雨，外頭有槍彈毒箭，為了三餐而營營碌碌的人，被風吹了，被雨打了，中了彈了，中了箭了，都沒關系，只要返回避風港，便會有人為你更衣暖身，為你治療傷口。
等你驀然驚覺你親愛的孩子把你苦心經營的這個家當做是“樊籠”時，你已兩鬢似雪。
我的家在哪里粵教版高一語文教案（匯總16篇）篇四
課文《老人與海鷗》講述了一個感人的故事。十多年前，老人在湖畔偶遇一群北方飛到昆明越冬的紅嘴鷗。從此，老人與海鷗結下了不解之緣。每逢冬季來臨，海鷗便成群結隊地來到翠湖之畔，老人也像趕赴約會似的，每天到翠湖之畔去喂海鷗，風雨無阻。他視海鷗為兒女，給它們起名字，喂餅干，照顧傷病的海鷗。久而久之，海鷗與老人結下了深厚的情誼。然而有一天，老人去世了。海鷗們在老人的遺像前翻飛盤旋，連聲鳴叫，后又肅立不動，像是為老人守靈的“兒女”，不忍離開自己的親人。課文結構清楚，可分為兩大部分，前半部分通過老人喂海鷗、呼喚海鷗的名字、與海鷗親切地說話等事例表現了老人對海鷗無私的愛；后一部分則通過老人死后，海鷗在老人遺像前翻飛、盤旋、肅立、鳴叫等悲壯畫面，展示了海鷗對老人的那份令人震撼的情。課文語言樸實，平凡中包含深情，令讀過的人無不為人與動物這樣真摯的感情而動容。
我的家在哪里粵教版高一語文教案（匯總16篇）篇五
“虐、怒、殺”暴虐兇殘、殘忍昏庸。
2、正由于厲王的行動，導致國人怎樣?從文中找出原句。
謗王——道路以目。
3、由此可見國家處于什么形勢之中?
朝政混亂，君民尖銳對立。
4、“國人莫敢言，國人真的沉默無語，俯首聽命了嗎?”
沒有，而是即將“在沉默中爆發”，人民在沉默中孕育著反抗，這是高壓下的沉默，是火山噴發前的死寂。
二、分析第二段。
1、“王喜，告召公曰‘吾能弭謗矣，乃不敢言’，”可見召公性格的又一什么特點?
昏庸愚蠢，一副蠢人說蠢話的自鳴得意樣。
2、給召公的勸諫之辭分層，看說了幾層意思?
第一層：召公用概括性語句否定了厲王的弭謗措施。
第二層：具體論述怎樣對待民“謗”(怎樣“宣之使言”)。
第三層：從正反兩方面論述，“民謗”直接關系到國富民強的道理。
3、此段話中，兩處運用比喻，請同學們分析這兩段比喻的本體、喻體各是什么?
第一處比喻，以江河堵塞必將泛濫成災，比喻防民之口國家必將成災。以“川”喻“民之口”。
第二處比喻，以“土有山川”和“原隰衍沃”來比喻“口之宣言”。“山川”“原隰衍沃”生產出人民賴以生存的“財用”“衣食”，可見“山川”“原隰衍沃”之重要，那么民之“口”能說出國家政事的善敗好壞，推行人民認為好的，防范人民認為壞的，才是豐富財用衣食的關鍵，這是國家生死存亡，治亂興衰的大事。
4、這兩處比喻，分別從什么角度說明問題?
第一個比喻說明民“謗”不能消極被動地“防”。
第二個比喻說明“民”謗不但不能消極地“防”，還須積極主動地“宣”。
前一層從消極方面打比方，后一層是從積極方面進行比喻，看似兩喻并列，實則后一喻乃是前一喻的深入。
三、利用《簡筆與繁筆》中學過的知識分析文章最后一段具有什么特點?
