導游詞是導游在旅游過程中向游客傳遞信息的工具，可以幫助游客更好地了解旅游景點。以下是小編為大家收集的導游詞范文，僅供參考，大家一起來聽聽吧。
經典的導游詞（優質15篇）篇一
親愛的游客們：
大家好！我是你的導游。我姓王。你可以叫我王導。今天，我將帶你參觀北京八達嶺段的長城。希望你能玩得開心，玩得開心！
大家仔細聽我說。為了安全，大人一定要把孩子帶回來，保管好行李。做一個文明的旅行者，閉上嘴，不要罵人；小心你的手，不要亂扔垃圾。
長城是中華民族的偉大象征。凝聚了。
中國。
古代勞動人民兩千年的建筑史，被列入世界遺產名錄。遠遠望長城，他如龍在山中蜿蜒。不信你可以站在長城頂上看看。
我們現在已經到達了長城腳下。現在我們開始爬長城。加油，不要落后于朋友！
站在長城上，我想。
給大家。
講一個關于長城的.傳說:很久以前，長城剛建的時候，政府把修長城的人都抓了，孟姜女的老公范啟良也是修長城被抓的。過了很多天，孟姜女都沒有丈夫的消息，孟姜女就一個人去找她。歷經千辛萬苦，我終于得到了我老公的消息，可是她老公已經去世了，她悲痛欲絕，淚流滿面。驚天動地的聲音讓長城崩塌..."。
聽完神韻傳說，很快就到了“英雄坡”?！坝⑿燮隆本褪钦f只有英雄才能爬。記住，不到長城非好漢！現在慢慢來，我不參與。其余時間自由活動。
對了，我有相機。
給大家。
找張照片吧?！耙?、二、三”“茄子”。好的。說最后一句話，兩小時后在xxx汽車站見面！記住兩個小時！
經典的導游詞（優質15篇）篇二
各位領導、游客朋友們：
隨著我們旅游車離各位下榻的xxx賓館越來越近，我們的xxx旅游度假區之游也即將劃上一個圓滿的句號。此時，我不由的想起了中國的一句老話“相見時難別亦難”。在即將與各位分別之際，更讓我感到友誼的可貴，我想各位也一定同我一樣，會把我們這短暫的相處，共同欣賞湖光秀色、民俗風情的`旅游時光深深的留存在我們的腦海之中，成為我們人生旅程的一個美好而溫馨的回憶，并成為我們今后交流的紐帶，往來的橋梁。
我們一行在xxx旅游度假區一共停留了x天（小時），雖然時間有限，但我們游覽的日程卻安排得很緊湊，內容也很豐富。我們沿途瀏覽了xxx城鄉的景色，參觀了博物館，乘游艇暢游了碧波蕩漾的xxx，在充滿江南水鄉韻味的竹排上嬉水游玩，在飄蕩著馬頭琴悠揚旋律的蒙古包內品嘗手把肉、燉羊湯的清香，在xxx活魚村飽餐了“全魚宴”的美味，觀光了香煙繚繞的妙因寺，欣賞了蒙古族歌舞和婚俗表演，有的游客朋友還過了一把“新郎”癮，榮幸地體驗了做蒙古族“女婿”的感受。同時，各位在xxx旅游度假區還拍攝了許多珍貴的照片，購買了具有草原特色的旅游紀念品，可謂是既飽眼福又飽口福，還稍帶著“心福”。
如果說我們的xxx之旅愉快、順暢、成功的話，應該說是我們大家相互支持、共同努力的結果，在這里，我和司機x先生代表我們前郭縣旅游局xxx旅游服務公司對各位的熱情合作與支持表示最誠摯的謝意。
經典的導游詞（優質15篇）篇三
親愛的游客們：
一轉眼又過年了，走親訪友喝出去游玩時不可缺少的。所以我們去了順德。
早上一到順德，就被美麗的長鹿農莊所吸引了。長鹿農莊風景優美，物產豐富，是個迷人的地方。甚至讓人流連忘返。我們玩的第一個就是過山車，過山車的軌道就像天上的銀河，相互交錯著，可好玩了，還很刺激。把我嚇得心驚膽戰。之后又玩了卡丁車，那小小的卡丁車在賽道里穿來穿去，就像一只只小螞蟻正在急匆匆地搬運食物呢!玩完了卡丁車，那就要玩遠近聞名、人人皆知的游戲，你知道是什么嗎?讓我來告訴你吧，那就是—海盜船。一坐上海盜船。一陣陣陰風就吹了過來，仿佛是到了地獄一般，船的中間還矗立這一個有著一雙大眼睛的海盜，可嚇人了!之后，我們就去吃飯了。
下午，我們剛從吃飯蓬里出來，就被頭頂上烈日炎炎的太陽所驚呆了。因為天氣預報報今天是陰天，可今天卻是晴天，真奇怪啊!下午我和爸爸玩的第一個游戲室“鼠的`故事”，游覽車像一只只小老鼠正忙碌的跑來跑去。最后，我玩了一個360度旋轉的游戲，從低處轉到高處，再翻幾個跟斗下來，尤其是下來的時候，速度非?？?，就像失去了地心引力一樣，關于這個游戲，長鹿農莊的招式派上還說;男人一路歡笑，女人一路尖叫。我覺得這個游戲是我玩過最刺激的。時間過得真快，一轉眼一天又過完了，于是我們就回家了。
希
望大家。
能多去那里玩。
經典的導游詞（優質15篇）篇四
大家好!我是田貽心。各位來自世界各地的游客們，歡迎來到“世界遺產”之北京故宮，下面我就帶大家去細細游賞一番吧。
故宮是。
中國。
明清兩代的皇宮，又稱紫禁城，位于北京城中心。開始建造與明永樂四年至十八年，也就是此刻說的1406年至1420年，之后經過多個朝代的勞動人民細心修改，變得十分的富麗堂皇，但仍持續著原先的布局和規模，是世界上保存的最完整、規模最大的古代木構架宮殿建筑群。
第一批全國重點文物保護單位，已被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。請大家保管好自己的財物，注意安全，有序地游覽，祝大家玩得開心!
經典的導游詞（優質15篇）篇五
各位游客：
大家好，我是大家的導游xxx導游，大家可以叫我任導。在大家游覽長城的時候，不要在長城上寫某某到此一游的字樣，也不要亂扔東西，要保護好自己的貴重物品。
長城修筑在八達嶺上，是用很大的條石和方磚修筑而成的，是全世界八大古物之一。城墻頂上鋪著方磚，像很寬的馬路，而且五六匹馬可以成一列一起行走，可想而知長城有多寬了。請大家往旁邊看：城墻外有兩米多高的垛子，凹凸不平，大家看：兩米多高的垛子上有一個正方形的小洞口，那是射口。垛子旁邊凹下去的地方是瞭望口，供瞭望用。垛子是隱蔽用的'。城墻頂上的堡壘，是屯兵用的嗎，打仗的時候可以互相呼應。我給大家講一個小故事，以前有一個人，叫孟姜女。她的丈夫被拉去修長城了，但是久久沒有回來。她就去找丈夫，到了長城，沒有找到，就靠在長城邊哭，感動了上帝，長城裂了。她在一個裂縫里找到了丈夫的尸體。
大家站在長城上，很自然的想起了那時修筑長城的勞動人們來。單看著數不清的條石，一塊有兩三千斤重。那時沒有汽車、火車，沒有起重機，就是靠著勞動人民無數的肩膀，無數的手，一步一步的抬上這陡峭的山嶺。多少勞動人民的血汗和智慧，才凝成這前不見頭，后不見尾的萬里長城!
朋友們，我的介紹就到這里了。俗話說：百聞不如一見。大家聽了我的講解應該對長城了解的不少了，請你們細細的去游賞吧!
