在工作或?qū)W習(xí)過(guò)程中，我們常常會(huì)有一些收獲和思考，心得體會(huì)就是將這些經(jīng)驗(yàn)和感悟?qū)懗晌淖郑员惴此己头窒怼?通過(guò)心得體會(huì)，我發(fā)現(xiàn)自己在決策能力上還有所欠缺，因此我決定要提高自己的決策能力，做出更加明智和準(zhǔn)確的決策。"
最優(yōu)教育的體會(huì)與感悟（匯總23篇）篇一
教育是孩子成長(zhǎng)道路上重要的一環(huán)，它不僅能夠給予孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)他們的品德和素養(yǎng)。作為一個(gè)教育工作者，我從事教育工作多年，這其中經(jīng)歷了許多艱辛和快樂(lè)。通過(guò)這些經(jīng)歷，我深刻地感悟到了教育的意義和價(jià)值，同時(shí)也獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，教育的核心在于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。在教育中，我們不能只注重學(xué)生的智力培養(yǎng)，更應(yīng)關(guān)注他們的德育、體育和美育。只有德智體美全面發(fā)展的人，才能真正適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，為建設(shè)美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，教育要以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)他們的個(gè)性和創(chuàng)造力。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有著不同的興趣、愛(ài)好和潛能。因此，教育應(yīng)該因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力。在教育過(guò)程中，我們要給予他們足夠的自由空間，讓他們?cè)趯?shí)踐中發(fā)展自己的能力和創(chuàng)造力。只有這樣，學(xué)生才能真正感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并在學(xué)習(xí)中充分展現(xiàn)自己的潛力。
第三，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)，合作已經(jīng)成為了一項(xiàng)重要的能力。在教育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。通過(guò)合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生感受到合作的樂(lè)趣，學(xué)會(huì)與他人相互支持和合作。只有在合作中，學(xué)生才能真正發(fā)現(xiàn)自己的不足，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，從而更好地提升自己。
第四，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。創(chuàng)新是時(shí)代的要求，實(shí)踐是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在教育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。通過(guò)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)思考、探索和創(chuàng)新。同時(shí)，我們要鼓勵(lì)學(xué)生展示自己的創(chuàng)新成果，給予他們足夠的肯定和鼓勵(lì)。只有這樣，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，真正掌握知識(shí)。
最后，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和道德觀念。良好的習(xí)慣和道德觀念是人生的基石。在教育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和道德觀念。通過(guò)舉辦各種主題活動(dòng)和講座，教育學(xué)生遵守規(guī)則、尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信等良好品質(zhì)。同時(shí)，我們要時(shí)刻提醒學(xué)生要做一個(gè)有道德的人，關(guān)心他人，樂(lè)于助人。只有通過(guò)養(yǎng)成良好的習(xí)慣和道德觀念，學(xué)生才能真正成為社會(huì)中的有益之人。
總之，教育是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，它承載著社會(huì)的希望和期望。作為一名教育工作者，我們要時(shí)刻保持對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和責(zé)任心，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出最大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們要時(shí)刻反思和總結(jié)教育工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷完善自己的教育理念和方法。只有這樣，我們才能真正做好教育工作，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為建設(shè)美好的社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。
最優(yōu)教育的體會(huì)與感悟（匯總23篇）篇二
考試結(jié)束了，今天我們又進(jìn)行了安全欣賞教育，學(xué)校請(qǐng)來(lái)了兩名警官，一個(gè)女警官，一外男警官，兩個(gè)警官配合講一些交通安全知識(shí)，女警官講，男警官做動(dòng)作，我們?cè)诘紫履７滤麄冏觯捎谖覀儾煌５刈觯瑢W(xué)們都感到很累了，也體會(huì)到人民警察們天天是多么的辛勞，原來(lái)以為學(xué)一學(xué)交通知識(shí)就行了，才知道一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作要經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的練習(xí)才能做好。隨后我們?nèi)Ｓ诌M(jìn)行了地震演習(xí)，警鈴一響，我們迅速頂上書(shū)包，雙手抱著桌腿，警鈴一停，我們又迅速往下跑，在老師井然有序地指導(dǎo)下，我們都順利地逃出來(lái)。
今天一上午的安全課，固然有點(diǎn)累，但是學(xué)會(huì)了好多東西。
隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，我們的城市已變得越來(lái)越美麗，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見(jiàn)。然而由于有些人交通安全意識(shí)的淡薄，在車水馬龍的馬路上演了一幕幕不可挽回的悲劇。當(dāng)你看到一個(gè)個(gè)鮮活的生命消失于車輪之下，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一陣陣歡聲笑語(yǔ)淹沒(méi)在尖銳的汽笛聲中，當(dāng)你面對(duì)那些觸目驚心的場(chǎng)景時(shí)，能不感到痛心疾首嗎?道路交通安全事故依然是各種事故領(lǐng)域的“頭號(hào)殺手”。而導(dǎo)致悲劇發(fā)生的一個(gè)重要原因，就是我們欠缺安全防衛(wèi)知識(shí)，自我保護(hù)能力差，因此對(duì)少年兒童進(jìn)行安全教育的形勢(shì)相當(dāng)緊迫。
有專家指出，通過(guò)安全教育，提高我們小學(xué)生的自我保護(hù)能力，80%的意外傷害事故是可以避免的。為加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生的安全教育，1996年2月，國(guó)家教委、公安部等六部委聯(lián)合發(fā)出通知，把每年3月最后一周的星期一定為全國(guó)中小學(xué)生安全教育日，建立全國(guó)中小學(xué)生安全教育制度，敦促安全教育工作的開(kāi)展。
紅燈短暫但生命長(zhǎng)久，為了更好地宣傳交通安全法規(guī)，增強(qiáng)學(xué)生交通安全意識(shí)，教育部將今年3月28日中小學(xué)生安全教育日主題定為“增強(qiáng)交通安全意識(shí)，提高自我保護(hù)能力”。為了更好地宣傳交通安全知識(shí)，更好地珍視我們生命，在此，學(xué)校向全體師生發(fā)出倡議：
2、當(dāng)我們徒步行走于人來(lái)車往的馬路時(shí)，請(qǐng)時(shí)刻保持清醒的頭腦，不在馬路上嬉戲打鬧;。
4、嚴(yán)禁12周歲以下的'學(xué)生騎自行車。放學(xué)回家一定要排好路隊(duì)。
記得有一個(gè)故事。幾個(gè)學(xué)者與一個(gè)老者同船共渡。學(xué)者們問(wèn)老者是否懂得什么是哲學(xué)，老者連連搖頭。學(xué)者們紛紛嘆息：那你已經(jīng)失去了一半的生命。這時(shí)一個(gè)巨浪打來(lái)，小船被掀翻了，老者問(wèn)：“你們會(huì)不會(huì)游泳啊?”學(xué)者們異口同聲地說(shuō)不會(huì)。老者嘆口氣說(shuō)：“那你們就失去了全部的生命。”
雖然這只是一個(gè)故事，但其中蘊(yùn)含的哲理卻耐人尋味。災(zāi)難的發(fā)生對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不分貧富貴賤，不論性別年齡。孩子、學(xué)子、工人、知識(shí)分子，人民公仆……無(wú)論咿呀學(xué)語(yǔ)，還是學(xué)富五車，無(wú)論幼小纖弱，還是身強(qiáng)力壯，如果缺少應(yīng)有的警惕，不懂起碼的安全常識(shí)，那么，危險(xiǎn)一旦降臨，本可能逃離的厄運(yùn)，卻都會(huì)在意料之外、客觀之中發(fā)生了。
遵章守紀(jì)，就是尊重生命，尊重自我。當(dāng)我們能做到這一切的時(shí)候，我們的社會(huì)便向文明的彼岸又靠近了一步。重視交通安全，是我們每個(gè)人的義務(wù)，更是我們每個(gè)人的責(zé)任。讓我們攜起手來(lái)呵護(hù)這文明之花，讓我們遠(yuǎn)離傷痛，珍愛(ài)彼此的生命吧!
最優(yōu)教育的體會(huì)與感悟（匯總23篇）篇三
自從有了孩子以后，我們的生活確實(shí)徹底得被翻轉(zhuǎn)啦，從什么都不懂的初級(jí)父母漸漸成長(zhǎng)著。但當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí)，我仍然覺(jué)得書(shū)中的喬治老師在愛(ài)斯基摩人的天地里所經(jīng)歷的這一切太不可思議啦!這本書(shū)簡(jiǎn)直就是一本小說(shuō)，它向人們?cè)V說(shuō)著在一個(gè)被世人快要遺忘的角落里，在一個(gè)白令海峽小島上的尤皮克學(xué)校里，喬治老師用他的愛(ài)和超群的智慧帶領(lǐng)著十多個(gè)孩子完成了令人不敢相信的任務(wù)，他不僅改變了這群孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，更加翻轉(zhuǎn)了他們的人生足跡!多么偉大的喬治老師啊!正因?yàn)榭吹剿慕榻B，我才申請(qǐng)閱讀的，可是當(dāng)我拿到這本書(shū)時(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)由于是翻譯版，也許由于我的淺薄，我的知識(shí)面和我的理解力有限，我的讀后感也許會(huì)很無(wú)力度，我只能說(shuō)這個(gè)故事確實(shí)很令我感動(dòng)，看到最后喬治老師與學(xué)生們歷盡千辛萬(wàn)難終于獲得全國(guó)冠軍時(shí)，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!
這本書(shū)是喬治老師的回憶錄，直到二十年后他仍然為孩子們的點(diǎn)滴而動(dòng)容，他把他們形容成上天派來(lái)的天使!可是他第一天來(lái)到學(xué)校卻遇上了一群奇葩的學(xué)生：他們不喜歡白人也不喜歡學(xué)習(xí)，他們上學(xué)就是為了打籃球。但是喬治沒(méi)有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們，他用他的獨(dú)特教學(xué)方式一點(diǎn)一點(diǎn)得走進(jìn)孩子們的心里。
馬歇爾經(jīng)常上課在把玩籃球，他預(yù)言喬治撐不過(guò)五天，結(jié)果老師的一句“因?yàn)槲姨貏e。”令波尼說(shuō)：“也許，你能撐過(guò)一整年。”喬治發(fā)現(xiàn)到了體育館男生動(dòng)作敏捷、精力充沛，運(yùn)球、轉(zhuǎn)身、投籃都行云流水，其實(shí)這些孩子一點(diǎn)都不笨，他們已經(jīng)差不多是成年人啦，他們有著愛(ài)斯基摩人的生存本能和狩獵能力，可是大部分的老師都覺(jué)得這些孩子是不能教的，其實(shí)是因?yàn)樗麄儫o(wú)法走進(jìn)愛(ài)斯基摩人的心靈深處，而喬治做到啦!
