知識點總結是對學習過程中所獲得的知識進行歸納和概括的一種方式，它可以幫助我們整理學習內容，加深對知識的理解和記憶。小編為大家搜集了一些優秀的知識點總結范文，希望對大家的學習有所幫助。
七年級語文文言文知識點總結（專業17篇）篇一
文言文翻譯第一要做到“信、達、雅”三個字。“信”就是準確，即忠實于原文意義，不添、不加、不漏，直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對照翻譯，能夠具體落實的字詞就盡可能地在譯文中有所落實，并保持原句的特點：“達”就是通順，沒有語病，符合表達習慣，遇到古今異義、通假字、文言句式等語言現象而無法直譯時，就可以靈活地或適當地采用意譯的方法：“雅”就是譯文語句優美，用詞造句比較講究，而且有一定的文采。要使譯文生動、形象，完美地表達原文的寫作風格。
第二，“留、補、刪、換、調”的翻譯方法：“留”指保留，凡是年號、帝號、國號、人名、地名及古今意義相同的詞語均可保留，照抄即可，不必翻譯：“補”指增補，就是把文言文中省略的而現代漢語不能省略的成分補上：“刪”指刪除，就是刪除沒有實在意義、也無須譯出的文言虛詞：“換”指替換，即用現代漢語詞匯替換古代漢語詞匯：“調”，指“調整”，就是將古代漢語句子中語序與現代漢語不同的句式進行調整，使之符合現代漢語的表達習慣。
第三，由“會義”到“操作”的翻譯步驟：“會義”就是通讀全文，領會文章大意，在此基礎上明確文句寫的是什么人、什么事，或者把握文章的基本觀點和基本道理：“操作”就是進行逐字逐句的翻譯，并在翻譯之后檢查文意是否表達清楚，前后是否對應，上下文是否一致、語意是否吻合語境。
四、文言文翻譯的原則。
在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。
七年級語文文言文知識點總結（專業17篇）篇二
二、寫出《陳太丘與友期》一文的中心思想本文主要闡述的是：答：為人處事一定要忠信，只有這樣才能得到別人的尊重。
三、閱讀《世說新語》回答問題答案。
1、《詠雪》一文營造了一種怎么樣的家庭氣氛?你對此有何感受?答：營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對于開發孩子智力有很大的好處。
2、為什么樣“公大笑樂”?你從中受到什么啟發?答：“公大笑樂”是因為孩子們的比喻生動、形象。我們應該注意培養自己的想像力。
3、你認為陳紀這個孩子怎么樣?他有哪些特點?你受到什么啟發?答：陳元方是一個聰穎機智，有禮有節的兒童。待人接物要誠實、守信、尊重他人。
七年級語文文言文知識點總結（專業17篇）篇三
·溫故知新：溫習舊的知識而得到新的認識和體會。也指重溫歷史可以認識現在。
(溫故而知新，可以為師矣。——《論語十則》)。
·不恥下問：不以向不如自己的人請教為恥。
(敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。——《論語十則》)。
·三人行必有我師：在一起行走的許多人中，必定有可以做我老師的。
(三人行，必有我師焉。——《論語十則》)。
·諱疾忌醫：有病不肯說，又怕見醫生。比喻有了錯誤、缺點，生怕別人批評指出。
·柳暗花明：指環境或境界的驟然轉變。多指由逆境轉為充滿希望的順境。
(柳暗花明又一村。——《游山西村》)。
·撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜復雜，不易看清底細。
(雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;——《木蘭詩》)。
·熟能生巧：熟練了就能找到竅門。(無他，但手熟爾。——《賣油翁》)。
第二冊。
·世外桃源：原指理想中的生活安樂而環境幽美的世界，現在用以比喻一種空想的脫離現實斗爭的地方。(《桃花源記》)。
·豁然開朗：一下子現出開闊明朗的境界。(復行數十步，豁然開朗。——《桃花源記》)。
·無人問津：沒有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。(后遂無問津者。——《桃花源記》)。
·吳下阿蒙：比喻缺少學識，才干的人。(卿今者才略，非復吳下阿蒙!——《孫權勸學》)。
·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士別當日，即更刮目相待，——《孫權勸學》)。
·龐然大物：形容體積大而笨重的東西。現在多用來形容外強中干的事物。
(虎見之，龐然大物也，以為神。——《黔之驢》)。
·黔驢技窮：比喻有限的一點本領已經用完。(《黔之驢》)。
·老驥伏櫪：老了的好馬，伏在馬房中卻還想去跑千里的遠路。比喻人雖然老了，但仍有雄心壯志。(老驥伏櫪，志在千里。——《龜雖壽》)。
·源頭活水：比喻生活氣息濃厚，也指事物發展的動力和源泉。(為有源頭活水來。——《觀書有感》)。
·愚公移山：比喻做事有毅力不怕困難。(《愚公移山》)。
第三冊。