經典的導游詞（優質15篇）篇六
親愛的游客們：
九寨溝以原始的生態環境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組成神秘、奇幻、幽美的自然風光，顯現“自然的美，美的自然”，被譽為“童話世界”、“人間仙境”。九寨溝位于阿壩藏族羌族自治州南坪縣中南部，縱深40多公里，總面積6萬多公頃，三條主溝形成y形分布，總長達60余公里。由于交通不便，這里幾乎成了一個于世隔絕的地方。僅有的九個藏族村坐落在這片崇山峻嶺之中，九寨溝因而得名。這里保存著具有原始風貌的自然景色。
現在我們站的地方的前面就是九寨溝有名的瀑布。這里河道縱橫，水流順著呈臺階形的河谷奔騰而下，構成數不清的瀑布。有的細水涓涓；有的急流直下；有的若玉帶飄舞；有的'似銀河奔瀉。寬度或長度超過貴州黃果樹瀑布的就有六條之多，其中諾日朗瀑布，寬100米以上，高60多米，水流凌空而下，銀花四濺，水聲隆隆。樹正瀑布不寬，但高30余米。有的瀑布，呈多級下跌，崖壁上長滿繁茂青翠的樹，瀑布從林間穿流下瀉，形成罕見的“森林瀑布”。
九寨溝四季景色都十分迷人。春時嫩芽點綠，瀑流輕快；夏來綠蔭圍湖，鶯飛燕舞；秋至紅葉鋪出，彩林滿目；冬來雪裹山巒，冰瀑如玉。
對了，現在中午12點了，我們去胃口好酒店吃飯，大家請跟上，小心別走丟了！
經典的導游詞（優質15篇）篇七
各位朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄?，F在，我們仍要像古人那樣問一句“岱宗夫如何”,然后，同我一起步入大山，去領略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開始，經岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現在被知名人稱為“登天景區”,也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”,是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”.明代加以擴建時，改名為“遙參亭”.雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建筑構思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚的美學思想的體現。
正陽門內就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構成岱廟中間第一進院落。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時，因將泰山封為“帝”,帝則應當有“后”,于是便為之配了個夫人“淑明后”.從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進一步透露了封建統治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側，原另有4個別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;后為“東御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質學家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。
南天門到了，我們現在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在這里領略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”,未了軒兩側各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”,山上有亭，名月觀亭。據說，天高氣爽的深秋時節，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”.
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”.民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信女的香火，召喚著去鄉離國的游子。
好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設的典范，人舞到這里來進香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”.大觀峰西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。
沿大觀峰西側盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的“極頂石”.極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”.根據地質學分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。
朋友們，一天的行程已經結束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家。
經典的導游詞（優質15篇）篇八
各位團友，大家好!歡迎大家參加我們***旅行社組織的這次海南雙飛5天團。
(這個團隊名稱要講得很流暢，會給游客一種你很專業，很值得信任的感覺。) 首先，我先介紹一下自己。
我是這次行程的全陪導游，叫______，大家可以叫我阿___或___(不要稱某小姐或某先生，顯疏遠)。
(在這里還可以拿自己的名字開個小玩笑，以加深印象并活躍氣氛。)
首先我們有一件最重要的事，請大家拿出身份證，順便檢查一下有效期，特別是臨時身份證，它的有效期特別短，要看一看回來那天會不會過期，然后把身份證交給我，我先要核對身份證和機票上的名單是否相符，等一會到機場由我用這些身份證給大家辦理登機手續，然后連同登機卡一起發還大家。
我在這兒順便說一下，身份證一定要保管好，而且請隨身攜帶，不要放入大的行李箱中，以免匆忙中被托運了，人就上不了飛機了。
象我們這次去海南要是沒了身份證就只能游水回來啦!
我作為大家的全陪，職責主要在于照顧大家這幾天的食、住、行、游、購，(景點講解由地陪負責)解決旅途中遇到的麻煩，盡我最大的努力維護大家的利益，務求使大家在這一次的旅途中過得輕松愉快，我的任務就是要令大家玩得開心愉快，但同時我非常需要在座各位的合作和支持。
俗話說：“百年修得同船渡“，我覺得也可以說“百年修得同車行“，現在我們大家一起坐在這里，一起度過這幾天的旅程，我覺得是好有緣份的，所以我希望在這幾天的行程中，我們能夠相處得愉快，同時也祝愿大家旅游愉快，玩得開心!
這是我們公司贈送給大家的紀念品，有旅行袋、帽、團徽。
公司發這個旅行袋的意思是祝愿大家“代代平安，滿載而歸“，大家回程時一般都會買些當地土特產帶回來，這個袋到時就有大用處了。
現在有的人如果本身帶的包較小放不下去，可以打開公司這個大袋，把自己的小袋放進去，就還是一個袋，不會多出行李來了。
還有呢，希望大家佩戴好這個團徽，因為等會兒到了機場，人比較多，流動性大，大家戴了團徽以后，就能夠互相認識，并且知道都是來自同一個地方，那樣就不容易找不到人了，是不是?而且到了旅游景點進門時驗票員看見這個團徽就知道是我們團隊的，沒有戴的就會被攔住查票，所以請大家佩戴好它，并且不要遺失了。
另外這個團徽背后印有我們公司的總機電話號碼，當您遇到什么問題可以及時打電話求助。
下面，我就來講一講大家最關心的行程，看看我們都要去哪些好玩地方玩。
我們這次是游覽海南島，它是我國的第二大島。
(這里可以插問：“大家知不知第一大島是哪一個?“)在這五天里，我們將環游半個海南島，我們是沿著東線海濱出發，直到最南端的三亞市，然后從中線山區回來，各種類型的景觀都能看到。
海南島的西部由于還沒有開發好所以現在還沒有安排進常規旅游線路中。
(講行程不用把每個景點都詳細講到，那是地陪的事情，全陪要做的就是提起客人的游興，所以每天挑最出名最精彩的景點講一個也就差不多了)
今天是第一天，我們現在坐車去廣州白云機場，坐飛機去?？?，(順便說一下起飛的航班是幾點的)。
當天我們會參觀海瑞墓、五公祠。
對了，我在這里出一個題目，回程時我會搞一個搶答比賽噢，第一個答對的游客有神秘禮物啊!聽好了，我的第一個題目是：“五公祠里供奉的是哪五公?”，大家記得在參觀五公祠的時候好好聽地陪講解啊!(這位游客問了，導游你知不知道啊，我當然知道，我在這里透露一點點，這五公有三個姓李，一個姓趙，一個姓胡，是五位宰相噢!嘿嘿，夠神秘吧?)
第三天到達三亞市，我們會游覽鹿回頭，這里有一個美麗的傳說，講一只梅花鹿怎么變成了一位大美女的，到當地有我們的地陪跟大家說，這又是一個搶答題目噢，大家到時可要仔細聽啊!
第四天我們去美麗的大東海，天涯海角，雅龍灣，然后會沿著中線山區返程，路上我們會參觀黎苗村寨，知道海南島的少女怎么表達愛意嗎?就是用力掐那個被看中的男孩子啊!到時我們要看看咱團里的哪位靚仔會被掐得青一塊紫一塊啦!
第五天，在路上遠眺五指山，大家都知道孫武空被如來佛壓在了五指山下，就在我們海南島啊!俗話說“不識廬山真面目，只緣身在此山中“，要想知道五指山的真面目，就要遠眺，看是不是象五個手指。
最后我們返回?？?，乘飛機飛回廣州。
講了這么多東西，大家記住了嗎，記不住也沒關系，到時我和地陪每天早上都會重復預報當天的節目的。
我們大家出來旅游，當然是為了玩得開心。
為了盡量避免發生不愉快的事情，我給大家講一下我們去旅游時需要注意的事項。
我分成食，住，行，游，購，娛六個方面來講可能會比較清楚。
首先，在食的方面，俗話說“食在廣東“，這句話說明廣東菜很精致講究。
北方人形容廣東人的飲食是這樣的，天上會飛的除了飛機，地上四條腿的除了桌子以外，什么都能吃!雖然有點夸張，不過說明廣東菜品種豐富，是北方菜不能比的。
粵菜是中國八大菜系中的一種，制做是極講究的，弄得廣東人一個個都成了刁嘴，以前我帶東莞的團去北方旅游，每次訂餐時都要叮囑餐廳一大堆注意事項，記得有一次在山東威海，當地那時還沒怎么接過廣東團，所以餐廳叫廚師來聽我的電話，我說：“他們不吃涼菜、不吃辣菜、不吃太咸、不吃太甜、不吃面食、不吃熬菜、不吃太多肉、不......“，最后那憨厚的山東廚師問道：“那他們到底吃什么呢?“。
當時北方的導游給編了一首順口溜說廣東團：“飯前喝湯，飯后挑牙，魚類管夠，肉少菜多。”。
對于廣東人愛飯前喝湯的習慣許多北方地區也是不很了解，而且廣東的湯特講究，要老火靚湯煲三個小時。
一般北方都是最后上湯，而且都是紫菜雞蛋湯之類的簡單湯式，廣東人給起了一個古怪的外號，叫“滾蛋湯”，為什么呢，因為一是滾水打入雞蛋即可，二是因為一上這湯也就是說最后一道菜了，可以走人了，因為他們不滿意這樣的湯式，所以給起了這樣一個半開玩笑的名字。
而且我們廣東的團隊在吃的方面不但講究口味，還對環境、服務要求特別高。
但是，正所謂“在家千日好，出門一日難“。
我們出門在外，很多東西就不可能象在家里那樣舒適。
雖然我們會盡量安排一些粵菜給大家，但外地做的粵菜總是不會那么正宗的，海南還算好點的，因為以前海南島曾經也劃入廣東省的嘛。
北方的口味相差就更遠啦，象在四川，那里的大師傅不放辣椒簡直就不知道怎么做菜，就算真的不放辣椒做出來的菜也是辣的，為什么呢?因為刀板、菜刀、鍋鏟全都是辣的啊!
