通過(guò)借鑒范文范本中的寫作思路和表達(dá)方式，我們可以更加自信地面對(duì)寫作任務(wù)，提高寫作的效果和質(zhì)量。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶈l(fā)。
科技素養(yǎng)與論文（精選15篇）篇一
要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要德、智、體、美全面發(fā)展，要有利于終生發(fā)展。文學(xué)素養(yǎng)是中心，是不可忽視的重要因素，而寫作無(wú)疑是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑之一。故事接龍是學(xué)生們特別感興趣的寫作形式，讓學(xué)生在書寫中感受到文字的秘妙，浸潤(rùn)在文學(xué)的海洋，激發(fā)了表達(dá)的興趣，從而全面提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。
一、讓學(xué)生“看”出滋味。
在寫故事前，我開(kāi)始領(lǐng)孩子們讀童話故事書，從故事中看出童話寫作的密碼。我們從《木偶奇遇記》開(kāi)始讀起。一看人物———兒童化。在孩子閱讀《木偶奇遇記》的過(guò)程中，我利用晨讀時(shí)間和孩子聊書，先聊人物：書中講到的那些人物（包括小動(dòng)物），你最喜歡誰(shuí)？最討厭誰(shuí)？為什么？在讀書的過(guò)程中，學(xué)生們觸摸到一個(gè)個(gè)鮮活的人物，而這些人物就和他們是一樣的，是他們身邊的人，人物形象就在生活和想象中借助閱讀豐滿起來(lái)。二看情節(jié)———生活化。在閱讀的過(guò)程中，一個(gè)又一個(gè)精彩的故事展現(xiàn)在孩子眼前，孩子們讀到小木偶的爸爸并沒(méi)有因?yàn)樗且粋€(gè)任性、淘氣、懶惰、愛(ài)說(shuō)謊、不關(guān)心他人、不愛(ài)學(xué)習(xí)、整天只想著玩的孩子而嫌棄他，而是不厭其煩地幫助他。看他餓了，就把自己的早餐送給他，心甘情愿地看著他吃掉，雖然爸爸自己也很餓。學(xué)生們讀到這些，就將童話中的幻想與眼前的現(xiàn)實(shí)生活融為一體，幾乎已分不清哪些是童話中的情節(jié)，哪些是生活中的情節(jié)。真的，世界上沒(méi)有一個(gè)爸爸媽媽不愛(ài)自己的孩子。雖然孩子生下來(lái)的時(shí)候不一樣，有的孩子一開(kāi)始就漂亮乖巧，有的孩子一出生就調(diào)皮搗蛋，可是不管什么樣的孩子，都是爸爸媽媽心里的寶貝，愛(ài)就像高山的流水，流到了每個(gè)孩子的心里。三看哲理———含蓄化。《木偶奇遇記》究竟想告訴我們一些什么呢？這篇童話，通過(guò)皮諾曹種種曲折、離奇的經(jīng)歷，表現(xiàn)小木偶熱愛(ài)正義、痛恨邪惡、天真純潔的品質(zhì)，教育兒童要抵御種種誘惑，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、聽(tīng)話、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)，并能幫助父母的好孩子。而這樣一個(gè)深刻的主題，卻蘊(yùn)含在這樣一個(gè)生動(dòng)有趣的故事里，沒(méi)有明顯的說(shuō)教，只是讓學(xué)生在看的過(guò)程中細(xì)細(xì)品味，才能品出其中的各種滋味。所以我在學(xué)生讀完《木偶奇遇記》之后，讓他們和父母討論皮諾喬變成真正男孩的原因。孩子們接下來(lái)還一起讀了《綠野仙蹤》《夏洛的網(wǎng)》《彼得潘》等，浸潤(rùn)在一個(gè)又一個(gè)精彩的故事中。
二、指導(dǎo)學(xué)生“寫”出趣味。
孩子們寫故事的熱情空前高漲，每天的晨檢時(shí)間都要先讀同學(xué)們寫的故事，早上的時(shí)候就會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)我前面提到的場(chǎng)景：“快，快，今天該誰(shuí)讀故事了？”“火雞們逃出來(lái)沒(méi)有？”但在孩子寫故事中，難免會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，而這正是有針對(duì)性地指導(dǎo)的最佳契機(jī)，讓提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)落到實(shí)處。故事接龍孩子們整個(gè)寫的.是一個(gè)大的故事，而這個(gè)大的故事是由一個(gè)又一個(gè)小的故事串聯(lián)而成的，而小的故事也可以再繼續(xù)分割成小的環(huán)節(jié)，這樣化整為零，既容易把握，也容易寫得精彩。看看《火雞逃亡記》男生版的目錄：火雞的囚籠，逃跑a計(jì)劃，實(shí)行a計(jì)劃，a計(jì)劃失敗，一起去冒險(xiǎn)，虎口脫險(xiǎn)，酒店大逃亡，救星來(lái)啦，又入虎口，公路驚魂，險(xiǎn)象環(huán)生，剛出虎口又入狼窩，奇怪的船長(zhǎng)，危險(xiǎn)的死亡召喚……從目錄中可以看出有的小故事分為三個(gè)章節(jié)才寫完：逃跑a計(jì)劃，實(shí)行a計(jì)劃，a計(jì)劃失敗；有的自己?jiǎn)为?dú)一個(gè)小故事。這樣靈活機(jī)動(dòng)的安排，讓學(xué)生減輕負(fù)擔(dān)，也更易于這個(gè)年齡段的孩子把握，也是把故事寫精彩的一個(gè)寫作技巧，就這樣悄然埋在孩子的心里，而且孩子從心里感受到書寫的快樂(lè)，寫作的輕松，這比什么作文課都易于見(jiàn)效。在故事里制造矛盾沖突，也是文學(xué)作品中常見(jiàn)的寫法，它可以使整個(gè)事件的情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，而且可以使人物的思想性格更加鮮明突出，在讀者心目中會(huì)留下長(zhǎng)久的記憶。
科技素養(yǎng)與論文（精選15篇）篇二
新媒體時(shí)代的到來(lái)，為媒體全新發(fā)展提供機(jī)會(huì)的同時(shí)也帶來(lái)了挑戰(zhàn)，人們開(kāi)始更多地選擇數(shù)字化媒體來(lái)獲得信息，作為出版業(yè)的重要一員，技術(shù)編輯對(duì)于書刊的出版發(fā)行起到了重要的作用，這時(shí)候必須提升并有效發(fā)揮技術(shù)編輯的專業(yè)素質(zhì)，應(yīng)對(duì)全新的挑戰(zhàn)。因此，新媒體時(shí)代下的技術(shù)編輯，除了擁有良好的職業(yè)素養(yǎng)，還要具備一定的管理職能。
1.1要具有專業(yè)性。
技術(shù)編輯作為一類專業(yè)技術(shù)人員，最基本的職業(yè)素養(yǎng)就是要具有專業(yè)性，要使自己永遠(yuǎn)處于技術(shù)發(fā)展的前沿，要熟練掌握不斷發(fā)展革新的印制、裝訂等技術(shù)。并且，技術(shù)編輯還要在長(zhǎng)期的工作中積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展出為其他編輯人員推薦符合某些類型書刊特殊生產(chǎn)制作技術(shù)的能力，比如刊物類型、裝訂形式等的選擇等。此外，想要成為一名優(yōu)秀的技術(shù)編輯，還要具備擁有主見(jiàn)、堅(jiān)持自我的能力，不能隨波逐流、沒(méi)有主見(jiàn)。例如，有些編輯人員想要節(jié)約生產(chǎn)成本，要求技術(shù)編輯在制定印刷方案時(shí)選用六十克一般類型的雙膠紙來(lái)印制四色書刊。這時(shí)候，假如技術(shù)編輯缺乏自我堅(jiān)持，最終發(fā)行的書刊質(zhì)量肯定會(huì)下降，必然引起書刊質(zhì)量下降而影響銷售。某些編輯人員之前節(jié)省成本的想法不但實(shí)現(xiàn)不了，作為技術(shù)編輯由于沒(méi)有堅(jiān)持專業(yè)底線，也難以推脫責(zé)任。
1.2要具有責(zé)任心。
技術(shù)編輯在工作中還應(yīng)具有責(zé)任心。例如，在進(jìn)行付印樣的最后審核過(guò)程中，一旦缺少責(zé)任心，想著既然前面已經(jīng)有了各級(jí)部門的確認(rèn)，應(yīng)該不會(huì)出現(xiàn)意外情況，粗略一掃就算做完了自己的工作。卻不知道，之前的所有確認(rèn)也許只是內(nèi)容方面的審核而未涉及技術(shù)方面，這就意味著存在極大的問(wèn)題隱患。具有責(zé)任心的表現(xiàn)則是，認(rèn)真檢查送審稿子；仔細(xì)確認(rèn)封頁(yè)、環(huán)節(jié)所需成本，盡力實(shí)現(xiàn)高性價(jià)比的書刊出版。例如，印制某書刊的封頁(yè)，既能夠選擇大規(guī)格紙張印制，也能夠選擇小規(guī)格紙張印制。此時(shí)，就需要從紙張成本、印制成本等各個(gè)方面考慮選用哪種方式更能節(jié)省成本，且不影響書刊質(zhì)量。
1.3要具有創(chuàng)新意識(shí)。
