優(yōu)秀作文不僅要有深刻的內(nèi)涵和豐富的想象力，還需要具備精湛的寫作技巧和修辭手法。接下來，小編為大家推薦一些優(yōu)秀作文選段，每一篇都有其獨(dú)特之處，可供大家欣賞與學(xué)習(xí)。
對(duì)自己認(rèn)識(shí)的小（優(yōu)質(zhì)13篇）篇一
從大學(xué)畢業(yè)到現(xiàn)在，從事教育工作已有一年多了，看著身邊的優(yōu)秀教師，有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有理論水平，總覺得自己很渺小，也讓我深深地感受到了“書到用時(shí)方恨少”。趁著后半學(xué)期還比較空閑，我在淘寶上搜起了教師必看數(shù)目，《教學(xué)勇氣》就這樣被我淘回了家。
這本《教育勇氣》，雖然有些深?yuàn)W，但利用兩個(gè)月讀完此書，本書建立在一個(gè)最普通的信念之上：優(yōu)秀教學(xué)不能被降格為技術(shù)，優(yōu)秀教學(xué)源自教師的自身認(rèn)同和自身完善。在《教學(xué)勇氣》中，帕克·帕默爾帶領(lǐng)著我們?yōu)橹匦曼c(diǎn)燃我們對(duì)人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行了一次心靈之旅。
書中告訴我們：優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、文本和他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。
帕爾默帶領(lǐng)我認(rèn)識(shí)到：作為老師只有對(duì)教學(xué)充滿樂趣與熱愛，才能促使自己不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。以此來提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生能健康地成長(zhǎng)。教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是最陽(yáng)光的、最快樂的、最充實(shí)的。作為教師，內(nèi)心必須包含著知識(shí)、情感、精神和意志。
書中同樣告訴我們：優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、文本和他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。
對(duì)于教學(xué)中的困惑，帕爾默認(rèn)為：我們教授的學(xué)科是象生命一樣廣泛和復(fù)雜的，因此我們有關(guān)學(xué)科的知識(shí)總是殘缺不全，無(wú)論我們自己如何致力于閱讀和研究，教學(xué)對(duì)控制內(nèi)容的要求總是使我們難以把握。其次，我們教的學(xué)生遠(yuǎn)比生命廣泛、復(fù)雜。要清晰、完整地認(rèn)識(shí)他們，對(duì)他們快速的做出明智的反應(yīng)，需要融入智慧。如果學(xué)生和學(xué)科可以解釋所有教學(xué)的復(fù)雜性，我們使用目前的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)方式，學(xué)習(xí)足夠的教學(xué)技術(shù)以及保持在專業(yè)領(lǐng)域的更新就可以。但發(fā)現(xiàn)這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的。現(xiàn)實(shí)生活中太多的老師都有著如此的困惑。作為一個(gè)數(shù)學(xué)教師，有時(shí)我非常矛盾。一方面我很想讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)，讓孩子們?cè)谟螒颉⒒顒?dòng)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。可教學(xué)時(shí)間和教學(xué)任務(wù)又迫使我成了一個(gè)有著一定教學(xué)技術(shù)的教書匠，所以我也有著恐懼，感到自己對(duì)不起自己的學(xué)生，恐懼我的學(xué)生會(huì)埋怨我的課堂枯燥無(wú)生機(jī)，恐懼打擊孩子們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。
最吸引我的是另一種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由：“我們需要教導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)自我”。事實(shí)上，認(rèn)識(shí)學(xué)生和學(xué)科主要依賴于關(guān)于自我的知識(shí)。當(dāng)我不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生的特點(diǎn)，我就不能夠教好他們。當(dāng)我不能夠清楚地了解自我，我就不能夠懂得我教的學(xué)科——不能夠出神入化地在深層次的、個(gè)人意義上吃透學(xué)科。我只是在抽象意義上，遙遠(yuǎn)地、孤立看待學(xué)科，就象我遠(yuǎn)離自己的本真一樣。
改變自己從認(rèn)識(shí)自己開始，“教學(xué)勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生。學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活中所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。”我又有了勇氣去面對(duì)自己的教學(xué)。
對(duì)自己認(rèn)識(shí)的小（優(yōu)質(zhì)13篇）篇二