喬治老師居然請(qǐng)他的學(xué)生教他打籃球并且付給他十五美元，他用汽水的獎(jiǎng)賞調(diào)動(dòng)了課堂氣氛，他融入到愛(ài)斯基摩人的家庭里，與他們的父母成為好朋友，幫助孩子們參加“未來(lái)問(wèn)題解決”大賽，他一點(diǎn)點(diǎn)得將孩子們的自信心調(diào)動(dòng)起來(lái)，期間遇到的困難數(shù)不勝數(shù)。他甚至為了讓孩子們?cè)敢馇巴髯缘目紙?chǎng)，而用“賄賂”的方式，給他們蛋糕、餅干、爆米花和瑪麗調(diào)好的水果酒。孩子們走進(jìn)了考場(chǎng)，里面堆放著餐盤、點(diǎn)心、紙杯，而不是鉛筆盒圓珠筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續(xù)忍受著當(dāng)?shù)厝藢?duì)她的不公平，因?yàn)樗龕?ài)他的父親，更高興能和愛(ài)斯基摩人生活在一起，學(xué)習(xí)他們的文化。
喬治告訴墨瑞他們：“頭腦風(fēng)暴不是你們的強(qiáng)項(xiàng)，它和你們的文化正好相反。你們的思考既實(shí)際又精準(zhǔn)，它必須那樣。在冰上它是真實(shí)的世界，很少允許犯錯(cuò)的空間。”他強(qiáng)調(diào)溝通的基礎(chǔ)是“什么為什么”。
在無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一本書(shū)——朱永新的《新教育》。一直以來(lái)，我總以工作忙、沒(méi)時(shí)間為理由，沒(méi)有看書(shū)的習(xí)慣了。又一次偶然間，我拿起了這本書(shū)。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的`感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！
書(shū)中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活。”作為一個(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書(shū)，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒(méi)有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話很實(shí)在，在我們教育的過(guò)程中，教師的愛(ài)心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂(lè)，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽(tīng)悅耳的語(yǔ)言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛(ài)心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
書(shū)中有這樣一段：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。”這段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。”
最優(yōu)教育的體會(huì)與感悟（匯總23篇）篇四
《教育走向生本》是國(guó)家“十五”規(guī)劃重點(diǎn)圖書(shū)、中國(guó)當(dāng)代教育論叢，是華南師大博士生導(dǎo)師廣東教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)郭思樂(lè)的力作。本書(shū)由人民教育出版社出版發(fā)行，6月第x版，8月第九次印刷。
作為教師，我x直認(rèn)為自己付出努力就是對(duì)得起學(xué)生了，自己做得多x些，就是在提高教學(xué)質(zhì)量，是積極、認(rèn)真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現(xiàn)。但沒(méi)想到自己其實(shí)是犯了“汗水主義”思想，帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想，卻不知這樣做的結(jié)果不僅沒(méi)有給學(xué)生足夠的生長(zhǎng)空間，更破壞了他們自由生長(zhǎng)的規(guī)律，使得學(xué)生被傳統(tǒng)束縛，無(wú)法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動(dòng)量，還能給學(xué)生帶來(lái)自由生長(zhǎng)的快樂(lè)，且效益高。
作為教師，我們x定要終身學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人素質(zhì)，提高個(gè)人魅力。每x個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境，擁有不同的個(gè)性，這就要求教師全面了解學(xué)生，永遠(yuǎn)不要看到x個(gè)側(cè)面就覺(jué)得了解x個(gè)人的全部，而對(duì)學(xué)生做出不客觀的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們，從而達(dá)到進(jìn)x步的了解，從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的`關(guān)系。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的，和家長(zhǎng)真誠(chéng)地溝通，懂得顧及家長(zhǎng)的感受，有責(zé)任心、公平心，這樣家長(zhǎng)就會(huì)慢慢地信任你，對(duì)待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴(yán)、言出必行，做好孩子的表率。
生本教育也沒(méi)有完全否定現(xiàn)行教學(xué)模式，沒(méi)有照搬西方的以兒童為中心的教學(xué)模式，不是對(duì)學(xué)生放任自流，而是強(qiáng)調(diào)生本教育改革是在東方文化背景下進(jìn)行的，要保留東方文化傳統(tǒng)中許多好的東西。生本教育沒(méi)有全盤否定應(yīng)試教育，沒(méi)有忽視分?jǐn)?shù)這x社會(huì)、家長(zhǎng)最關(guān)心的話題，不是培養(yǎng)低分高能的學(xué)生，而是立志培養(yǎng)高分高能的學(xué)生，這也是生本教育為什么受到學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)歡迎的原因。
最優(yōu)教育的體會(huì)與感悟（匯總23篇）篇五
教育教學(xué)是一項(xiàng)具有重要意義的事業(yè)，作為一名教師，我深感教育教學(xué)工作的責(zé)任重大。在多年的教育教學(xué)實(shí)踐中，我積累了一些寶貴的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。以下是我對(duì)教育教學(xué)的感悟和心得體會(huì)。
首先，我體會(huì)到教育教學(xué)需要關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展比單純追求高分更為重要。我不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，還注重培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)、體育運(yùn)動(dòng)、社會(huì)交往等綜合素質(zhì)。這樣的教育方式可以使學(xué)生更全面地成長(zhǎng)，為他們的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，教育教學(xué)需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)力，我不僅注重灌輸知識(shí)，還注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣。我通過(guò)設(shè)置有趣的課程內(nèi)容、引入生動(dòng)的教學(xué)案例等方式來(lái)吸引學(xué)生的注意力和積極性。同時(shí)，我也給予學(xué)生一定的自主權(quán)，讓他們參與到課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)和組織中來(lái)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造力。
再次，教育教學(xué)需要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，擁有不同的天賦和才華。在教育教學(xué)中，我們不能以同一種方式對(duì)待所有的學(xué)生。相反，我們需要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，量身定制教學(xué)方案，給予他們更多的關(guān)愛(ài)和支持。只有這樣，我們才能真正發(fā)揮學(xué)生的潛能，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中得到更多的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
此外，教育教學(xué)需要不斷創(chuàng)新和超越。教學(xué)是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程，我們不能停留在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和成就中。相反，我們應(yīng)該不斷反思和總結(jié)教學(xué)中的問(wèn)題和不足，積極尋求創(chuàng)新和突破。我會(huì)經(jīng)常組織參觀研討活動(dòng)，參與學(xué)術(shù)研究，與同行們交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的教學(xué)水平，并將這些新的教學(xué)理念和方法應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中來(lái)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
最后，教育教學(xué)需要注重學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和變化使得學(xué)生所面臨的價(jià)值觀困惑更加嚴(yán)重。作為教師，我們不能只關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，還要培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀念和道德意識(shí)。我會(huì)以身作則，做學(xué)生的榜樣，通過(guò)生動(dòng)的故事、真實(shí)的案例以及課堂活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的良好品德和道德行為。
總結(jié)起來(lái)，教育教學(xué)是一項(xiàng)具有重要意義的事業(yè)，需要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，關(guān)注他們的個(gè)性差異，不斷創(chuàng)新和超越，并注重價(jià)值觀培養(yǎng)。我會(huì)繼續(xù)努力，不斷提高自己的教育教學(xué)能力，為培養(yǎng)更多有理想、有才華、有道德的人才做出更大的貢獻(xiàn)。
最優(yōu)教育的體會(huì)與感悟（匯總23篇）篇六
《愛(ài)彌兒》是法國(guó)十八世紀(jì)著名的啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家、教育家盧梭的代表作，是他構(gòu)思，然后用3年時(shí)間撰寫(xiě)而成的教育哲理小說(shuō)。在書(shū)中，盧梭尖銳地批判了腐朽的舊封建教育，并通過(guò)它所虛構(gòu)的愛(ài)彌兒從出生到成人的教育過(guò)程系統(tǒng)地闡述了他的教育理論，如自然教育、教育分期理論等。
