編制教學(xué)工作計劃可以提前預(yù)設(shè)教學(xué)內(nèi)容和步驟，確保教學(xué)的有序進行。掌握一份優(yōu)秀的教學(xué)工作計劃范文可以幫助教師提高教學(xué)質(zhì)量和效果。
禮儀端午節(jié)教案（精選18篇）篇一
1、了解端午的名稱，來歷及習(xí)俗，知道端午是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
2、能夠自己動手做粽子，喜歡與同伴交流過端午的經(jīng)歷。
3、萌發(fā)對中國傳統(tǒng)文化的喜愛之情。
4、簡單了解節(jié)日的來歷，知道其全稱、日期和意義。
5、讓幼兒知道節(jié)日的時間。
重點：自己動手做粽子。
難點：萌發(fā)對中國傳統(tǒng)文化的喜愛之情。
物質(zhì)準(zhǔn)備：《認(rèn)識端午》多媒體課件：超輕黏土及制作工具：做好的粽子樣品。
經(jīng)驗準(zhǔn)備：幼兒有過端午的經(jīng)驗。
一、開始部分
（一）用兒歌導(dǎo)入，引出主題，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。
2、教師講述屈原的故事，讓幼兒了解端午節(jié)的由來。
3、教師引導(dǎo)幼兒交流每年家里都是怎樣過端午節(jié)的。
4、教師小結(jié)：過端午節(jié)的時候都要吃粽子，戴五彩繩，賽龍舟，采艾草。
（二）引導(dǎo)幼兒深入了解粽子。
1、教師提問幼兒都吃過什么樣的粽子，讓幼兒相互交流。
2、教室出示各種種類粽子的圖片，引導(dǎo)幼兒觀察粽子的形狀的種類。
（三）引導(dǎo)幼兒自己動手做粽子。
1、教師：我們看到這么多的粽子，接下來就去做一個自己喜歡的粽子吧，做完之后還要給自己的粽子起一個好聽的名字吧！
2、教師引導(dǎo)幼兒自己動手做粽子，感受自己做粽子的樂趣。
三、結(jié)束部分
1、幼兒做完粽子后，教師讓幼兒向大家介紹自己做的粽子和給粽子起的名字。
2、教師對幼兒的表現(xiàn)進行表揚。
教師：老師在繪畫區(qū)準(zhǔn)備了很多的畫紙和畫筆，小朋友們?nèi)ギ嫵鲆桓弊约盒睦锏亩宋绻?jié)吧！
1、藝術(shù)領(lǐng)域：畫龍舟。
2、語言領(lǐng)域：講述屈原的故事。
3、手工活動：做五彩繩。
禮儀端午節(jié)教案（精選18篇）篇二
1、會認(rèn)讀本課13個生字，會寫7個生字。
2、有感情地朗讀課文，能讀好長句子。
3、知道端午節(jié)的由來，理解文中含義。
4、激發(fā)學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛。
會認(rèn)讀本課13個生字，會寫7個生字
知道端午節(jié)的由來，理解文中含義，激發(fā)學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛。
課件生字卡片
一課時
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、游戲復(fù)習(xí)詞語(摘蘋果)。
2、同桌互讀課文，檢查。
二、美文賞析
1、學(xué)習(xí)第一自然段，選學(xué)生讀。
2、賞析“盼著”。
3、用“盼著”說一句話，體會“外婆盼著我們回家的心情”。
4、學(xué)習(xí)第2，3自然段，選學(xué)生讀。
5、粽子是怎么做成的，用自己的話說一說?
6、用“一……就……”說一句話。
7、外婆做了哪些花樣的粽子?為什么吃了之后還要帶回家去，分給鄰居?(體會分享的快樂)
8、再讀2，3自然段，體會文中流露出的快樂與懷念之情。
9、學(xué)習(xí)第4自然段，激發(fā)對傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛。
三、指導(dǎo)朗讀。
長句子的斷句。學(xué)習(xí)兒歌：遇到長句不要慌。逗號換口氣，句號停一停。
四、課文小結(jié)。
這節(jié)課有哪些收獲?
作業(yè)設(shè)計
1、你喜歡過那個節(jié)日，為什么?寫一寫
禮儀端午節(jié)教案（精選18篇）篇三
1、了解我國端午節(jié)的習(xí)俗、由來與時間、嘗試查找日歷中的農(nóng)歷。
2、感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化。
活動準(zhǔn)備：1、孩子前期經(jīng)驗：用各種方式收集信息與調(diào)查記錄傳統(tǒng)的節(jié)日、來歷與習(xí)俗。在前期活動中、認(rèn)識日歷。2、環(huán)境材料創(chuàng)設(shè)：多媒體設(shè)備以及課件"端午節(jié)"
1、在一年中、有許多節(jié)日、你知道哪些節(jié)日是只有人才有的節(jié)日，只有人才有、別的國家沒有的、從我國古代流傳下來的節(jié)日、有一個共同的名字叫做傳統(tǒng)節(jié)日（出示字卡：傳統(tǒng)節(jié)日）。有春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。
2、最近、要有一個傳統(tǒng)節(jié)日、猜猜看是什么節(jié)日（端午節(jié)）
1、端午節(jié)有什么快樂的事情
2、端午節(jié)可以包粽子、吃粽子、這是吃的方面。可以劃龍舟比賽、這是游戲。戴香包、香香的。戴紅絲帶、這是用的端午節(jié)有許多開心的事情。
3、對于端午節(jié)你還知道些什么
4、插艾葉、戴香包、畫藥酒通常是用雄黃酒在小兒額頭畫"王"字、是良好的祝愿、祝愿小朋友身體健康、夏天不生病。
5、端午節(jié)有吃的、有玩的、有戴的.、還有一個美好的愿望、就是夏天快到了、保健康、求吉祥。
1、端午節(jié)是怎么來的請幼兒說說看、個別零散經(jīng)驗的交流。
2、播放多媒體"端午節(jié)的來歷"、給幼兒完整的認(rèn)識、梳理、豐富經(jīng)驗。
3、聽了故事就知道端午節(jié)為什么要扔粽子、為什么劃龍舟了。
1、了解端午節(jié)的時間、感受農(nóng)歷為所特有的
2、剛才小朋友對端午節(jié)說了那么多、老師這里有一個疑問、你們知道端午節(jié)是幾月幾號嗎這里有一張今年的日歷、我們來找找看、為什么端午節(jié)有兩個時間呢（一個公歷、一個農(nóng)歷）找一找日歷上的5月初五。
3、端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五、原來端午節(jié)是按照農(nóng)歷的時間慶祝的、是我國特有的節(jié)日。以后我們再來找一找傳統(tǒng)節(jié)日是什么時間。
禮儀端午節(jié)教案（精選18篇）篇四
