鍛煉寫作能力是一個長期的過程，每篇作文都是一個進步的機會。以下是小編為大家收集的優秀作文范文，僅供參考，大家一起來欣賞和學習吧。
感悟生命教學（專業20篇）篇一
今天演講的題目是：生命價值。
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”你一生潦倒，半生漂泊，流浪在世界的邊緣。懷才不遇，壯志難酬，胸有一腔抱負卻只能郁郁終始。難道是上天在嫉妒你的才能嗎?你把國家、命運、民生當作是你的責任，你羸弱的肩膀上載著的是你沉重的憂傷，它如風隨影，倒映在你的瞳孔中，消不散，離不去?？稍鴮ψ约菏?不，沒有，你的答案是肯定的。人的一生價值不僅在于實現自己的理想和抱負，此時此刻的你，比所有人更加想要理解這句話。拜武侯諸葛，哀出師未捷，夢千古名臣，恨生無明君。你在政壇上是如此失意，在詩壇上就如此得意!你已經實現了你的價值!你的詩歌已麾下濃重一筆，你的憂愁你的哀傷在后人的心底蔓延，千年之前的你，仿若在昨日重逢。
“一蓑煙雨任平生”是你的超然“也無風雨也無晴”是你的豁達。讀你的詞，看你的人。在人生的大道上，誰沒有被雨淋過?誰沒有被山阻擋過?河水隔絕道路，那便涉水而行。你的一生都在闡釋著生命的價值?；蜉p于鴻毛或重于泰山?一切都是由自己決定的。看到如此豪放不拘的你，心也似乎漸漸平靜下來;看到如此歡懷的你，那阻擋前進的磨難在眼中也不過是一座比較難跨越的山，你的情感延續千年之后，感染了我們，感染了世界。
也許，經歷風雨后不一定有彩虹，也不一定有陽光，畢竟生命是一個短暫而又漫長的過程，這當中有許多意想不到的事情發生，曾經失落過，曾經痛哭過，但誰沒有被否定過呢?人一生都在成長，也許在最后一刻，我們才懂得釋然去面對沉浮。請不要否定自己，否定自己的價值。只因為，活在這個世界上的每個人，都有那么一片天。
感悟生命教學（專業20篇）篇二
姑娘買嫁衣，一定要選擇。不符合自己風格的不買。時尚、新潮、古典；職業、宴會、便裝各得其宜，要穿什么象什么。我們寫作時，也應選擇文體。記敘文、議論文、小說、散文，各盡其妙?，F在有的學生寫的文章文體不明，還美其名曰“雜文”。這有如穿著睡衣參加宴會---不倫不類。
二、主題與婚紗照。
姑娘經過戀愛之后準備出嫁，出嫁之前先要拍婚紗照。拍照事先謀劃，拍夏日主題還是拍冬日系列，想表現春日的.浪漫還是秋日的溫情。然后把自己的想法告訴給攝影師。這就是在確定主題，如同寫作。我們在讀別人的作品時，無論他寫的是記敘類文章還是說理類文章，只要我們讀了，就會明白他要告訴我們什么，或者情感如何。不能自己寫了許多別人卻懂。
是不是在學習生活中寫作時先要考慮主題？我認為不是這樣。如果這樣做，那就叫做“主題先行”。當我們旅游是看到美的山水，寫了一篇文章，你說那考慮什么主題？完全是出自真情。不過誰也能明白你的感情。“在作文前，學生便把先前準備好的思想內容作為作文的思想基礎。常見的例子：一寫游記，便立即與贊美祖國、熱愛祖國掛鉤；一寫好人好事，就會得出社會主義好、一方有難八方支援的感慨；一寫學習、訓練，就是為國爭光或做事要勤奮有毅力等等，自己的思想呢?沒了?！边@話道出了當前學生寫作的弊端。但如果想想，之所以造成這種現象，不是主題惹的禍，而是寫作者個人無真情。
其實，作文強調主題，只有在課堂教學、考試（命題作文、命意作文），如果是隨筆之類是不是把道理說清楚、把感受告訴給人就可以。
三、語言與嫁姑娘。
姑娘出嫁都會打扮得漂漂亮亮，為了自己的形象，更重要的是要給別人看。于是頭發、眉毛、鼻子……一處一處細打量，深怕有什么地方不得體。這就如同我們寫文章。寫好之后，應該仔細斟酌語言，認真考慮修辭，看看是否得體，然后再交出去。少了這一翻工夫，恐怕就會面目可憎。
總之，寫作要從主題、選材（關注現實）、語言的錘煉、文體，幾個方面下工夫！
石俊海。
感悟生命教學（專業20篇）篇三
這讓我想起了經常要面對的語文公開課教學。
時下很反感公開課。出現問題的原因很多，比如作假、表演、缺乏日常課的樸素真實等。我想，使公開課陷入窘境的，是出了差錯的評判標準，而非公開課本身。
就我來說，因為很多時候，我的公開課會以同一教學設計教授不同地區、不同省份的學生。不管教學對象差異多大，課堂設計的流程基本是一成不變。這是沒有辦法的事情，因為你來不及了解學生——這種嚴重背離教學規律的、機械死板的課堂，多么荒謬而令人生厭。長此以往，這樣的公開課會讓我們越發遠離學生，遠離教學的本真。
但另一個事實是，在一個相當長的時間內，這樣的公開課形式仍將繼續存在。因此，如何上好公開課或許是我們這些特級教師必須面對的問題。
沒有相同的相遇。
記得第一次教學《圓明園》時，我設計了“走近文本(走近圓明園)—走進文本(走進圓明園)—走出文本(走出圓明園)”三個不斷深入的層面。在理解文中英法聯軍的“任意毀壞”時，我想當然，以為學生沒有親眼所見，理解會有困難，于是出示一段資料，讓其理解，接著再讓學生把感受帶到句子里，朗讀體會。我的目的是幫助學生理解課文，也起到拓展課外資料的作用。
于是，第三次再教這個環節的時候，學生思維的翅膀展開了——
生：那些歷史名畫，他們給撕毀了，真是可惜。
生：還用炮轟擊大燭臺。
生：用槍射擊還不算，還用榔頭捶青銅器。
生：那些珍貴的瓷器，都讓他們給砸碎了，太心疼了。
生：拿不走的就用斧子砍，比如上好的家具。
生：還有，會把那些字畫摔在地上，然后再用腳踩。
生：最后，用大火燒!大火燒了三天三夜……
你看，一個“任意毀壞”，被學生用“砸、摔、扔、踩，捶、砍、踢”這樣鮮活的動詞，將英法聯軍的野蠻行徑再現得淋漓盡致。
所以說教師預設的成功，正是教師在課堂教學中及時捕捉到學生的“修改意見”并一次次完成改進的結果、是的，同一節課，只要你用心，把每一次當作第一次，認真對待學生的“意見”，將學生的資源轉化為教學現場的智慧——一次次嘗試、一次次揣摩，那么“作品”也必將一次次臻于完美。
再看“走出圓明園”這一環節——
“現在我們來一個小小的體驗。假設一下，歷史回到145年前，面對圓明園的毀滅，假如你是一位主宰國家前途與命運的皇帝，假如你是輔佐皇帝參與國政的大臣，假如你是保衛圓明園或者保衛祖國疆域的一位普通的士兵，假如你就是生活在圓明園附近或者生活在北京城的一位普通的老百姓，你會怎么想?怎么做呢?請選擇其中的一個角色，冷靜地琢磨琢磨。這樣的體驗是屬于你自己的。”
每次，學生的答案都異彩紛呈，盡管大多數作為士兵的學生都會選擇和敵人血戰到底，作為皇帝身先士卒帶領大家反抗，作為大臣和圓明園同歸于盡……但是，學生也如千差萬別的葉子，每一片的顫動都是個性的思考和獨特的體驗，總能帶給人陣陣欣喜與震撼。
比如在張家港沙洲小學：
生：雖然我是百姓，但假如時間可以倒流的話，我一定會去那邊守衛圓明園。
師：你為什么那么去做?
生：因為圓明園是我國古代人民的心血、智慧的結晶。
師：你怎么沒有這樣想：這是皇家園林，燒不燒跟我有什么關系呢?
