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2024年黨性修養(yǎng)的重要性和途徑（專(zhuān)業(yè)14篇）篇一
要做一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員，必須具有進(jìn)大的共產(chǎn)主義理想，而科學(xué)文化正是共產(chǎn)主義得以牢固樹(shù)立的基石。只有形成努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化的良好風(fēng)氣，黨員自身的馬兊思主義理論水平才會(huì)得到較大提高;只有把加強(qiáng)思想政治修養(yǎng)同知識(shí)業(yè)務(wù)修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，做到德才兼?zhèn)洹⒂旨t又專(zhuān)，才能保持共產(chǎn)黨員乊本質(zhì)，在實(shí)踐中更好地發(fā)揮先鋒模范作用;真正從實(shí)際工作需要出發(fā)，努力把理論原則和學(xué)到的科學(xué)文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路、措施和技能，在實(shí)踐中完整地體現(xiàn)出來(lái)，用行動(dòng)做到為黨盡力，為民造福。
(四)加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，樹(shù)立良好形象。
必須全面準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求,要不斷學(xué)習(xí)政治理論和技術(shù)創(chuàng)新理念，樹(shù)立先迚的技術(shù)革新思想黨風(fēng)是黨員個(gè)人黨性修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。它決定個(gè)人素質(zhì)和水平的高低，不僅關(guān)系到黨的形象的好壞，關(guān)系到執(zhí)政能力的高低，還對(duì)群眾的思想感情和社會(huì)風(fēng)氣起重要示范導(dǎo)向作用。在新時(shí)期，我們?nèi)匀灰l(fā)揚(yáng)三大優(yōu)良傳統(tǒng)、兩個(gè)務(wù)必的作風(fēng)，按照“六對(duì)照、六檢查”的要求，不斷改迚作風(fēng)、提高黨性修養(yǎng)水平。
(五)加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng)，堅(jiān)持民主集中制原則。
作為一個(gè)共產(chǎn)黨員必須嚴(yán)守黨的紀(jì)律，樹(shù)立良好作風(fēng)，堅(jiān)定不移的將反情勢(shì)主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢糜乊風(fēng)貫徹迚行到底。嚴(yán)格的紀(jì)律是黨的綱領(lǐng)和路線方針政策貫徹執(zhí)行的基本條件;也是貫徹民主集中制、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的保障;還是反對(duì)腐敗，保持黨的純潔性，保持黨與人民群眾密切聯(lián)系的有力武器。在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，更需要加強(qiáng)黨的紀(jì)律，必須加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)。
一個(gè)人如果沒(méi)有高度的使命感和責(zé)任感受，對(duì)事業(yè)的激情可能會(huì)保持一陣子，但要保持一輩子是很困難的。在經(jīng)濟(jì)全球化非常時(shí)期，我們不能僅僅停留在對(duì)自己負(fù)責(zé)，同時(shí)要關(guān)心國(guó)家大事，接受挑戰(zhàn)。作為黨員都要提高自身素質(zhì)、改迚思想作風(fēng)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、抓好工作落實(shí)。不斷加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)、增強(qiáng)黨的紀(jì)律觀念、正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)、維護(hù)有原則的團(tuán)結(jié)、保持浩然正氣干好事、保持蓬勃朝氣多干事、保持昂揚(yáng)銳氣干實(shí)事。
黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員的本質(zhì)改造。黨性修養(yǎng)是一個(gè)由內(nèi)而外的變化過(guò)程，它需要在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的交互作用中反復(fù)鍛煉和提升。
培養(yǎng)正確動(dòng)機(jī)，是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的自覺(jué)性。動(dòng)機(jī)是激勵(lì)人去行動(dòng)的心理方面的原因。動(dòng)機(jī)與行為一致，則行為的自覺(jué)性就高，相反，行為的自覺(jué)性就低。黨性修養(yǎng)貴在自覺(jué)，而這種自覺(jué)性就來(lái)自于強(qiáng)烈的修養(yǎng)動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)是需要的體現(xiàn)，黨性修養(yǎng)的動(dòng)機(jī)更多的是興趣、信念、理想、世界觀、價(jià)值觀等精神需要的反映。
所以，黨員干部要樹(shù)立與黨性要求相一致的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)黨的事業(yè)要充滿(mǎn)信心，滿(mǎn)懷熱情。但是，從目前的情況看，隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化，思維多元化的發(fā)展，西方的價(jià)值觀念也傳入我國(guó)，這對(duì)黨員的思想觀念產(chǎn)生了強(qiáng)大的干擾，黨員隊(duì)伍里存在著很多錯(cuò)誤的價(jià)值觀念和模糊認(rèn)識(shí)，這些錯(cuò)誤的價(jià)值觀念和模糊認(rèn)識(shí)判斷將直接影響黨員干部的修養(yǎng)動(dòng)機(jī)：要么動(dòng)機(jī)弱化，拒絕或放棄黨性修養(yǎng);要么動(dòng)機(jī)不純，使得黨性修養(yǎng)膚淺化、表面化。所以，要增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的自覺(jué)性，就必須加強(qiáng)對(duì)黨員干部的理想信念教育，從思想根本上純正動(dòng)機(jī)，進(jìn)而激發(fā)黨性修養(yǎng)的內(nèi)在動(dòng)力。
結(jié)合黨員自身，落實(shí)黨性修養(yǎng)的實(shí)踐性。黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)雖然注重自我內(nèi)省，但并不是通過(guò)主觀想象實(shí)現(xiàn)的，黨性修養(yǎng)必須投身于社會(huì)生活的具體實(shí)踐。只有將黨性修養(yǎng)與黨員的生活、工作結(jié)合起來(lái)，黨性修養(yǎng)才能避免空談，真正落到實(shí)處。黨性修養(yǎng)的實(shí)踐要求是做人、做事與做黨員的統(tǒng)一。
黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要從做人做事做起，從一點(diǎn)一滴做起。所以，黨員干部要把實(shí)踐作為黨性鍛煉最好的課堂，在工作實(shí)踐中牢固樹(shù)立正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，堅(jiān)持從大處著眼、從小事做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，負(fù)責(zé)任、創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，在做人、做事、做黨員的融合中努力作出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
把握關(guān)鍵時(shí)段，克服黨性修養(yǎng)的困難期。黨性修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期艱苦的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中可能存有一些特殊的時(shí)段，它們是對(duì)黨員干部黨性更大的考驗(yàn)，只有加強(qiáng)這些特殊時(shí)期的黨性鍛煉，才能使黨員干部不間斷地增強(qiáng)黨性。一是身為“一把手”時(shí)。
一把手位高權(quán)重，其黨性強(qiáng)不強(qiáng)關(guān)系著所在單位的興衰，所以務(wù)必強(qiáng)化黨性鍛煉;二是職位調(diào)整時(shí)。職位調(diào)整意味著工作變化，無(wú)論是升或不升都要經(jīng)受住考驗(yàn)。三是取得成績(jī)時(shí)。人在成績(jī)面前難免沾沾自喜，所以務(wù)必加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，把成績(jī)作為前進(jìn)的起點(diǎn);四是即將離職時(shí)。離職意味著權(quán)力、地位的喪失，人們不自覺(jué)地會(huì)產(chǎn)生心理失落感和不平衡感，所以，這時(shí)候要嚴(yán)格要求自己，增強(qiáng)黨性，正確對(duì)待權(quán)力地位的變化;五是同輩攀比時(shí)。
攀比心理是人之常情，黨員干部也會(huì)面臨各種各樣的比較，當(dāng)同輩的權(quán)力、金錢(qián)、資源超越自己的時(shí)候，就是考驗(yàn)黨員干部黨性的時(shí)候，所以，此時(shí)，黨員干部尤其要加強(qiáng)黨性鍛煉，超越無(wú)謂攀比帶來(lái)的困擾，更要抵制攀比可能引發(fā)的各種與黨性原則相背離的思想與行為。
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2024年黨性修養(yǎng)的重要性和途徑（專(zhuān)業(yè)14篇）篇二
在建黨九十周年的喜慶生活里，回憶黨和人民在上世紀(jì)的奮斗歷程，我們感到無(wú)比的驕傲和自豪;展望黨和人民在新世紀(jì)的偉大征程，我們充滿(mǎn)著必勝的信心和力量。對(duì)一個(gè)走過(guò)90年光輝歷程、擁有近8000萬(wàn)黨員、在世界人口最多國(guó)家長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨來(lái)講，黨員的自身修養(yǎng)咨詢(xún)題，是一個(gè)決定其生機(jī)與活力的重大咨詢(xún)題;而對(duì)每位共產(chǎn)黨員來(lái)講，在新時(shí)期，如何實(shí)現(xiàn)自我完善、自我進(jìn)展和自我提升，也是一個(gè)伴其一生的“必修課”。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)黨員的道德修養(yǎng)咨詢(xún)題有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
那么，新時(shí)代里如何樣做一名真正的共產(chǎn)黨員，如何樣加強(qiáng)黨性修養(yǎng)?我深深地認(rèn)識(shí)到：共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)，是一個(gè)伴隨終身的長(zhǎng)期過(guò)程。修養(yǎng)的效果如何，非常大程度上取決于我們每一個(gè)黨員能否堅(jiān)持不懈地進(jìn)行修養(yǎng)。只有一輩子堅(jiān)持不懈地進(jìn)行修養(yǎng)的黨員，才能永久保持共產(chǎn)黨人的政治本色，永久站在時(shí)代前列。
就我個(gè)人而言，作為一名年輕的黨員，就更要適應(yīng)新的形勢(shì)，以高度的責(zé)任感、使命感、緊迫感，帶頭加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素養(yǎng);要時(shí)刻想到自己是一名共產(chǎn)黨員，要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，在任何時(shí)候，任何情況下都要同黨保持一致，跟黨同心同德，聽(tīng)黨的話(huà)，做黨的事，堅(jiān)決跟黨走;要增強(qiáng)組織觀念，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，保持黨的政令暢通，使黨的意志和要求得到全面落實(shí);要自覺(jué)參加組織生活，經(jīng)常開(kāi)展認(rèn)真而不是敷衍的批判和自我批判，自覺(jué)主動(dòng)的加強(qiáng)黨性修養(yǎng);要正確看待成績(jī)，名利和地位，樹(shù)立正確人一輩子觀，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生追求和義不容辭的責(zé)任。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，保持黨員先進(jìn)性，是我們黨不斷走向勝利的全然保證。使寬闊黨員要始終保持先進(jìn)性，確保黨的肌體不受腐蝕，黨的戰(zhàn)斗力不受削弱，黨的形象不受損害，永葆黨的生機(jī)和活力。
結(jié)合工作實(shí)際，我深深體會(huì)到作為一名光榮的人民教師，堅(jiān)持黨性修養(yǎng)和學(xué)習(xí)，體現(xiàn)在工作、學(xué)習(xí)及生活中是十分重要的。所謂“言傳身教”，教師的語(yǔ)言傳遞了知識(shí)，教師的行為傳遞了態(tài)度和方式，而這知識(shí)、態(tài)度和方式的接收者是具有極強(qiáng)可塑性的學(xué)生，假如教師黨員通過(guò)自身的黨性修養(yǎng)和學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)決共產(chǎn)主義的理想信念，把遠(yuǎn)大理想扎根心底，踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨的時(shí)期性目標(biāo)而不懈努力;進(jìn)一步增強(qiáng)為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，把學(xué)生及社會(huì)的“中意”與否，把是否有利于學(xué)生成長(zhǎng)作為全然動(dòng)身點(diǎn)，立志為教育事業(yè)奉獻(xiàn)力量;進(jìn)一步提高業(yè)務(wù)能力，扎實(shí)苦練內(nèi)功，不管專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)依舊治理能力逐步提升，為教書(shū)育人奠定堅(jiān)決的基礎(chǔ);進(jìn)一步體現(xiàn)教師的開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)，在教學(xué)方式上大膽嘗試，推進(jìn)教學(xué)體制改革。那么，教師黨員的先進(jìn)性將會(huì)得到充分體現(xiàn)，進(jìn)一步樹(shù)立起教師在寬闊學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)及在整個(gè)社會(huì)中的良好形象，推進(jìn)學(xué)校培養(yǎng)社會(huì)主義綜合型人才的進(jìn)程。
其次，我要牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。一個(gè)教師高尚品行的形成，來(lái)自于他平常非常微小的表現(xiàn)。身處象牙塔里，教師的工作本身就是非常平凡的。可能校園角落的一張紙屑，就是考驗(yàn)?zāi)闶欠瘛菩 囊粋€(gè)試題。天下的大事，差不多上由很多的小事積存而成。集許多小善就是今后的大成。因此作為黨員教師要提高自己的道德修養(yǎng)，首先要從周?chē)男∈伦銎稹?/p>
2024年黨性修養(yǎng)的重要性和途徑（專(zhuān)業(yè)14篇）篇三
不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是貫穿黨員一生的任務(wù)，作為一名新時(shí)期的黨員，要在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中貫徹黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針，從自身做起，嚴(yán)格要求，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做一名合格優(yōu)秀的中共黨員。下面是小編為大家收集整理的加強(qiáng)基層黨員黨性修養(yǎng)途徑，歡迎大家閱讀。
黨性修養(yǎng)就是按照黨性的要求，通過(guò)學(xué)習(xí)、改進(jìn)和鍛煉，來(lái)磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點(diǎn)是確定不變的;同時(shí)，它又是不斷運(yùn)動(dòng)著的客觀實(shí)在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認(rèn)識(shí)及經(jīng)驗(yàn)的積累，黨性在不同時(shí)期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點(diǎn)又在不斷變動(dòng)、充實(shí)和提高。由黨的性質(zhì)決定的共產(chǎn)黨員的黨性及進(jìn)行黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱體現(xiàn)時(shí)代要求。新時(shí)期加強(qiáng)黨性修養(yǎng)從以下方面入手：
一、強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，提高理論思維能力。
理論思維是人特有的一種素質(zhì)，是能夠透過(guò)現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的能力，它可以把握事物存在和發(fā)展的普遍性(包括普遍規(guī)律)，是一種從整體上、全局上、本質(zhì)上對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行分析綜合、抽象概括的能力。共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維能力是正確揭示和理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。因此，每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺(jué)性。尤其是注重對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，因?yàn)槔碚撍季S作為抽象層次較高的思維，它的主要代表是哲學(xué)思維，其中唯物辯證法的思維能力(包括唯物史觀的思維能力)是其實(shí)質(zhì)和核心，而馬克思主義哲學(xué)是經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)哲學(xué)，是以往哲學(xué)歷史發(fā)展的最高形態(tài)。
二、培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力和世界眼光。
進(jìn)入新世紀(jì)，各國(guó)都在思考、研究以什么樣的姿態(tài)，采取什么樣的舉措，力求在經(jīng)濟(jì)、科技的激烈競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的制高點(diǎn)，在新的世界格局中謀得舉足輕重的一席之地。生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的時(shí)期已經(jīng)到來(lái)，可以肯定，誰(shuí)的戰(zhàn)略思維能力強(qiáng)，誰(shuí)有世界眼光，誰(shuí)就能抓住時(shí)機(jī)，在經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)中領(lǐng)先，就能在國(guó)際上占有足夠的份量。作為執(zhí)政黨，我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人都肩負(fù)著歷史重任，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力和世界眼光，開(kāi)闊的視野，學(xué)會(huì)敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化，才能始終走在時(shí)代發(fā)展、改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。歷史上，不重視戰(zhàn)略的思維，沒(méi)有世界眼光，不看世界發(fā)展的大勢(shì)，固步自封，作繭自縛，導(dǎo)致國(guó)家和民族衰亡的例子比比皆是。
共產(chǎn)黨員增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。因此，共產(chǎn)黨員的思想改造，就是指用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)改造各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，其目的是使共產(chǎn)黨員逐步拋棄非無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀。它是我們黨長(zhǎng)期以來(lái)提高黨性修養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的一條重要措施。對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，能否嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于解剖自己，能否自覺(jué)地改造自己的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，樹(shù)立正確的世界觀，確立并堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理想信念，是自己能否不斷進(jìn)步的關(guān)鍵，是一個(gè)人能否成為真正的共產(chǎn)黨員，能否真正實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)體現(xiàn)時(shí)代要求的試金石。
四、開(kāi)拓創(chuàng)新，當(dāng)好先鋒。
新的歷史時(shí)期具有多方面的特點(diǎn)，其中最鮮明的特點(diǎn)就是改革開(kāi)放，而開(kāi)拓創(chuàng)新則是改革開(kāi)放這一新時(shí)期鮮明特征的黨性表現(xiàn)，也是改革開(kāi)放時(shí)期對(duì)共產(chǎn)黨員的思想和行為提出的突出要求。黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)以來(lái)的20多年中，黨中央始終強(qiáng)調(diào)全黨同志要以開(kāi)拓創(chuàng)新精神，投身改革開(kāi)放事業(yè)中，從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。“積極探索，大膽試驗(yàn)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，”已寫(xiě)進(jìn)了1992年部分修改的黨章總綱，成為新時(shí)期黨的建設(shè)基本要求的具體內(nèi)容：“勇于開(kāi)拓，積極進(jìn)取，不怕困難，不怕挫折”作為新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的具體要求，寫(xiě)入了黨的xx大報(bào)告。開(kāi)拓創(chuàng)新，是與我國(guó)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)完全一致的，是對(duì)新時(shí)期共產(chǎn)黨員的黨性要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)快速發(fā)展的基本因素。
五、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐原則。
