無論是學生還是職場人士，寫一篇優秀作文都是對自己能力的一種驗證和提升。大家一起來欣賞一下這些優秀作文范文，看看這些文學之美如何展現。
孫悟空人物贊美（優質12篇）篇一
孫猴子上了花果山——稱王稱霸;稱心如意。
白骨精的面食——碰也不要碰。
白骨精見了孫悟空——現原形了。
白骨精遇上孫悟空——原形畢露。
二郎神斗孫悟空——以變應變;你變我也變。
如來佛治孫悟空——強中還有強中手。
孫悟空保唐僧——忠心耿耿;降妖拿怪。
孫悟空變山神廟——露了尾巴。
孫悟空打豬八戒——倒打一耙。
孫悟空戴上緊箍咒——無法可使;有法難使。
孫悟空當齊天大圣——自封為王;自個兒稱王。
孫悟空赴蟠桃會——不請自到。
孫悟空進了八卦爐——越練(煉)越結實。
孫悟空拿(捉)豬八戒——能人之上有能人。
孫悟空七十二變——花樣多。
孫悟空三打白骨精——降妖拿怪。
孫悟空遇到如來佛——無法可使;有法難使。
孫悟空住在水簾洞——稱王稱霸。
孫悟空照鏡子——猴里猴氣。
孫悟空人物贊美（優質12篇）篇二
孫悟空，是唐僧的大徒弟，神通廣大，法力無邊。取經前還是“美猴王”、“齊天大圣”，帶領著足足四萬七千群妖，真可謂威風凜凜。
《西游記》講述了唐僧和四個徒弟去西天取經的故事。雖然是唐僧帶領眾人去西天取經，但作者卻用了大量筆墨描寫孫悟空。孫悟空在書中的形象為大家熟知：英勇無畏、嫉惡如仇、敢作敢當、敢于反抗……孫悟空是魔，一個愛憎分明的魔。
孫悟空是仙，一個尊師重道的仙。孫悟空為了求得長生之道。拜菩提老祖為師，修煉得道。按理說，他已經成仙了。他會說人話，會人的禮節，還有人的自尊。他一生只拜過三個人：西天拜佛祖；南海拜觀音；兩界山師父救了他，他拜了唐僧四拜。在壓龍洞，只因需要向九尾狐老鬼跪拜，他便痛哭一場，不甘受辱于人。他只對師父死心塌地，甚至不怕如來佛祖。師父渴了，他尋水；師父餓了，他化齋；師父誤會他了，他也無怨言，忍淚告別。他不求什么功名，只為師父，為了自由，歷經磨難，來到西天。在磨難中，悟空也修身養性，最終修成正果，成佛成仙了。
我對孫悟空的`欽佩，不是一朝一夕。不論是在書中還是電視劇中，他給我的形象早已鐫刻在我心上，他的執著，他的勇猛，他的忠心，無不激蕩著我的心靈。在我眼中，悟空其實并不是魔，也不是仙，他是佛，是“斗戰勝佛”！他是一個有人情味的佛！
孫悟空人物贊美（優質12篇）篇三
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳
——選自《西游記》
縱觀中國歷史，記載的是文人的世界。舞文弄墨，對酒當歌，詩詞琴賦，作畫題字。每個身影，每件物品的背后都是獨一無二的世界。因此，有人說書講事，有人抒情寫文。他們的一點一滴，成就的是中國上下五千年的歷史。
眾人皆知，在中國文學中，擁有著閃爍的四顆金星、文人的四本寶典。他們分別是：《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》。每一本，都是世界文學中無暇的翡翠。其中，我最喜歡的莫屬《西游記》無疑。