《愛(ài)彌兒》開(kāi)篇即提出：出自教育之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。這體現(xiàn)了盧梭的自然主義教育思想，他認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)自然人，也即具有高尚情操的'人。盧梭強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童進(jìn)行教育是必須遵循自然的要求，順應(yīng)人的自然本性，使之成長(zhǎng)為懂得如何做人的自然人。在盧梭看來(lái)，忍受痛苦也是兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)的一件事情。比如兒童摔倒了，即使她哭了也不要急急忙忙跑過(guò)去安撫他。盧梭認(rèn)為傷痛既然已經(jīng)發(fā)生了，兒童就必須忍受。在兒童年幼時(shí)學(xué)習(xí)勇敢的精神，他便會(huì)漸漸學(xué)到如何忍受更大的痛苦。否則，在他們長(zhǎng)大后面對(duì)痛苦時(shí)就沒(méi)有足夠的勇氣和來(lái)對(duì)付。大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子，兒童有它特有的看法、想法和感情，其成長(zhǎng)和發(fā)展是一個(gè)自然的過(guò)程。因此在不同年齡階段應(yīng)實(shí)行不同的教育內(nèi)容和教育;拔苗助長(zhǎng)、操之過(guò)急只會(huì)適得其反。自然的教育必須保護(hù)兒童的天性，使其身心得到自由的發(fā)展，充分尊重他們的自由。
當(dāng)然，由于受時(shí)代和歷史的局限，盧梭在自然主義教育中不免出現(xiàn)主觀臆斷和過(guò)于極端的觀點(diǎn)，比如他認(rèn)為兒童在幼年時(shí)期應(yīng)該在鄉(xiāng)村的自然中進(jìn)行教育，應(yīng)該讀的惟一的書(shū)是《魯濱遜飄流記》，應(yīng)該學(xué)的工藝是;女子的教育應(yīng)該以賢妻良母為宗旨等等。但他在教育上的理論貢獻(xiàn)卻是不可磨滅的，我們要辯證地看待盧梭的教育理念，汲取其合理的成分并為我所用。
最優(yōu)教育的體會(huì)與感悟（匯總23篇）篇七
老師辛辛苦苦給學(xué)生修改習(xí)作，可是把作文本發(fā)給學(xué)生以后，學(xué)生卻連看都懶得看，老師付出很多，收效卻很小，趙老師的課尊重學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)和習(xí)作成果，提高學(xué)生的習(xí)作信心，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟自評(píng)習(xí)作，學(xué)會(huì)修改自己的習(xí)作，這種評(píng)改方法會(huì)受到事半功倍的效果。
最優(yōu)教育的體會(huì)與感悟（匯總23篇）篇八
看了蘇霍姆林斯基的100條建議，我覺(jué)得在很多地方，都值得我們做教師借鑒。作者采用一條談一個(gè)問(wèn)題的方式進(jìn)行的，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析；文字深入淺出，通順流暢。其中的賞識(shí)教育思想更是本書(shū)的精華，它貫穿于蘇霍姆林斯基的整個(gè)教育思想，時(shí)刻提醒著我們每位教師，讓賞識(shí)常駐心田、學(xué)會(huì)欣賞自己的學(xué)生。
我們藝術(shù)學(xué)科中也有這樣的現(xiàn)象，我也曾悄悄地反思，作為一名教育者，我是否做到了教育的公平？是否做到了面對(duì)每一位孩子？特別是灰色群體。學(xué)生再調(diào)皮，他有自尊，也有上進(jìn)心，他們不是自我放棄的一群，而是童心未泯、尚在學(xué)習(xí)進(jìn)步的過(guò)程之中，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多一份微笑與陽(yáng)光給這些孩子們。蘇霍姆林斯基提到，對(duì)于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，真切地看看他們遇到了什么困難，設(shè)計(jì)出真正適應(yīng)他們的教育方法，真正做到因材施教，有的放矢。孩子每一點(diǎn)進(jìn)步都應(yīng)成為我們鼓勵(lì)孩子繼續(xù)前進(jìn)的階梯。只有這樣我們才不負(fù)家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)我們教育的期盼。
非常開(kāi)心能讀到蘇霍姆林斯基的文章，它讓我學(xué)習(xí)如何幫助有困難的學(xué)生。讓我避免因輕看一個(gè)學(xué)生，而毀了一個(gè)家庭；用為班級(jí)的幾十分之一則是家庭的百分百。教育這些學(xué)生最重要是通過(guò)激勵(lì)手段來(lái)轉(zhuǎn)化他們，讓他們感到教師的愛(ài)有媽媽的味道，幫助他們樹(shù)立學(xué)習(xí)的目標(biāo)，教給他們自尊、自愛(ài)；讓他們通過(guò)教師的贊揚(yáng)抬起頭來(lái)走在興趣學(xué)習(xí)的道路上。
首先，我們可以幫助孩子們制定較近、易于達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓這些學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，從而建立自信，再去挑戰(zhàn)下學(xué)習(xí)目標(biāo)，逐漸地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自己設(shè)立目標(biāo)、計(jì)劃；這樣教給學(xué)生一定的方法，讓學(xué)學(xué)生產(chǎn)生自我激勵(lì)、成功鞭策在學(xué)習(xí)的作用。
其次，善待學(xué)生的自尊至關(guān)重要，一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，老師對(duì)待學(xué)生的自尊心“要小心的像對(duì)待一朵玫瑰花上的顫動(dòng)欲墜的露珠”。可見(jiàn)，學(xué)生的自尊很重要。教師對(duì)學(xué)生的尊重，可以讓學(xué)生樹(shù)立自信心，產(chǎn)生愉悅的心理體驗(yàn)。作為與學(xué)生日日親密接觸的教師，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，并要及時(shí)加以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)；賞識(shí)每一個(gè)孩子，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，摒棄冷眼和偏見(jiàn)，用真情去澆灌，用愛(ài)心去培育，用真情去呵護(hù)、澆灌、培育。在讓他們感到“我是最棒的！”“我能行！”的`自信中從正確地認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)橹挥谐晒Σ拍茏尯⒆咏⒆孕牛拍茏尯⒆又鲃?dòng)參與一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的愿望。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中告誡教師們：“請(qǐng)記住：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”
實(shí)踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)教育，讓自由、歡樂(lè)與舒暢回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識(shí)教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個(gè)完整的自我。賞識(shí)教育會(huì)在師生之間架起一座溝通的橋梁，讓溝通與關(guān)愛(ài)解開(kāi)每個(gè)學(xué)生的心鎖。
一名合格的教師，應(yīng)該是堅(jiān)定地抱著“一切為了學(xué)生的全面發(fā)展”的信念，切實(shí)地更新觀念，努力提高自己的教育、教學(xué)技能，多一份關(guān)愛(ài)給學(xué)生。我們的教育之路就會(huì)越走越寬！
最優(yōu)教育的體會(huì)與感悟（匯總23篇）篇九
第一段：導(dǎo)語(yǔ)（100字）。
教育是我們成長(zhǎng)道路上的重要組成部分，它不僅塑造了我們的人格品質(zhì)，也影響了我們的思維方式和價(jià)值觀念。歷經(jīng)多年的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我逐漸體會(huì)到教育的重要性以及它對(duì)于個(gè)人的深遠(yuǎn)意義。在這個(gè)浮躁的社會(huì)里，我通過(guò)教育獲得了自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們對(duì)我有著積極的影響。下面我將分享一些我在教育過(guò)程中所感悟到的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)獨(dú)立思考力（200字）。
在過(guò)去的教育中，老師們常常側(cè)重灌輸知識(shí)，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不可能面面俱到地知道所有事情。因此，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力顯得非常重要。通過(guò)我讀書(shū)的經(jīng)歷，我逐漸明白了這一點(diǎn)。獨(dú)立思考使我能夠在混亂的現(xiàn)實(shí)中找到自己的立場(chǎng)，不再盲從和迎合他人，而是根據(jù)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行判斷和決策。這種能力是我成為一個(gè)自信和獨(dú)立的人的基石。
第三段：尊重多元文化（200字）。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元文化共存的時(shí)代，每個(gè)人都有自己的文化背景和價(jià)值觀念。我認(rèn)為理解和尊重不同的文化是教育的重要內(nèi)容。我在學(xué)校中學(xué)習(xí)了文化多樣性的知識(shí)，通過(guò)與來(lái)自不同文化背景的同學(xué)交流，我逐漸認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有值得尊重的地方。同樣，我也通過(guò)尊重他人的文化，獲得了更深層次的人際關(guān)系。這使我在實(shí)踐中更有包容心，更加靈活適應(yīng)不同的環(huán)境。
第四段：發(fā)展社交能力（200字）。
與他人的交往是人生中不可或缺的一部分，但在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)校教育往往忽視了社交能力的發(fā)展。然而，了解和掌握基本的社交技巧對(duì)于人際關(guān)系的建立和維護(hù)至關(guān)重要。通過(guò)參加各種社交活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何與他人進(jìn)行有效的溝通，并提高了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力。這一過(guò)程不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了成功，還使我在社會(huì)中更加自如地交流和與他人建立深層次的聯(lián)系。
第五段：尋求自我成長(zhǎng)（300字）。
教育的目的是為了人的全面發(fā)展。而作為受教育者，我們應(yīng)該主動(dòng)尋求自我成長(zhǎng)和進(jìn)步。我通過(guò)積極主動(dòng)地參與課外活動(dòng)、閱讀和社會(huì)實(shí)踐等方式，擴(kuò)展了自己的知識(shí)面和視野。與此同時(shí)，我也逐漸形成了自己的興趣愛(ài)好，并發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和優(yōu)勢(shì)。這自我成長(zhǎng)的過(guò)程給我?guī)?lái)了更大的自信和動(dòng)力，使我不斷追求卓越，成為一個(gè)更好的自己。
總結(jié)（100字）。