(問題：“道路以目”中的“道路”和“目”是什么詞)。
言簡意賅，只有三句話。一句說厲王，一句說國人，末一句說明厲王和國人之間的矛盾終于爆發，這中間有多少事情都被作者略去，只把事實的結避告訴了讀者，文章簡勁到無以復加，而讀來卻余味無窮。
最后一段用語極為精煉，與第二段的反復闡述相映襯，形成筆法上的鮮明對比。
1、邏輯嚴密，說服力強。
2、比喻生動形象;。
3、詳略得當。
我的家在哪里粵教版高一語文教案（匯總16篇）篇六
這幾天心里頗不寧靜。（“頗不寧靜”的原因是什么？析：1927年大革命失敗后，作者彷徨苦悶，希望在一個幽靜的環境中尋求解脫卻又無法解脫的心情）今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地（如果省略了“漸漸”一詞，表達效果有何不同？析：“漸漸”寫出了時間流動和空間轉移的緩慢，與環境的寧靜和心境的頗不寧靜相適應，如果省略了，則不能描摹出時空變換的流動性，也不能體現出緩慢中的寧靜與寧靜中的頗不寧靜）升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶（若將“帶”字換成“掩”或“關”有何不同？析：“掩”—出門/轉身/拉掩，動作煩瑣，有一定的目的性；“關”—動作過程與“掩”相類似，目的性強，語言的感情色彩平淡蒼白，缺乏表現力；“帶”—輕輕地將門從背后掩上，動作輕柔隨意，保持環境的寧靜，也與心境相符）上門出去。
（1、在本自然段中，作者所處的環境是由哪幾個空間立體地構成的？析：院子、夜空、墻外、屋里、門外）。
（2、在本自然段中，作者使用了哪些疊詞？有何作用？析：日日、漸漸、迷迷糊糊、悄悄；本文使用的疊詞不僅傳神地描摹出眼前之景，同時也有一種韻律美。疊詞一般用輕聲的語調來讀，輕柔的語調與輕柔的情景相符，能渲染出一種雅而不俗的語言氛圍，而在語音的延長中，語意與情感也是綿綿不絕，令人回味的。）。
沿著（為什么不用“通往”？析：“沿著”是圍繞，才可見“荷塘四面”的景色，而“通往”則表示還走在往荷塘的路上，無以得見“荷塘四面”。）荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。（“曲折、幽僻、寂寞”三種情景前后有何聯系？析：曲折引出幽僻，幽僻引出寂寞。）荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。（作者在描繪景物時用了哪些疊詞？析：蓊蓊郁郁、陰森森、淡淡；景物的色調是怎樣的？析：淡淡；流露了怎樣的心情？析：淡淡的哀愁。）路上只我一個人，背著手踱著。（若換成“走”字，表達效果有何不同？析：“踱”：走路時不緊不慢，不慌不忙，慢條斯理，腳步井然有序，而心里卻若有所思，若有所感，在幽閑、超然中，淡淡的哀愁在若隱若現。若換成“走”字，則缺少了情景融合的神韻）這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，（聯系上下文，理解“平常的自己”是怎樣的？現在的自己又是怎樣的？析：苦悶、彷徨、想逃避又難以超然；自由的人）到了別一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用（“妙處”和“受用”兩個詞，可以表明作者的心情有何變化？析：從淡淡的哀愁到淡淡的喜悅）這無邊的荷香月色好了。（本自然段的最后一句在上下文的聯系中有何作用？析：承上啟下的過渡句）。
曲曲折折的荷塘上面，彌望（“彌望”何解？析：充滿視野，滿眼，如“春色彌望”）的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭（“亭亭”與前面哪個詞相呼應，它修飾的是“舞女”還是“裙”？析：與“高”相呼應，修飾“舞女”）的舞女的裙。（本句運用了比喻修辭，本體和喻體分別是什么？它們之間有何相似之處？析：本體——葉子；喻體——亭亭的舞女的裙；舞女的裙與葉子自然舒展的形態相似。）層層的葉子中間，（“田田”與“層層”是對前面哪個詞的具體解釋？為什么？析：曲曲折折；“田田”描其連綿不絕，“層層”描其高低有序），零星地點綴（“點綴”與前面哪個詞相呼應？析：零星）著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；（本句運用了哪種修辭手法？若換用其它修辭手法好不好？為什么？