小學(xué)學(xué)作文有必要嗎 小學(xué)學(xué)作文有什么好處5篇(匯總)

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

小學(xué)學(xué)有必要嗎小學(xué)學(xué)有好處篇一

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中國(guó)的語(yǔ)言文字承載著中華民族深遠(yuǎn)、悠久的歷史文化底蘊(yùn)。說普通話，寫規(guī)范字，不斷提高語(yǔ)言文字水平，是每一個(gè)中國(guó)人最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)階段目標(biāo)。在現(xiàn)代的這個(gè)社會(huì)里，有很多人都是為了一時(shí)的方便，或者其他的原因而把很多的字簡(jiǎn)寫，或是寫錯(cuò)。這樣就可能使原來(lái)的句子意思改變，甚至讓人費(fèi)解，給閱讀者帶來(lái)諸多不便。現(xiàn)代的中國(guó)人對(duì)中國(guó)文字傳統(tǒng)的文字書寫有所改造，但是，在改造的過程中卻出現(xiàn)了許多不如人意的問題，其中之一就是出現(xiàn)了許多的錯(cuò)別字等不規(guī)范的文字。

一、語(yǔ)言文字規(guī)范化的必要性

語(yǔ)言文字是社會(huì)生活中不可缺少的交際工具和信息載體。語(yǔ)言文字社會(huì)應(yīng)用的規(guī)范化程度是衡量國(guó)家物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志之一。我國(guó)面積遼闊、人口眾多而且多民族、多語(yǔ)言、多方言，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化教育基礎(chǔ)同發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有相當(dāng)大的差距。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，必須使用全國(guó)通用的規(guī)范化的語(yǔ)言文字，才能在保證交際順利，信息、政令暢通的基礎(chǔ)上，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。語(yǔ)言文字規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)化對(duì)于普及文化教育，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，提高經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的信息化水平，加強(qiáng)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，增進(jìn)各地區(qū)各民族間的交流與溝通，增強(qiáng)中華民族凝聚力，均具有重要意義。我國(guó)是一個(gè)多民族，多方言的人口大國(guó)。開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)語(yǔ)言文字的客觀需求日益迫切。語(yǔ)言文字不但是文化的基本載體，而且語(yǔ)言文字本身就是一種文化，是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，語(yǔ)言文字的重要性是怎樣強(qiáng)調(diào)也不為過的。它是一切教育的基石，是公共交流的基本工具。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，濫用繁體字、亂造簡(jiǎn)體字、企業(yè)取“洋名”和“洋字號(hào)”、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言滿天飛┅┅出版物、廣告、包裝、商店招牌、公共設(shè)施甚至一些影視劇中，對(duì)語(yǔ)言文字的使用有些隨意，時(shí)有錯(cuò)誤出現(xiàn)，給語(yǔ)言文字的使用帶來(lái)了混亂。我們作為教育工作者有責(zé)任為漢語(yǔ)規(guī)范化盡心盡力，作出貢獻(xiàn)。

規(guī)范漢字是指經(jīng)過整理簡(jiǎn)化的字和未整理簡(jiǎn)化的字，主要是指1986年10月根據(jù)國(guó)務(wù)院批示由國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)重新發(fā)表的《簡(jiǎn)化字總表》所收錄的簡(jiǎn)化字；1988年3月由國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)和新聞出版署發(fā)布的《現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字表》中收錄的漢字。不規(guī)范漢字是指在《簡(jiǎn)化字總表》中被簡(jiǎn)化的繁體字；1986年國(guó)家宣布廢止的《第二次漢字簡(jiǎn)化方案（草案）》中的簡(jiǎn)化字；在1955年淘汰的異體字；1977年淘汰的計(jì)量單位舊譯名用字；社會(huì)上出現(xiàn)的自造簡(jiǎn)體字及1965年淘汰的舊字形。為什么要語(yǔ)言文字規(guī)范化？漢字表意豐富，歷史悠久，是我們的祖先留給我們的一筆豐富寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，我們要熱愛漢字。如果我們連自己的語(yǔ)言漢字都無(wú)法正確使用，我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)其他的東西。因此，我們必須要優(yōu)化文字環(huán)境，正確使用漢字，更要杜絕公共場(chǎng)所的錯(cuò)別字。用好漢語(yǔ)文字，提倡全社會(huì)都來(lái)正確規(guī)范地使用字體。

二、怎樣開展校園語(yǔ)言文字規(guī)范化活動(dòng)

1.使用規(guī)范的“語(yǔ)言文字”，包括口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言，即學(xué)校所有教育教學(xué)及生活用語(yǔ)要講普通話；學(xué)校所有書面語(yǔ)言要符合國(guó)家語(yǔ)言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)；學(xué)校應(yīng)利用各種場(chǎng)合，要求和訓(xùn)練學(xué)生規(guī)范使用語(yǔ)言文字。2.要根據(jù)自己學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)要求，開展語(yǔ)言文字結(jié)構(gòu)規(guī)律，如語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)匯等方面的教學(xué)研究；開展語(yǔ)言文字的使用規(guī)律，比如數(shù)字在書面語(yǔ)中的寫法，地名、專用名詞、通用名詞的外語(yǔ)翻譯問題規(guī)范使用教學(xué)，開展語(yǔ)言文字出現(xiàn)的新變化等方面的教學(xué)研究；要讓中小學(xué)生學(xué)規(guī)范的語(yǔ)言文字，用規(guī)范的語(yǔ)言文字。3.要積極組織引導(dǎo)中小學(xué)生參加校內(nèi)外“語(yǔ)言文字規(guī)范化教育”的實(shí)踐活動(dòng)，例如檢查、監(jiān)督媒體及市面上不規(guī)范的語(yǔ)言文字，提出糾正意見等等；各年級(jí)隨時(shí)將學(xué)生校內(nèi)外“語(yǔ)言文字規(guī)范化”實(shí)踐活動(dòng)成果報(bào)教導(dǎo)處，教導(dǎo)處應(yīng)把實(shí)際問題在大會(huì)上公示學(xué)習(xí)。以提高語(yǔ)言文字規(guī)范化教育的積極性和有效性。4.要特別認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教科書在語(yǔ)言文字規(guī)范化教育中，在語(yǔ)言文字規(guī)律的傳授中的重要作用。5.在充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)言文字在學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中所起到的工具性、人文性功能的基礎(chǔ)上，積極研究語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)特征及教學(xué)規(guī)律，深入開展“讀寫一體，綜合訓(xùn)練”的研究，進(jìn)一步優(yōu)化語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)，將語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)做為中小學(xué)“語(yǔ)言文字規(guī)范化教育”最重要的載體。