時(shí)代在發(fā)展，技術(shù)編輯必須具有創(chuàng)新意識(shí)。不管身處哪種行業(yè)，沒(méi)有誰(shuí)是能夠一成不變而不被淘汰的，技術(shù)編輯更是要求新求變，要讓自己一直處在技術(shù)發(fā)展的前沿。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，印刷、出版等技術(shù)都處在不斷發(fā)展變化之中，作為書刊出版行業(yè)的技術(shù)工作者，技術(shù)編輯絕對(duì)不能因循守舊、頑固不化，要不斷學(xué)習(xí)研究新技術(shù)、新工藝，要在創(chuàng)新實(shí)踐中升華自我。技術(shù)創(chuàng)新是一方面，思想更需要?jiǎng)?chuàng)新。當(dāng)前，技術(shù)編輯在之前幾十年所應(yīng)用的介質(zhì)都在發(fā)生變革，許多人會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：技術(shù)革新的真快，一不小心就會(huì)被甩在后面。當(dāng)然，也不是要求所有人都擁有最前沿的印刷、出版等技術(shù)工藝，不過(guò)必須要有經(jīng)過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)能夠獲得新技術(shù)的想法和能力。特別是在數(shù)字出版迅速發(fā)展的今天，假如有一天實(shí)現(xiàn)了書刊無(wú)紙化，那么當(dāng)前模式下的技術(shù)編輯是不是還需要存在都是一個(gè)問(wèn)題。在技術(shù)不斷革新的當(dāng)下，只有保持創(chuàng)新意識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)工作能力的不斷提升。
2.新媒體時(shí)代技術(shù)編輯的管理職能。
2.1對(duì)圖書的裝幀設(shè)計(jì)或版式設(shè)計(jì)進(jìn)行管理。
如果想要真正地落實(shí)設(shè)計(jì)方案，精準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)工藝要求，這就需要技術(shù)編輯對(duì)圖書的裝幀設(shè)計(jì)或版式設(shè)計(jì)進(jìn)行管理。首先，技術(shù)編輯對(duì)書刊的裝幀設(shè)計(jì)、版式設(shè)計(jì)等需要提供明確的樣式以及詳實(shí)的說(shuō)明，對(duì)材料品類以及工藝水平也要準(zhǔn)備好樣張，對(duì)最終的書刊狀態(tài)更要了然于胸。其次，要注意設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)，管理好設(shè)計(jì)、編排、印制及裝訂等的完成情況，仔細(xì)確認(rèn)開(kāi)本、標(biāo)題、圖表等的形式是不是與最初的設(shè)計(jì)統(tǒng)一，所需材料是不是及時(shí)到位，印刷工藝能不能實(shí)現(xiàn)等。最后，要確保印刷、裝幀等環(huán)節(jié)的順利實(shí)現(xiàn)，即時(shí)了解書刊的印制情況，對(duì)出現(xiàn)的任何意外情況都要迅速地給予處理，保證書刊裝幀、出版的順利完成。
2.2對(duì)圖書的質(zhì)量進(jìn)行管理。
作為出版物，圖書的質(zhì)量是最為重要的，可以說(shuō)關(guān)系到出版社的生存及發(fā)展。圖書質(zhì)量涉及到很多個(gè)方面，而設(shè)計(jì)以及印刷的質(zhì)量就需要由技術(shù)編輯來(lái)保障，所以說(shuō)技術(shù)編輯對(duì)圖書的質(zhì)量負(fù)有很大責(zé)任。想要管理好書刊的設(shè)計(jì)、印刷質(zhì)量，技術(shù)編輯要注意以下幾個(gè)方面：一是，了解并熟知與書刊設(shè)計(jì)、印制有關(guān)的工藝標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)際的生產(chǎn)過(guò)程中要嚴(yán)格依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)完成；二是，要依據(jù)工藝流程進(jìn)行生產(chǎn)，確保應(yīng)有的生產(chǎn)流程，不能想要節(jié)省時(shí)間而縮減某些環(huán)節(jié)，核紅、審核樣書等關(guān)鍵環(huán)節(jié)更是要認(rèn)真檢查，不能抱有僥幸思想；三是，對(duì)每一環(huán)節(jié)都要設(shè)置質(zhì)量把控點(diǎn)，利用對(duì)所有質(zhì)量把控點(diǎn)的有效控制，確保生產(chǎn)的質(zhì)量；四是，重要環(huán)節(jié)必須要親自確認(rèn)，即時(shí)檢查印刷、裝訂等環(huán)節(jié)中的質(zhì)量把控點(diǎn)，迅速發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并馬上處理，盡可能地將任意質(zhì)量風(fēng)險(xiǎn)掐滅在萌芽期間，不將任何的質(zhì)量隱患帶到下一環(huán)節(jié)。同時(shí)，技術(shù)編輯還要對(duì)油墨、用紙等原材料的質(zhì)量進(jìn)行有效管理，為圖書的高質(zhì)量提供保障。
2.3對(duì)圖書的印制成本、印制周期進(jìn)行管理。
圖書的印制成本是出版行業(yè)生產(chǎn)成本的重要組成。對(duì)圖書的印制成本進(jìn)行管理，減少圖書的生產(chǎn)成本，也是技術(shù)編輯的重要工作。作為負(fù)責(zé)任的技術(shù)編輯，要熟悉圖書印制成本的組成、計(jì)算方式等，對(duì)圖書印制各個(gè)環(huán)節(jié)的花費(fèi)必須要心中了然，對(duì)原材料市場(chǎng)行情以及生產(chǎn)廠家的最新動(dòng)態(tài)也要密切關(guān)注。在實(shí)際中，對(duì)印制成本的管理可以從以下幾方面著手：一是，整理生產(chǎn)企業(yè)印制工價(jià)、書刊印制市場(chǎng)情況等制訂出符合自身實(shí)際需要的成本結(jié)算標(biāo)準(zhǔn)，從根本上對(duì)生產(chǎn)成本進(jìn)行管理；二是，按最優(yōu)流程安排排版、印刷等工藝，保證最合算的印制數(shù)量，增強(qiáng)質(zhì)量管理，防止由于質(zhì)量問(wèn)題而重制帶來(lái)的浪費(fèi)；三是，熟悉并靈活利用印制成本核算中的各類技巧，盡量地縮減不必須的花銷。圖書的印制周期也是印制成本的重要一方面，對(duì)其進(jìn)行管理，指的是對(duì)設(shè)計(jì)、印刷所花費(fèi)時(shí)間進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃、管理，確認(rèn)好各個(gè)環(huán)節(jié)的進(jìn)度，實(shí)現(xiàn)書刊印制周期的最佳化。在實(shí)際中，因?yàn)橐M量快地投入市場(chǎng)，印制周期就會(huì)被不斷縮減，給技術(shù)編輯造成了極大的壓力，也會(huì)影響到圖書的質(zhì)量。管理好印制周期，也是技術(shù)編輯能力的一個(gè)重要體現(xiàn)，這就要求技術(shù)編輯注意到以下兩個(gè)方面。首先，技術(shù)編輯要依據(jù)出版要求，對(duì)書刊的進(jìn)度時(shí)間做到認(rèn)真仔細(xì)的籌劃，對(duì)每一環(huán)節(jié)的生產(chǎn)周期給出明確要求，并留出相應(yīng)的緩沖時(shí)間，盡量地減短印制周期；其次，要靈活機(jī)動(dòng)地分配生產(chǎn)，科學(xué)安排生產(chǎn)工藝，確保原材料的及時(shí)到位等，保證書刊按計(jì)劃或提前完成；同時(shí)，技術(shù)編輯還要不定期下一線檢查，掌握生產(chǎn)情況，如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題馬上處理。在書刊印制好后，還要做好書刊的進(jìn)棧、數(shù)量確認(rèn)等工作。此外，技術(shù)編輯的管理職能還包括對(duì)印刷廠家的監(jiān)督，如果印刷廠家生產(chǎn)人員、生產(chǎn)設(shè)備、工藝水平等發(fā)生變化，要迅速調(diào)整和應(yīng)對(duì)。
3.結(jié)語(yǔ)。
在新媒體時(shí)代下，圖書市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，多年來(lái)的生產(chǎn)方式不斷發(fā)生改變，這也對(duì)技術(shù)編輯的個(gè)人素養(yǎng)與能力提出了更高的要求，不僅要有良好的職業(yè)素養(yǎng)，還要有一定的管理職能，才能緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐。技術(shù)編輯的職業(yè)素養(yǎng)與管理職能對(duì)于圖書的質(zhì)量影響巨大，只有充分發(fā)揮技術(shù)編輯的作用，才能以最短的生產(chǎn)時(shí)間、最低的生產(chǎn)成本，在新媒體時(shí)代下生產(chǎn)質(zhì)量最好的圖書。
參考文獻(xiàn)。
科技素養(yǎng)與論文（精選15篇）篇三
6、把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。——高爾基。
7、社會(huì)向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會(huì)提供規(guī)范。——郭沫若。
8、汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外。——陸游。
9、人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。——高爾基。
10、優(yōu)秀的作品無(wú)論你怎樣去探測(cè)它，都是探不到底的。——歌德。
11、異端是生活的詩(shī)歌，因此有異端思想是無(wú)傷于一個(gè)詩(shī)人的。——歌德。
12、藝術(shù)是讓我們意識(shí)到真理的諾言。——picasso。
13、一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。——巴爾扎克。
