通過寫讀后感，可以幫助我們更好地理解所讀書籍，并加深對其中知識和思想的理解。在下面的范文中，你可以了解到一些讀者是如何理解和解讀書中的意義和價值的。
明日之學校讀后感（優質13篇）篇一
“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成跎。”是啊，我們每天都想著把事留到明天做，那我們一生有多少個明日啊？！
革命烈士，李大釗曾說過一句話：“我以為世間最可貴的就是‘今’，最易喪失得也是‘今’。因為它最容易喪失，所以更覺得它寶貴。”‘今’是很容易喪失，所以我們就應該把握好‘今’，珍惜‘今’的時間，不能讓他白白浪費了。
“朝看水東流，暮看日西墜”早晨看河水向東迅速流逝，傍晚看太陽向西瞬息墜落，這樣，便又過了一日，我們的人生是有限的，而不是無限的。
散文家朱自清在《匆匆》中寫道：“洗手的時候，日子從水盆里過去了；吃飯的`時候，日子從飯碗里過去了；默默時，便從凝然的雙眼前過去了。我覺察他去的匆匆，伸手去遮挽時，他有從遮挽著的手邊過去了；天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼睛和太陽再見，這算又溜走了一日。”‘他’指的就是每一分每一秒，稍不留神就悄然離去了。
抓住今天的關鍵才能創造明天的價值，魯迅先生有一句話說得好：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”所以，我們就應該抓住今天的時間，去‘擠’今天的時間，去做更多的事，這樣才能創造明天的價值。
時間如水逝，又有多少個“明日”等待我們呢？今日事，今日畢，明日自有明日事。我們應該珍惜時間，不要讓我們的歲月就這么蹉跎過去。
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臨近放假一段時間，學校的廣播內容換了，下課時總是放著一些譜上音樂的古詩詞，如《七步詩》、《明日歌》等，每到下課我都會側耳傾聽，這既讓我心情放松愉悅，同時也學到了不少知識。對我感悟最深的還是那首《明日歌》。
“明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。”對啊！明天又明天，明天是何等的多！如果我們做事都要等待明天，那么只會空度時日，浪費時間，到時候就會一事無成。聽著聽著，我覺得好像在說我。我做事總愛拖拖拉拉的。如周末的作業吧，我在星期六之前明明可以做完，可我總會拖拉拖拉地做到星期天晚上。
在聽了《明日歌》之后，我就讓媽媽事事計著時間。如果作業在規定的時間內沒完成，就不準做了，還得挨老媽批。如果作業提前完成了，便翻倍休息。比如提前十分鐘，就可休息二十分鐘，以此類推，一實行，我發現我的速度快多了。原本要一個半小時的作業，我竟提前了半小時！是啊，只要你努力了，認真了，正如李寧所說，“萬事皆有可能”！
后來我還從書中查到了一首文嘉寫得《今日歌》，兩首詩一對比，我的感觸就更深了。這兩首詩寓意都很深刻，勸誡人們要養成“今日事，今日畢”的良好習慣。
這首教我“今日事，今日畢”的好習慣的詩，我會永遠鉻記在心，讓他時時激勵著我，督促著我！
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我特別喜歡明代著名詩人文嘉寫的《明日歌》。
這首詩告訴我們：明天又明天，明天那么多！如果一輩子等待明天，那么什么事都耽誤了。
如果你是一名醫生，在手術臺上浪費一分鐘，病人就會有死亡的危險；如果你是一名學生，多睡一分鐘就可能會遲到；如果你是一名科學家，不按預定時間發射，火箭就可能會脫離軌道與其它小行星相撞；如果你是一名軍人，在戰場上延誤一分鐘，就可能會全軍覆沒；如果你是一名消防隊員，在救火現場拖延一分鐘，就可能會生靈涂炭、損失慘重。
這首詩讓我明白了時間是生命、時間是金錢，時間是分數……。
