讀后感是對所讀內容的個人理解和觀點的總結和表達，可以幫助我們更好地吸收和運用所學知識。以下是一些經典讀后感范文，希望能夠對大家寫作有所啟發和幫助。
儒林外史經典書籍讀后感（模板15篇）篇一
儒林，指儒人、讀書人。而“儒林外史”也就描寫了清代讀書人那些荒誕不經的故事。在這個寒假，我讀完了手中這一本厚厚的古言白話書——《儒林外史》。這本書講述了一群熱衷科舉、追求“功名富貴”的讀書人的形象，諷刺了當時因殘酷的科舉制度而造成的極端虛偽的社會風習，在那個時代有著不同尋常的地位。
古人云“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。對于我們學生來說，讀書能讓自己的知識拓展、思想開闊，更有“書籍是人類進步的階梯”這樣的名言，但是在這本書中，我卻看到了一種極端的讀書方式。為了財富，金錢和權力，讀書人可以廢寢忘食的讀書，也可以從少年考到白發蒼蒼的老人。
在這其中，范進就是一個活生生的例子。他是一個明朝的老童生，直到五十四歲才考中秀才，中舉以后竟然歡喜的瘋了。在那之后，范進的官途順暢，家中金銀珠寶樣樣不缺。他的老母親見到范進的財產后，也歡喜的一口氣沒上來，一命嗚呼。正如這本書開篇所說：不過說人生富貴功名，是身外之物，但世人一見了功名，便舍著性命去求他，及至到手以后，味同嚼蠟。
即使知道結局是怎樣，卻還要一意孤行，享受功名帶給他們的富貴。在殘酷的封建統治下，書中的人們為追求功名富貴拼命讀書、盡力讀書，他們做著自己不愿做的事來追求虛無的利益。這種規則卻很少有人打破。
當然，這個社會中也有堅守自己內心真正所想的人。王冕七歲喪父，在秦老家放牛為生。在如詩如畫的風景中，王冕慢慢長大，練就了好畫工。他厭惡官場之間的斗爭和權勢，最終選擇退隱山林。我也從中感悟到生活的道理。要堅持自己所珍愛的，不為了利益而輕觸底線，不為了權勢而失去尊嚴。
這本書中令我印象最深刻的故事是王家三姑娘以身殉夫的故事。我驚訝于王玉輝那三聲“死得好”，可在看到之后的轉折后也感嘆世事難料。面對女兒和老友的離世，這位老人仿佛被一種無形的力量打垮。有些人和事總是失去了才懂得珍惜。都說讀書可以明目，可書中的人物眼前仿佛蒙上了一層骯臟的薄膜，只看得到眼前的功名富貴和臉面，根本看不到那些值得堅守的名節與操守，我感覺那個社會是悲哀的。
每讀一遍《儒林外史》都會有不同的感受。我從這本書中學到了要敢于打破普遍的規則，開創自己的路線；要堅持自己內心最真實的想法，不因外界干擾而放棄自己的內心；要珍惜當下、堅守當下，珍惜自己所擁有的一切。
儒林外史經典書籍讀后感（模板15篇）篇二
真實，并不是每個人都有的，就算有，可能也是虛偽的；但有的人的真實卻是真的！在《讀點經典》這本書中，我便想起了上面的一篇文章——《真實的'高貴》，它是由美國著名作家歐內斯特·米勒爾·海明威寫的，他真是讓我受益匪淺啊！
同學們，聽了我這段話，你沒是否明白了些什么呢？你們是不是也想把這本書先睹為快呢？沒關系，一起去買這本書吧！記住，這本書的名字叫《讀點經典》喲！
儒林外史經典書籍讀后感（模板15篇）篇三
在這漫長的暑假期間，在老師的規定下，我閱讀了《儒林外史》一書，這本書是吳敬梓寫的中國古代小說名著，它還是一篇諷刺小說。
《儒林外史》主要講了在舊時代時，各類人土對功名富貴的不同現象，描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現象，反映了當時不良的世俗風氣。在《儒林外史》中，我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴監生。他是一個十分膽小而又十分有錢的人，他最令人深刻的那件事就是嚴監生疾終正寢。這件事充分表現了嚴監生，吝嗇，愛才如命。但是我覺得像嚴監生這樣的人不值得我們去學習，反而我們在生活中要做一個大方的人，如果不做大方的人，下場就和嚴監生一樣。
而嚴監生另外一件事悼念王妻中知道，嚴監生吝嗇到連給自己的親人花一分錢都不愿意，從中也可以充分的表現出嚴監生愛才如命，而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉村的王冕，因為家里沒錢所以就去放牛，但是他非常喜歡讀書，所以每一天賺的.錢她都不浪費，而是去買書看。最后功夫不負有心人，她成了縣內的名人，很多人聘他去做官，他都不接受，于是他就逃到了山中，過著隱居的生活。說明王冕討厭做官的生活。然而在生活中也有這樣的人，有些做官員的人，為了錢和權利，根本不把人民利益放在心上，而去做一些損人不利己的事，最終和嚴監生一樣的下場。