以前我有團友在四川每次吃完飯就不見了，原來辣得肚子疼得不停地跑廁所!如果去山東就更慘啦，沒有米飯吃，頓頓大饅頭，四兩一個，大黑又硬，吃上四五天，在住的方面呢，我們公司為大家安排的全都是三星級或以上酒店，一般來說條件還是較好的，不過偶爾也會有些問題，比如說遇上旅游旺季或節假日，有時大家不能分到同一樓層啊，有時房間里的東西不齊全啊等。
有問題的時候大家可以向我提出，我會跟據具體情況處理好，總之我們一定會全力維護好大家的利益，這是我們的職責所在。
另外還有些問題要注意一下，到了酒店會有行李員來幫手搬行李，一般來說這些服務是要給小費的，如果你的行李并不太多可以不要行李員搬運行李。
如果請他們搬了就要給小費，這是一種禮貌，一間房的行李給5-10元左右也就差不多了。
還有，房間冰箱里的飲料，酒柜中的各種酒，一般都是要另收費的`，而且通常較貴，大家要看清價目單再取用。
第二個要注意的是，進了房間核對一下房間的物品清單，如果少什么用品，及時叫服務員補齊。
特別是大小毛巾，有的客人說，我自己帶了毛巾，不用它的，那也不行，因為第二天退房時服務員查房如果發現少了毛巾就講不清楚了，所以為了避免產生問題，還是早早叫她們補齊的好。
房中配的牙刷，小肥皂，梳子，沐浴液，洗衣袋，信紙等都是可以用或拿走的，但各種毛巾，水杯等都不可以拿走，還有擦皮鞋的小盒子，以前有客人將它拿走，都引起了麻煩。
有些酒店洗手間里有浴缸套、泡澡的中藥包等，特別是在溫泉酒店，這些都常配，一定要向客人講清這些是另收費的，因為有些客人認為放在洗手間托盤里的東西都是可以免費使用的。
毛巾也請大家愛護一下，以前有客人拿來擦皮鞋，弄得黑黑的，這樣也不太好，愛護公物是公民的好品德嘛。
吸煙的游客要注意，在房間里吸煙要小心，如果不小心燙壞了家具或地毯，酒店要索賠很多錢的。
還有鑰匙牌，如果遺失了很麻煩，一來不安全，二來要罰款，有的酒店前臺可以保管，出門就交到前臺會比較好。
最后就是安全問題，入房要檢查一下門、窗是否能從里面關牢，離開房間不要把貴重物品留在房間，晚上睡覺時一定要反鎖好門，看看門背后有沒有走火通道圖，注意對照觀察一下道路。
有些酒店會有搔擾電話，大家盡量不要搭理，有人敲門開門也要小心，有些女人擠進來就不走，你不掏錢就讓你好看。
在行的方面，每到達一個景點大家下車時，都要記清楚我們的車牌號碼(一般記住最后三位就可以了)，以及大概停放的位置，因為許多旅游車型是一樣的，光靠記車的外形較難找車。
另外大家一定要在規定時間準時返回，不要讓一二個人影響全團的活動。
遲到的游客要罰唱歌，要是總遲到，還要罰款給大家加菜啊!在公共場所不要亂丟果皮紙屑，海南現在罰得也很厲害，有時不光罰錢，還要罰拾垃圾一小時，大家可不希望加上這項特別活動吧?同時，車上衛生也很重要，誰也不想座在垃圾山上，是不是?所以請大家把果皮垃圾都放入塑料袋中，晚上下車時帶下去投入垃圾箱。
吸煙的游客也請不要在空調車上吸煙，那樣的話空調器會發出一種臭味，我們的乘車環境就變得很糟啦。
在景點入門時請大家不要擁擠，帶到團徽，跟上隊伍，方便檢票員點人，也不要與其它游客或當地人發生沖突。
在景點遇到照相的人要繞開，不要從人家的鏡頭前走過。
還有許多景點是禁止照樣的，大家要注意觀察一下有沒有標志牌，一般古建筑的內部、古壁畫、佛像等等都是不讓照相的，如果你照了很可能會被工作人員把一卷膠卷都拉出來曝光，所以千萬要注意。
過馬路等一定要走橫道線和紅綠燈，在東莞有時行人不太注意這些，但許多外地大城市是管理得非常嚴的。
最后，回到車上時請大家不要爭座位，我不會固定第一天的座位從此不變，因為有些老人走路慢，上車較晚，會坐得較后，但她們常常會暈車，所以請年輕人照顧一下。
我們大家都來自**市，出門在外，要注意互相團結，互相幫助，同時在外面的表現要給我們的家鄉爭光，不要給家鄉抹黑。
從導游員本身來說，開頭是迎接游客的第一次亮相，也是導游工作的開始。
從導游員與游客的關系來看，開頭是建立導游員和游客之間感情的橋梁，是整個旅游成敗的重要因素，良好的開頭是成功的一半。
有經驗的導游員都十分重視開頭工作，千方百計的精心設計導游詞中的開場白，根據不同的游客對象，巧妙運用各種導游技巧，創造良好的旅游團隊氛圍。
方法/步驟
一 、帶有介紹性質的開場白
這是一種常用的開頭方法，特點是較為全面地介紹各方面的情況，使游客比較快地了解情況。
通常是這么開頭的：
各位來賓!大家好。
首先請允許我代表××旅行社向各位前來××參觀游覽表示熱烈地歡迎，并預祝各位……這種介紹性質的開頭方式，總體上較為普通，什么團隊都運用，同時也適合于散客組成的糜團隊。
二 、采用朗誦的開場白
這種方式主要是通過導游員簡短的朗誦作為開頭，創造出一種迎合游客幕名前來旅游，有特別想盡快欣賞到美的迫切心情。
采用朗誦的開頭方式，句子要求精美，朗誦時要有表情，時間不宜過長，朗誦結束后要立刻轉入“自我介紹”等一系列規范工作，因此，朗誦詞只能作為引入主題的序曲。
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三 、針對性較強的開場白
目前，專業人士組成的旅游團來話考察越來越多，同樣，國內許多旅游團也有同工種、同愛好、同門類的，對待這樣的旅游團，比如像醫學界的專業人士，導游員如采用著名演講家李燕杰那首有名即興詩，可這樣開頭：
每當我憶起那病中的時光，
白衣戰士就引起我深情的遐想。
他們那人格的詩、心靈的美，
還有那圣潔的光，
給我以頑強生活的信心，
增添著我前進的力量!
導游員的導游詞開場白是那么認真，那么有激情，仿佛一塊巨大的磁鐵把在座所有人的心給吸引過去了。
人們不由地注視著她，內心升起了一股敬意，導游員怎么會如此地了解我們?
四 、采用猜謎的開場白
有許多導游試圖一接到游客就有個良好開端，導游詞中采用猜謎就是個好方法。
比如，“女士們，先生們，在我開始講解之前，先讓大家猜個迷，誰猜中誰得獎(說完拿出一個旅游紀念品)。
請聽好，兩個胖子結婚——打一地方名?！薄昂戏?”游客異口同聲地喊了起來，開場白取得了較好的效果。
經典導游詞——滇緬公路
各位朋友：
我們現在所在的位置是滇緬公路起點0公里處，看著這個栩栩如生的雕塑，讓我們再次去回顧一段同仇敵愾，浴血奮戰的歷史!