生：因為它屬于祖國。不管怎樣的結局，正如雨果所說，經過歲月的沉淀，它始終是屬于人類的。
師：你這位老百姓意識已經上升到一份歷史的責任感和民族的尊嚴上去了。
生：我是一位昔普通通的士兵，我會想，你們銷毀了罪證，不過罪惡是鐵證如山的，我會去學習武功向他們討回尊嚴。因為他們搶去的東西，是我國人民自己用心血創造出來的。
生：我是皇帝必須總結教訓：落后就要挨打，中國必須強大。
生：為什么?為什么?火藥是我們中國發明的，而它卻被帝國主義用來當作轟擊我們祖國大門的工具。為什么?為什么?那些侵略者為什么要毀滅圓明園?我要守住這一片廢墟，給人們一份沉甸甸的思考。(學生說時滿臉激動，上氣不接下氣，全場掌聲。)
師：我要為今天的同學們喝彩，看來圓明園那樣的悲劇再也不會發生了，因為有了你們的存在。
“是失望。悲痛的失望，對當時國人行為的失望。”
“我認為‘圓明園’這字眼成了一個警鐘，都說落后就要挨打，只有富國強民，把祖國建設得更加繁榮，才能對付外來侵略者?！?/p>
“那恥辱的柱，成了壓在我心頭上的大石頭。”
“圓明園今天已經作為遺址留在了我們的面前，而擁有五千年文明的中國，竟然被3000個英法聯軍把圓明園這樣的`中華文化的標志毀成廢墟。仇恨放在上面，就會壓著我們只顧憤怒；仇恨放在后背，就會成為推動我們前進的大手?！?/p>
有人說，這個地方的設計是神來之筆；有人說，老師的語言總是那么精彩到位；也有人說，這一環節的成功，是教師深入鉆研教材、跳出文本的結果——其實，關鍵是你的設計是不是能夠觸及學生心靈深處的柔軟之處。
因此，我要說，教師的精彩來自每一次的教學經歷。正是教師與學生彼此的“第一印象”，才造就我們每一次的全情投入、每一次的期待、每一次的突破和精彩。其實，我們所經歷的課堂正如“人不能兩次踏進同一條河流”暗示的那樣——從來沒有相同的，相同的只是時間的定數，變化的卻永遠是內容。課堂上，師生如土壤里的種子遇上了光合作用，長出這一片片葉子，而每一片葉子都閃耀生命最亮麗的色彩，組成為師從教令人激動的人生。
這便是冰心先生所謂“生命的初念”的感覺。
感悟生命教學（專業20篇）篇四
生1：《巾幗不讓須眉》（略）。
師：該同學的觀點鮮明正確，用現實生活中活生生的事實有力地證明了觀點，寫作技巧也用得熟練；語言通俗但不簡潔。
生2：《木蘭形象是可信的》（略）。
確的。聽了她的口頭作文，我們完全接受了她的觀點。
生3：《如今處處有木蘭》（略）。
師：與前幾位同學不同的是，這位同學的作文材料全部來自社會調查，一個個鐵一般的事實，不得不讓我們為之感動。請同學們課外完成作文，下周一上交。
七、板書設計。
寫作訓練：我讀《木蘭詩》。
創造性閱讀--研究性課外活動--真實性寫作。
引申、推測查資料好的語言形式。
聯想、比較作調查好的表達技巧。
（三）學生習作。
木屑香菇的栽培。
道太中學二（2）班李路遙。
朋友，你吃過香菇嗎？香菇又名“香蕈”，味鮮而香，營養豐富。它的栽培已有800余年的歷史，現多為人工栽培，全年可生產。現在，我就向你介紹道太等地菇民普遍使用的木屑香菇栽培法。
備料：將雜木屑（楓、栲、栗、櫟等最好）按一定比例加入水、紅糖等拌勻后，裝入塑料筒袋。
殺菌：把袋料放入專用蒸柜進行高溫殺菌。
接種：在專用接種箱內，將菌種放入菌棒。
培養：把接入菌種的菌棒放入培養室培養，室內要保持已經一定的溫度和濕度，以利于菌絲的發育。
入棚：約20-30天后，整個菌棒已長滿菌絲。這時，可將菌棒移入塑料大棚進行管理。大棚要建在有陽光處，在棚頂鋪上稀梳的雜草，培育：把已接種的菌棒置入保持一定溫度和濕度的培養室內，以利讓一部分陽光射入。大棚內要保持一定的溫度和濕度。約兩個月后開始出菇了。這時，要刮開菌棒外面的塑料袋并每天噴水。
采菇：將大的香菇采下，剪去“菇腳”，可上市，也可放入烘干箱。
中脫水制成干菇大批量入市。
隨著農業科技的飛速發展，香菇栽培技術將會更快地改進。
有國才有家。
養真中學初二（2）班翁靜。
在近代中國的歷史上，許多帝國主義國家都侵略過我國。這是為什么？是因為我們的祖國落后了。國如弱，家無著。那時，我們的人民曾是侵略者實彈射擊和練習刺殺的靶子?？梢?，國家的強弱決定著小家興衰，有國才有家。
在中華民族的歷史上，處理好“家”與“國”關系的動人故事。大禹治水，八年在外，三過家門而不入。周文雍、陳鐵軍為國捐軀，在刑場是舉行婚禮。這些佳話，為“國”與“家”的關系作了最好的注解。
城北鄉的一位老農，前年種香菇，由于菇價大跌虧了本?？伤€是主動交了農業特產稅，他說：“寧愿虧自己，也不虧國家。”
下崗女工王某，在城東市場開了一家服裝店，第一個月生意不怎么好。她也主動交了國稅和地稅，她說：“為國納稅是天經地義的?！逼胀ǖ脑捳Z，蘊涵著多深的哲理?。?/p>
愛國與愛家本質上是一致的，“水漲船高”說的就是這個道理。有資料顯示：1978年，我國國民生產總值3624.1億元，達74772.4元；1978年農村家庭人均收入133.6元，城鎮家庭人均收入343.4元，19農村家庭人均收入1090.1元，城鎮家庭人均收入5160.3元。這就是說：國家富強，小家富裕。
“大地春如海，男兒國是家”。朋友，請牢記：有國才有家！
木蘭形象可信嗎。
養真中學初二（2）班吳超君。
讀了《木蘭詩》，我一直思考這個問題：木蘭形象可信嗎？經過課外的研究和社會調查，我認為：木蘭形象是可信的。
從《木蘭詩》中可發現，木蘭是個勤勞、孝順的農家女。這個品質是她成為一個女英雄的基礎。勤勞鑄就了她英勇頑強、堅韌不拔的作風；孝順促成了她女扮男裝、代父從軍的舉動。
《目標與檢測》上的一段文言文也印證了我的觀點：“木蘭者，古時一民間女子也。少習騎，長而益精。值可汗點兵，其父名在軍書，與同里諸少年皆次當行。木蘭乃易男裝，市鞍媽，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉戰驅弛凡十有二年，數建奇功。嘻！男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之事因益信?！?/p>
范文瀾曾在《中國通史》中說：“詩中描寫的木蘭，確實表現了中國婦女的英雄氣概和高潔道德。中國婦女是有這樣的氣概和道德的，因之這首詩的內容也是真實的，倒不必考證木蘭是否真有其人，真有其事?！?/p>
在漫漫的歷史長河中，木蘭式的女英雄比比皆是：秋瑾、劉玲英、趙一曼------，舉不勝舉。
木蘭形象不僅可信，而且木蘭式的人物會越來越多。
(作者單位：龍泉市養真中學)。
感悟生命教學（專業20篇）篇五
上個月從十五日到二十八日，整整兩周的時間。在這十多天的日子里，我的qq空間破例地無人光顧，因為沒有新作品的更新。