共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的一個(gè)顯著特征是實(shí)踐品格，換句話(huà)說(shuō)，就是要在實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。堅(jiān)持實(shí)踐原則，要注意對(duì)客觀實(shí)際的正確把握，最基本的方法是一切從實(shí)際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書(shū)、不唯上、不唯實(shí)，克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情況不明決心大”的官僚主義傾向;要注意日常工作和生活養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識(shí)和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之“習(xí)慣成自然”;要注意發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把馬克思主義基本理論和書(shū)本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對(duì)策，轉(zhuǎn)化為抓落實(shí)的實(shí)踐過(guò)程。
目前世界觀建設(shè)中遇到的一個(gè)突出問(wèn)題是言行不一，說(shuō)的是馬克思主義，干的是非馬克思主義，對(duì)他人嚴(yán)格要求，對(duì)自己隨心所欲，公開(kāi)宣傳和實(shí)際遵循的價(jià)值準(zhǔn)則不一致。因此，增強(qiáng)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)就必須在“建設(shè)”上做文章，少說(shuō)多做，說(shuō)到做到，表里如一，上下一致，真正堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐原則，以適應(yīng)黨性修養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)符合時(shí)代發(fā)展的需要。
按照中心黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的具體安排，今天我們開(kāi)展“領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課”活動(dòng)，接下來(lái)我將圍繞“如何提高基層黨員黨性修養(yǎng)”這個(gè)主題，和大家交流一下自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。
在講具體內(nèi)容之前，先給大家講這么一個(gè)故事：
美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)家詹巴斗進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)試驗(yàn)，他找了兩輛一模一樣的汽車(chē)，把其中的一輛擺在帕羅阿爾托的中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)，而另一輛停在相對(duì)雜亂的布朗克斯街區(qū)。停在布朗克斯的那一輛，他把車(chē)牌摘掉了，并且把頂棚打開(kāi)。結(jié)果這輛車(chē)一天之內(nèi)就被人偷走了，而放在帕羅阿爾托的那一輛，擺了一個(gè)星期也無(wú)人問(wèn)津。后來(lái)，詹巴斗用錘子把那輛車(chē)的玻璃敲了個(gè)大洞。結(jié)果呢?僅僅過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，車(chē)就不見(jiàn)了。
這個(gè)故事給我們一個(gè)啟示就是：環(huán)境很大程度決定人的行為。我們的工作生活環(huán)境通常有兩類(lèi)，一類(lèi)是“硬環(huán)境”，比如我們的辦公環(huán)境，有很好的辦公大樓，有很好的辦公設(shè)備等等;另一類(lèi)是“軟環(huán)境”，如制度建設(shè)、黨員干部作風(fēng)建設(shè)等等方面。通常，我們都很在意“硬環(huán)境”中的“破窗子”，只要一出現(xiàn)問(wèn)題立即修理，比如我們要改善辦公條件，建辦公大樓，買(mǎi)很好的辦公設(shè)備等等;可是卻不太在意修補(bǔ)“軟環(huán)境”中的“破窗子”，就比如我們黨員干部先進(jìn)性的提高等。那么，今天我講的內(nèi)容就是我們的“軟環(huán)境”建設(shè)問(wèn)題，作為黨員干部，只有加強(qiáng)黨員修養(yǎng)，增強(qiáng)黨員先進(jìn)性，才能促進(jìn)農(nóng)技中心和諧、幸福發(fā)展。
我認(rèn)為，提高黨員干部修養(yǎng)主要從理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)和作風(fēng)修養(yǎng)五個(gè)方面努力，那么，今天我就圍繞這“五個(gè)修養(yǎng)”歸成三個(gè)方面來(lái)講：
一、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提升道德境界，這是樹(shù)立良好黨員形象的關(guān)鍵。
我最近碰見(jiàn)一件真實(shí)事情：一位好心人，在下車(chē)的時(shí)候，看到前面有一位老婆婆摔倒了，他和另外一位好心人一起將老婆婆扶起來(lái)，另外那個(gè)人給老婆婆的家人打了電話(huà)就離去了，而這位好心人一直等到老婆婆的兒子到來(lái)，和她兒子一起將老婆婆送到醫(yī)院。醫(yī)院的檢查出來(lái)后，發(fā)現(xiàn)老婆婆骨折了，治療等費(fèi)用需要四萬(wàn)元，這時(shí)候，老婆婆和她兒子一起說(shuō)是好心人將她推倒的，要好心人承擔(dān)責(zé)任。之后，這起事件鬧到法院，法院判決要該好心人賠償。這件事情是去年發(fā)生的，這位好心人非常冤枉，連工作也辭掉了，在打官司。事后，我不禁想，我們當(dāng)下的社會(huì)到底怎么了，是不是又到了一個(gè)生死存亡的關(guān)頭?這里的生死存亡的關(guān)頭不是家國(guó)之亡，而是道德之亡。
講到道德，人們?cè)谠u(píng)價(jià)歷史得失時(shí)，往往就把官員道德水平的高低作為衡量一個(gè)時(shí)代政治文明程度的重要標(biāo)準(zhǔn)。司馬光在《資治通鑒》里分析智伯無(wú)德而亡時(shí)這樣寫(xiě)道：“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。”對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，又有這么一種說(shuō)法，“有德有才是正品，有德無(wú)才是次品，無(wú)德無(wú)才是廢品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品。”那么，我們每位黨員干部都應(yīng)該既有才，又有德，做一個(gè)“正品”。只有才，沒(méi)有德，是“危險(xiǎn)品”，是不能用的。
古人講：“道不可坐論，德不可空談”，高尚的道德品質(zhì)不是與生俱來(lái)的，需要人們不斷進(jìn)行自我教育、自我改造和自我提高。那么如何提高黨員道德修養(yǎng)，我認(rèn)為從以下幾個(gè)方面入手。
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2024年黨性修養(yǎng)的重要性和途徑（專(zhuān)業(yè)14篇）篇四
黨性，是黨員人生理念的集中體現(xiàn)，具體表現(xiàn)為對(duì)馬克思主義真理的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義理想的追求，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。在新形勢(shì)下，加強(qiáng)修養(yǎng)，就要在學(xué)習(xí)、工作、生活中進(jìn)一步增強(qiáng)黨性、拓寬視野、提高能力，正確對(duì)待自己，認(rèn)真對(duì)待工作，真誠(chéng)對(duì)待他人，以堅(jiān)定的黨性確保作風(fēng)養(yǎng)成，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色。
進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，做勤奮好學(xué)的表率。把加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改造主觀世界作為終生的課題、長(zhǎng)期的任務(wù)、不懈的追求。一要在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)上下功夫，努力提高理論素養(yǎng)。思想理論素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的靈魂。只有思想理論上的成熟，才能真正做到政治上的清醒、堅(jiān)定。二要在學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)上下功夫，努力提高工作水平。在經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的條件下，要抓緊學(xué)習(xí)現(xiàn)代金融知識(shí)、現(xiàn)代科技知識(shí)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)知識(shí)、法律法規(guī)和現(xiàn)代管理知識(shí)等，力求成為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的行家里手。三要在堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際上下功夫，努力提高實(shí)踐能力。牢固樹(shù)立馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)，把黨的科學(xué)理論與構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，認(rèn)真研究解決影響改革發(fā)展穩(wěn)定的各種矛盾和問(wèn)題，影響群眾生產(chǎn)生活的突出矛盾和問(wèn)題，不斷提高干事創(chuàng)業(yè)的能力。
進(jìn)一步強(qiáng)化道德修養(yǎng)，做守德修德的表率。堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄龋俏覀凕h在選人用人問(wèn)題上的基本導(dǎo)向和原則。一要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，堅(jiān)守道德底線，不斷強(qiáng)化政治意識(shí)、使命意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。二要始終堅(jiān)持以德為先，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。三要培養(yǎng)高尚道德情操。高尚的道德情操是德的基本要求。培養(yǎng)高尚道德情操就要淡泊名利、把握分寸、心存敬畏，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
進(jìn)一步強(qiáng)化宗旨意識(shí)，做勤政為民的表率。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。一要切實(shí)增強(qiáng)群眾觀念。自覺(jué)做到思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上為了群眾，多辦順民意、解民憂(yōu)、增民利的實(shí)事。二要真正把人民群眾利益放在首位。堅(jiān)持人民利益高于一切，是共產(chǎn)黨員處理利益問(wèn)題的根本原則，也是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的基本要求。要從鞏固黨的執(zhí)政地位的高度來(lái)正確對(duì)待人民群眾的利益訴求。三要強(qiáng)化宗旨意識(shí)。群眾在我們心中有多重的分量，我們?cè)谌罕娭芯陀卸嘀氐姆至?只有我們做得讓群眾滿(mǎn)意，群眾才會(huì)對(duì)我們滿(mǎn)意。
進(jìn)一步強(qiáng)化基層意識(shí)，做深入群眾的表率。調(diào)查研究的過(guò)程就是拜群眾為師、向群眾學(xué)習(xí)的過(guò)程。一要有謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，擺正心態(tài)，放下架子，誠(chéng)懇地與群眾進(jìn)行交流，只有這樣，才能聽(tīng)到真話(huà)、摸到實(shí)情，從人民群眾創(chuàng)造性的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)、取到真經(jīng)。二要有深入實(shí)際、身體力行的作風(fēng)。調(diào)查研究既是了解情況的過(guò)程，又是把握事物規(guī)律的過(guò)程。只有深入實(shí)際、深入群眾，才能充分掌握客觀情況，才能抓住關(guān)鍵，拿出切合實(shí)際的對(duì)策和辦法。三要有海納百川、集思廣益的胸襟，在調(diào)查研究中重視群眾的批評(píng)和意見(jiàn)，從而有針對(duì)性地改正缺點(diǎn)、克服不足，不斷把事業(yè)推向前進(jìn)。
2024年黨性修養(yǎng)的重要性和途徑（專(zhuān)業(yè)14篇）篇五
在黨的報(bào)告中，提出了要建設(shè)好干部隊(duì)伍，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、廉潔從政、理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，全面提高自身的素質(zhì)。在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡乊風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題。黨中央頒布關(guān)于迚一步改迚工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)觃定以來(lái)，這是在以來(lái)，在我國(guó)改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，在當(dāng)前復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，在平時(shí)的工作中要迚行自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，從而大力發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，永進(jìn)保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
什么是黨性修養(yǎng)呢，它是領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常性自我教育、自我改造，樹(shù)立正確事業(yè)觀的充分體現(xiàn)，是提高認(rèn)識(shí)世界、改造世界能力，樹(shù)立正確工作觀的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、完成現(xiàn)實(shí)任務(wù)，樹(shù)立正確政績(jī)觀的重要條件。在平時(shí)的生活和工作中，我深切體會(huì)到黨組織對(duì)我們青年人的關(guān)愛(ài)和培養(yǎng);我從內(nèi)心相信，我們的黨是偉大而正確的。
通過(guò)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和思想作風(fēng)建設(shè)不僅是黨建設(shè)的永恒主題，也是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員面臨的終生課題。雖然從網(wǎng)絡(luò)和很多媒體上，我們也經(jīng)常看到一些黨員干部因?yàn)樨澪鄹瘮《漶R，對(duì)黨和社會(huì)造成了很大影響。但是我相信這些都是黨員中的極少數(shù)，而我們這次學(xué)習(xí)，就是為了去除這極少數(shù)的尸位素餐的干部，預(yù)防不正乊風(fēng)。因此，新時(shí)期加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和思想作風(fēng)建設(shè)，要求我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員必須自覺(jué)的、不斷的、終生的提高自身素質(zhì)、改迚思想作風(fēng)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、抓好工作落實(shí)。
思想認(rèn)識(shí)是我們做好各項(xiàng)工作的前提，只有認(rèn)識(shí)明確、思想堅(jiān)定，才能在工作中不折不扣地執(zhí)行黨的各項(xiàng)觃章和制度，才能準(zhǔn)確有效地圓滿(mǎn)完成各項(xiàng)工作任務(wù)。共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員自我教育、自我鍛煉、自我改造的過(guò)程。這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、長(zhǎng)期的、不斷的發(fā)展過(guò)程。當(dāng)今社會(huì)，新知識(shí)層出不窮，新問(wèn)題瞬息萬(wàn)變。所謂“活到老、學(xué)到老、改造到老”。
黨性具體體現(xiàn)在每一個(gè)共產(chǎn)黨員的思想意識(shí)和具體行動(dòng)等方方面面，一個(gè)共產(chǎn)黨員在這些方面做得好壞，直接反映出這個(gè)共產(chǎn)黨員的黨性強(qiáng)弱。只有不斷迚行自我完善的共產(chǎn)黨員，才能實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)的目的，才能永進(jìn)走在時(shí)代前列，擔(dān)負(fù)起人民和時(shí)代賦予的歷史重任。因此，堅(jiān)持黨性原則，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提升思想境界，永保共產(chǎn)黨員先迚性和政治本色，已成為我們每個(gè)黨員人生永恒的主題。
全心全意為人民服務(wù)，密切聯(lián)系群眾，是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來(lái)的。面對(duì)我近年來(lái)的國(guó)際金融危機(jī)蔓延、各種自然災(zāi)害頻發(fā)等，作為一名共產(chǎn)黨員面臨著多重考驗(yàn)，擔(dān)負(fù)著更多擔(dān)子，八十六年的實(shí)踐啟示我們黨，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，才能從人民群眾中汲取前迚的不竭力量。
(一)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和政治修養(yǎng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念近年來(lái)，我們的黨員出現(xiàn)了大肆追求享樂(lè)主義和奢靡乊風(fēng)。同時(shí)，各項(xiàng)工作中的形式主義和官僚主義現(xiàn)象更是層出不窮。由此可見(jiàn)，形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡乊風(fēng)的問(wèn)題理論是行動(dòng)的指南，也是黨性修養(yǎng)的理論指導(dǎo)。只有掌握正確理論才能前迚，只有用正確理論作指導(dǎo)，才有正確的政治方向。
因此黨性修養(yǎng)首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬兊思主義理論、鄧小平理論，學(xué)習(xí)實(shí)踐“”重要思想，提高理論素質(zhì)，用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)工作。尤其注意理論與實(shí)際工作相結(jié)合，切實(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)很重要的一條是堅(jiān)定理想和信念。共產(chǎn)主義理想是符合社會(huì)發(fā)展客觀觃律的最科學(xué)、最合理、最美好的理想，是我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阷的精神支柱和力量源泉。為共產(chǎn)主義奮斗終身是我們?nèi)朦h時(shí)的鏗鏘誓詞，也是我們的神圣使命。
在新形勢(shì)下，以整風(fēng)的精神開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，深入分析發(fā)生問(wèn)題的原因，清洗思想和行為上的灰塵，保持共產(chǎn)黨人政治本色。作為黨員要排除一切對(duì)共產(chǎn)主義的疑問(wèn)和干擾，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段的綱領(lǐng)努力奮斗，要把堅(jiān)持理想信念同做好本職工作統(tǒng)一起來(lái)，把自己的理想同為人民服務(wù)的態(tài)度統(tǒng)一起來(lái)，說(shuō)實(shí)話(huà)、辦實(shí)事。為實(shí)踐自己的理想信念，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，努力提高政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)水平和工作能力，逐漸成為本職工作的骨干和行家里手。
(二)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性覺(jué)悟。
一個(gè)共產(chǎn)黨員迚行思想修養(yǎng)和鍛煉，就是要用無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀來(lái)改造自己頭腦中的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀，樹(shù)立革命的世界觀。共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)必須以為人民服務(wù)為核心，做工人階級(jí)和廣大人民群眾利益的忠實(shí)代表，立黨為公、執(zhí)政為民，努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。以自重、自省、自警、自勵(lì)為座右銘，提高增強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)的自覺(jué)性，促使自己不斷迚步。
一個(gè)共產(chǎn)黨員不管地位高低、手中權(quán)力大小，都只能是用來(lái)為群眾謀利益的，它既是責(zé)任又是義務(wù)，不是向黨提出要求的籌碼。在處理權(quán)力、地位、利益問(wèn)題時(shí)，要努力解決和處理好個(gè)人能力素質(zhì)與機(jī)遇、個(gè)人努力與組織需要、崗位與責(zé)任、做官與做事的關(guān)系。在個(gè)人利益與集體利益、組織需要發(fā)生矛盾時(shí)，要勇于犧牲個(gè)人這個(gè)“小我”，正確把握個(gè)人利益和個(gè)人追求，服從集體利益和群眾利益，舍小利而取大義。共產(chǎn)黨員應(yīng)具有人格魅力和高尚情操，鄙視“當(dāng)面說(shuō)好話(huà)、背后下毒手”，隨意挑撥離間的小人行為。共產(chǎn)黨員更要注重社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的修養(yǎng)，做尊重社會(huì)公德的表率，做職業(yè)道德的模范。就像馬凱主任講得那樣，不僅把工作當(dāng)作職業(yè)來(lái)做，更要當(dāng)作事業(yè)來(lái)做。愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、遵守家庭美德，敬老愛(ài)幼。
(三)加強(qiáng)文化知識(shí)修養(yǎng)，提高自身文化知識(shí)水平。
要做一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員，必須具有進(jìn)大的共產(chǎn)主義理想，而科學(xué)文化正是共產(chǎn)主義得以牢固樹(shù)立的基石。只有形成努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化的良好風(fēng)氣，黨員自身的馬兊思主義理論水平才會(huì)得到較大提高;只有把加強(qiáng)思想政治修養(yǎng)同知識(shí)業(yè)務(wù)修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，做到德才兼?zhèn)洹⒂旨t又專(zhuān)，才能保持共產(chǎn)黨員乊本質(zhì)，在實(shí)踐中更好地發(fā)揮先鋒模范作用;真正從實(shí)際工作需要出發(fā)，努力把理論原則和學(xué)到的科學(xué)文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路、措施和技能，在實(shí)踐中完整地體現(xiàn)出來(lái)，用行動(dòng)做到為黨盡力，為民造福。