14、眼底江山皆凈域，毫端蘭竹見(jiàn)靈魂。——許乃釗。
15、言者志之苗，行者文之根。——白居易。
16、言論關(guān)時(shí)務(wù)，篇章見(jiàn)國(guó)風(fēng)。——杜荀鶴。
17、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。——愛(ài)因斯坦。
18、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——魯迅。
20、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。——達(dá)爾文。
21、一篇向人寫肝肺，四海知我霜鬢須。——蘇軾。
24、是文學(xué)喚醒我們注意人類生活的準(zhǔn)則，平息大火，抑制邪惡。——圣皮埃爾。
26、只要人越來(lái)越墮落，文學(xué)也就一落千丈。——歌德。
27、只有偉大的人格，才有偉大的風(fēng)格。——歌德。
28、志者詩(shī)之本也。——朱熹。
29、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡爾。
30、文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎是序。——?jiǎng)③摹?/p>
家訓(xùn)名言警句【3】。
一、關(guān)于立志的家訓(xùn)。
1、不要空言無(wú)事事，不要近視無(wú)遠(yuǎn)謀。(陳毅《示兒女》詩(shī))。
2、應(yīng)知重理想，更為世界謀。(陳毅《示兒女》詩(shī))。
二、有關(guān)于勤學(xué)的家訓(xùn)。
1、多讀書達(dá)觀古今，可以免憂。(家誡要言)。
2、應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤。(陳毅《示兒女》詩(shī))。
3、讀書須用意，一字值千金。(《增廣賢文》)。
4、良田百畝，不如薄技隨身。(《增廣賢文》)。
5、讀少則身暇，身暇則邪間，邪間則過(guò)惡作焉，憂患及之。(家誡要言)。
6、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。(治家格言)。
7、少壯不努力，老大徒傷悲。(《增廣賢文》)。
三、關(guān)于惜時(shí)的家訓(xùn)。
1、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。(《增廣賢文》)。
2、鶯花憂怕風(fēng)光老，豈可教人在度春。(《增廣賢文》)。
3、莫道君行早，更有早行人。(《增廣賢文》)。
4、百年容易過(guò)，青春不再來(lái)。(《增廣賢文》)。
5、一頭白發(fā)催將去，萬(wàn)兩黃金買不回。(《增廣賢文》)。
6、枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年。(《增廣賢文》)。
7、光陰似箭，日月如梭。(《增廣賢文》)。
四、關(guān)于仁愛(ài)的家訓(xùn)。
1、百善孝為先。(《贈(zèng)廣賢文》)。
2、孝當(dāng)竭力，非徒養(yǎng)生。鴉有反哺之孝，羊知跪乳之恩。(《增廣賢文》)。
3、重資財(cái)，薄父母，不成人子。(治文賢文)。
4、毋令長(zhǎng)者疑，毋使父母怒。(家誡要言)。
5、當(dāng)少壯時(shí)，須體念衰老的酸辛。(《增廣賢文》)。
6、父子和而家不敗，兄弟和而家不分。
7、早把甘旨當(dāng)奉養(yǎng)，夕陽(yáng)光景不多時(shí)。(《增廣賢文》)。
8、妻賢夫禍少，子孝父心寬。(《增廣賢文》)。
9、尊師而重道，愛(ài)眾而親仁。(《增廣賢文》)。
10、孤寡極可念者，須勉力周恤。(家誡要言)。
11、處富貴地，要矜憐貧賤的痛癢。(《增廣賢文》)。
12、寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。(《增廣賢文》)。
13、肝腸煦若春風(fēng)，雖囊乏一文，還憐煢獨(dú)。(《增廣賢文》)。
14、責(zé)己之心責(zé)人，愛(ài)己之心愛(ài)人。(《增廣賢文》)。
15、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜;見(jiàn)貧苦親鄰，須加溫恤。(冶家格言)。
16、美不美，鄉(xiāng)中水;親不親，故鄉(xiāng)人。(《增廣賢文》)。
17、割不斷的親，離不開(kāi)的鄰。(《增廣賢文》)。
18、遠(yuǎn)山難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。(《增廣賢文》)。
19、泯軀而濟(jì)國(guó)。(顏氏家訓(xùn))。
20、祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒。(陳毅《示兒女》詩(shī))。
21、鄉(xiāng)黨和而爭(zhēng)訟息，夫婦和而家道興。(《增廣賢文》)。
五、關(guān)于修養(yǎng)的家訓(xùn)。
1、乖僻自是，悔誤必多。(治家格言)。
2、輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思;因事相爭(zhēng)。焉知非我之不是，需平心暗思。(治家格言)。
3、施恩無(wú)念，受恩莫忘。(治家格言)。
4、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。(治家鉻言)。
5、人有喜慶，不可生妒忌心。(治家鉻言)。
6、善欲人知，不是真善，惡恐人知，便是大惡。(治家格言)。
7、匿怨而用暗箭，禍延子孫。(治家鉻言)。
8、知有己不知有人，聞人過(guò)不聞己過(guò)，此鍋本也。故自私之念，萌則鏟之，讒諛之徒至則卻之。(家誡要言)。
9、才能知恥，即是上進(jìn)。(家誡要言)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
10、器量須大，心境須寬。(家誡要言)。
科技素養(yǎng)與論文（精選15篇）篇四
摘要：隨著新聞行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)素養(yǎng)成為了新聞競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。關(guān)于如何提高廣播新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)素養(yǎng)，筆者結(jié)合多年的工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)了幾個(gè)方面。
摘要：伴隨著時(shí)代的進(jìn)步，新媒體在發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)了巨大的變化，因此，在新媒體背景下，大眾對(duì)新聞?dòng)浾叩囊笠苍絹?lái)越高。新聞?dòng)浾卟粌H要有良好的報(bào)道技能，也應(yīng)擁有職業(yè)道德精神和良好的職業(yè)素養(yǎng)，這樣新聞?dòng)浾卟拍芸陀^公正地報(bào)道新聞事件，并適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展。
摘要：當(dāng)前公務(wù)員群體慵懶散等諸多現(xiàn)象的存在與其職業(yè)素養(yǎng)的下滑有著必然的聯(lián)系。職業(yè)理想受限、行為習(xí)慣匱乏、職業(yè)能力不足、職場(chǎng)文化庸俗、職業(yè)信念喪失等因素嚴(yán)重導(dǎo)致公務(wù)員隊(duì)伍積極性不高、創(chuàng)新不足，必須加強(qiáng)職業(yè)教育、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)；樹立正確的文化導(dǎo)向。
摘要:主要介紹了高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育的融合作用,并進(jìn)一步分析了實(shí)現(xiàn)高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)融合的必然性,最后,提出了實(shí)現(xiàn)高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育融合的有效途徑。
摘要：營(yíng)造良好環(huán)境，將職業(yè)素養(yǎng)教育納入人才培養(yǎng)方案，加強(qiáng)校企合作，構(gòu)建“工學(xué)結(jié)合”模式下的課程體系，“思教融合”打造學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)實(shí)踐平臺(tái)，對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提高和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。
摘要：職業(yè)素養(yǎng)是高職生不可或缺的重要組成部分。高職生是否具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，直接影響了其未來(lái)的就業(yè)情況。以企業(yè)對(duì)高職生職業(yè)素養(yǎng)的需求為基礎(chǔ)，探討了增強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的對(duì)策。
科技素養(yǎng)與論文（精選15篇）篇五
一、跨文化交際研究概況。