讓我們一起珍惜時間吧！一切從現在開始，從今天開始，只有把握今天，才會有美好的明天！
明日之學校讀后感（優質13篇）篇二
《明日之學校》是杜威1915年的著作，時至今日已有近百年的歷史。
暑假里，我認真讀了《明日之學校》這本書書中的內容給我留下深刻印象，令我受益匪淺。
《明日之學校》一書不是一本教育學，它只是對課堂工作的一種描述，并從理論方面作些說明。
盡管這樣，我在本書中深切地體會到作者的哲學的印記。
因為實際上本書所描述的是“今日之學校”，稱它為“明日之學校”，意味著在杜威看來，它們是代表新學校未來的共同的趨勢。
特別引人注意的是對印第安那葛雷學校的詳細記述。
葛雷是新興的鋼鐵城市，但葛雷學校不是專門為鋼鐵公司培養工人，或者滿足工業某一類專業訓練的要求。
沃特認為，問題不是要傳授各個人具體工作需要的知識，而是要保持和激發少年時期的自然興趣和熱情，使每個學生能控制自己的身心，并保證他成功地做一個人和一個公民。
葛雷學校的課程與印第安那一般公立學校所規定的一樣，但是它力求把工作和社會的需要密切聯系起來。
“從做中學”是葛雷學校的基本要求，“所有兒童應當在適當的條件下忙著工作、學習和游戲”。
在《明日之學校》的最后幾章里，杜威對通過工業進行的教育和有關問題作了廣泛的論述。
現行教育的許多問題和方法是在過去社會條件下產生的。
在貴族制和封建制國家里，初等以上教育的課程和方法是為有閑階級設計的;手工勞動是由奴隸和農奴承擔的，對這些人的訓練是一種奴隸式的教育。
在這種社會條件下形成的一種關于知識和心智的觀念是，身體的運用，尤其是手和感官的運用越少，就意味著這種智力活動的級別越高;真正的知識和思想完全是心的運用，而無需軀體任何部分的運用。
于是，只有極少運用軀體的學科才屬于自由的、高貴的學科。
按照這個標準，哲學、神學、數學和邏輯是第一等的學科，其次是文學、語言、文法、修辭，等等。
即使我們稱之為藝術的那種東西，也被貶入下等的學科。
因為繪畫、雕刻、建筑的成就需要技術和手工的訓練，教育應當訓練人去欣賞藝術，而不是去創造藝術。
杜威指出，雖然產生上述這些觀念和思想的政治和工業條件已經開始消退，但是在有閑階級對于一切勞工階級享有理所當然的巨大優越感的時候形成的傳統的東西，卻仍然在教育理論和實踐中長期保留下來。
為了跟上時代的變化，杜威要求“學校教學的所有項目都應該在學校與維系人們的社會活動的網絡的聯系中反映出來”，“除非把廣大工人當做他們使用的機械上的盲目的大小齒輪一般，否則，他們就必須對他們所使用的材料和器械的整個物質和社會的事實有所了解。”他呼吁真正的問題是要對所有的教育進行改造，以適應隨工業革命而來的科學、社會和政治生活條件的變化，那么已經在進行的具有這種廣闊的目的的各種實驗，就應被看做特別值得同情和明智的考察的。
在最后的一章里，杜威對所描述的學校的相似之點作了概括：重視所有青少年的身體健康，并在此基礎上培養他的品質和能力;運用自然的方“從做中學”;通過各種不同形式的實踐活動，用這些活動取代通常孤立的書本學習，以取得積極的道德效果;強調發現學生感興趣的工作，但不是在狹隘的意義上看待興趣，一味迎合兒童，把傳統的教材裹上一層糖衣，而是提出問題，使他全力以赴地投入工作，解決問題，目的本身將提供他堅持單調乏味的工作所需要的刺激。
盡管這些學校的類型、結構、課程和方法有很大的差異，可是通過分析，它們顯示出上述相似之點。
相似的東西比相異的東西更為重要，因為它們表明了正在進行中的教育革新的方向。
全書最后歸結到了“民主的教育”這個問題上。
杜威認為，在最近150年間發生了改變人類生活和思維習慣的兩大變化，一個是民主觀念的發展要求教育上相應的變革;另一個是通過科學發明帶來的變化，也必須在課堂中得到反映。
把公立學校劃分開來，結果表明一部分學校追求傳統的過多的書本教育;另一部分為應付從事手工勞動的人進行過多的“實際”教育，這是與民主精神完全不相容的社會宿命論的計劃。