通過(guò)教育的洗禮，我深刻體會(huì)到，教育不僅僅是在課堂上獲取知識(shí)，更是一個(gè)培養(yǎng)個(gè)人品質(zhì)和發(fā)展?jié)摿Φ倪^(guò)程。通過(guò)獨(dú)立思考、尊重多元文化、發(fā)展社交能力和尋求自我成長(zhǎng)，我不僅在學(xué)術(shù)上有所進(jìn)步，還成為了一個(gè)更加自信和全面發(fā)展的人。我相信，只有不斷地思考、反思和總結(jié)，我們才能在教育的旅途中不斷成長(zhǎng)進(jìn)步，更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
最優(yōu)教育的體會(huì)與感悟（匯總23篇）篇十
教育是人類社會(huì)進(jìn)步的基石，也是每個(gè)人成長(zhǎng)的重要組成部分。在接受教育的過(guò)程中，我們收獲了知識(shí)，獲得了技能，也培養(yǎng)了性格和價(jià)值觀。然而，教育給予我們的不僅僅是這些表面上的東西，更是一種深刻的體驗(yàn)和感悟。在這篇文章中，我將分享我在教育過(guò)程中的一些心得體會(huì)。
首先，教育教會(huì)了我如何思考。在課堂上，我們學(xué)習(xí)各種各樣的學(xué)科和知識(shí)，它們不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是讓我們學(xué)會(huì)如何運(yùn)用和批判性思維。我記得在數(shù)學(xué)課上，老師經(jīng)常鼓勵(lì)我們提出問(wèn)題，思考問(wèn)題，而不僅僅是死記硬背。這樣的教育方法培養(yǎng)了我的邏輯思維能力和批判性思維能力，讓我在面對(duì)問(wèn)題時(shí)能夠從多個(gè)角度進(jìn)行思考和分析。
其次，教育教會(huì)了我如何與他人相處。在學(xué)校，我們和同學(xué)們共同生活和學(xué)習(xí)。這是一個(gè)相互合作和交流的過(guò)程，我們需要學(xué)會(huì)如何尊重和理解他人的不同觀點(diǎn)和意見(jiàn)。我曾經(jīng)在一個(gè)小組作業(yè)中與同學(xué)產(chǎn)生了分歧，我們對(duì)問(wèn)題的看法有所不同。但是，通過(guò)溝通和討論，我們最終找到了一個(gè)互相接受的解決方案。這樣的經(jīng)歷讓我明白了合作和溝通的重要性，并且增強(qiáng)了我與他人相處的能力。
另外，教育教會(huì)了我如何解決問(wèn)題。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。有時(shí)候，我們可能會(huì)覺(jué)得無(wú)法克服困難，但正是教育給予我們了解決問(wèn)題的方法和技巧。我記得有一次在寫(xiě)英語(yǔ)作文時(shí)，我遇到了一個(gè)很難的語(yǔ)法問(wèn)題。我問(wèn)了老師，她沒(méi)有直接告訴我答案，而是引導(dǎo)我通過(guò)查閱資料和思考問(wèn)題來(lái)自己找到答案。雖然這個(gè)過(guò)程花費(fèi)了我很多時(shí)間和精力，但是我最終找到了答案，并且收獲了更多的知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。
最后，教育教會(huì)了我追求夢(mèng)想的重要性。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，而教育是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的橋梁。在學(xué)校，我們不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)探索自己的興趣和潛能。教育幫助我發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)，并且鼓勵(lì)我追求寫(xiě)作的夢(mèng)想。我記得在一篇作文比賽中，我獲得了第一名的好成績(jī)，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的鼓勵(lì)和肯定。這樣的經(jīng)歷讓我明白，只要努力和堅(jiān)持，我們都有實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。
總之，教育是一次寶貴的人生旅程，它教會(huì)了我們?nèi)绾嗡伎迹绾闻c他人相處，如何解決問(wèn)題，以及追求夢(mèng)想的重要性。在接受教育的過(guò)程中，我們積累了知識(shí)和技能，更重要的是收獲了思想和觀念的成熟。因此，我們應(yīng)該珍惜教育給予我們的機(jī)會(huì)，不斷努力學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為自己和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
最優(yōu)教育的體會(huì)與感悟（匯總23篇）篇十一
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德，做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
剛拿到這本書(shū)，就對(duì)書(shū)名感到好奇，讀來(lái)原來(lái)玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的.網(wǎng)名，是桂梅顛倒過(guò)來(lái)的同音“玫瑰”。她說(shuō)：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳。”“現(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行，努力做到‘互敬、互愛(ài)、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠(chéng)的心’對(duì)待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛(ài);像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良……愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣。我曉得，要把個(gè)人的生命融入教育的使命。”由此可見(jiàn)竇桂梅老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)之情，我不禁為她的滿腔激情而動(dòng)容。
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個(gè)吉林師范的中師生，先從吉林一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，再到北京，而且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長(zhǎng)，其間受到過(guò)國(guó)家政治局的接見(jiàn)，參加過(guò)國(guó)家教育報(bào)告團(tuán)，出版了不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對(duì)她的付出的匯報(bào)。從她對(duì)自己的成長(zhǎng)和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅(jiān)持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽(tīng)見(jiàn)聲音，而且還能看見(jiàn)作者的笑貌——”我似乎真的看見(jiàn)了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌！她說(shuō)：“無(wú)論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(zhǎng)的科學(xué)途徑。”“寫(xiě)作，記錄著我教育生命一次次開(kāi)花的軌跡。”詩(shī)意的語(yǔ)言，真切而熱情，文如其人。
“愛(ài)在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩(shī)句。作為一個(gè)從事語(yǔ)文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺(jué)或不自覺(jué)地流露出對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，并時(shí)常有意識(shí)地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語(yǔ)、親近書(shū)籍”的角色。更讓人感動(dòng)的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛(ài)。”
品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個(gè)熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣。
最優(yōu)教育的體會(huì)與感悟（匯總23篇）篇十二
20xx年5月14日，我們來(lái)到了有著“中國(guó)第一將軍縣”美稱的紅安縣，進(jìn)行一堂戶外實(shí)踐課程---革命傳統(tǒng)教育基地考察。目睹了革命先烈戰(zhàn)斗過(guò)的歷史現(xiàn)場(chǎng)，參觀了偉大革命先驅(qū)的歷史紀(jì)念館，感觸頗深。
首先第一站我們來(lái)到了紅安烈士陵園，印入眼前的是黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念碑，紀(jì)念那些在為革命斗爭(zhēng)中犧牲的烈士們。巍然聳立的紀(jì)念碑，一顆黃色的五星碑徽，仿佛已經(jīng)迫不及待地在向我們?cè)V說(shuō)著那段英勇傳奇的故事。我們首先參觀了黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命歷史紀(jì)念館，這里的每一件展品都在向我們講述著那段往事。從每一件雕塑、圖像、遺物中，都可以看到當(dāng)年紅軍整裝待發(fā)的英姿，他們個(gè)個(gè)斗志昂揚(yáng)，奮勇抗?fàn)帲еc國(guó)民黨反動(dòng)派殊死一搏的決心。最令我記憶深刻的是當(dāng)時(shí)的一句歌謠“小小黃安，人人好漢，銅鑼一響，四十八萬(wàn)，男將打仗，女將送飯”，通俗易懂，卻直接反映出我們黨指揮的革命斗爭(zhēng)深得老百姓的支持。紅安出了200多位將軍，在將軍館里面，展現(xiàn)著著將軍們的赫赫戰(zhàn)功與革命風(fēng)范。
然后我們參觀了李先念紀(jì)念館和董必武紀(jì)念館。這是兩位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，講述了他們?yōu)閲?guó)為民艱苦奮斗的一生。為新中國(guó)的成立和建設(shè)立下了不可磨滅的偉績(jī)。他們是一代偉人，同時(shí)也是出身于貧苦的勞動(dòng)人民，偉大而平凡的人生，那種憂國(guó)憂民，不怕苦不怕累的革命精神深深地影響著我們。
第二站我們來(lái)到了七里坪鎮(zhèn)的長(zhǎng)勝街，中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍指揮部所駐扎的地方，之所以取名長(zhǎng)勝街，我想是因?yàn)槿藗兤谕t軍一直能夠勝利，知道建設(shè)一個(gè)新中國(guó)吧。長(zhǎng)勝街里面就是一個(gè)小小的社會(huì)，有鄂豫皖蘇維埃銀行，有七里坪工會(huì)，有祠堂，有商鋪，有會(huì)議大廳，可以想象出當(dāng)年這里的革命熱潮。其中最令我難以忘記的是墻上所寫(xiě)的紅軍紀(jì)律，比如不拿窮人一針一線，不拿窮人糧食，對(duì)窮人態(tài)度要和藹等等，這樣一支有紀(jì)律有素養(yǎng)，處處為老百姓著想的軍隊(duì)怎么會(huì)深得人們的擁護(hù)呢，長(zhǎng)勝也是歷史的必然。
第三站，最后一站，我們來(lái)到了紅安影視城，這里是電視劇《鐵血紅安》的拍攝基地，雖說(shuō)是后來(lái)我們新建的，但是卻無(wú)不透漏出一絲革命氣息。我們感覺(jué)真的是身臨其境，真切的感受到了當(dāng)年的紅色味道。青磚青瓦青臺(tái)階，紅色的味道卻彌漫了整個(gè)小城。其中在一個(gè)城墻上，一排字特別的矚目，“抗日到底”，給了我很大的震撼，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，表明了人們堅(jiān)決通日本侵略者斗爭(zhēng)到底的決心。