在吳承恩先生的筆下《西游記》璀璨奪目、不可一世。講述了師徒四人呢去西天取經的'漫漫長路。講述了三界（人、魔、神）的關系與平衡；三教（佛、法、道）的沖突與融洽。其中最有趣且為最多變的莫屬“齊天大圣”——孫悟空（孫行者）無疑他亦是我最為喜愛的人物。
今天我就來講講那孫先生的慢慢成長長路之始。
要說起孫猴子是怎么來的，這還要看看原文“山上有一仙石，石產一卵，見風化一石猴。”原來啊，孫先生的來頭還真真不小，可謂天地精華之產物。孫先生在那里“拜四方，眼運金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣。”孫先生可當真是威風無限，不過，絕不是現在。孫先生當時出現的第一個鏡頭可是“忽見叢雜中跳出一個石猴。”此時的孫先生可是連真皮真肉都沒長得完整無暇，這威風都還在肚子里沒出世呢。
不過，說起孫先生的猴王之路倒也無言以對。說坎坷不坎坷的，說艱難不艱難。就是憑借著那六分的勇氣、兩分的運氣和一分的逞強得來的。
彼時他和猴兒們混在一塊兒，在眾猴對那瀑布又好奇，又畏懼時，我們這位好強的孫先生勇敢地跳進了那個瀑布，成為探險第一猴！不得不說咱們這孫先生不僅命大還有這如此好的運氣也不得不讓人眼紅。那當時的瀑布可是“一派白虹起，千尋雪浪飛。海風吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，余流潤翠微。潺蔽名瀑布，真似掛簾帷。”
但如細細評閱，會發現，咱們這孫先生哪里不要命了？說孫先生要命的要不就是有意曲解，要么就是無意亂寫。且看原文“眾猴拍手稱揚道：’好水，好水！原來此處遠通山腳之下，直接大海之波。’又道：’那一個有本事的，鉆進去尋個源頭出來不傷身體者，我等即拜他為王。’連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，”大家且看那連呼三聲，略顯猶豫。如是不要命怎會坐等如此之久？至少孫先生還是經過大腦思考的。咱們孫先生是在玩賭博，下的賭是名氣王位金錢尊重，用的注是天地所生，萬物精華。加上這幾分勇氣逞強，思考再三才一躍而出跳向瀑布。
不過這位命大的孫先生將猴群引入一片人間仙境“翠蘚堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個人家。”人間見得幾回？這花果山的美景到也沒讓咱們孫先生忘了一句話“進去出來不傷一根猴毛的就拜他為王”孫先生見此情況可是大吉大喜的，不趁機整頓個王位怎肯善罷甘休？事情只此倒也是順水推舟傳到橋頭自然直的拿到了“千歲大王”一名。將“石”字一隱，到成了美猴王了。
有詩為證“三陽交泰產群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。知內觀不識因無相，外合明知作有形。歷代人人皆屬此，稱王稱圣任縱橫。”
具體請聽下回分解。
孫悟空人物贊美（優質12篇）篇四
小學生作文大全。
他非常勇敢,師傅只要有難,為了救師傅就是上刀山下火海也在所不惜。
他的身上(除了臉和耳朵沒有毛)全身上下都是毛。頭上一閃一閃的金箍像個月亮,還戴了頂帽子上面寫著一個佛字。眼睛大大的,一眨一眨的閃閃發光,他是火眼金睛,一看就能分出是人和是妖。鼻子挺挺的,嘴唇紅紅的,手里拿著金箍棒。是不是長得很帥呀!