三、如何在教學(xué)中實(shí)施語(yǔ)言文字規(guī)范化。

1.在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生要正確地書寫和使用漢字。“語(yǔ)言文字規(guī)范化教育研究”要把正確、規(guī)范、準(zhǔn)確、美觀書寫、使用漢字做為語(yǔ)文教育的重點(diǎn)內(nèi)容。2.在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)言各個(gè)層面的知識(shí)、技能隱含在課文中，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)應(yīng)該是教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文、感悟理解課文、提取應(yīng)學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能，并運(yùn)用這些知識(shí)、技能形成學(xué)生自己語(yǔ)言表達(dá)方式的過程，因此“語(yǔ)言文字規(guī)范化教育研究”要把深刻理解感受語(yǔ)言、文字的內(nèi)涵做為課題研究的重點(diǎn)內(nèi)容。3.在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文的知識(shí)、技能具有很大的不確定性，彌散于各學(xué)段各單元的課文教學(xué)中，因此“語(yǔ)言文字規(guī)范化教育研究”體現(xiàn)在具體的語(yǔ)文教學(xué)中，要注重積累和點(diǎn)撥，注重“一課一得，得得相連”。4.在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文學(xué)科具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，不讀書就不會(huì)讀書，不寫作就不會(huì)寫作，所以“語(yǔ)言文字規(guī)范化教育研究”在具體的語(yǔ)文教學(xué)中，要處理好課文閱讀教學(xué)與課外擴(kuò)展性閱讀的關(guān)系，處理好閱讀與寫作相輔相成和諧發(fā)展有效提高的關(guān)系，形成“讀寫一體，綜合訓(xùn)練”的語(yǔ)文教學(xué)方式，在教學(xué)活動(dòng)中規(guī)范學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的使用。

中國(guó)是舉世聞名的文明古國(guó)，具有五千多年歷史的禮儀之邦，特別是中國(guó)文字。中國(guó)文字歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞與智慧的結(jié)晶，是中華民族文化的精華。實(shí)現(xiàn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，是促進(jìn)民族間交流、普及文化教育、發(fā)展科學(xué)技術(shù)、適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，是提高工作效率的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，對(duì)于社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)具有重要意義。小學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來(lái)，是建設(shè)社會(huì)主義的后備軍。加強(qiáng)小學(xué)生語(yǔ)言文字規(guī)范化我們每一個(gè)教育工作者應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸。

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小學(xué)學(xué)有必要嗎小學(xué)學(xué)有好處篇二

通過開展情感教育，有助于促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展和潛能開發(fā)，提高班級(jí)凝聚力，增進(jìn)師生間的感情。情感教育主張是堅(jiān)持以人為本，創(chuàng)造一個(gè)民主的班級(jí)氛圍，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。本文通過對(duì)相關(guān)的案例進(jìn)行分析，總結(jié)出如何在小學(xué)班級(jí)里進(jìn)行情感教育。提高學(xué)生的自我認(rèn)知能力和自我控制能力。

情感教育；小學(xué)；班級(jí)管理

情感教育是小學(xué)班級(jí)管理中重要的組成部分之一，隨著小學(xué)生年齡的增加，開始出現(xiàn)自我意識(shí)，由于小學(xué)生的不成熟的思維，易受外界環(huán)境因素的影響。因此非常有必要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行情感教育，有助于激發(fā)學(xué)生健康的情感，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確人生觀，道德觀，價(jià)值觀等。促進(jìn)小學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

１．１積極健康的正向情感：第一，要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、社會(huì)思想道德教育等形成良好的社會(huì)情感。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，積極倡導(dǎo)從愛祖國(guó)、愛社會(huì)、愛家庭這些小事做起。第二對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文明規(guī)范、思想品德和禮貌禮儀教育使之形成積極向上的正向情感。教導(dǎo)學(xué)生要有集體榮譽(yù)感和歸屬感，要有甘于奉獻(xiàn)的精神和正義感。第三，要培養(yǎng)學(xué)生的自我約束行為和健康的個(gè)人情感。要教導(dǎo)學(xué)生要懷有一顆感恩的心，無(wú)論是對(duì)親人、朋友還是社會(huì)中的人，要勇于追求真善美。

１．２提高學(xué)生的自我調(diào)控能力：堅(jiān)持以人為本，一切為了學(xué)生的健康考慮，引導(dǎo)學(xué)生清楚內(nèi)心真正的需要，形成良好、積極向上的情感。可以從兩方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育：其一是根據(jù)他們的情感、意志隨年齡的增加而成熟，讓他們感受自我、認(rèn)可自我，培養(yǎng)正確的道德觀和價(jià)值觀；其二是教導(dǎo)學(xué)生時(shí)常對(duì)自己進(jìn)行自我反思來(lái)調(diào)整不良情緒的影響和控制消極情緒。

１．３激發(fā)對(duì)外界產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)：情感教育的出發(fā)點(diǎn)是為了小學(xué)生心靈的健康成長(zhǎng)，因此要引導(dǎo)學(xué)生處理好內(nèi)心體驗(yàn)、他人和社會(huì)的情感體驗(yàn)的關(guān)系。教導(dǎo)學(xué)生要以正確的認(rèn)知去認(rèn)知客觀世界，對(duì)不良情緒問題所引起的與外界的沖突，要以正確的心態(tài)去面對(duì)它，通過自我調(diào)整跨越痛苦，使之成為成長(zhǎng)路上的墊腳石，獲得心靈的成長(zhǎng)動(dòng)力。

２．１幫助小學(xué)生樹立正確觀念：因?yàn)樾W(xué)生的自我認(rèn)知能力普遍較差，教師應(yīng)該要注意對(duì)其引導(dǎo)。曾經(jīng)在網(wǎng)上看到這樣一則消息：一個(gè)６歲小男孩去上學(xué)，因?yàn)樗c同學(xué)打賭，說讓他爸爸開豐田霸道去送他上學(xué)，可是正趕上是他爸爸出差，讓其舅舅開普通的車送他去上學(xué)，他覺得丟人，鬧情緒就沒去上學(xué)。通過這個(gè)例子分析，如果不及時(shí)糾正他的這種錯(cuò)誤的攀比觀念，久而久之就會(huì)無(wú)限的被放大。教育的最終目的不僅僅是傳授給學(xué)生知識(shí)，還應(yīng)該教會(huì)學(xué)生做人的道理。如果攀比的蔓延之風(fēng)不被遏制，小學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生扭曲的價(jià)值觀，那樣的教育是失敗的。因此在小孩子最童真的時(shí)代要以正確的引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀。情感教育對(duì)小學(xué)生未來(lái)的發(fā)展起著決定性的'作用。