為什么紅安縣會(huì)出現(xiàn)了200多名將軍?為什么他們一個(gè)個(gè)男女老少一起參軍打仗?因?yàn)樨毟F，因?yàn)轲囸I，因?yàn)閯兿髋c壓迫。是窮困讓他們不得不拿起槍和大刀與敵人搏斗，來(lái)?yè)Q取自己的自由與溫飽。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，來(lái)這里參觀，感受了革命先烈的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)和艱苦奮斗的精神，除了要學(xué)習(xí)先輩們留下的不屈不撓，堅(jiān)持到底的精神，更應(yīng)該珍惜眼前的幸福生活來(lái)之不易，好好學(xué)習(xí)，從身邊的小時(shí)做起，在這個(gè)和平發(fā)展的年代，在全面建成小康社會(huì)即將到來(lái)之際，作為學(xué)生，我們能做的就是的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，幫助他人，為大家服務(wù)，快樂(lè)自己，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值；不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)好專業(yè)知識(shí)，不斷充實(shí)提高自己，從革命先烈將軍們的手中接過(guò)建設(shè)偉大祖國(guó)的任務(wù)。
最優(yōu)教育的體會(huì)與感悟（匯總23篇）篇十三
最近研讀了我區(qū)幾位小學(xué)校長(zhǎng)到上海掛職鍛煉的學(xué)習(xí)報(bào)告一書(shū)，看完后好似得到的一次"思想的洗禮"，雖未親身體驗(yàn)，但從幾位校長(zhǎng)的學(xué)習(xí)感悟中也讓我深刻的領(lǐng)略到了專家、學(xué)者、知名校長(zhǎng)的風(fēng)采，感受到了上海課程改革的濃厚氛圍，收獲了課程改革的先進(jìn)理念，也見(jiàn)識(shí)了上海市課程改革的豐碩成果及先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)。以下是我拜讀后的感悟所得：
書(shū)中向我們介紹了諸多名校校長(zhǎng)，他們不僅以淵博的學(xué)識(shí)、豐厚的文化底蘊(yùn)打動(dòng)我們，更是以高尚的人格魅力征服了我們，他們態(tài)度真誠(chéng)謙和，他們的語(yǔ)言睿智質(zhì)樸，他們那種積極向上，直面困難、勇于探索的精神更是令人肅然起敬。《教育改革與校長(zhǎng)使命》一書(shū)中所說(shuō)，教育的偉大使命是讓人們從無(wú)知走向睿智，從幼稚走向成熟。校長(zhǎng)應(yīng)是學(xué)校教育的靈魂。校長(zhǎng)的風(fēng)格氣質(zhì)，一言一行，都在影響著學(xué)校，影響著師生員工。校長(zhǎng)高尚的情操，豐厚的文化底蘊(yùn)，執(zhí)著的工作態(tài)度，嫻熟的工作方法；校長(zhǎng)對(duì)教師的寬容，對(duì)同事的合作，無(wú)不影響著學(xué)校。書(shū)中介紹的諸多校長(zhǎng)和老師都有獨(dú)特的思想，善于觀察、分析、思考和寫(xiě)作，他們每天堅(jiān)持寫(xiě)教育隨筆。他們對(duì)校長(zhǎng)職位的理解也很深刻，其中一名校長(zhǎng)說(shuō)："一個(gè)好校長(zhǎng)是手電筒，照到哪里那里亮，優(yōu)秀校長(zhǎng)是探照燈，名校長(zhǎng)是太陽(yáng)，理想的校長(zhǎng)是發(fā)電機(jī)，讓每個(gè)燈泡都發(fā)光。"校長(zhǎng)的'專業(yè)引領(lǐng)成為教師專業(yè)化發(fā)展引導(dǎo)者的基礎(chǔ)。但僅僅如此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要有適當(dāng)?shù)那腥敕椒ǎ拍苷嬲龑⒔處煂I(yè)化發(fā)展引領(lǐng)好。
教育是常做常新的事業(yè)。所以作為教師我們首先應(yīng)是一個(gè)學(xué)習(xí)者。歷史上任何成功人士，他的另一個(gè)身份就是一個(gè)忠實(shí)的讀者、學(xué)習(xí)者和思想者。水有源，故其流不盡，木有根，故其生不衰。學(xué)習(xí)是教師成長(zhǎng)的養(yǎng)料和重要源泉，學(xué)習(xí)可以提升教師的思想境界，學(xué)習(xí)可以為教師打下深厚的教育理論功底，豐富自己的教育管理經(jīng)驗(yàn)，可以使教師及時(shí)洞悉教育中的新問(wèn)題，把握教育改革的方向。"讓讀書(shū)成為習(xí)慣"我們要不斷實(shí)踐。
看到幾位校長(zhǎng)介紹的幾所名校，走進(jìn)每一所學(xué)校，都有一種視覺(jué)上的享受，思想上的啟示，心靈上的震憾……他們各具特色，蘊(yùn)含著發(fā)展的生機(jī)活力，但它們又有共同的特征，那就是都擁有根植于學(xué)校的校園文化，擁有科學(xué)規(guī)范的管理制度，擁有適應(yīng)未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展的人才戰(zhàn)略，都有立足于本校的校園品牌，都在以校為本，面向未來(lái)進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新。
主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
1、注重內(nèi)涵，讓素養(yǎng)體現(xiàn)文化文化是一種承認(rèn)約束為前提的自由；是一種無(wú)須他人提醒的自覺(jué)；是一種根植于內(nèi)心的素養(yǎng)；是一種浸潤(rùn)團(tuán)隊(duì)精神的追求。他們鼓勵(lì)每一位教師，用踏實(shí)的腳步去丈量自己的歷程；用切身的體驗(yàn)去開(kāi)啟自己的心智，用優(yōu)質(zhì)的素養(yǎng)去實(shí)現(xiàn)自己的理想。
2、注重團(tuán)隊(duì)，讓精神體現(xiàn)文化。
3、注重細(xì)節(jié)，讓精致體現(xiàn)文化他們注重過(guò)程，注重程序，注重細(xì)節(jié)，這就是通常說(shuō)的精細(xì)化管理。實(shí)踐告訴人們，越是精細(xì)化管理，越需要每一位教師的積極參與，每位教師的自我要求，每位教師的自我把關(guān)。
看完此書(shū)我從中感受到了上海教育的清新氣息和勃勃生機(jī)。每個(gè)學(xué)校都彰顯著自己的特色："校有特色，師有專長(zhǎng)，生有特長(zhǎng)"已成為中小學(xué)追求的理想的辦學(xué)境界。
教育家呂型偉曾說(shuō)過(guò)："教育需要愛(ài)，也要培養(yǎng)愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)的教育是死亡了的教育；不能培養(yǎng)愛(ài)的教育，是失敗的教育。愛(ài)是教育的生命線，愛(ài)是教育的潤(rùn)滑劑、催化劑也是粘合劑。"。
教師有了愛(ài)，教師的智慧才能像春雨，無(wú)私地滋潤(rùn)著幼苗和花朵。教師頑強(qiáng)拼搏的汗水澆灌著千古流芳的智慧之花、文明之果。教師用自己的光和熱，把知識(shí)和智慧毫無(wú)保留、毫無(wú)代價(jià)地教給學(xué)生，用自己優(yōu)秀的思想品質(zhì)和高尚情操去影響學(xué)生，并且也會(huì)從學(xué)生、從自己的教育對(duì)象的身上學(xué)到書(shū)本上學(xué)不到的東西，使自己日臻完善、完美。為了下一代，教師把自己寶貴的時(shí)間、精力，以及整個(gè)生命都獻(xiàn)給了教育事業(yè)。
讓我們的教師都積極地培養(yǎng)愛(ài)，在互動(dòng)相長(zhǎng)的教育活動(dòng)中，都攀升到師德的最高境界。師愛(ài)，用汗水、熱血、生命指引一代一代青少年在人生和事業(yè)的大道上奔馳！
總之，看過(guò)此書(shū)仿佛有洗了腦，充了電，加了油的感覺(jué)，它豐富了我的人生閱歷，凈化了我的心靈世界，提升了我的理論素養(yǎng)，提高了我的業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強(qiáng)了我工作的信心。我將以此為起點(diǎn)，啟動(dòng)我的夢(mèng)想，揚(yáng)長(zhǎng)避短，努力工作，不斷地吐舊納新，讓先進(jìn)的理念轉(zhuǎn)化為我的教育教學(xué)行為，把先進(jìn)的管理策略嫁接到學(xué)校，讓收獲的財(cái)富轉(zhuǎn)化為事業(yè)上的豐碩成果，回報(bào)學(xué)生，回報(bào)社會(huì)，回報(bào)關(guān)心幫助教育事業(yè)所有的人們。
最優(yōu)教育的體會(huì)與感悟（匯總23篇）篇十四
感悟教育是一種以情感體驗(yàn)為核心的教育模式。它不僅注重學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的人格魅力，教育孩子“情感為魂、行為為體、思想為魂”的全人教育。感悟教育強(qiáng)調(diào)教育者在教育教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)生動(dòng)的思想內(nèi)容、優(yōu)良的品行形象，引導(dǎo)學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，真正了解自己，懂得他人，接過(guò)規(guī)范的人格光榮和理性的行為習(xí)慣。
感悟教育的教學(xué)手段有多種。其中，最關(guān)鍵的是通過(guò)案例教育，讓學(xué)生在看、聽(tīng)、說(shuō)、思考、實(shí)踐中，感受教育者的思想內(nèi)容在自己身上的啟發(fā)和引導(dǎo)，真正地貼近生活。同時(shí)，通過(guò)情感教育，讓學(xué)生真正地了解自己，懂得他人，接過(guò)規(guī)范的人格光榮和理性的行為習(xí)慣。
缺少感悟教育對(duì)學(xué)生的影響非常嚴(yán)重。由于過(guò)多注重學(xué)科內(nèi)容導(dǎo)致只重視知識(shí)的傳遞，缺乏對(duì)學(xué)生情感的引導(dǎo)和關(guān)注，讓學(xué)生的思想較為單調(diào)，缺少個(gè)性。由于教學(xué)中多使用講授式和記憶式教學(xué)，讓學(xué)生的自主思考能力逐漸退化，長(zhǎng)期下來(lái)，會(huì)讓學(xué)生的創(chuàng)造力和表達(dá)力受到極大影響。
段落四：學(xué)校如何加強(qiáng)感悟教育。
為了加強(qiáng)感悟教育和解決上述問(wèn)題，學(xué)校需要借鑒其他先進(jìn)國(guó)家的做法，改變教育方法，加強(qiáng)師生互動(dòng)，注重情感教育和欣賞教育，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。此外，建設(shè)高質(zhì)量的教育課程和開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維，是提高教學(xué)質(zhì)量和加強(qiáng)感悟教育的重要手段。
通過(guò)對(duì)感悟教育的了解，我認(rèn)為教育者的品德對(duì)學(xué)生的影響是非常重要的。在感悟教育中，學(xué)生可以通過(guò)情感教育、案例教育和欣賞教育等多種方式，讓思維變得更加開(kāi)闊，從而增強(qiáng)自己創(chuàng)造力和表達(dá)能力。而最關(guān)鍵的，是感悟教育可以幫助學(xué)生培養(yǎng)人格魅力，讓學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中不僅有優(yōu)秀的思想、文化素養(yǎng)，更有人性的光輝。希望在未來(lái)的教育中能夠更多地注重感悟教育，讓更多的學(xué)生成為具有完整人格的人。
最優(yōu)教育的體會(huì)與感悟（匯總23篇）篇十五
教育是每個(gè)人成長(zhǎng)中不可或缺的一部分，而在接受教育的過(guò)程中，我們都會(huì)有所感悟與體驗(yàn)。本文將從教育的價(jià)值、教育的方法、教育的目標(biāo)、教育的局限以及個(gè)人的教育心得五個(gè)方面進(jìn)行探討，希望能給讀者帶來(lái)一些啟發(fā)和思考。
