讀書的重要性及方法（熱門13篇）

讀書的重要性及方法（熱門13篇）篇一

(一)邏輯的方法：邏輯與數學相依為命，邏輯方法大都采自數學方法，特別幾何的方法。邏輯方法即是應用數學的方法來研究思想的概念，來理解自然與人生的事實。邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性、有自發性的知識。換言之，邏輯方法要給我們堅實可靠、顛仆不滅、內發而非外鑠的知識。必定要這種知識才夠得上稱為科學知識。

邏輯方法與數學方法一樣，有一個特點，就是只問本性，不問效用如何、目的何在、或結果好壞、滿足個人欲望與否等實用問題。只問理論的由來，不問事實上的由來，譬如，有一三角形于此，數學不問此三角形有何用處，不問畫此三角形之人目的何在，不問此三角形是誰畫的，是什么時候畫的，更不問畫三角形、研究三角形有何利益、有何好的結果等。數學只求證明三角之合必等于兩直角，就是三角形之所以成為三角形的本性或本質，就是一條有普遍性必然性的真理。所以一個人是否用邏輯方法思想，就看他是否能掃除那偶然性的事實，擺脫實用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質。

中國人平日已養成只重一物的實用、目的、效果，而不去研究一物之本性的思想習慣。這種思想上的成見或習慣如不打破，將永遠不會產生科學知識。譬如：《大學》上“物格而后知致，知致而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”，一大串推論，就不是基于知識本質的推論，而只是由效果推效果，由功用推功用的方法。這種說法即使是對的，但這只是效果的研究。而效果是無必然性的，所謂成敗利鈍的效果，總是不可逆睹的。由不可逆睹的效果，推不可逆睹的效果，其所得的知識之無必然性與普遍性，可想而知。但假如不去做效果的推論，而去做本性的探討，就可以產生純學術知識。譬如，對于格物的“物”的本性，加以系統的研究，可成物理學，或自然哲學;對于致知的知的本質，加以研究，可成為知識論;研究心或意的本性，可成心理學;研究身的本性，可成生理學;研究家國天下的本性，可成社會哲學或政治哲學。由此足見要求真學問，求純科學知識，須注重研究本性的邏輯方法，而不可采取只問效果的實用態度。

邏輯方法的實際應用，還有一特點：可用“據界說以思想”，“依原則而求知”兩句話包括。我們思想不能不用許多概念。我們說話作文，不能不用很多名詞。界說就是對于所用的這些概念，或名詞下定義。那是指出一個概念或名詞所包括的確切意義，規定一個概念或名詞所應有的界限范圍。每一個界說即是指出一個概念，或事物的本性。據界說以思想，就是我們思想中所用的概念，都是有了確定的意義，明晰的范圍的。如是庶我們的思想可以條理而有系統。界說即是規定一物的本性，則據界說以思想即是去發揮那物的本性，而形成純學理的知識。一個人對于某一項學問有無學術上的貢獻，就看他對于那門學問上的重要概念有無新的界說。偉大的哲學家就是界說大家。偉大的工廠，一切物品，皆本廠自造。偉大的思想系統，其中所用的主要名詞，皆自己創造的，自己下過界說的。一個人能否理智的把握實在，對于自然人生的實物的本質有無真認識，就看他能否形成足以表示事物的本性的界說。平時我們所謂思想膚淺，說話不得要領，也就是指思想不能把握本質，說話不能表示本質而言。單是下界說，也就是難事。但這也許出于經驗的觀察，理論的分析，直覺的穎悟，只是武斷的命題。要使其界說可以在學理上成立起來，顛撲不破，還要從各方面將此界說，發揮成為系統。無論千言萬語，都無非是發揮此界說的義蘊。總之，要能把握事物的本性，對于事物有了明晰的概念，才能下界說。并且要能依據界說以思想，才能構成有條理有系統的知識。

至于所謂依原則而求知，就是一方面用原則原理作指導去把握事實，另一方面，就是整理事實，規定材料，使它們符合原理。不以原理作指導而得的事實，或未經理智整理不符合原理的事實，那就是道聽途說，虛幻無稽，模糊影響的事實，而不是有學理根據的科學事實。先從特殊的事實去尋求解釋此事實的普遍的原則，次依據此原則去解釋其他同類的事實，就叫做依原則而求知。我們相信一件事實，不僅因為它是事實，乃因為它合理。我們注重原理，乃是因為原理足以管轄事實，以簡馭繁，指導事實。總之，有一事實，必須能找出解釋此事實的原則，有一原則，必須能指出符合此原理或遵守此定律的事實。單研究事實而求不出原則，或不根據原則而任意去盲目的嘗試，胡亂的堆集事實，均不能獲得科學知識。科學的實驗，就是根據理性的原則或假設，去考驗事實是否遵守此原則。