２．２從愛出發(fā)，了解、關(guān)愛學(xué)生：由于小學(xué)生心智發(fā)展還不成熟，教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生心靈的成長(zhǎng)，從生活中不斷地給予關(guān)愛，要充分的了解學(xué)生。有的學(xué)生心理承受能力差，會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)不順利的小事或是不和自己的想法就可能走上極端，這是非常可怕現(xiàn)象。教師要把愛學(xué)生上升到一個(gè)新高度，把他們當(dāng)做是自己的孩子那樣，時(shí)刻關(guān)注他們的學(xué)習(xí)、生活、心理等問題。對(duì)于某個(gè)學(xué)生出現(xiàn)消極情緒波動(dòng)時(shí)要及時(shí)的進(jìn)行疏導(dǎo)。教會(huì)他們?nèi)绾慰酥七@些不良情緒。

２．３鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)知：在班級(jí)管理中，教師應(yīng)堅(jiān)持相信學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生的原則，提高學(xué)生的自我認(rèn)知和自我評(píng)價(jià)的能力。對(duì)學(xué)生們能夠處理好學(xué)習(xí)、生活和交往中遇到的難題和遭受的失敗的抗打擊能力不容置疑。與此同時(shí)要教導(dǎo)學(xué)生們要有寬闊的胸襟和氣度，淡然的面對(duì)生活的挫折與所遇到的困難。還要是他們要學(xué)會(huì)正確的認(rèn)知自己的長(zhǎng)處與短處，發(fā)揮長(zhǎng)處，增加自信，并保持對(duì)生活的積極樂觀的態(tài)度。

２．４幫助學(xué)生自我調(diào)控情感：盡管每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、背景和環(huán)境各不相同，但都會(huì)在學(xué)業(yè)、生活和社會(huì)交往等方面遇到各種各樣的難題。如家庭暴力、失業(yè)、離婚等現(xiàn)象，他們內(nèi)心都受到了巨大的創(chuàng)傷。在班級(jí)教學(xué)中教師要營(yíng)造一種健康向上、充滿友愛的氛圍，使那些心靈曾經(jīng)受傷害的學(xué)生有集體感和歸屬感。除此之外，要重點(diǎn)呵護(hù)那些經(jīng)家庭變故的學(xué)生，以正確的方式進(jìn)行疏導(dǎo)。可以教導(dǎo)學(xué)生通過寫日記、找人傾訴、聽音樂等方式發(fā)泄或轉(zhuǎn)移其不良的情緒。在發(fā)生沖撞時(shí)時(shí)，教導(dǎo)學(xué)生要保持冷靜，從而提高控制自我情感的能力。

２．５創(chuàng)設(shè)豐富的情感教育情境：在班級(jí)管理中，教師用通過創(chuàng)造豐富的班級(jí)情境來(lái)陶冶學(xué)生的情操和正向情感。第一，可以設(shè)計(jì)以情感教育為主題的班會(huì)，帶領(lǐng)學(xué)生積極參加各種活動(dòng)，如公益互動(dòng)，藝術(shù)鑒賞活動(dòng)、文體活動(dòng)等。第二，教師要善于建立爭(zhēng)當(dāng)?shù)浞兜慕逃榫场Ｔ蚴峭ㄟ^榜樣的力量，如社會(huì)上的英雄和模范事跡，通過這些事跡來(lái)共鳴學(xué)生的情感，讓他們形成自身的正向情感。

２．６注重形成情感教育合力：要處理好學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方力量，合力開展情感教育。第一，充分調(diào)動(dòng)老師進(jìn)行情感教育的積極性。為了更好的開展情感教育，班主任老師要和班級(jí)各任課老師展開協(xié)調(diào)配合，齊心協(xié)力的解決班級(jí)出現(xiàn)的各種問題。任課老師也要積極的參與到班級(jí)的各類活動(dòng)中，和學(xué)生形成親密的情感聯(lián)系，積極發(fā)揮他們?cè)诮虒?dǎo)學(xué)生的作用。第二，學(xué)校從整個(gè)校園營(yíng)造一種注重情感教育的大環(huán)境。在學(xué)校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的鼓舞下，創(chuàng)造愉悅民主，豐富多彩的情感教育為主題的各類活動(dòng)。進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的情感教育。再次可以與家長(zhǎng)商議舉辦家長(zhǎng)會(huì)和親子活動(dòng)，強(qiáng)化家長(zhǎng)情感教育的理念，使家長(zhǎng)和孩子有更多的接觸機(jī)會(huì)，在這難得的機(jī)會(huì)中要盡最大努力滿足孩子情感的需要。最后，社會(huì)中的每個(gè)公民都要時(shí)刻注意孩子成長(zhǎng)內(nèi)心的需求，并為孩子營(yíng)造出文明和諧的社會(huì)氛圍。

小學(xué)班級(jí)管理中的情感教育具有重要的意義，情感教育實(shí)施的好與壞直接關(guān)系到小學(xué)班級(jí)的管理效率。小學(xué)教育的重點(diǎn)更注重孩子是否健康的成長(zhǎng)和如何教他們?nèi)绾斡袃?yōu)良的言行舉止、道德品行。小學(xué)教育直接影響著學(xué)生未來(lái)能成為什么養(yǎng)的人。只有把“德育”和“才育”二者兼得才是未來(lái)國(guó)家所需要的人才。

小學(xué)學(xué)有必要嗎小學(xué)學(xué)有好處篇三

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[摘要]《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020）中明確提出：“堅(jiān)持以人為本，推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。”我國(guó)未來(lái)十年學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的總目標(biāo)是：到2020，各類各級(jí)學(xué)校全面普及藝術(shù)教育，保證全體學(xué)生享有接受良好藝術(shù)教育的機(jī)會(huì)。舞蹈作為素質(zhì)和藝術(shù)教育的重要組成部分，讓其在素質(zhì)教育中發(fā)揮其應(yīng)有的作用任重而道遠(yuǎn)。為落實(shí)國(guó)家教育中長(zhǎng)期改革與發(fā)展規(guī)劃綱要確定的戰(zhàn)略主題，北京舞蹈學(xué)院“素質(zhì)教育與舞蹈美育研究”課題組就素質(zhì)教育舞蹈課進(jìn)行了研發(fā)，并在北京市各中小學(xué)進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)與推廣，受到了廣泛的好評(píng)。

[關(guān)鍵詞]中小學(xué)；素質(zhì)教育舞蹈課；必要性；探討

素質(zhì)教育是以全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為根本目的，在充分開發(fā)學(xué)生的潛能、培養(yǎng)學(xué)生健全的人格的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位的一種教育理念。國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究已經(jīng)證明，無(wú)論是對(duì)于學(xué)生的綜合素養(yǎng)、創(chuàng)新能力，還是全面發(fā)展，藝術(shù)教育是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的最好手段之一。目前看來(lái)，國(guó)家教育體系中藝術(shù)教育課程所涵蓋的主要是音樂和美術(shù)，而作為人類最古老藝術(shù)形式之一的舞蹈，除了專業(yè)舞蹈院校、藝術(shù)院校和一些綜合院校的舞蹈系科，一直未能納入現(xiàn)行的基礎(chǔ)教育體系里，這不能不說是一件遺憾的事。