杜威的結論是，以機會均等為理想的民主教育，把學習和社會應用、觀點和實踐、工作和對于所從事的工作的意義的認識，從一開始并且始終如一地結合在一起。
在這里，杜威再次表現出了他的教育理論中的主要東西是社會改良主義。
1915年，杜威和他的女兒寫下了不朽的教育篇章《明日之學校》。
杜威是具有世界影響的教育家，他的思想是人類教育的寶貴財富。
因此，建議大家讀一讀《明日之學校》，它能夠給今天的教育改革帶來最直接的啟示。
教育實踐猶如奔騰不息的江水，對任何好的思想和經驗，我們都應結合當下的情境，以自己的思考和實踐去把握。
看到《明日之學校》這本書，給人一種希望;看了書之后，又有一種不著邊際之感。
《明日之學校》是杜威1915年的著作，時至今日已有近百年的歷史。
時近百年，杜威這本著作的價值仍未被中國社會真正重視，更不要說發現可行的實踐方法。
中國高喊教育改革，高喊減壓減負，高喊課程改革，這些已不是一年兩年的事了，而實際情況是：中國學生學習壓力越來越大，讀書越來越辛苦，辛苦到父母都不舍得的地步。
在現在的中國，還只能看到“明日之學校”的海市蜃樓，不著邊際。
杜威認為“誤用時間比虛擲光陰浪費更大，教育不當的兒童比完全沒有受過教育的兒童離美德更遠”。
孩子童年時至關重要的兩樣活動的時間：一是嬉戲玩耍時間，二是和家長共度親密時光。
當中國兒童剛牙牙學語和蹣跚走路時，各種名目的興趣班就如飛機投彈般狂轟濫炸而來。
興趣班、特長班、考級、考證書，兒童在作為兒童而有的承受能力范圍內過得比父母還要沉重和繁忙。
在這種情況里，父母更多地成為了孩子的督導員。
兒童是羊，父母是放羊人，父母拿著鞭子將小羊從這塊草地趕到那塊草地。
兒童還沒到自己能決定是非和反抗的力量，任由父母擺布，過著看似放養實際豢養的生活。
趕場子的時間多了，父母和孩子一起游戲玩耍的的時間就少了，父母和孩子的親密感就會大打折扣，在兒童的內心深處，也許父母更多時間的角色是嚴格的家庭教師，孩子始終處在一種緊張的狀態。
當今學校教育似乎受到越來越多的關注。
每每遇到小升初、中考、高考等影響孩子命運的考試，媒體總是不舍放棄新聞報道的機會。
孩子的家長也競相參與到孩子的大戰中，“家校通”時刻聯系著家長和學校。
但是，這些人的關注無法給我們孩子的學習條件帶來根本的轉變。
當我們的孩子在受教育的漩渦里痛苦掙扎時，這些人只能做到像圍觀群眾般里三層外三層的越積越多，時而發出一兩聲無奈的心疼的嘆息。
中國教育渴望受到更多學者專家、zf機構的關注。
但愿明日之學校早日成為今日之學校。
《明日之學校》是杜威1915年的著作，時至今日已有近百年的歷史。
時近百年，杜威這本著作的價值仍未被中國社會真正重視，更不要說發現可行的實踐方法。
中國高喊教育改革，高喊減壓減負，高喊課程改革，這些已不是一年兩年的事了，而實際情況是：中國學生學習壓力越來越大，讀書越來越辛苦，辛苦到父母都不舍得的地步。
在現在的中國，還只能看到“明日之學校”的海市蜃樓，不著邊際。
杜威在“教育即自然發展”一章中的一個觀點，有一語驚醒夢中人的力量。
那就是：把作為一個兒童用得著的東西交給兒童，而不應該只是拿成人所積累的知識即與兒童的生長迫切需要毫不相關的東西強加給兒童。
誤用時間比虛擲光陰浪費更大，教育不當的兒童比完全沒有受過教育的兒童離美德更遠。
前一句說明了我們應該如何利用學習時間，后一句在說明誤用時間的慘痛損失。
我們為什么要學習?歸結到本質，學習是為了生存，達到一個再高些的層次就是為了生活，如此而已。
當中國的孩子是辛苦的。
中國當今的教育真是在不惜一切代價迎合一句古話：活到老學到老。
從還是母親肚里的一灘血團開始，中國的兒童就已經在接受胎教了。
對于胎教我不置可否，聽一些古典音樂和胎教故事，這些不會增加大人和肚里的負擔，即使無益那也無害。
一旦進入小學，中國的孩子就被宣判了12年有期徒刑，直到進入大學才獲得解脫(大學教育制度把讀書人從監牢里解救出來到底是好是壞這里暫且不論)。
在12年服役過程中，中國孩子被要求強制學習的內容果真有必要學嗎?