按照往常的規律，我的文字更新是比較及時的，即便不是每天有新作發表，但間隔的時間絕對不會超過五天。不錯，這樣的例外是有著原因的，之所以那么長時間沒有進行文學創作，是因為風寒感冒導致身體發病。為了緩解癥狀，先后讓村醫為我輸了三次液。盡管身體的不適輕了許多，但還是有一些難受，不要說有進行文學創作的心思了，就連情緒也是非常低落的。這時候，我才最深刻地感受到了一句話的真正含義，身體是一個人的本錢。
由于感受著病體的煎熬，再加上年將九十的岳母臥病在床需要兒女們照顧，不知怎的，人類所回避的死亡二字常常會牽動我的思緒。圍繞這一問題，我浮想聯翩，不能自控，在無奈和悲涼中尋找著一個平衡的出口。
一個生命來到了這個世界上，大抵都會為三個問題所困擾，就是自己從哪里來？來到這個世界干些什么？最終又會到哪里去？這三個問題，說淺顯的確淺顯，說深奧也實在深奧，多少先賢和哲人窮其一生的精力和心血，都沒能詮釋清楚這些問題。
眾所周知，我們的生命來自于父母的給予，這完全是偶然之中形成的必然。如果從群體上說生命是必然現象，那么對于個體而言生命卻是非常偶然的。我們不妨作個假設，如果我們父親和母親以上兩個生命鏈條的任何一個，在某一處出現故障發生了斷點，那么還會有我們這個生命個體嗎？即便沒有斷點，如果在形成我們生命的那一時刻，父親和母親并沒有行傳宗接代的房事，而是過了幾個月后才行的話，那么就會是另外一個生命個體。
記得許多年以前，讀大一的大女兒假期里跟我在家閑聊，說起我和妻子的差異問題，她很困惑地問道：“既然你和我母親是那么的不相諧，那么當初為什么要走到一起呢？”我沒有回答她的問題，卻岔開話題道：“我覺得你是最不該問這個問題的人，如果我們不走到一起的話，這個世界上怎么會有你呢？”女兒精準地理解了我話語里內含的意義，便毫不遲疑地接口道：“有了存在才會有遺憾，假如我不存在的話，自然也就不會有遺憾了。”女兒的話使我非常吃驚，這倒不是因為她說出了一個深刻的哲理，而是年輕的她看待生命的態度，即便是一個年長的人都未必有那么一種豁達。
關于我們來到這個世界干什么的問題，實際上就是為什么活和怎么活的問題。那么，為什么而活和怎樣活著才算是有意義的人生呢？不同的生命個體自有不同的答案。
有的人是為了吃喝玩樂而活著，也有的人是為了名利地位而活著；有的人是為了愛而活著，也有的人是為了開心而活著；有的人是為了崇高的信仰而活著，也有的人是為了壯麗的事業而活著。
在我看來，無論為什么而活，無一例外都是同一個目的，就是當面對死亡的時候能夠比較坦然一些。對于一個為吃喝玩樂而活著的人來說，他能夠享受的都享受了以后，面對死亡便會比較坦然地想，這輩子也算值了。如果是為了愛而活著的人，他真實地愛過了別人，也得到過別人真實的愛，當生命快要結束的時候，也會比較坦然地想，他愛過，也被愛過，沒有什么遺憾了。倘若是一個為了信仰而活著的人，為之付出生命更是一種至高的境界，許多視死如歸的革命烈士無一不是這樣的典范。
生命最終會到哪里去？當然是以死亡而結束。年輕的人一般不會去想這個問題，因為生命的完結對于他們來說還是比較遙遠的，但老年人就不同了，他們年歲越大越畏懼死亡，甚至害怕別人提起這兩個字。
我以為，既然死亡不可避免，畏懼又有何益？不妨用唯物主義的世界觀來看待生命，它不過是物質存在的一種方式而已，當生命結束以后，也只是變成了另一種物質存在的方式。
生命是吝嗇的，揮霍就是一種無端的浪費。為了我們的人生不留下遺憾，為了我們能夠比較坦然地面對死亡，我們需要珍愛自己的生命，認真而負責地充實好每一個日子。
感悟生命教學（專業20篇）篇六
早晨，我在樹林里散步，偶然發現了一只甲蟲正在追趕一群螞蟻，試圖想把它們統統吃掉。我在想，螞蟻只有六條細小的腿，要是稍微放慢腳步，就一定會成為甲蟲的美餐了。但是，我看到的卻是這群不知疲倦地擺動著細腿，結隊拼命地往前掙扎、奔跑，終于從甲蟲的“魔爪”下成功逃脫。螞蟻這種強烈的奮力求生的欲望，讓我感到無比震撼。
清明時節，我跟著外公外婆到山里掏筍。不經意間，我竟然在一處懸崖邊上發現了一株很大的毛筍，它的身體將近有一大半懸掛在空中，可它的根卻像一只大手牢牢地抓住了懸崖邊的一點點土地，并且長得十分茂盛。春筍這種永不言棄的頑強生命力，讓我倍感驚訝。
海輪?凱勒，一個盲聾啞人，在她17個月時，由于一次急性腦充血居然奪去了她的視力、聽力和語言能力，但她自強不息，樂觀地面對生活，克服常人難以想象的困難讀完大學，并且憑借自己堅強的毅力撰寫了幾十篇巨作，讓自己的生命充滿了成功和歡樂。海輪?凱勒這種熱愛生活的崇高品質，讓我深深感動。
螞蟻強烈的求生欲望、毛筍頑強的生命力量以及殘疾人熱愛生活的樂觀精神，都讓我感受到了生命的無窮力量。我一定要珍愛生命，學習他們頑強的拼搏精神，努力發揮出自己生命的最大價值，讓生命成為永恒!
頑強的生命。
我想，它的生命力那么頑強，我把它插進泥土中，它會不會生根發芽呢?我把著試一試的心情把它插進一個裝滿泥土的花盆中，并澆水。第三天，陽光很明媚，心想：它一定會枯死的。但我去看它的時候卻一點也沒變化。第五天，它上面的花開始凋謝，我有點失望，想它可能不會活了。第六天，我去看它，它枝上的葉子有點枯黃了……就這樣，枝上的葉子全掉光了。我也不再對它抱有任何幻想了，就再也沒去理它。再加上這些天總是下雨，我不再走到陽臺去。
半個月后，我又再一次走進陽臺，看見那一根干枯的枝干上，長出了一顆小小的嫩芽，我心里很高興，于是，我馬上給它澆水，小苗也很爭氣，今天長高了一截，明天長出了一片葉子……幾乎每天我都會在驚喜中度過。又過了一天，裹著的新葉緩緩展開，最后變成了現在的葉片兒。
這一株小小的茉莉花給我的觸動很大，它那渺小的生命卻展現出堅韌無比的生命力。
敬畏生命。
生命無處不在，任何活著的東西都有生命，可是，生命到底是什么呢?我一直弄不明白。
以前，我在家里養好了幾條蠶，我非常喜歡它們，天天盼望它們快快長大，產下卵來。過了幾天，我的桑葉已經不夠了，可它們都還沒有結繭，到了星期五下午，我便索性把它們扔在爺爺家里不管了。過了兩天，我來到爺爺家，本以為它們都死了，可真正的情況令我大吃一驚——它們都還活得好好的，只不過瘦了一點罷了。看到它們這樣頑強，我忍不住給它們放了許多桑葉。
公園里的草坪上有許多株小草，一到春天，都從地上探出小腦袋，綠油油的一大片，就像一塊天然的綠地毯?？墒且坏较奶欤妥兂闪嗽S多孩子的樂園，他們在上面踢足球、做游戲等。隨著孩子們奔跑的腳步，可愛的小草一簇一簇地倒下了。我原以為它們再也不能像衛士一樣站起來了，可是過了十幾分鐘，奇跡出現了!這些可愛的小草竟然一歪一歪地站了起來，它們倔強地挺起胸膛手挽手，而且站得更穩了，更牢固了。
草叢中經常有一些螞蟻匆匆忙忙地爬來爬去。有一次，我在草叢中挖了一個幾毫米深的坑，又抓了幾只來去匆匆的螞蟻，把它們放進坑中，不等它們有任何逃出的時間，便用泥土把這個坑填得滿滿的，還用手把這個坑使勁按了幾下，就喜滋滋地等起來了。心想：哼!看你怎么逃出來!過了一會兒，那幾只螞蟻竟奇跡般地從土中爬出來，依舊像往常那樣匆匆忙忙地離去了，我吃驚地張大了嘴巴。
哦!我明白了：原來生命就是頑強和堅韌不拔的精神!