讀了這本書讓我感慨萬千！
儒林外史經典書籍讀后感（模板15篇）篇四
四下里一片漆黑，手邊一本《文化苦旅》，青綠的書皮很沉穩，幽深如碧玉一般。
"成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容……"這段話出現在《黃州突圍》里，是感嘆蘇東坡被貶黃州得到的升華。我特地用彩筆劃下，反復玩味，一遍遍地感嘆余秋雨的哲思與文氣，也贊嘆蘇東坡人生轉折后的一篇篇力作，字里行間，蘇東坡的苦難使我也為他喊冤，然而對他來說，那段經歷卻不僅是苦澀，更是磨礪。
讀完全書，再細細斟酌這段文字，突然發現這何嘗不是《文化苦旅》的苦難輝煌？《新版小敘》里余秋雨也吐露它"一路傷痕斑斑，而身心猶健"。"文章憎命達"，作者用旅程修飾筆下的文字，用時間磨礪人生的滄桑，用回憶勾勒華美的篇章。千里跋涉，日日耕耘，終于將文化的精華濃縮在這本書里。旅行的苦被一笑置之，而文化的苦卻滲進讀者心靈深處，更有一種"終于停止向周圍申述求告的大氣"，一種"不理會哄鬧的'微笑"。真的，《文化苦旅》也成熟了，"成熟于一場災難之后，成熟于滅寂的再生，成熟于窮鄉僻壤"。
所以，磨難有時不是命運的惡作劇，而是上蒼的厚愛。是福是禍，完全取決于你的態度。逃避、退縮就是在浪費升華自己的機會，為了更好的自己，有什么理由畏懼？如此看來，一次考試的失誤，一次競賽的落選，都不應該使自己對學習升出哪怕一點點厭倦。感謝《文化苦旅》！
儒林外史經典書籍讀后感（模板15篇）篇五
小說《三國演義》，以東漢末年靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時期為背景，講述了從黃巾之亂開始，到劉關張桃園三結義，再到神機妙算的諸葛亮三分天下，直至三國統一歸晉的故事。故事中英雄云集：關云長溫酒斬華雄，趙子龍大戰長坂坡，張翼德力拒當陽橋，勇馬超興兵復仇，黃漢升力劈夏侯淵……這是何等的意氣風發！何等的豪情萬丈！幾百個人物形象，在羅貫中的筆下，都是那么個性鮮明，栩栩如生。
在《三國演義》的人物中，我最欣賞的要數諸葛亮了。他通天文，知地理，不管別人有什么陰謀詭計都瞞不了他，他還能利用自然環境的變化來完成用兵之計，簡直聰明賽神仙啊！當然，在書中機智聰明不止諸葛亮一個，比方吳國的大都督周瑜也是很有計策的`。可是讀完《草船借箭》，我才知道，聰明才智固然重要，但更需要你有一顆寬宏大量的心。由于諸葛亮才華橫溢，料事如神，使周瑜非常嫉恨，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找個借口害死他。于是周瑜便讓諸葛亮在三天之內造出十萬支箭，要完不成，就按軍法處死諸葛亮。讀到這里，我真替諸葛亮捏了一把汗。但諸葛亮卻胸有成竹，憑著他的智慧和機智，在三天之內向曹操“借”了十萬多支箭，完成了他的任務，把周瑜氣得啞口無言。不過最讓我佩服的，并非是諸葛亮憑著神機妙算，“借”來了十萬支箭，而是諸葛亮看穿了周瑜想害他，卻沒有生氣。他反而以大局為重，繼續與吳國合作，最后才打敗了實力強大的曹操，贏得了赤壁之戰。試想，如果諸葛亮也心生怨氣，與周瑜纏斗，那戰役的結果，怕是要改寫了呢。
《三國演義》不愧是四大名著之一，蘊藏了許多做人的智慧與道理，值得一讀再讀。我希望通過自己的勤奮和努力。成為一個能像諸葛亮一樣博學多才，聰明能干，又心胸寬廣的人。
儒林外史經典書籍讀后感（模板15篇）篇六
這天，我讀了一本諷刺小說，那就是在清代遠近聞名的《儒林外史》。
《儒林外史》主要說了在舊時代時，各類人士對功名富貴的不一樣表現。描述了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當時不良的世俗風氣。
在《儒林外史》中我印象最深的`就是吝嗇鬼—嚴監生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監生疾終正寢。這件事充分表現嚴監生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們去學習。相反，我們在生活中學會大方，如果不大方，下場就是和嚴監生一樣。而嚴監生的另外一件事——悼念亡妻中知道，嚴監生吝嗇到連給親人花一點錢都不肯，充分得體現出嚴監生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉村的王冕，因家里沒錢，就去放牛。但他喜愛讀書，因此每一天賺的錢都去買書看。最后功夫不負有心人，成了縣內的名人，許多人聘他做官，他都不理解，他逃到山中，過著隱居的生活。說明他厭惡做官的昏晦的生活。