賽龍舟是端午節(jié)期間的.一項民俗娛樂活動，以其激烈性、比賽性贏得人們的喜愛，但在我們北方幼兒缺乏賽龍舟的生活經(jīng)驗。因此，在端午節(jié)來臨之際，我們借助幼兒對賽龍舟的對賽龍舟的興趣設(shè)計了本次活動，旨在引導(dǎo)幼兒充分認(rèn)識和感知賽龍舟活動的激烈景象，鼓勵幼兒運用線條、色彩、構(gòu)圖等繪畫技能豐富生活經(jīng)驗，并大膽表現(xiàn)龍舟比賽這一內(nèi)容。
1.在喜歡和了解賽龍舟的基礎(chǔ)上，大膽表現(xiàn)賽龍舟的激烈景象。
2.能夠自主運用線條、色彩、構(gòu)圖等繪畫技能，大膽表現(xiàn)龍舟比賽中人物表情、動作等細(xì)節(jié)。
3.大膽想象，體驗創(chuàng)作的樂趣。
經(jīng)驗準(zhǔn)備：和家長一起搜集、觀看賽龍舟競賽活動。
物質(zhì)準(zhǔn)備，賽龍舟視頻、ppt課件，各種紙張、筆和水粉顏料。
1.播放賽龍舟的視頻dvd。幼兒根椐自己的已有經(jīng)驗說一說端午節(jié)賽龍舟比賽的場景。
提問：他們在干什么?你是怎么看出這是龍舟比賽的?劃龍船人們的動作表情是怎樣的？
小結(jié)：人們在劃船的時候，整齊劃一的動作才能劃得很快，他們的船槳抬得一樣高，他們的身體動作都差不多，所以這艘船一定劃得很快。
2.播放教學(xué)課件，感知了解龍舟的基本特征。學(xué)習(xí)表現(xiàn)賽龍舟的場景。
（1）觀察龍舟外形特征，引導(dǎo)幼兒了解龍舟的龍頭和側(cè)面人的畫法。龍頭：龍嘴（鋸齒型的牙齒）――龍眼（大又圓）――龍角（有分叉）
側(cè)面人：頭（可以是側(cè)面，也可是正面或背面的）――身體（只畫一側(cè)的手）――手部動作畫出劃槳的姿勢。
（2）啟發(fā)幼兒可大膽設(shè)計不同的龍舟，裝飾龍舟的外形。
提問：龍舟上用了哪些線條和圖案？你想用在龍舟上設(shè)計什么圖案？
3.幼兒作畫，教師個別指導(dǎo)。
鼓勵幼兒利用夸張的線條、多彩的顏色在想像的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出龍舟比賽的場景，教師觀察并支持幼兒大膽表現(xiàn)。
4.用幼兒作品布置“熱鬧的賽龍舟”，引導(dǎo)幼兒互相評價、學(xué)習(xí)，感受創(chuàng)作的快樂。
禮儀端午節(jié)教案（精選18篇）篇五
端午節(jié)對中班幼兒來說，比較陌生。本活動設(shè)計，讓幼兒初步感知一些中國民俗文化，從而激發(fā)幼兒對民族文化的興趣和情感，又因為中華民族的文化源遠流長，而中班幼兒的認(rèn)知特點具體直觀形象，故本活動設(shè)計通過包粽子、吃粽子、做龍舟、賽龍舟等，使孩子有一些感性的認(rèn)識，從而使幼兒愛祖國情感。
1.初步了解端午節(jié)的來歷和一些習(xí)俗。
2.參與端午節(jié)活動，萌發(fā)對民族文化的興趣。
1.了解民俗民風(fēng)。
2.自制自玩龍舟。
材料及環(huán)境創(chuàng)設(shè)
粽子，做龍舟的材料，賽龍舟的錄像或圖片。
a、講講端午節(jié)的來歷
(1)老師講屈原的故事。
(2)介紹端午節(jié)兩項主要慶祝活動棗包粽子、劃龍舟的意義。
b、包粽子、吃粽子
(1)向幼兒介紹包粽子的材料，示范包法，幼兒用紙片折“粽子”。
(2)幼兒吃粽子，邊吃邊引導(dǎo)幼兒體會粽子的獨特口味。
(3)知道粽子是中國的特色點心。
說明：此活動可在生活環(huán)節(jié)中進行。
c、制作龍舟
(1)欣賞龍舟大賽的錄像和圖片，激起幼兒自制自玩的興趣。
(2)制作龍舟。
將布圍在用兩根竹竿做成的船身上。貼上各種彩色紙條。
畫一個龍頭，制作龍的頭飾。
d、劃龍舟
組織幼兒進行“龍舟大賽”。船頭的幼兒頭帶龍的頭飾，其余兒童排成一隊坐在龍舟里，按鑼鼓節(jié)拍作劃船動作。也可兩舟之間開展競賽，哪隊動作整齊哪隊為勝。
e、延伸
可以通過學(xué)唱《過端午》，畫畫《賽龍舟》來增強過端午節(jié)的感受
f、附上：端午節(jié)兒歌
粽子香，香廚房。
艾葉香，香滿堂。
桃枝插在大門上，
出門一望麥兒黃。
這兒端陽，那兒端陽，
處處都端陽。”
端午節(jié)，艷陽照，
家家門上插艾蒿。
掛絲線，戴香包，
娃娃樂得蹦又跳。
吃粽子，劃龍船，
紀(jì)念屈原永記牢。
五月五，是端陽。
門插艾，香滿堂。
吃粽子，灑白糖。
龍舟下水喜洋洋。
五月節(jié)，天氣熱，
放下鋤頭歇一歇;
山上清風(fēng)爽，楊梅紅出血。
五月五，是端午，
背個竹簍入山谷;
溪邊百草香，最香是菖蒲。
“五月五日午，天師騎艾虎;
薄劍斬百邪鬼入虎品。
(陜西)溫州民間流行著一首重五謠：
吃爻雄黃酒，毒蛇遠遠游。
重五草頭湯，疤瘰洗精光。
重五吃麥麥，字眼學(xué)起快。
吃爻重五卵，做個生員卵。
重五吃大蒜，讀書做高官。
七律.端午老
舍端午偏逢風(fēng)雨狂，
村童仍著舊衣裳;
相邀情重攜蓑笠，
敢為泥深戀草堂;
有客同心當(dāng)骨肉，
無錢買酒賣文章;
當(dāng)年此會魚三尺，
不似今朝豆味香。
五月五，是端午，
小朋友們來跳舞。
吃粽子，賽龍舟，
高高興興過端午。
粽子香，香廚房。
艾葉香，香滿堂。
桃枝插在大門上，
出門一望麥兒黃。
這兒端陽，那兒端陽，
處處都端陽。
五月節(jié)，天氣熱，
放下鋤頭歇一歇;
山上清風(fēng)爽，
楊梅紅彤彤。
五月五，是端陽;
龍船雙雙鬧長江。
兩邊坐著劃船手，
中間坐著打鼓郎。
咚咚鏘，咚咚鏘，
咚咚咚咚鏘。
禮儀端午節(jié)教案（精選18篇）篇六
1,了解我國端午節(jié)的習(xí)俗,由來與時間,嘗試查找日歷中的農(nóng)歷.
2,感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化.
活動準(zhǔn)備:1,孩子前期經(jīng)驗:用各種方式收集信息與調(diào)查記錄傳統(tǒng)的節(jié)日,來歷與習(xí)俗.在前期活動中,認(rèn)識日歷.2,環(huán)境材料創(chuàng)設(shè):多媒體設(shè)備以及課件"端午節(jié)"
1,在一年中,有許多節(jié)日,你知道哪些節(jié)日是只有人才有的節(jié)日
:只有人才有,別的國家沒有的,從我國古代流傳下來的節(jié)日,有一個共同的名字叫做傳統(tǒng)節(jié)日(出示字卡:傳統(tǒng)節(jié)日).有春節(jié),端午節(jié),中秋節(jié),重陽節(jié)等.
2,最近,要有一個傳統(tǒng)節(jié)日,猜猜看是什么節(jié)日 (端午節(jié))
端午節(jié)有什么快樂的事情
:端午節(jié)可以包粽子,吃粽子,這是吃的`方面;可以劃龍舟比賽,這是游戲;戴香包,香香的;戴紅絲帶,這是用的.端午節(jié)有許多開心的事情.
對于端午節(jié)你還知道些什么
插艾葉,戴香包,畫藥酒通常是用雄黃酒在小兒額頭畫"王"字,是良好的祝愿,祝愿小朋友身體健康,夏天不生病.