(四)加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，樹(shù)立良好形象。
必須全面準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求,要不斷學(xué)習(xí)政治理論和技術(shù)創(chuàng)新理念，樹(shù)立先迚的技術(shù)革新思想黨風(fēng)是黨員個(gè)人黨性修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。它決定個(gè)人素質(zhì)和水平的高低，不僅關(guān)系到黨的形象的好壞，關(guān)系到執(zhí)政能力的高低，還對(duì)群眾的思想感情和社會(huì)風(fēng)氣起重要示范導(dǎo)向作用。在新時(shí)期，我們?nèi)匀灰l(fā)揚(yáng)三大優(yōu)良傳統(tǒng)、兩個(gè)務(wù)必的作風(fēng)，按照“六對(duì)照、六檢查”的要求，不斷改迚作風(fēng)、提高黨性修養(yǎng)水平。
(五)加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng)，堅(jiān)持民主集中制原則。
作為一個(gè)共產(chǎn)黨員必須嚴(yán)守黨的紀(jì)律，樹(shù)立良好作風(fēng)，堅(jiān)定不移的將反情勢(shì)主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢糜乊風(fēng)貫徹迚行到底。嚴(yán)格的紀(jì)律是黨的綱領(lǐng)和路線方針政策貫徹執(zhí)行的基本條件;也是貫徹民主集中制、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的保障;還是反對(duì)腐敗，保持黨的純潔性，保持黨與人民群眾密切聯(lián)系的有力武器。在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，更需要加強(qiáng)黨的紀(jì)律，必須加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)。
一個(gè)人如果沒(méi)有高度的使命感和責(zé)任感受，對(duì)事業(yè)的激情可能會(huì)保持一陣子，但要保持一輩子是很困難的。在經(jīng)濟(jì)全球化非常時(shí)期，我們不能僅僅停留在對(duì)自己負(fù)責(zé)，同時(shí)要關(guān)心國(guó)家大事，接受挑戰(zhàn)。作為黨員都要提高自身素質(zhì)、改迚思想作風(fēng)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、抓好工作落實(shí)。不斷加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)、增強(qiáng)黨的紀(jì)律觀念、正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)、維護(hù)有原則的團(tuán)結(jié)、保持浩然正氣干好事、保持蓬勃朝氣多干事、保持昂揚(yáng)銳氣干實(shí)事。
2024年黨性修養(yǎng)的重要性和途徑（專(zhuān)業(yè)14篇）篇六
通過(guò)兩年在黨校的學(xué)習(xí)，使我深深地明白，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣是非常重要的，也使我在黨性修養(yǎng)上得到了鍛煉和提高，特別是使我對(duì)共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部如何增強(qiáng)黨性鍛煉有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。在黨校兩年來(lái)的教育即將結(jié)束時(shí)，把我的黨性教育鍛煉情況向組織作一個(gè)匯報(bào)總結(jié)。
黨校是輪訓(xùn)和培訓(xùn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，培養(yǎng)黨的理論隊(duì)伍，學(xué)習(xí)、研究、堅(jiān)持和發(fā)展馬克思列寧主義，毛澤東思想的重要陣地，是干部增強(qiáng)黨性的熔爐。為了適應(yīng)高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)的新時(shí)期、新任務(wù)、新環(huán)境的需要，要求共產(chǎn)黨員更加自覺(jué)地加強(qiáng)黨性鍛煉就顯得更加迫切。
黨性教育是黨校函授教育學(xué)員的必修課，是黨校函授教育的重要特色。增強(qiáng)黨性是黨校函授教育的最重要目標(biāo)之一，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，不僅要求我們要將黨性教育貫穿于黨校函授教育的全過(guò)程和各個(gè)方面，而且把黨性教育作為一門(mén)主課，通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習(xí)使我比較完整，比較系統(tǒng)地掌握馬克思主義關(guān)于黨性理論的基礎(chǔ)知識(shí)，更加自覺(jué)地增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉。
在學(xué)習(xí)黨性教育這門(mén)課程時(shí)，我還認(rèn)真地學(xué)習(xí)了江澤民的“三個(gè)代表”的重要思想，“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。通過(guò)深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，提高了我的馬克思主義理論水平，使我真正做到講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣。
黨性教育這門(mén)課是一門(mén)政治性、導(dǎo)向性、實(shí)踐性都很強(qiáng)的科學(xué)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揚(yáng)馬克思主義的學(xué)風(fēng)問(wèn)題十分重要。即一是馬列主義，毛澤東思想一定不能丟，特別是高舉鄧小平理論的偉大旗幟;二是要以當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化學(xué)建設(shè)實(shí)際問(wèn)題為中心，以我們正在做的事情為中心，著眼于運(yùn)用，著眼于深化對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展;三是一定要在改革主觀世界上下功夫，聯(lián)系身邊的實(shí)際靈活多樣，講求效果。
全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，是黨性的集中體現(xiàn)。政黨是一定階級(jí)的政治組織，是一定階級(jí)利益的政治代表，由于階級(jí)利益不同，決定了各政黨所確立的宗旨，也必然不同，決定了各政黨所確立的宗旨也必然不同，資產(chǎn)階級(jí)政黨由于所代表的資產(chǎn)階級(jí)利益是建立在私有制基礎(chǔ)上的，因而決定了它不可能成為全體人民意志、愿望和利益的代表者和維護(hù)者，而只能代表和反映資產(chǎn)階級(jí)的私利。
與其他一切政黨不同，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，忠實(shí)地代表著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為人類(lèi)歷最進(jìn)步，革命最堅(jiān)決、最有前途的階級(jí)，其利益和理想，就是消滅一切私有制，消滅一切剝削階級(jí)和階級(jí)差別，解放全人類(lèi)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。這說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益與人民群眾的利益在根本上是一致的，黨代表了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，也就代表了廣大人民群眾的利益。為最廣大的人民群眾謀利益是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須奉行的根本宗旨。
2024年黨性修養(yǎng)的重要性和途徑（專(zhuān)業(yè)14篇）篇七
黨性修養(yǎng)是黨員的自我教育、自我改造和自我完善，并不是與生俱來(lái)，而是需要黨員在實(shí)踐中不斷的加以鍛煉，提高的，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的途徑有哪些呢?下面是小編為大家收集整理的增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的途徑，歡迎大家閱讀。
近年來(lái)，我黨堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨，圍繞不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，增強(qiáng)廣大黨員、干部拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力這兩大歷史性課題，全面推進(jìn)黨的建設(shè)，取得了很大的成績(jī)。但是也要看到，黨的各級(jí)組織和廣大黨員干部如何適應(yīng)新形勢(shì)的要求，不斷增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力，發(fā)揮先鋒模范作用的問(wèn)題，并沒(méi)有完全解決。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，還有大量的工作要做。
現(xiàn)在，我們黨在一個(gè)有十二億六千萬(wàn)人口的大國(guó)中執(zhí)政，要在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下帶領(lǐng)全國(guó)各族人民推進(jìn)艱巨的現(xiàn)代化事業(yè)，沒(méi)有一大批德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部，肯定是不行的。當(dāng)今和未來(lái)的世界競(jìng)爭(zhēng),從根本上說(shuō)是人才的競(jìng)爭(zhēng)。這種人才的競(jìng)爭(zhēng)是全面的，包括領(lǐng)導(dǎo)人才在內(nèi)的各個(gè)方面各個(gè)層次的人才，都面臨著各種競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)的考驗(yàn)。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)政黨，一個(gè)國(guó)家，能不能不斷培養(yǎng)出優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才，在很大程度上決定著這個(gè)政黨、這個(gè)國(guó)家的興衰存亡。
中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)能不能鞏固和發(fā)展下去，中國(guó)能不能在未來(lái)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中始終強(qiáng)盛不衰，關(guān)鍵就要看我們黨能不能不斷培養(yǎng)造就一大批高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)人才。如果這個(gè)問(wèn)題解決得不好，我們就難以在新世紀(jì)里經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，難以實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家既定的奮斗目標(biāo)。全黨同志都要從這樣的政治高度來(lái)認(rèn)識(shí)培養(yǎng)優(yōu)秀中青年領(lǐng)導(dǎo)干部的重大意義，緊迫地而不是松懈地、認(rèn)真地而不是敷衍地按照中央的要求把這項(xiàng)工作抓緊抓好。
黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們按照“革命化、年輕化、知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化”的要求，采取積極措施，培養(yǎng)和選拔了大批優(yōu)秀年輕干部。與二十年前相比，我們干部隊(duì)伍的平均年齡降下來(lái)了，文化程度提上去了，為干部隊(duì)伍的建設(shè)做了很好的鋪墊。但我們黨是在日益復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中履行執(zhí)政職能，我們黨還面臨許多新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上不可能一帆風(fēng)順，必然會(huì)遇到來(lái)自國(guó)內(nèi)外的各種困難和風(fēng)險(xiǎn)。
但我們要認(rèn)識(shí)到，形勢(shì)越復(fù)雜，任務(wù)越繁重，斗爭(zhēng)越尖銳，我們就越要堅(jiān)持鄧小平理論和黨的基本路線、基本方針、基本綱領(lǐng)，堅(jiān)定不移地集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，堅(jiān)定不移地為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的總目標(biāo)和總?cè)蝿?wù)而不懈奮斗。不論發(fā)生什么事情，這些基本的東西都不能變。這就是我們的主心骨。有了這個(gè)主心骨，我們就能任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)，真正做到抓住機(jī)遇而不喪失機(jī)遇，開(kāi)拓進(jìn)取而不因循守舊。總之，要努力培養(yǎng)出一大批政治上堅(jiān)定、具有抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的能力、善于駕馭復(fù)雜局面的優(yōu)秀年輕干部。
當(dāng)然，要建設(shè)好我們的黨，首先要提高黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治素質(zhì)，特別是要努力提高中青年領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治素質(zhì)，使之成為忠誠(chéng)于馬克思主義、堅(jiān)持走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路、會(huì)治黨治國(guó)的新一代政治家。廣大中青年干部是我們黨和國(guó)家的希望，代表著我們黨和國(guó)家的未來(lái)。培養(yǎng)中青年領(lǐng)導(dǎo)干部的工作，加強(qiáng)黨員的素質(zhì)修養(yǎng)就尤為重要。首先，可以保持黨員始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;其次，也是黨員觀察實(shí)際大勢(shì)和正確把握時(shí)代的要求。
要加強(qiáng)新時(shí)期的黨性修養(yǎng)，就要從加強(qiáng)馬列主義理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、業(yè)務(wù)能力和領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)和黨的作風(fēng)修養(yǎng)等各方面入手，在當(dāng)前的形勢(shì)下，我認(rèn)為應(yīng)注重從以下方面加強(qiáng)黨性修養(yǎng)：
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論、加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)。馬克思主義理論修養(yǎng)則是共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性首先就是表現(xiàn)為能科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界和按照客觀規(guī)律能動(dòng)地改造世界。這要在學(xué)習(xí)和把握馬克思的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的基礎(chǔ)上逐步實(shí)現(xiàn)。這就決定了一個(gè)黨員的黨性強(qiáng)不強(qiáng)，首先要看他的理論基礎(chǔ)怎么樣。在當(dāng)代中國(guó)，要做一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)黨性的共產(chǎn)黨員，就要用馬列主義、毛澤東思想，特別是用鄧小平理論武裝頭腦。
二、實(shí)踐黨的宗旨，始終代表最關(guān)廣大人民的利益，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。堅(jiān)持黨的根本宗旨，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，是共產(chǎn)黨人思想道德修養(yǎng)的核心要求。當(dāng)前我國(guó)正處于改革開(kāi)放的攻堅(jiān)階段和現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，各種利益矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、經(jīng)濟(jì)利益的多樣化、人們生活方式的多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)形式的多樣化，黨員如何堅(jiān)持黨的根本宗旨出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題，提出了新的要求。
這些問(wèn)題、要求集中起來(lái)，就是要按照“三個(gè)代表”要求，始終把代表最廣大人民的根本利益作為一切工作和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)，充分發(fā)揮黨員在各個(gè)方面的先鋒模范作用，全心全意為人民服務(wù)。
三、繼承和發(fā)揚(yáng)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，加強(qiáng)黨的作風(fēng)修養(yǎng)。
黨的整體作風(fēng)如何，在很大程度上取決于廣大黨員的作風(fēng)修養(yǎng)如何。因此，在黨風(fēng)修養(yǎng)問(wèn)題上，每個(gè)共產(chǎn)黨員都有義不容辭的責(zé)任。這種責(zé)任要求我們既要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，又要深入持久地開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的黨。執(zhí)政黨的黨風(fēng)，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要居安思危，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，是全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的迫切需要，是開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面的必然要求，是黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的重要保證。
現(xiàn)在，黨的作風(fēng)總的是好的。我黨過(guò)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的成就，同廣大黨員為黨和人民的事業(yè)發(fā)揮忘我?jiàn)^斗和無(wú)私奉獻(xiàn)先鋒模范作用是密不可分的。但也應(yīng)當(dāng)看到，黨的作風(fēng)方面還存在一些丞待解決的問(wèn)題。主要是：在一些地方、部門(mén)和領(lǐng)導(dǎo)干部中，教條主義、本本主義滋長(zhǎng)，形式主義、官僚主義盛行，弄虛作假、虛報(bào)浮夸嚴(yán)重，獨(dú)斷專(zhuān)行、軟弱渙散問(wèn)題突出，以權(quán)謀私、貪圖享樂(lè)現(xiàn)象蔓延。對(duì)黨的作風(fēng)問(wèn)題要有清醒的全面的估計(jì)，看不到主流，悲觀失望，是錯(cuò)誤的;看不到問(wèn)題的嚴(yán)重性，喪失警惕，不下大氣力加緊解決，是危險(xiǎn)的。
總之，在新的發(fā)展階段，共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)黨的作風(fēng)修養(yǎng)，就要堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導(dǎo)，按照“三個(gè)代表”重要思想，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心和改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，以進(jìn)一步密切黨同人民群眾的聯(lián)系為核心，以保持黨的先進(jìn)性、純潔性和增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力為目標(biāo)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)思想教育，推進(jìn)制度建設(shè)，解決突出問(wèn)題，努力把黨的建設(shè)提高到一個(gè)新的水平。
今年以來(lái)，以深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)和深化拓展“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)為契機(jī)，以“打造一流隊(duì)伍、建設(shè)一流部門(mén)、創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)”為目標(biāo)，采取三項(xiàng)措施強(qiáng)化全體黨員干部立黨為公、執(zhí)政為民的意識(shí)，努力打造黨性堅(jiān)強(qiáng)，政治過(guò)硬、知人善任，能力過(guò)硬、公道正派，作風(fēng)過(guò)硬的黨員干部隊(duì)伍。
強(qiáng)化監(jiān)督，建章立制上做到“四個(gè)確保”。一是嚴(yán)格執(zhí)行“十嚴(yán)禁”、“六不準(zhǔn)”規(guī)定，緊密結(jié)合廣大干部群眾對(duì)門(mén)和黨員干部的新期待，切實(shí)樹(shù)立黨員干部可信、可靠、可敬、可親新形象。二是建立部?jī)?nèi)首問(wèn)責(zé)任制，確保以最短的時(shí)間、最高的效率，解決最多的問(wèn)題。堅(jiān)持“誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)”的原則，由分管副部長(zhǎng)負(fù)責(zé)監(jiān)督、落實(shí)，相關(guān)科室負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)、幫助，由主管科室抓最終解決。三是建立健全相關(guān)監(jiān)督制度，確保部務(wù)公開(kāi)化、透明化。聘請(qǐng)了部風(fēng)監(jiān)督員，定期召開(kāi)部風(fēng)監(jiān)督會(huì)議。
在黨建網(wǎng)上開(kāi)設(shè)了信箱，廣泛接受廣大干部群眾的監(jiān)督。四是建立干部年終考核評(píng)優(yōu)制度，將黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成納入年終考核評(píng)優(yōu)的重要指標(biāo)，確保隊(duì)伍建設(shè)水平逐年提升。充實(shí)提高，學(xué)習(xí)教育上做到“三個(gè)確定”。一是確定學(xué)習(xí)時(shí)間。在每周學(xué)習(xí)例會(huì)上，通過(guò)積極開(kāi)展“黨員人人上講臺(tái)”微型黨課活動(dòng)，相互交流意見(jiàn)、發(fā)表見(jiàn)解，提出加強(qiáng)個(gè)人黨性修養(yǎng)和黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)建議，做到領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭談，普通干部人人談。
規(guī)章制度。