現在我們的腳下就是滇緬公路，旅行在這嶄新的滇緬大道上，我們應該屏住呼吸，應該為這頂偉大的工程所感動!
滇緬公路是一條誕生于抗日戰爭風火中的國際通道，是一條滇西各族人民用血肉筑城的國際通道，在中國，在世界，沒有那條公路像滇緬這樣與一個國家，一個民族的命運聯系得如此緊密，沒有那條公路能像滇緬公路這樣久久留在人們的記憶里。
這是一條自昆明向西、徑大理后蜿蜒南下的一條道路，它記載著959.4公路的悲壯與蒼涼，在歷史塵埃的覆蓋下，逐漸人車稀少了，當戰爭的硝煙漸漸淡出人們遠處記憶的時候，讓我們更新去憑吊這20萬云南驕子用鮮血和生命的不朽墓碑，回顧一段，我們民族的血性和尊嚴吧!
1937年7月，“七七盧溝橋”事變以后，中國抗戰歷方所需各種戰略物資的90%都需從西方進口，日軍桑心不狂的斷絕了中國外部的交通聯系，而當時中國不能生產出好的步槍，需要盟國的軍事支援，迫于國家生死存亡為難形勢。
為了打破這種格局，從印度洋出海口，通過滇緬到達云南，在通往內地的一條道路——滇緬公路的修建被提上了建議日程，1937年8月，當時的云南省主席龍云在南方參加“國防會議”時向蔣介石建議著于修建滇緬公路，鑒于當時的上海，南京等沿海港口已經岌岌可危，所以，這一建議當場就被得了首肯!
蔣介石責成龍云一年內修通東起云南昆明，西出云南邊境畹町與仰光公路想接，最后通往緬甸臘戌的一條公路，由于當時的云南貧窮，落后，大家都擔憂在那么短的時間內，能否修好這條公路，英美對這項工程之間斷言“起碼要三年的時間!”通過蔣介石的通令，人們的質疑，以及外國代表們輕蔑的眼光，龍云堅定的說：“必須一年內修通!”
這條道路沿線的保山、龍陵等縣長收到了省政府來的雞毛信，另外，還有一個木盆，打開一看，是一副寒光閃閃的手銬，信中說：“分配該縣的路段，必須限期內完成，否則，自帶手銬，來昆受處!”這樣緊迫的形勢下，沿途各縣開始招募勞工，修路招募的20萬勞工中，年輕力壯的，都上前線打仗去了，剩下的都是老幼婦孺，她們自帶被褥，露宿荒野，手尾肩扛。
在幾乎所有的路段上，勞工們都是用自己家里帶來的背簍來搬運泥土和石塊，這里有959.4公里的汽車路，370座橋梁，因為沒有好機械設備，所以只能靠雙手來修筑，只憑20萬勞工們的搶筑，鋪工、鋪石，也鋪血肉，鋪路的羅漢們老的已經有七八十歲，笑的只有六七十歲，沒牙的老人、老腳褲的閨女，什么樣的人都有!
當洋人的娃娃正在幼兒園玩耍的時候，這些小羅漢們卻赤著小腳板，滴著汗粒，吃力的抱著建筑物往這國防大道的公路上填土吶!就是這樣一支世界上最奇特的筑路大軍，從37年底到38年8月，九個月的時間，是她們用雙手，鮮血和生命，在崇山峻嶺間開鑿了一條，云南人民抗戰的“中國最后一條陸路生命線!”
此后，大量的物資通過滇緬公路通往中國，支持抗戰!著名作家蕭乾重訪滇緬公路時，他感慨萬千的說：“世界上再也找不出第二條道路同一個民族的命運如此息息相關了，40年代敵人以為這樣可以掐斷我們的命根子”
公路通車后，外國新聞評論“此次中國政府于短時間完成此項艱巨的工程，這種精神和毅力，是世界上任何一個民族都不可及的!”
各位朋友，如果你是中國人，就請您一定要記住，在祖國的邊疆，有一個美麗的地方，有一群純補的人，有一條血肉筑成的工路，有一段悲壯的歷史!
經典的導游詞（優質15篇）篇九
甘肅省的省會蘭州市位于甘肅省中部，是甘肅省政治、經濟、文化科技、信息中心和商貿中心，是以石油化工為主，有色冶金、機電、輕紡協調發展的綜合性工業基地；黃河上游經濟區和隴?！m新經濟帶西部核心城市；是西北地區重要的交通樞紐、商貿金融中心和連接中、西亞及歐洲各國的內陸口岸城市。也是西北重要的工業基地、科研教育中心和商貿中心。
蘭州市是沿絲綢古道尋古訪勝旅游的熱點城市和重要集散地，文物古跡眾多，風景名勝獨特。蘭州是黃河唯一穿城而過的城市，可沿濱河路綠色長廊欣賞黃河雄姿、水車園、黃河母親雕像、中山鐵橋，并參觀白塔山、省博物館、五泉山、蘭山公園等景點，郊縣有興隆山、魯土司衙門、吐魯溝、引大入秦工程等景點。游客也可從蘭州中轉去永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺、青海塔爾寺及天水麥積山等景點旅游。
蘭州城形象標志設計，構成城市標志了“蘭”字的基本造型。三大筆觸分別運用藍、黃、綠三色，分別代表了藍天、黃河和綠地，并象征著天、地、人的和諧，展示了宜居宜業宜游的魅力新蘭州。其中，了視覺審美，標志最下部是“中國蘭州”的手寫書法字體，契合了蘭州的城代表黃河的黃色居中，是蘭州兩山夾一河地貌的奔放寫意，而嵌入三大筆觸的黃河母雕像，凸顯了蘭州作為黃河之都的重要地位，大大提高了標志之于蘭州的識別度和唯一性。雕塑底座被處理成奔流向前的波濤，象征著黃河東進、發展西進。在標志筆刷中融匯的馬家窯紋飾突出了黃河文明，強化市宣傳語“絲路山水名城，中國黃河之都”。
蘭州是古“絲綢之路”重鎮，歷史和大自然為蘭州留下了許多名勝古跡，并曾入選中國十佳避暑旅游城市，蘭州市擁有省級文物保護單位6處，文物點50多處，古遺址50處，古城12處，古建筑15余處。國家級森林公園有徐家山、吐魯溝、石佛溝；市區有五泉山、白塔山、白云觀、等名勝古跡，還有蘭山公園、西湖公園、濱河公園、水上公園等風格各異的景點。蘭州是馳名中外的瓜果名城，夏秋季節更是具有避暑和品瓜果的旅游特色。
蘭州是一個東西向延伸的狹長型城市，夾于南北兩山之間，黃河在市北的九州山腳下穿城而過。經過城建部門的規劃建設，沿黃河南岸，已開通了一條東西數十公里的濱河路。因路面寬闊筆直，兩旁花壇苗圃，星羅棋布，被譽為“綠色長廊”，現已成為全省最長的市內濱河馬路。游客游覽濱河路，可以欣賞黃河風情，參觀沿途點綴的平沙落雁、搏浪、絲綢古道、黃河母親、西游記等眾多雕塑；并參觀中山鐵橋、白塔山公園、水車園等景點。
經典的導游詞（優質15篇）篇十
親愛的游客們：
大家好！歡迎加入我們的旅行團。我是你忠實的導游。我姓陳?？梢越形谊悓?。我很榮幸為您服務。
游客們，我現在站在一個“長隊”的前面，這就是長城。東起山海關，西至嘉峪關，全長一萬三千多里。游客們，你們對此感到震驚嗎？當你走到長城時，你會更驚訝。你想去嗎？那我們走吧！
各位游客，現在我們來到《龍族》的.后面。這條“龍”是由巨大的石頭和城磚制成的。它的背很平，像一條寬闊的馬路。五六匹馬可以并行跑。你看，沿著城墻的外緣有一排排兩米高的扶壁。扶壁上有方形觀察口和拍攝口，用于觀察和拍攝。游客們，國與國之間發生戰爭的時候，我們站在“龍”的背上，“砰，砰”的一聲把敵人掃地出門。白旗投降，太好了。
經典的導游詞（優質15篇）篇十一
漳河水庫是攔截長江中游北岸支流沮漳河的東支——漳河及其支流建成的水庫群，通過三段明槽串聯成整體。水庫承雨面積212平方公里，總庫容20.35億立方米，水域104公里。她位于湖北省中部，地處荊門、宜昌、襄陽三市交界處，北負荊山，面向江漢平原，總面積400平方公里。北距襄陽國家級風景區古隆中120公里，距武當山風景區250公里;東距世界自然文化遺產明顯陵僅50公里，大洪山風景區130公里;南距國家歷史文化古城荊州90公里;西距宜昌三峽水利工程100公里，距當陽玉泉寺風景區僅30公里。緊靠207國道，焦柳鐵路擦肩而過，襄荊、荊宜和武荊等省級高速公路橫貫東西。