(二)體驗的方法：體驗方法即是用理智的同情去體察外物，去反省自己。要了解一物，須設身處地，用同情的態度去了解之。體驗法最忌有主觀的成見，貴忘懷自我，投入認識的對象之中，而加以深切沉潛的體察。體驗本身即是一種生活，一種精神的生活，因為所謂體驗即是在生活中去體驗，離開生活更無所謂體驗。體驗法即是教人從生活中去用思想。體驗法是要人虛心忘我，深入事物的內在本質或命脈，以領會欣賞其意義與價值，而不從外表去加以粗疏的描寫或概觀。體驗是一種細密的、深刻的、親切的求知方法。體驗即是“理會”之意。所謂理會即是用理智去心領神會。此種方法，用來體察人生，欣賞藝術，研究精神生活或文化創造，特別適用。宋儒最喜歡用體驗。宋儒的思想可以說皆出于體驗。而朱子尤其善于應用體驗方法以讀書。他所謂“虛心涵泳”、“切己體察”、“深沉潛思”、“優游玩索”皆我此處所謂體驗方法。

(三)玄思的方法：所謂玄思的方法，也可以說是求形而上學的知識的方法。此種思想方法，甚為難言。最簡易的講來，可以謂為“由全體觀部分，由部分觀全體”之法，也可以稱為“由形而上觀形而下，由形而下觀形而上”之法。只知全體，不知部分，則陷于空洞。只知部分，不知全體，則限于支離瑣碎。必由全體以觀部分，庶各部分可各安其分，各得其所，不致爭執矛盾。必由部分以觀全體，庶可見得部分的根本所寄，歸宿所在，而不致執著一偏。全體有二義，一就復多的統一言，全體為萬殊之一本。一就對立的統一言，全體為正反的綜合，矛盾的調節。全體與部分息息相通，成為有機的統一體。譬如，由正而反而合的矛盾進展歷程，即是由部分觀全體的歷程。反之，由合，由全體以解除正反的矛盾，以復回雙方應有的地位，即是從全體觀部分的歷程。譬如，讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法。由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應有的含義，便是由全體觀部分之法。如朱子之今日格一物，明日格一物，而達到豁然貫通的境界，事物之本末精粗無不到，而吾心之全體大用無不明，就是能由部分而達全體，由支節達貫通，由形而下的一事一物而達形而上的全體大用。又朱子復能由太極之理，宇宙之全，而觀一事一物之理，而發現本末精粗，條理井然，“枝枝相對，葉葉相當”。這就是由全體觀部分而得到的境界。

讀書的重要性及方法（熱門13篇）篇二

1.不要反復瀏覽。凡是科技讀物，一般只須順著讀一遍即可。如有必要，也要等整篇讀完之后，再回過頭重復某項內容。避免眼睛不斷地來回轉動。

2.采用“篩選”式閱讀法。有意識地為涉獵專業所需的信息而讀。

3.要默讀，不要朗讀。發聲的閱讀是快速法的大敵。

4.閱讀時，視線應與讀物成垂直線，并充分發揮視線的“余光”作用，多覽到一些內容。

5.要聚精會神地閱讀。快速閱讀必須有“強化”的注意力。

6.提倡有理解地閱讀。閱讀時，抓住實質性的關鍵詞。讀物的內容實質，正是閱讀時應弄通的重點。理解，就是探索出讀物的思想意義。

7.在閱讀中，運用要領記憶的基本方法，有目的地去記。不必去記無關緊要的詞句，卻要記住作者意圖及內容實質。

8.學會運用多種形式的學習法，不斷提高閱讀速度。

9.經常訓練自己的閱讀能力，便能鞏固已經取得的成果。

10.每天閱讀的定額標準——在兩份報紙，一本雜志，按自己的專業需要，從中吸取相當于普通圖書五十至一百頁左右的信息。

11.要帶著問題閱讀。

12.用心反復讀三遍，可以更好記憶，記的更扎實。

讀書的重要性及方法（熱門13篇）篇三

第一，善于總結和回顧自我的讀書經歷，并加以歸納。

1891年，六十余歲的托爾斯泰曾在給一位友人的一封信中開了一份書單，題為《對我產生了影響的書籍》。在這份書單中他把過去各個年齡階段所閱讀的書籍分成“影響深”“影響很深”“影響極深”這樣三個層次，這說明他還是很善于總結和回顧自我的讀書經歷的，這能夠視為托爾斯泰第一個值得引起重視的讀書方法。

第二，托爾斯泰認為讀文學作品，必須要注意作者的性格。

他在1853年的日記中寫道：“讀書，尤其讀純文學的書——要把主要的注意力放在該作品中所表現的作者的性格上。”既關心文學作品中的人物性格，更關注“文學作品中所表現的作者的性格”，這能夠視為托爾斯泰第二個值得引起重視的讀書方法。

第三，托爾斯泰喜歡朗讀文學作品，并在誦讀中感受或評判一篇文學作品的好壞。

托爾斯泰在休息、閑暇或與友人聊天的時候，經常會動情地朗讀起他所喜歡的一些文學作品，并經常因朗讀而感動地掉下眼淚。有時候，他在朗讀之后，還會加以評說。像托爾斯泰這樣喜歡朗讀別人的作品，然后再加以評說的情景，在其他著名作家的身上并不多見，但這對于加深一篇文學作品情愫和內涵的理解，卻有極大的好處，這不妨可視為托爾斯泰第三個值得引起重視的讀書方法。