感悟生命教學（專業20篇）篇七
在高中寫作教學中，教師如何運用人文精神引導學生做一個生活的有心人，將他們自己對生活的感悟轉變成寫作素材，是一個十分重要且有益的課題。
高中語文教材以容量大、視角新的特點為學生提供了豐富多彩的文學作品。每篇文章都釋放著折射生活的色彩。但由于學生在感悟上存有差異，產生的效果就各不相同。如：諸多學生在觀看同一景物時，有的靈感頓生，有的卻一片茫然；在經歷同一件事情時，有的百感交集，有的卻無動于衷；在面臨同一個問題時，有的思如泉涌，有的卻木然無知……感悟能力強的人，耳聰目明，時時留心，處處在意，遇事敏感，善于發現生活的美，善于激發心中的情，寫作富有“靈性”；感悟能力弱的人，聽而不聞，視而不見，萬事不感興趣，一切無所用心，遇事遲鈍，沒有感慨，沒有激情，沒有見解，視寫作為畏途。
感悟能力是由人的各種素質（如心理、文化、智力等等）綜合而成的。在寫作教學中，應引導學生做生活的有心人，用心去觀察身邊的世界，從平平常常的小事到驚險奇特的大事，都能以一份好奇去體察和思考，以幾分細膩去尋覓平凡生活的真善美，以多樣情懷去挖掘生命的智慧和哲理。
一、生活真實與藝術真實的感悟。
車爾尼雪夫斯基說過：“文學或學術工作通?？偸菨u漸使人離開那個所謂平淡無奇的社會方面的直接生活?？墒沁@些方面卻是生活的根本要素。一切靈感、道德、美感等等的生活根本在這基礎上得到發展?！边@一點，有必要對高中生給予引導，使之領會。
《荷花淀》是孫犁的代表作，基調清新明快，充滿詩情畫意。讓人記憶猶深的是這樣一段描寫：“這女人編著席，不久，在她的身子下面就編成一大片，她好象坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界，水面隆起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉花香?！痹谶@里，作者將單調枯燥的勞動給詩話了。這“女人”仿佛成了一位仙女，生活在充滿誘人清香的玉宇瓊閣之中，從而襯托出人物潔白無暇的心靈之美。很多同學對這段描述有異議，認為殘酷的抗日戰爭環境中怎么會有這樣美的生活，這是否真實？為了幫助學生弄清生活真實和藝術真實的關系，我在教學中引用了文藝理論中的浪漫主義和現實主義的論述，了解源于生活、高于生活的寫作原則，引導學生弄懂了孫犁的作品是以革命的`樂觀主義精神對真實的抗日生活的描寫。
這種“化平淡為神奇”的藝術手法使學生了解了生活與藝術的關系。感悟生活的能力提高了，“美”的事物就從周記作文中表現了出來。從普通的同學交往中感悟出了友愛的珍貴；從不屑一顧的常規檢查中感悟出了責任的意義；從師生磨擦的插曲中感悟出了“忘年交”的真誠……在組織“游津城”的活動中，同學們用發現美的眼睛重新去審視自己所生活的城市，竟油然而生出一種“戀”情。一位學生的作文這樣寫到：“清澈、碧綠的津河取代了齷齪、污黑的墻子河，墨帶般地環繞在市區中，那么靜，那么綠。像緞帶輕繞連綿起伏的建筑物，正悠閑地欣賞著水中各自的倩影。若此時能乘一葉小舟，享受一下‘人在水中游’的情景該多好。想著想著，我不禁飄飄然起來，真有幾分‘我欲乘風歸去’的感受?！蔽恼聦⒆匀慌c想象融洽地結合在一起，在真實的生活中感悟出一個令人神往的藝術境界。
二、生活矛盾與立意新穎的感悟。
高中學生從哲學中知道世間萬物中無不包含著矛盾。契可夫說過：“我為你把這生活真實的，也就是藝術的寫出來，你就會在那里看見你早先沒看見過、沒有留意到的東西、生活的反常，生活的矛盾?！?/p>
引導學生去發現現實生活中的矛盾，寫出這種矛盾，使文章避免平鋪直敘，而能生動感人。這就需要指導學生在觀察和積累中增加思考和感悟的興趣，調動起靈感思維，使文章立意新穎，且有深度；使中心主題高屋建瓴，發人深省。在一次敘寫親情內容的寫作課上，大多數學生對至愛親朋的關懷照顧，對身邊無時無刻不享受到的關愛已有些麻木，甚至厭煩，因此覺得無從下筆。其實，瑣碎的細節，家庭的冷暖正是構成生活矛盾的基本條件，平凡孕育著令人意外的驚異。有一位學生在文章中描述了一次晚自習后回到家中的情形：
“……今天的面條還放辣醬嗎？”媽媽從廚房探出頭來，關切的問。
“隨便，隨便?！闭浑娨暲锸畯娰惷缘蒙窕觐嵉沟奈也荒蜔┑負]揮手中的遙控器。
“還要臥個雞蛋嗎？”廚房里又傳來喊聲。
“要，要，這樣的事老問！”我不高興地嘟囔著，廚房頓時安靜下來。
“來了！”媽媽把一大碗面端了上來。我拿起筷子，挑了幾下，夾起一挑塞進嘴里，便又轉向電視。
“怎么樣？好吃嗎？你不讓嗆鍋，我沒敢弄，你看，清湯的，雞蛋，你愛吃的那種，行嗎？”
“超一流絕代無雙。”我機械地甩出一句。
“這孩子，真這么好吃嗎？”媽媽竟孩子般地笑起來。
我有些驚愕地抬起頭，媽媽一邊在圍裙上使勁搓手，一邊直直地望著我，我突然間有些感動，認真地吃了一大口說：“真的，不騙您！”
這篇文章的可貴之處在于以一件司空見慣的小事折射出當今望子成龍的父母鞠躬盡瘁的言行表現，反映出當代中學生在繁重的課業和升學的壓力下難以解脫的無奈。當這篇文章作為范文在班上讀完后，觸動了大家的情懷，家人的形象在孩子們的眼里變得豐滿了，高大了。這一例不但促進了學生作文水平有所提高，也促進了家庭代溝的彌合，還增加了學生為報親恩而激發出的學習熱情。作為老師，我也受到了一次靈魂的洗禮，悟到一點人文教育的真諦。
三、生活底蘊與情感態度的感悟。
葉圣陶先生在《論寫作教學》中指出：“寫作的根源是發表的欲望。正如同說話一樣，胸中有所積蓄，不吐不快?！碑攲W生對生活的感受和情緒達到了比較豐滿的程度，心中的寫作欲望便逐漸萌動和強化，在成熟到呼之欲出的時刻，受到教師的恰當點撥，就不可抑制地產生了通過文字傾泄心緒的寫作沖動。這樣的寫作，對學生有一種宣泄的快樂和輕松，而不是外來壓力下的額外負擔與沉重。如此從胸中流淌出來的作文，必然神滿氣足，情韻生動，激蕩人心，是血肉生命轉移為另一種具有高品味的生命存在形式。傳統的作文教學過于強調行文的基本規范，注重謀篇的應試技法，著力結構的模式套路，久而久之，隔膜了學生對生活的感情，鈍化了學生萌發生活思維的“觸角”，以致制造出來的作文缺少靈性的跳動，看不見個性的張揚，使學生的情感態度偏離了真誠，無法觀察到深蘊的生活真諦和本質。
會考過后，一個學生在周記中寫到：“……我失敗了，回到家中，盯著我的是家長那恨鐵不成鋼的敏感眼光；鏡子中折射著自己惱恨的淚花，那已不是往昔充滿自信的我。不知不覺已走出家門，一個人走在凄清孤寂的小道上，天正下著蒙蒙細雨，絲絲柔柔的飄落在我的身上，一種傷感涌上心頭，讓自己的心在雨中顫抖著。當雨水淚水將我周身沖洗之后，我自責，我凄然，我悲傷，此刻我的心情就如這黑夜一般漆黑一片……”在盡情坦露真情的表述中，我們應當允許學生憑借文字拋灑各種心跡，既可以熱烈昂揚地憧憬燦爛理想，也可以沉靜地抒發著對清風冷月的獨特感悟；或淡淡地吐露因學習和生活的錯失而引發的迷惘惆悵；只要是從自己的心靈體驗出發直面生活的本色，就會有著赤子之心的感染力和沖擊波。
羅丹曾說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛?！边@雙眼睛就是人們在學習和生活中鍛煉出來的感悟能力。只要我們引導學生用心去觀察生活，引導學生積極地思考人生，引導學生深入地體驗情感，那么，學生的感悟能力就一定會得到加強，他們就會擁有一雙發現美的眼睛。
感悟生命教學（專業20篇）篇八
1.知識與技能目標:朗讀感悟,整體把握文章內容,分析人物性格特點。
2.過程與方法目標:品味語言,學習運用心理描寫和環境描寫刻畫人物的方法。
3.情感、態度、價值感目標:讀議結合,學習保爾的革命人生觀,樹立積極的人生觀,真正感悟生命的意義。
2學情分析。
3重點難點。
【教學重難點】。
1.品味課文環境描寫、人物描寫和哲理性抒情。
2.感悟學習保爾的革命人生觀。
4教學過程。
4.1第一學時。
4.1.1教學活動。
活動1【導入】教學過程。
【教學過程】。
創設情境,激情導入。
(二)作者簡介:蘇聯作家奧斯特洛夫斯基(1904—1936),出生于烏克蘭沃倫省奧斯特倫什縣,父親和母親都是工人。因家貧只讀過三年小學,就被迫自立謀生,當過食堂小堂倌、司爐助手和電工等。十月革命勝利后,他才加入志愿軍。19,因負傷復員。不久又在一次與洪水搏斗中得了傷寒和風濕,1924年入黨。擔任過共青團的區委書記和地委書記。1927年全身癱瘓,又雙目失明。他以驚人的毅力從事文學創作。1933年,他寫成第一部長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。1935年,榮獲列寧勛章。1936年又完成了《暴風雨所誕生的》(三部曲中的第一部)。
(三)出示教學目標。
(四)檢查預習情況。
1.給下列劃橫線的字注音(可查工具書)并根據閱讀實際補充在后面。
踱著步子碌碌無為()岔路口()高聳()。
如茵()空寂()。
2.結合課文,理解下列詞語的意義。(可查工具書)并根據閱讀實際補充在后面。
陰郁:幽思:。
高聳:茵:。
碌碌無為:。
3.本文題目選自該書是根據前蘇聯作家()根據()創作的.體裁()文中主人公的名字叫().關于作者情況().
二.初讀課文,整體感知。
1.快速閱讀課文,標記段落序號,了解大概內容,感受文章要點。
2.摘抄并背默課文中,既是激動人心的內心獨白,發人深省的格言,又是直抒人物赤誠心懷更是千千萬萬革命青年的座右銘的段落。
3.朗讀課文2-3遍,把你閱讀時遇到的問題,疑問寫在下面,課堂上交流.
三.精讀課文,研讀賞析。
1.朗讀課文自主完成.
(1)保爾在什么場合思考這種人生的哲理?邊讀邊畫出人物行蹤的句子,劃出環境描寫中表示肅殺氣氛和新春氣氛的語句抄寫在集錦本上。思考,全文按照()的變化來展開敘述,用()描寫渲染氣氛并通過()描寫來發表議論。
(2)保爾給你留下了怎樣的印象?完成句子.
保爾是一個的人,因為.
2.交流點撥,精讀課文,深入思考:。
(1)文章的環境描寫渲染了哪兩種不同的氣氛?