析：擬人；不能換用其它修辭手法，因為擬人的運用可以回應上面的“舞女”，荷莖象舞女，葉子象舞女的裙，而花便象舞女的容顏，同樣千姿百態，楚楚動人）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（本句運用了比喻修辭格，本體和喻體分別是什么？它們之間有何相似之處？析：本體——白花；喻體——一粒粒的明珠、碧天里的星星、剛出浴的美人。1、月下的荷花白而光亮，而且是“零星地點綴著”的，與“一粒粒”的“明”珠相似；2、白花“點綴”在“層層的葉子中間”，在綠叢中隱約閃爍，與“碧天”里的“星星”相似；3、荷花是“裊娜”、“羞澀”而且是白而亮的，其神態與色澤都與剛出浴的美人相似）微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。（此處運用了“通感”的寫景方法，試述什么是“通感”？其最大的特點是什么？“縷縷清香”與“遠處高樓上渺茫的歌聲”有何相似？這樣描寫有什么作用？析：“通感”指“一種感覺超越了本身的局限而領會到屬于另一種感覺的印象”，即把一種可感的形象轉化為另一種可感的形象的方法。其最大特點是“感覺的轉移”。相似處：斷斷續續，若有若無，捉摸不定。作用：用“歌聲”比“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅覺的可感形象，作者卻把它比作“遠處高樓上渺茫的歌聲”，使其轉化為聽覺的形象，把視覺、嗅覺、聽覺交織在一起，啟迪讀者更加深遠地想象和聯想。）這時候葉子與花也有一絲的顫動，（“顫動”的原因是什么？析：微風）像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道（為什么只有一道而不是幾道？析：一絲的顫動，象閃電般）凝碧的波痕。（波痕為什么是凝碧的？析：田田、層層、肩并肩、密密地挨著）葉子底下是脈脈（寫出的流水的什么特點？析：無聲、含蓄）的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
（這一段所寫的景物的順序能不能調動？析：不能。因為葉子出水很高，而且是田田的，目之所及肯定首先是葉子；因為白花是點綴其間的，而且白而發亮，所以接著寫花是理所當然的；因為花是零星的，所以微風過處有清香；因為有微風，就有了波痕；因為有了波痕，便看見了底下的流水；因為有流水，所以葉子更見風致。作者的目光又回到葉子與花上，從而順理成章，從容不迫地引出下文對靜靜地瀉在葉子與花上的月光的描寫。景物出現的順序是有著極強的前后關聯的，極富層次感，絕不能調動）。
月光如流水一般，靜靜地瀉（若換用“淌”字在表達效果上有何不同？析：“瀉”表明月上中天，月光自上而下，有更強的動感與立體感；“淌”雖也有往下流的意思，但一般是表示水、淚或汗等順著或依附著某物流下來，而月光是從空中照下的，并無依附任何事物。）在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮（若換用“飄”在表達效果上有何不同？析：“浮”描寫出青霧與葉花既互相貼近互相映襯又若即若離的層次感和動感，又可描寫出青霧似動而靜、似靜而動的輕柔含蓄之態；“飄”雖與“薄薄”相呼應，但既“飄”便“散”、便“逸”，雖有輕柔之態而無含蓄靜謚之美，而且“霧”之所以“青”是因為霧貼近田田、密密的葉子而成，飄高飄遠了，便無“青”的感覺。）起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。（“牛乳”和“輕紗”的本體是什么？夢的本體又是什么？析：薄薄的青霧；葉子和花）雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。（本句描寫了哪兩種樹影的哪些特點？“畫”字對表現這些特點有何作用？析：灌木——參差的斑駁的黑影；楊柳——稀疏的倩影；“畫”說明樹影的錯落有致、濃淡和諧是恰到好處的，象是出自名畫家之手，也讓讀者更易聯想和想象到荷塘月色的詩情畫意）塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（本句運用比喻和通感的修辭格，本體和喻體分別是什么？它們之間的相似點是什么？是從哪兩種感覺的互相轉移？析：本體——月色；喻體——名曲；相似點：和諧；是視覺與聽覺的互換。）。