在人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)與改造的過程中，科學(xué)的思維方式是最為根本的，其他方式無(wú)非是這種思維方式的運(yùn)用、變化和發(fā)展。蘇格拉底“”哲學(xué)價(jià)值的另一個(gè)重要體現(xiàn)是開創(chuàng)了蘇格拉底式的哲學(xué)思維方式，即辯證的思維方式。他將傳統(tǒng)的、觀察式的、直觀描述的、甚至是猜測(cè)的方式轉(zhuǎn)變?yōu)椴粩嘣憜柕姆绞剑ㄟ^承認(rèn)自我的無(wú)知，不斷地打破他人內(nèi)心固有的信念，進(jìn)而追求真正的真理。這種從“無(wú)”到“無(wú)”的過程，是一種辯證的思維方式，將哲學(xué)研究置于理性思維之下。可以說，他達(dá)到了辯證法的理念，但還不是理念的辯證法，也未能建立起完整的哲學(xué)體系。但毫無(wú)疑問，他為近代辯證法的誕生提供了源泉。蘇格拉底的詰問法也被稱為問答法、論辯法、反證法，是辯證法的一種普遍形式。希臘是辯證法的故鄉(xiāng)，辯證的思維方式是哲學(xué)思維的基本方法。盡管近代的辯證法與古希臘辯證法的含義不同，但后者與前者之間有著更多、更深的淵源關(guān)系。蘇格拉底以“理念論”為核心來展開自己的哲學(xué)研究。他拋棄了傳統(tǒng)的從主觀、感覺出發(fā)的思維方式，將智者學(xué)派研究的感性的人變成他所研究的理性的人。于是，在蘇格拉底那里，人不再僅僅是自然感性的一個(gè)組成部分，更是道德理性的主宰者，人成了掌握自然的主人。蘇格拉底的詰問法開創(chuàng)了新的哲學(xué)研究的思維方式。蘇格拉底的詰問法一般經(jīng)歷三個(gè)過程：諷刺，歸納、定義，誘導(dǎo)、提升。首先是諷刺。諷刺的目的在于摧毀、揭露與重建，摧毀人們心中固有的、傳統(tǒng)的觀念與認(rèn)知，揭露那些所謂智者的虛假、那些看似真理而非真理的知識(shí)，引導(dǎo)人們?nèi)プ穼ふ嬲恼胬砼c正義。諷刺的對(duì)象不僅包括當(dāng)時(shí)雅典社會(huì)公認(rèn)的一些智者，蘇格拉底將自己也納入到需要諷刺的范圍。諷刺不僅僅是對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的一種否定，更是對(duì)真理的探索與追求。這種方式被黑格爾稱為“反諷”，他說：“這就是著名的蘇格拉底反諷。
他的這種方法是辯證法的主觀形態(tài)，是社交的謙虛方式；辯證法是事物的本質(zhì)，而反諷是人對(duì)人的特殊往來方式。”[4]其次是歸納、定義。蘇格拉底通過辯論，打破他人原有的信念，同時(shí)又激發(fā)了他人探尋真理的熱情。于是，蘇格拉底從不同事物中歸納出相同的特征，并進(jìn)行定義，定義一旦給出，便成了事物的本質(zhì)，即事物的“理念”。所以，事物可變，而“理念”不變，簡(jiǎn)單地說，這就是蘇格拉底的“理念論”。即使抽象的概念具體化，使之得以展開。對(duì)此，亞里士多德說：“有兩件事可以公正地歸給蘇格拉底：歸納論證和普遍定義。”[5]最后是對(duì)提問者進(jìn)行誘導(dǎo)、提升。蘇格拉底認(rèn)為，作為真理的“善”是人與生俱來的，應(yīng)該根植于人的內(nèi)心，只是因?yàn)槿藗円庾R(shí)不到他的存在，故需要有人去誘導(dǎo)、啟發(fā)。無(wú)疑，蘇格拉底便成了肩負(fù)這一偉大使命的人。在蘇格拉底詰問的過程中，實(shí)質(zhì)是作為主體的人對(duì)靈魂深處自我的認(rèn)知與拷問。在蘇格拉底看來，困惑和迷茫是人們獲得真知的源泉，只有困惑才能引起人們進(jìn)行深入的思考、反省，從而找到自己認(rèn)同的價(jià)值。這個(gè)價(jià)值非別人給予或灌輸，是人通過自己的理性所得，所以它更接近真理。只有經(jīng)過這樣的思考，人才可以說是真正以人的身份存在著。與此同時(shí)，蘇格拉底提升了人的理性的地位和作用，認(rèn)為人只要用理性去思考，就能獲得自己認(rèn)同的價(jià)值。蘇格拉底之后，“唯理智主義支配了此后的西方文化”[6]。之后無(wú)論是柏拉圖、亞里士多德，還是康德、黑格爾，直至馬克思，他們的辯證思想中都有蘇格拉底辯證思想的影子。
縱觀蘇格拉底的一生，他沒有顯赫的社會(huì)地位，更沒能過上榮華富貴的生活。此外，他容顏丑陋，常常被人比喻為雅典廣場(chǎng)上出售的塞列努斯的小金像。這些令世人煩惱的事，卻絲毫不能影響蘇格拉底的生活與追求。在他看來，如果人因?yàn)檫@些世俗的小事而煩惱、困惑，那是因?yàn)樗€沒有真正地認(rèn)識(shí)自己，他的靈魂還有待提升。他認(rèn)為，人的肉體只是人靈魂的載體，過分驕縱肉體不僅不利于靈魂的凈化與提升，而且會(huì)使這一過程受到阻撓。由此可以理解蘇格拉底能夠在艱苦的生活中創(chuàng)造偉大價(jià)值的能量所在。蘇格拉底提出，是想通過自我的覺醒來挽救雅典社會(huì)道德缺失、淪喪的現(xiàn)狀。他勸誡人們要過有道德的生活，做有道德的人、有利于他人和社會(huì)的人。在蘇格拉底的思想中，自我是理性的、道德的實(shí)體，而理性則是每個(gè)人應(yīng)該必須遵守的規(guī)則，帶有一種道德的命令和強(qiáng)制性，這種強(qiáng)制性不在自然，而在自我。蘇格拉底是這樣理解的，也以這樣的要求去行動(dòng)。當(dāng)他被雅典的法律宣布有罪的時(shí)候，他可以有多種選擇去逃避法律的制裁，但蘇格拉底認(rèn)為這些都是不正義的行為。他認(rèn)為既然是法律的行為，人就不能做違反法律的事情，即使無(wú)罪，也應(yīng)承認(rèn)法律的權(quán)威。因此，他要以自己的死，來喚醒人們的靈魂、喚起雅典公民自身的覺醒、換取社會(huì)的公平與正義。這樣，死亦有所值。
蘇格拉底的“”，可以說是哲學(xué)研究中劃時(shí)代的、偉大的革命。正如偉大的歷史學(xué)家阿諾德湯因比所說：“在雅典最輝煌的半個(gè)世紀(jì)里，它所綻放的最美麗的花朵不是一座雕像、一棟建筑或一部戲劇，而是一種精神：蘇格拉底精神。”這種精神深深地影響著世界，指導(dǎo)著人們不斷去尋找真理。如今的時(shí)代與蘇格拉底所處的時(shí)代固然相距甚遠(yuǎn)，然而細(xì)細(xì)回味，“”區(qū)區(qū)五個(gè)字，仍如天籟回音一樣寶貴，我們的生活中仍少不了它的指導(dǎo)[8]。
對(duì)自己認(rèn)識(shí)的小（優(yōu)質(zhì)13篇）篇三
昨天遇到個(gè)事，一個(gè)單身漢從我面前經(jīng)過，我跟他聊起天，隨手搭他肩膀，被拒絕了，還狠狠的訓(xùn)我。
事后我在想，越想越覺得氣氛，怎么有這樣的人？我一個(gè)優(yōu)雅的年輕人，愿意用手搭在你粗俗、臟亂的身上，已經(jīng)夠給面子了，既然還被你拒絕？?jī)?nèi)心及不平衡。
思量了很久，終于有點(diǎn)眉目，也重新認(rèn)識(shí)自己，原來我是這么一個(gè)人。嫉妒、批判強(qiáng)者，是對(duì)自己無(wú)知的表現(xiàn)，何況一個(gè)平民，更顯得自己卑微，甚至想找個(gè)地洞轉(zhuǎn)進(jìn)去，此時(shí)的我，真想逃避，不敢面對(duì)自己。
讓我想起了，人分為觸覺型、視覺型、聽覺型、嗅覺型，我則屬于觸覺型，不管誰(shuí)，碰我一下，我就對(duì)其有好感，不設(shè)防備。拉近距離也是利用類似的方法，跟視覺型人交流，就多用視覺這個(gè)功能，跟聽覺型交流，就要講很多話，甚至可以認(rèn)為滔滔不絕，嗅覺型的人，則是喜歡聞你身上的味道，喜歡閉著眼睛，他們特別專注。
而我卻忘了自己當(dāng)年學(xué)到的這些，用自己的屬性去招待一個(gè)視覺型和聽覺型的人，這是我的疏忽。