回答這個問題的標準是什么呢?標準即：一個人在努力生存和生活中是否用得到這個東西。
按照這個標準所得到的答案是否定的。
試看中國的奧數事業。
我之所以稱其為事業，因為它已經形成了一個成熟的.變態的系統。
世界上沒有哪個國家像中國那樣把奧數當做一門事業看待。
25年前中國開始正式參加“奧林匹克數學競賽”。
11年前，中國奧數不斷升溫，進而演變為瘋狂的“全民奧數”。
目前，我國已有100余名少年選手獲得國際奧賽金牌。
可是中國真正的數學人才，似乎并未因奧數的全民化而培養出來，國人已很久未見大師了。
中國的鄰國日本教育不可說不發達但奧數成績卻一塌糊涂很少能進入前10名。
中國人和日本人同屬黃種人甚至很多中國人認為日本人也是很聰明的為什么在智力大賽上卻不敵中國呢答案很簡單因為它沒有搞像中國一樣的全民“奧賽運動”這種奧賽運動給中國教育帶來了極大的隱患。
展現在人們面前的，是一個與擇校升學和產業利益相關聯的“亂局”。
杜威認為“誤用時間比虛擲光陰浪費更大，教育不當的兒童比完全沒有受過教育的兒童離美德更遠”。
孩子童年時至關重要的兩樣活動的時間：一是嬉戲玩耍時間，二是和家長共度親密時光。
當中國兒童剛牙牙學語和蹣跚走路時，各種名目的興趣班就如飛機投彈般狂轟濫炸而來。
興趣班、特長班、考級、考證書，兒童在作為兒童而有的承受能力范圍內過得比父母還要沉重和繁忙。
在這種情況里，父母更多地成為了孩子的督導員。
兒童是羊，父母是放羊人，父母拿著鞭子將小羊從這塊草地趕到那塊草地。
兒童還沒到自己能決定是非和反抗的力量，任由父母擺布，過著看似放養實際豢養的生活。
明日之學校讀后感（優質13篇）篇三
時間就是生命――《明日歌》讀后感三年級一班張云帆今天我讀了一首詩《明日歌》詩的內容是這樣的：“明日復明日明日何其多。我生待明日萬事成蹉跎。”
這首詩告訴我們：明天又明天明天多么多呀。我一生都在等待明天結果所有的事情都被耽誤了。讀了這首詩我很受啟發。在現實生活中確實存在這么一些人他們把今天該做的事情拖到明天到了明天又拖到后天。一拖再拖結果一直到老一事無成教訓太深刻了。我們小學生正處于學習知識的'寶貴時期如果養成了“明日復日”的壞習慣長大了就會一事無成后悔就來不及了。
所以我們應該珍惜時間養成“今日事今日做”的好習慣只有緊緊把握今日才能擁有燦爛的明天！時間就是生命！
明日之學校讀后感（優質13篇）篇四
“今天，不就是短短的`一天嗎？我從明天開始努力學習吧！”以前，我常常會這樣想。讀過《明日歌》后，我非常慚愧，知道自己錯了。為什么把要做的事情放到明天呢？日月匆匆，到了明天，明天又變成了今天，而每個今天之后都會有無窮無盡的明天。大好的光陰就這樣白白地浪費了，到時候就空留下“少壯不努力，老大徒傷悲”的悲嘆！
聰明、勤奮、有志向的人，深深地懂得時間就是生命，甚至比生命還寶貴。偉大的發明家愛迪生、牛頓、居里夫人……一切有志氣、有成就的人，他們做的事絕不停留在昨天之中，他們都是我們學習的好榜樣。
《明日歌》時時提醒我不要浪費時間，努力就從今日開始吧！
明日之學校讀后感（優質13篇）篇五
昨天讀完這本《簡明日本史》，寫的真好。第一個感受，既不能小瞧它，也不能高估它。日本今年來說自己不行，世界也說不行，但這種聲音不能只從流言蜚語中看他，要通過真是情況看日本，你會發現它可能只是學會隱藏實力，不在叫囂著世界第一，或者亞洲第一。