讀書的重要性及方法（熱門13篇）篇四

今天下午的三、四節課，我們是自讀課，《童年》我們已經讀完了，所以老師要求我們來做一張關于《童年》的知識試卷，來檢測我們的是否已學會。

在還未拿到試卷之前，我信心滿滿。《童年》我可讀了不下五遍，一定會全做對的！如果當我知道后面發生的事情，我一定會把這句一話活生生地吞下去。拿到試卷，正面是密密麻麻的相關知識，而背面是28道題目。其中21道填空題，7道問答題。“題量還挺大”我自言自語道。第一道填空題，我對答如流，可后面的題目就全不會了！望著那些題目我覺得頭幾乎大了一圈，對《童年》的所有理解一瞬間化為烏有。“外祖母稱阿廖沙小鬼的原因是什么？面對一道道題，我甚至懷疑起了自己看得那本書究竟是不是正版的！不過，更多的是質問自己的閱讀能力！這本書，共就十幾章，我竟然有這么多的問題沒有發現，有那么多的細節沒有留意！你看現在的我，垂頭喪氣，像一個撒了氣兒的氣球。和剛開始斗志昂揚的我相比，簡直判若兩人！最后，我通過“翻書”將有些不會的題給補上了。

古人云：讀書千遍，其意自見。我讀的不是難以理解的古書、天書，而是一本名著，讀上了幾遍，仍沒有完全理解，這說明是方法的問題。南宋著名詩人、文學家朱嘉說過："三到之中，心到最急，心既到已，眼口豈不到乎？”看來，讀書不僅要讀書次數多，更要讀書時認真、認真再認真！

書籍是人類進步的階梯。而一味的閱讀，不用腦子思考，也只是勞徒。所以說，在以后的閱讀中，我要動腦思考閱讀，把不理解的詞語、句子找出來，并試著找出答案，才是正確的閱讀方法。閱讀同學習一樣，不是要求時間、速度，而是在于效率。只有放慢腳步，逐詞成句地去認真閱讀，慢慢品味文中的優美句子，關注小細節，才會在讀書中有所收獲。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”讀書固然會使人進步，但從這次測試中，我明白了：讀書要細致，要認真誦讀，認真品讀。也只有這樣，讀書效率才會提高，讀書效果也會增強。這才是讀書的方法和讀書的意義！

讀書的重要性及方法（熱門13篇）篇五

1、古人說“讀書百遍，其義自見”。這種方法適合讀重要的、需要吃透的原典。盡管看過很多“過目不忘”的神話，可我還是相信這個世界上如我一樣的普通人占大多數，讀書一遍想要記住內容基本是不可能的。只有反復多次的閱讀，才能不斷地加深印象，完全的吃透書中的信息。尤其是讀書過程中還可以對讀研究原典的著作，在批評或者接受或者思考別人的觀點的同時，加深自己對原書的認識。不過需要說明的是，我不主張一開始就看別人研究的成果，因為我一直堅信只有自己看過第一遍的書，才會建立起感性的認識。先讀研究再讀原典，那就會讓別人的觀點取代自己的思考。

2、注意選擇版本和經典著作。世界上的書籍浩如煙海，尤其是現在這樣一個信息爆炸的時代，每天出版的書籍數量就已經非常驚人。對于興趣廣泛的人來說，更加有必要選擇真正值得閱讀的書籍。所以我的原則是古籍盡量選擇最好的版本，參考最好的點校本和集釋本。前人研究最先選擇公認的經典著作，當代研究選擇最好的研究者的作品。至于哪些是公認的經典名著，還有哪些人是如今的大家，我的建議是咨詢這個領域的專業研究者。現在學科分化已經很嚴重，專業人員畢竟術業有專攻，想要了解自己不熟悉的領域的著作，咨詢專業工作者應該是最少走彎路的方法。

3、多讀經典、精品列作第一點，這個是我兩年來讀書感受最深的。本人本科期間讀書泛泛，從生物到文學，設計到很多門類。現在讀研究生了回過頭來看，很多根基沒有打牢，于是重讀經典，恍然才發現，與其做二道販子，喝別人喝過的湯，不如自己用原料煮東西。我是做文學理論的，這個領域已經經歷了無數次的“回到過去”，無論是福柯的回到柏拉圖，還是中國的回到孔子，經典成為我們新思想不斷闡發新的意義的載體。因此，讀書一定要把我經典，原典，讀別人的對經典感受一個是受到心理定勢的影響，妨礙視界的擴展，另外是想柏拉圖的理念一樣，還與真理隔著兩層，這是很不好的。

4、泛讀圍繞在經典周圍的研究著作。這些是要讀的，可是在現在這樣的信息爆炸的時代，這類的著作太多，因此容不得我們細細品味。但是這些作為一個學術參照，又是不能不讀的，因此要泛泛讀，泛讀的辦法有以下步驟：

a、讀目錄前言后序(有的書讀到這個份上就可以了，因此這個活動完全可以在書店進行嘛)。

b、選讀作者的研究中心的章節、或者自己感興趣的章節。

c、做一個讀書索引卡片(可以是網上的，也可以是隨便一個本子)，寫上書的版權信息(讀過多少書，寫這個很重要)，另外一個是總結一些這個是說什么，怎么說的，感受就可以了。

d、當然xxb2007還說要系統的讀是很重要的，我覺得最好的就是確定一個爭議的主題，或者一個研究的計劃，圍繞這個這個讀和寫，最后成一篇東西，寫出來的，才是最踏實的。