孫悟空人物贊美（優質12篇）篇五
小時候，我最愛看的電視便是《西游記》，最愛看孫悟空除妖保師西天取經，最愛看豬八戒那搞怪的摸樣，最愛看沙和尚一片護師的忠誠熱血，西游記作文。起初，我也不知道誰寫了《西游記》，寫它干什么，我只沉迷于五花八門的法術兵器和怪模怪樣的妖魔鬼怪。每天都和小伙伴們扮演其中的角色，不過孫悟空這個角色是大家爭著演的。孫悟空可謂是《西游記》中的最大主角，我起初看《西游記》的原因便是我最愛孫悟空這個角色。金毛雷公嘴，威武霹靂腿，他有七十二般變化和能識別妖魔的.火眼金睛，不用說，最厲害的莫過于他的如意金箍棒。
小時候，我每天都幻想我也是西游隊伍中的一員，我也有很厲害的法術和兵器……現在整本的《西游記》我都看了不止五遍了，雖然與小時候在電視上看到的故事情節有不一樣的地方，但我依舊能從字里行間體會出西天取經這一路所遇到的艱難險阻，自然的，對這些取經人物的認識也更多了一些。“俺老孫來也！”或許這句話是書中出現的次數最多的，幾乎成了悟空的口頭禪，這句話中蘊含著悟空的自信。悟空的通天本領是不容置疑的，每個妖魔都很厲害，都有自己的絕招和法寶，但悟空卻每戰必勝，越戰越勇，也難怪，他可是戰斗勝佛齊天大圣呀！他不但有通天本領，而且他還有一顆忠義的心。
在十萬八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇險不是悟空第一個出手救他呢？特別是在“三打白骨精”中，他被師傅拋棄卻依舊擔心師傅的安危，此等忠義，天地可鑒啊!說起豬八戒我就想笑，豬樣人身，還是天蓬元帥呢！八戒八戒，頭條戒律便是戒色，他倒好，取經路上色心不改，為此給師兄弟們添了許多麻煩，比如“四探無底洞”吧，那白鼠精幻化成一位美女，八戒見狀一直在師父面前為她說好話，弄得大師兄又傷心又氣憤。即便這樣，我依舊喜歡他，因為他若不在取經隊伍中，那這隊伍就不會那么充滿活力了。最辛苦的人莫過于沙悟凈了，他可擔著擔子走了十萬八千里啊！然而他對師傅依舊忠心耿耿，在取經途中豬八戒好幾次勸他分行李散伙，沙悟凈卻全都嚴厲回答“不分”。我想，要是現實社會中多幾個像沙悟凈那樣忠厚老實的人該多好啊！“西天如來點金蟬，收徒歷險萬里難，尋得極樂取真經，共別皇恩去雷音。”說的便是西天如來大弟子金蟬子轉世——唐三藏。他可謂是佛家真弟子，他一心向善，一意向佛。十萬八千里，漫漫西去途，軟弱無能而又善心不變，糊涂枉人而又師徒情深。唐僧是這支取經隊伍的領導，也是《西游記》獲得好評的第二人物。
《西游記》是編織我童年夢想的絲線，是譜寫我美好童年優美樂章，它是我的啟蒙老師，讓我懂得了凡事只要堅持就能成功，讓我懂得了只要一心向善，便會有好報，讓我懂得了衷心、講義氣，便能讓人敬佩。那一本厚厚的《西游記》已安放在我的書架上，有時我會望著它沉思，是否我也可以像吳承恩一樣再創一部神話呢？也許現在的神話都像珍珠一樣琳瑯滿目，但我更愛這枚藍色寶石——《西游記》。
孫悟空人物贊美（優質12篇）篇六
《西游記》是中國神魔小說的代表，歷來受到讀者，特別是廣大青少年的歡迎。“三打白骨精”是《西游記》中最精彩的部分之一。在“三打白骨精”中，將《西游記》的奇幻奇趣的藝術特色發揮的淋漓盡致。
為什么要三打白骨精呢？