1953年至1957年，湖北省水利廳組織力量對漳河的水文、地形、地質進行了反復調查勘測。1958年，時任省長的張體學專門要求，工程必須迅速上馬。當年7月1日，漳河水庫動工興建。當時，正值三年自然災害時期，來自荊門、江陵、鐘祥、潛江和沙洋農場的12多萬民工，他們發揚“一不怕苦，二不怕死”的革命精神，憑著一把鋤頭、一把洋鎬、一條扁擔，風雨無阻，肩挑手扛。盡管“住的窩窩棚，睡的擠擠鋪，吃的碰碰飯，走的搖搖路，背起桿子晾衣服”，但他們卻不叫一聲苦，不喊一聲累，披星戴月，晝夜奮戰。經過8年的艱苦奮斗，1966年漳河水庫基本建成，國家總投資9140萬元，投工5226萬個，完成土石方4119萬立方米。
壩體總量近500萬立方米的觀音寺大壩在漳河主河道上巍巍屹立;總量300萬立方米的.雞公尖大壩，以及王家灣、林家港大壩，總長近10公里的副壩有如水上長城，使漳河這條“孽龍”，從此聽憑人的調遣。全長5500米的三段明槽穿過三座山梁、兩個大沖，將觀音寺、雞公尖兩庫連成一個巨大的水庫群。
經典的導游詞（優質15篇）篇十二
各位游客，我們即將參觀的景點就是位于紫金山獨龍阜玩珠峰的明孝陵。明孝陵始明代開國皇帝明太祖朱元璋及其皇后馬氏的合葬墓。朱元璋1328年出生于安徽鳳陽一個貧苦農民的家庭，17歲投身皇覺寺，1352年參加了元末郭子興的紅巾軍，1356年領兵攻克南京，1368年登基稱帝。
明孝陵修建于1381年，1382年葬入皇后馬氏，1398年朱元璋病逝后入葬于此，工程直到1413年才完工。取名孝陵，一說是因為朱元璋主張“以孝治天下”，另一說是因為馬皇后死后謚號“孝慈”。故此陵明代稱“孝陵”，到清代始稱“明孝陵”，以示朝代的區別。
明孝陵依托紫金山，陵園依山就勢神道蜿蜒曲折，陵寢恪守中國建筑之傳統，中軸對稱，首創了寶城寶頂,前朝后寢的陵墓形制開創了明清600多年帝王陵墓之先河。為全國重點文物保護單位，2003年列入世界文化遺產名錄。
現在我們看到的就是明孝陵的第一道大門-------大金門，當年明孝陵陵區從大金門的兩側延伸出一道45華里的外墻，把整個紫金山都包括在內。
原大金門重檐歇山頂，頂覆有黃色琉璃瓦，現在屋頂和大門都蕩然無存了。只剩城座以及三拱門。
過大金門，我們就來到了四方城，這里原來是一座碑亭，由于頂部毀于清代咸豐年間的戰火，只留下了四面墻壁和四個門券，每邊長26.86米，猶如一個四四方方的古城堡，所以南京人俗稱它為“四方城”，城內有一座“大明孝陵神功圣德碑”碑高6.7米，下面的碑趺高2.08米，稱赑屃，傳說為龍生九子之一，好負重，這塊碑是南京地區最大的一塊明碑。碑文是由明成祖朱棣所撰，全文有2746個字，共分為七部分，一、敘述其身世，出生句容大族;二、為民請命，發跡定遠;三、平定天下，登基稱帝、冊中宮、立皇太子，分封同姓;四、廢中書、設六部，親掌兵權;五、重人才、建國學;六、生活簡樸，囑死后與馬氏合葬孝陵;七、皇族子女57人名號及144句四言頌詞一篇，碑文是對朱元璋一生的高度評價?！按竺餍⒘晟窆κサ卤钡穆涑墒窃?413年，這也是明孝陵工程結束的標志。朱棣在大書特書朱元璋功績的背后其實是在大樹特樹自己的威信，以此表明繼承皇位的正統。他原本在南京東郊的陽山派上萬民工鑿了一塊巨大的碑材，其碑帽、碑身、碑座如果相加高達72米，因為過于巨大無法搬運因而棄之未用。
走過御河橋，我們就來到了明孝陵的神道，神道共分為二段，第一段是石象路，路的兩側從東往西依次排列有六種石獸，每組四只，兩立兩蹲。獅子是百獸之王，象征帝王的威嚴;獬豸是傳說中的法獸，象征君王的正直不阿;駱駝乃沙漠之舟，展示大明疆域遼闊，國家西域安寧;大象則是象征國泰民安，民心順服;麒麟是中國神話傳說的一種瑞獸，象征帝王的仁德;最后看到的這種動物是馬，象征對帝王的忠誠。在神道兩側安置這些石獸的主要目的一是表記朱元璋的功績，二是展示大明的國力昌盛，三是祈望鎮妖辟邪。
走過石像路，前方是神道的第二段，翁仲路。在路口有一對望柱，望柱又稱華表，立于陵墓前的神道，又稱陵表。在這里有指示道路的作用，從這里開始，神道開始拐向正北方向。翁仲路上有兩對武將，身穿盔甲，手執金吾，身材魁梧;兩對文臣，身穿朝服，手捧笏板，神情肅穆。他們分別是一對青年的，一對壯年的，預示著大明江山后繼有人。神道的盡頭，立有一座六柱三門的欞星門，原門毀于清咸豐年間的戰火，現在看到的這座欞星門是根據史料在2007年修復的。這是謁陵時通行的禮儀之門。
在石象路東側，有一座小山，叫梅花山，神道圍繞梅花山轉了一個彎。原來這座山是東吳時孫權的陵墓，在修明孝陵時曾有人建議將此墓移走，但朱元璋說：“孫權也是一條好漢，就留下給我看大門吧”，于是神道因此而彎曲，正好成為了明孝陵的天然屏障?，F在這里已經成為南京著名的賞梅基地了。
現在我們看到的是金水橋，金水橋的后方就是明孝陵的陵寢建筑，金水橋原本有五座，正對著陵宮的五座大門，后毀于清咸豐年間的戰火，清代只重新修復了三座，我們可以看到橋面與橋基的石雕任然是明代遺物，橋欄為清代重修。從這里開始，建筑依照中國傳統，坐北朝南，中軸對稱。
順坡而上，我們首先看到的是文武方門，這是陵宮的大門。它黃瓦，朱門，紅墻，相互映襯，盡顯皇家的氣派。這座門是1988年根據史料重修的大門，在門前在墻外的東側，有一座特別告示碑，立于宣統元年，上面用日德意法英俄六國文字書寫，內容是告誡游人要保護孝陵。
進了文武方門，我們就來到了碑殿，碑殿原為孝陵享殿前的大門，因大門在太平天國的戰火中，清同治年間將毀壞的大門改建為碑殿，殿內共有五塊碑刻，正中一塊上刻“治隆唐宋”，為康熙皇帝手書，意思是贊譽朱元璋治理國家的功績超過了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作為滿清皇帝的康熙如此昭示天下，一方面表示了他對朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面也是有其良苦用心的。康熙執政之初，漢人不服滿人統治?？滴跎钪?，光靠滿人高壓政策是不行的，還須依靠漢人。他一生六次南巡，五次親謁明孝陵，行三跪九叩的大禮，并在1699年第三次南巡謁陵時題“治隆唐宋”，借此籠絡人心。作為旁邊兩塊是乾隆皇帝謁陵時所題的詩碑。后面還有兩塊臥碑分別記敘康熙皇帝第一次和第三次南巡時謁太祖陵的紀事，上面有兩江總督陶岱以及江南織造郎中曹寅所書的記錄。
這座建筑是孝陵原主要建筑享殿，即孝陵殿舊址，可以看到原有漢白玉的三層須彌座臺基，臺基高三米，三層臺基的四角上還遺留石雕的螭首，臺基前后各處踏跺三道。塌跺中置丹陛。上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”三層須彌座上為享殿，里面是供奉朱元璋及馬皇后的神位。原來的殿宇毀于清咸豐年間的戰火，我們現在看到臺基地面上保留下來的56個巨大的石柱礎，每個的直徑都有0.91米，看到這里就不難想象當時的享殿是多么的壯觀。當年的孝陵殿面闊九間，進深五間，重檐廡殿頂，上覆黃色琉璃瓦，斗拱挑檐，高大森嚴，當時孝陵的規模遠比北京十三陵明成祖的長陵享殿要大?，F在我們看到的是清代同治年間修復的三開間的小殿，規模已大不如前。
經過內紅門，走過升仙橋，眼前的建筑就是方城，方城是寶頂前面的一座巨大建筑，外部用大條石與巨大的磚石砌成，方城東西兩側各有八字墻一堵，墻面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。穿過方城正中54級甬道，迎面就是寶城的南墻，正面可見用十三層條石壘筑，上書“此山明太祖之墓”七個大字，據說這七個字刻于民國初年，是用以回答游人詢問的。