究竟什么是素質(zhì)教育舞蹈？它和我們目前的舞蹈教育有什么不同呢？素質(zhì)教育舞蹈它指的就是面向普通學(xué)校的舞蹈教育。我們可以采用否定式引出對(duì)它的初步認(rèn)識(shí)：首先，它不是面向少數(shù)人，而是面向全體學(xué)生的舞蹈教育。所謂面向少數(shù)人的舞蹈教育，即指專門培養(yǎng)未來(lái)從業(yè)于舞蹈職業(yè)人員的教育，或指學(xué)校中少數(shù)具有舞蹈天賦的舞蹈愛好者、舞蹈特長(zhǎng)生。這種教育通常也可以稱為培養(yǎng)“精英”教育，而素質(zhì)教育舞蹈，一改職業(yè)教育的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)面向“全體學(xué)生”，因此它可以稱為大眾化教育、普及性教育，是把舞蹈視為一種文化的教育。

其次，它不是純技能化的，而是以培育普通人所應(yīng)具有的素質(zhì)為主要目標(biāo)的教育。對(duì)專業(yè)的舞蹈生來(lái)說，他們必須具有超常的舞蹈技能，這就要求老師和學(xué)生對(duì)此投入絕對(duì)多時(shí)間和精力。而普通學(xué)校的素質(zhì)教育舞蹈不是為了從業(yè)于舞蹈，不需要花費(fèi)過多的時(shí)間和精力，學(xué)生只需要通過舞蹈認(rèn)識(shí)自己和別人的身體，并通過它認(rèn)識(shí)世界。在這樣的舞蹈課上，更多的是要獲得普通人所應(yīng)有的和舞蹈給予他們的素質(zhì)修養(yǎng)。比如觀察模仿能力，通過舞蹈活動(dòng)加強(qiáng)同學(xué)間的交流、溝通與合作，豐富和提高人際交往的能力，養(yǎng)成創(chuàng)新與求新的思維方式和習(xí)慣等等。

再次，它不是以舞臺(tái)表演為最終目的，而是為開發(fā)全體學(xué)生的天資潛能，培育和培養(yǎng)創(chuàng)造能力為最終目的的教育。

素質(zhì)教育舞蹈課的創(chuàng)編活動(dòng)不僅可以培養(yǎng)和造就一個(gè)舞蹈編導(dǎo)，而且更是培育求新意識(shí)，養(yǎng)成創(chuàng)新思維定勢(shì)，體驗(yàn)創(chuàng)造所帶來(lái)快樂的好方法，當(dāng)然也可以領(lǐng)悟到人在創(chuàng)造過程中的某些規(guī)律與方法。

由此看來(lái)素質(zhì)教育舞蹈的目的并非舞蹈本身，它不是讓全體學(xué)生都成為舞者，而是要透過舞蹈的教育延伸以人為本、科學(xué)發(fā)展、素質(zhì)育人的教學(xué)方法。

為了真實(shí)準(zhǔn)確地了解和把握我國(guó)目前的舞蹈教育現(xiàn)狀，有目的、有針對(duì)性地推進(jìn)素質(zhì)教育舞蹈課的教育教學(xué)改革，我們對(duì)國(guó)內(nèi)與國(guó)外部分中小學(xué)的舞蹈教育現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)研。國(guó)內(nèi)以上海和銀川兩個(gè)城市的調(diào)研結(jié)果顯示，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與開發(fā)程度的差異，導(dǎo)致各省市的學(xué)校無(wú)論是硬件還是軟件方面均有一定的差距。即使是在同一座城市，市中心和鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，重點(diǎn)與非重點(diǎn)同學(xué)也存在著不容忽視的差異。其次，小學(xué)、初中和高中因?qū)W習(xí)任務(wù)的不同，校園的整個(gè)氛圍差異也非常大，但是從調(diào)研信息的反饋中也能明顯看出各省市存在的共性。

一、學(xué)生分析

在對(duì)中小學(xué)學(xué)生的調(diào)查數(shù)據(jù)中可以看出，學(xué)生中潛在的舞蹈愛好者數(shù)量超半數(shù)，需要提示的是，此項(xiàng)調(diào)查是在大多數(shù)學(xué)生并沒有更多機(jī)會(huì)接觸舞蹈藝術(shù)的情況下所調(diào)查的結(jié)果，顯然，如果有很好的引導(dǎo)與熏陶，此數(shù)據(jù)應(yīng)該會(huì)更高。傳統(tǒng)上認(rèn)為只有天賦的人和女孩子才會(huì)學(xué)舞蹈的觀念已經(jīng)改變。學(xué)生們對(duì)舞蹈藝術(shù)、對(duì)素質(zhì)的要求、對(duì)各項(xiàng)能力的培養(yǎng)認(rèn)可度極高。此外，一些學(xué)生在調(diào)研表的建議欄里填寫的個(gè)人建議真實(shí)而生動(dòng)，從中可以看出學(xué)生對(duì)舞蹈藝術(shù)的向往；對(duì)面向普通學(xué)生的舞蹈課的渴望；對(duì)老師富有幽默風(fēng)趣的教學(xué)方式的期待；對(duì)街舞、拉丁舞等流行舞的極大熱情。

二、教師分析

調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)校沒有舞蹈教師編制，只有少數(shù)學(xué)校已經(jīng)出現(xiàn)了正式在編的專職舞蹈教師，然而各省市的學(xué)校均有實(shí)施舞蹈教學(xué)與舞蹈創(chuàng)作和排練的舞蹈老師或音樂老師。同樣，各學(xué)校無(wú)論是舞蹈表演的參與人數(shù)還是舞蹈作品的參演數(shù)量均多出聲樂、器樂、小品數(shù)倍，且多數(shù)學(xué)校有參加縣級(jí)、區(qū)級(jí)、市級(jí)、甚至省級(jí)、國(guó)家級(jí)藝術(shù)比賽的獲獎(jiǎng)證書。接受調(diào)研的多數(shù)是音樂老師幾乎同時(shí)擔(dān)任學(xué)校舞蹈教師的角色，即使是只教合唱和器樂的老師也很期待接受舞蹈創(chuàng)編方面的培訓(xùn)，這對(duì)我國(guó)師范院校音樂教師的培養(yǎng)也有一定的啟示。