跨文化交際（interculturalcommunication）是指不同文化背景的人們（信息發(fā)出者和信息接受者）之間的交際；從心理學(xué)的角度講，信息的編碼、譯碼由來(lái)自不同文化背景的人所進(jìn)行的交際就是跨文化交際。跨文化交際研究最早是在擁有眾多移民人口的美國(guó)發(fā)展起來(lái)的。1959年，美國(guó)文化人類學(xué)家愛(ài)德華霍爾出版了經(jīng)典著作《無(wú)聲的語(yǔ)言》。書中指出，具有不同文化背景的人們?cè)谑褂脮r(shí)間、空間方面表現(xiàn)出明顯的差異，這為進(jìn)一步科學(xué)系統(tǒng)地研究文化提出了設(shè)想。因此這部著作也成為跨文化交際學(xué)的基石。在我國(guó)，跨文化交際研究開(kāi)始得比較晚，僅始于20世紀(jì)80年代外語(yǔ)教學(xué)中對(duì)語(yǔ)言與文化關(guān)系的研究。許國(guó)璋發(fā)表于《現(xiàn)代外語(yǔ)》的一篇演講稿開(kāi)啟了中國(guó)外語(yǔ)界對(duì)跨文化交際的學(xué)術(shù)討論。1988年，胡文仲又把國(guó)內(nèi)外有關(guān)語(yǔ)言文化對(duì)比研究的論文收入在《跨文化交際與英語(yǔ)學(xué)習(xí)》一書中，較集中地反映出外語(yǔ)教學(xué)中有關(guān)文化因素的理論與實(shí)踐的探討。這之后，有關(guān)跨文化交際的專著、會(huì)議、論文等研究成果層出不斷，取得了令人矚目的成績(jī)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，專著和教材已出版30余部（胡文仲，）。據(jù)中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)統(tǒng)計(jì)，至以跨文化交際為篇名的論文2313篇，以跨文化交際為主題的論文8515篇，以跨文化交際為關(guān)鍵詞的論文為7267篇，摘要中涉及跨文化交際的論文有5550篇。但是對(duì)于外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)對(duì)跨文化交際活動(dòng)的影響方面卻鮮有研究。筆者在中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)中搜索到的惟一一篇關(guān)于外國(guó)文學(xué)和跨文化交際的文章是顧嘉祖和徐勁于發(fā)表的《文學(xué)文本中跨文化交際原則評(píng)析》。其中作者指出文學(xué)文本應(yīng)該是跨文化交際研究最重要的領(lǐng)域之一。如我們脫離文學(xué)文本來(lái)搞跨文化交際研究，其結(jié)果只能是研究實(shí)際問(wèn)題有余而探討理論不足，這種研究不可能對(duì)現(xiàn)實(shí)的跨文化交際帶來(lái)實(shí)際的好處，因?yàn)檫@類研究常囿于表面，不能剖析出藏在文化深層結(jié)構(gòu)中的隱蔽文化，而不了解各民族的隱蔽文化就不能達(dá)到心靈上的溝通，也就不能有效地進(jìn)行跨文化交際。
外語(yǔ)專業(yè)的根本任務(wù)是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的外語(yǔ)專門人才。從人才的全面發(fā)展、終身發(fā)展的角度來(lái)講，文學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)健全的現(xiàn)代人的必備素養(yǎng)。這里的文學(xué)素養(yǎng)當(dāng)然包括本國(guó)文學(xué)素養(yǎng)和外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)，在此我們只就外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行研究。外國(guó)文學(xué)是人類創(chuàng)造的精神財(cái)富，而好的外國(guó)文學(xué)作品往往是語(yǔ)言精華的薈萃，通過(guò)對(duì)外國(guó)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者可以充分領(lǐng)略外語(yǔ)語(yǔ)言千姿百態(tài)和奇光異彩。同時(shí)，外國(guó)文學(xué)又是透視人類社會(huì)的窗子，通過(guò)這扇窗子，人們可以了解一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的生活習(xí)性、價(jià)值觀念、以及社會(huì)變遷等。而了解了他國(guó)的社會(huì)變遷和精神衍變，反過(guò)來(lái)又可以啟我們反思我們自己的社會(huì)生活、思想動(dòng)態(tài)、精神面貌等諸多方面，從而提高獨(dú)立思辨力。
當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的`迅猛發(fā)展，大多數(shù)人往往急功近利，學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)更注重語(yǔ)言的實(shí)用性，強(qiáng)調(diào)實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力和交際能力，對(duì)外國(guó)文學(xué)課重視不夠，忽略人文素質(zhì)的培養(yǎng)。大多數(shù)人沒(méi)有意識(shí)到文學(xué)對(duì)于培養(yǎng)語(yǔ)言能力和綜合素質(zhì)的重要性以及文學(xué)的潛移默化、陶冶性情、影響人類思維與行動(dòng)的作用，而這些對(duì)于一名跨文化交際人員來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。巴金曾說(shuō)過(guò)：外國(guó)文藝是幫助我們了解外國(guó)人民的最好工具。
三、外國(guó)文學(xué)研究與跨文化交際研究的關(guān)系。
不管是在中國(guó)還是在西方，跨文化交際學(xué)都是一門新興的學(xué)科，尤其是在中國(guó)，它的歷史不足三十年。作為一門新興的學(xué)科，跨文化交際學(xué)材料雖然豐富但系統(tǒng)性不足，缺乏完備的理論體系和研究方法。對(duì)于跨文化交際學(xué)的研究對(duì)象，胡文仲先生在《文化教學(xué)與文化研究》一文中指出：“跨文化交際學(xué)除研究文化的定義與特點(diǎn)，交際的定義與特征以及文化與交際的關(guān)系之外，著重研究干擾交際的文化因素。這些因素包括語(yǔ)言、非語(yǔ)言手段、社交準(zhǔn)則、社會(huì)組織、價(jià)值觀念等。”通過(guò)胡先生的論述及其他一些研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，跨文化交際研究似乎有一個(gè)通病就是忽略了文學(xué)文本的作用，即幾乎所有研究均未觸及跨文化交際中的文學(xué)層面。
一直以來(lái)，我們專注的是表層文化的研究，當(dāng)然這是研究深層文化不可缺少的一步。然而，如果我們長(zhǎng)期從事表層文化中的某些具體問(wèn)題的研究而不能繼續(xù)向深層文化挖掘，我們的跨文化交際研究是沒(méi)法深入的。因?yàn)橐粋€(gè)民族文化的深層結(jié)構(gòu)往往體現(xiàn)在像其民族的思想觀念這樣十分隱蔽的領(lǐng)域，這些平時(shí)難以捉摸到的東西卻經(jīng)常在文學(xué)作品中得到反映。例如，每個(gè)民族均有民族心理的歷史積淀和深層結(jié)構(gòu)，任何人都必帶有他本國(guó)、本民族、本地域的心理遺傳基因，這種遺傳基因決定著他的精神氣質(zhì)、思維方式乃至行為走向等，并因此構(gòu)成不同國(guó)別、民族地域的人的特點(diǎn)和差異。而這種民族的文化心理是最能在文學(xué)中得到反映的，具備外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)的人對(duì)這些民族文化心理是非常熟悉的，至少是有所了解的，那么在跨文化交際活動(dòng)中就會(huì)有的放矢地去處理，去進(jìn)行涉及到心理方面的深層次交際。如我們脫離外國(guó)文學(xué)來(lái)搞跨文化交際研究，其結(jié)果只能是研究實(shí)際問(wèn)題有余而探討理論不足，這種研究不可能對(duì)現(xiàn)實(shí)的跨文化交際帶來(lái)實(shí)際的好處，原因不是別的，而是這類研究常囿于表面，比較膚淺，不能剖析出藏在文化深層結(jié)構(gòu)中的隱蔽文化，而不了解各民族的隱蔽文化就不可能達(dá)到心靈上的溝通，也就不能有效地進(jìn)行跨文化交際。
追根溯源，我們不難發(fā)現(xiàn)，文化研究早先源于對(duì)經(jīng)典文學(xué)的研究，只是后來(lái)隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，社會(huì)對(duì)文化研究提出了越來(lái)越多的要求，文化研究才逐步走出了象牙塔而與大眾文化趨同了。在我們尚不能自由地進(jìn)出不同國(guó)家之間時(shí)，別國(guó)的文學(xué)作品為我們研究他們的文化提供了最為豐富、最為全面的資料。因此研究文化問(wèn)題就決不能將語(yǔ)言、非語(yǔ)言手段、社交準(zhǔn)則、社會(huì)組織、價(jià)值觀念等因素與文學(xué)割裂開(kāi)來(lái)。我們既要對(duì)上述因素進(jìn)行逐一的、深入的分析，又要注意把握住它們?cè)谖膶W(xué)中特定的意義。