（評：這一段寫荷塘上的月色，有正面描寫，如流水，瀉；也有用景物進行反襯，如寫青霧、葉子和花、黑影、倩影等；寫出了光與影雖不均勻，卻和諧如名曲，光與影融為一體，荷塘與月色融為一體，心境與物景融為一體，整個天地渾然一體，如夢似幻，如詩如畫，令作者與讀者如癡如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悅。）。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，（“遠遠近近”、“高高低低”描寫出樹的哪些特點？析：連綿成片、高低錯落，層次分明）而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。（在總體寫樹中又著重寫了楊柳的豐姿，這是一種怎樣的寫法？析：點面結合）樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。（作者是怎樣由景寫到人的？作者的心景又有了什么變化？析：由路燈光聯想到人的眼，由人的眼自然會聯想到人的心，一想到個人，熱鬧的蟬聲與蛙聲自然會驚擾了荷塘和作者內心的超然境界，作者終于發出了“熱鬧是他們的，我什么也沒有”的慨嘆。作者的心緒又從淡淡的喜悅轉為淡淡的哀愁。）。
忽然想起采蓮的事情來了。（作者為什么會“忽然想起采蓮的事情來了”
呢？析：“頗不寧靜”的心情在夢境般的荷塘岸邊沒有得到排遣，就想靠對古代采蓮盛況的向往和對故鄉的懷念來解脫。）采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許；鹢首徐回，兼傳羽杯；櫂將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。（作者觸景生情，由眼前景物聯想到江南采蓮的情景，作者說這是一個“熱鬧”和“風流”的季節，并引用梁元帝的《采蓮賦》描寫當時“嬉游”的光景，作者有沒有被這種光景所感染呢？文章中的哪個句子可以表明？析：沒有。“可惜現在我們早已無福消受了，”依然是“熱鬧是他們的，我什么也沒有）。
于是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
（《西洲曲》本是用來描寫一個青年女子思念情人的痛苦，作者卻借用來表達什么感情？文章中的哪個句子可以表明？析：思鄉之情——這令我到底惦著江南了）。
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影。
子，是不行的。這令我到底惦著江南了。（此時此刻的作者為什么會惦著江南呢？析：觸景生情，獨在異鄉為異客，面對黑暗的現實苦悶彷徨，無所適從，欲超然又想掙扎，借思鄉排遣憂愁）——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。（作者從荷塘回到家里，心緒如何？析：作者從遐想中回到現實，現實依舊，愁思依舊，心里依舊不寧靜，剛才的所見所聞，所思所想恍如一夢。）。
1927年7月，北京清華園。
荷塘月色》板書設計。
緣由：心情頗不寧靜（情感基調，下文不斷揭示和照應）。
我的家在哪里粵教版高一語文教案（匯總16篇）篇七
學習目標：
1、把握關鍵語句，領會文章的深刻內含和熾熱情感。
2、理解雨果的生死觀，培養積極的人生觀和價值觀。
課堂實錄。
師：公元1850年8月18日，遙遠的巴黎,一顆偉大的心臟停止了跳動。四天之后，在巴黎拉雪茲公墓蒙蒙的細雨中，法國著名作家維克多.雨果，面對成千上萬自發前來吊唁巴爾扎克的群眾，發表了著名的演說《巴爾扎克葬詞》。現在，讓我們借助屏幕簡單地回顧一下一代文豪巴爾扎克光輝的一生。(出示投影：“我要用筆完成他用劍所未能完成的事業。”--這是巴爾扎克早年的抱負。出示巴爾扎克生平簡介--這是巴爾扎克一生的成就。)。
生：“思想家”、“作家”、“天才”、“詩人”等稱呼。
師：大家注意沒有：其中有一個詞，始終像主旋律一樣回蕩在課文的始終?
生：(小聲)好像是“天才”。
生1：“天才”這個詞在外延上包含了“思想家”、“作家”和“詩人”的意義。
生2：“天才”一詞，更能表現雨果作為一個作家對巴爾扎克的推崇和景仰，個人的感情色彩鮮明。
生1：“從今以后，眾目仰望的將不是統治者，而是思想家。今天，人民哀悼一位天才之死，國家哀悼一位天才之死。”
破侖之后的強有力的作家之列。”
生：(略作討論)這里面有二層意思：1、巴爾扎克是個思想家，而不僅僅是個作家;2、作為一個思想家，巴爾扎克的出現，具有里程碑式的意義，它標志著從此以后思想家將超越政治家在人們心目中的地位。
種語言技藝?
生1：類比。強調巴爾扎克比黎塞留之后十七世紀的作家更偉大!