更致命的，不是屬性，而是，自我為中心，把自己想的事，用在別人身上，把自己的思維嫁接到別人身上，這一點(diǎn)經(jīng)常會(huì)錯(cuò)。
平時(shí)，我們都不想這些，就憑著自己的感覺，喜好給別人亂扣帽子，希望別人按照自己的想法走，這是典型的獨(dú)裁思維，不僅害己，更害人。
說說我的想法，我倒挺喜歡別人這么對(duì)我，我還感到很榮幸，人家愿意搭我肩膀，那是人家看得起咱。
總之我找不著邊，很興奮，感到很舒服，一種從未有過被認(rèn)可的感覺。
至于他的初衷是啥？我不知道，但是我可以肯定，他絕對(duì)不會(huì)瞧不起咱。何況他又不知道我干啥的，要知道我真正的主業(yè)，那他還更友好些。
這些東西，我都偽裝得很好，不對(duì)任何人透露我的具體情況，我就不想讓別人知道我，別人知道咱干啥了，說不定還會(huì)有另類的眼色，所以咱要保持低調(diào)，不能隨便透露自己真實(shí)的身份。
這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，能守住自己那一片凈土很難，一不小心又暴露了自己，甚至我們刷朋友圈，一刷，糟糕了，暴露了自己。
平時(shí)沒事，我喜歡聽聽自己的心跳，聽聽自己的聲音，照照自己的模樣。我發(fā)現(xiàn)我的聲音很渾厚，但是沒有磁性，發(fā)現(xiàn)自己的心跳很平穩(wěn)，但是內(nèi)心很不安，感覺自己挺不錯(cuò)的，但是還是不夠好，達(dá)不到自己的要求。
我喜歡對(duì)比，而不是攀比。
這是我獨(dú)自一人經(jīng)常思考的問題，我跟別人比，到底怎樣？哪些地方比別人強(qiáng)？哪些地方弱？還是都不如別人？我不喜歡成功學(xué)里面的木桶理論，我則喜歡鶴立雞群的觀點(diǎn)，只要一只手比別人高，我也能把自己抬起來，我有足夠的力量完成這樣的一件事。
如果我跑去補(bǔ)我的短板，那么最后，我還是跟別人一樣長(zhǎng)，達(dá)不到想要的效果。那我這么努力有啥用？人家不用努力，比咱努力幾年的成績(jī)一樣，是不是白努力了？要是攻其擅長(zhǎng)，早就遙遙領(lǐng)先，自然就成為大家的焦點(diǎn)，氣喘吁吁的人不是你，而是別人了。
當(dāng)我自己在幾年前搞砸的事情，今年我開始去面對(duì)，人家還熱情了起來。不過今年又闖下另一件事，但是我也去面對(duì)了，我主動(dòng)給賠不是，還把人家的損失給了人家，但是人家不敢要，不敢就不敢吧，反正我的心意已經(jīng)盡到。
之前寫的一個(gè)觀點(diǎn)：君子可犯，小人不可犯。
越是小人，越難處理，就是硬著頭皮跟你鬧，你能咋辦？解決不了，只有逃避。
從潿洲島回來，我變化挺大，至少之前不敢面對(duì)的事情，如今都敢做了。很多事情糾結(jié)很久，遲遲不敢做，回來后，第一件事就是把糾結(jié)很久的事給辦了，咱們的付出，人家是感受到的。
就上半年去朋友家吃飯，給他家小孩幾塊錢買糖，人家可能不要，但是咱的心意到了，只要咱是真心的，人家自然感受得到咱們的付出。如今在路上碰到，彼此都很熱情，咱不知道人家怎么看待，至少咱覺得付出是有必要的，又不是很多，就是一點(diǎn)小意思，一點(diǎn)點(diǎn)心意。
這就是人性，我不是說誰(shuí)，而是講的人性，人都這樣，你對(duì)他好，他感受得到，你的好不會(huì)扔垃圾桶，人心都是肉做的，人家會(huì)記住你的付出。我想廢話幾句，這里的付出，不僅僅限于物質(zhì)，最重要的是心，你是真心的付出，是有感情的，而不是為了博得別人的歡心。不求回報(bào)的付出，如果你以回報(bào)的出發(fā)點(diǎn)為付出，那么只會(huì)適得其反。
為什么？
不平衡呀，你付出總想得到更多，以小博大的付出，你的期望值越高，失望就越高。
你不知道，我從來沒有收過禮物，但是別人送我的東西，我都好好的保管著。人家送我的衣服，我都舍不得穿，送我的十字繡我都不舍得拿起裝框。
以前我比較喜歡別人送一些我喜歡的東西，如今我送出去的東西，別人不怎么喜歡，于是我又反思了自己。要珍惜別人的東西，不管自己喜不喜歡，那是別人的心，你在別人眼中的樣子。什么樣的你，別人則會(huì)送什么樣的禮物給你。
我這人比較挑剔，每一件東西，都要精挑細(xì)選，至少我是用心在選。有時(shí)候我們選的禮物，懷疑別人不喜歡，但是還是送了，因?yàn)槲覀儞?dān)心別人不喜歡，還叫老板特意推薦，要老板給咱們秀一圈，感覺特出眾，選了。
我們?cè)诳紤]別人會(huì)不會(huì)喜歡，同時(shí)我們也是用心的，別人感受不到那是別人的問題，只要咱們用心就好。
上高一的時(shí)候，我胃出血，差點(diǎn)死了。一個(gè)平時(shí)不怎么來往的舍友把我送到縣醫(yī)院，沒有病房，那幾天發(fā)生火災(zāi)，燒傷很多人，一些輕傷病人則被安排到走道上輸液。
沒有辦法，他帶我到他姨家門診去，三天沒吃飯的我，差點(diǎn)暈倒在路上，眼前的視線一片模糊，瞇著眼睛，身上沒有力氣，只能拖著緩慢的步伐前進(jìn)，他很耐心的陪著我，那時(shí)候大家都還不懂事。
送我到他姨家，就回學(xué)校上課，也幫我請(qǐng)了病假。
三天不吃東西的我，臉上蒼白，眼睛黝黑，像個(gè)久病床上的老人，簡(jiǎn)直像及了。
第一天輸液，我沒有力氣上廁所，根本爬不起來。第二天醒來，感覺自己有點(diǎn)力氣，但還是吃不下東西，喝水下去，肚子都要痛很久，水都不敢喝，痛得太刺骨了。
第二天上午給我輸液，針對(duì)胃出血的藥，中午我那朋友又來了，我慢慢的爬起來，下午我能吃飯了，他給我打飯。
那時(shí)候讀書是很窮的，早餐都舍不得吃，一周才幾十塊錢，包括吃飯錢一起。
他也沒有錢，我也沒有，于是他就以自己的名義在他姨家寫下欠條，第三天我就回宿舍睡覺，好像折騰了一周的樣子，我的胃病也基本治好了。
直到現(xiàn)在我都還不知道，我這個(gè)朋友的錢，我到底給了還是沒有給？
前段時(shí)間還到咱鎮(zhèn)上監(jiān)工，敬老院的，他學(xué)的建筑工程，喊上我，還請(qǐng)我們吃飯，我就反思自己，我這樣做值得嗎？人家是咱的救命恩人，咱還要人家請(qǐng)?jiān)邸?/p>
要不是當(dāng)初他帶我去醫(yī)院，我可能昏倒在學(xué)校里了，也可以說，我就永遠(yuǎn)的留在了學(xué)校里。
我一直都覺得我特幸運(yùn)，三次差點(diǎn)死掉，兩次溺水，都是兩個(gè)哥哥救了我，這次又是胃病，一個(gè)沒有交集的舍友救了我，三次從鬼門關(guān)經(jīng)過。
我這朋友，如今咱們都不怎么聯(lián)系，甚至兩三年都不聯(lián)系，我覺得這是我的疏忽，但是我們的感情還是那么深，他在我心目中還是那么的高大，雖然整個(gè)宿舍的人都喊我大哥，我們都喊他e哥，但是他才是我們宿舍的大哥，以前很享受這個(gè)稱呼，如今卻是煎熬我的聲音，我受之有愧。