從寶城與方城之間的東西夾道折向南拾級而上，可以登上明樓，它原先是一座重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦的精美建筑，后毀于清代太平天國的戰火，僅存四壁，2009年明樓加頂保護工程完成，已修復上午明樓于2009年7月正式對游客開放，里面展出了明代分布在全國的十九處帝王陵墓的圖片資料。
方城后面就是寶頂，它是一個直徑325---400米的圓形大土丘，寶頂上樹木參天，它的下面就是朱元璋馬皇后埋葬的玄宮。寶城就是圍繞寶頂周長約1100米的磚城。寶城寶頂的皇陵形制開創了明清500多年帝陵的先河。只是明代的寶頂大致為圓形，清代帝陵的寶頂改為橢圓形了。
今天在明孝陵的東側還保存有明太子朱標的東陵遺址，在當年明孝陵陵區鐘山之陰還建有數座明代功臣墓。
中國古代的帝王陵墓形制最初為秦漢時的方上，代表陵墓為陜西的秦始皇陵，唐代改為依山為陵，代表陵墓有陜西唐高宗李治與女皇武則天的唐乾陵，宋代帝王陵為規模比較小的方上，明代朱元璋首創了寶城寶頂、前朝后寢的陵墓形式。
明朝自1368年建都，至1644年滅亡，前后有16位皇帝，除南京明孝陵外，其余皇陵均在北京，只有建文帝朱允炆沒有陵墓。諸多的明代陵墓遺存給我們留下了無數觀賞之處。
中國古代陵墓作為中國文化的遺存，為后人研究與了解中國古代經濟與文化留下了重要的實物資料。各位游客朋友，我們今天的參觀就要這里結束，感謝大家對我的導游工作的配合，歡迎您再次游覽明孝陵!
經典的導游詞（優質15篇）篇十三
親愛的游客們：
您們好!現在我們將要去草原了!
看啊，這里的天使多么可愛，空氣是多么清鮮。我們在天底下看，一碧千里，而并不茫茫。那些正在吃草的羊群，像不像一把潔白的珍珠撒在草原上?這種境界，無法用言語表達!既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。看啊，這駿馬和大牛都有時候靜立不動，我想，它們是在回味草原的樂趣吧。
大家好，我是你們此次北京之旅的導游李承哲，歡迎你們來到北京，愿你們有個愉快的旅程。今天，我要帶大家游覽的是恭王府花園。說起恭親王，大家都很熟悉，他就是我們在電視連續劇里見到的清朝的大貪官和珅，他有兩大特點：一是權大，二是錢多。權大，是指他官居總理級，炙手可熱;錢多，是指他貪污的銀兩，富可敵國。
現在我們大家看到的是“獨樂峰”，這是一塊高5米多的太湖石，有人說它的形狀像一尊站立著的“送子娘娘”，所以它又叫“送子娘娘石”，據說和珅確實是見了此石才有了孩子。
大家好我是你們的導游----岳導游。
歡迎光臨世界文化遺產——頤和園。很榮幸為大家服務。現在我帶大家一起去游覽頤和園，大家跟我來吧!
各位游客，這里就是有名的長廊，這里長七百多米，分成273間。請大家抬起頭，看!每一間的橫檻上都有五彩繽紛的畫，畫著：人物、花草、風景，你們相信嗎?這幾千幅畫當中沒有哪兩幅是相同的。大家細細欣賞吧!
我們現在去的就是萬壽山。展現在你們眼前的這座山就是萬壽山。請你們抬頭向上望，聳立在半山腰上的那座八角寶塔形的三層建筑就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，那就是排云殿?，F在我們去的是昆明湖，這湖面積大約220平方米，湖中心還有個小島。走過石橋，就可以去小島上，這座石橋有十七個橋洞，叫十七孔橋，你們可以走過石橋，去小島上玩。
經典的導游詞（優質15篇）篇十四
各位游客，大家好！驪山是我國古今馳名的風景游覽勝地，因系西周時驪戎國國地，因此稱為驪山，唐時臨潼名昭應、會昌，驪山又曾因此改名為昭應山、會昌山。周秦漢唐以來，這里一直是皇家園林地，離宮別墅眾多。驪山是秦嶺山脈的一個支脈，東西綿亙25公里，南北寬約13.7公里，海拔1302米，山上松柏長青，壯麗翠秀，似一匹青蒼的驪駒而得名?！豆袍E志》云：驪山“崇峻不如太華，綿亙不如終南，幽異不如太白，奇險不如龍門，然而三皇傳為舊居，媧圣既其出冶，周、秦、漢、唐以來，多游幸離宮別館，繡嶺溫湯皆成佳境?！?/p>
驪山美如錦繡，又名繡嶺，以石甕谷為界分為東繡嶺、西繡嶺。驪山曾是帝王游幸之地，山上山下古跡隨處可見，神話傳說層出不窮?！拔妓锾彀?，驪山晚照紅。”每當夕陽西下，驪山在落日斜陽里紅霞萬狀尤顯壯觀，“驪山晚照”被譽為“關中八景”之一。
“驪山云樹郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐，一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王”，郭沫若在此對驪山勝景及其歷史地位做了恰當而準確地概括。遠在上古時期，這里曾是女媧氏“煉石補天”之處；西周時，周幽王又在此演出了一幕“烽火戲諸侯，褒姒一笑失天下”的歷史鬧??；威震天下的秦始皇將他的陵墓建于驪山腳下，還留下了聞名世界的秦兵馬俑軍陣；唐朝時期，唐玄宗、楊貴妃在此演繹了一場凄美的愛情故事，就連逃難而來的慈禧太后也不忘在此游玩享樂，這是驪山滄桑的經歷，也是中華民族前進的歷史見證。
~小三峽導游詞·陜西大雁塔·黃帝陵導游詞·司馬遷墓導游詞。
驪山不僅自然景觀秀麗，而且有幾十個馳名的文物景點勝跡，古往今來，驪山給人們留下美好的回憶，登驪山別有一番情趣。青石臺階路把著名的周烽火臺、老母殿、老君殿、晚照亭、兵諫亭、石甕谷、舉火樓、遇仙橋、秤錘石、雞上架、三元洞、鷂子翻身等古跡連在一起。游人可拾級而上或乘坐驪山索道纜車登山至烽火臺。極目遠眺，在茫茫八百里秦川上，渭河如一條玉帶飄動在綠野之間，俯視山下，風景如畫，游人熙攘。
驪山半山腰有一塊上有金黃菌銹的巨石，遠望像老虎身上的斑紋。因此叫虎斑石，又因形狀似一只蹲臥的老虎，也叫臥虎石。石上有一座水泥涼亭。這里是西安事變時，蔣被捕處。五十年代改名為“捉蔣亭”，并在亭內正面上方石壁上題詞，敘述“西安事變”大略經過。近年改名為“兵諫亭”。
經典的導游詞（優質15篇）篇十五
各位游客：
現在我們看到的是西岳廟的門前區。這個就是西岳廟的影壁，俗稱照壁，古代用以紀事。官方把它作為宮苑、廟宇的裝飾物;民間則作為避魔、驅邪之用。今天在其他的地方，我們還?？梢钥吹皆谝恍┘彝ピ郝涞恼T前有砌影壁的現象。顯然，對西岳廟來說，它不僅是裝飾，更是等級的象征。在影壁的兩側原有鐵旗桿一對。鐵旗桿一般設于皇宮門前的廣場或甕城兩側，主要用于出兵的祭祀儀式。在古代出兵打仗前必須進行祭祀儀式，祭旗告天求得神的支持、保佑，以期出師大吉，戰無不勝。
大家看，由影壁、西岳廟的大前門、東西兩側的石欄桿是不是圍成了一個相對封閉的空間?加上我們腳下的這條由石條鋪成的道路，像不像中國象棋的棋盤?對了，這個相對封閉的小空間，也就有了“棋盤街”的美稱。透過石欄我們向東西兩邊望去，是不是可以看到那里有一些好像是什么建筑物的遺址，對了。在那兩處原有高大的木牌樓。牌樓也叫牌坊，本來是我國古代常用的一種紀念性建筑，始于漢代，明清時遍布全國城鄉。牌樓的規制因間數、樓數的不同變化很大。它沒有正反面之分，從任何角度看都是完整的。它們大多用在儒教建筑和祠廟建筑前?？上茦乾F已不存。據說它們是西岳廟的兩塊界牌，因西岳廟屬中祀廟宇，皇帝有時也來親自祭祖，又是皇帝駐蹕之所，出于對皇帝和岳神的禮敬，文武官員至此必須下馬、下轎，就以此牌樓作為界牌。