生2：是類比，但這里并沒有對比體現優劣的意思。
生：(一起)他們一樣偉大。
師：好!請同學們繼續在文中尋找概括評價巴爾扎克天才成就的句子。
生3：“在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者;在最優秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓著，至善至美，但他的成就不是眼下說得盡的。
生4：他的所有作品僅僅形成了一部書，一部有生命的、光亮的、深刻的書，我們在這里看見我們的整個現代文明的走向。”“一部了不起的書，他題作‘喜劇’，其實就是題作‘歷史’也沒什么。”
師：同學們在這里是否有所發現?
生1：課文這里對巴爾扎克的評價和前面的內容，在角度上發生了變化。前者主要著力評價巴爾扎克的思想成就，這里評價的主要是巴爾扎克的作品。
生2：我認為，這里說的還是巴爾扎克的思想成就。因為就巴爾扎克而言，思想和作品始終是一體的，思想不可能脫離作品而單獨存在。
生：不一定。正好乾隆皇帝一生寫了上萬首詩沒人叫人詩人一樣，不是所有的作家都可稱作思想家的。
師：因此，我們說評價思想和評價作品在角度上還是有所區分的，大家沒有不同意見吧?
生：我有。就巴爾扎克二言，贊揚其作品和思想就是一回事，二者是一個問題的兩個方面。人們說巴爾扎克的《人間喜劇》是當時“社會的百科全書”，“就是題作‘歷史’也沒有什么”，這種說法從深處理解，其實不僅僅是因為“《人間喜劇》寫出了貴族階級的沒落衰敗和資產階級的上升發展，提供了社會各個領域無比豐富的生動細節和形象化的歷史材料(恩格斯：《恩格斯致瑪·哈克奈斯》)”，而是說巴爾扎克以天才的思想敏銳地從紛繁復雜的社會表象中看到了當時社會的本質，發現和揭示了規律性的東西。課文第4自然段還有這樣的句子：“巴爾扎克筆直地奔向目標，抓住現代社會進行肉搏……他發掘內心，解剖激情，探索人、靈魂、心、腑臟、頭腦和各個人的深淵……”巴爾扎克為什么敢于如此?是因為他憑借著天才的思想和頑強的精神。所以，我認為課文這里仍然是在高度評價巴爾扎克的思想。
生5：“這就是他給我們留下來的作品，金剛巖層堆積起來的雄偉的紀念碑”、“偉人們為自己建造了底座，未來負起安放雕像的責任”、“他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。”
師：這些句子很美，閃爍著哲理和詩意的光芒!大家發現沒有，“他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多”中“飽滿”這個詞用得很有特色。
生1：是的。“飽滿”一般是形容一個有形的物體，如“顆粒飽滿”;有時也移用這個詞說“精神飽滿”，但一生是“飽滿”的，形象是形象，但不太清楚是什么意思。
師：哪位同學回答這個問題?
生2：一個人一生“不飽滿”，就是說一個人的一生是干癟的、空虛的;那么，一生“飽滿，應是指巴爾扎克的一生是充實的、富足的。
師：據我所知，巴爾扎克的生命和生活是充實的，但好像不是富足的。這個偉大作家的一生不但生命短促，而且在他奮斗的一生中，還充滿了貧窮和孤獨。與常人不同的是，巴爾扎克將這一切不利的因素都轉化為前進的動力，筆耕不輟，二十年時間不到，完成了90多部作品的創作。我們能不能仿照剛才那個句子的結構，以貧困和孤獨為主題，仿造兩個句子，以高度評價這位十九世紀的法蘭西文學巨匠?(學生使出紙筆書寫，教師巡視觀察)。
師：(實物投影學生當堂仿寫的句子)“他的一生是貧窮的，然而也是富足的，他的精神財富比物質財富還多”;“他的一生是孤獨的，然而也是幸福的，他的朋友比天上的星星還多”。
師：從剛才仿寫的句子中，我發現大家已經與巴爾扎克這位19世紀的思想家建立起了感情的溝通。在這個世界上，最讓人仰慕和懷念的，是那些用一生的時間、熱情和生命來表達自己對人類關懷與愛的人們，巴爾扎克就站在這樣的人群之中，他從思想、作品和精神等多方面，為我們樹起了一座不朽的豐碑。為紀念這位偉大的作家，讓我們集體將課文的5-8節重溫一下。
(學生齊讀課文)。
師：死亡，對于我們這個世界來說是一件不幸的事，天才的死亡尤其令人扼腕嘆息，但是，世界上從沒有什么事比目睹死亡更能激發人們對“如何活著”這個問題進行。巴爾扎克的英年早逝，讓善感的浪漫主義大師雨果感慨萬千，對生和死的問題進行了嚴肅的思考。(投影出示思考題：“雨果對巴爾扎克的英年早逝作了哪些深刻的思考?”)。
生1：雨果認為，“不管我們怎樣悲痛”，也只能先“忍受一下”;“打擊再傷心，再嚴重”，也只好“先接受下來再說”。可見，這位浪漫主義文學大師能夠尊重規律，尊重客觀，勇敢地直面現實。“面對崇高的奧秘”，進一步“對死亡加以思考”，從而“知道自己做的是什么”才是最重要的。
生2：“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。”不必把死亡看得太恐怖，也不要為偉人的離去而過分悲痛。
生3：生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!”