一個(gè)人的成就，一個(gè)人的魅力，一個(gè)人的素質(zhì)，體現(xiàn)在最不起眼的事情上，如果把一件小事，不起眼的事情都做到最好，這個(gè)人就真的不簡(jiǎn)單。
如果你把對(duì)別人的付出，做到盡心盡善，你一定是個(gè)很優(yōu)秀的人，別人自然會(huì)知道你的付出，只怕你把別人當(dāng)成玩偶，耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
最后被轉(zhuǎn)暈的一定是自己。
對(duì)自己認(rèn)識(shí)的小（優(yōu)質(zhì)13篇）篇四
仰望星空，皎皎銀河，不知吞沒了多少的.風(fēng)流人物，函括了多少無(wú)名人士。
蕓蕓眾生中，人，來了，又走了。在這白駒過隙的人生，是為了什么呢？其實(shí)人生在世，重要的是認(rèn)識(shí)自己。
諸葛亮在劉備三顧茅廬之前，潛心修學(xué)，專研時(shí)勢(shì)，上曉天文，下知地理。何哉？那是為以后的出世而作準(zhǔn)備。身處亂世，本是機(jī)遇多多，且諸葛亮能夠認(rèn)識(shí)到自己能夠做一番事業(yè)，而苦下功夫，最終成為一代賢相。可見認(rèn)識(shí)自己，是走向成功重要的一步。
李白，這位浪漫主義的詩(shī)人，在被貶官之后，寫出了“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的詩(shī)句，這也許有人認(rèn)為是自夸，其實(shí)不然。正是因?yàn)槔畎渍J(rèn)識(shí)到自己有這種才華，這種技能，這種天分，他才敢說出這鼓勵(lì)自己，鼓勵(lì)他人的名句。由此則知，認(rèn)識(shí)自己，是建立自信的渠道。
既然認(rèn)識(shí)自己有那么多的好處，那么我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)自己呢？
對(duì)自己認(rèn)識(shí)的小（優(yōu)質(zhì)13篇）篇五
認(rèn)識(shí)自己，才能認(rèn)識(shí)他人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，最終才能走向成功。
再來說美國(guó)的多瓦博士，一連找了兩個(gè)月工作都沒有著落，于是，他調(diào)整思維，把自己貶低成一大學(xué)畢業(yè)生去謀職，結(jié)果獲得一份不錯(cuò)的工作。他越干越好，逐漸亮出博士學(xué)位，老板大吃一驚。如果多瓦博士沒有認(rèn)清自己，調(diào)整思維，恐怕他現(xiàn)在還沒有工作呢！所以，不要怕別人看低你，往往人家在你身上種下的期望的種子越高，人家就會(huì)拒絕你。如果把你自己的身價(jià)降低點(diǎn)，你就會(huì)有很大的發(fā)展空間，再加上你自身的努力，你終會(huì)會(huì)成功的。
認(rèn)識(shí)自己不僅是要看清楚自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”，信譽(yù)也頗為重要。像美國(guó)的伊特，開了一家火災(zāi)保險(xiǎn)公司。但開張后不久，就有一位在公司投了報(bào)的客戶家里失火，且賠償金額像天文數(shù)字一般。于是股份經(jīng)紀(jì)人也頻頻要求退股。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)候，伊特賣掉了自家唯一的房子，付清了賠償金，得到了那位客戶的好評(píng)。于是在后來，這件火災(zāi)保險(xiǎn)公司門庭若市。由此可見，信譽(yù)這根支柱，顯得多么的重要！
對(duì)自己認(rèn)識(shí)的小（優(yōu)質(zhì)13篇）篇六
的好處是可以肯定自己的優(yōu)點(diǎn)，改善自己的缺點(diǎn)。有點(diǎn)迷茫的話，可以通過來提升自己，性格不好的話，應(yīng)該通過來提升自己。
心情好的時(shí)候，我總是幫著做家務(wù)，照顧弟弟，在弟弟眼里我是個(gè)好姐姐。但只要生氣難過，就會(huì)頂嘴和媽媽吵架，成為媽媽眼中的小氣包。心不在焉，經(jīng)常把東西拿出來，卻忘了帶回家。我在家里人眼里是個(gè)大糊涂蛋，因?yàn)樽尲依锶嗣Φ娜税l(fā)現(xiàn)少了什么。但只要有假期，我就會(huì)和哥哥一起睡，和他聊天，讓他安心睡覺。
在很多老師眼里，我是一個(gè)生動(dòng)有趣的小畫家。每當(dāng)我有空的時(shí)候，我就會(huì)用紙畫一幅生動(dòng)的畫。只要有繪畫比賽和海報(bào)，我都會(huì)積極參加。在同學(xué)朋友眼里，我是一個(gè)活潑助人的小太陽(yáng)。我會(huì)關(guān)心生病受傷的學(xué)生，讓他們忘記痛苦；當(dāng)有人做危險(xiǎn)動(dòng)作時(shí)，我會(huì)勸他避免事故。
我覺得我生氣難過的時(shí)候，應(yīng)該先冷靜的思考，不要直接用語(yǔ)言或者行動(dòng)表達(dá)出來。另外，在你離開之前，確保你的座位上有任何東西。如果你真的忘記了，不要緊張。做錯(cuò)一件事，不要做錯(cuò)第二件事。如果我記住了這些方法并實(shí)現(xiàn)了，那就太好了。
對(duì)自己認(rèn)識(shí)的小（優(yōu)質(zhì)13篇）篇七
要真的很不容易，需要耗費(fèi)我很多的腦細(xì)胞，干脆，我就別想。
我想飛，所以我羨慕鷹。我贊賞它們飛翔時(shí)的雄姿，飛翔時(shí)的勇猛，飛翔時(shí)的瀟灑。為何有失重這樣繁瑣的物理現(xiàn)象？否則我會(huì)從懸崖上跳下去，尋找刺激。當(dāng)然，我會(huì)系好安全帶。
我喜歡夏季的一陣風(fēng)，夾雜者冰涼的水珠，拂面吹過，打濕我的衣裳。清爽的感覺彌補(bǔ)了我對(duì)長(zhǎng)發(fā)飄逸，長(zhǎng)裙飛舞的依戀。
我喜歡畫畫，我喜歡雨后彩虹。我依然喜歡粉紅色，我依然愛看卡通片，我依舊有純真的夢(mèng)。
婆婆的女兒經(jīng)一代傳一代，所以我不得不在大人面前擺出一副文靜的樣子。為了得到身心解放，我會(huì)在周末美美地干上一場(chǎng)游戲大戰(zhàn)。太多的手下敗將了，我咧嘴癡狂大笑。
該是看書的時(shí)候了，可是卻被形容為兇神惡煞，冷冰冰！mygod！讓我靜靜！
對(duì)自己認(rèn)識(shí)的小（優(yōu)質(zhì)13篇）篇八
在一場(chǎng)電視訪談節(jié)目中，針對(duì)清華大學(xué)的學(xué)生梁某的人生困惑，三位嘉賓作出了各自的人生提示。而愚認(rèn)為丙的人生提示更有道理。