緊靠石欄外側，即今天的東西便門旁原東西各有一通《下馬石碑》，上用滿、漢、蒙等文刻著“官員人等至此下馬”。這是封建禮教的產物，也是封建等級制度的一種表現形式。西岳廟的下馬石制作精美，上有蓋、下有座，中間為長方形石條，顯示了西岳廟的皇家等級地位。除皇宮及皇家寺廟外，功名顯赫的官宦人家門前，受皇帝詔命，也立有下馬石。當然能受此殊榮的并不多見。
好了，現在讓我把西岳廟的概況為大家介紹一下。西岳廟始建于西漢，是漢武帝為祭祖華山神而建，當時稱“集靈宮”。西岳廟面向華山，背依渭水，一直都是歷朝、歷代祭祖西岳華山神的主場所，整個廟宇仿北京故宮模式而建，被美譽為“陜西故宮”。西岳廟為當今陜西現存最大的明清風格宮殿御苑式古建筑群;同時也是五岳廟中最大的廟宇，有“五岳第一廟”之稱。四周城墻環繞，城墻四角各有一座黃色琉璃瓦的多檐角樓。西岳廟坐北面南，是五岳中唯一正對主峰的祭祀廟宇，北瞰黃、渭、洛三河，自然風光幽雅，人文景觀薈萃。自漢武帝始，先后有唐明皇、宋真宗等100多位皇帝親幸西岳廟來祭祖華山神，清康熙、乾隆、同治、光緒、慈禧、果親王等或為西岳廟題匾，或為西岳廟題詩。奉旨來祭祀的大臣、地方大員更是不計其數。當然西岳廟的特殊性質也吸引了不少的文人墨客，他們留下大量的文章、祭文、詩篇、題記、游記與題跋等。千百年來，民間還流傳著關于西岳廟的許多美麗的傳說:如雪映宮、寶蓮燈、唐玄宗晝遇金天王、老子與青牛樹、水滸英雄宋江大鬧西岳廟等。這些大大豐富了西岳廟的文化內涵。
西岳廟以自己獨有的山岳祭祖文化、宗教神秘文化、皇家園林文化奠定了其華山人文文化的軸心地位。晚清以后西岳廟逐步走向衰落。1988年，西岳廟被國務院批準為全國重點文物保護單位。
好了，現在大家開始參觀。我們所看到的這道門是西岳廟的第一道大門灝靈門。灝有“浩大深遠”之意，西岳廟的正殿為灝靈殿，這是說西岳神神通廣大，法力無邊。它是西岳廟最南邊的大門，也叫連三門，為明代所建。按照道家的說法:道生一、一生二、二生三，三生萬物，所以這個大門叫連三門。門洞券磚上方有石額一方，上書“敕修西岳廟”五個大。灝靈門東西兩側有掖門，直對午門的東西掖門，可入廟內。按封建禮教，東西掖門應為文武官員所走的門，灝靈門正門只供皇帝專享。
過了灝靈門，我們就來到了西岳廟的第一院落——甕城。這本是大城門外的月城，具有防御性質，但在西岳廟只能算是裝飾、象征性的了。我們來看“五岳第一廟”碑，此碑由原國家文物局局長張德勤同志所書。他在視察完西岳廟后，大為感嘆并欣然題詞“五岳第一廟”。這里“第一”包含兩層意思：一是在五岳廟中其規模第一;二是所處地理位置獨一無二，堪稱第一。
這個門叫午門。午門在京城是官員們告老還鄉與皇帝告別的地方，在我們西岳廟只是象征性的仿皇宮建筑，以示其等級較高。通過午門的御道，過去專供帝王行走，兩側為賓道，供其他人員行走。午門上的這座宏偉的建筑叫“五鳳樓”，始建于明，毀于清同治元年(1862年)的回漢糾紛。這是一組仿北京故宮磚石城門建筑。整體建筑氣勢宏偉。因其“去地百丈，在天半空，五風翹翼者也”，故得其名——五鳳樓?，F建筑為1999年至年依原貌所復修的。在城墻東西兩側有上、下城的馬道，可以登城。
穿過午門，我們就到了西岳廟的第二座院落。這個院落昔日碑刻眾多，曾有“小碑林”之美稱。雖然我們今天能看到的不多，但在西邊卻有一通很有名的殘碑，那就是《西岳華山銘稗》，俗稱“五岳石”。因唐玄宗李隆基親自撰文、書碑，故也稱之為御碑。這個碑原有碑樓加護，毀于唐末。
現在大家來看欞星門。欞星門是一組非常完整的明清建筑，欞星門的整體建筑，規模宏大，色彩絢麗。特別是斗拱。灘棺部的龍頭，都顯示了西岳廟的等級——全是宮廷樣式，也體現了歷代皇帝對西岳神的尊重程度。欞星門主體為三間高大韻木結構琉璃瓦單檐歇山頂門樓，每間由四根粗大的石柱支撐，仿明清故宮宮門式。在密布的如意斗拱中，現在大家數一數中間這間門樓的出昂中共有多少龍頭?對了，出昂中隱有九條雕刻精妙的龍頭，九龍朝向各不相同，七條正出，兩條斜出，象征著從不同方向為西岳廟守衛著大門，這就是當地老百姓俗你的“九龍口”。九龍中只有七條龍口是全張開的，另兩條是半張開的。為什么呢?我們知道在封建禮制中最高的等級就是所謂的“之尊”，九為陽數之最，是至尊無上的，只能出現在皇家廟宇中。這兒已經用到九，體現了西岳廟是皇家祭祖廟宇，但祭祖的最高等級幾乎都在京城內，像天壇、地壇、太廟、社棱壇等。西岳廟為中祀廟宇，不能僭越等級。因此，我們看到有兩條龍口是半張開的，它們不能全張開也不敢全張開。門釘也是封建社會等級制度的表現之一，按清《工程工部作法則例》，關于宮廷門釘的使用數目有9路、7路、5路三種規定，均為陽數，因為9為陽數之極，故9行9列等級最高。欞星門的門釘比起九行九列的“九九八十一”來恰好少兩行，低一個等級。欞星門得名于靈星，也稱天田星，過去古人祭祖它以求五谷豐登，后來因為孔子又被稱為“文曲星”，所以孔廟之門也以此為名。在西岳廟又因此門形似窗根，就稱“欞星門”。
大家注意到我們眼前的這些古柏了嗎?它們可都有千余年了。誰能告訴我這些柏樹與我們日常所見的柏樹有什么不同?對了，這些柏樹的身子都是扭曲、盤旋的，像盤旋百上的盤龍，所以這種柏樹俗稱“龍柏”，過去為皇家園林、廟宇、墳塋等場所專有，一般的建筑場所是不允許種植的，它們只能出現在皇家所使用的場所。
請大家回頭看看這座石牌樓，它是明代萬歷年間所建，距今已有400多年，為廟內現存3座石牌樓中保存最完整、級別最高、內容最豐富的一座。整個牌樓為仿木結構建造而成，各部位均用石梁、石柱、石枋等組合而成。牌樓共有三層，層層收進，像這樣雕刻如此精致、內容如此豐富的石牌樓在我國北方的確罕見。
好了，我們再來看一下這東西兩邊的房子吧，它們各為10間。那東邊的叫冥王殿，原供奉十殿閻羅，又稱閻羅殿、閻王殿。閻羅是佛教地獄王的意思;另外還有認罪服法、不再作惡之意，一般在廟宇中起驅邪、護法、懲惡的作用。西邊的叫靈官殿，塑有赤發靈官等像。
現在，我們來看一下東邊這通高碑——《昭示岳鎮海瀆碑》。此碑碑文是明洪武三年(1370年)明太祖朱元障所頒布的一道詔書，對天下享受祭祀之諸神重新做了規定:恢復諸神自然名稱;去其歷代疊封官號;明確岳鎮河瀆、各處城隍、忠臣烈士等為祭祀對象;確立了“天下神祠無功與民不應祀典”的祭祖原則。碑文具體列出了六大類值得祭祀的神靈。這樣一來享受香火的神少了，廣大百姓的香火錢也大大減輕了;二來去掉了以前歷代帝王為諸神所加封的人間官號;三來意味著改朝換代，神靈作為統治階級統治百姓的有力工具，新的統治者憑借神靈為了更好地統治天下，也必須重新分封天下諸神。因此，此碑又被人們俗稱為“封神榜”。
來，諸位請隨我一起進這間房子，這就是我們西岳廟的鎮館之寶——《西岳華山神廟之碑》。此碑于公元567年立，是目前西岳廟內最古老最完整的一通千年古碑——距今已有1400多年，早在唐時已被唐人視為珍品收藏于西岳廟內，現為國家級珍貴文物，被列為中國禁拓名碑之一，是今天西岳廟的鎮廟之寶。此碑記載了西魏文帝大統七年(541年)整修西岳廟、植立青松一事。該碑書法俊麗，雖是隸書卻兼有篆勢與楷法，反映了隸書楷化的過程。碑左為唐顏真卿公元758年游華岳廟題記，盡顯端莊雄偉、氣勢開張的顏體風，是顏氏書法成熟期之佳作，譽為“顏帖之冠”。碑右為唐賈竦游華岳廟五言十八韻長詩。目前，國家文物局已將其列為中華書法藝術名碑，正式進人國寶行列，它是當今全國范圍內保存完好的三通北周碑之一。因其立于北周時期，我們常簡稱它為“北周碑”;其碑文文辭華美，極力贊頌西岳華山，因而又有“華岳頌”之美稱。