端午節(jié)有吃的,有玩的,有戴的,還有一個美好的愿望,就是夏天快到了,保健康,求吉祥.
端午節(jié)是怎么來的 請幼兒說說看,個別零散經(jīng)驗的交流.
播放多媒體"端午節(jié)的來歷",給幼兒完整的認(rèn)識,梳理,豐富經(jīng)驗.
聽了故事就知道端午節(jié)為什么要扔粽子,為什么劃龍舟了.
每個節(jié)日都有不同的習(xí)俗與來歷.端午節(jié)是為了記念屈原先生,希望后人能夠記住他,學(xué)習(xí)他那么愛國的.
了解端午節(jié)的時間,感受農(nóng)歷為所特有的
剛才小朋友對端午節(jié)說了那么多,老師這里有一個疑問,你們知道端午節(jié)是幾月幾號嗎 這里有一張今年的日歷,我們來找找看,為什么端午節(jié)有兩個時間呢 (一個公歷,一個農(nóng)歷)找一找日歷上的5月初五.
端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五,原來端午節(jié)是按照農(nóng)歷的時間慶祝的,是我國特有的節(jié)日.以后我們再來找一找傳統(tǒng)節(jié)日是什么時間.
禮儀端午節(jié)教案（精選18篇）篇七
夏歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)。過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)。各地也有著不盡相同的習(xí)俗活動。其主要內(nèi)容有：吃粽子、賽龍舟、掛香袋、撞蛋、掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，飲用雄黃酒等。端午節(jié)同時是一個可以和親友團聚一起度過的節(jié)日，端午節(jié)也可以舉行許多活動，時至今日，端午節(jié)仍是一個十分盛行的節(jié)日。今天我們就來過一個特別的有意義的端午節(jié)，參與端午節(jié)的一些慶祝活動。通過端午節(jié)來進一步了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊涵的意義。同時，端午節(jié)又有著一個有名的來歷，讓幼兒了解“屈原”的故事，能激發(fā)他們初步的民族自豪感。為此，我們結(jié)合一年一度的端午佳節(jié)，開展相關(guān)的主題教學(xué)活動。
1·知道端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，能對傳統(tǒng)節(jié)日感興趣，激發(fā)幼兒的愛國情感。
2·初步了解端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，感受端午節(jié)賽龍舟活動的氛圍，樂于參與一些節(jié)日準(zhǔn)備和慶祝活動。
3·知道粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品，通過觀察，了解粽子是由粽葉、糯米等包成的。
二、活動方案設(shè)計。
（一）環(huán)境創(chuàng)設(shè)。
1·更新區(qū)角內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)與端午節(jié)有關(guān)的區(qū)域活動。
2·增加有關(guān)端午節(jié)氣氛的環(huán)境布置。
3·創(chuàng)設(shè)主題為《歡天喜地慶端午》的主題墻。
（二）家長工作。
1·和孩子一起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風(fēng)俗。
2·帶孩子購買艾草和菖蒲、粽子、香袋、咸鴨蛋等過節(jié)物品。
3·和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶祝活動的報道。
4·陪同孩子一起參加幼兒園的端午節(jié)活動。
語言：兒歌《端午節(jié)》。
科學(xué)：《好吃的粽子》。
美術(shù)：手工《端午香袋》。
健康：競賽游戲《賽龍舟》。
1·6月14日社會《端午節(jié)的由來》。
2·6月15日兒歌《端午到》。
3·6月18日手工《端午香袋》。
4·6月19日科學(xué)《好吃的粽子》。
5·6月20日競賽游戲《賽龍舟》。
禮儀端午節(jié)教案（精選18篇）篇八
1．知道農(nóng)歷五月初五是特有的民族傳統(tǒng)節(jié)日”端午節(jié)”，了解端午節(jié)的由來和一些常見的習(xí)俗如賽龍舟吃粽子。
2．能用完整、連貫的語言介紹自己對端午節(jié)的認(rèn)識。
3．培養(yǎng)幼兒對自己國家明間節(jié)日的興趣和熱愛之情。
活動準(zhǔn)備：粽葉、廢紙團、畫筆、畫紙、剪好的香包紙、艾葉、幼兒材料、課件。
一、引出課題，激發(fā)幼兒的興趣。
1．教師出示粽子，引出課題。
2．教師，引出下一環(huán)節(jié)。
二、通過觀、看課件、交流，了解端午節(jié)的由來和習(xí)俗。
1．讓幼兒重點認(rèn)識粽子了解端午節(jié)。
（1）認(rèn)識粽子的不同形狀。
（2）認(rèn)識粽葉。
（3）了解粽子的不同口味。
2．了解吃粽子的習(xí)俗。
3．了解其他的紀(jì)念方法。
4．端午節(jié)習(xí)俗。（看課件）。
三、幼兒操作，準(zhǔn)備過端午節(jié)。
1．教師提問：如果讓你過端午節(jié)，你準(zhǔn)備怎么過呢？
2．知道今年的端午節(jié)。師：那今年的端午節(jié)是什么時候。
3．教師介紹準(zhǔn)備材料。
重點介紹：香包、包粽子。
4．幼兒操作，教師個別指導(dǎo)。
5．教師。
禮儀端午節(jié)教案（精選18篇）篇九
一、活動目標(biāo):
1、 通過本次班會主題了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日---端午節(jié)的相關(guān)歷史背景，傳承中華文化。
2、 利用本次班團會讓學(xué)生在端午節(jié)到來之前做相關(guān)的準(zhǔn)備工作，參加一些有正面影響力的傳統(tǒng)節(jié)日比賽和習(xí)俗，跟父母學(xué)習(xí)節(jié)日粽子、涼糕等的由來及做法。 3、 通過一系列活動、小品等培養(yǎng)學(xué)生組織能力、上臺表演的能力以及語言情感表達的能力。
二、活動準(zhǔn)備:
1、準(zhǔn)備一些相關(guān)的端午節(jié)的歷史故事。
2、準(zhǔn)備一些經(jīng)典、有意義的描寫端午節(jié)經(jīng)典詩詞。
3、制作活動的ppt及互動環(huán)節(jié)的小游戲。
三、活動程序：
四、 具體活動過程：見ppt資料
五、 活動總結(jié)：
1、 由班主任老師總結(jié)歸納這次我們的傳統(tǒng)節(jié)日---端午節(jié)主題班會。
通過本次班團會的開展，重在引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化魅力，讓學(xué)生在誦讀中了解傳統(tǒng)文化知識，認(rèn)同端午、喜愛端午、過好端午，在感受傳統(tǒng)文化中培養(yǎng)愛國情懷，傳承千年文化代代相傳。
禮儀端午節(jié)教案（精選18篇）篇十
感（情感方面）
2、幫助幼兒了解我國傳統(tǒng)文化節(jié)日端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣（認(rèn)知方面）
3、讓幼兒學(xué)會完整講述生活經(jīng)驗，發(fā)展語言講述連續(xù)性（技能方面）
1、視頻（屈原的故事，端午節(jié)的來歷）
2、各種形狀的粽子（長的，棱角的，扁的）
一、導(dǎo)入
播放視頻
1 、問題導(dǎo)入
師：小朋友們，你們知道五月初五是什么節(jié)日嗎？
幼：端午節(jié)······
師：那小朋友們知道端午節(jié)我們都要做什么事情來慶祝呢？
幼：賽龍舟、包粽子、吃粽子、做香包、做五彩繩
師：哇！小朋友們都知道端午節(jié)要做這么多事？那你們知不知道為什么端
午節(jié)要包粽子賽龍舟呢?