5、不動筆墨不讀書。

原來對書特別愛惜，書上連名字都不寫，沒有任何筆墨痕跡。現在拿枝鉛筆，該劃的就劃，該寫的就寫。學術著作還要找個筆記本，有心得記心得，沒心得做摘要。

6、重質不重量。

這也有兩層意思，一個是要多讀經典、精品，少看快餐式作品。再有一層就是要善始善終，認認真真看一兩部書，勝于隨手翻它七八本。

7、有計劃、有系統。

因為興趣廣泛，古今中外、各門各類的書，拿起來都能看的下去。現在只好忍痛割愛，結合專業做做選擇。而且要有個計劃，這半年或一年，重點看哪一方面的書，使知識能系統化。

8、要沉下心來讀。讀書最忌蜻蜓點水，讀一本書，就好象娶個老婆一樣，一定要用情專一。不用心專一，則不能深入地契合書中精要。如果掘井，不深入則不得甘泉，粗粗讀過，雖然也留下了一個看起來不淺的坑，但坑里啥也沒有呀。

第三條是要有心。比如做點筆記呀，寫點感想呀，別在乎自己的想法是否成熟，因為不管無論粗淺，這是你自己的心得，是自己思想的火花。

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讀書的重要性及方法（熱門13篇）篇六

1.科學家培根的“釀蜜法”：我們不應該像螞蟻一樣簡單只收集，也不應該像蜘蛛一樣光會在肚里抽絲，而應該像蜜蜂一樣采百花釀甜蜜。

2.理學家朱熹的“三到法”：心到、眼到、口到。

3.教育家孔子的“學思結合法”：學而不思則罔，思而不學則殆。

4.小說家巴爾扎克的“反問法”：打開一切科學的鑰匙是問號。

5.作家列夫托而斯泰的“思維法”：只有靠積極思維得來的才是真正的知識。

6.心理學家洛克的“多少法”：學識廣博的訣竅是：一下子不要學很多的東西。

7.生理學家巴甫洛夫的“循序漸進法：要想一下全知道，就意味著什么也不會知道。

8.文學家伏爾泰的“再讀法”：重新再讀一本舊書，就仿佛與老友重逢。

9.文學家歐陽修的“三上法”：馬上，枕上，廁上。

10.歷史學家陳恒的“讀目法”：讀書先讀目錄，心中有數。

11.學問家王盛鳴的“竭澤法”：知識如魚，目錄如網，要學會用網在書海中打撈。

12.教育家布魯納的“興趣法”：學習的最好刺激，乃是對所學材料的興趣。

13.天文學家哥白尼的“合精法”：要善于集合相近的學科的理論精華。

14.國學家章學誠的“切己法”：不切己者，雖泰山而不顧。

15.科學家巴斯德的“堅持法”：使我達到目的的奧秘是我的堅持精神。

16.孟軻的“獨立思考法”：盡信書不如無書。

17.短篇小說家馬克土溫的“專注法”：只要能專注，就能取得連自己都會吃驚的成就。

18.史學家顧炎武的“新舊法：每年用三個月復習舊知識，其余時間學新書。

賈平凹：“觸一通三”法。

賈平凹認為，書之為友不能一日不交;書是財富，要逼者自己靜心地讀書。他將自己的讀書方法總結為“觸一通三”法。他認為讀書面不可狹窄，文學書要讀，政治書要讀，哲學、歷史、美學、天文、地理、醫藥、建筑、美術、樂理、武術、繪畫、舞蹈……凡是能找到的書，都要讀。若讀書面窄，借鑒就不多，思路就不廣，觸一而不能通三。他甚至主張連植樹造林、做飯炒菜方面的知識都要略知一二才好。

老舍：“印象”法。

老舍說：“我讀書似乎只要求一點靈感。'印象甚佳’便是好書，我沒功夫去細細分析它……。'印象甚佳’有時候并不是全書的，而是書中的一段的最入我的味;因為這一段使我對全書有了好感;其實這一段的美或者正足以破壞了全體的美，但是我不管;有一段叫我喜歡兩天的，我就感謝不盡。”

魯迅：“跳讀”法。

魯迅先生認為：“若是碰到疑問而只看那個地方，那么無論到多久都不懂的，所以，跳過去，再向前進，于是連以前的地方都明白了。”這種方法是對陶淵明的“不求甚解”讀書方法的進一步發揮。它的好處是可以由此節省時間，提高閱讀速度，把精力放在原著的整體理解和最重要的內容上。

巴金：憶書法。

巴金先生的讀書方法十分奇特，因為他是在沒有書本的情況下進行的。巴金說：“我第二次住院治療，每天午睡不到一小時，就下床坐在小沙發上，等候護士同志兩點鐘來量體溫。我坐著，一動也不動，但并沒有打瞌睡。我的腦子不肯休息。它在回憶我過去讀過的一些書，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點美好的東西。”這種方法的好處是溫故知新，能夠不斷地從已讀過的書中吸取精神力量。

毛姆：“樂趣”讀書法。

英國作家毛姆提出“為樂趣而讀書”的主張，他說：“我也不勸你一定要讀完一本再讀一本。就我自己而言，我發覺同時讀五、六本書反而更合理。因為，我們無法每一天都有保持不變的心情，而且，即使在一天之內也不見得會對一本書具有同樣的熱情。