甲的人生提示，主要是說生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。然而，梁某只是畢業(yè)后不知道該去做什么工作。這與詩(shī)和遠(yuǎn)方似乎牛頭不對(duì)馬嘴，而且這對(duì)梁某解決自己的困惑無(wú)絲毫幫助。而乙的人生提示，主要是要梁某注意“眼前的茍且”，不要把眼光放在遠(yuǎn)方。但梁某的困惑也正是眼前的茍且；乙的人生提示也沒有解決梁某的人生迷茫。所以我認(rèn)為甲和乙的人生提示不適合梁某。
丙的人生提示，是要梁某弄清楚自己的身份和目的，而這也正中梁某困惑的核心原因。梁某之所以不知道自己畢業(yè)后去做什么工作，是因?yàn)樗麤]有認(rèn)識(shí)自己，沒有充分弄清楚自己的人生目的。一旦他弄清楚“我是誰(shuí)”，“我要去哪里”。他的人生迷茫也就迎刃而解了。所以我認(rèn)為丙的人生提示更有道理。正如汪國(guó)真所言：“如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情大海。”人要充分認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處和短處；否則，只會(huì)像汪國(guó)真話中的魚和鳥一樣，徒增煩惱。
認(rèn)識(shí)自己，使自己減少人生迷茫。一個(gè)人只有充分認(rèn)識(shí)自己，才能在社會(huì)上快速成功，才能在人生道路上走得更快更遠(yuǎn)。人一旦認(rèn)識(shí)自己，知道自己的長(zhǎng)處和短處，他就能揚(yáng)長(zhǎng)避短，減少許多的錯(cuò)誤和碰壁，從而更快更好地在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟，并快且穩(wěn)地向上爬。余華曾說過一句話：“為了不讓通往真理之路人滿為患，命運(yùn)選擇讓大多數(shù)人迷失方向。”而迷失方向的人也正是沒能充分認(rèn)識(shí)自己的人，所以他們?cè)谌松缆飞厦悦＃允Х较颉６耨R云充分認(rèn)識(shí)到自己的商業(yè)天賦，打造了中國(guó)最大的電商交易平臺(tái)；著名理論物理學(xué)家錢學(xué)森充分認(rèn)識(shí)到自己在實(shí)驗(yàn)物理的不足后，才在理論物理取得巨大成就。所以我們要充分認(rèn)識(shí)自己，否則只會(huì)像梁某空有許多學(xué)位，卻不知道自己該去做什么工作。
然而，現(xiàn)在許多大學(xué)生在著名名牌大學(xué)畢業(yè)，卻面臨著畢業(yè)即失業(yè)的局面；許多人跑去經(jīng)商，卻失敗而歸。皆因他們沒有認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)短處，才會(huì)迷茫，不知該去做什么，更不會(huì)經(jīng)商失敗。如果他們能如丙所說，先弄清楚“自己是誰(shuí)”、“自己要去哪里”。相信這種現(xiàn)象會(huì)有很大的改變。
所以，我們要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，找到屬于自己的那一片天空。
對(duì)自己認(rèn)識(shí)的小（優(yōu)質(zhì)13篇）篇九
由此產(chǎn)生的種種人間悲劇也就屢見不鮮。不管是歷史寫照，還是文學(xué)作品，悲劇人物都可以從個(gè)性失衡，失去自我中尋找到緣由。如果沒有鏡子，不去河邊、并且照照，人類可能永遠(yuǎn)不會(huì)知道自己的模樣。同樣，人不去自觀自己，內(nèi)視自己，不去認(rèn)認(rèn)真真坐下來想一想，要是難以了解自己那變化莫測(cè)的思維、情緒和自我表現(xiàn)。當(dāng)你在失敗和挫折中，自己看不上自己，自己和自己賭氣，摔東西、罵人、捶打腦袋、無(wú)休止地長(zhǎng)吁短嘆時(shí)，你有沒有想過，這并沒有解脫你的失敗，減輕挫折。你有沒有想過：是誰(shuí)在阻撓你取得成功呢？這個(gè)人正是你自己。世界上最可怕的不是敵手，而是你自己。如果為自己長(zhǎng)得不好看而發(fā)愁，那你只會(huì)越來越丑；老是懷疑自己學(xué)習(xí)能不能搞上去，你只能忍受失敗的煎熬。和美女去比，你的五官永遠(yuǎn)是有缺陷的。但每個(gè)人都以自己獨(dú)立的個(gè)體而存在，你只能以自己的方式去唱歌。你有你的特長(zhǎng)，你有睿智的頭腦，善解人意的情懷，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，施展自己的才華，你那雙小眼睛就會(huì)被看作是智慧的象征。
有人寫過這樣一本書：《生生世世為矮人》。只有在“自卑”中尋找突破口，才有可能改變自我。你可能知道“白天鵝”的故事。當(dāng)一只天鵝掠過長(zhǎng)空，那潔白的羽毛，端莊的體態(tài)使人們贊嘆不已。可是，在丹麥童話作家安徒生的筆下，這只美麗的天鵝，原先卻是一只“丑小鴨”。當(dāng)它剛剛破殼而出的時(shí)候，生得很瘦小，那些自以為是的鴨子根本瞧不起它。它默默地、日復(fù)一日地堅(jiān)持訓(xùn)練自己，最后終于在一個(gè)早晨振翼飛向藍(lán)天。從古至今功名顯赫的名人激起多少人的羨慕，欽佩，當(dāng)這些人站在人們面前時(shí)，使人感到渾身上下都有一種人格魅力，可他們并非都是豐功偉績(jī)的幸運(yùn)兒。翻開他們每個(gè)人的經(jīng)歷，幾乎都有過“丑小鴨”的坎坷經(jīng)歷。他們善于把自己的缺陷當(dāng)作人格完善大廈的鋪墊，從而鑄就了不屈奮斗的個(gè)性。
名師點(diǎn)評(píng)：
這是一篇典型的論說類文章，主要論述了認(rèn)識(shí)自己的觀點(diǎn)，有理有據(jù)，論述精確，本文作者能夠用最有說服力的論據(jù)加以詳細(xì)說明，從而有足夠的說服力。文章結(jié)尾作了總結(jié)，起到總領(lǐng)全文的作用。
美國(guó)參議員艾摩。湯姆斯16歲時(shí)，長(zhǎng)得很高，但很瘦弱，別的小男孩都喊他“瘦竹竿”，他每一天、每一小時(shí)都在為自己那高瘦虛弱的身材發(fā)愁。后來的一次演講比賽，使他發(fā)生了大的轉(zhuǎn)機(jī)。在母親的鼓勵(lì)下，他花了很多功夫進(jìn)行演講準(zhǔn)備，他把講稿全部背出來，然后對(duì)著牛羊和樹木練了不下100遍，終于得了第一名。聽眾向他歡呼，譏笑他的那些男孩羨慕不已。從此他的信心增加了萬(wàn)千倍，逐步走向成功的大門。他在回憶往事時(shí)說：“想當(dāng)初，當(dāng)我穿著父親的舊衣服，以及那雙幾乎要脫落的大鞋子時(shí)，那種煩人啊，常常敗在自己的手下！