通過孫悟空三打白骨精，唐僧師徒的矛盾由一開始的“頓生嫌隙”發展到“恩斷義絕”。，這樣一個結果不可能是由一兩次的矛盾就能造成的，一定是由一個矛盾積累的過程，孫悟空“三打”白骨精就成了必不可少的矛盾導火線。
所以，孫悟空“三打”白骨精是為了突出一個矛盾積累的過程。也使情節有起伏，引人入勝。
在這一回合中，我們可以通過人物的語言和心理，充分地了解人物的性格特征。
孫悟空，是《西游記》的第一號人物。從這一回中在我們可以看出他樂觀，聰明，靈活除惡務盡，充滿了斗爭精神。盡管唐僧對他誤會很深，但是他對師傅衷心耿耿。不管白骨精如何變化都瞞不過他，他的火眼金睛能夠看透一切，金箍棒威力無窮。
唐僧則是一個比較復雜的人物，他不畏艱險去取西經，勇往直前，義無反顧。他心的善良，信仰堅定。但另一方面他又相當窩囊，是非不分，以致孫悟空打死白骨精這一問題上，受豬八戒的唆使趕走孫悟空，可以說他沒有什么主見。
豬八戒在這一回中受第一次變化后的白骨精的美色誘惑，顯示了他的好色，妒嫉心強，喜歡搬弄是非的性格特征。
白骨精的三次變化，使師徒反目，可見她是一個狡猾，陰險，善于變化的妖魔。
三打白骨精2。
通過對三打白骨精的閱讀，我們可以大致了解西游記的藝術特色。其中最顯著的藝術特色是（1）奇幻。小說大膽豐富的藝術想象，故事情節引人入勝，為讀者創造了一個神奇絢麗的神話世界，同時又極具生活氣息。（2）奇趣。《西游記》是中國古典小說中趣味性和娛樂性最將的一部，孫悟空的樂觀主義；豬八戒農民式的憨厚樸實、懶惰自私、貪吃好色、自作聰明。在人物形象的塑造中將神性、人性和自然性三者很好的結合起來，也是《西游記》奇趣的重要原因。如孫悟空身上的猴子屬性，豬八戒身上具有的現實生活中豬的一些屬性（3）幽默、詼諧。
孫悟空人物贊美（優質12篇）篇七
今天的作業很多，寫到了很晚我才寫完，剛寫完我就被沉沉的睡意帶到了它的國度。我一睜眼，發現自己躺在一座山里面，突然從山林里跑出了幾只小猴子。那群小猴子對我說:“你是誰？為什么會跑到花果山？”我在心里想，原來這里是花果山吶！我趕忙說:“我叫郭家育，我也不知道為什么會跑到花果山，只知道我寫完作業，閉眼休息了一會兒，一睜眼就跑到了花果山里。”那群小猴子把我押到了花果山水簾洞里。
小猴子對孫悟空說:“大王，大王，我們在山林里巡邏，發現了一個小孩子。我們該怎么處置他呢？”孫悟空說:“俺今天本來想去人間找一個小朋友，讓他來看看我們花果山的美麗景色，所以現在你們一定要好好招待他！”
幾只小猴子在前面帶路，帶我游覽花果山的美麗景色，滿山的花正艷，我看著一棵棵果樹，很想嘗嘗花果山桃子的味道。有一只小猴看我嘴饞的樣子，跳上樹，再下幾個又大又紅的桃子遞給我，我馬上張嘴咬了一口。啊！桃子可真甜吶！
小猴子又把我帶到了水簾洞前面，我看見洞前的瀑布飛流而下，洞下的碧潭波光瀲滟。瀑布兩邊的青松苦樸蒼勁，眼前的一切仿佛是一幅美妙絕倫的畫。這讓我想起了李白的一句古詩。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
忽然，我被媽媽叫醒了，我一看，原來現在已經七點多啦！我上學就要遲到了。可是我多想再躺在床上，繼續做這個夢啊！
孫悟空人物贊美（優質12篇）篇八
他身披獸衣，穿一件金黃的鎧甲，頭上戴著緊箍咒，手拿一根中間紅兩邊黃的金箍棒。你猜他是誰？沒錯，他就是大名鼎鼎的孫悟空呀！