而中國人對日本的感情確實很復雜，我當初是因為動漫想要學習日語，然后我媽媽說雖然現在說和平說和平，但在南京等地方還是很排斥這個東西（今天好巧是國家公祭日）。于是我換了別的，但二外還是選擇了日語。
這本書最初是老師要求的，后來我越發是為了了解自己與別人。看他從學生變老師，看他從受益者變成施予者，看他從學霸變成強盜最后失敗，又在他國的幫助下迅速成為亞洲第一個發達國家。
好像一場奇跡，一場夢境。第二，核武器爆炸原來還有這樣的一番故事，就是已經瘋狂的日本天皇及下面民眾必須要有一個超乎想象的武器才能打醒他們。第三，日本真的是地震多發地帶，在中學地理課本就知道的知識，在一條條生命面前似乎很微不足道，中午用火，地震來襲，各處起火，熱火灼人，跳水降溫，石油泄露，火燒油鍋，人似餃子；天災人禍，不可抗力，命如草芥。
第四，日本人不給人添麻煩的性格用“青海木自殺”事件給我撂下了重重的一筆，連時間，地點都是精心策劃，不給人添麻煩，雖然我以為自殺就是會被人添麻煩也是一種不可取的行為。這種素質真是刻入骨髓。第五，日本的女人。慰安婦，唐行桑，以及那個叫兒子不用記掛自己，自己有三個兒子，放心犧牲的母親。教育真是太重要了，好的教育，正確的教育，指導女性有正確的價值觀。
明日之學校讀后感（優質13篇）篇六
“明日復明日，明日何其多……”在我很小的時候，爸爸就搖頭晃腦地教我背《明日歌》，我頭都搖暈了，也不明白這詩里為什么有那么多的“明日”。爸爸告訴我：“時間是最寶貴的，只有緊緊把握今天的人，才能有所作為。什么事都等明日，將會一事無成。”哎，爸爸的話比詩還難懂。
上了小學，老師教我們讀寓言故事《寒號鳥》：冬天快來了，喜鵲忙著做窩，而寒號鳥整天玩了睡，睡了玩。喜鵲勸他趕快做窩，寒號鳥總是說：“明天就做窩。”最后寒號鳥被凍死了！寒號鳥用生命做代價，讓我懂得了《明日歌》的真正含義：明天只是一個偷懶的借口，如果你經常拿這個做借口，永遠活在明日里，壞習慣就養成了。“我生待明日，萬事成蹉跎”呀！
當天的事當天做，這是我對《明日歌》最深刻的理解。在規定的時間里多做幾道計算題，我感覺賺到了一個“明日”；體育課的時候多跑了兩圈，我看見“明日”在對我微笑；今天多背一首詩，我仿佛聽見“明日”在對我說：“小朋友，你屬于今日……”
明日之學校讀后感（優質13篇）篇七
昨天帶著回憶慢慢走遠了，今天帶著新的希望也悄悄的來了。有的人總是在回憶昨天的美好，有的人把所有的希望都寄托在明天，這兩種人都沒有意識到，最應該珍惜的是今天。
今天是24小時，短暫的24小時。今天是一年的三百六十五分之一。遇到問題的總想明天再問家長吧，暑假作業還是明天再做吧。不留意間明天已經變成了今天，又會有新的問題出現，問題越積越多，開學的時間也快到了，這時才著急的連夜把作業寫完；快考試了才把一堆問題那去問家長，這一會兒時間能把這么多問題解決了，消化嗎？這時才后悔為什么不在當時就把問題解決了。
莎士比亞說：“拋棄時間的人，時間也會拋棄他。”我說：“拋棄今天的人，今天也會拋棄他，今天拋棄了他，他也不會再有明天。”
農民在春天及時播種、施肥、澆水秋天才會及時收獲。如果在秋天才會播種，果實就不知在何時才會結出。
忘掉昨天，珍惜今天，不要依賴明天！
明日之學校讀后感（優質13篇）篇八
最近，我讀了一本書，書名是《生日快樂，明日香》，故事的主人公是一個11歲的女孩——藤原明日香，她是個既可愛又善良，熱心又溫柔，既不幸又幸運的孩子。
在明日香11歲的生日那天，迎接她的不是可口的飯菜與蛋糕，也不是精致的禮物，更不是親朋好友的祝福。