(2)本文進行了雙重的景物描寫,有何作用?
(3)聯系自己的實際,說說你眼中的保爾.
四.質疑問難,合作探究。
聽讀后,自己大聲有感情朗讀,課文第七段探究下列問題:。
1.文中哪些詞語表明保爾對生命的珍視?
2.“人,最寶貴的東西是生命”抒發了保爾怎樣的感情?
3.“生命對每個人只有一次”一句意在提醒人們什么?
4本段表達的中心意思是什么?
5.表明保爾怎樣的感情?
6.這是一段富有深刻哲理和濃郁抒情色彩的名言,是保爾緬懷革命烈士,深刻思考人生意義和生命價值的結果,既是對烈士的(),也是對自己的()。
7.“不為虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥”這兩句在句式上有什么特點?請仿寫.
活動2【測試】五.拓展延伸。
1.怎樣理解“人,應當趕快生活”?請簡要地談一談.
2.學習本文后你想到的是什么?(進行心理描寫片段訓練50字左右)。
活動3【作業】作業。
感悟生命教學（專業20篇）篇九
壯麗的青春一課講述了歐陽海在千鈞一發的時候奮不顧身救列車而壯烈犧牲的事，贊頌了歐陽海壯麗的青春。本課敘述順序清晰，但是要生活在物質豐富時代的“嬌嬌兒”去深入體會學習歐陽海舍死忘生的大無謂精神，是比較困難的。只有通過循序漸進，層層深入，引導學生了解生命，懂得生命，進而深切體會生命的價值，是本課文教學的要點、重點。
本課語言表現力很強，充滿強烈的震撼感和感染力。教學中，在我的感情朗讀指導下，同學們非常投入，朗讀抑揚頓挫、有力，把課堂推向一個又一個高潮。
當我帶領著同學們讀到“歐陽海箭步飛身，搶上路心，水淋淋的雨衣呼啦啦地飄起，他臉不變色，心不跳，拼出性命把戰馬腿離了軌道……”時，很多同學被歐陽海奮不顧身排險，把青春獻給別人的崇高精神所感動了，并紛紛議論起來。我不失時機地問道：“你們從歐陽海的舉動中體會到什么？是不是被歐陽海的精神所感動，你們對他的所做有什么看法？”
這時候，素有主見的文聰站起來了，說：“老師，我也被歐陽海的精神所感動，但要我犧牲自己的生命，我做不到”他的見解引起了大部分同學的反對，紛紛提出不同文聰的見解，其中唐家樂站起來發表他的見解：“你太自私了，要不是這樣做，那么全車的人就要死掉的！”“對，一個人死總比全車人死好！”智超也附和，文聰質問道：“真的要你送上自己的命，你會嗎？”唐家樂說：“死就死，能救活整車人，值！”想不到平時調皮、喜歡欺負同學的他也有這份俠義，我趁機表揚了他，我又轉過頭來問文聰：“你為什么不同意歐陽海舍生去救列車的行為呢？”他理直氣壯地答道：“那我要死掉的，我才不干，我還有我的人生要過，還有理想要實現呢！”旁邊一位男同學笑著起哄，大家都笑作一團。潤靜也插話了：“你以為是以前毛主席的年代嗎？撿到一分錢都要交給警察常常叔叔，現在做出這樣的事情準會被別人當作笑柄呢！時代又不同，我也不會做出賠自己的性命的傻事！”
這該是我們出手的時候了，我清清嗓門，說：“時代是不一樣，那時候的人思想比較單純，但他們每個人也有自己的父母、妻兒，也有自己的人生理想，可以選擇的話，我相信他們誰也不愿意去死，但在那危急關頭，不容你另有選擇，況且從另一個層面看，整個班當中，就是歐陽海一個人站出來，這足以證明歐陽海的崇高之處！”。
你一個人的性命固然重要，整列火車上的人呢！
感悟生命教學（專業20篇）篇十
暴風雨突然間傾盆而下，萬物都垂下了它們高傲的頭顱，失去了以往的生機，但唯有一種小生命——草，它們倔強地昂著頭，用蔑視的目光看著暴風雨，以柔弱嬌小的身軀奮力抗爭著。沒有人為它們遮風，也沒有人為它們擋雨，盡管雨很大，但它們屈服了嗎？向暴風雨求情了嗎？沒有！它們以一種最頑強的毅力拼搏著；用各自的體溫與熱情感染著整個集體，仿佛在吶喊：“加油啊，伙伴們，只有在風雨之后才能見到絢爛的彩虹！”終于，它們堅持到最后，它們勝利了，它們憑借最堅強的精神驅走風雨，迎接彩虹。你看！小草們在雨后仿佛換了一身新裝，臉上得意地微笑著，歡呼著，慶祝它們的勝利。從小草身上，我第一次那么深地感悟到堅強這一偉大的生命價值。如果說小草是堅強的，那它更是默默無聞的。在花壇中，在苗圃里，你一眼都能看見那綠油油、散發著它獨特氣味的小草。小草不與花兒爭鮮艷，不與樹木爭高大，它甘愿做陪襯，甘愿用自己的身軀裝扮出花兒的艷麗，顯示出樹木的高大。它們是一位幕后使者，心甘情愿讓自己當陪襯供人們欣賞，雖然人們很少夸贊它們，但它們已經滿足了，因為它們已經默默奉獻過，不留一點遺憾。我又一次被它們震憾了，不求多美麗，不求多高大，不求人們的夸耀，默默無聞地奉獻著自己的一切，生命的價值又在它們身上閃爍著光芒。
我們應該像小草一樣，堅強地過好每一天。如果是因為一條道路坎坷而不敢選擇的話，不要懼怕，銘記小草的精神。面對永遠都不夠平坦的人行道，我選擇堅強，我選擇微笑。和命運說：“你好！”之后，微笑著踏上另一條道路，尋找下一個人生的十字路口。我可以一路上感受天地靈氣，草露清香，云霓淺淺，碎風點點……讓生命簡簡單單地延續。而那些鶯鶯燕燕，已不再只是一種繁茂美麗?；盍?，我沒有理由找借口逃避暫時亮起紅燈的十字路口，面對坎坷不平的人行道，我坦然。
時間像一片片落在掌心里的雪花，還沒來得及看清楚就一點點地融化了，不留下一絲痕跡，永遠地消失。于是，我開始細心地品味這大自然的清新，努力讓自己在每時每刻都留下一個印記，不讓時間像落入掌心的雪花，瞬息即逝，讓生命無悔！
初二:葉如汝。
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感悟生命教學（專業20篇）篇十一
2.1 知道人類是自然界的一部分；認識自己生命的獨特性，體會生命的可貴。2.2 知道應該從日常點滴做起實現人生的意義，體會生命的價值。
1、生命意識的培養是學生成長的重要內容。我們希望通過本課的學習能使學生感悟到生命的可愛、可敬和可貴，了解到生命是一種權利，珍愛生命更是一種義務，引導學生不但珍愛自己的生命，還要尊重他人的生命和健康，不得侵犯和危害別人的健康、生命和權利。同時，還要珍惜時間，勇于創造，樂于奉獻，創造出生命的價值。
2、本單元圍繞“生命”展開，由三個課題“感悟生命”、“珍愛我們的生命”“創造生命的價值”組成，從認知規律角度看是按照“認識生命，珍愛生命，創造生命價值”來組織編排教材的。第一節“感悟生命”——本節重在引導學生對生命的體驗和感受，讓學生感受和體驗生命的可愛；每個生命都是獨特的，因而，生命是可敬的；每個生命都是唯一的，生命是可貴的；讓學生在欣賞生命之美好、領略生命之敬畏的過程中享受生命的快樂，并認識人與自然生命的共在，珍重生命世界。第二節“珍愛我們的生命”——本節由對普通生命的感悟集中到對人的生命的感悟，讓學生認識到，人是世界上獨特的生命個體，每一個生命都是獨一無二的，每一個人的生命存在本身就是一種權利，珍愛自己的生命就是一種義務，從而學會關注、珍愛自己的生命，珍愛自己的生命權；在珍愛自己生命的同時，學生還要學會關注和尊重他人的生命，悅納他人的生命。第三節“創造生命的價值”——本節是對第二節的提升和拓展。生命意義與內涵的創造要從日常的點點滴滴做起，從今天做起，珍愛生命就是珍愛生命的分分秒秒，積極創造生命的價值。我們選取對于提升生命價值非常重要的三個方面：珍惜時間、勇于創造、樂于奉獻。珍惜時間可以最大限度地挖掘自我生命的潛力；勇于創造可以展現生命的價值，盡顯生命的魅力；樂于奉獻可以使我們的生活更加美好。