·明察秋毫：能清楚地看到秋天鳥獸身上新長的細毛。比喻目光敏銳，連極小的事物都看得清楚。(余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，——《閑情記趣》)。
·揮汗成雨：大家用手抹汗，灑出去就像下雨一樣。原來形容人多，后來也形容出汗多。
·比肩繼踵：肩膀靠肩膀，腳尖碰腳跟。形容人多，擁擠。
·張袂成陰：張開衣服袖子就能遮住陽光，形容人多。(齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，——《晏子故事兩篇》)。
·不求甚解：原指讀書時不求深入，只求了解一個大概。現在多指學習不認真，不求深入理解，或了解情況不深入。(好讀書，不求甚解。——《五柳先生傳》)。
·犬牙交錯：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。
(其岸勢犬牙差互，不可知其源。——《小石潭記》)。
·畫蛇添足：做了多余的事情反而有害無益。(《寓言四則》)。
·買櫝還珠：取舍失當，舍本逐末，是極不可取的。(《寓言四則》)。
·濫竽充數：沒有本事的人混在有本事的人中間湊數，終會露餡。(《寓言四則》)。
·塞翁失馬：在一定的條件下，好事可能變成壞事，壞事也可以變為好事。(《寓言四則》)。
第四冊。
·鴻鵠之志：比喻遠大的志向。(嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉!——《陳涉世家》)。
·披[被]堅執銳：身披堅硬的護甲，手上拿著銳利的兵器。比喻投身戰斗。
(將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，——《陳涉世家》)。
第五冊。
·醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所圖。
(醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。——《醉翁亭記》)。
·水落石出——《醉翁亭記》)。
·得道多助，失道寡助：指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助，違背正義則必然陷于孤立。(《孟子二章》)。
·生于憂患，死于安樂：憂愁患害能使人奮斗而獲得生存，安逸快樂使人沉迷于享樂，反而容易導致死亡。(《孟子二章》)。
·百廢俱興：指任事振作有為,凡有荒廢者,皆整理興舉起來。(越明年,政通人和,百廢具興。――宋·范仲淹《岳陽樓記》)。
·氣象萬千：謂景象宏偉絢麗,非常壯觀。(朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也。――宋·范仲淹《岳陽樓記》)。
·心曠神怡：心胸曠達,精神愉快。(宋·范仲淹《岳陽樓記》)。
第六冊。
·舍生取義：為正義事業而犧牲生命。(舍生而取義者也。——《魚我所欲也》)。
·簞食壺漿：(老百姓)用簞盛了飯，用壺裝了湯來歡迎他們所擁護的軍隊。后來用以形容軍隊受歡迎的情況。(百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?——《隆中對》)。
·一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。
(一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《曹劌論戰》)。
·再衰三竭：形容士氣低落,不能再振作——(《曹劌論戰》)。
·轍亂旗靡：車跡錯亂,軍旗倒下。形容軍隊潰敗——《曹劌論戰》。
·三顧茅廬：東漢末,劉備三次往隆中(山名,在今湖北襄陽)聘請隱居于草廬的諸葛亮出來幫助打天下。后用來指誠心誠意再三邀請或訪問。(《出師表》)。
·妄自菲薄：不知自重,輕視自身價值。(《出師表》)。
1、多讀:不僅要讀課本，而且要讀讀本，可能的話，盡可能閱讀一些文言作品，擴大自己的視野。
2、多背:意思是指，凡是老師要求背誦的課文，最好能一字不落的'把它背誦下來。倘若你可以堅持到底，那么你就自然掌握了古人的用語習慣和遣詞造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起來。
3、多練:是提高文言文閱讀能力的捷徑之一，不僅要認真完成課后訓練，而且要多做相關的字詞句的分類訓練，以拓展視野，提高自己的綜合素質。
1、課前預習，除了結合腳注疏通文意之外，還應當進行詳細的圈點勾畫，結合語境，反復揣摩，找出自己暫時還無法理解的東西，對那些與現代漢語不同的地方，一定要加倍注意。當然，有條件的話，還應當搜集相關的資料，以備不時之需。在預習的時候，千萬別忘記了反復誦讀課文，如果有時間，還可以將不懂的地方制作成問題卡片，以便上課時及時與老師交流或互動，切忌不懂裝懂。
2、課后復習，不僅可以鞏固學習成果，而且還可以加深理解，觸類旁通，培養自己的遷移能力。因此，同學們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽聽就了事，那么，你就有可能到頭來，自己什么也得不到!