“你喲，媽媽沒生你就好了。”明日香的11歲生日就在哥哥只直人刺人心肺的諷刺，與她小心翼翼的期待中到來。但媽媽依然沒有記住明日香的生日，甚至說：“唉唉，要是沒生明日香就好了。”明日香美好的幻想被徹底打破。在媽媽的冷漠忽視下成長的明日香，幼小的心靈備受折磨，終于承受不住，她失去了聲音。可明日香還是幸運的，醒悟過來的哥哥把她送到了外祖父母所在的鄉下，保護她的哥哥、細心呵護他的外公外婆、關愛她的老師，以及鄉下淳樸的環境，她的心靈慢慢愈合。明日香找回了自己的勇氣，甚至在新的學校，幫助了許多同學，她在人與人的交際之中變得閃閃發光。就這樣，明日香迎來了她的12歲生日。終于意識到自己錯誤的媽媽十分內疚，開始重視起明日香，從小被告知，“不坐在桌子前，就是浪費時間”的爸爸，開始直面自己的內心，了解到了所謂“生的喜悅”。明日香的哥哥呢，則是找到了自己的夢想，不再迷茫。生日派對上，一片溫馨與歡聲笑語。
即使快要輸，仍然“堅持自己，活下去”明日香深刻的留在了我的心中。
明日之學校讀后感（優質13篇）篇九
寒假，我讀了一本叫《明日香，生日快樂》的書。這本書是由青木和雄、吉富多美這兩個日本作家所寫。
這本書主要寫了明日香因為學習不好而受到了家里人的忽視，受到了各種打擊導致了發不出聲音，幸運的是，后來明日香的哥哥、外公外婆開始安慰明日香、了解明日香，明日香又重新發出了聲音。讀完這本書，我覺得書里的明日香和我有些像，雖然我在家并不是被忽視的那么嚴重，可是自從有了弟弟以后，我發現父母對我的愛正在一點一點減少。
故事里的明日香雖然也有缺點，但是也有自己的閃光點，比如：愿意當交流委員（這個委員要做的事很多，班里其他人誰也不愿意當。）、在同桌金澤順子最難過的時候安慰她、在養護學校給重度殘障兒童阿慧活下去的信心，和她說笑、聊天……我曾經想過，每個父母都希望自己的孩子做到最好，他們也在努力做到最好呀，但是每個孩子的能力有限，誰愿意當倒數第一呀？所以我希望父母們能夠體諒孩子一些，講題是可以耐心的講解，不要大喊大叫，成績不好時，也要和孩子分析為什么錯了等，不要只是罵和打，有耐心的、心平氣和的說不是效果剛好嗎？而且孩子們也會更加努力。
明日之學校讀后感（優質13篇）篇十
教育面向未來肯定是會改革的，未來的學校會變成什么樣？未來的教育方式會是什么樣子？朱永新的這本書給了一個大膽的新穎的方案。
一、學校被“學習中心”取代。針對當下諸多教育痛點，朱永新對未來教育趨勢做出了預判：今天的學校會被未來的“學習中心”取代。學習中心沒有固定的教室，每個房間都需要預約；沒有以“校長室”“行政樓”為中心的領導機構，表面上看，可能有點像今天北上廣的創業孵化器；它可以在社區，也可以在大學校園，甚至在培訓機構。未來的學習中心，沒有統一的教材，全天候開放，沒有周末、寒暑假，沒有上學、放學的時間，也沒有學制。書中系統的描繪了未來學習中心的八個問題。
1、學習中心，長什么模樣？
2、學習中心，誰來學？
3、學習中心，誰來教？
4、學習中心，學什么？
5、學習中心，怎么學？
6、學習中心，怎么評價學得好不好？
7、學習中心，父母應該做什么？
8、學習中心，需要政府干什么？
二、寒暑假是對教育資源的巨大浪費。花費巨資修建的美麗校園每年的使用率只有50%太浪費資源了。千百年的農耕文化導致學堂需要放農忙假期，而現代的經濟文化學校是不需要放寒暑假的。
三、“能者為師”。今天的教師資格證將會變成歷史，未來的學習中心，教師是自主學習的指導者、陪伴者，一部分教師將變成自由職業者。