三、學(xué)校分析

雖然國(guó)家早就提出要以發(fā)展、優(yōu)化受教育者素質(zhì)為特征的素質(zhì)教育替代以選拔淘汰為主的學(xué)科應(yīng)試教育，但傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式已經(jīng)深入人心。學(xué)校本身對(duì)藝術(shù)教育特別是舞蹈教育認(rèn)識(shí)不足還不夠重視，沒有固定的舞蹈課，沒有正規(guī)的教材和師資，即使個(gè)別學(xué)校有舞蹈課也只是針對(duì)社團(tuán)和特長(zhǎng)生的學(xué)生。其次大多數(shù)學(xué)校開展的舞蹈教育抱有強(qiáng)烈的目的性。比賽、獲獎(jiǎng)、掌握一技之長(zhǎng)成為了學(xué)校、教師以及家長(zhǎng)讓學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的主要驅(qū)動(dòng)力，這讓舞蹈特長(zhǎng)生這一特殊群體應(yīng)運(yùn)而生，大家對(duì)特長(zhǎng)生的高標(biāo)準(zhǔn)卻磨滅了學(xué)生對(duì)舞蹈的單純熱愛。學(xué)校在這一基礎(chǔ)上形成的“特長(zhǎng)生”訓(xùn)練模式，使所謂的“教育公平”的標(biāo)桿首先在這里發(fā)出了傾斜。這種技能性的舞蹈教育雖然提升了學(xué)校對(duì)于各類比賽的熱情，卻拉遠(yuǎn)了普通學(xué)生與舞蹈的距離，并出現(xiàn)了奇怪的現(xiàn)象，在調(diào)查中的一些學(xué)校從未開設(shè)舞蹈課卻在各類比賽中取得了不同層次的名次。這種形式下的舞蹈教育，完全是為了比賽而拔苗助長(zhǎng)，舞蹈的教育意義和作用早已被扭曲。調(diào)查也顯示，學(xué)生們更渴望學(xué)習(xí)一些音樂節(jié)奏感比較強(qiáng)，充滿個(gè)性或者舒緩心情和學(xué)習(xí)壓力的舞蹈，比如街舞、踢踏舞、拉丁舞、爵士舞等，或者舞蹈與表演、唱歌、詩(shī)歌等形式結(jié)合的舞蹈。

從國(guó)內(nèi)中小學(xué)的調(diào)研總體情況來(lái)看，我們需要正視全體普通學(xué)生對(duì)舞蹈藝術(shù)教育潛在的巨大需求，需要正視在國(guó)家沒有舞蹈教師編制下，全國(guó)中小學(xué)舞蹈教育以及舞蹈藝術(shù)的波瀾壯闊；需要正視中小學(xué)音樂教師與舞蹈教師對(duì)有關(guān)舞蹈教育的各類再培訓(xùn)、循環(huán)培訓(xùn)的巨大需求；需要正視校方管理者介于藝術(shù)教育改革與應(yīng)試教育對(duì)藝術(shù)教育的巨大間“破冰之舉”的迫切要求。

自1994年頒布美國(guó)《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》后，美國(guó)中小學(xué)、幼兒園普遍開設(shè)了舞蹈課。雖然專職舞蹈教師與我國(guó)目前差不多，但教育部門年檢證明，70%的學(xué)校可達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)要求，而像ntu這樣的大學(xué)也在為此需要積極培育適于普通教育研究生層次的舞蹈教師。但美國(guó)雖然標(biāo)準(zhǔn)制定都很認(rèn)真，有的甚至非常詳細(xì)，但普遍沒有文字與圖像舞蹈教材。他們認(rèn)為，舞蹈是動(dòng)態(tài)性的，舞蹈教材是長(zhǎng)在教師身上的，不需要也不適于做文字教材。這一點(diǎn)恰恰與我國(guó)相反，中國(guó)的傳統(tǒng)主要是專業(yè)舞蹈教材，丟掉原型教材教師個(gè)人很難轉(zhuǎn)換，因此在我國(guó)目前，不研制教材的這種教育很難進(jìn)行。

美國(guó)普通舞蹈教育開始的時(shí)間與我國(guó)差不多，均起步于20世紀(jì)90年代，但美國(guó)總體水平高于我國(guó)，在面向全體學(xué)生的理念和所使用的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法上，均先進(jìn)于我國(guó)。他們這種舞蹈課雖有技能性內(nèi)容，但更重視過程，強(qiáng)調(diào)的是合作能力、創(chuàng)造能力等非智力因素的培養(yǎng)，他們?cè)趧?chuàng)編內(nèi)容中，還特別強(qiáng)調(diào)讀、寫、畫、說的能力，教師能自覺并自然穿插這些內(nèi)容。實(shí)踐證明，舞蹈課的學(xué)科綜合能力特別強(qiáng)，這可能是他們重視舞蹈課的一個(gè)重要原因。作為一種審美教育，美國(guó)堅(jiān)決反對(duì)只看重少數(shù)愛好者而歧視普通孩子的傾向，他們的舞蹈課充分體現(xiàn)平等精神，對(duì)有生理缺陷的孩子尤其尊重。“面向全體學(xué)生”這一教育原則，絕不是一句口號(hào)。

美國(guó)《國(guó)家藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)》雖然不包括大學(xué)，但高等教育也在為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而努力。在ntu學(xué)院中，舞蹈教育研究生已經(jīng)開設(shè)了相關(guān)課程，包括教育理論和教學(xué)法。紐約很多普通的中小學(xué)和幼兒園都有ntu培養(yǎng)的舞蹈教師。

美國(guó)普通中小學(xué)1994年才正式規(guī)定納入舞蹈課。他們對(duì)舞蹈、音樂、美術(shù)、戲劇等幾門藝術(shù)均是平等對(duì)待，一視同仁的，在藝術(shù)上決沒有論資排輩的現(xiàn)象。美國(guó)政府非常重視舞蹈教育，認(rèn)為舞蹈對(duì)于孩子有著特殊的教育作用，在紐約州教育局還專門設(shè)立了舞蹈項(xiàng)目部。

國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)是大原則，各州各校要根據(jù)自己的實(shí)際與可能，給予具體化，允許并希望有所不同。國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)也不是一成不變的，它形成了十多年，現(xiàn)已開始修訂。紐約的標(biāo)準(zhǔn)告訴我們，標(biāo)準(zhǔn)不僅要與時(shí)俱進(jìn)，不斷修訂和完善，更需要有更多的解釋和落實(shí)方法。