七年級語文文言文知識點總結（專業17篇）篇四
一、學習文言文，最應該下功夫的是文言字詞、句式等方面的知識，只有積累了一定的文言知識，才可能順利地閱讀文言文。
1重視學習，學會自學。
課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。預習時注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學請教。對重點字詞要進行歸類認識，突出重點，突破難點。有相當多的文言實詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把字詞學"活"。
2遵循"字不離句"的原則去理解、體會。
不管是實詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應結合"語境"去揣摩。
3要牢牢記住主要文言句式。
主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便于識記和理解。
二、語文教材強調文言文的朗讀、背誦，其意圖是讓學生通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，培養語言感悟能力。誦讀可分四步進行：
1注釋，粗讀課文。
預習時完成粗讀任務。粗讀的首要任務是疏通文字，然后在此基礎上感知課文，從整體上初步地把握課文結構。結合注釋，根據上下文讀兩三遍，再聯系上下文，對課文內容應該能了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。
2質疑、解難，細讀課文。
通過課內細讀，要能準確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問題，要對文章結構進行分析。要增進對文章內容的理解。
3深入領會，精讀課文。
精讀時要力求讀出語氣、語調和節奏。通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會文章的情感，把握文章的特色。
4鑒賞評價，熟讀課文。
七年級語文文言文知識點總結（專業17篇）篇五
1、圍繞中心，及時復習。復習的首要任務是鞏固和加深對所學知識的理解和記憶。首先，要根據教材的知識體系確定好一個中心內容，把主要精力集中在教材的中心重點和難點上。其次要及時鞏固、防止遺忘。前蘇聯教育家烏申斯基說\\：“與其借助復習去恢復記憶，不如借助復習去防止遺忘。”復習最好在遺忘之前，倘在遺忘之后，效率就低了。語文學習中的背誦尤其如此。2.查缺補漏，保證知識的完整性。復習中一旦發現知識的缺漏及薄弱環節，要及時彌補，不可欠“債”。3.先回憶，后看書，增強復習效果。4,看參考書，適當拓寬知識面。
七年級語文文言文知識點總結（專業17篇）篇六
二、故事背景。
劉禹錫因參加當時的政治革新運動而得罪了當朝權貴，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。可是，和州知縣是個勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，百般刁難。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。劉禹錫看到這位勢利眼的狗官實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻在石碑上，立在門前。
三、課文翻譯。
原文：山不在高，有仙則名。水不在深有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
注釋。
名：名詞作動詞，出名，。
靈：形容詞作動詞，成為靈異的。
斯：這。
惟：只。
馨：香氣，這里指品德高尚。
譯文：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為靈異的(水)了。這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。
原文：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
注釋。
上：動詞，長到。
白丁：平民，這里指沒有什么學問的人。
調素琴：彈奏不加裝飾的琴。
絲竹：琴瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。
勞：形容詞的使動用法，使……勞累。形：形體、身體。
原文：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這句話是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。
注釋。
譯文：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢?
四、問題歸納。
1.《陋室銘》開頭兩句有什么作用?
開頭兩句運用比興手法，用有仙之山、有龍之水喻陋室，由虛到實，十分自然地引出陋室。
2.“斯是陋室，惟吾德馨”這句話為全文的什么句?有什么作用?
“斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨句，“陋室”二字扣題，“德馨”一詞統領全篇。
3.“談笑有鴻儒，往來無白丁”兩句話有什么作用?
運用對偶寫交往人物，以交往人物的才高德美來襯托室主人的德才兼備，從而證明陋室不陋。
4.“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”這幾句話有什么作用?
寫室中生活，以室主人的情趣之雅證明“陋室”不陋。前一句正面實寫，可知室主人高雅脫俗的情致;后一句反面虛寫，可知室主人不受世俗的羈絆。虛實結合，表現了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。
5.結尾“何陋之有”有什么作用?
“何陋之有”與本文開頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應，是文章的點睛之筆，引用孔子的話說明“有德者居之，則陋室不陋”。緊扣題目，以反問作結，有力地突出了中心。
五、課文主題。
通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
愛蓮說。
二、故事背景。
北宋熙寧四年(公元1071年)，的哲學家周敦頤來南康(今江西星子縣)任南康知軍。他清廉正直，平生酷愛蓮花。周敦頤來南康后，在知軍衙門東側開挖了一口池塘，全部種植荷花。每當公余飯后，或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗。周敦頤憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之潔白，感宦海之混沌，于是寫下了這篇膾炙人口的《愛蓮說》。
三、課文翻譯。
原文：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。
注釋。
之：的。
蕃：(草木)茂盛。這里指繁多。
自：自從。
李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。
譯文：水上、陸地上草本的、木本的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從唐朝以來，天下的人們大多喜愛牡丹。
原文：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖,中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
注釋。
予：我。
獨：只，僅僅。
之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。
濯：洗。
清漣：水清而有微波，這里指清水。
妖：美麗而不端莊。
不蔓不枝：不生枝蔓，不長枝節。
香遠益清：香氣遠播，更加顯得清香。益：更加。
植：立。
褻玩：玩弄。褻：親近而不莊重。
焉：助詞。
譯文：我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不沾染(污穢)，在清水中洗滌過卻不顯得妖媚，(它的莖)中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節，香氣遠播，更加顯得清香，它筆直地潔凈地立在那里。(人們)只能遠遠地觀賞(它)，但不可以貼近玩弄。
七年級語文文言文知識點總結（專業17篇）篇七
【漢】曹操。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
02。
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄。
【唐】李白。
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
03。
次北固山下。
【唐】王灣。
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達?歸雁洛陽邊。
04。
天凈沙·秋思。
【元】馬致遠。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
05。
【唐】李白。
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
06。
江南逢李龜年。
【唐】杜甫。
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節又逢君。
07。
行軍九日思長安故園。
【唐】岑參。
強欲登高去，無人送酒來。
遙憐故園菊，應傍戰場開。
08。
夜上受降城聞笛。
【唐】李益。
回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。
09。
秋夕。
【唐】杜牧。
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
10。
七夕。
【唐】李商隱。
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
11。
鵲橋仙·纖云弄巧。
【宋】秦觀。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?