面對(duì)著鏡子里面的人，你不妨問問：他（她）是誰(shuí)？請(qǐng)不要偷笑我此話太傻，俗話說：一個(gè)人最大的敵人莫過于自己。要戰(zhàn)勝這個(gè)最大的敵人首先要認(rèn)識(shí)自我，了解自我。但，究竟有多少人想過你了解自我有幾分。當(dāng)你為了風(fēng)度而故作瀟灑，為了成熟而故作深沉，為了迎合他人而人云亦云，你是否暗地里想過，我了解自己?jiǎn)幔慨?dāng)你為自己力所能及的事徒勞奔忙時(shí)，你是否記得那句話：不是你的，就別再勉強(qiáng)。我們固然渴望瀟灑的外表，和諧的人際關(guān)系；頑強(qiáng)的毅力，進(jìn)取的精神我們也不能少。但我們不能因盲目地追求而失去自我；不必因沒有閉月羞花之貌而自慚形愧。找到自我，重要的不在于虛有其表，而在于豐富的內(nèi)涵，在于自自然然如行云流水般的一言一行。
尋找自我，樹立自我，相信自我。迷茫時(shí)不必祈求神靈，憂愁時(shí)不必寄情于深邃的夜空，最好的依靠自我。應(yīng)當(dāng)確信，上帝就是我！“從來就沒有什么救世主”認(rèn)識(shí)自我，客觀的評(píng)價(jià)自我，才能找準(zhǔn)自己的位置。只有認(rèn)識(shí)到真正的自我，才能放飛希望的奔馬，沖出浩瀚的大海，去尋找屬于自己的那片天空；去創(chuàng)造輝煌，奏響人生最美的樂章。
對(duì)自己認(rèn)識(shí)的小（優(yōu)質(zhì)13篇）篇十
走過懵懂的初中三年，高中時(shí)期是確立自我意識(shí)，形成自我定位以及初步確立人生目標(biāo)最為關(guān)鍵的階段。對(duì)剛進(jìn)入高一的新生特別重要，高一學(xué)生，大多是十六七歲，處于一個(gè)脆弱、敏感的年齡階段。心理和生理都在經(jīng)歷著巨大的變化，再加上學(xué)習(xí)任務(wù)日漸繁重，家人的關(guān)注相對(duì)減少，外界誘惑加大，如果不能夠端正心態(tài)，則會(huì)導(dǎo)致進(jìn)入不了學(xué)習(xí)狀態(tài)，甚至因此形成貪玩、厭學(xué)的。因此有必要設(shè)計(jì)一節(jié)讓學(xué)生重新審視自己、樹立人生目標(biāo)的班會(huì)課。
1、讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，并正視自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。
2、通過活動(dòng)使學(xué)生明白每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性，我們學(xué)會(huì)自我認(rèn)識(shí)。
待定。
韶關(guān)新豐縣第一中學(xué)高一（x）班。
本班教室。
1.、請(qǐng)教原班主任經(jīng)驗(yàn)。
2、查閱相關(guān)的資料。
3、做好活動(dòng)的其他準(zhǔn)備工作，包括多媒體的制作、同學(xué)們的通知、
1.心理測(cè)試1：個(gè)性小測(cè)試。
測(cè)試：
不同的人有不同的個(gè)性，有的人活潑開朗、心胸開闊，有的人沉默寡言、郁郁寡歡。你了解自己的個(gè)性嗎？請(qǐng)做下面的測(cè)試。
測(cè)試開始。
a房子周圍用木柵欄圍起。
b房子周圍被磚包圍。
c房子周圍有鐵柵欄包圍。
d房子周圍種許多花草樹木。
測(cè)試結(jié)果。
選a：你愛憎分明。對(duì)于你喜歡的人，你會(huì)熱情相待，融洽相處；對(duì)于你不喜歡的人，你則冷若冰霜，愛理不理。因此，對(duì)你不了解的人，常會(huì)對(duì)你產(chǎn)生誤解。不過，你會(huì)心甘情愿為自己的意中人獻(xiàn)身，希望兩人共譜一段轟轟烈烈的戀曲。
選b：你常常孤高自詡。因?yàn)椴环數(shù)膫€(gè)性，常常會(huì)將主動(dòng)權(quán)掌握在自己手里。這種類型的你，很重視自己的私生活。
選c：你活潑開朗，與任何人都能輕松交往，擁有很多同性與異性朋友，屬于社交家類型。你雖然心胸開闊，能接納各種類型的人，但如果一味地當(dāng)老好人，恐怕會(huì)招來不必要的誤會(huì)。
選d：你對(duì)異性不是很尊重，甚至態(tài)度生硬，常有不專情的行為。另外，你的個(gè)性比較消極，沉默寡言，交際面較窄，但非常重視自己的家人和朋友，是個(gè)保守型的人。
心理評(píng)析。
做完了這個(gè)測(cè)試，你對(duì)自己的個(gè)性也有了大概的了解。如果你的個(gè)性比較消極，那就試著開朗起來，主動(dòng)、積極地去面對(duì)生活；如果你是個(gè)孤高自詡的人，那就試著放下架子，去接受、理解你認(rèn)為很卑微的東西。只有讓自己的個(gè)性更趨近于完美，你的生活以及周圍的事物才會(huì)變得更美好、更精彩。
2.心理測(cè)試2：
現(xiàn)實(shí)的我究竟是怎么樣的，這個(gè)我們同學(xué)自己最了解了；現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們拿出一張白紙，對(duì)折一下，然后在這邊寫下現(xiàn)實(shí)的我；寫出10條“我是一個(gè)……的人”。（寫己的獨(dú)特之處、真實(shí)；優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)；精力旺盛、熱情、沉著冷靜、求知欲強(qiáng)、遵守紀(jì)律、善于思考、細(xì)心、大度、爽朗、謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)、害羞、有禮貌、樂于助人、可靠、快樂懶惰、有進(jìn)取心、整潔）。
現(xiàn)實(shí)的我是這樣的，或許有些同學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)的自己不滿意，覺得不夠完美；那好，那我們把紙對(duì)折，在下面寫下你希望的理想的我是怎么樣的；也就是理想的我。
（要求、可以寫自己成為什么樣的人，或者自己的性格怎么樣，自己的夢(mèng)想，）。
對(duì)比：現(xiàn)實(shí)的我和理想的我。
思考討論并回答：怎么樣克服自己現(xiàn)實(shí)中的缺點(diǎn)，朝著理想的我發(fā)展。（思考一下）。
學(xué)生回答：略。
1：每個(gè)人寫己的性格，愛好，優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)。時(shí)間限度為3分鐘。收集起來后，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)抽取一張，在講臺(tái)上閱讀，讓同學(xué)們來猜猜是誰(shuí)。被猜中的同學(xué)上臺(tái)抽取另外一張。重復(fù)上一個(gè)同學(xué)的過程。
2：模擬“與鏡子的對(duì)話”的方式，每三位同學(xué)分為一組，其中一位同學(xué)扮演找優(yōu)點(diǎn)的鏡子，另一位扮演找缺點(diǎn)的鏡子，一齊找出第三位同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不斷輪流循環(huán)。以此讓每位同學(xué)都發(fā)現(xiàn)自身更多的優(yōu)點(diǎn)，樹立信心，把握自己，改正不好的缺點(diǎn)，取得進(jìn)步。