相比較，我國(guó)在面向普通教育的舞蹈教育上雖然比美國(guó)落后，但差距還不算很大。我國(guó)目前進(jìn)行的素質(zhì)教育舞蹈課研究不僅完全可以與美國(guó)接軌，而且具有中國(guó)特色。對(duì)美國(guó)學(xué)校舞蹈教育的調(diào)研，突出的感覺是我們?cè)谧鲋患拢m然做法不同，但殊途同歸。我國(guó)培養(yǎng)新一代的總目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人，所有全面素質(zhì)教育須從中小學(xué)抓起，培訓(xùn)現(xiàn)有的音樂舞蹈教師，圍繞素質(zhì)教育的目的和舞蹈的本質(zhì)特征選擇相應(yīng)的舞蹈教學(xué)內(nèi)容，制定評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，改變以往及目前學(xué)校以技能為主、以參賽為目的的“高精尖”的舞蹈教育，讓每一位學(xué)生都“動(dòng)”起來(lái)，人格完善起來(lái)，使舞蹈教學(xué)發(fā)揮其獨(dú)有的育人作用。

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摘 要：隨著武術(shù)健身操和武術(shù)段位制在中小學(xué)校的全面推廣，武術(shù)師資培訓(xùn)問題越來(lái)越成為關(guān)鍵性的問題。通過對(duì)中小學(xué)武術(shù)師資現(xiàn)狀研究，對(duì)中小學(xué)武術(shù)師資培訓(xùn)現(xiàn)狀總結(jié)與分析，深入探討中小學(xué)武術(shù)師資培訓(xùn)的必要性。其研究的主要目的是引起中小學(xué)校對(duì)武術(shù)師資培訓(xùn)的重視，切實(shí)提高中小學(xué)武術(shù)教師的專業(yè)水平，從而為武術(shù)健身操和武術(shù)段位制在中小學(xué)的順利推廣提供參考，為武術(shù)進(jìn)校園項(xiàng)目工程的有序推進(jìn)提供動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期 中小學(xué) 武術(shù)師資 培訓(xùn)

1 引言

武術(shù)教師是學(xué)校武術(shù)運(yùn)動(dòng)開展的組織者和實(shí)施者。作為民族傳統(tǒng)體育重要項(xiàng)目的武術(shù)運(yùn)動(dòng)，盡管在中小學(xué)體育教育中具有十分特殊的地位和作用，但是武術(shù)師資配備對(duì)中小學(xué)武術(shù)教育教學(xué)工作順利開展的起到至關(guān)重要的作用。從2010年9月決定《全國(guó)中小學(xué)生系列武術(shù)健身操》全面推廣，到2013 年中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)提出把武術(shù)段位制進(jìn)校園作為武術(shù)段位制推廣和普及的重點(diǎn)，且兩年試點(diǎn)，五年推廣，已經(jīng)把中小學(xué)武術(shù)教育改革推向新的發(fā)展時(shí)期。從表面上看，目前已經(jīng)解決了學(xué)校武術(shù)教育“教什么”的問題，基本解決“怎么教”的問題，然而亟待解決的“誰(shuí)來(lái)教”的問題日益凸顯。加強(qiáng)中小學(xué)校的武術(shù)師資隊(duì)伍培訓(xùn)問題已經(jīng)成為學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展的關(guān)鍵性問題。本研究從中小學(xué)武術(shù)師資及培訓(xùn)現(xiàn)狀入手，深入分析中小學(xué)武術(shù)師資培訓(xùn)的必要性和重要性，以期適應(yīng)目前學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展的改革步伐，對(duì)《全國(guó)中小學(xué)生系列武術(shù)健身操》的普及、中小學(xué)武術(shù)段位制的推廣、中華民族優(yōu)秀的武術(shù)文化遺產(chǎn)的校園傳承將起到重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2 中小學(xué)武術(shù)師資及培訓(xùn)現(xiàn)狀

2.1 中小學(xué)武術(shù)師資現(xiàn)狀

中小學(xué)校武術(shù)教育的發(fā)展與中小學(xué)武術(shù)師資力量是緊密相連的。2004年4月，中宣部、教育部頒發(fā)的《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》規(guī)定：“體育課應(yīng)適量增加中國(guó)武術(shù)等內(nèi)容”。2005年3月，國(guó)家體育總局武術(shù)研究院邀集全國(guó)百余位武術(shù)研究領(lǐng)域的專家、學(xué)者，組建了“關(guān)于學(xué)校武術(shù)教育改革與發(fā)展的研究”課題組， 在全國(guó)30個(gè)省、直轄市、自治區(qū)選取了270所普通中小學(xué)，展開了新中國(guó)成立以來(lái)規(guī)模最大、歷時(shí)最長(zhǎng)的一次學(xué)校武術(shù)教育調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示：由于各種原因仍有70.3%的學(xué)校沒有開設(shè)武術(shù)課。針對(duì)武術(shù)師資的調(diào)查在大學(xué)期間專修過武術(shù)的僅占15.9%；有43.9%的體育教師對(duì)武術(shù)教學(xué)感興趣，34.2%和59.1%體育教師能夠完全或基本按照?qǐng)D解自學(xué)武術(shù)，并通過講解、示范教會(huì)學(xué)生武術(shù)；32.4%和57.7%的體育教師認(rèn)為很有必要或有必要定期進(jìn)行武術(shù)培訓(xùn)[1]。

其實(shí)，中小學(xué)武術(shù)專業(yè)師資嚴(yán)重匱乏、在學(xué)校中的地位較低、專人與專崗的錯(cuò)位、教師的武術(shù)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力欠缺、繼續(xù)教育制度不健全、培訓(xùn)教育形式化等問題尤為突出。另外，高等師范院校對(duì)體育專業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)目標(biāo)不清，多以培養(yǎng)全面發(fā)展的中小學(xué)體育師資為主，而且武術(shù)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容單一，理論學(xué)時(shí)相對(duì)較少，傳統(tǒng)的講解師范方法、硬性成績(jī)考核等因素的存在同樣阻礙著專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。針對(duì)這些問題，專家和學(xué)者們給出過很多建議，如韓雪在《新課程背景下中小學(xué)武術(shù)師資培養(yǎng)研究》中提出要重視武術(shù)教師的專業(yè)化培養(yǎng)，高等師范院校體育教育專業(yè)生培養(yǎng)要更新理念，培養(yǎng)并引導(dǎo)適合中小學(xué)武術(shù)課教學(xué)的師資就業(yè)生[2]。楊光在對(duì)《中小學(xué)武術(shù)師資培養(yǎng)現(xiàn)狀研究》研究中提出為中小學(xué)武術(shù)教育發(fā)展培養(yǎng)出全面復(fù)合型人才已成為非常關(guān)鍵問題，同時(shí)也是高等院校的體育專業(yè)師資培養(yǎng)不容忽視的問題[3]。《關(guān)于學(xué)校武術(shù)教育改革與發(fā)展的研究》課題組針對(duì)中小學(xué)武術(shù)師資的建議為：建立武術(shù)師資培養(yǎng)培訓(xùn)基地，解決中小學(xué)武術(shù)師資匱乏的問題；實(shí)行武術(shù)教師資格認(rèn)證制度，加強(qiáng)行業(yè)管理，提高武術(shù)師資隊(duì)伍水平。