師：“生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!”這個句子的真正意思是什么?
生：凡是天才，就會永垂不朽!
師：請同學們注意，雨果這里沒有用“永垂不朽”這個詞，但達到了同樣的效果，且給人以思考和聯想的余地。
我的家在哪里粵教版高一語文教案（匯總16篇）篇八
作者在入世與出世，在積極與消極的斗爭中，完成了對自我的救贖。儒釋道多種文化的浸潤，三種思想完整的融入了蘇東坡的內心并達到了和諧與統一。為何會達到這種和諧?作者的對中國文化的深入理解。按照現在的說法就是情商比較高。當然情商的來源還是一個人不斷的積累。
當年蘇軾從海南回內陸，運河夾道千萬人觀看，他們看的哪里是蘇軾，他們的表現只能解釋為對文化的敬仰，對一種豁達人生態度的執著，這觀摩的人群在空間上的延伸我們不可考，在時間的延伸上我們也是觀摩者之一。這充分的說明了蘇軾的不朽，中國文化的不朽。當年蘇軾看到這種情況，他怎么反應?既沒有揮手“同志們好”，也沒有受寵若驚。他的一句“莫非看殺軾否”，以蘇東坡式的豁達與幽默表達了自己的思想和精神。
我的家在哪里粵教版高一語文教案（匯總16篇）篇九
蘇軾如何超越了自己呢?他的超越體現在哪些方面?討論給你帶來什么感悟。
(1)江上之清風，山間之明月：回扣了首段，一開始作者本來就沉浸在美景之中的。回歸自然，回歸純凈，回歸自我。
(2)“物與我皆無盡也”如何理解?物是永恒的，但人為何也說永恒呢?
從儒家思想來說，人可以不朽，但需要通過一些途徑。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，達到三者任何一個，都算作永恒。
從道家思想來說，講究“一死生”，注意道家思想和道教的區別。道家尊崇崇尚自然，順應事物發展規律。死亡是生命的另一種方式。
佛家思想的禪宗：講究生死輪回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圓缺，生生死死循環不止，生命的輪回讓人不再感覺生命的短暫。
(3)茍非吾之所有……：輕視物質的東西，輕視有限的時空。《觀棋》：勝固欣然，敗亦可喜。《渡海》：茲游奇絕冠平生。當別人都在關心你到底能飛多高的時候，有個人還在關心你飛的累不累，這就是友情。
(4)這里的“喜”和開頭的“樂”內涵一樣嗎?區別是什么?