由此可見(jiàn)，文學(xué)研究與跨文化交際研究必須緊密結(jié)合在一起，外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)確實(shí)會(huì)對(duì)跨文化交際活動(dòng)產(chǎn)生重要的影響。
經(jīng)過(guò)初步的理論研究，筆者認(rèn)為外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)在跨文化交際中有著舉足輕重的作用，其主要作用初步歸納如下：
1、外國(guó)文學(xué)作品涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、語(yǔ)言、文學(xué)、教育、哲學(xué)等方面，了解熟悉文學(xué)作品可以擴(kuò)大知識(shí)面，加深對(duì)社會(huì)和人生的理解，培養(yǎng)分析和欣賞能力、邏輯思維與獨(dú)立思考的能力。荷蘭著名學(xué)者漢肯認(rèn)為，在信息交流中，只有信息交流的雙方或多或少都處于不同的認(rèn)知情感系統(tǒng)之內(nèi)，所交流的信息或多或少是不同的，才能夠給雙方造成一定的刺激，激活創(chuàng)造思維機(jī)制，使跨文化交際活動(dòng)更順暢。西方文學(xué)因其民族生活的區(qū)域、發(fā)展的歷史文明不同，造成與東方文學(xué)很大的差異。如果跨文化交際人員具備良好的外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)等于具備了豐富的信息量，在跨文化交際中不會(huì)使交際過(guò)程沉悶乏味或者交際中斷。
2、好的外國(guó)文學(xué)作品往往是外國(guó)語(yǔ)言精華的薈萃。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言是文學(xué)反映生活、表情達(dá)意、創(chuàng)造形象的手段。外國(guó)文學(xué)作品的語(yǔ)言具有不可比擬的豐富性、多樣性和生動(dòng)性。文學(xué)的特征決定了外國(guó)文學(xué)作品的詞匯豐富多采，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)靈活多樣，修辭色彩包羅萬(wàn)象。跨文化交際人員通過(guò)對(duì)外國(guó)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者可以充分領(lǐng)悟外國(guó)語(yǔ)言的精華所在并為自己所用，特別是文學(xué)作品中被人們經(jīng)常引用的詞語(yǔ)或句子等表達(dá)。不具備外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)的人在對(duì)方提到這些的時(shí)候可能感到惘然，如《哈姆雷特》中的句子“tobeornottobe,thatisaquestion”一直被奉為經(jīng)典。在對(duì)外交際過(guò)程中，如果對(duì)方講到這句話，不了解這句話在西方文學(xué)中地位和意義的人，是不可能體會(huì)到對(duì)方講此句話的意圖的，由此可能造成一系列的誤解也是必然的。
3、跨文化交際人員將外國(guó)文學(xué)作為與本民族文學(xué)相異的參照物，可以跳出本民族的文化圈，以旁觀者身份發(fā)現(xiàn)、把握本民族生活與文學(xué)的精華，更好地領(lǐng)悟和傳播本民族文化，亦可以減少妄自尊大或者妄自菲薄的心態(tài)，更好地去進(jìn)行交際活動(dòng)。錢鐘書曾在他的《管錐篇》說(shuō)過(guò)“自省可以忖人，而觀人亦資自知”。可見(jiàn)，知己知彼實(shí)在是互為條件的兩個(gè)方面：知曉自己有助于了解別人，而了解別人才能真正認(rèn)識(shí)自己。
4、跨文化交際人員比其他專業(yè)的人更有可能接觸外國(guó)人和事物，而外語(yǔ)本身只是一種工具，一種交流思想的工具，我們不可能去限制和規(guī)定別人交流思想的范圍，因此，對(duì)別人可能交流和涉及的任何知識(shí)都要了解，才能更好地完成交流思想的任務(wù)，這也對(duì)跨文化交際人員提出了更高的要求。多年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，跨文化交際人員不僅要掌握語(yǔ)言本身，更重要的是要有廣博的知識(shí)面，因?yàn)檎Z(yǔ)言本身僅僅是交流思想和思想成果的工具。外國(guó)文學(xué)發(fā)展數(shù)千年，作家星羅棋布，作品浩如煙海。學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)作品，宛如在讀者面前打開(kāi)一扇面向世界的窗戶，再現(xiàn)千百年來(lái)的歷史場(chǎng)面，引導(dǎo)他們馳騁五湖四海，開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)智慧、擴(kuò)大知識(shí)面，提高觀察生活的能力，使讀者獲得有關(guān)外國(guó)歷史地理政治經(jīng)濟(jì)思想文化人情世故風(fēng)俗習(xí)慣的豐富經(jīng)歷。
5、文學(xué)作品是涉及到心靈深處的東西，通過(guò)文學(xué)作品可以了解一個(gè)國(guó)家或者民族心理最本質(zhì)、最根本的東西。如果跨文化交際人員熟悉一個(gè)國(guó)家或者民族的文學(xué)，他就更容易在跨文化交際活動(dòng)中拉近彼此之間的心理距離，從而更好地進(jìn)行溝通。這個(gè)道理自古就有學(xué)者提出，在中國(guó)文學(xué)中，蘇軾用禪學(xué)思想體會(huì)到因人的感情親疏造成的對(duì)事物認(rèn)識(shí)的差異，寫下了《題西林壁》這樣的哲理詩(shī)。蔡元培在《美術(shù)批評(píng)的相對(duì)性》中也指出：“我們對(duì)于素來(lái)不輕見(jiàn)的事物，初次接觸，覺(jué)得格格不入。在味覺(jué)上甲地人嘗到乙地人食物時(shí)，不能下咽；在聽(tīng)覺(jué)上東方人初聽(tīng)西方音樂(lè)時(shí)，覺(jué)得不入耳；若能勉強(qiáng)幾次，漸漸不覺(jué)討厭，而且引起興味。”他談到了文化上的心理距離問(wèn)題。有經(jīng)驗(yàn)的人都知道，在跨文化交際中往往會(huì)出現(xiàn)這種狀況，即使一個(gè)人對(duì)這個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言十分精通，也避免不了復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境對(duì)其生活側(cè)面的襲擊，即“文化沖擊”。因此，我們強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)外，也應(yīng)該注意外國(guó)文學(xué)這個(gè)載體反映的文化和生活，通過(guò)研究文學(xué)作品去間接地體驗(yàn)生活，這比任何“出國(guó)須知”都要形象、自然，可以被稱為最好的教材。
本文進(jìn)行的調(diào)查顯示：凡是外國(guó)文學(xué)作品讀得多、外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)比較好的人員，他們的語(yǔ)言表達(dá)能力就比較好，理解能力和思維能力也比較好，知識(shí)面比較寬，思路也比較開(kāi)闊，無(wú)論是外語(yǔ)能力還是交際能力都比較強(qiáng)。對(duì)外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)在跨文化交際中的作用進(jìn)行研究無(wú)疑是跨文化交際研究的一大進(jìn)步。當(dāng)然，本文只是從歸納演繹的角度進(jìn)行理論分析，缺乏數(shù)據(jù)分析的支撐。筆者希望本文能夠拋磚引玉，吸引更多的同仁參與到該項(xiàng)研究中，給該研究以數(shù)據(jù)分析支撐。
科技素養(yǎng)與論文（精選15篇）篇六
廣播電臺(tái)是最先走進(jìn)群眾生活的傳媒之一，但隨著數(shù)字化信息時(shí)代的來(lái)臨，其受到的沖擊是致命的。如今互聯(lián)網(wǎng)滿滿的充斥著整個(gè)社會(huì)，廣播電臺(tái)能給社會(huì)帶來(lái)的影響微乎其微，其面臨著每時(shí)每刻與電子信息競(jìng)爭(zhēng)的困境。如何在此環(huán)境下繼續(xù)生存是當(dāng)今廣播電臺(tái)需要嚴(yán)肅考慮的問(wèn)題。廣播電臺(tái)的生存與其收視率息息相關(guān)，電臺(tái)節(jié)目需要獲得觀眾的喜愛(ài)，得到群眾的注視，這給廣播節(jié)目提供了新的發(fā)展方向，也是廣播電臺(tái)崛起的新機(jī)遇。在滿足了正確引導(dǎo)群眾價(jià)值觀的社會(huì)責(zé)任下，電臺(tái)要對(duì)其節(jié)目進(jìn)行不斷創(chuàng)新，對(duì)節(jié)目編制形式進(jìn)行改革以贏得觀眾的注目，從而促進(jìn)廣播電臺(tái)的發(fā)展使電臺(tái)價(jià)值發(fā)揮最大水平。
廣播電臺(tái)的編輯肩負(fù)各種使命，擔(dān)任各種身份。首先電臺(tái)編輯是中國(guó)公民的一員，其同大眾一樣享受者國(guó)家?guī)?lái)的福利也履行著中國(guó)公民的義務(wù)。再者他們是新聞發(fā)生時(shí)能深入接觸事件背后真相的人，編輯作為報(bào)導(dǎo)新聞、傳播真相的引導(dǎo)者，還承擔(dān)著正確引領(lǐng)群眾走向健康思想、正確觀念的責(zé)任。其責(zé)任在兩個(gè)方面中具體體現(xiàn)：