在生活中，也有這樣的人。我們經常在電視上看到一些官員為了錢和權力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終和嚴監生的下場一樣。這些現實的事情告訴我們做人不能貪小便宜，要大方，不能愛錢如命。
《儒林外史》教會了我要大方，不能貪小便宜。
儒林外史經典書籍讀后感（模板15篇）篇七
所以剛看完數學，便捧起了被自己遺忘很久的《儒林外史》，今天看了幾個人一生，真的很諷刺。也讓我真真感覺到了自己生活在現代是多么幸運。給我映象較深的是匡超人，一開始，我還以為他會功成名就后，會做一個好官，但他真的讓我的失望。
在他生意失敗流落他鄉而不能為父母盡孝時，是馬先生接濟了他，并給他回家的銀兩。回到家后，他貼身照顧半身不邃的老爹，包括拉屎擦尿，并通宵看書，立志做官。然后以第一名的身份考上了，從此便一發不可收拾了。直到有一次，他的老師―一個縣官被人冤枉惹上了大的麻煩，無奈匡超人被迫離開家，去投靠一個流氓，在這里，他毫不猶豫地答應了幫一個與流氓有交易的人去代去考，作弊。并不情愿地娶了一個差人的女兒鄭氏，還有了一個女兒。
再后來，他因聽說老師回來了，并且還要考試。便帶著妻兒回老鄉了。在他老師那兒，他認識了一個女子，并在老師的作媒下，娶了這個女子，原因是他怕老師瞧不起自己已經娶了差人的女兒，便騙老師說自己沒娶，他已經令我生厭了。
等他再回家時，鄭氏已經死了，原因是她不會做鄉下的活，竟急出病來，鄉下沒有好醫生便病死了。而他聽完后竟十分高興，擠出鱷魚淚給岳父岳母看，為了不讓鄭氏進祖墳不讓新娘發現自己已有原配，他便指示了哥哥去辦，他便負了也害了一個女子。
今天看到了，他與一個姓景的書生交流言談好不放肆，輕狂驕傲，當別人問他馬先生作品如何，他竟說不如自己，恐怕當年的救濟之恩，早忘了忘恩負義的小人。
儒林外史經典書籍讀后感（模板15篇）篇八
道德只是個簡單的問題，實踐起來卻很難，當你面對一個道德抉擇時，你會選擇什么：金錢？地位？還是道德？今天，我讀了一篇可以教會你面對道德如何抉擇，選擇正確方向的文章，它就是《釣魚的啟示》。這篇課文講了這樣的一個故事：
一天，“我”和爸爸一起去河邊釣魚，“我”不經意之間釣到了一條超級大的鱸魚，那時離可以捕撈鱸魚的時間還有兩個小時，正當“我”得意地欣賞著這條大鱸魚時，爸爸堅定地命令“我”遵守規定，把大鱸魚放回到湖中。這件事的啟示讓“我”終身受益，成為了一名著名的建筑設計師。
我覺得這個爸爸做得很對，因為如果這位爸爸不讓“我”把鱸魚放回到湖中，而是帶回家，滿足自己的欲望，就可能會教育出來一個小偷。一而再，再而三，無止境地滿足我，就是一個貪婪的`我，相反，爸爸克制了自己的欲望，讓我明白今后面對道德，應該做出怎樣的選擇。
作者的成就來自于他爸爸的教導。想想我自己，在人生的旅途中，有沒有也遇到誘惑人的“大魚”呢？噢！想起來了。那天我去商店里買一種飲料，我拿著老爸給我的十元錢，感覺得到了寶物，我欣喜若狂地走到了小店，要了一杯我喜歡喝的奶茶，經常買的我自然知道是多少錢，卻發現叔叔多找了我五元錢，竟然把原來的兩個五元錢又換給我了。我立即裝進口袋。第二天，我們又要去那附近吃飯，當我想去時，看到了桌子上叔叔給我的錢，愣住了。我想起了《釣魚的啟示》這一篇課文，我拿起錢，沒有告訴別人，悄無聲息地還給了叔叔，也沒有告訴老爸老媽。
《釣魚的啟示》讓我在生活中做出了許多正確的選擇，我要把這篇課文永遠記在心中。
儒林外史經典書籍讀后感（模板15篇）篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
吳敬梓出生于名門貴族，深受儒家思想的熏陶，但由于經濟地位的變化，是他接觸了勞動人民，看到社會的黑暗，所以寫出了《儒林外史》。下面是小編為大家整理的關于學生必讀書籍《儒林外史》讀后感，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