12。
秋詞。
【唐】劉禹錫。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
13。
夜雨寄北。
【唐】李商隱。
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
14。
十一月四日風雨大作(其二)。
【宋】陸游。
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
15。
潼關。
【清】譚嗣同。
終古高云簇此城，秋風吹散馬蹄聲。
河流大野猶嫌束，山入潼關不解平。
七年級語文文言文知識點總結（專業17篇）篇八
一、解釋加點詞的含義。(答案)。
5、由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。女：通“汝”，你。是，這。知，通“智”，聰明。6、溫故而知新故，舊的知識7、士不可以不弘毅弘毅：寬廣，剛毅8、己所不欲，勿施于人欲，想做的事情。施，施加。
二.寫出這課至今還用的成語。溫故而知新、任重道遠、死而后已、見賢思齊、
三人行必有我師焉、己所不欲，勿施于人。
2、子曰：“學而不思則罔，。”孔子說：光讀書學習而不思考，就會迷惑不解。光思考而不去讀書學習，就什么都學不到。
3、子曰：“見賢思齊焉，。”孔子說：看見賢人就要想著向他學習，看見不賢的人，就要自我反省，看有沒有同他相似的毛病。
4、子曰：“三人行，。，。”孔子說：三個人在一起走路，其中一定有可以當我老師的人;選擇他們的優點供自己學習，發現自己也存在著他們有的缺點時，就應該注意改正。
5、子曰：“，可以為師矣。”孔子說：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現，這樣，可以做老師了。
6、子曰：“歲寒，。”孔子說：碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。
7、子曰：“其恕乎，，。孔子說：那大概就是“恕”了!自己討厭的事，不要施加在別人身上。
8、子曰：“由，誨女知乎!是知也。”孔子說：仲由，教導你的話明白了嗎?知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是真正的知。
七年級語文文言文知識點總結（專業17篇）篇九
表達方式：記敘、描寫、抒情、說明、議論。
表現手法：象征、對比、烘托、設置懸念、前后呼應、欲揚先抑、托物言志、借物抒情、聯想、想象、襯托(正襯、反襯)。
修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對偶、引用、設問、反問、反復、互文、對比、借代、反語。
記敘文六要素：時間、地點、人物、事情的起因、經過、結果。
記敘順序：順敘、倒敘、插敘。
描寫角度：正面描寫、側面描寫。
描寫人物的方法：語言、動作、神態、心理、外貌。
描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺。
描寫景物的方法：動靜結合(以動寫靜)、概括與具體相結合、由遠到近(或由近到遠)。
描寫(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫間接)。
七年級語文文言文知識點總結（專業17篇）篇十
第一單元繁榮與開放的社會(一)。
1.繼秦漢之后，實現我國第二次大規模統一的朝代是隋朝。
2.開創“開皇之治”盛世局面的統治者是隋文帝楊堅。
3.隋朝開鑿的京杭大運河在歷的作用是促進了南北經濟交流。
4.隋朝統一全國的時間是公元589年。
5.開鑿京杭大運河的皇帝是隋煬帝楊廣。
6.隋文帝楊堅統一全國時，最后一個滅掉的南方政權是陳朝。
7.成為溝通陸上絲綢之路和海上絲綢之路的樞紐的是京杭大運河。
8.隋煬帝開鑿大運河的主要目的是加強并鞏固自己的統治。
9.京杭大運河連通了五大水系，由北到南依次是海河、黃河、淮河、長江、錢塘江。
10.京杭大運河的中心是洛陽。
11.京杭大運河分為四段，由北到南依次是永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河。
12.隋煬帝在江都被部下殺死，江都就是今天的揚州。
13.京杭大運河的南北終點是余杭和涿郡。
14.隋朝京杭大運河的主要功能是運輸。
15.今天的北京，在隋朝時被稱作是涿郡。
16.大運河的南端、在隋朝時被稱作“余杭”的地方，就是今天的杭州。
17.隋朝滅亡的原因是隋煬帝的暴政。
18.唐朝的建立者是唐高祖李淵。
19.唐太宗李世民奪得政權的方式是玄武門之變。
20.唐太宗李世民創立的盛世是貞觀之治。
21.三省六部制中，負責起草政令的是中書省。
22.李世民認識到“水能載舟，亦能覆舟”的原因是吸取隋朝滅亡的教訓。
23.我國現存最早的一部完備法典是《唐律疏議》。
24.隋朝建立、唐朝得以發展使用的制度有科舉制和三省六部制。