孫悟空是西游記里的人物，是一只石猴，姓孫，名悟空。曾大鬧天宮，被如來佛祖壓在五指山下，后被師傅唐僧救下，跟師傅去西天取經，最后封為神仙。并且我還有一些理由，一起來聽聽吧！
作者：劉思宇。
孫悟空穿著閃閃發光的紫金靴，身披錦繡紅袍，頭上頂一頂金冠。這身裝扮把我看的兩眼冒光，我心想，要是我能穿上這樣的衣服，那該有多威風啊！
衣服能讓我流哈喇子，更別提金箍棒了。金箍棒本是東海龍宮的定海神針，自從被孫悟空“借”走就成了它的兵器。那金箍棒重達萬斤之上，孫悟空能把那么重的兵器用的靈活自如，讓我對它多了幾分崇拜。
不過，光是威風凜凜的樣貌和神通廣大的本領還不能讓孫悟空成為我最喜歡的神話人物，最讓我敬佩的是它堅持不懈、奮勇殺敵和對師傅忠心不二、剛正不阿的美好品質。正因為它一路斬妖除魔，才使得唐僧師徒成功取到真經。
孫悟空人物贊美（優質12篇）篇九
今天我剛寫完作業，很疲累，就去床上休息了。霎時，我醒了，我也不知我在哪里。朝東面看，全是水，水上有荷花，有荷葉，荷葉上有一只青蛙。朝西面看，也全是水，我在水里看，有小魚，有礁石，有大大的石塊。過了一會兒，從遠處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動。
遠處來了一位毛猴，原來是孫悟空。
我高興極了，連忙跑去他問問題。我就說：“孫大圣，你有什么本領嗎？還有，你能帶我飛嗎？我想和你去打妖怪，可以嗎？”孫悟空說：“我的本領可多著呢！有火眼金睛，有我的武器，我一個跟頭能飛十萬八千里呢！有我在，你就放心吧，一定不能自己跑丟呢。”我說：“沒問題，只要你保證我的安全就行了！”
我和孫悟空一起去了很多地方，如龍宮，如白骨洞，如天庭。
我這一天過得真美好，能做想做的事，能和大人物說話，能吃好吃的東西。真是一個開心的一天，我還念念不舍的離開了。
孫悟空人物贊美（優質12篇）篇十
“金猴奮起千鈞幫，玉宇澄清萬里埃。”最受讀者喜愛的孫悟空是《西游記》中的第一號人物，我想他才是真正的英雄。
在我眼里，孫悟空是一個不折不扣的奇人。
孫悟空，人稱齊天大圣，他是英雄，是機智，勇敢的象征。在西行路上，他不只打死了多少妖魔鬼怪，為保護師父取經立下了汗馬功勞，他的英雄事跡，在書上，隨手即可拈來。悟空三調芭蕉扇就是最好的例子。
話說，師徒四人繼續西行，前方有火焰山擋路，孫悟空向xxx的妻子羅剎女借芭蕉扇滅火，羅剎女因兒子紅孩兒被孫悟空降伏，一扇將悟空扇至靈吉菩薩處。悟空得到定風丹再去索扇，羅剎女不借。于是孫悟空變成小蟲飛到茶水中，鉆進羅剎女肚中，在其腹中翻騰，羅剎女借給悟空一把假扇，火越扇越大。悟空去找xxx，xxx不借。
悟空偷了他的坐騎，變成xxx到羅剎女處騙真扇子。xxx發現坐騎不見了，馬上回到羅剎女處，得知寶扇沒了，于是變成豬八戒，接過寶扇，與悟空搏斗。在眾神了幫助下，xxx敗走，又將xxx收伏，終借的寶扇，過了火焰山。
這就是我眼中的孫悟空，一個驚天撼地的孫大圣，一個頑皮機智的美猴王！
孫悟空人物贊美（優質12篇）篇十一
我家有個“孫悟空”，大家能猜出是誰嗎？她——就是我媽！
之所以說我媽是“孫悟空”，是因為我媽有“七十二”變！
一變，我媽變身“大公牛”。