朱熹：“二十四字”法。

宋朝的著名學者朱熹，是個學識淵博的人。他遍注典籍，對經學、史學、文學、樂律以及自然科學，均有研究。他在讀書方法上，總結歸納“二十四字”閱讀法，該法是由“循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切已體察、著緊用力、須教有疑”24個字組成的方法。除此之外，他還說：“學者觀書，病在只要向前，不肯退步，看愈抽前愈看得不分曉，不若退步，卻看得審。”就是說，讀書要扎扎實實，由淺入深，循序漸進，有時還要頻頻回顧，以暫進的退步求得扎實的學問。

蘇軾：“八面受敵”法。

宋朝著名文學家蘇軾在他的《又答王庠書》中就侄女婿王庠“問學”，介紹了他自己首創并實踐的一種讀書方法。蘇軾在信中說：“少年為學者，每一書，皆作數過盡之。書富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者爾。故愿學者，每次作一意求之。”意思是說，年輕人讀書，每一本好書都讀它幾遍。好書內容豐富就像知識的海洋，讀書時人的意識指向一個方面，就像打開了一扇窗口，不能使各個方面的知識進入視野，讀一遍書只是獲取了意識指向的那個方面的信息而已。所以希望讀者每讀一遍都只帶著一個目標去讀。

顧炎武：“三讀”讀書法。

明末清初學者顧炎武很會讀書，也很講究讀書方法。他的“三讀”讀書法即“復讀法”、“抄讀法”、“游戲法”。他給自己規定：每年春秋兩季，分別復習冬夏兩季所讀的書，即半年讀書，半年復習，把閱讀和復習交叉進行，有效地增強了記憶力。

在每次復習時，他面前放一本書，請別人也朗讀同樣一本書，他邊聽邊默記。如果發現自己默記的同朗讀的有出入，馬上查書，立即糾正，再復讀幾遍。顧炎武讀書總是要動手抄錄的，這種學習時既動口，又動手、動腦的學習方法，大大地提高了讀書效率。

列寧酷愛讀書，他讀書時很喜歡在書頁的空白處隨手寫下內容豐富的評論、注釋和心得體會。有時還在書的封面上標出最值得注意的觀點或材料。一旦讀到具有較高學術價值的著作，他還在書的扉頁上或封面上寫下書目索引，特別注明書中的好見解、好素材及具有代表性的錯誤論斷的所在頁碼。每當讀到精辟處，他就批上“非常重要”、“機智靈活”、“妙不可言”等，讀到謬誤處，就批上“廢話!”、“莫名其妙!”等等。列寧的重要著作《哲學筆記》就是在讀哲學書籍時寫的批注和筆記匯編而成的。它被公認為馬克思主義哲學的經典著作之一。

讀書的重要性及方法（熱門13篇）篇七

在討論正確的念書方法之前，要提醒大家前面那個‘海上漂流實驗’的啟示：每次念書之前，要堅決的告訴自己：‘我是好人，最近做了許多好事，因此這次我一定可以念得很好’。不論情緒的好壞，精神體力狀況如何，這一種自信滿滿的心理建設，會先入為主地對自己產生‘一定成功’的強烈暗示，達到‘好的開始是成功的一半’之好兆頭。

從前面的討論，我們可以歸納出如何才是正確的讀書方法，茲分述于下。

1.讓身心保持在健康狀態：

正常的作息、運動和飲食是必要的，特別是飲食可以影響到我們的身體狀況。正確的飲食不但可使頭腦清晰，甚至可預防和治療百病。在課本上已經教了許多正確的作息運動和飲食方式，不必在此重復。這里要強調的是，飲食不應過多，不該太油膩。我們人類發展過程中，未進入文明之前，有極長的時間（至少是數萬年乃至數十萬年）是在挨餓狀態之下，即使是進入文明期，也只有少數貴族可以維持溫飽，絕大多數人是挨餓受凍的農奴和士兵。所以我們的基因構造，早已變成可讓身心在挨餓狀態之下發揮最大長處的功能。要自然地改變這種基因結構，最少要數十萬年以上。因此，正確的飲食份量應該是讓身體可以維持活力的輕餓狀態。換句話說，大考之前，輕微的不足之進食量是不緊張、得高分的秘笈之一。

2.讓自己的注意力能夠高度集中：

去速讀班上課，以強化自己的集中力是最快速的方法。記得有一種超速的速讀法是韓國人發明的：經過訓練的人也可以學習一個佛教徒所景仰的開悟者之讀書方法，它是將意識完全關閉起來，使用眼睛看書時不使自己只注意幾個字，而像照相機將焦距放在無限遠，瞬間將整頁的字看入腦中，了解書本的內容則交給潛意識去作，完美的目標是一秒鐘讀上百萬個字，因此每一頁觀看的時間將少于一秒（注：開悟者的執著已經破除，維生本能也被看淡，其判別系統之規則變成簡單明確，所以腦部之資訊處理變得極為快速有效，對待大部份的事情，能夠瞬間做出雋智的反應）。可能的話去上那種速讀班應該是我個人的夢想之一。除了多幫助同學或他人以穩定心情，若能每天定時打坐、祈禱、或任何單調的宗教儀式等等，也可以慢慢減少自己意識發揮作用的次數，從而加強自己的集中力。