（一）廣播電臺(tái)編輯對(duì)公民職責(zé)要充分履行。
信息化數(shù)字時(shí)代充斥著誘惑、利益，公民的價(jià)值觀在這五光十色的社會(huì)中感到迷惘。大眾傳媒扮演者一個(gè)風(fēng)向標(biāo)的角色，其影響著公民的道德價(jià)值及生活方式。媒體就需要在這種情況下拿起手中的劍斬向黑暗的溝槽，使人性保持單純。社會(huì)中有部分人只享受國(guó)家?guī)?lái)的福利并未履行自己的使命，但媒體面向的是群眾，廣播電臺(tái)編輯需要明確自己應(yīng)履行的`職責(zé)，為大眾辦事，讓節(jié)目成為道德價(jià)值的優(yōu)秀指航標(biāo)。
廣播電臺(tái)編輯作為公民的一員，也享受了國(guó)家福利，也要承擔(dān)與普通群眾一樣的公民義務(wù)，維護(hù)國(guó)家利益，使社會(huì)向好的方向發(fā)展。電臺(tái)節(jié)目面向全國(guó)觀眾，其影響力巨大，當(dāng)國(guó)家利益的問(wèn)題擺在電臺(tái)前時(shí)，電臺(tái)編輯不能為吸引群眾眼球而以浮夸的言論迎合觀眾，要站在正確的角度，依據(jù)事實(shí)，以自己的理解與體會(huì)不夸張、不扭曲地對(duì)事件進(jìn)行報(bào)道。只有這樣，電臺(tái)節(jié)目才能實(shí)現(xiàn)其真正的社會(huì)價(jià)值，做出一檔具有震撼力的節(jié)目，觀眾也會(huì)對(duì)這檔欄目有認(rèn)同感。此外，編輯對(duì)工作的投入也影響著欄目的收視率。此時(shí)編輯就要將自我放到群眾里，體會(huì)民生，體驗(yàn)節(jié)目事件，用觀眾的眼光看欄目，這樣電臺(tái)編輯才能以十足的熱情將工作完成。
（二）正確引導(dǎo)觀眾價(jià)值走向。
電臺(tái)廣播的編輯每天接觸著最新發(fā)生的社會(huì)事件、國(guó)際消息，他們站在自己的角度對(duì)事件進(jìn)行籌劃和報(bào)道，因此，其承擔(dān)著引領(lǐng)公眾價(jià)值觀走向正確方向的重大責(zé)任，編輯的策劃對(duì)群眾的啟蒙也有一定作用。這里的啟蒙與指導(dǎo)體現(xiàn)在兩個(gè)層面：電臺(tái)編輯在節(jié)目中要發(fā)揮正面指引作用；編輯人員也應(yīng)具備真知灼見(jiàn)的眼光，在對(duì)事件領(lǐng)悟中能比一般人看得更詳盡，更遼闊。電臺(tái)編輯要多關(guān)注社會(huì)爭(zhēng)議性事件和熱點(diǎn)事件，以獨(dú)特的角度在節(jié)目中通過(guò)特殊表現(xiàn)方式將其呈現(xiàn)在觀眾眼前，引起觀眾的深刻思考。這種方式不僅促進(jìn)廣播電臺(tái)更好的服務(wù)社會(huì)和群眾，還有利于電臺(tái)的良好發(fā)展。
二、創(chuàng)意策劃的構(gòu)建。
（一）節(jié)目?jī)?nèi)容的變更。
廣播電臺(tái)的生存與其節(jié)目的收視融為一體。傳統(tǒng)電臺(tái)欄目策劃包括新聞與廣告。但崛起的電子信息網(wǎng)絡(luò)其豐富性已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)電臺(tái)策劃的節(jié)目。廣播電臺(tái)要對(duì)其報(bào)道方式進(jìn)行改革，使其深入化；其次播報(bào)人員要從多元化的層面對(duì)事件進(jìn)行解讀，以滿足不同類型收聽(tīng)人群的需要。節(jié)目的改革要以正確社會(huì)價(jià)值為根基，以滿足聽(tīng)眾的需求為根本，制作觀眾喜愛(ài)的一檔欄目。
（二）電臺(tái)播放形式的改革。
廣播電臺(tái)的播放形式也決定著電臺(tái)存活的幾率。由于社會(huì)飛速發(fā)展，電臺(tái)播放形式的變革必須提上日程，電臺(tái)本是以聲音的形式進(jìn)行傳播的，這束縛了電臺(tái)工作人員的思維與想象力，工作者的腦力跟不上社會(huì)發(fā)展的腳步，這就要改變電臺(tái)的播放形式。電臺(tái)應(yīng)把當(dāng)下社會(huì)群眾的需求與發(fā)展結(jié)合起來(lái)，改變廣播電臺(tái)的單一播放模式，其次發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的高雅魅力，將以現(xiàn)代化手法表現(xiàn)出來(lái)，將中華五千年文化進(jìn)行生動(dòng)演繹，使觀眾獲得一種現(xiàn)代性的古韻感受。
（三）電臺(tái)節(jié)目品位的提升。
能使電臺(tái)節(jié)目扎的步子更深、邁的腳步更遠(yuǎn)的方式即電臺(tái)節(jié)目品味的提升。電臺(tái)節(jié)目是編輯的靈魂演繹，是播報(bào)人員思維的步伐，因此電臺(tái)工作者要先提升自己的心志，對(duì)事件多進(jìn)行深入的思考，對(duì)藝術(shù)要具有強(qiáng)烈敏感性，其次還應(yīng)把握時(shí)代發(fā)展潮流，跟上社會(huì)腳步，開(kāi)掘社會(huì)的深度需求，以觀眾從未思考過(guò)的層面給群眾帶來(lái)全新的節(jié)目，才能制作出高水平的節(jié)目，才能讓廣播電臺(tái)在這個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)持續(xù)發(fā)展。
三、總結(jié)。
廣播電臺(tái)作為傳媒體中的一員，其承擔(dān)著啟蒙群眾、正確引導(dǎo)群眾的責(zé)任。電臺(tái)編輯作為節(jié)目的靈魂畫者，更應(yīng)具有真知灼見(jiàn)的眼光和足智多謀的才能，在履行好自身公民義務(wù)的前提下，也要加強(qiáng)自身思維活力；電臺(tái)節(jié)目的內(nèi)容要不斷更新，欄目播放的方式要多種多樣，電臺(tái)工作人員包括編輯、播報(bào)員等都得提升品位，使廣播電臺(tái)在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的多媒體時(shí)代脫穎而出。
參考文獻(xiàn)：
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科技素養(yǎng)與論文（精選15篇）篇七
在當(dāng)今社會(huì)，人們生活水平越來(lái)越高，科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，一些高科技也層出不窮，但是在生活中，有一些發(fā)明并不是十全十美，這些例子值得我們深思。
比如，我們生活中最常見(jiàn)的塑料袋，它之所以被譽(yù)為20世紀(jì)最糟糕的發(fā)明是因?yàn)樗m然方便了人們出行，攜帶東西方便，但是科學(xué)家忘記了一點(diǎn)，在塑料袋由慢慢被人們接受到經(jīng)常使用以后，是否能合理使用并且合理處置用過(guò)后的塑料袋。由于它不能被降解，導(dǎo)致環(huán)境污染，阻礙植物生長(zhǎng)，給農(nóng)作物帶來(lái)了嚴(yán)重的減產(chǎn)。
最近，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了第八個(gè)大陸、那是由人們所用過(guò)的塑料袋被風(fēng)吹到海里堆積而成！它們經(jīng)過(guò)海水的慢慢腐蝕，演變成了新大陸！由此看來(lái)，并不是所有發(fā)明都是十全十美的，但是，為了避免對(duì)環(huán)境造成更大的傷害，科學(xué)家已經(jīng)開(kāi)始研制可降解的塑料袋，并且有限制的讓人們使用塑料袋，讓人們花錢購(gòu)買塑料袋，提倡使用布包。
池這個(gè)發(fā)明也不是十全十美的。
所以，為了防止土地被電池所污染，人們開(kāi)始建回收電池垃圾箱，開(kāi)始回收利用電池，這是一種保護(hù)措施。另一種就是發(fā)明代替產(chǎn)品，不用電池也可以儲(chǔ)存電，但是目前科學(xué)家還沒(méi)有發(fā)明出來(lái)能夠完全代替電池的產(chǎn)品。所以，未來(lái)等著我們?nèi)グl(fā)明。
再比如，現(xiàn)在最新的發(fā)明——機(jī)器人，它們能幫助人類工作，能比人類工作效率高，既實(shí)用又方便，讓人們的生活更輕松，減小壓力。但是，一旦機(jī)器人進(jìn)入市場(chǎng)，并且大量使用會(huì)造成什么后果？會(huì)使人類失業(yè)率增大，造成人類手工業(yè)退化。它是方便了人們生活，但是長(zhǎng)期使用機(jī)器人會(huì)使人類社會(huì)慢慢停滯不前，所以，我們要合理的使用機(jī)器人，只讓它們代替人類做一些對(duì)人類來(lái)說(shuō)比較高難的工作，這樣會(huì)更加加大對(duì)機(jī)器人的利用率，并且沒(méi)有導(dǎo)致大批人員失業(yè)。
由此看來(lái)，當(dāng)今最先進(jìn)的發(fā)明——機(jī)器人，也有它的弊端，科技創(chuàng)新并不是十全十美的、我們?cè)诤侠硎褂盟鼈兺瑫r(shí)也要揚(yáng)長(zhǎng)避短，把科技創(chuàng)新的優(yōu)點(diǎn)加大，缺點(diǎn)減為最小，使科技創(chuàng)新的利用率加強(qiáng)，逐步使人類社會(huì)提高。
同學(xué)們，讓我們用勤奮的雙手，智慧的頭腦使自己成為未來(lái)科技的主人，努力創(chuàng)造發(fā)明，為人類社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
科技素養(yǎng)與論文（精選15篇）篇八