等標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。完善各級(jí)黨組織內(nèi)部議事規(guī)則和決策程序，落實(shí)好黨務(wù)公開(kāi)、“四議兩公開(kāi)兩監(jiān)督”工作法，增強(qiáng)黨內(nèi)生活原則性和透明度，推進(jìn)基層黨組織民主決策、民主議事、民主理事。
部走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層，用具體的、直接的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)。積極開(kāi)展“干部進(jìn)百家門(mén)解百家事”活動(dòng)，部領(lǐng)導(dǎo)深入聯(lián)系企業(yè)和重大建設(shè)項(xiàng)目，服務(wù)企業(yè)解決困難，部機(jī)關(guān)全體黨員采取上門(mén)走訪、電話(huà)問(wèn)詢(xún)、查看臺(tái)帳等方式，積極開(kāi)展困難黨員、困難群眾結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)，努力為基層辦實(shí)事、解難事。
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2024年黨性修養(yǎng)的重要性和途徑（專(zhuān)業(yè)14篇）篇八
在xx屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上，號(hào)召要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，樹(shù)立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)。這是對(duì)我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的新要求，同時(shí)也是作為重大政治任務(wù)提到了我們廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面前，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)體現(xiàn)著黨的宗旨，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡，關(guān)系兵團(tuán)事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展，是凝聚黨心民心的巨大力量。
對(duì)此，全團(tuán)廣大黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，身體力行，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性，以?xún)?yōu)良作風(fēng)動(dòng)員和組織廣大黨員群眾樹(shù)立信心、迎難而上，銳意進(jìn)取、共克時(shí)艱，為推動(dòng)兵團(tuán)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)兵團(tuán)社會(huì)和諧，實(shí)現(xiàn)我團(tuán)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的政治、思想和組織保證。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)?我認(rèn)為須從以下幾個(gè)方面入手：
1、加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)。加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)最根本的是用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦。因?yàn)椋囆∑嚼碚摗ⅰ叭齻€(gè)代表”思想、科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。用鄧小平理論、“三個(gè)代表”思想、科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦是理論修養(yǎng)的根本任務(wù)。所以，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)鄧小平、“三個(gè)代表”重要思想理論，完整準(zhǔn)確地把握其理論的科學(xué)體系和精髓。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一定要理論聯(lián)系實(shí)際，旨在提高運(yùn)用鄧小平理論、“三個(gè)代表”思想和用科學(xué)發(fā)展觀解決問(wèn)題的能力。
2、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。常言說(shuō)，人各有志，不同的志向決定著不同的價(jià)值取向和行為方式。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，把志向立在奉獻(xiàn)于黨和人民的事業(yè)上，而不是自己的名利私欲上。要立志做一個(gè)高尚的、純粹的、有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的、有益于人民的人，真正做到立黨為公、執(zhí)政為民，任何時(shí)候都不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，在我團(tuán)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起到脊梁作用。要去官氣，做到為民親民。“本治則國(guó)固，本亂則國(guó)危。”共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨員的精神支柱。這是因?yàn)椋瑸楣伯a(chǎn)主義理想奮斗終身是共產(chǎn)黨員的本質(zhì)特征;共產(chǎn)主義理想是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理想;建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是現(xiàn)階段中國(guó)各族人民的共同理想;堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。我們的父輩從四面八方來(lái)到兵團(tuán)，當(dāng)時(shí)那么殘酷惡劣的環(huán)境，他們沒(méi)有畏懼、沒(méi)有退縮，憑著實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念，把荒漠變成了綠洲，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。所以，共產(chǎn)黨員任何時(shí)候都要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。黨的性質(zhì)決定了共產(chǎn)黨員必須樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，執(zhí)政黨的地位要求共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念，新時(shí)期共產(chǎn)黨員更需要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念。我們要把遠(yuǎn)大理想同現(xiàn)實(shí)任務(wù)建設(shè)新型團(tuán)場(chǎng)和在西部率先實(shí)現(xiàn)小康結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移地走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在建設(shè)新型團(tuán)場(chǎng)的事業(yè)中建功立業(yè)。
3、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。馬克思主義世界觀是共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界改造世界的強(qiáng)大思想武器。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界。正確處理好三種關(guān)系：黨性原則與商品經(jīng)濟(jì)原則的關(guān)系;集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系;無(wú)私奉獻(xiàn)與有償服務(wù)的關(guān)系。當(dāng)前，我團(tuán)的改革和發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)加快新型團(tuán)場(chǎng)建設(shè)，是職工的期盼，更是我團(tuán)全體黨員干部的歷史責(zé)任和光榮使命，更好的實(shí)現(xiàn)自己正確的人生觀和價(jià)值觀。
干部就是干事的人，不干，半點(diǎn)馬克思主義世界觀都沒(méi)有。要干、自己干、率先干、早干、齊心協(xié)力干，干出新氣象、新天地、新成就。要敢于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)，善于決策，善于成事，不做“老好人”，不當(dāng)“太平官”。只要符合群眾的根本利益，只要有利于我團(tuán)又好又快發(fā)展，就要大膽地試，大膽地闖，不為困難風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被議論干擾所惑，做到不喪失機(jī)遇，不貽誤發(fā)展。遇到急難險(xiǎn)重任務(wù)或面臨重大群體性事件，要挺身而出，決不能消極觀望、逃避責(zé)任、貽誤時(shí)機(jī)、激化矛盾。
4、堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。全心全意為人民服務(wù)是黨性的集中體現(xiàn)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要努力實(shí)踐黨的宗旨，做好人民的公仆。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨人一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下更要堅(jiān)持黨的宗旨。要實(shí)踐黨的宗旨，就要堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)的一致性。密切聯(lián)系群眾還是脫離群眾不但是態(tài)度問(wèn)題、感情問(wèn)題，更是政治立場(chǎng)、政治本色問(wèn)題。黨員干部要記住自己來(lái)自職工群眾，自己的成才離不開(kāi)團(tuán)黨委的培養(yǎng)和職工的信任，經(jīng)常想一想自己手中的權(quán)力是從哪里來(lái)的、應(yīng)該為誰(shuí)所用這個(gè)重要問(wèn)題，甘當(dāng)人民公仆，決不能有當(dāng)官作老爺?shù)乃枷搿?/p>
要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好團(tuán)場(chǎng)最廣大職工的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使全團(tuán)人民早日步入小康，提高物質(zhì)和精神生活質(zhì)量。帶著對(duì)職工的深厚感情，抓好團(tuán)黨委確定的20xx年工作目標(biāo)，努力使全團(tuán)職工群眾學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。經(jīng)常深入職工群眾家庭，體察民情、傾聽(tīng)民聲，切實(shí)解決職工群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，關(guān)心困難職工群體的生產(chǎn)生活，把矛盾和糾紛解決化解在萌芽狀態(tài)。只有樹(shù)立馬克思主義的權(quán)力觀，正確運(yùn)用手中的權(quán)力，自覺(jué)接受人民群眾的監(jiān)督，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，才能真正成為人民的公仆。
5、加強(qiáng)黨的作風(fēng)修養(yǎng)。黨性是與黨風(fēng)密切聯(lián)系著的，執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題是關(guān)系黨的生死存亡問(wèn)題，在新的歷史條件下黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，特別是“三大作風(fēng)”。自覺(jué)做到廉潔自律，不斷增強(qiáng)拒腐防變的能力。要重德輕得，銘記“欲如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天”的古訓(xùn)，堅(jiān)持“慎初、慎微、慎欲、慎獨(dú)、慎終、慎交友”，在權(quán)、錢(qián)、色的誘惑下去除貪念、穩(wěn)住心神，做一個(gè)政治上的“明白人”、經(jīng)濟(jì)上的“清醒人”、作風(fēng)上的“正派人”。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的嚴(yán)重情況下，我團(tuán)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和財(cái)政收支面臨較大壓力，每個(gè)黨員干部要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，樹(shù)立過(guò)緊日子的觀念，認(rèn)真執(zhí)行團(tuán)黨委有關(guān)厲行節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的規(guī)定，規(guī)范和控制職務(wù)消費(fèi)，堅(jiān)決糾正講排場(chǎng)、比闊氣等不良風(fēng)氣，把有限的資金和資源投向團(tuán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，用于改善職工生活，發(fā)揮最大效益。
6、加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng)。堅(jiān)持民主集中制是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要用民主集中制規(guī)范自己的言行，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。民主集中制就是民主與集中的辯證統(tǒng)一的制度。毛澤東指出：“民主是對(duì)集中而言，自由是對(duì)紀(jì)律而言。這些都是一個(gè)統(tǒng)一體的兩個(gè)矛盾著的側(cè)面，它們是矛盾的，又是統(tǒng)一的，我們不應(yīng)當(dāng)片面地強(qiáng)調(diào)某一個(gè)側(cè)面而否定另一個(gè)側(cè)面。這種民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制。在黨的紀(jì)律面前，決不允許有狂妄自大、我行我素的特殊黨員。
黨員干部要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律和廉潔從政紀(jì)律，時(shí)刻用黨規(guī)黨紀(jì)約束和規(guī)范自己的行為，在思想上、政治上、行動(dòng)上始終與黨中央、師團(tuán)黨委保持高度一致，堅(jiān)決反對(duì)有禁不行、有令不止和“上有政策、下有對(duì)策”的錯(cuò)誤做法。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)下，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部不得違反規(guī)定搞權(quán)錢(qián)交易，更不能利用職權(quán)以權(quán)謀私、貪污受賄。”
7、加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)修養(yǎng)。努力提高科學(xué)文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高執(zhí)政水平是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任，因此我們要加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)修養(yǎng)，這是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義和新型團(tuán)場(chǎng)的需要和實(shí)現(xiàn)黨的最終奮斗目標(biāo)的需要。我們要站在時(shí)代的前列，學(xué)習(xí)新知識(shí)，增加新本領(lǐng)，要有認(rèn)真學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和緊迫感，要刻苦學(xué)習(xí)、講究實(shí)效，要努力提高知識(shí)創(chuàng)新能力和技術(shù)創(chuàng)新能力。
8、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要有正確的途徑和方法。首先要把握加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的途徑：一是在讀書(shū)學(xué)習(xí)中增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，如學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物焦裕祿、孔繁森、王英、卜憲運(yùn)等人的先進(jìn)事跡;二是在社會(huì)實(shí)踐中增強(qiáng)黨性修養(yǎng);三是在黨內(nèi)生活中增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。其次是掌握增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的方法：一是嚴(yán)于律己，勇于自我解剖;二是言行統(tǒng)一，言行一致;三是“見(jiàn)賢思齊”;四是從我做起，從現(xiàn)在做起，從每一件事情做起。再次，共產(chǎn)黨員要終身進(jìn)行黨性修養(yǎng)。黨的事業(yè)的長(zhǎng)期性決定了黨性修養(yǎng)的長(zhǎng)期性。
有的黨員干部在對(duì)待學(xué)習(xí)、工作和職位進(jìn)退留轉(zhuǎn)等方面，摻雜了過(guò)多的個(gè)人名利地位因素，比較浮躁，導(dǎo)致了理論學(xué)習(xí)不扎實(shí)、不深入，甚至把學(xué)習(xí)理論當(dāng)作裝潢形象的工具和自我炫耀的資本，導(dǎo)致了政績(jī)觀不正確，好大喜功、急功近利。這種思想和行為對(duì)黨的事業(yè)有百害而無(wú)一利。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須沉心靜氣，老老實(shí)實(shí)學(xué)理論、實(shí)實(shí)在在創(chuàng)政績(jī)，防止個(gè)人主義逐步發(fā)展、惡性膨脹，走上邪路。
1、強(qiáng)化學(xué)習(xí)提高能力。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部有較強(qiáng)的理論思維能力是正確揭示和理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。因此，每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺(jué)性。
2、改造思想增強(qiáng)黨性。
堅(jiān)持不懈地進(jìn)行思想改造，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。因此，共產(chǎn)黨員的思想改造，就是指用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)改造各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，其目的是使共產(chǎn)黨員逐步拋棄非無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀。它是我們黨長(zhǎng)期以來(lái)提高黨性修養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的一條重要措施。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是共產(chǎn)黨人人生觀的核心內(nèi)容。為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題，是黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。廉潔自律，勤政為民，是我們黨獲得人民群眾擁護(hù)、信任和支持的首要條件，也是我們?nèi)〉酶锩鼊倮徒ㄔO(shè)發(fā)展的保證。今天，我們牢記宗旨，廉潔自律，勤政為民，既具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，又具有深遠(yuǎn)的歷史意義，這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員有沒(méi)有黨性的分界線。
3、開(kāi)拓創(chuàng)新當(dāng)好先鋒。
開(kāi)拓創(chuàng)新，是與我國(guó)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)完全一致的，是對(duì)新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)快速發(fā)展的基本因素。作為思想觀念，開(kāi)拓創(chuàng)新是推動(dòng)改革開(kāi)放事業(yè)的精神動(dòng)力;作為行為方式，開(kāi)拓創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放帶來(lái)的必要環(huán)節(jié)。共產(chǎn)黨員作為工人階級(jí)乃至全社會(huì)的先進(jìn)分子，應(yīng)當(dāng)在開(kāi)拓創(chuàng)新方面走在社會(huì)的前列，要從黨性的高度，切實(shí)擔(dān)負(fù)起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實(shí)施者的作用，即當(dāng)好先鋒，起領(lǐng)導(dǎo)作用。
4、求真務(wù)實(shí)堅(jiān)持實(shí)踐。
共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的一個(gè)顯著特征是實(shí)踐品格，換句話(huà)說(shuō)，就是要在實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。堅(jiān)持實(shí)踐原則，要注意對(duì)客觀實(shí)際的正確把握，最基本的方法是一切從實(shí)際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書(shū)、不唯上、不唯實(shí)，克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情況不明決心大”的官僚主義傾向。因此，增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)就必須在“建設(shè)”上做文章，少說(shuō)多做，說(shuō)到做到，表里如一，上下一致，真正堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐原則，以適應(yīng)黨性修養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)符合時(shí)代發(fā)展的需要。目前，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)已在全團(tuán)啟動(dòng)開(kāi)展。這次活動(dòng)總的要求是要讓“黨員干部受教育、人民群眾得實(shí)惠、科學(xué)發(fā)展上水平”。要實(shí)現(xiàn)這一要求，必須加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)，以良好的作風(fēng)保證活動(dòng)順利開(kāi)展、取得實(shí)效。
一、堅(jiān)持教育為主，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成的自覺(jué)性。領(lǐng)導(dǎo)的黨性修養(yǎng)和作風(fēng)不純，歸根到底是思想上出了問(wèn)題，是放松主觀世界改造的結(jié)果。近年來(lái)，全團(tuán)先后組織開(kāi)展了“三個(gè)代表”重要思想、“四抓四看”、保持共產(chǎn)黨員。