有了高度的集中力，則能夠在任何狀況下，以極快的速度，經由眼睛和耳朵等五官正確的攫取所有的資訊，送入腦中之后再由潛意識去作取舍。別擔心頭腦會被塞爆，新興的腦神經動力學早已證實，我們的頭腦記憶庫是可以存錄無限多的東西的。

3.訓練自己的意識不要干擾潛意識（捕捉天才的感覺）：

以前面的考試為例，假使有一題不會寫，深深的吸一口氣，使自己放輕松并保持靈敏的心，再仔細的看一次題目，若會寫則瞬間或等一下就知道。不會寫再看一次，若還不會寫則改去做別題。若只剩這一題不會，則去檢查驗算別題，等會作的訊息出現再回頭去做。千萬別去想這一題怎么作，一旦想這一題怎么作便很容易會被抓住，不斷去想如何作，造成意識干擾潛意識而致考完才會做的憾事。當我們有機會發現自己陷入意識過度使用時，可以深深吸一口氣后慢慢吐氣，重復幾次，以抑制意識的作用，回到正確的方法。

上課時也一樣，聽老師講解課文時，盡量不要想，讓心像一池澄澈見底的清水一般，同時使頭腦保持在靈活敏捷的狀態。雖好像無意識作用，但卻專心的聽老師上課。所謂的專心是讓身體在稍微舒服的輕松狀態（前文已經提示過其練習法），若有若無的聽講。絕對不應該去想要聽懂老師的講解，因為若我們懂的話，瞬間或等一下就知道了，不懂的話去想也不會很快懂的，反而令想要懂的意識動作干擾到后面的聽講。只要頭腦保持在靈活狀態，潛意識將會開始去消化老師所講而我們不懂的部份。在老師翻身寫黑板或停頓時，迅速回想老師剛剛在講什么，可以將一部份剛剛不懂的地方，很快的就了解。一個極為基本的觀念是：懂不懂是潛意識的事，若懂的話，潛意識會送訊號給意識，意識只能知道我懂不懂——我的潛意識懂或不懂。舉個例子來說，解聯立線性方程式的高斯消去法，如何去解四元一次聯立方程式，我們的意識是無法將之完全裝在意識層面的記憶中的。因此解題時，它是由意識發出極少數的應該有的指令，一步一步要潛意識去作消去和往回代換的過程。‘我會作’這種意識行為，是在潛意識已經和記憶庫連接好，等著意識隨時一下指令就可以開始做的‘我可以馬上開始作的回報指令’。‘我不會作’則是一切尚未完全準備好的潛意識回報指令。當然會有其他因素造成我覺得我會做，實際上我還不會作的凸槌行為，但這是可以從不斷的學習過程中矯正過來的。

注意到一定要‘讓頭腦保持在靈敏狀態’，其主要作用是對潛意識發出指令，最近學的、碰到的或接觸到的東西是很重要的`，應該要全部都能了解或知道狀況，因此潛意識會不斷的去解析它們。若處在無意識狀態下，會產生類似佛教禪定之作用，有點呆呆的處于半知覺狀態，不和世間的智慧相應。那反而會對潛意識發出不要去分析處理最近接觸事物的指令，如此當然是不利于讀好書。由于我們腦部有幾百萬部以上的高級電腦，可以同時處理幾百萬件事，不必操心頭腦的潛意識不夠用。

保持一顆靈敏的心的另一層意義在讓心維持在比較客觀的狀態，可將上述以主觀認定‘將東西看成自己認定的東西’的程度淡化。許多考不好的情形，和我們以主觀誤解課文的意義有關，特別是英文發音或單字記不正確。眼高手低的情形，也會有這一類悲慘的狀況。因為比較客觀，所以更容易達到意識不干擾潛意識的高標準。

再提醒大家一下，要常常有事沒事就練習放輕松，常常去‘體會專心放輕松的要訣’其實是‘若有若無的注意有沒有放輕松，發現身體沒有放輕松，不要叫自己放輕松，只需安詳的回到不注意狀態即可，但要讓心像一池澄澈見底的清水一般，同時又充滿活力’。久而久之，可以慢慢的隨時自然的放輕松，而很容易的進入‘意識不在不必要時干擾潛意識’的最佳狀態。套句漫畫的術語——腦域也可不斷的被開發。

總結這一段來說，不論是上課、作功課、做作業、考試、或待人處世，都要將身心放輕松，保持靈敏的心，不要企圖去了解五官所收集到的任何訊號（即不要使思考性意識干擾潛意識）。若外來訊息是我們所了解或者熟悉的，則頭腦自然會發出訊息，并發出指令讓身心作出不可思議的最佳反應。一旦我們產生企圖了解那些外來訊息的心，那將會使我們的反應往不佳的方向沉淪。

就寫到這里，希望大家通過努力，如愿以償！人都有屬于自己得學習方法。

在考試中，很多細節做好了，綜合起來就能考出好的成績。下面這些指導希望對同學們有幫助。

1、提早進考場。

很多孩子臨近考試才來到考場，這樣在心態上很容易造成孩子的不適應與緊張，建議真正考試時一定要提前半個小時到考場，這樣一來可以宣揚一下孩子的自信（我早就準備好了），二來讓孩子熟悉一下環境保持臨考前的適度激昂。

2、避免粗心失分。

要減少粗心與輕視，22份試卷每一份都有因粗心而丟掉的分數，比如計算出錯，沒看清題意如第2題、第3題。也有的同學做完之后獨自走神不去檢查，這些都是不好的習慣，要不響鈴不停筆，時刻認真仔細去演算。