科技已成為現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的一部分，獲取和利用科技知識(shí)已經(jīng)成為一種基本的素養(yǎng)。在參加科技素養(yǎng)行的活動(dòng)中，不僅學(xué)到了許多有關(guān)科技的理論知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了實(shí)踐動(dòng)手的能力，并且收獲了一些行動(dòng)中的心得體會(huì)。本文將從參加科技素養(yǎng)行的目的、學(xué)習(xí)到的科技知識(shí)、實(shí)踐中的感悟、自我提升以及未來(lái)發(fā)展等五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)敘述。
首先，參加科技素養(yǎng)行的目的是培養(yǎng)科技素養(yǎng)和實(shí)踐能力。在學(xué)校里，我們通常只是通過(guò)書本或幻燈片來(lái)學(xué)習(xí)科技知識(shí)，而缺乏實(shí)踐的機(jī)會(huì)。而參加科技素養(yǎng)行，為我們提供了一個(gè)鍛煉實(shí)踐能力的機(jī)會(huì)。通過(guò)親手操作、實(shí)地體驗(yàn)，我們能夠更加深入地理解科技知識(shí)，加深對(duì)科技應(yīng)用的理解。此外，參與科技素養(yǎng)行還可以培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作能力和解決問(wèn)題的能力，在團(tuán)隊(duì)合作中感受到了科技活動(dòng)的樂(lè)趣。
其次，通過(guò)科技素養(yǎng)行，我們學(xué)到了豐富的科技知識(shí)。科技的發(fā)展日新月異，我們需要不斷學(xué)習(xí)和掌握新的技術(shù)。在科技素養(yǎng)行中，我們接觸到了不同領(lǐng)域的知識(shí)，如電子電路、編程、機(jī)器人等。學(xué)習(xí)這些知識(shí)不僅可以提高我們的科技素養(yǎng)，還可以幫助我們更好地理解科技發(fā)展的趨勢(shì)和未來(lái)的發(fā)展方向。此外，我們還學(xué)到了一些實(shí)踐中的技巧和技巧，能夠更好地應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。
接下來(lái)，通過(guò)實(shí)踐中的感悟，我們深刻體會(huì)到了科技的力量。在科技素養(yǎng)行中，我們不僅僅是被動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，而是主動(dòng)地去實(shí)踐和解決問(wèn)題。在實(shí)踐中，我們遇到了各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，通過(guò)思考、嘗試和探索，我們成功地解決了這些問(wèn)題。這些實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)不僅提高了我們的科技素養(yǎng)，也增強(qiáng)了我們的自信心和自主學(xué)習(xí)的能力。我們相信，只要我們努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們就可以創(chuàng)造出更多的科技成果，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
再次，參與科技素養(yǎng)行也是一種自我提升和展示自我的機(jī)會(huì)。在科技素養(yǎng)行中，我們有機(jī)會(huì)獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)實(shí)踐，這些能力在現(xiàn)實(shí)生活中也是非常重要的。通過(guò)參與科技素養(yǎng)行，我們能夠培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和創(chuàng)新能力，提高自己解決問(wèn)題的能力和邏輯思維能力。此外，在科技素養(yǎng)行中，我們還有機(jī)會(huì)與其他團(tuán)隊(duì)交流和合作，互相學(xué)習(xí)和借鑒，從而提升自己的能力。
最后，通過(guò)參加科技素養(yǎng)行，我們更加明確了自己未來(lái)的方向和目標(biāo)。科技素養(yǎng)是一種終身追求的能力，我們需要不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，跟上科技的發(fā)展步伐。通過(guò)參與科技素養(yǎng)行，我們對(duì)科技的興趣和熱愛(ài)得到了更加的激發(fā)，我們意識(shí)到自己真正感興趣和擅長(zhǎng)的方向。將來(lái)，我們希望能夠進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)和研究，在自己的領(lǐng)域取得更大的成就，并為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
綜上所述，通過(guò)參加科技素養(yǎng)行，我們不僅學(xué)到了豐富的科技知識(shí)，培養(yǎng)了實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，還提高了自己解決問(wèn)題和創(chuàng)新的能力。通過(guò)實(shí)踐中的體會(huì)，我們深刻認(rèn)識(shí)到了科技的力量和應(yīng)用的重要性。通過(guò)參與科技素養(yǎng)行，我們能夠自我提升，明確自己的未來(lái)方向和目標(biāo)。相信在不久的將來(lái)，我們能夠成為具有較高科技素養(yǎng)的人才，為社會(huì)的科技發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
科技素養(yǎng)與論文（精選15篇）篇九
科技素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)體在信息化社會(huì)中，正確使用科技工具，理解科技應(yīng)用的原理與手段，運(yùn)用科技知識(shí)解決問(wèn)題的能力。科技素養(yǎng)的提升對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，而參與科技素養(yǎng)行的過(guò)程更加是一種鍛煉自身能力的過(guò)程。在我參與一次科技素養(yǎng)行活動(dòng)后，我深刻體會(huì)到科技素養(yǎng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，科技素養(yǎng)行活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了科技的力量。科技的進(jìn)步已經(jīng)深入到我們生活的方方面面，改變了我們的觀念和生活方式。通過(guò)參與科技素養(yǎng)行活動(dòng)，我了解到了大量科技知識(shí)和最新科技應(yīng)用，比如人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等。這些科技的發(fā)展不僅為我們帶來(lái)了便利，也在各個(gè)領(lǐng)域中發(fā)揮著重要作用，如醫(yī)療、教育、交通等。科技的力量讓我深感科技素養(yǎng)的重要性，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和了解科技的發(fā)展，才能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求。
其次，科技素養(yǎng)行活動(dòng)提高了我解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新思維。在活動(dòng)中，我們面臨了各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，需要通過(guò)運(yùn)用科技知識(shí)和技能來(lái)解決。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，我逐漸培養(yǎng)了觀察、分析、判斷和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，我們也需要運(yùn)用創(chuàng)新思維來(lái)尋求解決方案。比如，在設(shè)計(jì)一個(gè)智能家居系統(tǒng)時(shí)，我們需要考慮到各個(gè)智能設(shè)備的功能和相互之間的聯(lián)系，提出創(chuàng)造性的解決方案。通過(guò)科技素養(yǎng)行活動(dòng)的鍛煉，我深感科技素養(yǎng)不僅需要運(yùn)用已有的科技知識(shí)，還需要具備跨界思考和創(chuàng)新的能力。
再次，科技素養(yǎng)行活動(dòng)培養(yǎng)了我團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。在活動(dòng)中，我們需要分工合作完成任務(wù)。每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，我們需要相互合作共同解決問(wèn)題。在活動(dòng)過(guò)程中，我和我的團(tuán)隊(duì)成員之間建立了良好的溝通和協(xié)作機(jī)制。通過(guò)不斷地交流和分享，我們能夠更高效地完成任務(wù)，并從中各取所長(zhǎng)。團(tuán)隊(duì)合作和良好的溝通不僅能夠提高活動(dòng)的效果，也是在現(xiàn)實(shí)生活中必不可少的能力。科技素養(yǎng)行活動(dòng)使我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作和溝通的重要性，提高了我的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通能力。