《儒林外史》這部小說任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場官場趣事。故事的主人公多為民間士林人士。通過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達了作者對現實生活的不滿，和對改變如此灰暗世界的期望。小說開篇描寫了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿。縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他"咨議參軍"的職務，他也不接受，心甘情愿的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。
本書中更生動地批判了科舉制度造就了一批社會蛀蟲，他們毒害著整個社會。如溫州府的樂清縣有一農家子弟叫匡超人，他本來樸實敦厚。為了贍養父母，他外出做小買賣，流落杭州。后來遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈給他十兩銀子，勸他讀書上進。匡超人回家后，一面做小買賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識，被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學寫八股文。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州。在這里，他結識了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當吏員的潘三爺，學會了代人應考、包攬訟詞的本領。又因馬二先生的關系，他成了八股文的"選家",并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭著購買，五省讀書的人，家家都在書案上供著"先儒匡子之神位".不久，那個曾提拔過他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結權貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉。這時，幫助過他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關系，甚至看也不肯去看一下。對曾經幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報，還妄加誹，謗嘲笑，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。
一卷《儒林外史》，道盡了百年士林的風云雨雪，辛酸苦嘆。
看了《儒林外史》的第十四回，我又看到了一個和前十二回完全不一樣的騙局。
馬鈍是一個名士，一向視功名如糞土，兩袖清風，無牽無掛，喜歡游覽名山大川，一次，他受人之托，來到了杭州的文翰樓改卷。到了杭州，馬鈍就乘機游覽起了西湖，江南的許多美景，讓他流連忘返。走著，走著，他來到了一個洞中，剛要抽簽的時候，突然身邊出現了一個老頭，馬鈍見他留著又長又白的胡子，真像年畫里的神仙，于是，就問他：“敢問仙名仙壽?”“回馬二先生，賤名姓洪，今年已有三百多歲了。”馬鈍聽后大吃一驚，心想難道他真是一個神仙，不然他怎么會知道我的姓名?“你已遇老仙，那就不用抽簽卜算自己的命運了，請你跟我來吧!”馬鈍跟著那自稱仙人的洪先生走了，他倆來到了一個僻靜的地方，洪“仙人”對他說：“這就是我的家。”二人走進了屋子，只見那“仙人”用紙包了十幾塊黑炭給他，對馬鈍說：“你把這個黑炭用火點燃，就會燒出紋銀來的。”馬鈍一聽，馬上回到住處用火燒了起來，沒想到，居然真的燒出了十幾錠紋銀。不久，馬鈍聽說了洪“仙人”死去了的消息，馬鈍急忙前去吊唁，他悲痛地對著死去的洪“仙人”說：“您是一個神仙，神仙怎么會死的呢?”“誰說他是神仙，他今年才六十多歲。”洪“仙人”的家人說。馬鈍心想，他們準是在騙我，洪“仙人”曾經給過我十幾塊黑炭讓我去燒，白花花的銀子被燒了出來，這還會有假嗎?”殊不知，那是洪先生為了得到一個神仙的虛名，不惜自己的錢財把銀子故意裹在了黑炭里，故事看到這里，我為一個身為名士的馬鈍，居然不知這個世上本無神仙的道理，感到可悲!我也為一個做夢都想有一個神仙虛名的洪先生，感到可嘆!