1、調(diào)動(dòng)同學(xué)們認(rèn)識(shí)自我的興趣，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)自我的能力，提升認(rèn)識(shí)自我的水平。同時(shí)也更進(jìn)一步了解了班里的同學(xué)，為以后形成良好的學(xué)習(xí)氛圍打下基礎(chǔ)。
2、學(xué)生學(xué)會(huì)正確審視自己，樹立明確的目標(biāo)，并為之奮斗。
對(duì)自己認(rèn)識(shí)的小（優(yōu)質(zhì)13篇）篇十一
給自己一個(gè)祝福，讓自己擁有一份快樂；給自己一個(gè)目標(biāo)，讓自己不再迷茫；給自己一個(gè)笑臉，讓自己擁有一個(gè)坦然。讓它在匆匆而過的歲月里，陪伴我們成長(zhǎng)，讓我們擁有一份永不言敗的心情，擁有一個(gè)燦爛而美好的未來。
每天早晨起床后，第一件事就是打開窗簾，迎著初升的太陽(yáng)給自己一個(gè)笑臉，讓自己充滿精神和活力。
每天上課鈴聲響起時(shí)，給自己一個(gè)笑臉，讓自己能專心致志地聽好每一節(jié)課的內(nèi)容。
每天午飯前給自己一個(gè)笑臉，希望自己能夠把不好的心情就著米飯，摻著菜咽下去，讓自己重新充滿學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
每天傍晚放學(xué)后，迎著微風(fēng)，就著落日，給自己一個(gè)笑臉，讓自己可以甩掉一天的疲倦，重新進(jìn)入學(xué)習(xí)的天堂。
每天夜晚睡覺前，給自己一個(gè)笑臉，讓自己忘掉一天里所有的不快可以睡得更香甜。
我覺得最應(yīng)該給自己笑臉的，是在每次考試前，考試前給自己一個(gè)笑臉，讓自己放松一下緊繃的神經(jīng)，讓自己找到一份自信，讓自己多一份信心，多一份勇氣，多一份坦然和鎮(zhèn)定。
我們每一個(gè)人都應(yīng)該給自己一個(gè)笑臉，這樣生活才會(huì)更加美好，更加精彩！
對(duì)自己認(rèn)識(shí)的小（優(yōu)質(zhì)13篇）篇十二
讀別人易，讀自己難。
即使自己每日對(duì)鏡整衣冠，也許只能凈化其外表，不能審正自己靈魂。不識(shí)廬山真面目，其中道出的依然是認(rèn)識(shí)自己，特別是真實(shí)清醒的認(rèn)識(shí)自己太難了。
作為一個(gè)人，每日演繹著生活大舞臺(tái)故事中的角色，但自己往往忽略了自己表演的好壞。是否到位，卻常常感嘆別人的不足。許多人喜歡對(duì)自己寬容，對(duì)別人缺乏這種待遇。對(duì)自己寬容就如同往酒里摻水，飲著沾唇，便知你有幾分真誠(chéng)，幾分假意。所以，只讀別人，不問自己，似乎不能成為清醒人的方圓。
其實(shí)，常常閱讀自己是一種自戒自歷的行為。使我常常感到寒窘的是，每次同摯友、同行交流時(shí)，都能發(fā)現(xiàn)自己的“大學(xué)四年”中“酒貨色”非都屬上乘，甚至發(fā)現(xiàn)有些得意之作，不嫡是別人實(shí)踐中的小事，更何況其中可以避免出現(xiàn)的錯(cuò)誤呢。
何故？
反復(fù)閱讀自己，滿面汗顏之后，答案則從朦朧變的清晰。我是處于政治經(jīng)濟(jì)體制大變革的時(shí)代。雖然經(jīng)歷了一些風(fēng)雨的洗禮，但卻難以把握這個(gè)時(shí)代脈搏，雖有在浪潮中搏擊沖浪的決心，卻往往看到別人的成績(jī)和瀟灑，自己沒有足夠的知識(shí)、技能、思想諸方面的儲(chǔ)備。我常思矣，煩悶苦惱多，不如照古人所說，常思，不如去干。因此，我必須減少這種環(huán)境和影響，主動(dòng)掙脫固有缺陷的禁錮，清醒的意識(shí)到，掌握知識(shí)越多，終究可以找到用武之地，要敢于在別人面前講真話，自己還不行，不是自己什么都行，都可以干的。近讀巴金的《隨想錄》，更使我肅然起敬的三個(gè)字是“講真話”。法國(guó)盧梭日記體的自剖自析，向讀者亮出了一個(gè)靈魂班駁的自己，本身就是一種人品文品的臻美和完善，人不能就是春夏秋冬四季變化無(wú)常的顏色和服裝，可以用華麗的霓裳，掩蓋起自身軀體上的霉痔或用假乳隆起自己凹陷之胸，只讓別人看到美麗。人應(yīng)坦坦蕩蕩，讓別人發(fā)現(xiàn)、指正，自己努力克服改正。
超越不是失去自我，不是喜形于歡呼雀躍中。
超越是精神與物質(zhì)美妙的.和諧。超越是淚水與喜悅同步顫動(dòng)，超越要求堅(jiān)持不懈，永不失敗，在困頓中選擇最高指導(dǎo)原則；超越是旅途中選擇進(jìn)路與退路，是在如何攻破自己精神最后的堡壘。
人生在凡人俗界里要刻意地追求超越自己，事情往往會(huì)令你不安，抑或產(chǎn)生絕望。那是因?yàn)槲覀兲氤阶约海^一種令人看起來與我們實(shí)際相隔太遠(yuǎn)的生活。
我曾讀過體育明顯們撰寫的《超越自我》一書，他們講自己在國(guó)際大賽中超常發(fā)揮，為國(guó)爭(zhēng)光的經(jīng)歷。事實(shí)上他們超越了平時(shí)訓(xùn)練、比賽的成績(jī)，表現(xiàn)出很高的心理經(jīng)驗(yàn)基本功。當(dāng)我們看到冉冉升起的五星紅旗時(shí)，心隨運(yùn)動(dòng)員一起激動(dòng)，運(yùn)動(dòng)員超越了比賽，我們超越了自己是觀眾。
超越就在每一個(gè)人身邊。
現(xiàn)實(shí)之中，每人又都存有屬于自己活動(dòng)思想的一塊空間，其中的事件并不是順?biāo)兄郏L(fēng)平浪靜。這其中要生活的實(shí)在、睿智、豁達(dá)，并非易事。譬如，當(dāng)一看到別人穿名牌玩瀟灑之時(shí)，心態(tài)能否平衡，怎么讓自己也風(fēng)光起來。當(dāng)你同別人相處因?yàn)樽约簳簳r(shí)的客觀和主觀因素而影響別人之時(shí)，你是否明白自己的行為，你是否認(rèn)識(shí)過自己。
西方哲學(xué)家赫伯特有這樣幾句話：“一個(gè)人如果20歲時(shí)不美麗，30歲時(shí)不健壯，40歲時(shí)不富有，50歲時(shí)不聰明，就永遠(yuǎn)失去了這些！”他給我們的啟示是：當(dāng)你不具備這一年齡的各種條件時(shí)，你是否讓別人擁有和得到呢！
當(dāng)我們對(duì)已知的環(huán)境總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該做進(jìn)一步探索；對(duì)未知的環(huán)境應(yīng)該做退一步思考，在人生的旅途上，前進(jìn)固然可喜，后退也未嘗可悲。
知人者智，知己者明，然而有時(shí)人卻看不清自己，更不了解自己。