2.2 中小學(xué)武術(shù)師資的培訓(xùn)現(xiàn)狀

目前，學(xué)校武術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)境遇令人擔(dān)憂，對(duì)中小學(xué)武術(shù)教育進(jìn)行改革已勢(shì)在必行。在2014年召開的全國(guó)武術(shù)段位制進(jìn)學(xué)校高峰論壇上，國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心主任高小軍認(rèn)為，武術(shù)進(jìn)學(xué)校是國(guó)家文化戰(zhàn)略和全民健身戰(zhàn)略長(zhǎng)期發(fā)展的重要項(xiàng)目之一，且武術(shù)進(jìn)校園的各項(xiàng)工作正有序推進(jìn)。學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展的新時(shí)期，武術(shù)健身操、武術(shù)段位制的推廣對(duì)中小學(xué)武術(shù)教師提出了新的要求。而加強(qiáng)武術(shù)師資培訓(xùn)，提高武術(shù)教師的專業(yè)水平，制定、建立和健全中小學(xué)武術(shù)師資的培訓(xùn)制度體系，已成為武術(shù)進(jìn)校園的關(guān)鍵性問題。

100多年的學(xué)校武術(shù)教育歷程，為武術(shù)師資培養(yǎng)提供了豐富而寶貴的資料，為進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校武術(shù)教育的發(fā)展提供很大的幫助。但通過對(duì)文獻(xiàn)資料來(lái)整理與分析，目前中小學(xué)武術(shù)師資的現(xiàn)狀主要表現(xiàn)為：第一，文獻(xiàn)成果主要集中在中小學(xué)體育教師培訓(xùn)和高校武術(shù)師資培訓(xùn)方面的研究，而對(duì)中小學(xué)武術(shù)教師培訓(xùn)的成果較少。第二，對(duì)于中小學(xué)的武術(shù)師資培訓(xùn)方面的有針對(duì)性、權(quán)威性的文件甚少，多數(shù)學(xué)校對(duì)武術(shù)師資的培訓(xùn)觀念落后，認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致武術(shù)師資培訓(xùn)處于可有可無(wú)狀態(tài)。第三，缺乏健全的、系列的中小學(xué)武術(shù)師資的培訓(xùn)體系，即使有相關(guān)性的培訓(xùn)，其培訓(xùn)方法、內(nèi)容、手段、考核與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)隨意性強(qiáng)，其培訓(xùn)效果可想而知。

3.1 普及中小學(xué)校武術(shù)教育的需要

武術(shù)是中國(guó)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中不斷積累和豐富起來(lái)的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)，在傳承民族文化、培育和弘揚(yáng)民族的精神方面有著不可替代的作用。早在 1915年，武術(shù)運(yùn)動(dòng)已被推入新興的近代學(xué)堂、學(xué)校，并逐漸被視為學(xué)校體育的重要組成部分。新中國(guó)成立以后，武術(shù)在各級(jí)各類學(xué)校的課程設(shè)置中也是必不可少的內(nèi)容。教育部在1956年頒布了第一部《中小學(xué)體育教學(xué)大綱》和《中小學(xué)體育教學(xué)大綱》，其中武術(shù)是其體育課教學(xué)內(nèi)容之一。文革以后，在1979 年興起了武術(shù)熱，1982 年下發(fā)了《關(guān)于保證中小學(xué)學(xué)生每天一小時(shí)體育活動(dòng)的通知》，并在1987 年頒布《全日制小學(xué)體育教學(xué)大綱》明確指出：武術(shù)是三年級(jí)至六年級(jí)基本教材之一。2004 年教育部提倡體育課要適量增加武術(shù)等內(nèi)容。2005 年國(guó)家體育總局武術(shù)研究院對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)的252所普通中小學(xué)的武術(shù)教學(xué)情況進(jìn)行調(diào)查以后，編制完成《中國(guó)武術(shù)段位制系列教程》，解決了學(xué)校武術(shù)教育中“教什么”、“怎么教”的問題。2010年，教育部、國(guó)家體育總局共同創(chuàng)編了《全國(guó)中小學(xué)生系列武術(shù)健身操》，在普通中小學(xué)校（含特殊教育學(xué)校）、中等職業(yè)學(xué)校中推廣。武術(shù)技術(shù)傳播與民族精神傳承的特殊過程中始終扮演著重要的角色。這些一系列的決策或文件的出臺(tái)，不僅體現(xiàn)著武術(shù)課程走進(jìn)中小學(xué)，更體現(xiàn)出國(guó)家政府及教育部門對(duì)武術(shù)在學(xué)校中的發(fā)揚(yáng)和傳承的高度重視。

中華武術(shù)是中華民族的寶貴財(cái)富，其悠久的歷史、豐富的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的健身作用與教育價(jià)值，是其他現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)無(wú)可比擬的。盡管作為傳統(tǒng)體育和優(yōu)秀民族文化代表的武術(shù)早已被納入了學(xué)校課程體系，但是中華武術(shù)在學(xué)校中的可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況令人擔(dān)憂。中小學(xué)生利用博大精深的中華武術(shù)文化，對(duì)年齡尚小，身體成長(zhǎng)和心理特點(diǎn)正處于階段萌芽的中小學(xué)生，開展中華民族精神培養(yǎng)、社會(huì)道德規(guī)范的教育、身心健康發(fā)展等方面的武術(shù)教育，是新時(shí)期中小學(xué)武術(shù)教育的必須，更是傳承武術(shù)文化、弘揚(yáng)民族精神的重要途徑。當(dāng)然，作為中小學(xué)武術(shù)教育活動(dòng)中這些教育行為的實(shí)施及教學(xué)效果的取得，還必須依賴于由專業(yè)武術(shù)師資引導(dǎo)。中小學(xué)校武術(shù)教育時(shí)刻在推動(dòng)中國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，而且是培養(yǎng)武術(shù)愛好者及未來(lái)武術(shù)專業(yè)人才的主要陣地。武術(shù)教師的技術(shù)水平、專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)能力、價(jià)值觀等嚴(yán)重制約著學(xué)校武術(shù)教育的發(fā)展。在普及和加強(qiáng)中小學(xué)武術(shù)教育的過程中，中小學(xué)的武術(shù)師資培訓(xùn)問題也已成為關(guān)鍵性問題。