因為今年寒假老師推薦我們看《儒林外史》這部著作。所以我很有幸地拜讀了清朝小說家吳敬梓所著的長篇小說《儒林外史》。吳敬梓是清代最偉大的小說家之一。隨之明清時期的社會發展，小說這一文學形式開始盛行，至清代已相當成熟，與《紅樓夢》一樣，《儒林外史》代表著古典小說的'一個高峰。吳敬梓清代最偉大的小說家之一。
《儒林外史》是我國第一部具有諷刺性小說，是我國古代時期吳敬梓他根據封建時代各層人物的品質進行形象塑造，是一面封建社會的照妖鏡。它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實生動的描寫，深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，強烈地抨擊了罪惡的科舉制度，并涉及了政治制度、倫理道德、社會風氣等等，客觀上否定了整個封建制度。最讓我難忘的一個人物是吝嗇鬼嚴監生的故事。嚴監生是個名副其實的“鐵公雞”。他花錢一毛不拔，不到非不得以絕不花冤枉錢，要錢不要命。嚴監生的病一日重似一日，再不回頭。終于臨終之際，他伸著兩個指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最后還是趙氏走上前道：“老爺，我知道你的心事。你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐怕浪費了燈油。”直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，咽了氣。兩莖燈草，無論多么窮苦潦倒的人都買的起，而嚴監生卻是一位家財萬貫的富豪，兩莖燈草的錢對他來說是微不足道，一個快要去極樂世界的人因為兩莖燈草，心中念念不忘，咽不下那口氣，這細節說明了嚴監生對自己的精打細算。當然，我們也應認識到嚴監生性格的復雜性。他的性格中有吝嗇的一面，也有卑微可憐的一面，還有慷慨與不乏人情的一面。他以金錢作為護身符，來消災弭難，茍且偷安。正妻王氏病后，他延請名醫，煎服人參，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，“伏著靈床子又哭了一場”，這不是“逢場做戲”的眼淚，這里寫出了他具有人情的一面。由于他沒有家族優勢，至死也怕嚴老大，他活得卑微，死得窩囊。至于對財產的聚斂，主要靠兩種方式：一是靠剝削來占有;二是靠慘淡經營，精打細算，甚至靠生活方式上的自虐來減少開支。他愛財、聚財，但有時慷慨。他并不甘心屈從別人，這種心態在他臨終托孤于內兄的沉痛遺言中充分地揭示出來了，他說：“我死之后，二位老舅照顧你外甥長大，教他讀讀書，只有讀好書，才能出人頭地，免得像我一樣，終日受大房的氣。”臨終前的一席話，可謂是他人生經驗的總結。
總之，他是一個在統治階級中被人捉弄的人物。作者將他吝嗇、薄情、慷慨，不乏人情味的一面描繪地淋漓盡致。對嚴監生這個人物的畸形靈魂多層面的描寫，使是我感受到作者深邃的用心與婉轉多姿的筆力。
我最早接觸《儒林外史》還是在很小的時候，那時聽老師說過《儒林外史》是一本很具有時代意義的書，并且建議我們去讀它。但是那時太小了，有許多內容還不能夠理解，所以我長大了之后就開始讀它。
首先我覺得吳敬梓先生非常的了不起。他十三歲喪母，十四歲隨父至贛榆。少時有文名，他“讀書才過目，輒能背誦”，他的學習態度是認真刻苦的，頭腦又聰穎，很快就打好了學識的功底，所謂“用力于學，已有初基”。不過，他決不死讀書，也還不時瀏覽當地的山海風情，隨父參加一些當地名士的聚會。正因為有了這十年的種種經歷，才使我們認識到他最終與官場決裂，這一可以看出吳敬梓先生對向往自由的那份執著和追求。是他教會了我正直與堅持。
當我讀了他的書，我才發現原來他所寫的東西，全部都來源于他的生活中。書中最為典型的是周進和范進兩個人物。
周進，想要考取功名，但是始終沒有成功，于是他就跟著商人，替他們管賬，相當于一個賬房先生。有一次，他經過考場，突然想到自己平生的遭遇，就嚎啕大哭，哭得死去活來，他的朋友看見了，實在于心不忍，替他捐了一個官。范進，一個考到胡子花白都沒有考取功名的一個讀書人。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然，周進看見范進這么大年紀還在考場里考試，就問他的原因，范進說出了自己的遭遇，周進聽了之后，覺得兩人的經歷十分相同，于是非常同情他。周進作為主考官，在審閱范進的試卷時，特別關注了他，周進第一次讀范進的文章，覺得他并沒有什么才華，但是又想到了兩個人相遇非常相似的身世，于是就看了第二遍，看第二遍之后，他覺得他寫的還不錯，于是就看了第三遍，第三遍之后，他拍手叫好，從這里我們不難看出，范進的確是一個很有才華的人，可是之前的考官卻沒有發現他有才華，這就說明了，當時社會的黑暗，腐朽的統治和官僚機制的腐敗。
在整個小說中吳敬梓先生，都用非常鮮明的諷刺手法，表現出了當時社會的黑暗統治，以及八股取士制度的腐朽。同時吳敬梓先生的語言也是非常有特色的，采用了許多全椒地方方言。在這個小說中，我看到了各類人士對于“功名富貴”的不同表現。一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗，科舉的弊端，禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷。
小說熱情地情歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，白話的運用已趨純熟白如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作，該書代表著中國諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的范例。
我覺得作者想要表達的就是：不要過于重視錢財這些身外物，不一味追求名利富貴，要放開自我，追求思想自由。雖沒有人仗著學識換來的權勢蠻橫鄉里，不要賣弄自己的知識換取財富。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學習不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。
在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進令我印象很深。剛出場時，周進已經六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年老師，學生顧小舍人都進學成了秀才，他再無資格繼續教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當賬房，飄過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌的辱夾雜著悲憤的情緒一下子全部發泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到那里，我不禁心感酸楚，周進只是一個代表，世上就以前有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費解的深奧古經而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會不得安寧!