2、教師播放視頻（端午節(jié)的來歷）
3、教師再次提問：好了，小朋友們，聽完了這個故事，你們現(xiàn)在知道
我們端午節(jié)包粽子賽龍舟是為了紀(jì)念誰呀？
幼：屈原
二、幼兒運用已有經(jīng)驗講述
1 、師：小朋友們，你們在家吃過粽子嗎？粽子長什么樣呀？
幼兒答：圓圓的、有角的、長長的
師：老師今天也帶來了好多粽子 清小朋友們摸摸看，這些粽子都是什
么形狀呢（教師以小組形式分發(fā)粽子，請小朋友觀察）
幼兒自由回答，教師適時引導(dǎo)
2 、師：好了，現(xiàn)在老師再請小朋友們告訴你身邊的小朋友，你吃過的
粽子都是什么餡兒的，是甜的?咸的？還是辣的？（幼兒與鄰座伙 伴結(jié)成對子，輪流講述）
三、引進新的講述經(jīng)驗
運用句型“不僅·····還”
1 、教師通過提示引進新的講述經(jīng)驗
2 、教師引導(dǎo)幼兒運用句型
師：現(xiàn)在，老師請小朋友想想，端午節(jié)你還做了什么，然后請小朋
友用“不僅······還”編成完整的句子告訴老師
教師引導(dǎo)幼兒，端午節(jié)要包粽子、賽龍舟、做香包、做五彩繩
幼：端午節(jié)，我不僅在家?guī)蛬寢尠兆樱€和爸爸一起看賽龍舟。
幼：·········（幼兒運用句型，自由回答）
四、鞏固和遷移講述經(jīng)驗
教師可通過生活中其他的經(jīng)驗講述鞏固句型運用
教師示范：
比如說，
今天我在家不僅疊了自己的被子，還打掃了地板， 媽媽夸我是個好孩子。
教師引導(dǎo)幼兒大膽發(fā)言，運用句型講述平時生活經(jīng)驗
重點指導(dǎo)：幼兒能用完整的語言進行講述
活動評析
此次活動通過濃厚的端午節(jié)節(jié)日氣氛激發(fā)幼兒的興趣， 使幼兒感受到濃重的節(jié)日氣氛和民族情感，從而引出句 型讓幼兒在不斷理解認(rèn)知的過程中運用此句型進行語言 講述，幫助幼兒學(xué)會完整的講述。
禮儀端午節(jié)教案（精選18篇）篇十一
1、 知道端午節(jié)的日期，了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷。
2、 對中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生初步的興趣，對屈原產(chǎn)生祟敬之情。
3、 知道節(jié)日時人們主要的慶祝活動。
4、 簡單了解節(jié)日的來歷，知道其全稱、日期和意義。
1、 請家長為孩子講述端午節(jié)的有關(guān)風(fēng)俗,如吃粽子、賽龍舟、掛香袋、系長命縷等，并收集有關(guān)的圖片、資料。
2、 粽子一串，香袋若干，長命縷若干。
3、 《小朋友的書》每人一本。
4、 有條件的幼兒園可準(zhǔn)備有關(guān)端午節(jié)慶祝活動的錄像。
1、 交流經(jīng)驗。
提問：端午節(jié)是哪一天？這一天要吃什么？戴什么？進行哪些活動？借助圖片和實物，在寬松的氣氛中，師幼一起交流所獲得的關(guān)于端午節(jié)風(fēng)俗的經(jīng)驗，教師作適當(dāng)補充。
2、 了解端午節(jié)的由來。提問：你們知道端正午節(jié)為什么會有這些風(fēng)俗嗎？如果有幼兒知道，請該幼兒來講述。
3、 講述屈原的故事。教師借助《小朋友的書》給幼兒講述屈原的故事和吃粽子、賽龍舟的由來，激發(fā)幼兒對屈原的崇敬心情。
4、 講述其他風(fēng)俗的由來。
5、 觀看有關(guān)端午節(jié)慶祝活動的錄像，了解節(jié)日的民間慶祝活動。
6、 品嘗粽子。幼兒邊品嘗粽子，邊觀察粽子的外形、用料、包裹方法等。（注：有關(guān)端午節(jié)的風(fēng)俗見《教師資料手冊·科學(xué)社會》分冊）
教師要做幫助學(xué)生架設(shè)生活與教材的橋梁，激發(fā)學(xué)生的情感體驗并參與其中，推動學(xué)生深入的了解傳統(tǒng)文化。
禮儀端午節(jié)教案（精選18篇）篇十二
農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，也叫端陽、蒲節(jié)、天中節(jié)、大長節(jié)、沐蘭節(jié)、女兒節(jié)、小兒節(jié)。它是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。
端午節(jié)歷史久遠，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，真正成為民俗大節(jié)是在六朝以后，至今已有20xx多年歷史。屈原是我國偉大的愛國主義詩人，他積極主張楚國聯(lián)合齊國，抗擊秦國，他的意見沒有被采納，反而被罷了官，發(fā)配到邊遠的地方。
楚國快要滅亡時，農(nóng)歷五月五日這天，屈原投汨羅江自殺。屈原投江后，楚國人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復(fù)一年，人民為了紀(jì)念這位愛國詩人，每逢端午節(jié)那天，便把食物投到江里祭祀屈原。關(guān)于端午節(jié)的由來，其它說法還甚多，諸如：起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說。
粽子是端午必吃食品，它是端午節(jié)日符號;端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。其由來已久，花樣繁多。據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱角黍;用竹筒裝米密封烤熟，稱筒粽。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。南北朝時期，粽子還用作交往的禮品。宋代吃粽子已很時尚。一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。
民諺：吃過端午粽，棉衣遠遠送，反映端午食粽的民俗事象。近代，浙江臺州粽子，口味上有淡味、甜味、咸味和多種復(fù)合味型，幾乎所有的烹飪調(diào)味料都可以用在粽子制作上。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
近年來，粽子進入了速凍食品家族，它也從原先單純的節(jié)日食品變成了日常食品。近年奢華之風(fēng)興盛，出現(xiàn)了鮑魚、魚翅等高檔原料做的豪華粽子(其實是華而不實)。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
傳統(tǒng)粽子的做法。
現(xiàn)在的傳統(tǒng)做法則是，先將粽葉(蘆葦葉或竹葉等)泡濕，糯米用水泡好，以肉、豆沙、棗仁等為餡，包成三棱形、方形、枕頭形等蒸、煮而成。
龍舟競渡。