3、實現分類目標分析及課時安排第一節：感悟生命 （2課時）情感、態度、價值觀：激發學生鑒賞自然、熱愛生命、善待生命，自覺保護生態環境的意識與熱情。能力：關注周圍生命成長，培養學生觀察分析生命差異的方法和能力。知識：知道生命是可貴的.、獨特的，人類是最具智慧與思維的生命。第二節：珍愛我們的生命 （2課時）情感、態度、價值觀：引導學生樹立正確的生命觀，熱愛生活，珍愛生命，尊重他人，激發奮發向上的人生觀。能力：培養學生正確理解與把握生命權利、義務的能力。知識：知道生命是一種權利，珍愛生命是一種義務。第三節：創造生命的價值 （1課時）情感、態度、價值觀：激發學生充實自我，超越自我，不斷創造生命價值的熱情。能力：學會從身邊做起，從本職做起，提升生命價值的方法與能力。知識：認識創造生命的價值應從珍惜時間，勇于創造，樂于奉獻做起。第四：單元活動設計 （1課時）
一、教材分析：重點：通過參與與體驗活動，使學生領悟生命的可愛、可貴及生命的獨特性，體會世界因生命而精彩。難點：如何激發學生內心對生命的獨特性的敬仰之情，并由衷地珍惜生命。
二、學生分析：現在的中學生對周圍生命缺少關愛，不懂珍惜，甚至還有摧殘其他生命的行為，因此要讓學生在活動與體驗中感受生命的意義，關愛周圍生命。
一、教材分析：重點：使學生懂得人類是地球生物鏈中的一環，要與其他生命和諧相處，善待其他生命。難點：使學生自覺制止破壞生命的行為，學會與各種生命和諧相處。
二、學生分析：學生對周圍生命關愛不多，對破壞、踐踏生命的行為有時熟視無睹，對由此帶來的后果認識不夠，因此，通過體驗與感悟，使學生學會善待其他生命，并自覺地制止破壞生命的行為。
三、教學設計：導入：播放《獅子王》片段。學生感受、體會：世界因生命而精彩2、活動一：編織生命網選取學生若干名，扮演大自然中的各種動物：青蛙、蛇、老鼠、昆蟲等，構筑“生物鏈”，各種生物構成了豐富的生態系統。師：假設生物鏈中的某端斷了，會發生什么現象？學生演練，啟示：生物鏈將遭破壞，生態失去平衡，生命網最終將消失。教師啟示：人類應與自然和諧相處，友善對待其他生命——各種生命體相映成趣，相互依存，相互制約，世界因各種生命的存在而豐富多彩。我們應學會欣賞生命。3、活動二：“啟思園”我們校園內的學生或我們周圍的人有沒有破壞生命的行為呢？（如踐踏草坪、破壞植被、捕殺青蛙等等）4、活動三：典型案例剖析——劉海洋傷熊事件教師引導：生命是脆弱的，人類破壞生命的行為必將導致生態破壞，環境惡化等后果。 人類不友好地對待其他生命與生態危機有什么關系嗎？（1998年洪澇災害、“非典”疫情、西北“沙塵暴”現象等）。教師啟示：人類和其他生命共同分享著地球，彼此是朋友，每種生命都有存在的價值。我們應在學會欣賞生命的過程中，享受生命的快樂。5、故事鏈接：“一個真實的故事”（珍愛其他生命的典型事件）講述故事，同時播放音樂，感染學生，引導學生熱愛自然，熱愛生命，欣賞生命，與大自然為善。6、課外延伸實踐：組成小分隊，開展一次“保護自然，拯救人類”義務宣傳活動。教學中存在的疑問：學生可能提出“害蟲也要關愛嗎”之類的問題，對此可以讓學生作一個課外實踐探討研究。
一、教材分析：重點：使學生理解生命是一種權力，珍愛生命是一種義務。無論面對幸運還是困難挫折都要珍愛自己的生命，悅納自己的生命。難點：激發學生由衷地熱愛珍惜自己生命的情懷，引導學生笑對生命中遺憾、不幸。二、學生分析：八年級學生法律知識還較膚淺，權利義務觀念不強，對珍愛生命是一種權利、義務認識不夠，生命觀念淡薄。因而遇到困難、挫折、矛盾時往往會產生一些極端思想行為，甚至以踐踏生命相要挾。要通過教學活動讓學生體會生命的豐富多彩，用感激之心看待生命，樹立積極、奮進的生命觀。
三、教學設計：1、導入十屆人大五次會議通過的《中華人民共和國道路交通安全法》規定：機動車輛駕駛人在與行人和非機動車發生交通事故時，在后者負有全責的情況下，可以免予承擔民事責任賠償，這一規定俗稱“撞了白撞”，曾在社會各界引起強烈反響。
感悟生命教學（專業20篇）篇十二
如何才能更好更快地提高中專學生的寫作能力，其中要著力認清和解決的關鍵問題就是：“講閱”和“寫作”的關系。從教改教學實驗經驗看，即是“講閱”和“寫作”的秩序問題。
表面看來，秩序問題是一個先后，左右或上下的時間方位問題，而實質上秩序問題也同樣反映出人們的思想觀念、思維方式和方法論的方向性問題。
所謂的“講閱”，是指教師在課堂上的“講授”，和學生結合老師的“講授”在課堂或課后的“閱讀”。
傳統的寫作教學是“講閱為了寫作”，即上課時（一般而言）教師在黑板前講授一般的寫作基礎理論，諸如文章的主題、題材、結構等等。很少聯系實際寫作范例，很少聯系學生本人的作文實際和寫作心理，而大多舉例的都是課文中的文章和其他名人的文章--給學生造成一種遙遠不可近、偉名不可比的“隔世感”。剩下的就是在教師的布置提示下，學生自己寫作作文，（可能的話）并經常讀一些課外讀物。逐漸地，學生在這種寫作教學學習環境下，“講閱為了寫作”常此而往就形成了一種固定的模式，教師和學生也習慣而安逸地在這種人為的模式中進行教學和訓練。
現在，似乎有一種寫作教學的新路子：這就是我校通過教學改革的教學實驗而產生和發現的--“為了寫作而講閱”。
這里所謂的“為了寫作”是特指學生的某篇具體的作文的構思形成的過程。“講閱”的“講”是特指教師針對學生的“某篇作文”而“講”，講所涉及的所有的寫作理論和寫作技巧及寫作心理。“講閱”的“閱”是特指學生在進行“某篇作文”的構思過程中（未形成筆墨之前），帶著所有的問題和疑問，進行有目的性的“閱讀”。（同樣是未形成筆墨之前，且必須是必要的一環）。
如果學生在這種寫作教學學習環境下，其寫作水平的提高與否，或者較之前者模式的優劣，將會是一種怎樣的情形呢？不妨將兩種寫作教學方法（前一種實際上巳成了一種固定的模式而不是方法）作一簡單的剖析。
從秩序看--如前所說，這兩種寫作教學方法是一個先后、左右或上下的時間方位問題，而實際的問題遠不只如此。
傳統的“講閱為寫作”，其實質就是把教師“講理論”和學生的“閱讀”放在了首位?！盀榱藢懽鳌敝皇恰俺橄蠖\統地為了寫作”，仿佛那個“寫作”還是很遙遠的事。只有先掌握了全部的“寫作知識”，才能最后掌握寫作規律而有了“寫作能力”。因而把“寫作訓練”放在了很次要的位置。這實際上是脫離寫作實踐去空洞地講寫作。學生的“閱讀”自然就是從老師那里“拿來”寫作基礎知識來分析文章，企圖從“分析”當中找出寫作規律來指導自己的“寫作”。吸收了寫作理論，用來欣賞他人的文章，甚至當個“批評家”對他人的文章“品頭論足”，談出個“眉目”來，大有可能?？墒恰澳脕怼苯處熤v授的“寫作理論”來指導具體的寫作實際，是萬萬寫不出“東西”的。原因是“講授”歸“講授”，“閱讀”歸“閱讀”，而具體的寫作又是另一碼事?！爸v閱”和“寫作”如果不具體、明確的聯系起來，就必然是兩者的脫節。這樣，學生的大腦很可能是一個塞滿東西的“倉庫”，（充其量）是一個小理論家而決不會有一個思維敏捷、想象豐富、思想開闊的大腦，學生的寫作水平也不會提高，寫作能力難以“訓練”得道。結果，寫作的提高似乎永遠也不能企及，最終是只有教師的“講授”和學生的“閱讀”，而沒有“寫作能力”。
再思考另一個問題，就是我們從“作文講評”中能夠發現什么？很明顯，學生最喜歡聽“作文講評”課。因為這才涉及到寫作的實際問題，是針對你我他的作文，進行具體、明確、形象而逼真的講授，是真正地把“講授”和“寫作”聯系起來。
因此，我們可以得到啟發：如果將“作文講評”課的性質和功能加強而放大，作必要的改進，有系統胡控制有計劃地應用在課堂和課后，把學生的每一篇作文當作講解的目標和對象，并把涉及到的所有的寫作知識和理論形象生動地為目標和對象服務；而學生又帶著所有的問題去有選擇有目的地“閱讀”，那情形又如何呢？--這就是新的寫作教學方法“為了寫作而講閱”。