周進道：“若得如此，便是重生的父母，我周進變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭。可見他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這就是一種社會“濃厚”的風氣。
自此，周進的人生陡然發生了喜劇性變化。如果說從前的沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風得意一帆風順。中舉人，中進士，做御史，做學道，一路升到了國子監司業。他節節高升的仕途更加顯現出世態丑陋，這是對整個士人階層和市民社會的批判。
周進用錢買來了監生，讀一個叫范進的老童生的文章。正因無事可做，便多讀了幾遍，這才領悟到文章玄機多，變化妙，再加上遭遇與自己甚是相似，就立刻產生共鳴。從字里行間也體現出對考場監生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經心，不識人才。
其實，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點，就是已經有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現狀，這是思想的升華。
儒林外史經典書籍讀后感（模板15篇）篇十
《儒林外史》是我國一部的古典長篇諷刺小說，它集中了許許多多的人物，通過生動的藝術形象，反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現實，批判了八股科舉制度，揭露了反動統治的罪惡和虛偽。小說作者吳敬梓運用周進、范進等生動的藝術形象，用辛辣的筆觸揭露了統治者的腐朽和虛偽，作為一部杰出的諷刺小說，作品通過集中概括，典型地再現了生活的真實，揭示了他們的不合理，可笑，可鄙，甚至于可惡。
雖然如此，文中也有不少文人雅士，如王冕、蕭云仙。其中，我最欣賞王冕，因為他小時候家里窮，上不起學，母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的情況，便答應下來。他每天都去放牛，一直到長大之后，他學會了畫荷花，才靠畫畫維持家庭生活，但他一直在為窮人作畫。后來，有一位官府的人請他作畫，他猶豫再三，才勉強答應。之后，有人請他去做官，但他潔身自好，不畏權貴，毅然拒絕了。他時常用梅來比喻自己清正的品質，正如他在《墨梅》一詩中所寫：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”
我想：王冕那種潔身自好、不畏權貴的品質，不正是我們應該學習的嗎?確實，我們應該向王冕學習，從小體諒父母，體諒家庭的難處。即使自己遇到困難，也要學會堅強。在大富大貴面前，王冕選擇了隱居，而不是去享受，這一點不又是我們該學習的嗎?面對生活中那些無恥的人，我們不應躲開，而要敢于指責;面對身邊有困難的人，我們應多一些鼓勵，多一些愛心。正如“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”
儒林外史經典書籍讀后感（模板15篇）篇十一
再次翻開《假如給我三天光明》的書卷，其中依然沒有什么驚心動魄的事件，但卻有一次深深地打動了我。的確，海倫·凱勒那"不平靜"的人生及他與命運抗爭的歷程鼓舞了我，給了我奮斗的力量。作為正常人的我們很難想象一個雙目失明，失聰，失語的人，可以用心去感知天地萬物，海倫就是用心靈傾聽著世界上最美的聲音，看見了世界上最美的風景。
我想起1年前我初看《假如給我三天光明》時，發生的一件小事。
"妹妹，我給你講海倫·凱勒的故事吧。"。
"海倫·凱勒?言情小說家?明星?"。
"不是，她是個又聾又啞又瞎的偉人。"。
"那有什么好講的啊，你還是講講周杰倫最近的消息吧。"。
看過《假如給我三天光明》的人應該都知道她的不幸。在一般人眼里，如此不幸的人生，還會有什么收獲呢?然而海倫卻創造了一個又一個奇跡：不但考上了哈佛大學，而且一生中寫了14部著作。她還多方奔走，在全美建起了多家慈善機構，辦成了一般健全人也不一定辦得到的事。珍惜現實，才能擁有未來。這就是"珍惜"的價值所在，也是生活的辯證法。與海倫相比，我們許多人可能都會感到慚愧。因為我們雖然擁有比她健全的身體，卻常常如她所說的那樣，犯那種"有視覺卻看得少"的錯誤。或為"已失去"的東西痛苦不堪，或為"得不到"的東西百般煩惱，卻偏偏對實實在在"擁有"的東西不知珍惜，不懂得好好把握。