3、做好時間分配。

在考試時間上，90分鐘20道題，平均每道題4分鐘，還有10分鐘要整體檢查學習方法。

時間分配上當舍棄以下類型：

（1）2分鐘沒有思路的題。

（2）有思路，但自己的方法很復雜，4分鐘以內計算不出來或不能確保算對。

對于計算類的題。

先觀察，想好了再做，沒有思路的題不要硬算，果斷舍棄。

4、不要空題。

要確保每道題都有答案，寫個認為合理的，在真正的考試中，尤其碰到考題19這樣的題千萬不要留空，你有50%的機會可以得分。

讀書的重要性及方法（熱門13篇）篇八

讀書的重要性及方法（熱門13篇）篇九

讀書是我的樂趣。下面我就來介紹一下：我每天讀書半小時以上，填好《我在書中等你》，摘抄好詞佳句，在書上做好批注。每段或一句話，我會寫出它是什么意思，或有什么感想，還會解釋一個詞。

有時候，我還會和爸爸媽媽共同讀一本書，一起討論有什么收獲和感想。我還會寫這個故事的簡介，并給爸爸媽媽復述故事。有時候寫寫這個故事或這本書的讀后感。比如我讀了《雷鋒的故事》，寫了一篇讀后感，受到老師和同學們的表揚。

這就是！

讀書的重要性及方法（熱門13篇）篇十

要圈畫的書必須是自家的。借閱的圖書請勿圈畫，這是基本常識。圈畫時最好用紅筆，這樣一目了然。圈畫時可以在優美句子下面畫波浪線，可以方括號畫出精彩部分的開頭結尾，可以在左右兩邊畫豎線等。圈畫的內容可以重點讀讀，也可以經常溫故知新。

俗話說“好記性不如爛筆頭”。對于借閱的圖書，優美的、富有哲理的句子可以抄下來。抄寫的過程不僅增強記憶，而且加深理解，還能過后重溫，可謂一舉數得。但是，摘記有時占用的時間比較多。

我們都知道愛迪生那句名言“天才是99%的汗水加1%的靈感。”其實，愛迪生的這句話后面還有一句——“那1%的靈感更重要。”這說明動腦子的重要性。就像我們的身體會懶惰一樣，我們的腦子更是常常處于休眠狀態。如果我們讀書時動動腦子，我們的收獲一定更大。讀書時動腦子分為三階段——讀前、讀中和讀后。

先說讀前，看到題目，一定要想想就這個題目，如果我寫，我會怎樣寫？然后在腦子里迅速勾畫自己的文章。然后閱讀文章，閱讀中不僅要有意識地記憶自己需要的知識，還要想一想作者是怎樣寫的，我能學習作者什么寫作方法。讀完一篇文章后，再與自己構思的.文章比一比，看看作者高明在哪里，我們以后何不模仿學習他。《培根隨筆》尤其適合這樣讀。

蘇東坡曾在《送安敦秀才失解西歸》一詩中寫過“舊書不厭百會讀，熟讀深思子自知。”的詩句。這里的“舊書”指的是經典。我們閱讀的大浪淘沙后的名著都是經典，閱讀一遍收獲不會很大，有些經典一遍甚至讀不懂。百讀不厭、熟讀深思收獲才會大。

我們讀書，我們思考，我們收獲，有時剎那間有靈感和感悟，這時，最好隨時記下來。要不，靈感就像口袋里的錢，如果不存入銀行，遲早它會跑掉一樣，我們的靈感也常常跑得無影無蹤。如果我們有了靈感，能迅速而且認真地記錄下來，那這靈感我們就存入了自己的智慧銀行。

讀書的重要性及方法（熱門13篇）篇十一

《冰心》這本書是冰心奶奶寫的，寫法與之前的很不一樣，整篇文章不到三百字，但你可以從中學到很多。

當我讀到“冰心生平年表簡編”這篇文章，我驚奇地發現，，冰心五歲時就開始讀《三國演義》，《水滸傳》，《聊齋志異》和林紓用文言翻譯的外國小說。

想想當我5歲的時候，會識字就已經很不錯了，冰心奶奶5歲的時候就學會了我去學校才做的事情，讓我真的佩服冰心奶奶。

冰心的奶奶在4歲的時候就在海邊度過了她的童年，這進一步印證了“窮人家的孩子早當家”這句老話，這也反映出我們中有些身在福中不知福。

84歲的奶奶冰心，雖然老了，但還是沒有忘記那些可愛的孩子。自己不能寫作了，就號召中青年作家，尤其是著名作家，為孩子寫作。

92歲時，她向希望工程捐款1。3萬元。這筆錢反映冰心奶奶多么無私啊！冰心于2月28日21時在北京醫院，冰心奶奶去世，享年99歲。

冰心奶奶曾經說過：“愛在左邊，同情在右邊，走在人生道路的兩邊，隨時播種，隨時開花，這條路很遠，點綴得香花彌漫。”這句話深深地印在我的腦海里。

這本書的前幾頁，記錄了冰心奶奶的生活照片，其中一張照片是冰心奶奶不久就要去美國，冰心奶奶患了支氣管擴張癥吐血，住在美國青山沙鑲療養院治療。

從圖中可以看出，冰心奶奶笑得很弱。雖然她病得很重，但她不想讓人們看到她憔悴的臉。還有一張是冰心奶奶和她的女兒吳青，面容相似的母女倆在一起，早已看不出38歲的冰心奶奶那蒼老的.容顏！