25.唐太宗時的諫臣，被唐太宗稱為一面“鏡子”的是魏征。
26.三省六部制中，負責審核政令的是門下省。
27.記錄唐太宗和他的大臣等議論古今得失的書是《貞觀政要》。
28.三省六部制中的“三省”指的是中書省門下省尚書省。
29.唐太宗李世民善于納諫的根本原因是維護自己的封建統治。
30.唐朝百姓不想服勞役，可以合法利用的方法是交納實物代替。
31.三省六部制中，負責管轄六部、執行政令的是尚書省。
32.唐太宗的名句“水能載舟、亦能覆舟”的思想根源是儒家孟子的民貴君輕思想。
33.武則天當皇帝后將國號改為周。
34.武則天對科舉制度的創新貢獻是創立“武舉”和“殿試”
35.有“貞觀遺風”，被稱作是“政啟開元、治宏貞觀”的是武則天統治時期。
36.武則天為提高庶族地主等新貴族的政治地位而編修的是《姓氏錄》。
37.唐朝新發明的農業工具是曲轅犁和筒車。
38.唐朝最鼎盛時期是開元盛世。
39.唐朝時管理今天新疆的是安西都護府和北庭都護府。
40.唐朝用于灌溉的工具是筒車。
41.唐代制陶業的突出成就代表是唐三彩。
42.被譽為開元前期“救時之相”的是姚崇。
43.武則天時期對于整個唐朝的發展起到的作用是承上啟下。
44.唐朝用于耕地的工具是曲轅犁。
45.武則天修訂《姓氏錄》后，排名第一位的姓氏是武氏。
46.武則天的歷史功績是執政期間社會經濟繼續發展。
47.開辟了“開元盛世”局面的皇帝是唐玄宗李隆基。
48.被稱作是“中國古代第五大發明”的是科舉制度。
49.科舉考試中的常設科目有明經科和進士科。
50.盛唐時期，從習俗風尚到思想文化體現出的特點是胡漢交融與中西貫通。
51.我國是茶的故鄉，飲茶習俗風靡全國開始的時間是唐朝。
53.唐朝時期，人們出行時的交通方式主要是騎馬。
54.科舉制度以前，選拔人才的主要標準是出生門第高低。
55.周邊少數民族尊稱唐太宗李世民為天可汗。
56.唐太宗時期，前往吐蕃和親的女英雄是文成公主。
57.科舉制度以后，選拔人才的主要標準是才能。
58.唐朝時期，被稱為“吐蕃”的地方，就是今天的西藏。
59.與文成公主和親的吐蕃藏族首領是松贊干布。
第一單元繁榮與開放的社會(二)。
1.我國歷第一位、也是一位女皇帝是武則天。
2.文成公主入藏時，在位的皇帝是唐太宗李世民。
3.被唐玄宗冊封為云南王的南詔首領是皮邏閣。
4.唐玄奘將西行途中的見聞口述、弟子整理成的書是《大唐西域記》。
5.“和同為一家”主要是指唐朝與哪個少數民族的關系?吐蕃。
6.唐朝時，日本派到中國來的留學生被稱為是遣唐使。
7.六次東渡日本，將佛法傳播到日本的我國高僧是鑒真。
8.唐玄奘西天取經的目的地，今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等地，在唐朝時被稱作天竺。
9.閻立本繪制的、描繪唐太宗接見松贊干布求婚使節的人物畫是《步輦圖》。
10.我國第一個將天竺佛教、風土人情、歷史、地理等記錄下來并介紹到中國的人是玄奘。
11.唐朝都城長安的城市建筑分為三部分，分別是宮城皇城外郭城。
12.鑒真東渡日本弘揚佛法時，唐朝的統治者是唐玄宗李隆基。
13.玄奘西行天竺求取佛經時，唐朝的統治者是唐太宗李世民。
14.長安城內，百姓的居住區和商業區主要在城市的哪個部分?外郭城。
15.我們今天將購物稱作是“買東西”，主要是因為唐朝時的商業區是東市和西市。
17.世界上現存最早的有明確時間記載的印刷品是《金剛經》。
18.雕版印刷術發明的時間是唐朝初年。
19.第一次將火藥的配方記錄下來的科學家及其著作是孫思邈的《丹經》。
20.火藥的發明，與我國古代哪一項活動有關?煉丹。
21.火藥開始運用于軍事的時間是唐朝末年。
22.世界上保存最完好、最古老的單孔大石橋是趙州橋。
23.被稱為“詩仙”的浪漫主義詩人是李白。
24.被贊譽為“天衣飛揚、滿壁風動”，成為敦煌壁畫的象征的是飛天圖案。
25.唐朝時，市場上出現的一種用于交易憑據的印刷品是印紙。
26.唐朝末年，的印刷業中心是成都和洛陽。
27.最初用火藥制造的武器叫做火箭或者飛火。
28.趙州橋的設計工匠是李春。
29.趙州橋的設計時間是隋朝。
30.被稱為“詩圣”的現實主義詩人是杜甫。
32.唐朝的樂舞《霓裳羽衣舞》的作者是唐玄宗李隆基。
33.大型樂舞《霓裳羽衣舞》，主要是借鑒了哪里的音樂元素?西域樂曲。
34.杜甫的詩歌大多聯系社會現實生活，因此他的詩歌被稱作是詩史。
35.唐太宗李世民創作的大型樂舞是《秦王破陣樂》。
36.孫思邈在我國醫學被稱作是藥王。
37.有資格“雁塔題名”的人是新科進士。
38.科舉考試時，明經科主要考察的內容是記誦儒家經典學說。
39.我國規模、藝術成就的石窟是敦煌莫高窟。
40.趙州橋現在我國的哪個地方?河北省趙縣的洨河。
42.唐朝中原地區與少數民族貿易的主要物品是茶葉。
43.我國南北交通的大動脈、古代世界上最長的人工運河是京杭大運河。
44.唐太宗手下的兩個宰相房玄齡和杜如晦并稱為房謀杜斷。