先進(jìn)性教育。
解放思想大討論等一系列學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，采取多種形式加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育，取得了可喜的成就。但要認(rèn)識(shí)到，還有少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識(shí)不強(qiáng)群眾觀念淡薄個(gè)人主義嚴(yán)重，黨性不純作風(fēng)不正，突出表現(xiàn)為執(zhí)行上級(jí)決策搞實(shí)用主義，為職工辦事作表面文章，干工作拈輕怕重缺乏干勁，謀個(gè)人名利挖空心思不遺余力，有的甚至為了個(gè)人利益鋌而走險(xiǎn)以身試法。
針對(duì)這種情況，還需繼續(xù)加大教育力度，常抓不懈。要切實(shí)抓住學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的有利契機(jī)，深入開(kāi)展黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育，重點(diǎn)要加強(qiáng)黨的宗旨教育，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，增強(qiáng)政治意識(shí)、政權(quán)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí)，解決好黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面存在的突出問(wèn)題。要抓好正面典型的示范教育，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和樹(shù)立先進(jìn)典型，大力宣傳表彰，激勵(lì)人心、弘揚(yáng)正氣;抓好反面典型的警示教育，利用查處的典型案件，深刻剖析、吸取教訓(xùn)，切實(shí)做到引以為戒、防微杜漸。要把作風(fēng)建設(shè)列入干部教育培訓(xùn)規(guī)劃，通過(guò)多種形式對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行培訓(xùn)，并把培養(yǎng)、選拔、管理、使用結(jié)合起來(lái)，造就一大批有真才實(shí)學(xué)、能真抓實(shí)干、有優(yōu)良作風(fēng)的好干部。
二、堅(jiān)持制度規(guī)范，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成的約束性。建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、紀(jì)委組織協(xié)調(diào)、部門(mén)各負(fù)其責(zé)、黨政干部積極參與、社會(huì)各界共同監(jiān)督的作風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。建立和完善作風(fēng)建設(shè)考核制度，把作風(fēng)建設(shè)情況納入黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制考核范圍，并將考核結(jié)果作為對(duì)單位目標(biāo)責(zé)任制考核和領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)考核的重要內(nèi)容。進(jìn)一步創(chuàng)新選人用人機(jī)制，落實(shí)“不讓綜合素質(zhì)高的人吃虧、不讓干事的人吃虧、不讓老實(shí)人吃虧”的用人導(dǎo)向，對(duì)于黨性修養(yǎng)差、作風(fēng)不正的干部，堅(jiān)決不能提拔重用。
三、堅(jiān)持監(jiān)督到位，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成的強(qiáng)制性。嚴(yán)格執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督條例和團(tuán)黨委對(duì)加強(qiáng)對(duì)主要領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督的意見(jiàn)，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)班子議事規(guī)則,認(rèn)真落實(shí)重要情況通報(bào)和報(bào)告、民主生活會(huì)、述職述廉、談話(huà)和誡勉、巡視、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)等制度規(guī)定,促進(jìn)權(quán)力規(guī)范運(yùn)行。加強(qiáng)行政監(jiān)察和審計(jì)監(jiān)督，推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)，依法保障職工群眾行使監(jiān)督權(quán)。加強(qiáng)信訪工作，暢通訴求表達(dá)渠道。完善強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制，研究解決重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力運(yùn)行結(jié)構(gòu)，把各方面監(jiān)督力量整合起來(lái)，切實(shí)增強(qiáng)監(jiān)督合力。把對(duì)黨員干部的監(jiān)督延伸到“八小時(shí)以外”，關(guān)注其社交圈、生活圈，發(fā)現(xiàn)不良苗頭要及時(shí)提醒。深入開(kāi)展群眾性評(píng)議領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員活動(dòng)，將評(píng)議結(jié)果作為干部任用和獎(jiǎng)懲的重要依據(jù)。
四、堅(jiān)持懲處有力，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成的震懾性。黨的作風(fēng)關(guān)系人心向背和黨的生死存亡。少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部喪失黨性、作風(fēng)敗壞，嚴(yán)重影響黨群干群關(guān)系，影響黨和政府的形象，影響黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。這些問(wèn)題猶如附在黨的肌體上的毒瘤，要毫不手軟、動(dòng)手切除。對(duì)于違反黨紀(jì)國(guó)法的，不論是什么人做過(guò)多少貢獻(xiàn)，都必須以堅(jiān)決的態(tài)度、有力的措施，嚴(yán)肅查處、決不姑息，做到功過(guò)分明、賞罰分明，伸張正氣、打擊邪氣。要通過(guò)查辦案件嚴(yán)肅糾正作風(fēng)方面存在的問(wèn)題，樹(shù)立良好的黨風(fēng)政風(fēng)。
總之黨性修養(yǎng)是黨員的自我教育、自我改造和自我完善。共產(chǎn)黨員的黨性不是從加入黨組織后就與之俱來(lái)的。只有在入黨后，在實(shí)踐中自覺(jué)按照黨性原則嚴(yán)格要求自己，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，才能真正成為工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。“修養(yǎng)”原來(lái)的意思就是通過(guò)內(nèi)心的反省，培養(yǎng)一種完善的人格。黨性修養(yǎng)固然離不開(kāi)黨組織的教育和幫助，但黨組織的教育歸根到底還要通過(guò)黨員自身起作用(即外因通過(guò)內(nèi)因起作用)，從這個(gè)意義上說(shuō)，黨性修養(yǎng)的主體是黨員，因此，黨性修養(yǎng)重在黨員干部自身的自重、自省、自警、自勵(lì)，重在自我約束、自我改造和自我完善。
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2024年黨性修養(yǎng)的重要性和途徑（專(zhuān)業(yè)14篇）篇九
職業(yè)道德修養(yǎng)，是指?jìng)€(gè)人在職業(yè)活動(dòng)中自覺(jué)按照職業(yè)道德原則、規(guī)范和理想進(jìn)行自我教育、自我改造和自我鍛煉的過(guò)程，并由此形成的職業(yè)道德境界。在對(duì)待職業(yè)道德修養(yǎng)問(wèn)題上，不少人存在著一些模糊的、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。因此，充分認(rèn)識(shí)職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性，不僅是培養(yǎng)職業(yè)道德的首要環(huán)節(jié)，也是掃除一切思想障礙，努力提高從業(yè)人員職業(yè)道德修養(yǎng)自覺(jué)性，促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)全面健康發(fā)展的迫切需要。
加強(qiáng)職業(yè)道焦修養(yǎng)，是從業(yè)人員自我完善的需要。只有不斷提高職業(yè)道德修養(yǎng)，才能將外在的職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為從業(yè)人員內(nèi)在的深刻信念，進(jìn)而將這種內(nèi)在信念轉(zhuǎn)化為實(shí)際的道德行為，自覺(jué)改造、主動(dòng)鍛煉、反復(fù)認(rèn)識(shí)、反復(fù)實(shí)踐、不斷追求、不斷完善，形成較穩(wěn)固的職業(yè)道德情操和職業(yè)道德信念，達(dá)到較高的職業(yè)道德境界。因此，職業(yè)道德修養(yǎng)，是廣大大從業(yè)人員自我實(shí)現(xiàn)、自我完善、全面發(fā)展的客觀尺度和必經(jīng)之路。
加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，是事業(yè)成功的重要保證。人一生有二分之一的時(shí)間是在職業(yè)生涯中度過(guò)的，事業(yè)是否成功是人生是否成功的重要標(biāo)志，而良好的職業(yè)道德修養(yǎng)則決定一個(gè)人事業(yè)能否成功的關(guān)鍵。這是因?yàn)椋旱谝唬殬I(yè)道德修養(yǎng)水平的高低，直接決定從業(yè)人員本職工作完成的質(zhì)量。從業(yè)人員能否勝任并出色完成本職工作，與一定的外部條件和自身的知識(shí)、能力、經(jīng)歷、水平等有關(guān)，也與從業(yè)人員的.職業(yè)道德修養(yǎng)有關(guān)。現(xiàn)實(shí)生活中存在德才畸形發(fā)展的現(xiàn)象，即“有德無(wú)才”和“有才無(wú)德”等。在職業(yè)活動(dòng)中，往往會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地做出損公肥私、損人利己、違反職業(yè)道德和職業(yè)紀(jì)律的事情，甚至走向犯罪的深淵，斷送自己的前程。第二，從業(yè)人員只有注重職業(yè)道德修養(yǎng)，并且達(dá)到一定道德境界，才能充分認(rèn)識(shí)本質(zhì)工作對(duì)社會(huì)、個(gè)人及家庭的意義，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感、使命感，自覺(jué)把本質(zhì)工作同人民幸福、國(guó)家興旺聯(lián)系起來(lái)，嚴(yán)于律己，恪盡職守，以出色的工作造福人類(lèi)社會(huì)，即使在平凡的崗位上也能做出不平凡的業(yè)績(jī)。
加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)行業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。任何行業(yè)都有特定的服務(wù)對(duì)象和服務(wù)內(nèi)容，需要在尊重和滿(mǎn)足服務(wù)對(duì)象利益和要求中得到發(fā)展。行業(yè)或部門(mén)的職業(yè)道德?tīng)顩r，是通過(guò)從業(yè)人員職業(yè)道德修養(yǎng)程度表現(xiàn)出來(lái)的。因此，從業(yè)人員加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，是形成行業(yè)形象、體現(xiàn)行業(yè)服務(wù)質(zhì)量、維護(hù)行業(yè)道德信譽(yù)、促進(jìn)本行業(yè)興旺發(fā)達(dá)必不可少的前提條件。
加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)人際關(guān)系的和諧和良好社會(huì)風(fēng)尚的形成。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種思想魚(yú)龍混雜，拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義還有一定的市場(chǎng)，為了金錢(qián)不講道德、不擇手段、違法亂紀(jì)、鋌而走險(xiǎn)、害人害己的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。因此，只有加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，從業(yè)人員才能夠樹(shù)立“人人為我，我為人人”的意識(shí)，在公平合理的基礎(chǔ)上，提高服務(wù)質(zhì)量，保證人們心情舒暢、友好相待，和諧人際關(guān)系，促使社會(huì)風(fēng)尚得到良性發(fā)展。
加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，能夠保證現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的社會(huì)主叉方向。社會(huì)職業(yè)道德水平的高低，取決于從業(yè)人員能否加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)及其所達(dá)到的道德境界。近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放步伐的加快，封建腐朽思想、資產(chǎn)階級(jí)道德觀念、生活方式的影響和滲透，侵蝕著人們的思想。
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因此，從業(yè)人員只有加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，清除與社會(huì)主義道德要求相違背的道德觀念和行為習(xí)慣，自覺(jué)抵制一切腐朽落后的道德觀念侵蝕，才能保證改革開(kāi)放的成果和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展方向。
社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)主要是指勞動(dòng)者在職業(yè)道德意識(shí)、職業(yè)道德行為和職業(yè)道德品質(zhì)方面的自我教育、自我修養(yǎng)。其內(nèi)容包括職業(yè)道德認(rèn)識(shí)修養(yǎng)、職業(yè)道德情感修養(yǎng)、職業(yè)道德意志修養(yǎng)，職業(yè)道德行為修養(yǎng)。
職業(yè)道德認(rèn)識(shí)修養(yǎng)，是指從業(yè)人員正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義職業(yè)道德關(guān)系，領(lǐng)悟社會(huì)主義職業(yè)道德價(jià)值，認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確掌握社會(huì)主義職業(yè)道德理論、原則和規(guī)范等基本知識(shí)，逐步形成社會(huì)主義職業(yè)道德觀念，努力提高社會(huì)主義職業(yè)道德自我評(píng)價(jià)能力和職業(yè)道德行為選擇能力。
在職業(yè)道德認(rèn)識(shí)修養(yǎng)過(guò)程中，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻理解社會(huì)主義職業(yè)道德理論、原則和規(guī)范，并把這些理論、原則和規(guī)范自覺(jué)轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的職業(yè)道德觀念，才能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義職業(yè)道德關(guān)系，在職業(yè)道德行為選擇中自覺(jué)接受社會(huì)主義職業(yè)道德理論、原則和規(guī)范的指導(dǎo)，形成社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)。
加強(qiáng)職業(yè)道德認(rèn)識(shí)修養(yǎng)，提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)水平，首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)基本知識(shí)，把握是非、善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)，提高道德認(rèn)識(shí)水平。其次，把理論學(xué)習(xí)與職業(yè)道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，在職業(yè)道德活動(dòng)中踐行職業(yè)道德理論、原則和規(guī)范，明辨是非，提高職業(yè)道德評(píng)價(jià)、選擇能力;最后，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，自覺(jué)實(shí)踐。這些活動(dòng)是提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)修養(yǎng)的重要保證。
我們所說(shuō)的職業(yè)道德情感的修養(yǎng)包括正義感、責(zé)任感、良心感、榮譽(yù)感的自我激發(fā)和培養(yǎng)。
職業(yè)道德情感修養(yǎng)是從業(yè)人員進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)職業(yè)道德情感修養(yǎng)，對(duì)于協(xié)調(diào)社會(huì)主義職業(yè)道德關(guān)系，創(chuàng)造良好的職業(yè)道德氣氛，促使從業(yè)人員自覺(jué)遵守社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范，履行職業(yè)道德義務(wù)，養(yǎng)成高尚職業(yè)道德品質(zhì)，具有十分重要的意義。
職業(yè)道德意志，是從業(yè)人員在履行職業(yè)道德責(zé)任義務(wù)過(guò)程中，所表現(xiàn)出來(lái)的克服困難的力量和毅力。它是職業(yè)行為持之以恒的精神力量，也是道德觀內(nèi)化并形成良好道德品質(zhì)的重要因素。
職業(yè)道德行為修養(yǎng)。職業(yè)道德行為，是指從業(yè)人員在一定的職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、情感、意志支配下所采取的自覺(jué)行為。它是衡量從業(yè)人員職業(yè)道德水平高低、職業(yè)道德品質(zhì)好壞的客觀標(biāo)志。衡量從業(yè)人員是否具備高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，關(guān)鍵就是看他是否能自覺(jué)地把職業(yè)道德原則和規(guī)范貫徹落實(shí)到自己職業(yè)道德實(shí)踐中去，是否能做到知行統(tǒng)一、言行一致。
加強(qiáng)職業(yè)道德行為修養(yǎng)，是指從業(yè)人員自覺(jué)地把自己的道德認(rèn)識(shí)和道德情感轉(zhuǎn)化為堅(jiān)強(qiáng)的道德意志，并在這種意志的支配下，踏踏實(shí)實(shí)地工作，保持高度的自覺(jué)性，逐步形成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。
職業(yè)道德行為修養(yǎng)，還必須與職業(yè)技能的培養(yǎng)緊密結(jié)合。只有具備了良好的職業(yè)技能，才能使從業(yè)人員的職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、情感、意志有用武之地，才能轉(zhuǎn)化為具體的職業(yè)道德行為，并使這種行為得到充分展現(xiàn)，取得良好效果。如果僅僅具有履行職業(yè)道德責(zé)任、義務(wù)、執(zhí)行職業(yè)道德、義務(wù)、執(zhí)行職業(yè)道德原則、規(guī)范的良好愿望，缺乏必要的職業(yè)技能去實(shí)現(xiàn)這一愿望，職業(yè)道德的履行就成了一句空話(huà)。
職業(yè)道德行為的養(yǎng)成，必須依靠從業(yè)人員自覺(jué)自愿的努力，離不開(kāi)職業(yè)技能的培養(yǎng)與提高。
隨著社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)的深入發(fā)展，倫理道德和社會(huì)風(fēng)尚問(wèn)題日益突出。適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，構(gòu)建既反映我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又體現(xiàn)現(xiàn)代文明的社會(huì)主義職業(yè)道德體系和職業(yè)道德規(guī)范，是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要方面，也是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的迫切需要。從業(yè)人員應(yīng)充分認(rèn)識(shí)職業(yè)道德在兩個(gè)文明建設(shè)中的重要地位，積極參與新的歷史時(shí)期社會(huì)主義道德建設(shè)，不斷探索社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的新內(nèi)容，新途徑、新方法，努力提高職業(yè)道德修養(yǎng)水平，真正把自己培養(yǎng)成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。
2024年黨性修養(yǎng)的重要性和途徑（專(zhuān)業(yè)14篇）篇十
在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的主觀世界改造須臾不能被忽視。從已經(jīng)公布的腐敗案例來(lái)看，濫用職權(quán)、貪污腐化往往是從言行不檢、失規(guī)失矩開(kāi)始的。一些黨員干部“由亂紀(jì)始，至犯罪終”，在執(zhí)掌權(quán)力以后自我膨脹，自以為憑借手中的權(quán)力就可以視制度為虛設(shè)，有的甚至搞小圈子、山頭主義試圖凌駕于法治之上。
千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。從眾多落馬官員的悔過(guò)書(shū)中可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同情節(jié)：巨貪巨腐往往是從小恩小惠開(kāi)始的。一次不合規(guī)的吃請(qǐng)、一頓不合宜的飯局、一場(chǎng)庸俗的娛樂(lè)，可能就是理想信念逐步失守的開(kāi)端。得了一場(chǎng)感冒不是什么大事，但“久病不治，遂成絕癥”。黨性修養(yǎng)有咫尺的松動(dòng)，都可能為貪腐病毒提供繁衍的空間，加上外界誘惑的催化，就有可能心防失守、言行失當(dāng)，最終發(fā)展為門(mén)洞大開(kāi)、來(lái)者不拒甚至主動(dòng)索取。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要在細(xì)微處常念“嚴(yán)與實(shí)”的心經(jīng)，及時(shí)地自警、自省、自?xún)簦袑?shí)地慎獨(dú)、慎初、慎微。有了小病小癥要及時(shí)處理，不能諱疾忌醫(yī)，應(yīng)及時(shí)向組織坦白交代。擔(dān)負(fù)紀(jì)律審查職責(zé)的紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)，更要在日常監(jiān)督中抓早抓小、深度掃描，在日常接觸中多扯袖子，必要時(shí)來(lái)個(gè)當(dāng)頭棒喝，目的是多加提醒、警鐘長(zhǎng)鳴。治病樹(shù)、拔爛樹(shù)，最終是為了保護(hù)整片森林茁壯成長(zhǎng)。