3.2 中小學(xué)武術(shù)操及武術(shù)段位制推廣的需要

2010年9月，教育部辦公廳、國(guó)家體育總局辦公廳聯(lián)合頒發(fā)了《關(guān)于推廣實(shí)施全國(guó)中小學(xué)生系列武術(shù)健身操的通知》，同時(shí)，兩部委共同組織《中國(guó)武術(shù)段位制系列教程學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)方案的研究》。隨著新時(shí)期中小學(xué)武術(shù)教育的發(fā)展需要應(yīng)運(yùn)而生的武術(shù)健身操，由小學(xué)階段的《旭日東升》《雛鷹展翅》和中學(xué)階段的《英雄少年》《功夫青春》四部分構(gòu)成，全套武術(shù)健身操以廣播操的形式結(jié)合武術(shù)的基本動(dòng)作創(chuàng)編形成[4]。而武術(shù)健身操的動(dòng)作創(chuàng)編，也是多年以來(lái)中華武術(shù)以一種開放的、新式體操的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前。武術(shù)健身操傳承著深刻的武術(shù)文化蘊(yùn)涵，體現(xiàn)武術(shù)技擊技藝的特征。武術(shù)健身操的動(dòng)作凝練，簡(jiǎn)單易學(xué)好記，既融合音樂旋律和健身操的特色，又不失中華民族藝術(shù)的表現(xiàn)力，極為符合現(xiàn)代中小學(xué)生身體生長(zhǎng)發(fā)育、心理特點(diǎn)發(fā)展的需求，為中小學(xué)武術(shù)課程的教學(xué)奠定基礎(chǔ)，從而進(jìn)一步達(dá)到推廣中華武術(shù)在校園傳承的目的。關(guān)于武術(shù)段位制，經(jīng)過3年的試行和調(diào)研，教育部專家和武術(shù)界專家一致認(rèn)定，武術(shù)段位制系列教程及其教學(xué)指導(dǎo)方案符合學(xué)校教學(xué)體系要求，適合在學(xué)校正式教學(xué)中使用。武術(shù)段位制進(jìn)入學(xué)校，對(duì)中小學(xué)武術(shù)教育擺脫當(dāng)前發(fā)展困境具有重要意義，而且對(duì)體教結(jié)合、運(yùn)動(dòng)員武術(shù)水平與等級(jí)制度相接軌、建立武術(shù)段位師資培訓(xùn)培養(yǎng)體系、開展評(píng)比或評(píng)選武術(shù)段位制先進(jìn)學(xué)校等學(xué)校武術(shù)教育的專項(xiàng)活動(dòng)發(fā)展有著極大的推動(dòng)作用[5]。

從2010年9月決定《全國(guó)中小學(xué)生系列武術(shù)健身操》全面推廣，到2013 年武術(shù)段位制進(jìn)校園，這體現(xiàn)出國(guó)家教育部門對(duì)中小學(xué)校武術(shù)教育的不容樂觀局面快速更改的決心。但是，就目前現(xiàn)狀而言，在時(shí)間短、任務(wù)重、內(nèi)容多的形式下，武術(shù)教師要順利完成各項(xiàng)武術(shù)教學(xué)任務(wù)，其難度之大可想而知，取不到良好的效果也是必然[6]。這就進(jìn)一步體現(xiàn)了加強(qiáng)中小學(xué)武術(shù)師資培訓(xùn)研究的必要性和重要性。制定短期與長(zhǎng)期武術(shù)師資培訓(xùn)計(jì)劃，快速提升武術(shù)教師的培訓(xùn)效果，滿足中小學(xué)武術(shù)操及武術(shù)段位制推廣的實(shí)際需要，就是對(duì)武術(shù)進(jìn)校園和中小學(xué)武術(shù)教育改革與發(fā)展的最大的支持和推動(dòng)。

3.3 中小學(xué)武術(shù)教師專業(yè)化發(fā)展的需要

教師專業(yè)化發(fā)展是教師教育發(fā)展的趨勢(shì)和潮流，且已成為教師教育改革的焦點(diǎn)問題。目前，世界各國(guó)都把教師專業(yè)化發(fā)展作為提升教師素質(zhì)、提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。在信息化時(shí)代，教師的專業(yè)化發(fā)展成為推動(dòng)教師教育改革與發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)。武術(shù)教師的專業(yè)化發(fā)展應(yīng)緊緊跟隨著中國(guó)教師教育改革的步伐。

武術(shù)進(jìn)校園成為中小學(xué)校武術(shù)教育改革與發(fā)展的新時(shí)期，在為武術(shù)師資隊(duì)伍專業(yè)化發(fā)展提供了新的機(jī)遇，同時(shí)也對(duì)中小學(xué)武術(shù)師資專業(yè)化建設(shè)提出了有更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。武術(shù)教師是學(xué)校武術(shù)課程及武術(shù)課外活動(dòng)的組織者和實(shí)施者，是學(xué)校武術(shù)活動(dòng)順利開展的前提條件。由于武術(shù)進(jìn)校園的過程中，對(duì)武術(shù)教師本身就是一個(gè)相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。再加上武術(shù)項(xiàng)目自身的特點(diǎn)對(duì)教師的專業(yè)水平要求較高，所以專項(xiàng)武術(shù)教師的配備就顯得尤為重要。教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過程中，如武術(shù)教師的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平要更加全面系統(tǒng)，尤其是信息化時(shí)代的新知識(shí)、新事物的接受能力，以體現(xiàn)和尋求新的專業(yè)特性能力等都會(huì)影響到教學(xué)的效果。而且武術(shù)教師的專業(yè)化水平直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)的參與度、教學(xué)的效果。因此，中小學(xué)武術(shù)師資培訓(xùn)是武術(shù)師資專業(yè)化發(fā)展的需要，同時(shí)也為提高學(xué)校武術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)、推進(jìn)學(xué)校武術(shù)教育課程改革進(jìn)程、提升武術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量提供可能。

4 結(jié)語(yǔ)

一直以來(lái)，中小學(xué)武術(shù)師資的“質(zhì)和量”方面的匱乏是一個(gè)很普遍問題。因此，對(duì)中小學(xué)武術(shù)師資培訓(xùn)研究就是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的工程。就目前而言，研究中小學(xué)武術(shù)師資培訓(xùn)問題主要是從中小學(xué)的武術(shù)課程教學(xué)、武術(shù)操的開展、武術(shù)段位制的推廣的等方面的剛性需要研究。如更新中小學(xué)武術(shù)師資培養(yǎng)理念，重視武術(shù)教師專業(yè)化培訓(xùn)，健全繼續(xù)教育培訓(xùn)體制，不斷提升武術(shù)教師的專業(yè)水平，以快速適應(yīng)中小學(xué)武術(shù)教育、武術(shù)操的開展及武術(shù)段位制推廣顯得尤為重要。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，加強(qiáng)中小學(xué)武術(shù)師資培訓(xùn)，提升武術(shù)師資培訓(xùn)效果，是中小學(xué)校武術(shù)教師適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，符合社會(huì)需要的必然途徑。

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