45.世界上第一部茶葉專著的作者及書名是陸羽的《茶經》。
46.唐朝時期采取的民族政策是開明民族政策。
47.《秦王破陣樂》中的“秦王”指的是唐太宗李世民。
48.趙州橋的的建筑特點是單孔石拱。
49.鑒真東渡日本后，定居的地點是日本奈良。
50.唐朝的政治、經濟、文化中心，當時的國際性大都市是長安。
51.大昭寺門前的“甥舅會盟碑”體現的是唐朝與哪個少數民族的友好關系?吐蕃。
52.少數民族突厥的首領被稱作是可汗。
53.生活在今天新疆地區的維吾爾族，在唐朝時被稱作是回紇。
54.生活在今天東北地區的滿族，在唐朝時被稱作是靺鞨。
56.唐朝時的畫家，開后世“寫意畫”之先河，被稱為“畫圣”的是吳道子。
57.長安的外郭城內，百姓的居住區被稱作是坊。
58.唐朝時，對我國西南地區的開發做出很大貢獻的少數民族政權是南詔。
60.杜甫的詩歌中，反映復雜動蕩的歷史時代的代表作品是“三吏”“三別”
七年級語文文言文知識點總結（專業17篇）篇十一
《定**》也是蘇軾貶居黃州時期的作品，記敘的只是出游時途中遇雨的一件小事，但從中表述了作者灑脫、放達的人生態度，更寄寓了他對自己所遭受的政治打擊的憤懣和故作曠達之情。
野外出游，忽然遇雨，一般人都會慌張避雨，而詞人卻用平靜的口氣勸導道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”在風雨中漫步徐行，吟詩長嘯，的確是一種不為環境所左右的自得境界。手持竹杖，腳踏草鞋，遠比官服車騎來得輕捷、自在，已是“竹杖芒鞋”的裝束，誰還會害怕失去什么?“一蓑煙雨任平生”，此時在詞人眼中呈現的，已經不是自然界的這場短暫變故，而是人生旅途中的大風雨。這一句，充滿藝術的張力，一下拓寬了全詞的境界。蘇軾一生坎坷，屢經政治風雨洗禮，但是這也磨練了他的頑強意志，面對風雨，不驚恐，不逃避，不哀傷，泰然處之，瀟灑從容，這才是蘇軾魅力的人格光輝。
詞的下片寫雨過天晴后的心理感受。剛才還是風雨大作，轉瞬間，“山頭斜照卻相迎”，人生的晴雨一如自然界的變化，反復無常，如何面對這樣的現實呢?詞人給出了自己的答案：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”當他回首走過的風雨歷程時，竟達到了一種寵辱偕忘、超乎物外的曠達人生境界。
文檔為doc格式。
七年級語文文言文知識點總結（專業17篇）篇十二
a、“她的嘴唇歪扭著，黑眼珠兒閃耀著氣憤的光芒，她的臉在大堆的頭發里變得又小又可笑”
b、“她微笑的時候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難以形容的愉快光芒，在笑容里，快活地露出堅固的雪白的牙齒，雖然黑黑的，兩頰有許多皺紋，但整個面孔仍然顯得年輕，明朗。”
七年級語文文言文知識點總結（專業17篇）篇十三
5、注重過程評價，促進學生發展，建立能激勵學生學習興趣和自主學習本事發展的評價體系。總之，讓學生在使用英語中學習英語，讓學生成為gooduser而不僅僅是learner。讓英語成為學生學習生活中最實用的工具而非累贅，讓他們在使用和學習英語的過程中，體味到簡便和成功的歡樂，而不是無盡的擔憂和恐懼。
6、以全面提高英語教育教學質量為目標。突出兩個側重，即側重隱性效應，即苦練內功，轉差培優。
本屆七年級新生和以往初一學生相比在英語基礎方面很薄弱，由于在小學英語課并未受到足夠的重視，他們在寫的技能方面基本上沒有得到過訓練，連音標和字母的拼讀都沒有掌握好。經過上學期的不懈努力，年段學生的基礎知識得到了加強，學習態度也有所好轉。可是學生整體的惰性還是很強，自覺性很差。另外，學生在情感態度，學習策略方面還存在諸多需要進一步解決的問題。例如：很多學生不能明確學習英語的目的，沒有真正認識到學習英語的目的在于交流；有些同學在學習中缺乏小組合作意識；大多數同學沒有養成良好的學習習慣，不能做好課前預習課后復習，學習沒有計劃性和策略性；不善于發現和總結語言規律，不注意知識的鞏固和積累。
1、以優化課堂結構，提高教學效率為中心。向45分鐘要質量，要做到這點我要做到提前備課，沒有教案不得進課堂；認真上好每一節課。
2、轉變教育理念，改變教學方式，以充分調動學生學習進取性為突破口，培養學生學習興趣、進行學習方法指導、信心培養、溝通學生心靈為主，切實做好防差、轉差工作（轉差要“有計劃、有目的、有組織”）。樹立“教學是學校的中心工作，質量是學校的生命線”的意識，加大轉差力度。（主要措施：提高課堂效率；培養學生自主互助學習習慣及興趣；作好差生思想工作，鼓勵其學習信心；加強學習方法指導；實施小組輔導與組長負責制；課后作業加大面批次數，勤檢測，勤鼓勵，單詞親自督促，組長負責檢查，教師以單元過關檢測為主）。加強檢查及時評估。
3、繼續做好同學科、同年級教師之間交流，共同制定進度計劃，單元測試卷，互相學習（尤其向有經驗的教師學習）。
4、加大教學研究力度，進取進行新課改與信息技術整合，完成一篇高質量的教學反思。