與春節(jié)有舞龍也有舞鳳一樣，端午有龍舟也有鳳舟。鳳舟的來源如上述，是源于遠古的烏舟、鷁舟。古代宮廷中有鳳阿(如《天府廣記》中記明代宮廷便有)，民間有鳳船競渡。《粵囊》載：“龍舟以吊大夫，鳳船以奉天后，皆與五日為勝會。庚午之夏，番禺石橋村入聚萬金，制鳳船，長十丈，闊丈三，首尾高舉，兩舷重翼為舒斂，背負(fù)殿宇，以奉天后，游各水鄉(xiāng)。”1964年后香港又出現(xiàn)了風(fēng)艇賽。這種風(fēng)艇艇身稍短，可坐16名隊員，飾有鳳頭、鳳尾，由女隊員競渡。的確是一種很好的比賽形式，合龍鳳呈樣之意。
有的地方還有龍鳳船。《順德縣志》載：“大良之龍鳳船妙極華麗。”但今已不見了。湖南汨羅縣的龍舟，前裝龍頭，后置鳳尾，鳳尾是用包有紅紙的竹篾成扇形插于船尾，如矩尾一般，也可稱為龍鳳船。龍鳳船，似乎是龍船與鳥船相融合后留下的痕跡。
懸艾葉、菖蒲、蒜頭。
艾、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”。南北朝時，端午又稱為“沐蘭節(jié)”，荊楚一帶有采艾的習(xí)俗。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā)，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上，有的還將艾草扎成虎形，再粘貼艾葉於其上。艾與菖蒲中含有芳香油，它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間，時近夏至，正是寒氣暑氣交互轉(zhuǎn)換之時，從飲食到穿衣、行動都得注意。寶山縣有諺語道：“未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，還要凍三凍。”古時，人們?nèi)狈茖W(xué)觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午節(jié)這天，人們以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱為“三種武器”，認(rèn)為可以退蛇、蟲、病菌，斬除妖魔。
江南地區(qū)，有的習(xí)俗是在端午節(jié)飲菖蒲酒，則其藥用效能就更為直接。通常是在節(jié)前，便把菖蒲切碎，伴上雄黃，浸入酒中，節(jié)日便可飲用。
寫符念咒。
除了用艾、菖蒲和蒜這“端午三友”驅(qū)鬼外，還有一種重要的驅(qū)鬼方法，是在室內(nèi)掛避邪驅(qū)鬼的符咒。掛驅(qū)鬼符還有一些嚴(yán)格的儀式。如有的要求必須在端午日出或正午時書寫，書寫材料用生朱，硯內(nèi)、書寫人口中必須放上硝石等。較為通行的符咒有：“五月五日天中節(jié)，赤口白舌盡消滅”之類。上海人過去在端午節(jié)懸掛鐘馗像于門口，正是這種辟邪風(fēng)俗的繼續(xù)與演變。另外，類似于此的祛鬼禳魔的習(xí)俗，還有在兒童額上點雄黃酒。節(jié)日一早，婦女們便將兒童耳上夾艾蒿，頭上戴菖蒲，然后用雄黃酒在額上寫一個“王”字。據(jù)說，這樣可使百鬼畏懼，保命長生。
射柳。
“與南方的賽龍舟不同，最具北方特色的是射箭和打馬球”。
我國北方各民族從來沒有端午節(jié)競渡習(xí)俗，更不知道南國漢族還有一位愛國大詩人屈原。但是，在遼、金、清各朝歷史上都有端午節(jié)契丹族、女真族和以后的八旗將士馳馬射柳、打馬球的競技遺俗。
北方人民的端午節(jié)慶游戲——射柳。據(jù)說，這項競技活動在遼時便已出現(xiàn)，一直延續(xù)至清末。
馳馬射柳在端午節(jié)清晨舉行，先將柳樹干中上部削去青皮一段，使之露白，作為靶心。然后參賽者依次馳馬拈弓射削白處。射斷柳干后馳馬接斷柳在手者為優(yōu)勝。《金史·禮志》：“金因遼俗，重五日插柳去地約數(shù)寸，削其皮而白之。先以一人馳馬前導(dǎo)，后馳馬以無羽橫簇箭射之。既斷柳，又以手接而弛去者為上。斷而不能接去者次之。每射必發(fā)鼓以助其氣。”至明代，是把鳥雀貯于葫蘆中射之。這種節(jié)日競技相沿成習(xí)，直至清末。
屈原故里祭奠當(dāng)歌。
湖北省秭歸縣是屈原的故鄉(xiāng)，也是端午習(xí)俗和龍舟文化的發(fā)祥地。千百年來，秭歸人民為紀(jì)念屈原形成了獨特的歲時節(jié)令習(xí)俗，即屈原故里端午習(xí)俗。
秭歸民間端午習(xí)俗神奇而獨特，當(dāng)?shù)孛癖姀霓r(nóng)歷四月底就開始籌備過端午節(jié)，而每年的五月，當(dāng)?shù)厝艘^三次端午節(jié)：在農(nóng)歷五月初五過“頭端午”;五月十五過“大端午”;五月二十五再過“末端午”，整個五月都飄滿粽子和艾葉的清香。
“端午比年大，姑娘回娘家。”已婚女子帶著丈夫和子女回到娘家過端午，是端午節(jié)的另一項重要習(xí)俗，民間稱之為“躲端陽”。相傳，屈原被放逐歸鄉(xiāng)后，其姊返鄉(xiāng)勸慰屈原，“屈原有賢姊，聞原放逐，亦來歸，因名曰姊歸”，同鄉(xiāng)已婚女子紛紛效仿屈姊回娘家，此后這一習(xí)俗也被保留至今。
在詩人屈原的出生地——樂平里，至今還保留著一個民間詩歌組織“騷壇”，社員以愛好詩歌的農(nóng)民為主，詩歌內(nèi)容以憑吊屈原、謳歌時代為主題，素有“中國第一農(nóng)民詩社”之美譽。每年在艾粽飄香的五月端午，樂平里總要舉辦一次詩會。騷壇詩社的農(nóng)民詩人們相聚屈原廟，比文賽詩，他們用屈原故里的土腔土調(diào)吟唱著自己的詩作，以騷體詩憑吊屈原。這種文化習(xí)俗代代沿襲，成為樂平里獨特的人文傳統(tǒng)和景觀。
在端午節(jié)里，很多地方劃龍舟，但在劃龍舟前舉行游江和招魂儀式，卻是屈原故里所獨有。傳說，當(dāng)年屈原投江的消息傳到了屈原故里，屈原的妹妹屈幺姑兒悲傷不已，劃起小舟，沿江招魂，泣血而歌：“我哥喲——回喲哦——”鄉(xiāng)親們也很感傷，紛紛操舟，隨她一道為屈原游江招魂，希望屈原的靈魂回歸故鄉(xiāng)。此后，每到端午，悲愴的“招魂曲”總是會一次又一次地震撼人們的心靈，成為屈原故里為紀(jì)念屈原進行的保留項目——游江招魂。
在端午節(jié)包棕子吃棕子，是很多地方的習(xí)俗，但在屈原故里還有一個在游江時向江中拋棕子的習(xí)俗。相傳鄉(xiāng)親們在打撈屈原尸體的時候，將粽子紛紛投入江中，讓魚龍蝦蟹吃飽，以免魚蝦蠶食屈原的身體。在秭歸，粽子則寄托了父老鄉(xiāng)親對屈原的思念和崇敬。青色葉子寓意屈原萬古長青，雪白糯米表示屈原純潔如玉，分明棱角表示屈原剛正不阿。一顆紅棗，代表屈原愛國丹心。
五月二十五“末端午”，秭歸當(dāng)?shù)貢械緢鰥蕵贰Ｄ┒宋缫梗胰藞F聚，親友云集，同時喜慶夏收，由一家或數(shù)家牽頭，邀請全村鄉(xiāng)親鄰里自娛自樂，跳花鼓戲，唱山民歌，吹打樂合奏，劃旱龍船，玩獅子等，往往通宵達旦。同時，末端午還有“送神船”活動。至此，秭歸的端午節(jié)才算正式結(jié)束。
禮儀端午節(jié)教案（精選18篇）篇十三
說起端午節(jié)就想起來賽龍舟，吃粽子等等，你還知道多少端午節(jié)的禮儀習(xí)俗呢?下面是本站為大家準(zhǔn)備的端午節(jié)的禮儀習(xí)俗，希望可以幫助大家!