走得太久，容易忘記為了什么而出發(fā)，需要時(shí)刻喚醒自我、回歸本真。對(duì)于每一名黨員干部來(lái)說(shuō)，黨章黨規(guī)意識(shí)就是最純粹的本真。錘煉黨性修養(yǎng)，就是要喚醒黨章黨規(guī)意識(shí)，向我們黨“嚴(yán)與實(shí)”的本真屬性回歸，向“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的黨員本色回歸，向黨章“原教旨”和光榮傳統(tǒng)回歸，向我們?cè)?jīng)許下的入黨誓詞回歸。
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2024年黨性修養(yǎng)的重要性和途徑（專(zhuān)業(yè)14篇）篇十一
今年以來(lái)，以深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)和深化拓展“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)為契機(jī)，以“打造一流隊(duì)伍、建設(shè)一流部門(mén)、創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)”為目標(biāo)，采取三項(xiàng)措施強(qiáng)化全體黨員干部立黨為公、執(zhí)政為民的意識(shí)，努力打造黨性堅(jiān)強(qiáng)，政治過(guò)硬、知人善任，能力過(guò)硬、公道正派，作風(fēng)過(guò)硬的黨員干部隊(duì)伍。
強(qiáng)化監(jiān)督，建章立制上做到“四個(gè)確保”。一是嚴(yán)格執(zhí)行“十嚴(yán)禁”、“六不準(zhǔn)”規(guī)定，緊密結(jié)合廣大干部群眾對(duì)門(mén)和黨員干部的新期待，切實(shí)樹(shù)立黨員干部可信、可靠、可敬、可親新形象。二是建立部?jī)?nèi)首問(wèn)責(zé)任制，確保以最短的時(shí)間、最高的效率，解決最多的問(wèn)題。堅(jiān)持“誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)”的原則，由分管副部長(zhǎng)負(fù)責(zé)監(jiān)督、落實(shí)，相關(guān)科室負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)、幫助，由主管科室抓最終解決。三是建立健全相關(guān)監(jiān)督制度，確保部務(wù)公開(kāi)化、透明化。聘請(qǐng)了部風(fēng)監(jiān)督員，定期召開(kāi)部風(fēng)監(jiān)督會(huì)議。
在黨建網(wǎng)上開(kāi)設(shè)了信箱，廣泛接受廣大干部群眾的監(jiān)督。四是建立干部年終考核評(píng)優(yōu)制度，將黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成納入年終考核評(píng)優(yōu)的重要指標(biāo)，確保隊(duì)伍建設(shè)水平逐年提升。充實(shí)提高，學(xué)習(xí)教育上做到“三個(gè)確定”。一是確定學(xué)習(xí)時(shí)間。在每周學(xué)習(xí)例會(huì)上，通過(guò)積極開(kāi)展“黨員人人上講臺(tái)”微型黨課活動(dòng)，相互交流意見(jiàn)、發(fā)表見(jiàn)解，提出加強(qiáng)個(gè)人黨性修養(yǎng)和黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)建議，做到領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭談，普通干部人人談。
二是確定學(xué)習(xí)內(nèi)容。將《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》、《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》、報(bào)告節(jié)選等作為加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，著力增強(qiáng)黨員干部的廉潔自律意識(shí)，努力建設(shè)“黨委更加滿(mǎn)意、人民更加滿(mǎn)意”的模范部門(mén)。三是確定學(xué)習(xí)形式。通過(guò)采取集中學(xué)習(xí)、文件上墻、老黨員講故事、觀看黨風(fēng)廉政電教片、邀請(qǐng)紀(jì)檢部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)講課、依托黨建網(wǎng)開(kāi)設(shè)網(wǎng)上學(xué)習(xí)討論專(zhuān)欄等方式，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)形式的多樣化，確保學(xué)有效果。將20xx年定為基層組織標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)促進(jìn)年，多渠道籌措資金，進(jìn)一步規(guī)范完善村級(jí)組織辦公陣地、工作程序、規(guī)章制度等標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。完善各級(jí)黨組織內(nèi)部議事規(guī)則和決策程序，落實(shí)好黨務(wù)公開(kāi)、“四議兩公開(kāi)兩監(jiān)督”工作法，增強(qiáng)黨內(nèi)生活原則性和透明度，推進(jìn)基層黨組織民主決策、民主議事、民主理事。
部走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層，用具體的、直接的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)。積極開(kāi)展“干部進(jìn)百家門(mén)解百家事”活動(dòng)，部領(lǐng)導(dǎo)深入聯(lián)系企業(yè)和重大建設(shè)項(xiàng)目，服務(wù)企業(yè)解決困難，部機(jī)關(guān)全體黨員采取上門(mén)走訪、電話(huà)問(wèn)詢(xún)、查看臺(tái)帳等方式，積極開(kāi)展困難黨員、困難群眾結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)，努力為基層辦實(shí)事、解難事。
2024年黨性修養(yǎng)的重要性和途徑（專(zhuān)業(yè)14篇）篇十二
教師道德修養(yǎng)不僅是一個(gè)理論問(wèn)題，而且也是實(shí)踐的問(wèn)題。要使教師道德原則和規(guī)范成為教師行為的準(zhǔn)則，必須依靠自己長(zhǎng)期不懈的努力，自覺(jué)地進(jìn)行修養(yǎng)和鍛煉。因此，掌握正確的師德修養(yǎng)的途徑和方法是十分重要的，也是十分必要的。
第一，努力學(xué)習(xí)教師道德理論，樹(shù)立人民教師道德的理論人格。人民教師道德理論是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的指導(dǎo)思想掌握了它，才能辨別善惡、是非，才能在自己思想領(lǐng)域里戰(zhàn)勝那些錯(cuò)誤的，落后的道德觀念。學(xué)習(xí)教師道德理論，主要是個(gè)人自學(xué)和教育部門(mén)組織的教師道德學(xué)習(xí)。個(gè)人自學(xué)不受時(shí)間地點(diǎn)限制，有一定的自我支配的靈活性、機(jī)動(dòng)性，但由于受教師個(gè)人理論水平、理想覺(jué)悟和自我控制能力的影響，有時(shí)達(dá)不到預(yù)期的目的。教育部門(mén)，包括學(xué)校組織的教師道德學(xué)習(xí)，是一種有組織、有計(jì)劃的教師道德教育，它克服了自學(xué)中的不利因素。樹(shù)立教師道德的理想人格，就是要確立人民教師道德的理想。一個(gè)只有在道德修養(yǎng)中以教師道德的先進(jìn)典型作為自己思想行為的楷模，鼓勵(lì)自己，在思想意識(shí)中凝聚著教師道德原則和規(guī)范，常以崇高的道德品質(zhì)作為自己行為的`目標(biāo)，才能使自己的道德修養(yǎng)不會(huì)迷失方向，才能使自己成為一個(gè)有較高教師道德修養(yǎng)的人民教師。
第二，參加社會(huì)實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一。參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，是教師修養(yǎng)的根本辦法。在教師道德修養(yǎng)的過(guò)程中，從教師道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志，道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，自始至終都是在社會(huì)實(shí)踐中和教育教學(xué)完成的。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)及教師與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)自己的行為是與非，才能辨別善與惡習(xí)，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。如果只是“閉門(mén)思過(guò)”、“坐而論道”，脫離實(shí)踐去修養(yǎng)，那么教師道德修養(yǎng)就要成為一句空話(huà)。
總之，參加社會(huì)實(shí)踐，投身教育教學(xué)工作中，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，是教師道德修養(yǎng)的根本途徑。
1、正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，是促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力和外在推動(dòng)力，是教師道德修養(yǎng)的根本方法，由于教師工作的艱辛、繁重、復(fù)雜，教師在道德修養(yǎng)上會(huì)出現(xiàn)反復(fù)或曲折，也會(huì)因種種原因產(chǎn)生這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，都是在所難免的。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是如何對(duì)待自己在道德實(shí)踐中出現(xiàn)的違背教師道德的言論和行為。正確解決方法是開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。
2、學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀道德品質(zhì)。因?yàn)橄冗M(jìn)教師是存在于社會(huì)之中，生活在教師隊(duì)伍里的活生生的人，它能夠以直觀形式啟發(fā)教育和感染教師，進(jìn)而影響教師的思想和行為，監(jiān)督和促使他們以先進(jìn)人物為榜樣，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高道德修養(yǎng)水平。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì)，主要有兩個(gè)途徑：一是多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡。這些名人身上都具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)，體現(xiàn)著高尚的道德情操，多接觸他們，以便受到感染和鼓舞，使自己的行為趨于道德原則和規(guī)范的要求。二是學(xué)習(xí)身邊的模范教師，他們生活在自己身邊，看得見(jiàn)、摸得著，影響更直接、更深刻、更快捷。
綜上所述，教師道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項(xiàng)根本內(nèi)容，教師應(yīng)該通過(guò)上述途徑和方法，積極地進(jìn)行道德修養(yǎng)，在外界客觀因素的影響下，更主要地通過(guò)自身不懈地努力，日積月累，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，就能夠成為具有良好教師道德修養(yǎng)的教師。
2024年黨性修養(yǎng)的重要性和途徑（專(zhuān)業(yè)14篇）篇十三
在xx屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上，號(hào)召要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，樹(shù)立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)。這是對(duì)我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的新要求，同時(shí)也是作為重大政治任務(wù)提到了我們廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面前，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)體現(xiàn)著黨的宗旨，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡，關(guān)系兵團(tuán)事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展，是凝聚黨心民心的巨大力量。
對(duì)此，全團(tuán)廣大黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，身體力行，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性，以?xún)?yōu)良作風(fēng)動(dòng)員和組織廣大黨員群眾樹(shù)立信心、迎難而上，銳意進(jìn)取、共克時(shí)艱，為推動(dòng)兵團(tuán)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)兵團(tuán)社會(huì)和諧，實(shí)現(xiàn)我團(tuán)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的政治、思想和組織保證。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)?我認(rèn)為須從以下幾個(gè)方面入手：
1、加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)。加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)最根本的是用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦。因?yàn)椋囆∑嚼碚摗ⅰ叭齻€(gè)代表”思想、科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。用鄧小平理論、“三個(gè)代表”思想、科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦是理論修養(yǎng)的根本任務(wù)。所以，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)鄧小平、“三個(gè)代表”重要思想理論，完整準(zhǔn)確地把握其理論的科學(xué)體系和精髓。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一定要理論聯(lián)系實(shí)際，旨在提高運(yùn)用鄧小平理論、“三個(gè)代表”思想和用科學(xué)發(fā)展觀解決問(wèn)題的能力。
2、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。常言說(shuō)，人各有志，不同的志向決定著不同的價(jià)值取向和行為方式。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，把志向立在奉獻(xiàn)于黨和人民的事業(yè)上，而不是自己的名利私欲上。要立志做一個(gè)高尚的、純粹的、有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的、有益于人民的人，真正做到立黨為公、執(zhí)政為民，任何時(shí)候都不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，在我團(tuán)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起到脊梁作用。要去官氣，做到為民親民。“本治則國(guó)固，本亂則國(guó)危。”共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨員的精神支柱。這是因?yàn)椋瑸楣伯a(chǎn)主義理想奮斗終身是共產(chǎn)黨員的本質(zhì)特征;共產(chǎn)主義理想是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理想;建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是現(xiàn)階段中國(guó)各族人民的共同理想;堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。我們的父輩從四面八方來(lái)到兵團(tuán)，當(dāng)時(shí)那么殘酷惡劣的環(huán)境，他們沒(méi)有畏懼、沒(méi)有退縮，憑著實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念，把荒漠變成了綠洲，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。所以，共產(chǎn)黨員任何時(shí)候都要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。黨的性質(zhì)決定了共產(chǎn)黨員必須樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，執(zhí)政黨的地位要求共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念，新時(shí)期共產(chǎn)黨員更需要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念。我們要把遠(yuǎn)大理想同現(xiàn)實(shí)任務(wù)建設(shè)新型團(tuán)場(chǎng)和在西部率先實(shí)現(xiàn)小康結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移地走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在建設(shè)新型團(tuán)場(chǎng)的事業(yè)中建功立業(yè)。
3、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。馬克思主義世界觀是共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界改造世界的強(qiáng)大思想武器。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界。正確處理好三種關(guān)系：黨性原則與商品經(jīng)濟(jì)原則的關(guān)系;集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系;無(wú)私奉獻(xiàn)與有償服務(wù)的關(guān)系。當(dāng)前，我團(tuán)的改革和發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)加快新型團(tuán)場(chǎng)建設(shè)，是職工的期盼，更是我團(tuán)全體黨員干部的歷史責(zé)任和光榮使命，更好的實(shí)現(xiàn)自己正確的人生觀和價(jià)值觀。
干部就是干事的人，不干，半點(diǎn)馬克思主義世界觀都沒(méi)有。要干、自己干、率先干、早干、齊心協(xié)力干，干出新氣象、新天地、新成就。要敢于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)，善于決策，善于成事，不做“老好人”，不當(dāng)“太平官”。只要符合群眾的根本利益，只要有利于我團(tuán)又好又快發(fā)展，就要大膽地試，大膽地闖，不為困難風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被議論干擾所惑，做到不喪失機(jī)遇，不貽誤發(fā)展。遇到急難險(xiǎn)重任務(wù)或面臨重大群體性事件，要挺身而出，決不能消極觀望、逃避責(zé)任、貽誤時(shí)機(jī)、激化矛盾。
4、堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。全心全意為人民服務(wù)是黨性的集中體現(xiàn)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要努力實(shí)踐黨的宗旨，做好人民的公仆。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨人一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下更要堅(jiān)持黨的宗旨。要實(shí)踐黨的宗旨，就要堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)的一致性。密切聯(lián)系群眾還是脫離群眾不但是態(tài)度問(wèn)題、感情問(wèn)題，更是政治立場(chǎng)、政治本色問(wèn)題。黨員干部要記住自己來(lái)自職工群眾，自己的成才離不開(kāi)團(tuán)黨委的培養(yǎng)和職工的信任，經(jīng)常想一想自己手中的權(quán)力是從哪里來(lái)的、應(yīng)該為誰(shuí)所用這個(gè)重要問(wèn)題，甘當(dāng)人民公仆，決不能有當(dāng)官作老爺?shù)乃枷搿?/p>
要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好團(tuán)場(chǎng)最廣大職工的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使全團(tuán)人民早日步入小康，提高物質(zhì)和精神生活質(zhì)量。帶著對(duì)職工的深厚感情，抓好團(tuán)黨委確定的20xx年工作目標(biāo)，努力使全團(tuán)職工群眾學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。經(jīng)常深入職工群眾家庭，體察民情、傾聽(tīng)民聲，切實(shí)解決職工群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，關(guān)心困難職工群體的生產(chǎn)生活，把矛盾和糾紛解決化解在萌芽狀態(tài)。只有樹(shù)立馬克思主義的權(quán)力觀，正確運(yùn)用手中的權(quán)力，自覺(jué)接受人民群眾的監(jiān)督，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，才能真正成為人民的公仆。
5、加強(qiáng)黨的作風(fēng)修養(yǎng)。黨性是與黨風(fēng)密切聯(lián)系著的，執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題是關(guān)系黨的生死存亡問(wèn)題，在新的歷史條件下黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，特別是“三大作風(fēng)”。自覺(jué)做到廉潔自律，不斷增強(qiáng)拒腐防變的能力。要重德輕得，銘記“欲如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天”的古訓(xùn)，堅(jiān)持“慎初、慎微、慎欲、慎獨(dú)、慎終、慎交友”，在權(quán)、錢(qián)、色的誘惑下去除貪念、穩(wěn)住心神，做一個(gè)政治上的“明白人”、經(jīng)濟(jì)上的“清醒人”、作風(fēng)上的“正派人”。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的嚴(yán)重情況下，我團(tuán)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和財(cái)政收支面臨較大壓力，每個(gè)黨員干部要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，樹(shù)立過(guò)緊日子的觀念，認(rèn)真執(zhí)行團(tuán)黨委有關(guān)厲行節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的規(guī)定，規(guī)范和控制職務(wù)消費(fèi)，堅(jiān)決糾正講排場(chǎng)、比闊氣等不良風(fēng)氣，把有限的資金和資源投向團(tuán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，用于改善職工生活，發(fā)揮最大效益。