媽媽平靜時就如春風拂面般溫柔。可暴躁的時候，就會歇斯底里，不顧一切。這種事往往發生在我考砸的時候。比如，那次我數學考了75分，我提心吊膽地回到家，斗膽告訴了媽媽，立刻，我從媽媽的眼神中感到了一股殺氣！我感覺暴風雨即將來臨了，于是，我做出最后的掙扎：“媽媽，您……最漂亮了……您就大人不計小人過……放了我吧！”我可憐巴巴的眼神根本沒有引起媽媽的同情心。“不行！”媽媽斬釘截鐵地說，瞬間，媽媽兇得像只大公牛，舉起手掌，大喝一聲：“看我如來神掌！”只聽見‘啪……啪……啪……’！”天哪！我的屁股開花了。“嗚嗚嗚……哇哇哇……”我只有以淚抱怨了。
我忍住疼痛，在無奈中改正了所有的錯題，并且弄明白了，媽媽心里樂開了花，剛才的“暴怒的大公牛”轉眼變身“勤勞溫順的大黃牛了”一邊撫摸我的頭，一邊把水果遞到我的手里，輕聲說：“來，乖乖，吃個水果，你真厲害呀，你最聰明！”媽媽又變春風了。
二變，我媽變身“大畫家”。
記得那是一個周日的下午，我在家寫作業。平常媽媽都會在我身旁做賬，可這回只見媽媽拿著一盒彩鉛筆、一張素描紙和橡皮去客廳的茶幾了。我看看她，心想：媽媽今天想干嘛，還想當畫家不成！管她呢，趕緊寫作業了。二十分鐘之后，我作業順利完成，我抬頭看看茶幾，媽媽已經去廚房了。我好奇地走過去，往餐桌上一看，呀！餐桌的素描紙上放著一塊黃澄澄的芝士，看得我口水都快流下來了。我再仔細一看，這誘人的芝士是媽媽畫出來的呢！我故意驚叫道：哈哈，老媽，您買芝士了？不準獨吞呦！”媽媽從我身后走過來，笑瞇瞇地說：“少拍馬屁，至于那么夸張嗎？”我看看媽媽說；“媽，您真厲害，這是您畫的嗎？可真像！”媽媽拿起畫紙，自豪地笑開了花。儼然，這會兒的老媽瞬間變身“大畫家”！
三變，我媽變身紅太郎。
我媽像紅太郎一樣臭美，有一次，她們同學聚會，出門前我聽見她在衛生間里一會洗臉，一會拍臉，就知道到她在臭美了。我偷偷跑過去，只見媽媽正拿著保濕水噴在臉上，然后又對著自己的臉左拍拍、右拍拍，邊拍還邊哼著小曲，接下來描眉畫眼，涂口紅。不一會兒，一個皮膚白皙，年輕有活力的媽媽就出現在我的面前了。我親親媽媽，說：“媽媽，您真像紅太郎一樣臭美！”
我媽，真像孫悟空一樣，千變萬化，不過，我愛我家的“孫悟空”。
孫悟空人物贊美（優質12篇）篇十二
孫悟空這個的形象創造，寄寓了吳承恩的理想。他身上的那種不屈不撓的斗爭精神，揮舞金箍棒，掃出一切妖魔鬼怪的英雄氣概，體現了出人民的愿望和要求。他表現了一種正義的力量，反映出人民戰勝一切困難的堅定信念。孫悟空這個形象的實質不僅僅在于敢斗，更在于斗則就勝，所以稱為“斗戰勝佛”。他取得斗爭勝利的兩個法寶是：第一，武藝高強——這點在他大鬧天宮中表現得最為精彩；第二，精于斗爭，也就是有勇有謀，他是人民理想的化身，敢于反抗一切追求自由是他不屈的行為，善于學習不怕千難萬苦是他永恒的精神，與天地萬物的抗爭、與妖魔鬼怪戰斗時期生活永遠的樂章。他為了追求自己的理想，不惜遠離了自己的樂園，拜仙學道，甚至敢大鬧天宮。但最后還是被如來佛壓在五行山下，以失敗而告終。花了五百年的時間反省，終于覺悟，輔助唐僧一路除惡行善，歷經磨難，終于修成正果。
1.1孫悟空的母體——花果山和仙石。