從沒有遭遇過災難，從沒有體驗過不幸，甚至從未領悟過挫折的弟弟妹妹們當然不會思考人生，他們只有享受快樂。他們是那么的美麗，年輕，聰明，令人艷羨。沉浸在快樂中，在一覽無余的光明中，我們失去了對光明的感受能力，失去了對快樂的體驗能力，失去了對幸福的感悟能力，也失去了對人生的思考能力和對人生未來的憂患意識。仿佛人生一路輕歌曼舞，精彩世界任我逍遙。
好好的把握現在吧，珍惜美麗的生活。
再回首，恍然如夢，再回首，荊棘密布。曾經在幽幽暗暗反反復復中追問，才知道平平淡淡才是真。再回首，一切都在昏暗中消失。人的生命是有限的，不知道哪一天會突然離開這個世界，所以最好把能解決的問題解決好，不要帶有太多的遺憾離開這個世界。像海倫·凱勒一樣，不留意思的遺憾。不然，你會后悔的。
儒林外史經典書籍讀后感（模板15篇）篇十二
20世紀，在美國亞拉巴馬州塔斯喀姆比亞一個獨特的生命誕生了，她就是海倫·凱勒，一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，在她88年的人生中，嘗遍了人世間的酸甜苦辣，整天生活在黑暗和靜寂中。就在她無助的時候，沙利文老師出現了，她教海倫看書、寫字、用手指說話。沙利文老師的出現，改變了海倫的命運。海倫凱勒竟然憑著自己的努力，竟然考上了哈佛大學德克利夫學院，并以優異的成績畢業。她用生命的全部力量四處奔走，建起了一家家慈善機構，為殘疾人造福。她被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。創造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。海倫凱勒接受了生命的挑戰，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中獲得了成功，找到了光明。她又把慈愛的雙手伸向全世界。她還說：我的身體雖然不自由，但我的心是自由的。她說：“身體上的不自由終究是一種缺憾。我不敢說從沒有怨天尤人或沮喪的時候，因為我更明白這樣根本于事無補，所以我總是極力控制自己，使自己的腦子不去鉆這種牛角尖。”“忘我就是快樂。”因而我要把別人眼睛所看見的光明當做我的太陽，別人耳朵所聽見的音樂當做我聽到的樂曲，別人嘴角的微笑當做我的快樂。人類精神的美一旦被發現，我們就永遠不會忘記。凱勒小姐給我們這些沒有那么多困難需要克服的人們上了永遠不能遺忘的.一課。我們都希望這部書有越來越多的讀者，讓她的精神在越來越廣的范圍內傳播。
第一天：我要透過“靈魂之窗”看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇跡。我將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，與此同時，太陽也喚醒了沉睡的大地。第三天，我將在當前的日常世界是中度過，到為生活而奔忙的人們經常去的地方，去體驗的他們的快樂、憂傷、感動與善良。
我非常敬佩海倫凱勒這種不屈不撓、樂觀、積極、健康向上的精神。一個人生來就帶有殘疾，一輩子沒有機會看看世界，沒有機會聽聽鳥鳴，不能和別人正常地交流……這對一個人來說是件多么痛苦的事情，任何人都會因此失去活下去得勇氣和信心。但海倫凱勒并沒有因此而放棄自己，而是鼓起勇氣勇敢地面對，以難以想象意志力堅持下來。在沙利文老師循循善誘地領導下，她刻苦學習，孜孜不倦的學習著。他付出了令正常人難以體會的汗水和心血，終于學會了看書識字。我對她的意志力十分感動，一個身體殘疾的人通過自己的努力都能考上哈佛大學，而我作為一個健全的人，又有何理由不努力學習呢？除學習之外，感恩也尤為重要，海倫對自己的老師沙利文就心懷感激。只有時時刻刻的心懷感恩，才算是盡到了一個人應盡的義務。
儒林外史經典書籍讀后感（模板15篇）篇十三
《儒林外史》是我國一部聞名的長典挖苦小說之一，它通過活潑的藝術形象，反映了封建社會末期腐敗黑暗的社會現實，批判了八股科舉制度，揭露了反動統治的罪惡與虛偽.但讓我最感動的是其中《王冕的故事》。
元朝末年，有一個叫王冕的人，家住諸暨縣的鄉村里.在他七歲的'時分父親就去世了.她母親靠給別人做針線活來供他到村里的學堂讀書.一轉瞬三年過去了，一天母親叫王冕不要讀書了，由于母親沒有錢給王冕連續讀書了，所以讓他到秦老家放牛.王冕容許了.王冕第二天早晨放牛時看見，下過雨后的天氣，景觀非常漂亮，就想把它畫下來.王冕于是拿著秦老給他的工錢，去買顏料，他畫畫非常仔細，一畫就畫了三個月，等到十七歲時，他成了聞名的畫家!