首先，教育的價(jià)值是不可忽視的。教育能夠幫助我們獲得知識(shí)和技能，培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力，為我們的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，教育還能塑造我們的品格，培養(yǎng)我們的道德觀念與價(jià)值觀，使我們成為有社會(huì)責(zé)任感的公民。教育不僅僅是為了個(gè)人的發(fā)展，更是為了社會(huì)的進(jìn)步和繁榮，因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該珍視并主動(dòng)參與到教育中去。
其次，教育的方法是多樣的，個(gè)性化教育逐漸成為關(guān)注的焦點(diǎn)。每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都是獨(dú)特的，因此，針對(duì)不同的學(xué)生，教育的方法應(yīng)該有所差異化。個(gè)性化教育強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生的興趣、能力和特點(diǎn)來(lái)制定教學(xué)計(jì)劃和方法，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的潛力。除了個(gè)性化教育，啟發(fā)式教育、互動(dòng)式教育等也是現(xiàn)代教育倡導(dǎo)的方法。這些方法都能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。
然后，教育的目標(biāo)應(yīng)該是全面發(fā)展。教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，還應(yīng)該注重培養(yǎng)他們的身心健康和社會(huì)適應(yīng)能力。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求已經(jīng)越來(lái)越多元化和綜合性，只有具備全面發(fā)展的能力和素質(zhì)，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。因此，除了學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的體育鍛煉、藝術(shù)修養(yǎng)、社交技能等方面，讓他們成為具有綜合素質(zhì)的人才。
然而，教育也存在一定的局限性。教育是人力資源開(kāi)發(fā)的重要手段，但是在實(shí)施過(guò)程中，往往受到師資、學(xué)校設(shè)施、教材等方面的限制。有些地方的教育資源匱乏，導(dǎo)致教育水平相對(duì)較低；教育內(nèi)容可能過(guò)于注重理論知識(shí)，忽視實(shí)踐能力的培養(yǎng)；教學(xué)方法可能過(guò)于死板，缺乏啟發(fā)性和互動(dòng)性。因此，我們需要更加關(guān)注教育的公平與質(zhì)量，加大教育資源的投入，改革教育的內(nèi)容和方法，以提高整個(gè)教育系統(tǒng)的水平。
最后，個(gè)人的教育感悟與體會(huì)也是非常重要的。每個(gè)人在接受教育的過(guò)程中，都會(huì)有自己獨(dú)特的體驗(yàn)和收獲。例如，我在接受教育的過(guò)程中，深刻體會(huì)到了自學(xué)的重要性，通過(guò)自主學(xué)習(xí)，我能夠根據(jù)自己的需要和興趣進(jìn)行深入探索，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考的能力。此外，我還感受到了合作學(xué)習(xí)的力量，通過(guò)與同學(xué)們共同合作、討論和解決問(wèn)題，我不僅能夠從他們那里學(xué)到更多的知識(shí)，還能夠鍛煉自己的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。
總之，教育是我們成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，它對(duì)我們的人生有著深遠(yuǎn)的影響。我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教育的價(jià)值，注重教育的方法和目標(biāo)，關(guān)注教育的局限性，并時(shí)刻反思和總結(jié)自己的教育感悟與體會(huì)。只有以積極的心態(tài)去面對(duì)教育，我們才能真正從中受益并取得成功。
最優(yōu)教育的體會(huì)與感悟（匯總23篇）篇十六
放大鏡能幫助爺爺、奶奶看報(bào)讀書(shū)，今天，我打算自己做個(gè)放大鏡。
媽媽拿來(lái)一些水和幾塊玻璃，說(shuō)要用這些東西做放大鏡。我先拿來(lái)一塊玻璃，把它放在寫(xiě)好字的紙上，可是字一點(diǎn)都沒(méi)變大，難道真的要用水？于是，我把手指伸進(jìn)水杯里，再把水涂在玻璃上，接著把玻璃放在寫(xiě)好字的紙上，可字還是沒(méi)有變化，難道是媽媽在騙我？我就對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，你是不是在騙我？”媽媽笑瞇瞇地說(shuō)：“水滴是圓圓的，不是扁扁的。”我照著媽媽的樣子，用手指把水滴在玻璃上，透過(guò)水滴，我看到字果然放大了，我太高興了。我把玻璃抬高一點(diǎn)，字變得更大了。我好奇極了，媽媽說(shuō)：“因?yàn)樗卧诓Ａ希虚g厚，四周薄，這樣的弧度就像一個(gè)小小的凸透鏡，所以字就放大了。”
生活中處處都是科學(xué)啊！
最優(yōu)教育的體會(huì)與感悟（匯總23篇）篇十七
關(guān)于非愛(ài)行為的定義也許大家從字面上就可以知道，并且都不想有這種行為，但是要想真正在家庭教育中避免這一行為，真的很難，尤其是對(duì)于現(xiàn)在的父母。
現(xiàn)在的家長(zhǎng)都感覺(jué)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)太大了，如果孩子不脫穎而出就很難在社會(huì)上立足，要想脫穎而出就要從小開(kāi)始教育，于是他們都抱著不能讓自己的孩子輸在跑線上的心態(tài)，一直在后邊使勁的推著孩子學(xué)，學(xué)，學(xué)，催著老師不斷地教，教，教。還有些家長(zhǎng)覺(jué)得孩子必須要全面發(fā)展或者為了攀比，為了給自己掙得面子，讓上幼兒園的孩子就開(kāi)始參加各種輔導(dǎo)班，興趣班，特長(zhǎng)班。
親愛(ài)的家長(zhǎng)，你們的心可以理解，但是絕不可以接受你們的這種非愛(ài)行為。請(qǐng)你們順應(yīng)孩子的成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，循序漸進(jìn)地進(jìn)行教育，在生活中，在游戲中全面引導(dǎo)孩子，讓孩子自己動(dòng)手，動(dòng)腦，去積極探索，去快樂(lè)學(xué)習(xí)，去健康成長(zhǎng)，去全面均衡發(fā)展！
最優(yōu)教育的體會(huì)與感悟（匯總23篇）篇十八
作為一個(gè)學(xué)生，我深深地體會(huì)到了“是感悟教育”的重要性。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”這話的意思是說(shuō)，知道的人不如喜歡的人，喜歡的人不如享受的人。也就是說(shuō)，光有知識(shí)是不夠的，我們還需要追求內(nèi)心的感悟和體驗(yàn)，才能真正意義上的學(xué)有所得。下面，我將分享幾個(gè)我對(duì)“是感悟教育”的體會(huì)和感悟。
一、以生活為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。
“是感悟教育”重視以生活為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。這意味著，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中不能把自己與社會(huì)隔絕開(kāi)來(lái)，而是要通過(guò)了解社會(huì)和生活中的實(shí)際問(wèn)題，來(lái)將學(xué)習(xí)貫徹到實(shí)踐當(dāng)中。比如，在語(yǔ)文課上我們不僅要學(xué)習(xí)文言文、現(xiàn)代文等等基礎(chǔ)知識(shí)，還要通過(guò)文學(xué)作品來(lái)學(xué)習(xí)人生哲理、道理和價(jià)值觀念。這樣，我們的思想觀念會(huì)更加豐富，我們對(duì)人生的看法也會(huì)更加深刻。
二、培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)造力。
“是感悟教育”還重視培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)造力。光有知識(shí)是不夠的，我們還要知道如何將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中。比如，在數(shù)學(xué)課上教師可以通過(guò)開(kāi)展一些實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)讓我們更加深刻地理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。同時(shí)，我們也需要培養(yǎng)一定的創(chuàng)造能力，通過(guò)自己的思考和創(chuàng)意來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。這樣，我們的實(shí)踐能力和創(chuàng)造力將得到更加有力的發(fā)揮。
三、注重情感教育。
“是感悟教育”還重視情感教育。我們的心理和情感健康與學(xué)習(xí)成績(jī)有著緊密的聯(lián)系，因此情感教育成為學(xué)校教育的一部分也是不可缺少的。學(xué)校應(yīng)該注重情感培養(yǎng)，尤其是在青春期，注重對(duì)情感上的指導(dǎo)和幫助。學(xué)校和教師應(yīng)該在平常的教育過(guò)程中，以體育、音樂(lè)、美術(shù)等方式幫助學(xué)生消除緊張或焦慮的環(huán)境，使學(xué)生的心性能夠不斷地向上發(fā)展，不斷促進(jìn)社會(huì)最后和諧。
四、鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)合作和相互尊重。
“是感悟教育”重視團(tuán)隊(duì)合作和相互尊重。在學(xué)校和社會(huì)生活中，我們都需要和別人進(jìn)行合作，因此我們需要學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作的能力。此外，對(duì)于不同的意見(jiàn)和看法，我們需要傾聽(tīng)和包容，相互尊重。這樣，我們的溝通和協(xié)作能力也會(huì)得到更加全面的發(fā)展。
五、人生體驗(yàn)的重要性。
“是感悟教育”重視人生體驗(yàn)的重要性。人生是一種體驗(yàn)，而學(xué)校教育更應(yīng)該是一場(chǎng)人生體驗(yàn)。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中培養(yǎng)自己的興趣和愛(ài)好，在不斷嘗試中去認(rèn)識(shí)自己，去拓展自己的視野。這樣，我們會(huì)有更加飽滿的人生體驗(yàn)，也會(huì)有更加深刻的感悟和啟發(fā)。
總之，“是感悟教育”是一種以感悟?yàn)楸荆詫?shí)踐為重的教育方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)和感悟，以提高學(xué)生的創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力和情感能力。學(xué)校的教育工作應(yīng)該更加注重這些方面，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己，感悟人生，成為具有創(chuàng)新精神和人文精神的高素質(zhì)人才。
最優(yōu)教育的體會(huì)與感悟（匯總23篇）篇十九
感悟教育是近年來(lái)的熱詞，每個(gè)人在接受教育的過(guò)程中都會(huì)有一些感性的體會(huì)。我也是這樣，我在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，經(jīng)歷了許多人和事，對(duì)教育的認(rèn)識(shí)也在不斷地更新和升級(jí)。而今，我有了一些深刻的感悟，覺(jué)得自己理應(yīng)與大家分享一下。
第一段：理性思考比感性認(rèn)識(shí)更為重要。