5、教學常規工作：作業有布置，有批改，有反饋。作業的種類可分為：閱讀、筆試等。英語教學在完成教材資料的同時，更應注意知識的延伸，資料的擴展。全面提高學生綜合運用英語語言知識的本事。
6、英語興趣的培養是輔導后進生的一種方法和途徑。精心準備，上好每一節課，備課要做到有教學資料，教學過程，教學效果及信息反饋。
7、為使教學做到心中有數，全面了解學情，教學反饋及時。根據學校的統一安排，以學校組織的月考、期中和期末成績為主要依據，對每個學生建立英語質量檔案，對每個學生英語學習情景進行跟蹤。
8、加強英語和其它學科的課程整合，利用現代化的教學手段，提高教學效率，充分利用我校現有資源，爭取實現英語教學和計算機教學的有機整合。
9、關注學生的情感，營造寬松、民主、和諧的教學氛圍。
總之，在新的學期里，我將更努力的爭取讓每個孩子盡量不掉隊，調動每個孩子的進取性，爭取更大的提高！
七年級語文文言文知識點總結（專業17篇）篇十四
1.《在山的那邊》選自《長江文藝》，作者王家新。出版詩集：《紀念》、《游動懸崖》。這是一首現代詩，詩人運用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想境界終將實現。
2.《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，是女作家宗璞的一篇散文。原名馮鐘璞，哲學家馮友蘭之女。短篇小說：《紅豆》、《桃園女兒嫁窩谷》、《不沉的湖》、《后門》、《知音》等。中篇小說：《三生石》。長篇小說：《野葫蘆引》。
3.走一步，再走一步》美國莫頓·亨特：作家，心理學家。代表作：《痛擊》、《心理學的故事》。本文記敘的是“我”童年時一次“脫險”的經歷。文章卻蘊含著一個哲理：在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大困難分解為小困難，一個一個地認真解決小困難，終將戰勝巨大的困難，贏得最后的勝利。
4.《童趣》沈復(1763年—1825)，字三白，號梅逸，清代文學家。著有《浮生六記》。本書文字清新真率，無雕琢藻飾痕跡，情節則伉儷情深，至死不復;始于歡樂，終于憂患，漂零他鄉，悲切動人。《浮生六記》是沈復的代表作，共六卷，每卷皆有標題，依次是《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養生記道》。《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，本文的主旨是寫作者兒時的“物外之趣”。
6.《論語》孔丘，字仲尼。春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。孔子的言行思想主要載于語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。整理《詩》《書》，刪修《春秋》注解《周易》創私人講學之風有弟子3000人、賢士72人。
7.春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，現代散文家、詩人、學者、民主戰士。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
8.《夏感》作者：_，的新聞理論家、散文家、科普作家。
文檔為doc格式。
七年級語文文言文知識點總結（專業17篇）篇十五
景物二.：垂柳。
景物三：楊葉。
楊葉千萬次地變著模樣：葉背翻過來，是一片灰白;又扭轉……。
景物四：羊。
景物五：槐樹上的葡萄蔓。
示例：詞語一：忽大忽小，忽聚忽散。
賞析：文中用了連詞，形象而貼切地描寫了風雨來時樹林的姿態，把無形的風化作有形。
詞語二：撩起一角。
賞析：寫出了雨大水急，讓人聯想到了大雨時池塘中的情形。
初一語文學習方法和技巧。
(一)某些學生在小學的學習習慣和學習方法不當是造成成績滑坡的重要原因。小學生的直觀性強，而抽象思維能力弱;死記硬背能力強，而對知識的運用能力和遷移能力弱，所以在小學靠突擊和死摳硬記取得成績的學生，如不注重改進學習方法，又缺乏獨立鉆研的學習精神，到中學自然跟不上。
(二)升入初中，90%以上的學生的感受是：在小學還有一些玩的時間，而到了初中，自主時間少了，課程增加到十幾門，加之一開學，學校就對初一新生提出高要求，實行嚴格的管理，一時不適應的學生會感到壓抑，產生了心理障礙，甚至對學習失去信心和興趣。
(三)初一學生入學時語文基礎參差不齊，對新的學習環境和學習方法適應能力也不一樣，所以升入初中后，語文成績肯定也不一樣，漸漸就會出現兩極分化的現象。因此，指導初一學生掌握新的學習方法，刻不容緩。
一、要養成預習的習慣。
在小學，學生普遍不重視預習環節，對課文中字、詞、句的掌握及課文內容的理解都是在老師教學過程中完成的。進入初中后，從學習第一篇課文起，就要養成預習的習慣。這一點非常重要。
那么，怎樣預習呢?