四、“混齡學習”是常態，孩子可以8歲上學，也可以5歲或者12歲上學；15歲的孫子可以跟75歲的爺爺在同一個課堂上同樣的課；年輕的父母也可以與自己的孩子學習同樣的內容。
五、教育體系描述。國家有一個統一的基本的教育要求，由一個國家機構來負責運營，全面免費，全民覆蓋。每個人都可以輕易的獲得這個資源，不管是城市還是偏遠農村，是公平的，相當于全民義務教育，主要手段依靠網絡資源。而每個人有一個學習銀行，就像社會保險號一樣，一生下來就有，所有的學習經歷、過程、結果等都可以儲存上去。找工作也將沒有學歷限制，人事部根據你的學習銀行來選擇面試。
六、總結：未來學校將徹底打破學習年齡的限制，學習形式的限制，學習時間的限制，學習地點的限制，師資力量的限制，學習文憑的限制，職稱的限制，等等，大大的解放人的學習力。在未來學校這個大系統，核心是學者資源，其次是網絡維護和建設師，第三是現場學習指導師。每個角色都很重要，但最重要的是學者資源，因為它影響的范圍最大。未來的資源，不是文憑資源，也不是職稱資源，而是“能者為師”。年齡和體力將不再是一個決定因素，而能力成為決定因素。
七、學力與學歷：而在未來的社會，學力比學歷更重要。學歷只證明著過去，學力才意味者未來。如果我們不能夠成為一個善于學習的人，我們將會被時代淘汰。
八、從新定義學習：現代社會的交通、通訊、科技比200年前發生了翻天覆地的變化，但是現在的教室和200年前幾乎一樣，這是非常不和諧的事情。人類學家瑪格麗特米德說過一段發人深省的話：把所有的學習放入童年，包所有的工作放入中年，把所有的休息放入老年，這是極端錯誤和非常矛盾的做法。所以學習不再是學生的事情，而是我們每個人的事情。打破現在學習太晚的固念，打破學習是孩子的事情的固念，不管你是30歲還是40歲，現在是社會你都需要去學習。對于還在教育體制內的學生來說，學習中心模式也許是未來的事情，對于8090后的我們來說，未來已來，學習中心無處不在，選擇一門學問區聽課吧。過去人們問候是：你吃了嗎？我覺未來的問候改成：你聽課了嗎。
九、作者還是比較權威的：朱永新，中國民主促進會中央委員會副主席，第十二屆全國政協副秘書長、常務委員會委員。葉圣陶研究會副會長，中國教育政策研究院副院長，蘇州大學教授、博士生導師，北京大學、北京師范大學、華東師范大學、同濟大學等兼職教授。新教育實驗發起人，中國教育30人論壇和21世紀教育發展研究院共同發起人。
十、寫給自己和大詩婷的財務：學到老活到老，學習這件事什么時候都不晚。小的時候沒錢上學、沒錢買學習資料，你耽誤了大學，而現在的學習資源、信息資源，是如此的豐富，如此的容易獲得，你卻選擇了不學習。所以選擇自己感興趣的知識，去努力學習吧，你將改變你的后半生。我知道還有一個悲哀是我們不知道選擇學什么。如果你已經意識到了學習的重要性并準備開始學改變人生，卻還是迷茫不知道選擇學什么，就是不知道要把有限的時間資源精力資源放到學習研究哪方面，那我認為就從自己的工作出發。你每天花的最多的時間在什么事情上面，你就從個事情去開始學習吧。比如我們的財務人員不知道要如何改變開始學習，就從2020年考一個中級會計師開始吧。
明日之學校讀后感（優質13篇）篇十一
放暑假了，天天都呆在家里，不是看電視就是玩電腦。每一天都過得沒有新意，沒有色彩。有時我在想，上學時整天想著假期快點到來，等到真的放假了，卻又覺得沒什么可做的，真的很無聊，還不如天天在學校上學呢。