6、加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng)。堅(jiān)持民主集中制是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要用民主集中制規(guī)范自己的言行，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。民主集中制就是民主與集中的辯證統(tǒng)一的制度。毛澤東指出：“民主是對(duì)集中而言，自由是對(duì)紀(jì)律而言。這些都是一個(gè)統(tǒng)一體的兩個(gè)矛盾著的側(cè)面，它們是矛盾的，又是統(tǒng)一的，我們不應(yīng)當(dāng)片面地強(qiáng)調(diào)某一個(gè)側(cè)面而否定另一個(gè)側(cè)面。這種民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制。在黨的紀(jì)律面前，決不允許有狂妄自大、我行我素的特殊黨員。
黨員干部要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律和廉潔從政紀(jì)律，時(shí)刻用黨規(guī)黨紀(jì)約束和規(guī)范自己的行為，在思想上、政治上、行動(dòng)上始終與黨中央、師團(tuán)黨委保持高度一致，堅(jiān)決反對(duì)有禁不行、有令不止和“上有政策、下有對(duì)策”的錯(cuò)誤做法。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)下，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部不得違反規(guī)定搞權(quán)錢(qián)交易，更不能利用職權(quán)以權(quán)謀私、貪污受賄。”
7、加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)修養(yǎng)。努力提高科學(xué)文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高執(zhí)政水平是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任，因此我們要加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)修養(yǎng)，這是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義和新型團(tuán)場(chǎng)的需要和實(shí)現(xiàn)黨的最終奮斗目標(biāo)的需要。我們要站在時(shí)代的前列，學(xué)習(xí)新知識(shí)，增加新本領(lǐng)，要有認(rèn)真學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和緊迫感，要刻苦學(xué)習(xí)、講究實(shí)效，要努力提高知識(shí)創(chuàng)新能力和技術(shù)創(chuàng)新能力。
8、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要有正確的途徑和方法。首先要把握加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的途徑：一是在讀書(shū)學(xué)習(xí)中增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，如學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物焦裕祿、孔繁森、王英、卜憲運(yùn)等人的先進(jìn)事跡;二是在社會(huì)實(shí)踐中增強(qiáng)黨性修養(yǎng);三是在黨內(nèi)生活中增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。其次是掌握增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的方法：一是嚴(yán)于律己，勇于自我解剖;二是言行統(tǒng)一，言行一致;三是“見(jiàn)賢思齊”;四是從我做起，從現(xiàn)在做起，從每一件事情做起。再次，共產(chǎn)黨員要終身進(jìn)行黨性修養(yǎng)。黨的事業(yè)的長(zhǎng)期性決定了黨性修養(yǎng)的長(zhǎng)期性。
有的黨員干部在對(duì)待學(xué)習(xí)、工作和職位進(jìn)退留轉(zhuǎn)等方面，摻雜了過(guò)多的個(gè)人名利地位因素，比較浮躁，導(dǎo)致了理論學(xué)習(xí)不扎實(shí)、不深入，甚至把學(xué)習(xí)理論當(dāng)作裝潢形象的工具和自我炫耀的資本，導(dǎo)致了政績(jī)觀不正確，好大喜功、急功近利。這種思想和行為對(duì)黨的事業(yè)有百害而無(wú)一利。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須沉心靜氣，老老實(shí)實(shí)學(xué)理論、實(shí)實(shí)在在創(chuàng)政績(jī)，防止個(gè)人主義逐步發(fā)展、惡性膨脹，走上邪路。
1、強(qiáng)化學(xué)習(xí)提高能力。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部有較強(qiáng)的理論思維能力是正確揭示和理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。因此，每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺(jué)性。
2、改造思想增強(qiáng)黨性。
堅(jiān)持不懈地進(jìn)行思想改造，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。因此，共產(chǎn)黨員的思想改造，就是指用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)改造各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，其目的是使共產(chǎn)黨員逐步拋棄非無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀。它是我們黨長(zhǎng)期以來(lái)提高黨性修養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的一條重要措施。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是共產(chǎn)黨人人生觀的核心內(nèi)容。為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題，是黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。廉潔自律，勤政為民，是我們黨獲得人民群眾擁護(hù)、信任和支持的首要條件，也是我們?nèi)〉酶锩鼊倮徒ㄔO(shè)發(fā)展的保證。今天，我們牢記宗旨，廉潔自律，勤政為民，既具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，又具有深遠(yuǎn)的歷史意義，這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員有沒(méi)有黨性的分界線。
3、開(kāi)拓創(chuàng)新當(dāng)好先鋒。
開(kāi)拓創(chuàng)新，是與我國(guó)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)完全一致的，是對(duì)新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)快速發(fā)展的基本因素。作為思想觀念，開(kāi)拓創(chuàng)新是推動(dòng)改革開(kāi)放事業(yè)的精神動(dòng)力;作為行為方式，開(kāi)拓創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放帶來(lái)的必要環(huán)節(jié)。共產(chǎn)黨員作為工人階級(jí)乃至全社會(huì)的先進(jìn)分子，應(yīng)當(dāng)在開(kāi)拓創(chuàng)新方面走在社會(huì)的前列，要從黨性的高度，切實(shí)擔(dān)負(fù)起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實(shí)施者的作用，即當(dāng)好先鋒，起領(lǐng)導(dǎo)作用。
4、求真務(wù)實(shí)堅(jiān)持實(shí)踐。
共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的一個(gè)顯著特征是實(shí)踐品格，換句話(huà)說(shuō)，就是要在實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。堅(jiān)持實(shí)踐原則，要注意對(duì)客觀實(shí)際的正確把握，最基本的方法是一切從實(shí)際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書(shū)、不唯上、不唯實(shí)，克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情況不明決心大”的官僚主義傾向。因此，增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)就必須在“建設(shè)”上做文章，少說(shuō)多做，說(shuō)到做到，表里如一，上下一致，真正堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐原則，以適應(yīng)黨性修養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)符合時(shí)代發(fā)展的需要。目前，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)已在全團(tuán)啟動(dòng)開(kāi)展。這次活動(dòng)總的要求是要讓“黨員干部受教育、人民群眾得實(shí)惠、科學(xué)發(fā)展上水平”。要實(shí)現(xiàn)這一要求，必須加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)，以良好的作風(fēng)保證活動(dòng)順利開(kāi)展、取得實(shí)效。
一、堅(jiān)持教育為主，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成的自覺(jué)性。領(lǐng)導(dǎo)的黨性修養(yǎng)和作風(fēng)不純，歸根到底是思想上出了問(wèn)題，是放松主觀世界改造的結(jié)果。近年來(lái)，全團(tuán)先后組織開(kāi)展了“三個(gè)代表”重要思想、“四抓四看”、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育、解放思想大討論等一系列學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，采取多種形式加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育，取得了可喜的成就。但要認(rèn)識(shí)到，還有少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識(shí)不強(qiáng)、群眾觀念淡薄、個(gè)人主義嚴(yán)重，黨性不純、作風(fēng)不正，突出表現(xiàn)為執(zhí)行上級(jí)決策搞實(shí)用主義，為職工辦事作表面文章，干工作拈輕怕重、缺乏干勁，謀個(gè)人名利挖空心思、不遺余力，有的甚至為了個(gè)人利益鋌而走險(xiǎn)、以身試法。
針對(duì)這種情況，還需繼續(xù)加大教育力度，常抓不懈。要切實(shí)抓住學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的有利契機(jī)，深入開(kāi)展黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育，重點(diǎn)要加強(qiáng)黨的宗旨教育，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，增強(qiáng)政治意識(shí)、政權(quán)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí)，解決好黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面存在的突出問(wèn)題。要抓好正面典型的示范教育，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和樹(shù)立先進(jìn)典型，大力宣傳表彰，激勵(lì)人心、弘揚(yáng)正氣;抓好反面典型的警示教育，利用查處的典型案件，深刻剖析、吸取教訓(xùn)，切實(shí)做到引以為戒、防微杜漸。要把作風(fēng)建設(shè)列入干部教育培訓(xùn)規(guī)劃，通過(guò)多種形式對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行培訓(xùn)，并把培養(yǎng)、選拔、管理、使用結(jié)合起來(lái)，造就一大批有真才實(shí)學(xué)、能真抓實(shí)干、有優(yōu)良作風(fēng)的好干部。
二、堅(jiān)持制度規(guī)范，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成的約束性。建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、紀(jì)委組織協(xié)調(diào)、部門(mén)各負(fù)其責(zé)、黨政干部積極參與、社會(huì)各界共同監(jiān)督的作風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。建立和完善作風(fēng)建設(shè)考核制度，把作風(fēng)建設(shè)情況納入黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制考核范圍，并將考核結(jié)果作為對(duì)單位目標(biāo)責(zé)任制考核和領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)考核的重要內(nèi)容。進(jìn)一步創(chuàng)新選人用人機(jī)制，落實(shí)“不讓綜合素質(zhì)高的人吃虧、不讓干事的人吃虧、不讓老實(shí)人吃虧”的用人導(dǎo)向，對(duì)于黨性修養(yǎng)差、作風(fēng)不正的干部，堅(jiān)決不能提拔重用。
三、堅(jiān)持監(jiān)督到位，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成的強(qiáng)制性。嚴(yán)格執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督條例和團(tuán)黨委對(duì)加強(qiáng)對(duì)主要領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督的意見(jiàn)，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)班子議事規(guī)則,認(rèn)真落實(shí)重要情況通報(bào)和報(bào)告、民主生活會(huì)、述職述廉、談話(huà)和誡勉、巡視、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)等制度規(guī)定,促進(jìn)權(quán)力規(guī)范運(yùn)行。加強(qiáng)行政監(jiān)察和審計(jì)監(jiān)督，推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)，依法保障職工群眾行使監(jiān)督權(quán)。加強(qiáng)信訪工作，暢通訴求表達(dá)渠道。完善強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制，研究解決重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力運(yùn)行結(jié)構(gòu)，把各方面監(jiān)督力量整合起來(lái)，切實(shí)增強(qiáng)監(jiān)督合力。把對(duì)黨員干部的監(jiān)督延伸到“八小時(shí)以外”，關(guān)注其社交圈、生活圈，發(fā)現(xiàn)不良苗頭要及時(shí)提醒。深入開(kāi)展群眾性評(píng)議領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員活動(dòng)，將評(píng)議結(jié)果作為干部任用和獎(jiǎng)懲的重要依據(jù)。
四、堅(jiān)持懲處有力，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成的震懾性。黨的作風(fēng)關(guān)系人心向背和黨的生死存亡。少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部喪失黨性、作風(fēng)敗壞，嚴(yán)重影響黨群干群關(guān)系，影響黨和政府的形象，影響黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。這些問(wèn)題猶如附在黨的肌體上的毒瘤，要毫不手軟、動(dòng)手切除。對(duì)于違反黨紀(jì)國(guó)法的，不論是什么人做過(guò)多少貢獻(xiàn)，都必須以堅(jiān)決的態(tài)度、有力的措施，嚴(yán)肅查處、決不姑息，做到功過(guò)分明、賞罰分明，伸張正氣、打擊邪氣。要通過(guò)查辦案件嚴(yán)肅糾正作風(fēng)方面存在的問(wèn)題，樹(shù)立良好的黨風(fēng)政風(fēng)。
總之黨性修養(yǎng)是黨員的自我教育、自我改造和自我完善。共產(chǎn)黨員的黨性不是從加入黨組織后就與之俱來(lái)的。只有在入黨后，在實(shí)踐中自覺(jué)按照黨性原則嚴(yán)格要求自己，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，才能真正成為工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。“修養(yǎng)”原來(lái)的意思就是通過(guò)內(nèi)心的反省，培養(yǎng)一種完善的人格。黨性修養(yǎng)固然離不開(kāi)黨組織的教育和幫助，但黨組織的教育歸根到底還要通過(guò)黨員自身起作用(即外因通過(guò)內(nèi)因起作用)，從這個(gè)意義上說(shuō)，黨性修養(yǎng)的主體是黨員，因此，黨性修養(yǎng)重在黨員干部自身的自重、自省、自警、自勵(lì)，重在自我約束、自我改造和自我完善。
2024年黨性修養(yǎng)的重要性和途徑（專(zhuān)業(yè)14篇）篇十四
之所以提出并進(jìn)行“基礎(chǔ)”課主題教學(xué)的探索和思考，直接的動(dòng)因是源于對(duì)當(dāng)前“基礎(chǔ)”課教學(xué)中存在現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的檢視，深層的思考則源于對(duì)“基礎(chǔ)”課課程性質(zhì)與教學(xué)目標(biāo)的理念反思。
（一）“基礎(chǔ)”課教學(xué)的三種類(lèi)型及其問(wèn)題檢視。
從當(dāng)前“基礎(chǔ)”課教學(xué)中存在的問(wèn)題看，有三種主要的教學(xué)類(lèi)型代表：
一是“政治灌輸型”教學(xué)。這種教學(xué)類(lèi)型的教師認(rèn)為，“基礎(chǔ)”課作為一門(mén)高校思想政治理論課，擔(dān)負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)家主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)灌輸、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人的光榮職責(zé)，因此必須堅(jiān)守和突出“基礎(chǔ)”課作為一門(mén)“政治課”的政治性立場(chǎng)。但從實(shí)際教學(xué)看，這種“政治灌輸型”教學(xué)缺乏理論的深入論證和邏輯推演，缺乏思想的啟迪和思維的激活，僅僅流于機(jī)械宣讀、生硬照搬，其話(huà)語(yǔ)體系中充斥著“一定要、必須、應(yīng)該、貫徹、落實(shí)、深刻領(lǐng)會(huì)、大力推進(jìn)、積極響應(yīng)……”等程式化、結(jié)論性語(yǔ)言。從教學(xué)效果看，這往往是大學(xué)生最為逆反和排斥的教學(xué)類(lèi)型。
二是“知識(shí)傳授型”教學(xué)。這種教學(xué)類(lèi)型側(cè)重以“純科學(xué)”“價(jià)值無(wú)涉”的立場(chǎng)進(jìn)行學(xué)科知識(shí)的講解，且部分教師在倫理學(xué)、法學(xué)等方面專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)扎實(shí)，視野開(kāi)闊，知識(shí)淵博，更易于獲得思維獨(dú)立、拒斥灌輸?shù)拇髮W(xué)生的好感，甚至為學(xué)生敬佩和崇拜。然而，這種無(wú)導(dǎo)向的“價(jià)值中立”不僅難以擔(dān)負(fù)起“基礎(chǔ)”課作為一門(mén)高校思想政治理論課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)的職責(zé)，反而可能由于其無(wú)立場(chǎng)的“價(jià)值澄清”使得大學(xué)生思想更加困惑、迷亂。
三是“生活?yuàn)蕵?lè)型”教學(xué)。這種教學(xué)類(lèi)型的教師一般生活閱歷豐富，熟悉社會(huì)生活動(dòng)態(tài)，善于及時(shí)吸取社會(huì)生活中的新鮮案例，教學(xué)語(yǔ)言或幽默或煽情，教學(xué)中充斥著故事、段子、俏皮話(huà)，課堂氣氛輕松活躍，常能博得學(xué)生的笑聲和掌聲。遺憾的是，笑聲、掌聲之后，這樣的課堂給學(xué)生留下的思想啟迪和心靈震撼卻不多，個(gè)別有意迎合學(xué)生、庸俗淺薄的教學(xué)更是損害了“基礎(chǔ)”課教學(xué)的聲譽(yù)。對(duì)照“基礎(chǔ)”課課程性質(zhì)與教學(xué)目標(biāo)顯然可以看到這三種課型的局限和不足。
（二）基于“基礎(chǔ)”課程性質(zhì)與教學(xué)目標(biāo)的理念反思。