儒林外史經典書籍讀后感（模板15篇）篇十四
首先，俞敏洪先生說的是非常的好。什么是好？活著就挺好，那么如何使自己的生命有意義變得精彩呢？生命的精彩只靠自己不靠別人。
從來沒有什么救世主，想要活的精彩，幸福，只能靠我們身邊的每一個朋友的`共同努力！
許多人在失敗中尋求自我安慰，說：“我已經盡力而為了”可是，你真的盡力了嗎？如果你后面是猛虎，而前面只有一條布滿荊棘的山路，或許情況會變得不同，當你無路可退的時候，你能選擇的只有前進，所以，有的時候，我們選擇前進，不是因為我們多堅強，而是我們別無選擇。
在給自己定目標時，告訴自己，沒有退路，唯一能做的事情就是往前走，不管目標是大是小，一步一步腳踏實地的去走，俞敏洪先生不是說過嗎？1，人必須往前跑，不一定要跑得快，但一定要跑得久；2不能停下來，你不能三天打魚兩天曬網，要持之以恒，這才是我自己，以及每一位同學應該所擁有的學習態度。
有時候我們會想著怎樣和別人比，比家庭，比背景，比吃穿用度，甚至是比成績，我們會發現不管比什么，我們都趕不上別人，這時，可能你會氣餒，會失望，會抱怨這社會的不公，甚至還會產生輕生的念頭，其實，沒這么嚴重，你若是經過了你人生中最大的苦難，這些就沒什么了，但或許你會說：“我從小生長在安逸的環境中，哪經受過大風大浪？”
其實人活著就挺好，沒有什么比人的生命更為珍貴，或許你現在比不上別人，不代表你十年以后，二十年以后，甚至是老了以后依然比不上，花兒總在不同的季節綻放，不要過早的否定自己，人生總要有份期待，哪怕是沒有希望的期待。
相信自己的現在，相信自己的未來，只有相信自己，才能讓自己的未來增加無限希望。不僅要相信自己，還要相信身邊的每一個人，相信他們能帶給你幸福，這樣，你的生活才會更加絢爛多彩！
儒林外史經典書籍讀后感（模板15篇）篇十五
讀了中華傳統文化這本書我的震撼很大，更深的了解到中華傳統文化它有著悠久的歷史，它是中華民族的精神家園，是中華民族之瑰寶，是中華民族的根。這書介紹了剪紙藝術、戲曲、皮影等內容。
作為一名小學生，我最喜愛手工剪紙了，記得在我很小的時侯，奶奶就教過我剪紙，剪花，剪四瓣花、五瓣花……奶奶還夸我心靈手巧。每當手工課上剪紙時，我都興奮不已，在手工課上我和同學們認真地學習剪窗花，剪燕子，做風車，這些在我的手上一點也不難，手工課的王老師經常獎勵我一顆顆紅星……當看了這本書我的剪紙興趣更濃了，加上我有學畫畫的功底，剪的花樣就更多了。今年過年的'時侯我剪了各式各樣漂亮的窗花，貼在奶奶家的窗戶上，全家喜慶多了，過年的味更足了。
我覺得中國古代流傳文化，深入淺出的引導著我們后人，引領著我們新一代。我們將尋根溯源，繼承中華民族傳統而又優良的文化!