這部小說寫了“別后”，如“分，“冬兒姑娘”，“陶奇的暑假日記”，“小桔燈”等許多感人的真實寫照。我最喜歡的文章之一是“陶奇的暑假日記”。

這本小說很不錯，如果你是一個書迷，那就快讀這本書吧！

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

讀書的重要性及方法（熱門13篇）篇十二

孔子說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者“。興趣是學習最好的老師，閱讀教學的關鍵在于激發學生興趣，幫助學生構建閱讀知識體系。

教師在教學過程中要有敏銳的直覺，引導學生通過發現所學文章中的'突破點、爆炸點，并點燃導火索，驚起學生心中的波瀾，深深地吸引學生。

何為突破點、爆炸點呢?就是學生在學習過程存在疑惑或者好奇之處。問題一旦解決，又能再一次激發學生學習的興趣。

學生對閱讀有了興趣才會產生動力，才能將教師的“要我讀”轉化為“我要讀”。學生有了課外閱讀興趣，就會努力尋求閱讀機會，從中獲得閱讀滿足，產生愉悅的情感體驗。

有時，教師可以讓學生談談最近讀書給自己帶來的樂趣;有時教師還可以在平時的語文教學過程中，教師要注意引導學生養成良好的讀書習慣。

老師一定要在吃透教材、吃透學生的基礎上，著眼全局，篩選出教學的重點和難點，對教學難點教師要設置好坡度，讓學生有一種“跳一跳，就可以摘到桃子”的感覺，激發學生的求知欲。

教學重點要鮮明新穎，這樣才能讓學生明白這節課要學會什么，他們才能有針對性地進行閱讀。

教師在課堂上起指導和點撥作用，講授的東西少了，學生占有的時間就更多了，教師可充分利用這些時間組織學生語言文字練習，在練習中要全面調動學生的學習積極性和主動性，讓學生自覺做到耳到、口到、眼到、心到，全面參與學習過程。

在當今世界，學習大環境巨變的情況下，作為學生不能只拘泥于對課本知識的掌握。因此要求學生廣泛閱讀一些他們本來應涉獵的好書，擴大閱讀量，以擴大其知識面，提高其閱讀能力，當然這要在教師的指導下有序地進行。

讀書的重要性及方法（熱門13篇）篇十三

1、做好事是不夠的；一個人必須用正確的方法做這件事。

2、辯證法不崇拜任何東西；就其本質而言，它是批判的和不道德的。

3、把事情做好的方法就是珍惜每一分鐘。

4、能力的培養必須不斷地去做，而且必須隨時改進學習的方法，提高學習的效率，才會成功。

6、交朋友的方法是善待他人，而不是索取。這種友誼是最可靠的。

7、有沒有更好的方法讓孩子們以自己的方式快樂呢？

8、最有效的教學方法不是告訴他們答案，而是問他們問題。

9、世界上沒有一種方法可以通過觀察一個人的臉來了解他在做什么。

10、工作是過幸福生活的最好方式。

11、我打破沉默的方法就是忘記自己，傾聽別人。

12、克服恐懼、建立自信的最快、最可靠的方法就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。

13、整體解決方案從單個人的努力開始。

14、讓它做它想做的；你要盡它的義務，就得盡它的義務。

15、學習任何東西最好的方法就是自己去發現它，因為這個發現是最深刻的，也是最容易掌握它的規律、性質和聯系的。

16、有時候保守秘密的最好辦法就是不讓別人知道它是秘密。

17、如果他們知道如何利用自然，那么所有的.人都可以快樂。克勞迪斯安。

18、愛你的國家的主要方式就是愛你所做的事。

20、沒有什么比別人的態度更能使人生動地描繪自己的性格。

21、數學方法滲透并支配著自然科學中所有的理論分支。它越來越成為科學成就的主要標志。

22、最好的省錢方法是充分利用時間，這直接影響到我們的實際成本和利潤。

23、父親的教育方法是鼓勵，而不是強迫和苛求。它遵循我們的性格，而不是強迫它把我們塑造成固定的模式。

24、成功需要改變，新的方法來改變過去的結果。

25、中國建筑的個性是我們民族的性格，是我們藝術和思想的一個特殊組成部分，不僅在其結構本身的物質方法。

26、只有兩種方法可以賺更多的錢：要么通過增加銷售，要么通過減少管理費用。

27、不知道哪條路通向大海的人，應該尋找一條河作為他的伙伴。

28、成功者尋找方法，失敗者尋找借口。

29、學習不是模仿，而是掌握技巧和方法。

30、讀書不能不信而不思，大膽地提出問題，勤奮地提取資料，分析資料，找出它們之間的關系，是一種學習的方法。

31、科學離不開努力，不可否認，在科學上除了汗水別無他法取得成功；激情、幻想、欲望用整個身體，都無法取代工作。

32、沒有辦法，除非你很聰明。

33、我明白了快樂的方法是限制自己的欲望，而不是滿足它們。

34、辯證法是研究外部世界的規律和人類思想活動的科學。