大約是兩年前，還沒有自知的我也和周圍的年輕人一樣過著平平淡淡上班、吃飯、聊天的日子，要換個(gè)活法，讓周而復(fù)始的日子多幾分色彩。于是我就與友人合伙做起了小生意。我們找來鐵爐子，買了調(diào)料，開始做起了賣羊肉串的生意。友人與我一樣，計(jì)劃著干上一年可以掙上千元。開始十幾天，由于天熱，晚上逛街的人多，我們的生意好做了一陣，掙了100多元。不巧夜市興了起來。賣烤羊肉串的人多了。人家烤的羊肉串火候好、味道香，自然吃客多。漸漸我們的吃客全沒了。有時(shí)候熬到夜里1點(diǎn)多鐘，還是沒有收獲，經(jīng)營(yíng)日見冷清，每日不再有進(jìn)帳。近兩個(gè)月的買賣經(jīng)營(yíng)，使我和友人吃了不少苦，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的夜市，我們認(rèn)輸了。只是沒想到，從中興到?jīng)]落來得這么快。
拖著筋疲力盡身體回到家，妻正在燈下看書，我慢慢走過去坐在她的身邊，接過她遞來的一杯熱茶。“明，這些日子我一直想找個(gè)機(jī)會(huì)告訴你，有時(shí)，幸福的定義就是簡(jiǎn)單的生活。”我忍住淚水，2個(gè)月來的辛苦歷歷在目，爭(zhēng)斗的痛楚、欲望的沉重、嫉妒的捆擾、失落的惆悵，使我漸漸感覺到，我現(xiàn)在渴望的只是擁有一杯熱茶，一杯熔化一切再生一切的熱水。明白了這一瞬間的真諦，我又重新回到了溫暖的家，做自己該做的工作和事，而不是在幻想里夢(mèng)見滿足。人也許應(yīng)該嘗試一些失敗，但一定要在嘗試后認(rèn)清自己。
四、給生活中的我。
我是男人，卻不因此而慶幸。
我非女人，亦不因此而悲哀。
我不必遵循“男子漢”的教條，也不必羞于沾上“女人氣”，我就是我，不論別人怎么說“男人女人”。
我不必挺拔偉岸，頂天立地，走路生風(fēng)，我不是咄咄逼人令你后退的高山，也不是排山倒海欲將你吞沒的駭浪，我也不認(rèn)為“男人總是航船，女人永是港灣，船行累了就投入港灣的懷抱。”我是一座恬靜平和的山，我的力量不必外張于表，而是斂蓄于內(nèi)；我是一泓溫和的水，給你撫慰，將你承托；我是一葉征帆，也是一個(gè)溫存的港灣。
我不必為表現(xiàn)，為證明我的灑脫、豪放、爽朗、通達(dá)而在大街上趿拉著拖鞋四處亂逛，成為j平凹先生筆下的“閑人”而旁若無(wú)人的大聲歌唱，我更愿意平平淡淡地走入熙熙攘攘的人流中認(rèn)真生活。我不必在舞場(chǎng)上風(fēng)度翩翩令你羨慕，也不必去頷首別人，不妨舒舒服服的坐在一旁欣賞舞曲的悠揚(yáng)旋律或狂燥節(jié)奏隨曲而起而終。我更不必在餐廳里突然打一個(gè)響指引四座皆驚，然后頗有派的地對(duì)服務(wù)小姐頤指氣使，我慣于輕言細(xì)語(yǔ)恭恭敬敬對(duì)她們以至顯得“小里小氣”。但恰是我的“真我”。
我個(gè)性鮮明，坦坦蕩蕩，卻不必“愛就愛得發(fā)狂，恨就狠得要命”。我個(gè)性鮮明是因?yàn)槲覐牟幻某绷鳎倚闹械膼墼骱脨和ㄍ阜置鲄s不狂熱躁動(dòng)，這是我的坦蕩。
我意志剛強(qiáng)卻不必“有淚只往肚里流，痛苦時(shí)點(diǎn)燃一支煙”。我想笑就笑，欲哭則哭，不掩飾那真實(shí)的情感。女人受了委屈就會(huì)來找男人，我受了挫折了痛苦也不妨去找心愛的女人，我當(dāng)然也可以誰(shuí)都不找，就當(dāng)什么也沒發(fā)生，讓一切從頭開始，而屑于“點(diǎn)燃一支煙”。
我很自信，卻不因此而自大。我的自信有充分的依據(jù)，源于內(nèi)心，內(nèi)心有高山大海。男人常常誤解女人，女人也常常誤解男人，這并不奇怪。奇怪的是男人也會(huì)誤解男人自己，女人更會(huì)誤解女人自身，總以為男人應(yīng)該這樣，而身為女人應(yīng)該那樣，其實(shí)，男人與女人本質(zhì)上是一致的，他、她都是人。
我不必壓倒一切，也決不被一切所壓倒，這是我的宣言。
對(duì)自己認(rèn)識(shí)的小（優(yōu)質(zhì)13篇）篇十三
人生是不斷行走的圈，最后兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)還是會(huì)回到原點(diǎn)。生就意味著接下來我們走的每一步都在接近死亡，死亡也同樣意味著新生。而最重要的是這行走的過程，是這行走的過程中體現(xiàn)的熠熠發(fā)光的價(jià)值。
秦玥飛雖是耶魯大學(xué)畢業(yè)，但是他只是在一個(gè)偏遠(yuǎn)山村擔(dān)任村主任助理的職務(wù)，盡心盡力為人民謀福利。很多人認(rèn)為他屈居于此可能另有目的，但是他其實(shí)只是知道自己要什么，自己適合什么。而不是說高校畢業(yè)生就應(yīng)該坐在辦公室里面享受舒適的生活，如果說青春無(wú)一例外都指向了仕途經(jīng)濟(jì)的終點(diǎn)，那么這無(wú)疑是令人悲哀的。無(wú)論你手持哪所高校的畢業(yè)證書，無(wú)論你處在社會(huì)的哪一個(gè)階層，無(wú)論你擔(dān)任的工作是待遇好或是待遇一般，只有了解自己，選擇適合自己的才會(huì)是最好的。
喬布斯如今是聞名全球的創(chuàng)新天才，他創(chuàng)辦的蘋果公司無(wú)疑給這個(gè)時(shí)代的科技增添了不少光彩，蘋果手機(jī)如今正風(fēng)靡全球，這與喬布斯的個(gè)人努力是密切相關(guān)的。喬布斯從小九歲電子學(xué)計(jì)算機(jī)充滿興趣。大學(xué)一年級(jí)他便輟學(xué)成為雅達(dá)利電視游戲機(jī)公司的一名職員。后來憑借自己的天賦與堅(jiān)持與沃茲在一起合作開發(fā)軟件，最終費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦創(chuàng)立了屬于自己的公司，獲得了如此巨大的成就。喬布斯沒有大學(xué)文憑，但是他知道自己想要什么，明確自己的定位，便勇敢地為之奮斗。讓“一個(gè)缺了口的蘋果”改變了這個(gè)世界。一個(gè)人的價(jià)值創(chuàng)造需要清楚的了解自己，只有找到適合自己的工作才能發(fā)揮自己最大的價(jià)值。
面對(duì)社會(huì)上掀起的考公務(wù)員風(fēng)潮，我無(wú)法理解那么多人追逐一個(gè)小小公務(wù)員職位時(shí)的心情。不可否認(rèn)公務(wù)員的待遇確實(shí)很好，但是難道我們活了一世就為了這一世的安逸？這是你想要的么？這真的適合你么？我想這證實(shí)呈現(xiàn)出我們社會(huì)的一種病態(tài)，浮華喧囂的背后隱藏著的處處是追名逐利的心。我們應(yīng)該還原本真，讓我們浮躁虛華的心安靜下來，認(rèn)識(shí)自己想要什么，適合什么。
當(dāng)你穿著一雙高端上檔次的20厘米高跟鞋的時(shí)候，別人只能看到它美觀不美觀，但是舒服不舒服只有你自己知道。