我們常說(shuō)，感性認(rèn)識(shí)往往比理性思考更讓人印象深刻。可是過(guò)分地強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識(shí)，就有可能導(dǎo)致被感性所主導(dǎo)。我們應(yīng)該在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，更多地進(jìn)行理性思考。只有理性認(rèn)識(shí)可以讓我們真正地掌握事物實(shí)質(zhì)和本質(zhì)，不容易受到感性因素的干擾，不容易誤判事物和做出錯(cuò)誤決策。我們不僅要培養(yǎng)良好的感性認(rèn)識(shí)能力，也要通過(guò)實(shí)踐和學(xué)習(xí)，獲得更多的理性思維能力。
第二段：樂(lè)于沉淀，對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)加以整合。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們有時(shí)會(huì)擱置某些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，過(guò)一段時(shí)間后，再次接觸到它們時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)這些事物已經(jīng)有了新的感悟。這是因?yàn)椋覀冊(cè)跀R置的時(shí)間里，經(jīng)過(guò)了反思，對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了整合和融會(huì)貫通，從而獲得了更深刻的理解。我覺(jué)得，這種沉淀和整合的方法對(duì)于我們的成長(zhǎng)非常重要。我們應(yīng)該在每個(gè)學(xué)習(xí)階段都卡時(shí)間出來(lái)沉淀所學(xué)，讓自己的思考更加深入全面。
第三段：擁有熱情是成功的重要條件。
擁有熱情是成功的重要條件，這一點(diǎn)我一直深信不疑。我相信，只有充滿熱情地投入到事業(yè)中，才能夠不斷創(chuàng)新和突破。在學(xué)習(xí)中，我們需要找到自己的熱點(diǎn)，讓學(xué)習(xí)成為一種興趣和樂(lè)趣。這樣，我們才會(huì)保持積極進(jìn)取的心態(tài)，從而不斷提升自己的水平，取得更好的成績(jī)。同時(shí)，也要意識(shí)到熱情是需要時(shí)間來(lái)經(jīng)營(yíng)的，要在自我管理中找到創(chuàng)造激情的方法。
第四段：重視人際關(guān)系的維護(hù)和培養(yǎng)。
任何一個(gè)人的成長(zhǎng)，都離不開(kāi)人際關(guān)系的維護(hù)和培養(yǎng)。我們需要與不同的人交往，懂得與他人合作，這樣才能在學(xué)習(xí)和工作中獲得更多的機(jī)會(huì)和支持。好的人際關(guān)系可以帶給我們?cè)S多機(jī)會(huì)和資源，可以讓我們收獲更多的人生經(jīng)驗(yàn)和感悟。所以，我們應(yīng)該注重人際關(guān)系的維護(hù)和培養(yǎng)，增強(qiáng)自己的親和力、說(shuō)服力和協(xié)調(diào)能力，從而更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
第五段：對(duì)生活多一份熱愛(ài)，多一份感恩。
最后，我認(rèn)為對(duì)生活多一份熱愛(ài)，多一份感恩是必要的。每個(gè)人的人生都充滿了起伏和曲折，但只要我們有一份熱愛(ài)和感恩，就能在各種挫折和危機(jī)中走得更遠(yuǎn)、走得更穩(wěn)。我們應(yīng)該珍惜生命，珍惜每一天，多去發(fā)現(xiàn)生活中的美好和感動(dòng)，積極面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和變化，勇敢向前，追求更好的自己。同時(shí)，也應(yīng)該感恩生活中的每一個(gè)人和事物，尤其是那些付出良多的人，給予他們應(yīng)有的尊重和感激。
總之，我的感悟教育的體會(huì)是面向未來(lái)和全面發(fā)展的。我們要在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，堅(jiān)持合理思考，整合知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，發(fā)掘興趣和熱情，注重人際關(guān)系的維護(hù)和培養(yǎng)，多一份熱愛(ài)和感恩，走出屬于自己的人生之路。只有如此，我們才能夠在人生的征途中不斷進(jìn)化和成長(zhǎng)，迎接更加美好的未來(lái)。
最優(yōu)教育的體會(huì)與感悟（匯總23篇）篇二十
教育是人類社會(huì)進(jìn)步的重要驅(qū)動(dòng)力，它在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。而對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我在接受教育的過(guò)程中，也積累了不少感悟和體會(huì)。以下將結(jié)合我個(gè)人的經(jīng)歷，分享一些教育方面的心得。
第一段：教育是一種自我提升的途徑。
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，教育始終是我提升自我、尋求進(jìn)步的重要途徑。通過(guò)接受良好的教育，我學(xué)到了很多有關(guān)知識(shí)和技能，培養(yǎng)了批判性思維和解決問(wèn)題的能力。教育讓我擁有了更廣闊的視野，更深刻的理解力和更為豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，只有通過(guò)教育的不斷努力和學(xué)習(xí)，才能使自己在社會(huì)中具備競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第二段：教育不僅是知識(shí)，更是品德的培養(yǎng)。
教育的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在知識(shí)的傳授上，更重要的是品德的培養(yǎng)。在學(xué)校教育中，老師們不僅教我們知識(shí)，還教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有道德和責(zé)任心的人。在我看來(lái)，良好的品德教育能夠幫助我們形成正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，塑造健康的人格，培養(yǎng)積極向上的品質(zhì)。我們應(yīng)該通過(guò)教育學(xué)會(huì)真誠(chéng)、寬容、尊重他人，同時(shí)還要樹(shù)立正確的道德觀和價(jià)值觀，擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任。
第三段：教育要注重個(gè)性化發(fā)展。
每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，擁有自己獨(dú)特的興趣、天賦和潛力。因此，教育不應(yīng)該是一種標(biāo)準(zhǔn)化的流水線式教育，而是應(yīng)該關(guān)注每個(gè)人的個(gè)性化發(fā)展。教育應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的差異，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和潛能，并提供相應(yīng)的資源和機(jī)會(huì)來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展。個(gè)性化的教育能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果，讓每個(gè)學(xué)生都能夠發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。
第四段：教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
隨著社會(huì)的快速發(fā)展和不斷變革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力變得尤為重要。在我個(gè)人的教育經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)一味地追求分?jǐn)?shù)和成績(jī)并不能真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，激發(fā)他們的創(chuàng)新潛力。通過(guò)教育，我們能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓他們學(xué)會(huì)面對(duì)未知的挑戰(zhàn)，勇于創(chuàng)新和突破，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第五段：教育要注重終身學(xué)習(xí)。
教育不應(yīng)該只發(fā)生在教室里，而應(yīng)該貫穿我們的整個(gè)人生。終身學(xué)習(xí)是保持個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力和不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。從我自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，我意識(shí)到知識(shí)的獲取和學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們每個(gè)人都需要保持學(xué)習(xí)的熱情，積極主動(dòng)地尋找機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能。只有不斷更新自己的知識(shí)和技能，我們才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化，保持競(jìng)爭(zhēng)力。
總結(jié)：
通過(guò)我個(gè)人的教育經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到教育對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。教育不僅僅關(guān)乎知識(shí)的傳授，更關(guān)乎我們的品德、個(gè)性發(fā)展、創(chuàng)新能力和終身學(xué)習(xí)。我相信，只有在這樣一個(gè)全面發(fā)展的教育環(huán)境中，我們才能夠成為全面發(fā)展而富有創(chuàng)造力的人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
最優(yōu)教育的體會(huì)與感悟（匯總23篇）篇二十一
大凡是中國(guó)人，骨子里是有詩(shī)意棲息的。
“詩(shī)意”一詞意蘊(yùn)頗深。何謂“詩(shī)”？不僅僅是五字律詩(shī)、七言絕句，亦或是長(zhǎng)短不一的現(xiàn)代詩(shī)，一切具有美感的事物皆可成詩(shī)。梨花帶雨、淚已成詩(shī)；山明水秀，美景如詩(shī)。詩(shī)絕非只是在泛著歲月昏黃的紙上沉睡的點(diǎn)點(diǎn)墨痕，它以真、善為中心，一圈一圈蕩漾開(kāi)來(lái)，在靈魂中泛著美的漣漪。而那平平仄仄的韻律，原來(lái)竟非只是空氣與喉嚨熱情的擁抱，它一聲一聲，從靈魂深處傳來(lái)，斂著美的柔光。
而“意”字就更加值得玩味了，即使是簡(jiǎn)化字，它的筆畫(huà)繁多，其下有“心”。心者，其深，不可測(cè)也。常言道：女人心，海底針。這句話或許有些偏頗，但“心”的變幻莫測(cè)，可見(jiàn)一斑。而“意”則是“心”的升華。若心是一朵綻而不盛的蓮花，那么“意”就是那蓮瓣上一滴清露。亦或是重重山巒之間，一間寺廟若有似無(wú)，這便是“心”。你踏月而行，卻在蓊蓊郁郁森林中迷了眼，忽地，杳杳鐘聲踩著月色翩然而至，這姍姍來(lái)遲，若即若離的鐘馨之音，便是“意”了。
“詩(shī)”與“意”的相逢，是多么具有傳奇性！詩(shī)意，詩(shī)意。詩(shī)情太過(guò)濃烈，畫(huà)意稍顯直白。只有詩(shī)意，不淡不濃，不遠(yuǎn)不近。她恰似一句含羞帶怯的嬌客，三分天真爛漫，三分恬靜淡雅，三分嫵媚多情，再纏上一分冷香，便又是十足勾人心魂。二千年文明層層熏染，二千年文化絲絲滲透。因此，大凡是中國(guó)人，骨子里有詩(shī)意棲息的。