石經幢本是佛教的東西，在道教氣味濃厚的這里看到它，大家覺得是不是很奇怪?經幢上刻的不是經文卻是題名紀事，應該在石碑上寫的東西卻寫在了經幢上，大家覺得是不是又有點奇怪了?但是這確實是一個經幢——太華山記石幢。此幢刻載了明嘉靖時有“漢代兩司馬，吾代一攀龍”之美譽的.大文豪李攀龍撰寫的《太華山記》。同時代的郭宗昌書丹并刻石。兩商為清代康熙年間華陰縣令董盛柞作跋書寫?！疤A山記”文筆生動流暢，書丹神似《曹全碑》，刻工“星流電轉”，跋文情真意切，因“記美、書美、刻美、跋美”而被稱為“四美幢”。大家對“夫子”肯定是非常熟悉了，或許有人會說：不就是孔子、孔老二唄!我不能說你全錯，但也沒全說對。我們這兒的是關西夫子，確切地說指的是歷史上赫赫有名的“四知先生”，不是大家所熟知的孔子?？鬃釉跉v史上曾被稱為關(指古代的函谷關)東夫子。為了解開這個謎，讓我們一起來看看這通《關西夫子碑》吧。大殿內安置著“西岳華山之神”祭牌和香案，內懸清同治帝“瑞凝仙掌”、光緒帝“金天昭瑞”、慈禧皇太后“仙掌凌云”諸匾。藻井紋飾為“八卦仙鶴銜桃朝陽圖案”。
大家猜猜這座房里有什么?房子的大名應該刊御書樓。始建于1777年，內置清乾隆御筆“岳蓮靈澍”橫臥碑，就連西安碑林也沒有比它更大的了，它是陜西現存最大的橫臥碑。此處的岳，指西岳華山;蓮，是說華山遠望像蓮花;靈，指神靈靈驗;灑，及時雨之意。碑陰《懇圣頒愿碑》，記載陜西巡撫畢沅上山祈雨昭應經過及懇圣頒愿的原委。我們可以看出，此碑的來歷與祈雨有關：清乾隆四十年(1775年)陜西大早，時任陜西巡撫的畢沅奉旨上山祈雨，果然靈驗。甘雨連降三天，陜西旱情全面解除并惠及周邊省份。畢沉奏請乾隆賜書以昭岳神的降雨之功，乾隆應允并欣然賜書“岳蓮靈澍”。
我們現在來到了西岳廟的制高點萬壽閣的平臺上，由這兒人室可直登萬壽閣頂。在大家登臨萬壽閣前，我先給大家講講萬壽閣的來歷。顯然，萬壽閣與“壽”有著不解之緣。因為在道家看來愈高的地方愈與天接近、愈與神相通，道教徒們把自己終生追求的夢想：“長生不老、成仙得道，”用建筑物的形式含蓄間接地表達出來。就拿西岳廟來說，它整體建筑布局從前至后一步步升高，到此為最高。在道家看來這是一步步修煉，修煉到家后便可成仙。換句話說，道教徒在此可以長生不老、可以升天成仙，當然作為普通人來說就是萬壽了。
現在我想問一問我們當中有沒有人登過長城?哦，沒有登過的也不要緊，在這兒我們也可以領略“長城”的風光。從游岳坊的兩側可通同西岳廟的城墻。當您漫步在這個城墻上時，您真的可以找到“我到了長城上的感覺”。我們西岳廟的城墻為明初所建，整體呈長方形。城墻高8米多，均由長40厘米、寬20厘米、厚10厘米的特制城磚砌成，為內外雙磚包砌。其中外城墻就是我們大家現在所走的城墻，東西寬225米，南北長525米，周長1825米。為防御性設施，可以有效地防御敵人弓箭等遠程武器。城基用三合土夯筑而成，非常堅硬，上鋪20厘米厚的石條，城墻內外兩側均有夯筑護坡。我們這個城墻使得西岳廟顯得更為雄偉壯麗。
順著這個馬道走下去我們就來到了西岳廟的東道院，三圣母殿就坐落在這兒，占地4000平方米。爬過華山的人如果到過西峰的話，大多會知道三圣母這個神的?！秾毶彑簟饭适轮械膭t哭廟就發生在西岳廟。
大雁塔位于南郊大慈恩寺內，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經回來后，專門從事譯經和藏經之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，為了區別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修，后來又經過多次修葺?，F在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結構。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術的杰作。大雁塔底層南門兩側，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側蔓草花紋，圖案優美，造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務，領管佛經譯場，創立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視。
寺門內，鐘、鼓樓東西對峙。鐘、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側鐘樓內懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。唐代學子，考中進士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經之所。法堂是講經說法的地方。堂內有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來的規模，而寺內的殿堂則是清代末年的建筑?，F在大雁塔經過修復，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內外游人的游覽勝地。
相傳是唐僧從印度(古天竺)取經回來后，專門從事譯經和藏經之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，為了區別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修，后來又經過多次修葺?，F在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結構。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術的杰作。大雁塔底層南門兩側，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》，碑側蔓草花紋，圖案優美，造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務，領管佛經譯場，創立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視。
寺門內，鐘、鼓樓東西對峙。鐘、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側鐘樓內懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。唐代學子，考中進士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經之所。法堂是講經說法的地方。堂內有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來的規模，而寺內的殿堂則是清代末年的建筑。現在大雁塔經過修復，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內外游人的游覽勝地。