首先，這種新方法是把“寫作”放在首位，教師的課堂“講授”，和學生的課堂和課后的“閱讀”都是為了“寫作”，為“寫作”（每一篇作文的寫作）而服務。傳統的“講閱為了寫作”也談寫作，而不是指某一篇的“寫作”。而這里所談的“講授”是特指為每一篇作文的“講授”，“閱讀”也是特指為每一篇作文的形成而“閱讀”，“寫作”同樣特指每一篇作文的“寫作”，是有目標性的，而不是“泛泛而論的寫作”。因而，它們都是形象、具體而逼真的，而不是抽象而遙遠的；是眼前要完成的一篇作文，而不是“不是一下子就能掌握的慢慢來的寫作能力”。
在具體的寫作過程中，學生必然會反復醞釀，怎樣開頭，從哪里下手，采用什么體裁，結構的安排等等，會有一系列的設想和疑問充斥大腦，先不忙訴諸筆墨（教師要求學生事前有個明晰的構思）可以向教師提出這些構思，在這個時候，教師再根據學生提出的具體問題進行創作性的講授，學生接著訴諸筆墨，形成文字。如果初稿完成覺得不行，可以再帶著教師和學生自己提出的問題和設想，去有選擇有目的地閱讀一些作品，且必須是為了這篇的寫作而閱讀，去尋找他們解決問題的途徑和方法，在分析的過程中問，在問的過程中寫，或邊寫邊改，直到教師和自己滿意為止。這才是“為了寫作而講閱”的整個寫作系統工程的完整過程。
十分明顯，“為了寫作而講閱”是把每一次布置的作文當成一項有教師參加指導的寫作實踐系統工程，具體作法是以每篇作文的寫作為線索為單元，邊寫邊講邊閱，即是寫作又是講評又是有目的性的閱讀。而傳統的“講閱為了寫作”的做法是，以若干篇課文為單元，一單元文章講完即布置一篇作文，學生一次性完成，教師再一次性講評。然后再開始講、寫、講評與此篇無干的課文和作文--這就忽視了一個最根本的寫作環節：從構思開始到最后形成的過程。這一寫作中間（心理）的完成過程恰恰是教師沒有給學生作具體的指導，學生在寫作時所忽略的環節。故，“講閱為了寫作”不但沒有“圍繞著寫作”，而是脫離了“寫作過程”的所謂寫作。
綜上所述，“講閱”和“寫作”必須統一，必須有機而緊密地聯系在一起。請注意，“為了寫作而講閱”和“講閱為了寫作”的含義是根本不同的。
“為了寫作而講閱”是把“寫作”放在第一位，把某篇具體的作文構思放在第一位。在這種前提下的“講授”，帶著這種構思去“閱讀”，比閱讀時只分析而沒有具體的寫作目的的效果要好得多，更能訓練學生的動筆能力，而“講閱為了寫作”實際上是把“講授”和“閱讀”放在第一位，只注重分析課文和作品，而一般很難去探討寫作規律和寫作心理，更難以針對學生本人的作文去探討優劣，學生也就沒有逼近、形象而身臨其境的親切感。所以作文水平也難以提高。
概言之，要更好更快地提高中專生的寫作水平，在語文寫作教學活動過程中，必須理順“講閱”和“寫作”的關系，必然是“為了寫作而講閱”而不是“講閱為了寫作”。
--選自1992年第2期《中專語文教學》。
感悟生命教學（專業20篇）篇十三
生命是頑強的；生命是高雅的；生命是珍貴的，這是我對生命見解?！叭说纳怯邢薜?，但是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”，這是偉大生命的見解——雷鋒，他雖然已經逝世，但他的生命還在延續，他的鮮血流淌在我們的血管中，他的精神烙在了我們心中，多么高尚的生命??！吳孟超便是這生命的延續者。
在醫院那長長的走廊里，時常走過一個瘦弱的背影，那背影并不好看，相反，那背影是如此的滄桑，那便是吳孟超的背影。這個兢兢業業，勤勉的老醫生，是永恒的雷鋒，一天不下三次手術室的出入，堅守在他自己的陣地上六十年，與肝癌拼搏到老，他的生命中只有一個信念：為患者服務！他不浪費患者的一分錢。在手術臺上，患者的生命便是他的生命，他會全力以赴，救死扶傷。待患者康復以后，他讓患者的生命快樂，讓患者的生命活潑。他的生命就是高尚的！他將他的生命獻給了醫學，獻給了人民。在生命的最終——風燭殘年之時，他希望有一天，他的生命會在手術臺上消逝·。
生命就要是這樣的，生命不在于奢華與流光溢彩，而在于默默無聞的奉獻，將生命獻給人民，獻給事業，獻給國家。這，才是完美的生命，才是高尚的生命，才是永恒的生命！
感悟生命教學（專業20篇）篇十四
糟了，這次期末考試考得這么差，不但連先前訂的學習目標沒有實現，連第10名也與我無緣。一放假，我便把自己關在屋里生悶氣。
一天，媽媽對我說：“樓下新搬來一個女孩，和你差不多大，你去跟她玩玩吧，不要整天呆在家里。”
看著媽媽那擔心的樣子，我答應了。第二天，我來到那位女孩家的門口。要不要進去呢？我有點猶豫。可一想到媽媽，我還是定下心，摁響門鈴。門開了，一位女孩出現在門口。她輕輕問：“誰呀？找我什么事？”這時，我發現她竟是一位盲女！我趕緊說：“對不起，我不知道……我真的不知道……”我慌亂得不知說什么好。女孩卻笑著說：“進來吧，來者都是客。我正想有人和我玩呢?！蔽译S著女孩走進門，她把我帶到客廳后，我們便坐在沙發上開始閑聊。真沒想到，她不僅開朗、活潑、幽默，而且知識面很廣，我覺得我除了比她多一雙眼睛外，什么也比不上她！她簡直就是第二個“張海迪”，第二個“海倫·凱勒”。
第二天，我又去她家玩，閑聊了一會兒后，她問我：“世界上究竟有多少種顏色?。俊薄坝小蔽冶鞠胝f有很多很多種，可當我看到她那沒有視線的眼睛時，我說不下去了?！坝谐?、橙、黃、綠、青、藍、紫七種顏色，對嗎？”“對。”奇怪，她知道為什么還問我？“既然人生有那么多種顏色，你為什么單單沉浸在黑色中呢？你知道，我有多羨慕你嗎？你能看到那么多的色彩，而我卻只能生活在黑暗中。”
聽了她這番話，我真為自己以前的行為感到羞愧。是啊，我有眼睛，卻只看到黑色；她只能看到黑色，卻生活在絢麗的七彩世界里。在她面前，我是多么地卑微。我要振作起來，我要重新開始，我要像她這樣，讓生命過得有色彩、有價值、有意義，只有這樣，生命才配稱為生命！
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感悟生命教學（專業20篇）篇十五
生命是什么？幼時的我根本不知道生命的意義，長大后知道了生命是石縫里長出來的小草，是飛蛾求生，是孵出小雞的蛋。
我家有只母雞生蛋了，過了幾十天，我忽然看見雞蛋晃了一下，便聽見“突突”的聲音，我知道小雞要出生了，我突然想：母雞為什么不幫助小雞破殼呢？我準備去幫助小雞，卻被媽媽攔住了，媽媽詳細地告訴了我小雞為什么要自己破殼的道理。
我被震住了，生命不就是這樣嗎？必須經歷一段風雨才能見到彩虹，你付出多少汗水就有多少收獲。
還有一次，媽媽買回來一盆曇花，我很想看看曇花開放的樣子，便一直等到晚上8點鐘才看到，我也一直看到了晚上12點。曇花真美呀，可只有一會兒的時間開放，便合攏了。
生命也是這樣，必須珍惜時間，浪費時間，等于浪費生命，而生命只有一次。
在現實生活中，有許多人值得我們學習，如海倫凱勒不到一歲時，因患急性胃出血失去了視力和聽力的人，在這黑暗的世界里，她卻沒有放棄，在老師的幫助下畢業于美國拉德克利夫學院。張海迪小時候因患脊髓血管瘤，導致高位截癱，但他自學成才，為推動中國殘疾人事業進步作出了很大的貢獻。
生命就是這么神奇，一粒普通的種子卻可以開出美麗的花朵，一條毛毛蟲可以變為彩色的蝴蝶，只要自己不斷努力，就能讓生命綻放光彩。
感悟生命教學（專業20篇）篇十六
在我們身邊，有許多熱愛生命的人，比如：鄧練賢、葉欣、王晶等人。但是，動物是怎樣熱愛生命呢？它是否像人類一樣熱愛生命呢？一起來看看下面的故事吧！
前些日子，鄰居家買了一只小狗，叫小雪。它有著毛茸茸的身體，毛茸茸的尾巴，那全身雪白的毛像一團絨球一樣柔軟，摸上去非常舒服。鄰居們很喜歡它，尤其是它的主人，對它更加寵愛。
小雪也喜歡跟著我，因為我常逗它玩，帶它去外面遛一遛。當然，它的主人和媽媽是同事，所以對我帶小雪出去玩毫不在意。每次，都是我走在前面，它跟在后面，從沒出現過什么意外，但是有一天，令我意想不到的事發生了：