明末大才子袁中郞，據(jù)《明史》記載，他在吳縣上任時(shí)“聽(tīng)斷敏決，公庭鮮事”，遂整日“與士大夫談?wù)f詩(shī)文，以風(fēng)雅自命”，而在他致書(shū)朋友們道：“吳中得若令也，五湖有長(zhǎng)，洞庭有君，酒有主人，茶有知已，生公說(shuō)法，石有長(zhǎng)老。”
琴棋書(shū)畫(huà)，山湖酒茶，極盡風(fēng)雅。中郎骨中之詩(shī)意，必已融入骨髓、血液，以至于當(dāng)其嘆一口氣，也成了一道哀婉的憐。
而當(dāng)今，“君可見(jiàn)，刺繡又一針有人為你疼，君可見(jiàn)，牡丹開(kāi)一生有人為你等。”蜀繡》一曲中這充滿詩(shī)意的歌詞，勾起了無(wú)數(shù)現(xiàn)代人靈魂中詩(shī)意的共鳴。可惜，這共鳴是微弱的，它似蟬的薄翅，透明，易碎。探其本因——詩(shī)意，流失。
雖然大凡是中國(guó)人，骨子里是有詩(shī)意棲息的。然而，詩(shī)意，要在淡泊中才能孕育，繁衍，生生不息。淡泊并非指消極避世，而是以一種平和的心態(tài)，積極的姿態(tài)，保持內(nèi)心澄澈，堅(jiān)定自己的信仰，闖蕩人生。而縱觀當(dāng)代中國(guó)，“拜金”、“炫富”之風(fēng)盛行，追名逐利不再是多行不義，而成了天經(jīng)地義。
詩(shī)意的流失，是國(guó)人信仰的流失，是文化文明的流失。中華傳統(tǒng)文化，經(jīng)典文化，是一顆跳動(dòng)了千年的'心臟。三十年前，在它血管阻塞，尚未疏通之際，就被人們插進(jìn)了一根名為發(fā)展的導(dǎo)管，汩汩流進(jìn)現(xiàn)代的血液。古老與現(xiàn)代的文明混合卻不相融，分散卻不分離，它們雜糅在一起，終使中國(guó)人的精神世界，渾濁不堪。
猶太民族仍是精明中帶著謹(jǐn)慎。大和民族還是認(rèn)真團(tuán)結(jié)隱著一絲殘忍。而中華民族呢？昔日溫潤(rùn)如玉的謙謙君子，正高喊著“要面包”的口號(hào)，向著大腹便便的路上一路前行，勇往直前。一路上，只聽(tīng)見(jiàn)詩(shī)意張開(kāi)日漸瘦弱的翅膀，靜靜飛離這棲息千年的家。在詩(shī)意似水逝，云卷，風(fēng)馳，電掣而去之前，以一顆淡泊的心做囚籠，判處其終生監(jiān)禁。
只愿我在垂垂老矣時(shí)，也能感嘆一句：大凡是中國(guó)人，骨子里還是有詩(shī)意棲息的罷！
最優(yōu)教育的體會(huì)與感悟（匯總23篇）篇二十二
教育是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分，它扮演著塑造我們思想、提升我們能力的重要角色。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我積累了一些教育感悟與心得體會(huì)，這讓我意識(shí)到教育的深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也讓我對(duì)于教育的理解更加深入。在以下的文章中，我將向大家分享關(guān)于教育的思考和感悟。
首先，教育具有獨(dú)特的價(jià)值。教育不僅是傳授知識(shí)和技能，更是培養(yǎng)人的整體素養(yǎng)和品質(zhì)的過(guò)程。在學(xué)校里，我們除了學(xué)習(xí)課本知識(shí)，還學(xué)習(xí)如何與人相處、如何解決問(wèn)題和如何表達(dá)自己。當(dāng)我回顧我的學(xué)習(xí)生涯時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這些技能和品質(zhì)對(duì)于我在生活中取得成功和獲得快樂(lè)是至關(guān)重要的。教育不僅僅是為了拿到一紙畢業(yè)證，更是為了培養(yǎng)我們成為有智慧、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
其次，教育需要注重個(gè)性和全面發(fā)展。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，擁有不同的天賦和興趣。正是因?yàn)槊總€(gè)人都與眾不同，所以教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和發(fā)掘他們的潛力。讓學(xué)生按照自己的喜好和興趣發(fā)展，能夠更好地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)校可以提供多種多樣的課程和活動(dòng)，以滿足學(xué)生的需求和興趣。只有注重個(gè)性和全面發(fā)展，才能使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
教育的目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生有好的學(xué)習(xí)成績(jī)，更是培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和解決問(wèn)題的能力。在我的學(xué)習(xí)生涯中，老師們常常鼓勵(lì)我們思考問(wèn)題的不同角度和尋找多種解決方案。這種培養(yǎng)學(xué)生批判思維的教育方式讓我受益匪淺。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，我明白了問(wèn)題往往有不同的解決方法，我們需要從不同的角度去思考和分析。這種培養(yǎng)學(xué)生批判思維的教育方式不僅提高了我們的問(wèn)題解決能力，也培養(yǎng)了我們對(duì)于公正和道德的敏感度。
同時(shí)，教育也需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和變化，創(chuàng)新和實(shí)踐能力變得越來(lái)越重要。學(xué)校可以通過(guò)設(shè)置創(chuàng)新項(xiàng)目、實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和創(chuàng)新思維。這樣的教育方式不僅能夠提高學(xué)生的實(shí)際能力，還能夠培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。我相信，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，他們能夠更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)和工作環(huán)境。
最后，教育是一個(gè)終身的過(guò)程。教育不僅僅發(fā)生在學(xué)校的校園里，也存在于我們的生活中。我們從身邊的人和事中不斷學(xué)習(xí)，提升自己的能力和素質(zhì)。無(wú)論是通過(guò)讀書(shū)、旅行還是參加社交活動(dòng)，我們都能從中獲取新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。因此，我們應(yīng)該保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷充實(shí)自己。教育對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展是至關(guān)重要的，只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，我們才能跟上時(shí)代的步伐并實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
總之，教育對(duì)于每個(gè)人都具有重要的意義。它不僅能夠傳授知識(shí)和技能，更能夠培養(yǎng)人的全面素質(zhì)和品質(zhì)。在教育中，我們應(yīng)該注重個(gè)性和全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)也要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。教育是一個(gè)終身的過(guò)程，我們應(yīng)該保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷充實(shí)自己。通過(guò)教育，我們能夠塑造自己，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
最優(yōu)教育的體會(huì)與感悟（匯總23篇）篇二十三
幸福是什么？幸福也許是災(zāi)區(qū)中相濡以沫的一塊糕餅；幸福也許是媽媽一聲溫柔的叮嚀；幸福也許是父親的一次粗糙的撫摸；幸福也許是困難中一個(gè)心心相印的眼神。其實(shí)幸福，無(wú)處不在。
幸福——淡黃色。
夜幕降臨，靜靜的夜空仿佛被潑了墨般，星星一閃一閃的眨著眼睛，鑲嵌在深藍(lán)色的幕布中，云層好似飄渺的紗裙輕輕的披在了月亮姐姐的身上。正在準(zhǔn)備考試的我，身陷題海中不可自拔。這時(shí)，房間的門被輕輕的打開(kāi)了，是媽媽端著一杯熱氣騰騰的奶茶來(lái)鼓勵(lì)我的。我捧著溫?zé)岬哪滩韬认乱淮罂冢还膳魈嗜肓苏麄€(gè)身體，頓時(shí)感覺(jué)渾身暖暖的，正在困擾著我的難題頓時(shí)迎刃而解。“好好學(xué)習(xí)，不會(huì)的題回來(lái)再問(wèn)老師同學(xué)，別累壞了身子，健康第一。”媽媽摸了摸我的頭說(shuō)。然后又輕輕的走出了房間。其實(shí)幸福就像這杯淡黃色的奶茶，溫暖人心，滋潤(rùn)心田。
幸福——碧藍(lán)色。
時(shí)間真快，一轉(zhuǎn)眼的功夫，學(xué)期末又到了。當(dāng)然，期末考試也如約而至。考場(chǎng)上，胸有成竹的我檢查一下考試用具，糟糕，忘記帶尺子了。哎！真是。“同學(xué)，方便借把尺子用用嗎？”在這種‘重大’的場(chǎng)合我厚著臉皮問(wèn)后面的同學(xué)，“呃……我只有一把，那，我們分開(kāi)用吧！”說(shuō)罷，拿起手中碧藍(lán)色的直尺“啪”一聲的折成兩段，并將其中的一半借給了我。我激動(dòng)地連話也說(shuō)不出話來(lái)，道謝后，我緊緊握住手中碧藍(lán)色的直尺，感覺(jué)同學(xué)與同學(xué)之間的關(guān)系又拉近了，頓時(shí)感到了無(wú)比的幸福。其實(shí)，幸福就像這半塊碧藍(lán)色的直尺，扣人心弦，沁人心扉。
幸福——乳白色。
數(shù)學(xué)課上，老師正在講一個(gè)重要的題型，正在走神的我，想漫畫(huà)想的津津有味。正好晚自習(xí)的時(shí)候要做一張這方面的練習(xí)卷，第二天老師就把我叫下去，問(wèn)我怎么做的一塌糊涂。我把事情的原委跟老師說(shuō)，老師不但沒(méi)有怪我，反而說(shuō)要在體育課的時(shí)候給我補(bǔ)補(bǔ)。聽(tīng)著老師一遍又一遍的耐心講解，在黑板上一遍又一遍的演算給我看。黑板槽上多了許多的粉筆豆。從此以后，像這樣的題型，我一題也沒(méi)有錯(cuò)過(guò)。其實(shí)，幸福就像這一根根乳白色的粉筆，觸動(dòng)心靈。
幸福，也許是熱情的紅，希望的藍(lán)，勇氣的橙，溫暖的黃。幸福是繽紛的，幸福，就在我們身邊。
成長(zhǎng)，就好比我人生中的一艘小船，行駛在波面上。有時(shí)風(fēng)平浪靜，有時(shí)也會(huì)遇到?jīng)坝颗炫鹊暮＠恕Ｎ业某砷L(zhǎng)之舟，并不是一帆風(fēng)順的，其中也經(jīng)歷著各種**。對(duì)我而言，酸甜苦辣咸，樣樣都有。
即將面臨期末考了，自然而然就背上了“含金量”更大的書(shū)包。因此，我的心情一直久久不能平息。步入初中的殿堂，父母的要求越來(lái)越嚴(yán)厲，學(xué)校的課程越來(lái)越緊了，作業(yè)的量也越來(lái)越多了。反之，玩的時(shí)間越來(lái)越少了，與朋友促膝談心的機(jī)會(huì)也越來(lái)越少了，出去親近大自然的機(jī)會(huì)也越來(lái)越少了。從此，我不能再把衣服扔到一旁，不能讓媽媽幫我鋪床疊被，不能時(shí)常吃到媽媽做的美味佳肴，更不能依偎在家長(zhǎng)的懷里撒嬌。
現(xiàn)在我飽嘗“愁滋味”，飽嘗著煩惱為我們帶來(lái)的煩惱。時(shí)間一點(diǎn)一滴悄悄地流逝，轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)又一個(gè)的學(xué)期過(guò)去。過(guò)去那悠閑的學(xué)習(xí)，也將在嶄新的中學(xué)時(shí)代被山似的學(xué)習(xí)和壓力鎖進(jìn)了記憶的深處了。