農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，也叫端陽、蒲節(jié)、天中節(jié)、大長節(jié)、沐蘭節(jié)、女兒節(jié)、小兒節(jié)。它是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。
端午節(jié)歷史久遠，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，真正成為民俗大節(jié)是在六朝以后，至今已有20xx多年歷史。屈原是我國偉大的愛國主義詩人，他積極主張楚國聯(lián)合齊國，抗擊秦國，他的意見沒有被采納，反而被罷了官，發(fā)配到邊遠的地方。
楚國快要滅亡時，農(nóng)歷五月五日這天，屈原投汨羅江自殺。屈原投江后，楚國人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復(fù)一年，人民為了紀(jì)念這位愛國詩人，每逢端午節(jié)那天，便把食物投到江里祭祀屈原。關(guān)于端午節(jié)的由來，其它說法還甚多，諸如：起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說。
粽子是端午必吃食品，它是端午節(jié)日符號;端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。其由來已久，花樣繁多。據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱角黍;用竹筒裝米密封烤熟，稱筒粽。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。南北朝時期，粽子還用作交往的禮品。宋代吃粽子已很時尚。一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。
民諺：吃過端午粽，棉衣遠遠送，反映端午食粽的民俗事象。近代，浙江臺州粽子，口味上有淡味、甜味、咸味和多種復(fù)合味型，幾乎所有的烹飪調(diào)味料都可以用在粽子制作上。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
近年來，粽子進入了速凍食品家族，它也從原先單純的節(jié)日食品變成了日常食品。近年奢華之風(fēng)興盛，出現(xiàn)了鮑魚、魚翅等高檔原料做的豪華粽子(其實是華而不實)。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
傳統(tǒng)粽子的做法。
現(xiàn)在的傳統(tǒng)做法則是，先將粽葉(蘆葦葉或竹葉等)泡濕，糯米用水泡好，以肉、豆沙、棗仁等為餡，包成三棱形、方形、枕頭形等蒸、煮而成。
龍舟競渡。
與春節(jié)有舞龍也有舞鳳一樣，端午有龍舟也有鳳舟。鳳舟的來源如上述，是源于遠古的烏舟、鷁舟。古代宮廷中有鳳阿(如《天府廣記》中記明代宮廷便有)，民間有鳳船競渡。《粵囊》載：“龍舟以吊大夫，鳳船以奉天后，皆與五日為勝會。庚午之夏，番禺石橋村入聚萬金，制鳳船，長十丈，闊丈三，首尾高舉，兩舷重翼為舒斂，背負(fù)殿宇，以奉天后，游各水鄉(xiāng)。”1964年后香港又出現(xiàn)了風(fēng)艇賽。這種風(fēng)艇艇身稍短，可坐16名隊員，飾有鳳頭、鳳尾，由女隊員競渡。的確是一種很好的比賽形式，合龍鳳呈樣之意。
有的地方還有龍鳳船。《順德縣志》載：“大良之龍鳳船妙極華麗。”但今已不見了。湖南汨羅縣的龍舟，前裝龍頭，后置鳳尾，鳳尾是用包有紅紙的竹篾成扇形插于船尾，如矩尾一般，也可稱為龍鳳船。龍鳳船，似乎是龍船與鳥船相融合后留下的痕跡。
懸艾葉、菖蒲、蒜頭。
艾、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”。南北朝時，端午又稱為“沐蘭節(jié)”，荊楚一帶有采艾的習(xí)俗。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā)，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上，有的還將艾草扎成虎形，再粘貼艾葉於其上。艾與菖蒲中含有芳香油，它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間，時近夏至，正是寒氣暑氣交互轉(zhuǎn)換之時，從飲食到穿衣、行動都得注意。寶山縣有。
諺語。
道：“未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，還要凍三凍。”古時，人們?nèi)狈茖W(xué)觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午節(jié)這天，人們以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱為“三種武器”，認(rèn)為可以退蛇、蟲、病菌，斬除妖魔。
江南地區(qū)，有的習(xí)俗是在端午節(jié)飲菖蒲酒，則其藥用效能就更為直接。通常是在節(jié)前，便把菖蒲切碎，伴上雄黃，浸入酒中，節(jié)日便可飲用。
寫符念咒。
除了用艾、菖蒲和蒜這“端午三友”驅(qū)鬼外，還有一種重要的驅(qū)鬼方法，是在室內(nèi)掛避邪驅(qū)鬼的符咒。掛驅(qū)鬼符還有一些嚴(yán)格的儀式。如有的要求必須在端午日出或正午時書寫，書寫材料用生朱，硯內(nèi)、書寫人口中必須放上硝石等。較為通行的符咒有：“五月五日天中節(jié)，赤口白舌盡消滅”之類。上海人過去在端午節(jié)懸掛鐘馗像于門口，正是這種辟邪風(fēng)俗的繼續(xù)與演變。另外，類似于此的祛鬼禳魔的習(xí)俗，還有在兒童額上點雄黃酒。節(jié)日一早，婦女們便將兒童耳上夾艾蒿，頭上戴菖蒲，然后用雄黃酒在額上寫一個“王”字。據(jù)說，這樣可使百鬼畏懼，保命長生。
射柳。
“與南方的賽龍舟不同，最具北方特色的是射箭和打馬球”。
我國北方各民族從來沒有端午節(jié)競渡習(xí)俗，更不知道南國漢族還有一位愛國大詩人屈原。但是，在遼、金、清各朝歷史上都有端午節(jié)契丹族、女真族和以后的八旗將士馳馬射柳、打馬球的競技遺俗。
北方人民的端午節(jié)慶游戲——射柳。據(jù)說，這項競技活動在遼時便已出現(xiàn)，一直延續(xù)至清末。
馳馬射柳在端午節(jié)清晨舉行，先將柳樹干中上部削去青皮一段，使之露白，作為靶心。然后參賽者依次馳馬拈弓射削白處。射斷柳干后馳馬接斷柳在手者為優(yōu)勝。《金史·禮志》：“金因遼俗，重五日插柳去地約數(shù)寸，削其皮而白之。先以一人馳馬前導(dǎo)，后馳馬以無羽橫簇箭射之。既斷柳，又以手接而弛去者為上。斷而不能接去者次之。每射必發(fā)鼓以助其氣。”至明代，是把鳥雀貯于葫蘆中射之。這種節(jié)日競技相沿成習(xí)，直至清末。
屈原故里祭奠當(dāng)歌。
湖北省秭歸縣是屈原的故鄉(xiāng)，也是端午習(xí)俗和龍舟文化的發(fā)祥地。千百年來，秭歸人民為紀(jì)念屈原形成了獨特的歲時節(jié)令習(xí)俗，即屈原故里端午習(xí)俗。
秭歸民間端午習(xí)俗神奇而獨特，當(dāng)?shù)孛癖姀霓r(nóng)歷四月底就開始籌備過端午節(jié)，而每年的五月，當(dāng)?shù)厝艘^三次端午節(jié)：在農(nóng)歷五月初五過“頭端午”;五月十五過“大端午”;五月二十五再過“末端午”，整個五月都飄滿粽子和艾葉的清香。
“端午比年大，姑娘回娘家。”已婚女子帶著丈夫和子女回到娘家過端午，是端午節(jié)的另一項重要習(xí)俗，民間稱之為“躲端陽”。相傳，屈原被放逐歸鄉(xiāng)后，其姊返鄉(xiāng)勸慰屈原，“屈原有賢姊，聞原放逐，亦來歸，因名曰姊歸”，同鄉(xiāng)已婚女子紛紛效仿屈姊回娘家，此后這一習(xí)俗也被保留至今。
在詩人屈原的出生地——樂平里，至今還保留著一個民間詩歌組織“騷壇”，社員以愛好詩歌的農(nóng)民為主，詩歌內(nèi)容以憑吊屈原、謳歌時代為主題，素有“中國第一農(nóng)民詩社”之美譽。每年在艾粽飄香的五月端午，樂平里總要舉辦一次詩會。騷壇詩社的農(nóng)民詩人們相聚屈原廟，比文賽詩，他們用屈原故里的土腔土調(diào)吟唱著自己的詩作，以騷體詩憑吊屈原。這種文化習(xí)俗代代沿襲，成為樂平里獨特的人文傳統(tǒng)和景觀。