樂：面對突來的美景的欣然反應，未經思考的接受，側重感官的體驗。如同當今很多人登山后的“啊……啊……”。但我們已經看到“樂極生悲”。
喜：是理性思考之后達到的一種精神的解脫，是感情淬火后發自內心的欣喜，這里的喜是“喜從悲來”。
我的家在哪里粵教版高一語文教案（匯總16篇）篇十
1、想起自己的遭遇，本來還喝酒唱歌的作者忽然悲從心來。那么，作者悲傷哪些內容呢?在朗讀中體會并且賞析，有體會你先別告訴別人，一會兒考考別人。提問要具體。
2、文言知識：渺：渺小。哀：哀傷。羨：羨慕(補字翻譯法)。
侶魚蝦而友麋鹿，哀吾生之須臾，羨長江之無窮：結構分析(對文：結構相似的上下兩句，相同位置上的詞語其意義或相同或相反。
3、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟：表達了人生的短暫與渺小。在歷史的長河中，在浩瀚的宇宙中，我們到底算什么?這個問題引發古今中外無數人的感慨。比如曹操的“對酒當歌，人生幾何”;比如陳子昂的“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”;比如蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”;比如楊慎的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。
4、方其……而今安在哉!：
1讀出前后情感的變化。最后一個句子重讀以表達感慨之情。
2體現了蘇軾的什么情感?有欽佩，有羨慕，有悲哀。為何欽佩?因為自己也希望有象曹操一樣的功業，強烈的入世思想的體現。
到這里如果文章結束，那就不是蘇軾了。他的偉大之處在于能夠在這種無路可走的時候，找到一個突破口，從而超越自己，從而也就超越了別人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么壞。關鍵看你如何突圍。
我的家在哪里粵教版高一語文教案（匯總16篇）篇十一
學生根據自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時說，他有“優美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。現在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
我的家在哪里粵教版高一語文教案（匯總16篇）篇十二
荷塘月色》是一篇寫景散文，也是一篇抒情散文，作者以樸素、典雅、充滿詩意的語言將描寫荷塘與描寫月色巧妙地結合起來，突出優雅、朦朧、幽靜的物境之美，在寫景中抒發出淡淡的憂愁和淡淡的喜悅之情。學生是容易入景的，但入情即難，而且對語言和景物層次的精妙之處難以感悟，因此在教學時先詳細敘說文章寫作的時代形勢和作者的復雜心境，讓學生通過聯想產生歷史的想象，再緊扣作者情感的變化揣摩語言的運用和意境的美。
我的家在哪里粵教版高一語文教案（匯總16篇）篇十三
1、訓練學生借助注釋自己閱讀文言文的能力。
2、掌握本課訓練重點中9個詞語的意義和4個詞的義項。
3、理解召公諫辭的明白透徹、深入淺出的特點，體會《國語》質樸平實的語言特色。
4、使學生了解“防民之口，甚于防川”的民本思想的重要意義。
我的家在哪里粵教版高一語文教案（匯總16篇）篇十四
（圓窗外面長著常春藤。當太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。）。
（綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。
我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。
人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。）。
2、為什么要“囚”綠？
（讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。）。
3、我“囚”住了那抹綠嗎？
（可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的'綠友'時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。
永遠向著陽光生長的植物。
它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。）。
我的家在哪里粵教版高一語文教案（匯總16篇）篇十五
前后四個人討論后回答。
本文是作者在抗日戰爭爆發一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關的常春藤囚禁起來的事。
（因為綠蓬勃向上，充滿生機；因為綠永遠向著陽光，固執，堅持已見；因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤。因而將它囚。
作者那份對綠的渴望，表現了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓；顯示了生命不可侵犯。）。
全班交流中明確，形成板書。
蓬勃生命、希望。
綠向陽象征向往光明、自由。
固執堅貞不屈的民族氣節。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.楊萬里。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。白居易。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。王安石。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。杜牧。
綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
這些詩句中寫到綠，體現了詩人獨特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義——（齊讀板書。）我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
我的家在哪里粵教版高一語文教案（匯總16篇）篇十六
語文教學要“以讀為本，讀占熬頭”，特別是閱讀教學中，如果離開了聲情并茂的朗讀，只是理解內容，那樣的閱讀教學是殘缺的。閱讀教學一定要要以讀代講，以讀悟情。課文中描寫海鷗的句子寫得非常生動傳神，也十分感人。教學中我會將朗讀和體會結合起來，在學生品味理解課文后適時指導學生朗讀。特別是引導學生回憶現實生活中人與人告別時的場面，來引導學生體會海鷗為什么為老人守靈，理解文中為什么用“撲”而不用“飛”。文本與生活的結合，會使學生很容易體會到海鷗對老人那深厚的情誼，很自然地通過朗讀流露出來，加上采取不同方式的讀（范讀、指名讀、引讀、男生讀、女生讀、師生賽讀，齊讀）激起學生朗讀的興趣，真正達到以讀代講，以讀悟情的目的。