我連忙捂住眼睛，耳邊回響著一陣陣急剎車聲，我怕看到血淋淋的小雪，更怕看到滿地的鮮血。當周圍平靜了，我才微微睜開眼睛，只見身負重傷的小雪一步一步地往回走，原來，它的腿被車子軋斷了一條。那一聲聲慘痛的叫聲，一次次地敲擊著我的心扉。我目送著絲絲一瘸一拐地走進街坊。
我呆在那兒愣住了，真意想不到，小小的.生命，竟如此堅強。我第一次感到一股這么強的生命。這是生命之神挑戰的精神使它敢于與死神做斗爭，使它堅強。假如它倒在路邊，永遠不起來，那么它將會放棄生命里的一切而死去。
這場事故給我極大的震撼，使我明白：生命的意義在于敢于挑戰，如果你懦弱，膽小，那么你的生活將沒有意義。我們一定要珍惜生命、熱愛生命，使自己的每一天都活得更加光彩有力。所以，讓我們一起，珍惜生命吧！
感悟生命教學（專業20篇）篇十七
生命對于每個人只有一次，我們應該去珍惜生命，，在我們老的時候，我們就會不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。
生命是美妙的，生命充滿了芳香，我們應該去感悟它，體會到生命的快樂，實現人生的價值，這樣我們的生命才會有意義。
有一次，媽媽因身體虛弱，需在醫院調養兩天。放學后，我與爸爸一起去醫院看望媽媽。但我忽然想起患重病的奶奶也在那家醫院，爸爸到了醫院就問候媽媽，并說了很多感人的話，媽媽露出了笑容，我想如果奶奶知道我們家有這么幸福美好的家庭，肯定很高興。于是，我就走向奶奶的病房，奶奶年紀大了，情緒不好，知道自己的病情后心理壓力很大。所以病好的不那么快。我告訴奶奶讓她堅持到勝利，戰勝病魔，因為世界非常美好。
我忽然想到花園有一朵非常美麗的花，很想給奶奶摘來。但那天被一位叔叔看到了，他告訴我花兒摘掉就不能再長了，也就枯萎不美麗了。我想：“如果我摘走別人就欣賞不到了?！彼晕易吡?。我把這件事告訴了奶奶，她非常滿意地露出了笑臉，并且意味深長地說我才是那朵盛開的最鮮艷的花，我迷惑不解，后來奶奶的病也好轉了，心情也好多了。
奶奶因為我的做法而高興，所以病有所好轉，現在回憶起奶奶說的話，我才明白，其實生命才是最美麗的，具有芳香的。的確，生活中的小事，也會使我們的生命流露出光彩、溢出芳香。
感悟生命教學（專業20篇）篇十八
有人說：“與偶的人私立，他還活著，有的人活著，但他已經死了。”我說：“有的人身體殘缺，心靈卻完好，有的人身體完好，但心靈卻已經殘缺。
他的父母在他還未曾懂事時就離異了，他不知發生了什么事，從此便與爺爺過起了相依為命的生活。在他十多歲時發生了一場突如其來的災難，這次災難后，他失去了雙腿，失去了與同齡小朋友共同玩耍的機會。但這種度日如年的生活并沒有讓他失去對生命的信念，他有夢想，他喜歡唱歌，他很執著，現在他長大了，理想也實現了，雖然自己不是流行歌手，但他依然為許多人帶去了歡樂。他，就是陳州。
看到他的第一眼，發呆了；聽完他的遭遇，我哭了。所以每當看到殘疾人，都會有很多人像我一樣傷心，默默地祝福他們。而他們本人卻有一副很不在乎的樣子，而且微微一笑，反過來還要說一些“安慰”同情他們的人，然后接受他們給予的愛的力量，加油的力量。
殘疾人不比常人少什么，上帝只是給他們的外表不同，只是給的命運不同，只是想讓他們堅強些。每當提到殘疾人，就會想到“自暴自棄、沮喪、沒有勇氣”之類的`詞語，但我看到的并不止這些，而更多的是堅強、樂觀、堅強，這也讓他們感到了生命的可貴，更加地愛惜自己的生命，珍惜他人的生命。
殘疾人，沒有讓我們瞧不起的地方，我們怎樣看待他們都是無濟于事的，關鍵是他們怎樣看待自己的命運，只要自己不拋棄，不放棄，就一定可以達到目標。最為大家所熟知的一個人—張海迪，她因一場嚴重的疾病而高位截癱，胸部以下失去了知覺，就連生活都不能自理。她卻用驚人的毅力讀完了小學和中學的全部課程，后來，還獲得了碩士學位，并且自學了多國語言，翻譯了大量的小說和資料。她曾經說過：“像所有矢志奮斗的人一樣，我把艱苦的本身看成真正的幸福。”是啊，如果每個人都抱有同樣的心態，那還有什么不可完成的呢！而且她熱愛生活，積極向上，頑強拼搏，至今，她還在頑強地與病魔抗爭，為社會做貢獻，她的精神與行為鼓舞了千千萬萬的人，讓那些曾經受過傷害的知道，他們生活在世上，還可以為他人帶來歡樂，為社會帶來利益，重新燃起了他們對生命的希望。
在如今的社會中，各行各業都有殘疾人的代表：著名歌手鄭智化，偉大的物理學家霍金，杰出的音樂人貝多芬等等，他們用事實證明了他們是與眾不同的，他們不比常人少什么，他們也可以做出驚天動地的事業。
珍視自己及他人的生命，讓我們在有限的時間里實現它的價值吧！
感悟生命教學（專業20篇）篇十九
人生最珍貴的是什么？是花花綠綠的鈔票，no，j是純真的友誼，no，是美味的菜肴，no，是鏗鏘有力的生命，good，是我們的父母贈給我們的寶貴的生命，因為只有一次，如果失去，就不會再擁有了。
生命的意義，就像鮮花綠樹中有了鳥語花香；在藍天白云里有了展翅的雄鷹；在拼命奮斗中有了成功的渴望；……生命的意義在于活著，在于奮斗。
許多名人的例子告訴著我們，打動著我們，例如：海倫凱勒，她是一位又聾又啞又盲的殘疾人，在她學說話的時候，一次次地失敗，又一次次的重拾信心，在學習過程中，人們不知道她到底要說什么，看到人們對她的不理解，她的內心非常的失落，但她沒有放棄。除了海倫凱勒還有一位，那就是霍金，他通過自己不懈努力，奮斗，成為了一顆耀人眼球的巨星，那是他二十多歲時，他患上一種怪病——運動神經元疾病，折磨得他只能終身在輪椅上渡過，只有兩只手指能動。但他毫不氣餒，用思想游遍宇宙，創造出舉世矚目的空間理論物理學。生命的力量，把他們從人生的低谷推上了充滿生命的高空，他們給人們帶來了這么多的生命的感悟，而我呢？我決定去尋找屬于我的生命的真諦。
奔向田野，啼聽樹與樹之間的耳語，跟隨著蜜蜂點數花蕾，與蝴蝶一起在陽光下起舞，與風一道搖響屋檐下的風鈴，去尋找生命的生存方式，去詢問生命的存在。
風對我耳語：“生命是我這樣永不停息！”
雨對我歌唱：“生命是我這樣的淋漓盡致！”
雷對我怒吼：“生命是如此的鏗鏘有力！”
電對我眨眼：“生命是如此的亮麗透明！”
只有把努力與汗水獻給生命，才是我們每個人的最好方式。
用心才會懂得。
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感悟生命教學（專業20篇）篇二十
生命的絕美只有在大自然的舞臺才能展現，自然的燦爛也只有生命的熱情才能發現并為之感動。
春天，當第一縷陽光灑向大地，喚醒沉睡的冰河，第一縷春風輕輕撫過染綠晨，引的百鳥啁啾的交響時，是否有種感覺讓你熱血沸騰，那是希望！是否有種感覺讓你熱血沸騰，一切都是新活動，充滿了希望。
夏天，聽著蟈蟈在草叢中喃喃細語，看著暮空眾星捧月的風景，聞著輕風送來的清幽的花香，想像著幾百年甚至幾千年前的月光是否同樣皎潔，同樣的日曾照過怎樣不同的故事？想著想著，便有種“心疑形釋，與萬化冥合”之感，這大概就是人生的最高境界了吧！
秋日是，那曠野，那長煙，那黃昏的牧童，那暮色里的笛聲，那溶溶月色中的陣陣馨香，那陣陣馨香中的縷縷歌者……無不如詩，如畫、如歌、如夢……但這樣的美景也只有在春天認真地播下良種，在天辛勤地耕種勞動，終于獲得累累碩果的人兒才有資格欣賞。
冬天，蘊含了四季積累的精華，有最深奧的內涵?；臎龅耐恋乩?，卻埋藏著生命的種子；枯瘦的樹條上，卻沉睡著綠色的嫩芽；冰冷的我有軀殼，卻蓄積著溫馨的活力。
大自然總給我們很多啟示。能夠閱讀大自然，看春去春來，花開花謝；感情人生，看世事沉浮，世間百態。
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