在端午節(jié)里，很多地方劃龍舟，但在劃龍舟前舉行游江和招魂儀式，卻是屈原故里所獨有。傳說，當(dāng)年屈原投江的消息傳到了屈原故里，屈原的妹妹屈幺姑兒悲傷不已，劃起小舟，沿江招魂，泣血而歌：“我哥喲——回喲哦——”鄉(xiāng)親們也很感傷，紛紛操舟，隨她一道為屈原游江招魂，希望屈原的靈魂回歸故鄉(xiāng)。此后，每到端午，悲愴的“招魂曲”總是會一次又一次地震撼人們的心靈，成為屈原故里為紀(jì)念屈原進行的保留項目——游江招魂。
在端午節(jié)包棕子吃棕子，是很多地方的習(xí)俗，但在屈原故里還有一個在游江時向江中拋棕子的習(xí)俗。相傳鄉(xiāng)親們在打撈屈原尸體的時候，將粽子紛紛投入江中，讓魚龍蝦蟹吃飽，以免魚蝦蠶食屈原的身體。在秭歸，粽子則寄托了父老鄉(xiāng)親對屈原的思念和崇敬。青色葉子寓意屈原萬古長青，雪白糯米表示屈原純潔如玉，分明棱角表示屈原剛正不阿。一顆紅棗，代表屈原愛國丹心。
五月二十五“末端午”，秭歸當(dāng)?shù)貢械緢鰥蕵贰Ｄ┒宋缫梗胰藞F聚，親友云集，同時喜慶夏收，由一家或數(shù)家牽頭，邀請全村鄉(xiāng)親鄰里自娛自樂，跳花鼓戲，唱山民歌，吹打樂合奏，劃旱龍船，玩獅子等，往往通宵達旦。同時，末端午還有“送神船”活動。至此，秭歸的端午節(jié)才算正式結(jié)束。
禮儀端午節(jié)教案（精選18篇）篇十四
深圳人將劃龍船稱為“扒龍舟”，相傳南宋景炎二年（1277年）四月，小宋帝趙罡當(dāng)時被元軍前截后追，從失守的宋都臨安（今杭州），經(jīng)福建沿海倉皇逃至新安縣九龍土瓜灣（今屬香港），期間恰逢端午節(jié)，趙罡觀看了當(dāng)?shù)氐凝堉郾荣悾粫r興起，以護駕有功為名，御賜黃緞巨型羅傘給鄉(xiāng)民。扒龍舟從休閑娛樂活動，演變成競賽運動項目，羅傘逆風(fēng)阻力，才逐漸消逝。
2、掛黃葛藤。
端午節(jié)掛黃葛藤卻是客家地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗。端午節(jié)當(dāng)天，廣東梅州客家人便在自家門前掛起黃葛藤，這樣的民俗在客家地區(qū)延續(xù)了千年。在客家人眼中黃葛藤是驅(qū)邪之物，與別處將葛藤喻為捆綁鬼怪的“鐵鏈”、“神仙索”不同，其在客家民間傳說中與唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖的黃巢有著緊密聯(lián)系。
3、吃艾糍。
廣寧縣的'端午節(jié)好比“衛(wèi)生防疫節(jié)”，很多習(xí)俗都跟衛(wèi)生息息相關(guān)，比方說與端州一樣，習(xí)慣將艾草、菖蒲懸于門戶。有的地方還喝蒲酒，把酒灑在屋外四周，以避蛇蝎。廣寧人端午包粽子的同時也用艾草做糍，寓意去毒氣、避瘟疫，并認(rèn)為端午節(jié)始源于“夏至”，因此廣寧民間素有“到五月節(jié)才收棉被”之說。
4、吃“灰水粽”
灰水粽是惠州一種傳統(tǒng)制法粽子，深受當(dāng)?shù)厝讼矏邸；宜帐怯梢环N名叫蚊驚的植物燒成灰做成灰水制成。用蚊驚制作灰水粽，當(dāng)?shù)赜幸粋€俗語：一升灰一升米。也就是說，一升蚊驚的灰可以浸泡一升糯米來制作灰水粽。要燒一升的蚊驚灰，約要30公斤的蚊驚。可以看出傳統(tǒng)灰水粽的制作還是比較繁瑣的。煮熟后的灰水粽的米粽顏色呈淡黃色，看起來非常誘人，韌勁十足，清香四溢，讓人愛不釋口。
5、浸龍舟水。
因為龍舟寓意吉祥，同時平日擺在祖宗的祠堂中，因此龍舟滑過的水村民們都認(rèn)為是“大吉水”，于是另一個習(xí)俗應(yīng)運而生—浸龍舟水。在華南地區(qū)，什么都很講“意頭”的廣州人每每此時就會全家走到江邊洗龍舟水，有小孩的家庭，家長會讓孩子小手小腳都“浸浸”龍舟水，祈求小孩子身體健康，快高長大，驅(qū)邪避穢。
6、馬拉溜。
沙尾還有一個奇特的跟粽子有關(guān)的風(fēng)俗，他們的土話叫“馬拉溜”。何謂“馬拉溜”呢？從五月初一、二起，母親在孩子脖子上掛一個堿水粽，等到端午再剝開吃掉。
7、燒艾條。
點艾條是端午時惠州不少家庭的傳統(tǒng)保留項目。艾條在惠州又被稱為“午時香”，按照惠州習(xí)俗，以前幾乎家家戶戶都會在端午節(jié)當(dāng)天正午時分，將艾條放置在家里大門、廚房、陽臺等地點燃，辟邪驅(qū)蟲。艾條里包有鋸末、硫黃、艾葉、香料等物。
廣東端午節(jié)習(xí)俗多樣，還有一些有趣的習(xí)俗，下面小編繼續(xù)為您介紹。
8、祭河神、搶青。
賽龍舟開始前，所有隊伍都會焚香點燭、放鞭炮，用一頭全燒豬拜祭河神。拜祭完后，參加賽龍舟的人吃燒豬，吃完才放龍舟入水，之后會有一個非常獨特的環(huán)節(jié)——“搶青”。所謂“搶青”，就是把一根掛著一扎樹葉的竹竿放在河中央，參賽的隊伍各派出一個人去搶。這是一種求吉祥的儀式。
9、打午時水。
端午節(jié)在惠州還有本地特色，如“打午時水”、“洗龍舟水”等。“打午時水”就是在端午節(jié)當(dāng)天中午12時到井里打水。在惠州老百姓心中，這個時候的水最能辟邪，小孩用“午時水”洗澡能祛除痱子帶來健康身體，成年人用這樣的水洗澡會帶來好運。
10、回娘家。
廣州舊俗在農(nóng)歷五月初二至初四便有送節(jié)之舉。年輕“新抱”（媳婦）們，用“全盒”六個或四個，盛以粽子、豬肉、生雞、雞蛋、水果、酒等回娘家向長輩賀節(jié)。姑娘和兒童們掛香包，掛包以五色絲線編織，一般均為新媳婦所送，一方面體現(xiàn)新媳婦的賢良，一方面體現(xiàn)新媳婦的手藝，俗稱“新抱手藝”。香包中裝有檀香、八角、花椒、琉璜等。
11、送災(zāi)難。
從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為“送災(zāi)難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風(fēng)箏，稱為“放殃”。
12、曬“百日姜”
潮汕人過端午節(jié)還有曬“百日姜”的習(xí)慣，即將生姜洗凈，用細(xì)繩子串成一束，放在屋頂上，讓其日曬雨淋，至八月十五中秋節(jié)取下，剛好一百天，用它煮水服下，可祛風(fēng)散寒。
13、午時茶。
端午節(jié)當(dāng)天中午封開當(dāng)?shù)厝藭匣j筐或麻袋，一家大小到野外采摘草藥，用草藥煮泡“午時茶”。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為端午當(dāng)天采摘的草藥功效最好，喝了“午時茶”能驅(qū)除穢氣，清熱解毒、防病治病。
14、拜龍母。
端午恰逢龍母誕（農(nóng)歷五月初一到初八），德慶龍母廟每天都有舞龍、舞獅等表演，還會有龍母祈福齋宴。相傳，龍母生辰誕有為龍母娘娘沐浴更衣的習(xí)俗，民間有摸龍床、賽龍舟等習(xí)俗。
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禮儀端午節(jié)教案（精選18篇）篇十五
有良好的語言教育，激發(fā)其參與意識，鍛煉膽量，為孩子提供一個發(fā)揮特長，展示天性的舞臺。把真、善、美以及愛的種子，通過祖國的語言文字撒播在孩子們的心田，使他們能在優(yōu)美、有趣的語言陶冶中自主發(fā)展，健康成長!賦予孩子展示的舞臺。
以個人方式參與朗誦。
1、通過端午節(jié)詩歌朗誦來進一步了解中國的'傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊涵的意義。
2、了解端午節(jié)的來源之一是紀(jì)念屈原，我們也要通過端午節(jié)來懷念屈原——這位可歌可敬的愛國詩人。
3、能大方自然的在集體面前展示自己，朗誦有關(guān)端午的詩歌。
1)農(nóng)歷五月初五是什么節(jié)日?(端午節(jié))。
2、了解端午習(xí)俗：
吃粽子、賽龍舟等。端午節(jié)賽龍舟不單是傳統(tǒng)慶祝活動,也是一項國際體壇盛事!端午節(jié)起源于詩人屈原因不滿朝廷腐敗而投汨羅江自盡,敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走，而同時又把粽子拋進江中喂飼魚蝦,以免它們啄食屈原的軀體。