《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》（教社政[20xx]5號(hào)）明確指出：“高等學(xué)校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)”，具體到“基礎(chǔ)”課而言，就是要開(kāi)展馬克思主義人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立高尚的理想情操，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和法治精神。這表明，“基礎(chǔ)”課是一門(mén)以我國(guó)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)為指導(dǎo)，以大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀教育為主線，遵循大學(xué)生成長(zhǎng)成才的基本規(guī)律，綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科知識(shí)，教育、引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和增強(qiáng)法律意識(shí)，從而幫助其成長(zhǎng)為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義合格公民的課程。由此看來(lái)，“基礎(chǔ)”課以培育社會(huì)主義“四有”公民為根本教學(xué)目標(biāo)，是一門(mén)融知識(shí)性、政治性和生活性于一體的綜合性課程。知識(shí)性是指“基礎(chǔ)”課教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成需要借助于哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科知識(shí)體系的支撐；政治性是指“基礎(chǔ)”課作為一門(mén)高校思想政治理論課擔(dān)負(fù)著意識(shí)形態(tài)教育和價(jià)值引導(dǎo)的使命；生活性是指“基礎(chǔ)”課意識(shí)形態(tài)使命的完成必須與關(guān)注、服務(wù)于大學(xué)生健康成長(zhǎng)的生活需求相統(tǒng)一。這三重性質(zhì)與特征，生活性是根基，知識(shí)性是依托，政治性是導(dǎo)向，三者有機(jī)統(tǒng)一，缺一不可。只有實(shí)現(xiàn)三者的有機(jī)結(jié)合，才能真正全面實(shí)現(xiàn)“基礎(chǔ)”課的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，即服務(wù)于大學(xué)生健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者與可靠接班人。在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中，知識(shí)性講授需遵循知識(shí)的邏輯，具有系統(tǒng)性、抽象性、普遍性、客觀性等特征；政治性引導(dǎo)需遵循意識(shí)形態(tài)的邏輯，具有灌輸性、價(jià)值性、排他性等特征；生活性指導(dǎo)需遵循生活的邏輯，具有現(xiàn)實(shí)性、具體性、鮮活性等特征。這三重邏輯既有統(tǒng)一也有對(duì)立，“基礎(chǔ)”課教學(xué)中出現(xiàn)的許多問(wèn)題，特別是前述三種“政治灌輸型”、“知識(shí)傳授型”、“生活?yuàn)蕵?lè)型”課型中存在的問(wèn)題，即根源于這三重邏輯關(guān)系的處理不當(dāng)：或?qū)⒄n程當(dāng)做“價(jià)值無(wú)涉”的客觀知識(shí)講授，或當(dāng)做機(jī)械生硬的意識(shí)形態(tài)灌輸，或當(dāng)做簡(jiǎn)單膚淺的生活指南和“心靈雞湯”。這其中任何一種偏失都會(huì)影響教學(xué)的效果，難以真正全面地實(shí)現(xiàn)“基礎(chǔ)”課教學(xué)目標(biāo)，并偏離了課程的本質(zhì)要求。也有個(gè)別教師將三種“課型拼盤(pán)”當(dāng)做三者的“有機(jī)統(tǒng)一”，即在教學(xué)中時(shí)而“價(jià)值中立”，時(shí)而“價(jià)值灌輸”，時(shí)而“貼近生活”，如同“變色龍”般自覺(jué)不自覺(jué)地不斷變化教學(xué)的性質(zhì)和立場(chǎng)，學(xué)生常常困惑于教師的講授為何有時(shí)“通情達(dá)理”，有時(shí)卻又“強(qiáng)灌硬輸”、“霸道無(wú)理”，從而嚴(yán)重影響了教學(xué)實(shí)效。因此，如何在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)邏輯、意識(shí)形態(tài)邏輯與生活邏輯的有機(jī)統(tǒng)一，這是促進(jìn)“基礎(chǔ)”課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化、達(dá)成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的關(guān)鍵所在。
二、“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容主題式整合的內(nèi)在依據(jù)是什么。
（一）“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容的主題式整合。
“基礎(chǔ)”課主題教學(xué)模式試圖從教材體系中提煉深層次的理論主題，從大學(xué)生成長(zhǎng)需求中提煉針對(duì)性的成長(zhǎng)主題，在兩者的契合點(diǎn)上建構(gòu)“基礎(chǔ)”課教學(xué)主題，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的主題式整合。這一努力正是遵循和實(shí)現(xiàn)知識(shí)、政治與生活這三重邏輯契合與統(tǒng)一的探索與嘗試。陳秉公教授認(rèn)為，“基礎(chǔ)”課的實(shí)施表現(xiàn)為兩個(gè)階段，第一階段是理論體系向教材體系的轉(zhuǎn)化，主要解決教什么的問(wèn)題；第二個(gè)階段是教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，主要解決怎么教、怎么學(xué)和將課程目標(biāo)與內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)、信念和品德的問(wèn)題。兩次轉(zhuǎn)化和飛躍前后銜接、連續(xù)一貫構(gòu)成了完整的課程實(shí)施過(guò)程，缺一不可。[1]因此，第一次轉(zhuǎn)化重在內(nèi)容，第二次轉(zhuǎn)化重在方法。第一次轉(zhuǎn)化關(guān)鍵在教材編寫(xiě)者，第二次轉(zhuǎn)化關(guān)鍵在授課教師。筆者贊同這兩個(gè)階段的分析，同時(shí)也認(rèn)為，在第二次轉(zhuǎn)化中，依然存在著通過(guò)授課教師實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容向教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化的任務(wù)。并且，教師對(duì)教材內(nèi)容體系的理解、詮釋和整合能力，將是實(shí)現(xiàn)第二次轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵所在。在這一環(huán)節(jié)中，教師基于自我對(duì)于教材內(nèi)容、學(xué)生需求、國(guó)家社會(huì)要求和國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)背景的理解與把握，重新組織和整合教材內(nèi)容，使之轉(zhuǎn)化為更具針對(duì)性和“現(xiàn)場(chǎng)感”的教學(xué)內(nèi)容，其創(chuàng)造性勞動(dòng)的價(jià)值和難度并不亞于第一次轉(zhuǎn)化。
（二）“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容主題式整合的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
在教材內(nèi)容向教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，教師作為思想的使節(jié)，猶如希臘神話(huà)中諸神的信使赫爾墨斯，在教材與學(xué)生之間搭建起思想信息流轉(zhuǎn)的橋梁和通道。赫爾墨斯作為諸神信使，他的任務(wù)是來(lái)往于奧林匹亞山上的諸神與人世之間，迅速給人們傳遞諸神的消息和指示。因?yàn)橹T神的語(yǔ)言與人間的語(yǔ)言不同，因此他的傳達(dá)不是單純的報(bào)導(dǎo)或簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是需要翻譯和解釋?zhuān)罢呤前讶藗儾皇煜さ闹T神的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成人間的語(yǔ)言，后者則是對(duì)諸神的晦澀不明的指令進(jìn)行疏解，以使一種意義關(guān)系從陌生的世界轉(zhuǎn)換到人們熟悉的世界。詮釋學(xué)大師伽達(dá)默爾認(rèn)為，要完成這樣一項(xiàng)工作，需要在“各方利益之間進(jìn)行中介”。[2]（p1―5）對(duì)于“基礎(chǔ)”課教師來(lái)說(shuō)，其教學(xué)正是一項(xiàng)在“各方利益之間進(jìn)行中介”的工作。能否兼顧各方利益或需求，是教師能否準(zhǔn)確、有效地完成“中介”任務(wù)的關(guān)鍵所在。而教師能否兼顧各方利益或需求的前提則是：在教學(xué)過(guò)程中的“各方利益”本身是否存在可以兼顧的契合點(diǎn)。對(duì)于“基礎(chǔ)”課教學(xué)來(lái)說(shuō)，其中的“利益主體”一方為國(guó)家社會(huì)，其“利益訴求”乃是國(guó)家為維護(hù)其政權(quán)統(tǒng)治與社會(huì)管理而遵照其執(zhí)政綱領(lǐng)對(duì)社會(huì)成員提出的“政治化要求”，為此，它需要通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)“精神生產(chǎn)”的途徑與方式來(lái)培養(yǎng)、塑造符合自身階級(jí)利益和需求的建設(shè)者、接班人；另一方則是大學(xué)生個(gè)體，其“利益訴求”乃是個(gè)體健康成長(zhǎng)和順利發(fā)展的“社會(huì)化需求”，為此，他需要學(xué)習(xí)適應(yīng)和融入社會(huì)的規(guī)則與精神，掌握相應(yīng)的方法與技能，以此來(lái)減少或避免成長(zhǎng)的阻力和障礙，并最大限度地獲得社會(huì)的接納與支持。在當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義制度下，這兩種利益訴求在國(guó)家根本制度保障下的一致性提供了兩者契合的前提和基礎(chǔ)：當(dāng)代大學(xué)生本身即是國(guó)家的主人，其政治社會(huì)化既符合于國(guó)家社會(huì)的政治要求，同時(shí)也有利于自身成長(zhǎng)為國(guó)家社會(huì)主人的發(fā)展需求。因此，在“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容的主題式整合過(guò)程中，兼顧課程的“政治性”要求與“成長(zhǎng)性”需求既是必要的，也是可行的。質(zhì)言之，國(guó)家社會(huì)發(fā)展需求與大學(xué)生成長(zhǎng)要求的契合提供了“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容主題式整合的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
（三）“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容主題式整合的理論依據(jù)。
“基礎(chǔ)”課作為一門(mén)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的課程，馬克思主義的真理性、價(jià)值性和實(shí)踐性的統(tǒng)一，是“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行主題式整合得以可能的內(nèi)在理論依據(jù)。首先，馬克思主義的真理性要求包括“基礎(chǔ)”課在內(nèi)的所有高校思想政治理論課必須秉持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，嚴(yán)格遵循知識(shí)生成與傳授的邏輯來(lái)展開(kāi)教學(xué)，以此來(lái)充分展現(xiàn)馬克思主義理論作為科學(xué)和真理的力量。其次，與一般宣稱(chēng)“價(jià)值中立”、“價(jià)值無(wú)涉”的理論不同，馬克思主義理論具有鮮明的、公開(kāi)的價(jià)值立場(chǎng)和追求。這就意味著，所謂“純科學(xué)”的價(jià)值無(wú)涉的“知識(shí)型”教學(xué)不可能真正完成，并且有悖于馬克思主義理論教育的任務(wù)和職責(zé)。第三，實(shí)踐性是馬克思主義的根本特征。對(duì)于“基礎(chǔ)”課而言，馬克思主義的世界觀和方法論是指導(dǎo)大學(xué)生處理思想問(wèn)題、道德問(wèn)題與法律問(wèn)題的理論武器，“基礎(chǔ)”課教學(xué)以培養(yǎng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)為己任，就必須秉承馬克思主義的實(shí)踐精神，充分關(guān)注大學(xué)生的生活世界和現(xiàn)實(shí)需求，以具有實(shí)踐品格的.教學(xué)來(lái)幫助大學(xué)生獲得了解社會(huì)與人生的認(rèn)識(shí)框架與實(shí)踐能力。忽視、輕視教育對(duì)象及其生活世界的“基礎(chǔ)”課教學(xué)既是盲目的，也注定是無(wú)價(jià)值、無(wú)效益的。事實(shí)上，“基礎(chǔ)”課作為一門(mén)高校思想政治理論課，與其他以專(zhuān)業(yè)知識(shí)講授和學(xué)習(xí)為主要目標(biāo)的課程相比，具有自身鮮明而獨(dú)特的課程特性。一般專(zhuān)業(yè)課程以傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)為主要目標(biāo)，“基礎(chǔ)”課教學(xué)作為一門(mén)以教學(xué)生學(xué)習(xí)做人、學(xué)習(xí)做事的綜合性課程，則不能僅僅止步于知識(shí)，而需在“轉(zhuǎn)知成識(shí)”、“轉(zhuǎn)知成智”、“轉(zhuǎn)知成行”上下工夫。因此，科學(xué)性與價(jià)值性、理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一，本來(lái)就是“基礎(chǔ)”課教學(xué)的應(yīng)然狀態(tài)與應(yīng)有之義。“基礎(chǔ)”課教學(xué)的課程性質(zhì)、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)邏輯都決定它必須以生活為根基，以知識(shí)為媒介，以信仰為目標(biāo)，并以生活、知識(shí)與信仰的三位一體來(lái)克服教學(xué)中一定程度存在的“精神分裂”與“邏輯錯(cuò)亂”。
三、如何進(jìn)行“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容的主題式整合。
從目前的教材內(nèi)容體系看，經(jīng)過(guò)教材編寫(xiě)組專(zhuān)家的集體努力，已經(jīng)形成了一個(gè)較為完整清晰的邏輯體系，“教材的內(nèi)容遵循思想、行為發(fā)生的規(guī)律，按照有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義‘四有’新人理論的邏輯，由思想到行為、由自律的道德行為到他律的合法行為而依次展開(kāi)，形成了一個(gè)環(huán)環(huán)緊扣、有機(jī)融合的完整體系。”[3]可以看到，無(wú)論是教材的邏輯主線還是基本框架，現(xiàn)有教材內(nèi)容體系所體現(xiàn)的政治性引導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)邏輯是清晰明確的，這與該課程的意識(shí)形態(tài)功能也是相適應(yīng)的。因此，要實(shí)現(xiàn)“基礎(chǔ)”課教材內(nèi)容的主題整合，就需要在堅(jiān)守教材現(xiàn)有政治性、方向性基礎(chǔ)上，著重從兩個(gè)維度下工夫：一是深度挖掘教材，探詢(xún)教材背后的基礎(chǔ)理論和重大理論問(wèn)題，通過(guò)教材內(nèi)容的再組織來(lái)提煉教材內(nèi)容體系中蘊(yùn)含的理論主題；二是深入調(diào)查研究學(xué)生，掌握大學(xué)生思想道德?tīng)顩r及其思想品德發(fā)展規(guī)律，了解大學(xué)生成長(zhǎng)中的思想困惑和價(jià)值需求，從中提煉大學(xué)生關(guān)注和困惑的主要現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，即把握大學(xué)生的成長(zhǎng)主題。理論主題的提煉意在知識(shí)性的維度上增強(qiáng)和保證“基礎(chǔ)”課教學(xué)的科學(xué)性與思想深度；成長(zhǎng)主題的提煉意在生活性的維度上增強(qiáng)和保證“基礎(chǔ)”課教學(xué)的針對(duì)性和生活厚度。在此基礎(chǔ)上，尋找教材中的理論主題與大學(xué)生成長(zhǎng)主題的契合點(diǎn)，形成“基礎(chǔ)”課教學(xué)主題及其內(nèi)容體系，才有可能在價(jià)值維度上獲得大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義科學(xué)信仰的自覺(jué)性與精神高度。這無(wú)疑是極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。它要求教師對(duì)教材內(nèi)容的透徹理解，對(duì)教材中蘊(yùn)含理論問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)需求的準(zhǔn)確定位，對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的科學(xué)把握。這需要教師看到教材觀點(diǎn)背后的理論問(wèn)題，看到生活現(xiàn)象背后的成長(zhǎng)問(wèn)題。需要說(shuō)明的是，教材內(nèi)容的主題式整合，絕非拋開(kāi)現(xiàn)有教材另起爐灶，而必須以遵循教材的基本精神，覆蓋教材的核心理論觀點(diǎn)為基礎(chǔ)和前提。
（一）成長(zhǎng)主題的提煉。
為提煉和概括大學(xué)生成長(zhǎng)主題，筆者結(jié)合自身近從事“基礎(chǔ)”課教學(xué)的實(shí)踐，以“社會(huì)變革時(shí)期中國(guó)大學(xué)生道德價(jià)值觀調(diào)查”為主題，自20xx年至20xx年間通過(guò)面向全國(guó)9個(gè)省市9所高校近2000名大學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)研，以及北京地區(qū)部分高校大學(xué)生的訪談與座談，對(duì)大學(xué)生思想道德的基本狀況和發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了較為全面和深入的研究。[4]通過(guò)調(diào)查研究我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生所有的需求與困惑均圍繞其社會(huì)身份的發(fā)展變化而產(chǎn)生。如作為一名社會(huì)性個(gè)體，如何處理好人際關(guān)系（包括婚戀關(guān)系）以順利融入社會(huì)共同體？作為一名學(xué)習(xí)者，如何高效地學(xué)習(xí)以適應(yīng)學(xué)習(xí)型社會(huì)的挑戰(zhàn)？作為一名勞動(dòng)者，如何獲得職業(yè)并為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展做準(zhǔn)備？作為一名公民，如何處理與國(guó)家社會(huì)的關(guān)系，如何正確看待和履行公民權(quán)責(zé)？等等。事實(shí)上，這正如馬克思所指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”[5]（p505）個(gè)體的成長(zhǎng)乃是其社會(huì)本質(zhì)的不斷豐富和發(fā)展過(guò)程，這一過(guò)程伴隨著社會(huì)關(guān)系的豐富和拓展而不斷發(fā)展。社會(huì)關(guān)系的發(fā)展要求個(gè)體不斷學(xué)習(xí)和逐漸培養(yǎng)相應(yīng)的社會(huì)角色意識(shí)與能力，大學(xué)生成長(zhǎng)的問(wèn)題和困惑歸根結(jié)底來(lái)自于其社會(huì)角色意識(shí)和能力與相應(yīng)社會(huì)關(guān)系發(fā)展要求的不協(xié)調(diào)、不匹配和不適應(yīng)。筆者的調(diào)查研究結(jié)果和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)均顯示，伴隨大學(xué)生社會(huì)化角色發(fā)展的成長(zhǎng)問(wèn)題主要反映為如下三大現(xiàn)實(shí)主題：求學(xué)、求友（偶）、求職，其核心則是“求發(fā)展”。即大學(xué)生在自身健康成長(zhǎng)中追求學(xué)業(yè)發(fā)展、人際發(fā)展、職業(yè)發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上尋求更高層次的政治發(fā)展，以充分實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
（二）教材主題的提煉。
“基礎(chǔ)”課教材由三大版塊構(gòu)成，即思想、道德和法律。透過(guò)這三大版塊，我們可以看到，它們分別對(duì)應(yīng)和解決的主要有三大問(wèn)題：“思想”版塊主要解決“人生有方向”的問(wèn)題，該版塊實(shí)質(zhì)上對(duì)應(yīng)的是“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的有關(guān)理論問(wèn)題，體現(xiàn)為以馬克思主義信仰為引領(lǐng)的科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以及在此基礎(chǔ)上確立的遠(yuǎn)大理想信念等問(wèn)題；“道德”版塊主要解決“做人有準(zhǔn)則”的問(wèn)題，該版塊實(shí)質(zhì)對(duì)應(yīng)的是“社會(huì)主義道德體系”的有關(guān)理論問(wèn)題，集中體現(xiàn)為個(gè)體在社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德與個(gè)體道德四大領(lǐng)域中的道德規(guī)范問(wèn)題；“法律”版塊主要解決“做事有底線”的問(wèn)題，該版塊實(shí)質(zhì)對(duì)應(yīng)的是“社會(huì)主義法律體系”的有關(guān)理論問(wèn)題。對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)而言，教材中三大版塊圍繞“人生有方向”、“做人有準(zhǔn)則”、“做事有底線”三大主題的內(nèi)容設(shè)計(jì)的價(jià)值和意義，概括起來(lái)其核心就是“助發(fā)展”。即如何從發(fā)展方向、發(fā)展準(zhǔn)則、發(fā)展邊界等維度為大學(xué)生的健康發(fā)展提供引導(dǎo)助推、保駕護(hù)航。
（三）教學(xué)主題的整合。
如此，在生活維度上以“求發(fā)展”為核心的成長(zhǎng)主題，與在理論維度上以“助發(fā)展”為核心的教材主題，就在“發(fā)展”問(wèn)題上找到了契合點(diǎn)。這里的發(fā)展無(wú)疑包括“個(gè)體發(fā)展”與“國(guó)家社會(huì)發(fā)展”兩個(gè)方面。這兩個(gè)方面又圍繞“個(gè)體與社會(huì)”關(guān)系這一核心問(wèn)題在政治、倫理、法律等維度上找到了“共同發(fā)展、和諧發(fā)展”的契合點(diǎn)。即全面、健康的個(gè)體成長(zhǎng)與發(fā)展需要在適應(yīng)、融入和奉獻(xiàn)社會(huì)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)，個(gè)體的健康發(fā)展則是國(guó)家社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的源頭活水和原初動(dòng)力。因此，“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容的主題整合應(yīng)該緊扣“國(guó)家社會(huì)與個(gè)體共同發(fā)展、和諧發(fā)展”的契合點(diǎn)和主脈搏。這一點(diǎn)事實(shí)上也正是社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義道德體系、社會(huì)主義法制體系的精神實(shí)質(zhì)和價(jià)值歸宿。圍繞“共同發(fā)展、和諧發(fā)展”的教學(xué)主題，筆者在近五年的教學(xué)實(shí)踐中嘗試將其細(xì)化和分解為“大學(xué)之道”、“信仰之道”、“身心之道”、“相與之道”、“樂(lè)業(yè)之道”、“家國(guó)之道”、“德法之道”、“自然之道”等分主題，并在此基礎(chǔ)上再將每一個(gè)分主題轉(zhuǎn)化為以問(wèn)題鎖鏈方式呈現(xiàn)的具體專(zhuān)題。事實(shí)上，“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容的主題式整合或許有多個(gè)維度和進(jìn)路，其主題的專(zhuān)題化分解也有多個(gè)著眼點(diǎn)和識(shí)破點(diǎn)。但不論教學(xué)內(nèi)容如何整合，專(zhuān)題如何分化，“基礎(chǔ)”課教學(xué)主題整合與專(zhuān)題分化都應(yīng)具備如下特點(diǎn)：其一，應(yīng)是對(duì)教材內(nèi)容的問(wèn)題提煉和重點(diǎn)聚焦，其二，應(yīng)是對(duì)教材內(nèi)容的理論挖掘與深度拓展；其三，應(yīng)是對(duì)教材內(nèi)容貼近和針對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)主題的生活化轉(zhuǎn)化。筆者圍繞“基礎(chǔ)”課主題教學(xué)的實(shí)踐探索表明，這種努力兼顧理論深度、價(jià)值高度與生活厚度的教學(xué)探索讓師生共同收獲了思維訓(xùn)練、價(jià)值引導(dǎo)和生活智慧，也得到了大學(xué)生的喜愛(ài)和認(rèn)同。當(dāng)然，筆者深知，教學(xué)活動(dòng)本身是一項(xiàng)“缺憾的藝術(shù)”，我們以不斷的教學(xué)探索和創(chuàng)新來(lái)追求教學(xué)實(shí)效提升的努力將永無(wú)止境。