西域有花果山，山下有水簾洞，洞前有鐵板橋，橋下有萬丈澗，澗邊有萬個小洞，洞里有許多猴子，有老猴精號稱齊天大圣，神通廣大，其實孫悟空就是由一塊石頭造化出來的孩子，他本身是個猴子，所以他極端好動，永不安份；而作為一個人，他又“一生受不得氣”，受不得勢強凜弱；再作為一個神，他更不愿意受任何得束縛。總之一句話，孫悟空所追求的是就是個性的解放，隨性而為。而《西游記》，開篇就獨出心裁地構思了孕育孫悟空的母體——花果山，這是沒有任何束縛和污染的、絕對自由的大自然。作者還構思了孕育孫悟空的仙石，這是絕對的自然物，用玉帝的話說：“乃天地精華所生。”由此產生的孫悟空必定不會服從任何宗法制度和禮教桎梏的。
再看《孟子·盡心下》中孟子曰：“大人者，不失其赤子之心”。所謂“赤子之心”我們可以理解為真純自然的性情。這一點在我們要說的悟空性格中被演繹的淋漓盡致。雖七十二般變化，靈動機智不曾見其有過矯飾之舉，嫉惡如仇、嬉笑怒罵皆出自本心。小說中可見：悟空喜，則如長老所述：“猴兒想是看見我不曾傷命，所以歡喜得沒是處，故這等作跳舞也”，“蹦蹦舞舞地到園里”（86回）；悟空怒，則憤憤其不平之意，溢于言表：“那三藏不識賢愚，我一路上為捉怪降妖，使盡了平生手段，幾乎打殺妖精；說我行兇作惡不要我做徒弟，把我趕回來，寫立貶書為照，永不聽用了”（28回）；悟空憤，則仰面蒼天，高聲疾呼：“蒼天！蒼天！自那混沌初分，天分地辟，花果山生了我，我也曾遍訪明師，傳授長生秘訣。想我那隨風變化，做虎降龍，大鬧天宮，名稱大圣。更不曾把山神、土地喚為奴仆欺心使喚。今日這個妖魔無狀，怎敢把山神、土地喚為奴仆，替他輪流當值？蒼天啊，既生老孫，怎么又生此輩？”（33回）；悟空悲則失聲淚如泉涌：“師父啊！恨我欺天困網羅，師來救我脫沉疴。潛心篤志同參佛，努力修身共煉魔。豈料今朝遭蜇害，不能保你上婆娑。西方圣境無緣到，氣魄魂消怎奈何！”（77回）。喜則舞，怒則罵，憤則嘆，悲則啼，悟空將赤子之心，童子之真演繹得栩栩如生！
2.1追求自由自在，不伏拘束。
在孫悟空眼看來，一切都是生而平等的，不存在禮法和正統，所以對他而言，“自由”是有著非比尋常的意義，自由就是要放縱自己無拘無束的個性，要反抗自然和社會的不合理的清規戒律，要蔑視一切的權威。孫悟空無法無天，甚至敢于向神、佛、天庭、地府、人間、水里等的所有權威挑戰，去追求自己理想中的自由生活，這是他這個形象的基本特點，這個特點也體現勞動人民的民主需求。我們可以從下面的這些情節看出孫悟空對理想自由生活的追求，例如，他大鬧天宮，自稱齊天大圣，打得天兵天將打得落花流水，嚇得玉皇大帝驚惶失措。他還罵如來佛祖是妖精的外牲，罵觀音菩薩一輩子嫁不出去。在陰間，閻王也懼他三分，對他唯唯諾諾；在水里，老龍王被他嚇得心驚膽戰，小龍子也是魂飛魄散。平日里這些神圣不可侵犯、高高在上的天庭、冥府、水界的最高權威，在他面前都毫無尊嚴可言，一個個反倒是威風掃地。對于人間的國王，他更加蔑視，他這樣給烏雞國的國王說：“老孫若肯做皇帝，天下萬國九州皇帝都做遍了。”朱紫國的國王生病了，向他求藥，他就用馬尿和藥丸給國王治病。
2.2率性而為，赤子之心。
將真與偽的對立轉換為童心與社會的對立，以尋求內心的解放與對社會的批判。在大鬧天庭中，孫悟空這個天生石猴，身上自始至終都帶著“率性而為”的特點，再加上自身的聰明悟性，他非常成功地從菩提祖師爺那里學到了一身乎天下無敵的本領。恢復了自己的赤子之心，也不再禮教的約束，完全依著自己的性情喜好辦事，把天庭鬧得人仰馬翻，活脫脫一個無所謂懼的充滿人性的猴子。