無意間，我突然想起了錢鶴灘寫的《明日歌》：“明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎……”我覺得現在的我就很像這樣的人，總是今日待明日，明日又有多少呢？如果天天等待明天，那么只會空度時光，永遠一事無成。我的決心，我的理想，哪一天才能變為行動，變為現實呢？世上的許多人都在受著“待明日”的危害，卻不知明日是無窮無盡的，人的生命卻是有限的。一天的時間過去了，就再也不會回來了！
莎士比亞曾說：“拋棄時間的人，時間也會拋棄他”。我說：“拋棄今天的人，今天也會拋棄他；而被今天拋棄的人他也就沒有了明天！”
從早到晚，時間就像那滾滾東流水一樣，飛逝而去；從古到今的漫長歲月，就是隨著日落西山一天天慢慢推移。
虛擲光陰，在折損著生命之光；及時努力，在開辟理想之路。朋友，不要沉醉昨天，不要觀望明天，一切從現在開始，一切從今天開始！
今天是奮斗的起點啊！
明日之學校讀后感（優質13篇）篇十二
暑假里，我讀了很多書，令我最難忘的一本叫《明日香，生日快樂》的書。書中的主人公明日香是一個小姑娘，她沒有哥哥一樣優秀的成績。就在11歲生日那天，在她滿心期待媽媽送她禮物時，媽媽不但沒有記住她的生日，甚至還說：“唉唉，要是沒生她就好了。”這句話重重地壓在明日香的心頭，使她失聲了，說不出一句話。哥哥說服了媽媽讓明日香去外公那里。在那里，慈愛的外祖父母無微不至地關懷她、鼓勵她，讓她想哭就哭，想笑就笑。漸漸地，明日香感到了溫暖，冰封的心靈打開了，重新發出聲音了。
讀了這本書，我有好多體會。首先我深深地感受到應該去關心他人。書中的這句話說得真好：“不論多么弱小的生命，也是有志氣的，你不能像傻瓜一樣對待他們。”我們要將心比心，理解他們的痛苦，做一個為別人撐傘的人，而不是去嘲笑他們的人。其次，我希望大人朋友也來讀讀這本書，希望大人能像書中那位外公一樣能體會到孩子的感受，不要像那位媽媽一樣忽視我們，傷害我們呀！請讓我們做真正的自己，想哭就哭、想笑就笑，生活在一個溫暖幸福的世界里，這樣我們的世界會越來越美麗的哦！
明日之學校讀后感（優質13篇）篇十三
今天，我讀了《明日歌》這首詩深有感觸，受益匪淺。這首詩是明代錢福所作，主要講的是：明天之后還有無數個明天，明天非常多。但是如果任何事都等到明天去做，最終只能一事無成。人生百年，明日是有限的。
讀完這首詩之后，我深深地明白了要珍惜時間，不能虛度光陰。
古今中外，大凡取得成就的人，無一不珍惜時間。著名史學家司馬光，他就是一個“惜時如金”的'人。他為了編著《資治通鑒》起早貪黑，歷盡千辛萬苦。為了防止自己睡覺睡得太沉，還特地做了一個“警枕”。睡覺時稍有動靜，他就被驚醒，立刻起來寫書。最終，他花了整整十九年的時間編成了史學巨著——《資治通鑒》。我想，如果他不這么努力，惜時如金，也就不會取得如此大的成就了。
現實生活中，卻有許多人總把事情拖到明天去做，導致不良后果。就拿我來說吧，有一年暑假，距鋼琴考級還剩一個月了，我也明白要加倍努力練習才行。可那時，我不知怎么迷上了電腦游戲。只要媽媽一上班，我便瘋狂地打起了游戲。直到媽媽快回來時，我才坐到鋼琴前裝模作樣地彈幾下。我總是把練琴的事推到明天，這樣一個月很快過去了，我也沒有認真彈幾回。考級的結果可想而知了。
看來拖延不僅沒有好處，還會耽誤很多事情。這首《明日歌》讓我真正地懂得了時間的寶貴，我一定要珍惜時間，做到“今日事，今日畢”。