第一步：閱讀課文，弄清文章的體裁，了解文章的作者、時代背景，掃除字詞障礙，對課文中不認識的字、不理解的詞，通過查字、詞典弄清楚，難懂的句子劃上特定的符號，在老師的講解中理解或向教師請教。
第二步：精讀課文，弄清課文主要內容、段與段之間的關系、課后練習及一些語法知識等。
七年級語文文言文知識點總結（專業17篇）篇十六
《牧童》唐呂巖草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
全詩意思：廣闊的原野，綠草如茵，笛聲逗弄晚風悠揚悅耳，時斷時續地從遠處傳來。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后。他連蓑衣都沒脫，就躺在月夜的草地上休息了。
《舟過安仁》宋楊萬里一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
全詩意思：一葉小漁船上坐著兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！
怪生：怪不得(“怪生”一詞看似平常，作者體味到的趣和童子行為的趣就在其中了。)。
這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想，童言無忌。
《清平樂·村居》宋辛棄疾(這首詞反映了樸素、溫暖而有風趣的農村生活。)。
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
意思：在長滿青草的溪邊有一座茅草屋。屋內有人操著南方口音帶著醉意在互相逗趣、取樂，是誰呢？原來是一對白發夫婦。再看看茅屋外，大兒子在小溪東岸鋤豆田里的雜草。二兒子正在編織雞籠。最讓人喜愛的是那頑皮淘氣的小兒子，正趴在溪邊剝著蓮蓬。
《牧童》《舟過安仁》《清平樂·村居》三首古詩詞，在內容上有一個最大的共同點，都是寫古代兒童無憂無慮的生活，表達了孩子無憂無慮、天真爛漫的天性。不同的是《牧童》描繪了牧童晚歸休息圖，《舟過安仁》描繪的兩小兒船頭以傘使風的場景，而《清平樂·村居》則營造了一個五口之家的溫馨幸福的農家生活畫面。
要求背誦默寫課文段落：《古詩詞三首》。
6《冬陽·童年·駱駝隊》是自傳體小說《城南舊事》的序言，作者中國著名女作家林海音。
a本文是作者對童年的魂牽夢縈，對早以走遠的童年的依依流連。
b作者在文中“默默地想，慢慢地寫”了童年這樣幾個畫面：看駱駝咀嚼、想象駱駝系鈴鐺、想為駱駝剪垂在肚子底下的。毛、好奇地問媽媽夏天駱駝到哪兒去了四件事，表達了作者對童年生活的懷念。這些場景是按季節推移順序寫的。
要求背誦默寫課文段落《冬陽·童年·駱駝隊》全文。
7《祖父的園子》作選自蕭紅《呼蘭河傳》。
b課文描寫了作者童年在祖父園子里自由自在的生活，表達了作者對童年生活的留戀。
8《童年的發現》作者：俄國費奧多羅夫。
b課文講敘了作者童年時代發現胚胎發育規律的經過，反映了兒童求知若渴的特點和驚人的想象力。表現了作者童年時代的求知欲望、探究精神和大膽的想象。
c課文的重點是寫作者童年時發現胚胎發育規律的過程。這個過程大體經歷了三個相互聯系的階段：先是夢中飛行；由夢中飛行引出了為什么會在夢中飛行及老師對此所作的解釋；由老師的解釋引出了人究竟是怎么來的疑問以及對這個疑問的大膽猜想，這個猜想就是作者的童年發現。
d請你說說“我明白了——世界上重大的發明與發現，有時還面臨著受到驅逐和迫害的風險”這句話的意思，并舉例說說你對這句話的理解。
9《兒童詩兩首》。
a《我想》，寫了一個孩子一連串美妙的幻想，想把小手安在桃樹枝上，想把腳丫接在柳樹根上，想把眼睛裝在風箏上，想把自己種在土地上，表達了兒童豐富的想象力以及對美的追求和向往。
b《童年的水墨畫》，攝取了一組兒童生活的鏡頭，表現了孩子們童年生活的快樂。
七年級語文文言文知識點總結（專業17篇）篇十七
現在有不少學生為文言文閱讀而苦惱，怎樣快速提高文言文的閱讀技巧呢?這是不少學生都想知道的，其實只要多背誦，多練習文言文就能很快掌握住翻譯文言文的技巧。今天我們來就來談談翻譯文言文的方法!
文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯具體方法：留、刪、補、換、調、變。
文言文翻譯的要求。
文言文翻譯第一要做到“信、達、雅”三個字。“信”就是準確，即忠實于原文意義，不添、不加、不漏，直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對照翻譯，能夠具體落實的字詞就盡可能地在譯文中有所落實，并保持原句的特點：“達”就是通順，沒有語病，符合表達習慣，遇到古今異義、通假字、文言句式等語言現象而無法直譯時，就可以靈活地或適當地采用意譯的方法：“雅”就是譯文語句優美，用詞造句比較講究，而且有一定的文采。要使譯文生動、形象，完美地表達原文的寫作風格。
第二，“留、補、刪、換、調”的翻譯方法：“留”指保留，凡是年號、帝號、國號、人名、地名及古今意義相同的詞語均可保留，照抄即可，不必翻譯：“補”指增補，就是把文言文中省略的而現代漢語不能省略的成分補上：“刪”指刪除，就是刪除沒有實在意義、也無須譯出的文言虛詞：“換”指替換，即用現代漢語詞匯替換古代漢語詞匯：“調”，指“調整”，就是將古代漢語句子中語序與現代漢語不同的句式進行調整，使之符合現代漢語的表達習慣。