由此，孫悟空這種不滿足花果山樂極一時的“自由自在”的生活，一心想擺脫暗中的“閻王老子管”而不惜遠涉重洋，求師訪道德精神，便一定程度地曲折的概括了新興市民社會勢力渴望突破封建勢力束縛，探索新的天地，獲得自由發展的進步要求。
3.1頑強不屈，隨機應變。
孫悟空大鬧天宮失敗后，被如來佛祖壓在五行山下五百年，唐僧解救了他，陪同唐僧去往西天取經。這個時候的孫悟空已不再是一個叛逆者的形象，而是一個專為人間解除魔難的英雄。作者在抗魔斗爭中，一方面既歌頌了他的戰斗精神；另一方面也承認了在這種處境下他的`變化。在重重困難之前頑強不屈，隨機應變，就是鎮魔者孫悟空的主要特征。當紅孩兒捏緊拳頭，吐出“三昧真火”，燒得他九死一生之時；他依然能夠精神抖擻，強行宣戰。他還常常卻孤軍深入，與妖魔相斗。他還經常把自己變成蟭蟟蟲、小蠅飛進妖洞里去摸情況，或者變成妖精的媽媽、老公去欺騙它們，弄得妖精們以假亂真，氣憤不已。比起豬八戒、沙僧，他對唐僧的關心保護是最貼心的，也是最得力的弟子。這些經驗都得于他跟妖精的豐富斗爭，和妖精打交道越久，他的斗志越昂揚。
3.2桀驁不馴。
孫悟空的性格中除了有降妖除魔的英勇頑強之外，還有對神佛的桀驁不馴。去往西天取經時，他先提條件，觀音菩薩答應他“叫天天應，叫地地靈”。對慈悲的觀音，孫悟空罵她一輩子嫁不出去，對如來佛祖，罵他是妖精的外甥；有時連玉皇大帝都拿他無可奈何，被迫答應他以是犯下的要挾，為了幫他欺騙兩個妖精，玉帝不得不閉關；在西天取經途中，他經常叫土地山神、四海龍王前來效勞，稍有不從，就要“伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心”！而他那種斬盡殺絕的風度，更直接抵觸了佛教的清規戒律。然而孫悟空還時時以“大鬧天宮”的歷史為傲，但卻最忌諱別人提起他“弼馬溫”的名號。
之后孫悟空與玉皇大帝再次派來圍剿的天兵天將展開了大決戰，只是在西天如來、東海觀音、太上老君加上天宮力量的聯干鎮壓下，終于遭到失敗。
在小說中，孫行者是個鋤強扶弱、好打抱不平的江湖好漢，他一路降妖除魔不僅僅是為了保護唐僧取經，也是為民除害。
孫悟空在大鬧天宮失敗后，在菩薩的規勸下，沒有了稱霸花果山的雄心壯志，在唐僧的帶領下西天取經，這個目的是孫悟空高尚的人生追求，超越了對個人自由價值的執著，因此，西天取經也成了鍥而不舍、追求真理的象征。為了這個信念，孫悟空排除萬難，在追求真理的宏偉事業中，最終實現了個人的人生價值。
他仇恨殘害人民的妖魔鬼怪，對受苦受難的群眾和善良的人們卻有著深厚的感情。正如車遲國的眾僧所稱贊的一樣：專秉忠良之心，鏟鋤人間不平之事，“濟困扶危，恤孤念寡”。他替車遲國的五百名無辜和尚解除了災難；在比丘國，他降服了白鹿精，挽救了一千一百一十一個小孩的生命；為了救出了貧苦的樵夫，他打死了豹子精；為了熄滅了火焰山的大火，開通了西行的道路，解救了當地人民的苦難，他曾三調芭蕉扇。
這些事情本來與取經無甚瓜葛，孫悟空也可以不去過問，但他卻路見不平拔刀相助。為了完成偉大的事業，造福人類，他克服重重困難，最終實現了自己的人生理想，成為廣大人民心中的英雄！