3、詩歌朗誦比賽。
1)集體復(fù)習(xí)所學(xué)有關(guān)端午的詩歌《端午》[唐]文秀。
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2)幼兒個人進行詩歌朗誦比賽。
3)評選出5名誦讀之星。
4、活動結(jié)束。
禮儀端午節(jié)教案（精選18篇）篇十六
從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為“送災(zāi)難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風(fēng)箏，稱為“放殃”。
河北省。
北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。
山東省。
鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥做的項鏈)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃布鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。
山西省。
解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱為“白團”，與粽子一起拿來互相饋贈。
陜西省。
興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。
甘肅省。
靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請師長，稱為“享節(jié)”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。
江蘇省。
嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚(俗稱鰉魚)煮食。儀征縣也有“當(dāng)褲子、買黃魚”的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據(jù)說可保一年沒有眼疾。武進有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。
四川省。
石柱有“出端午佬”的習(xí)俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個騎虎的道士。敲鑼打鼓，街游行。舊時，川西還有端午“打字子”的習(xí)俗。是日，成都人皆買李子，于城東南角城樓，上下對擲，聚觀者數(shù)萬。光緒二一年(一八九五年)因擲李與外國傳教士發(fā)生衡突，此俗因而停止。樂山、新津等地端午賽龍舟時，還舉行盛大商品交易會。
浙江省。
桐盧縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童，端午節(jié)具禮于師長，稱之“衣絲”。醫(yī)家則于午時采藥，相傳此日天醫(yī)星臨空。
江西省。
建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。
湖南省。
攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。岳州府競渡以為禳災(zāi)、去疾。又作草船泛水，稱為“送瘟”。
福建省。
福州端午舊俗，媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團粽、扇子進獻公婆。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱，稱為競渡。仙游縣端午競渡后，獻紙于虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。邵武府端午節(jié)前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線，系于釵上。幼女則懸之于背，稱為“竇娘”。
海南省。
每逢端午，海南各處都會如中原一般舉辦龍舟競渡等活動。在如今保存最為完好的古縣治城垣定安，五百年歷史的明成化古城門洞內(nèi)，仍有兩個石階疊架著兩條鮮艷、修長、昂揚的龍舟。海島先人，端午時節(jié)，扛起龍舟，奔向大河，揮汗于南渡江中競渡……歷史就從一個個古色端午，時光交錯著流淌到了今朝。素有“椰鄉(xiāng)”之稱的文昌，是宋慶齡的祖居地，臨海傍河。自古以來，當(dāng)?shù)匮睾Ｑ睾泳用衩糠甓宋纾紩e辦賽龍舟的活動，祈福求安。海南除了與內(nèi)地相同的賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草，還有一個海島百姓都熟知的內(nèi)容，就是洗龍水和洗草藥澡。家在海南的小鄭說，從小過端午，家里總會四處彌漫艾草香味。媽媽早早的在家門口懸掛艾草，晚上，燒了一大鍋的艾草水，就著艾草，洗洗身子，說是這樣，可以驅(qū)魔避邪，強身健體。小吳，家在海邊，幼時，每逢端午，家里人都會帶他到海邊去洗龍水。百姓們認(rèn)為，屈原先生早已當(dāng)了龍神，洗洗“龍水”，龍神會保佑孩童健康成長。自幼，海島內(nèi)的百姓，都相信，海浴用海水擦眼，可以去眼疾;用海水洗身，可以去除皮膚疾病。滂海的澄邁縣，為紀(jì)念這一特色民俗，每逢端午，都會在盈濱半島舉辦“龍水節(jié)”。海島各地的人們老老少少，都紛紛來此一起“洗龍水”。萬人共泳，這一端午海面奇觀，你看過么?端午，也是清明之后，海南人一家團聚的日子。據(jù)說，只要能夠回家，島上的人們都會在這一天回祖宅。祭祖、向父母請安、與兄弟姐妹戲耍。女人們，則早在半個月前就張羅著裹粽，到正日子，家家戶戶，送粽傳平安，熱鬧非凡。海島上的一年，就在粽子飄香、龍舟競渡、龍水嬉戲中，進入了漫漫長夏。
禮儀端午節(jié)教案（精選18篇）篇十七
根據(jù)日歷表顯示，端午節(jié)是6月9日，農(nóng)歷5月初5，星期四。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：
源于紀(jì)念屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥。
端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
源于紀(jì)念孝女曹娥。
端午節(jié)的第三個傳說，是為紀(jì)念東漢(公元23--2)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭。
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
禮儀端午節(jié)教案（精選18篇）篇十八
活動時間：
活動地點：小一班教室
活動目標(biāo)：
1、知道端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，樂于了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷，樂于參與一些節(jié)日準(zhǔn)備和慶祝活動。
2、對中國的傳統(tǒng)文化感興趣，產(chǎn)生初步的民族自豪感。
活動準(zhǔn)備：
1、有關(guān)端午節(jié)的故事。
2、制作端午節(jié)習(xí)俗ppt
3、各種形狀的粽子。
活動過程：
一、說說端午由來
1、說說端午節(jié)為什么要吃粽子?
2、講解有關(guān)端午節(jié)的故事。
二、講講端午習(xí)俗
1、請孩子猜猜端午節(jié)可以做些什么事?
2、觀看ppt
3、小結(jié)：
端午節(jié)的活動有賽龍舟、吃粽子、戴香囊------
三、吃吃端午粽子
1、說說自己吃過哪些粽子?
2、孩子品嘗各種粽子，并請孩子說說你吃到的粽子有哪些餡，它的味道是怎樣的?
3、小結(jié)：粽子的品種很多，各種粽子好吃營養(yǎng)又好。
四、演演端午節(jié)目
請小寶寶們表演朗讀端午節(jié)的兒歌
觀察反思：