最后，科技素養(yǎng)行活動(dòng)讓我更加關(guān)注和思考科技的倫理和社會(huì)影響。科技的發(fā)展帶來(lái)了很多積極的影響，但同時(shí)也帶來(lái)了一些負(fù)面影響。比如，人們過(guò)度依賴科技，造成社交孤立；科技帶來(lái)的信息泛濫問(wèn)題等等。通過(guò)參與科技素養(yǎng)行活動(dòng)，我開(kāi)始思考科技應(yīng)用的正義和公平性，以及個(gè)人在科技發(fā)展中的角色和責(zé)任。科技素養(yǎng)行活動(dòng)激發(fā)了我對(duì)科技倫理和社會(huì)影響的思考，讓我更加關(guān)注科技的發(fā)展方向和對(duì)人類社會(huì)的影響。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)參與科技素養(yǎng)行活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了科技在現(xiàn)代社會(huì)中的重要意義，以及科技素養(yǎng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的促進(jìn)作用。科技素養(yǎng)行活動(dòng)不僅提高了我解決問(wèn)題和創(chuàng)新思維的能力，還培養(yǎng)了我團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。同時(shí)，活動(dòng)也使我更加關(guān)注和思考科技的倫理和社會(huì)影響。科技素養(yǎng)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和探索的過(guò)程，我將繼續(xù)提升自己的科技素養(yǎng)，應(yīng)用科技知識(shí)為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)。
科技素養(yǎng)與論文（精選15篇）篇十
科技日新月異，已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該具備高水平的科技素養(yǎng)，才能適應(yīng)這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代。在這學(xué)期的科技素養(yǎng)課程中，我深刻認(rèn)識(shí)到科技素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生的重要性，并從中獲得了很多收獲與啟發(fā)。
首先，科技素養(yǎng)對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)是必不可少的。無(wú)論是繼續(xù)深造還是步入工作崗位，我們都需要面對(duì)和應(yīng)用各種科技技術(shù)。具備科技素養(yǎng)，不僅能夠更好地處理工作中的各種問(wèn)題，還可以提高效率和創(chuàng)造力。比如，在學(xué)習(xí)科研中，科技素養(yǎng)幫助我們更好地使用電子資源和科技工具，快速找到需要的信息和數(shù)據(jù)，并利用數(shù)據(jù)分析軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和建模。這種科技素養(yǎng)的訓(xùn)練，對(duì)于我們未來(lái)的學(xué)習(xí)和研究具有重要的幫助作用。
其次，科技素養(yǎng)的提高可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)。在科技高度發(fā)達(dá)的社會(huì)中，各種科技產(chǎn)品和服務(wù)已經(jīng)滲透到了我們生活的方方面面。具備科技素養(yǎng)，我們不再被科技虛擬世界所迷惑，能夠理性看待和使用科技。比如，在健康管理方面，科技素養(yǎng)的提高可以幫助我們正確使用各種健康監(jiān)測(cè)儀器和APP，了解自身的健康狀況并進(jìn)行科學(xué)的保健措施。我們還可以通過(guò)使用在線教育平臺(tái)和自學(xué)網(wǎng)站來(lái)拓寬知識(shí)面，提高自主學(xué)習(xí)能力。這都需要我們具備一定的科技素養(yǎng)。
再次，科技素養(yǎng)還可以幫助我們更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展。當(dāng)科技進(jìn)入到各行各業(yè)時(shí)，人們對(duì)科技素養(yǎng)的需求將變得越來(lái)越大。在這個(gè)科技革命的時(shí)代，我們需要具備強(qiáng)大的適應(yīng)能力，不斷學(xué)習(xí)和更新自己的科技知識(shí)，才能不被時(shí)代所淘汰。比如，在未來(lái)的工作中，我們很可能需要運(yùn)用人工智能、大數(shù)據(jù)分析等科技手段來(lái)解決問(wèn)題和優(yōu)化流程。具備科技素養(yǎng)的大學(xué)生，將更容易適應(yīng)這些新技術(shù)的發(fā)展，并在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
另外，科技素養(yǎng)的提高也有助于我們更好地保護(hù)自己的個(gè)人信息和網(wǎng)絡(luò)安全。科技發(fā)展的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)犯罪也日益增多。了解科技的原理和運(yùn)作機(jī)制，我們才能更好地保護(hù)自己的個(gè)人信息不被泄露，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)。同時(shí)，科技素養(yǎng)的提高還可以幫助我們辨別信息真?zhèn)危苊獗惶摷傩畔⒑椭{言所蒙蔽。在互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，這是一項(xiàng)重要的能力。
綜上所述，科技素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的。具備科技素養(yǎng)不僅有助于我們的學(xué)習(xí)和科研，還能幫助我們更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)，適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展，保護(hù)個(gè)人信息和網(wǎng)絡(luò)安全。因此，我們大學(xué)生應(yīng)該重視科技素養(yǎng)的培養(yǎng)，并在日常生活和學(xué)習(xí)中不斷提升自己的科技素養(yǎng)水平。這樣，我們才能更好地適應(yīng)這個(gè)科技發(fā)展迅猛的時(shí)代，并為未來(lái)的發(fā)展做好充足的準(zhǔn)備。
科技素養(yǎng)與論文（精選15篇）篇十一
1.1林業(yè)科技推廣體系不健全。
目前我國(guó)林業(yè)科技推廣體系由二級(jí)單位構(gòu)成，即縣級(jí)中心(站)和鄉(xiāng)(鎮(zhèn))林業(yè)站，在生產(chǎn)第一線的基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，缺少資金，條件差。而這些基層推廣組織卻是整個(gè)體系的重點(diǎn)，是聯(lián)系千萬(wàn)林業(yè)種植戶、林業(yè)科研工作者的紐帶，它們的存在直接關(guān)系到推廣的成敗。因?yàn)榭h級(jí)中心(站)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))林業(yè)站，貼近生產(chǎn)第一線，處于林業(yè)生產(chǎn)最基層，一手連著林業(yè)種植戶，一手握著成果。但由于各種原因，縣級(jí)中心(站)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))林業(yè)站的建設(shè)未達(dá)到設(shè)計(jì)之初的要求。
1.2人員缺乏業(yè)務(wù)知識(shí)。
目前，在我國(guó)基層從事林業(yè)科技推廣的人員數(shù)量較少，未達(dá)發(fā)達(dá)國(guó)家數(shù)量的一半。而基層人員學(xué)歷大部分為高中畢業(yè)，所學(xué)的專業(yè)知識(shí)中涉及林業(yè)的也很少，遠(yuǎn)不能適應(yīng)林業(yè)科技推廣的需要。再加上思想上認(rèn)識(shí)不足，普遍存在只有書本知識(shí)，沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不能吃苦耐勞，不深入林區(qū)實(shí)踐，不了解林業(yè)種植戶需要，僅在小范圍內(nèi)進(jìn)行試驗(yàn)示范等問(wèn)題，不能得到林業(yè)種植戶的認(rèn)可，使林業(yè)科技推廣工作舉步維艱。
1.3上下缺乏有效的溝通。
近年來(lái)，盡管林業(yè)科技推廣力度不斷加大，但實(shí)際情況是為推廣而搞推廣，林業(yè)種植戶所急需的好技術(shù)、新成果并未運(yùn)用在實(shí)際中，科研人員不能主動(dòng)到生產(chǎn)中，只在單位里弄成果，發(fā)明的新技術(shù)和新成果引進(jìn)來(lái)，示范和推廣范圍較小。即使搞了示范和推廣，也大多停留在表面上，未產(chǎn)生實(shí)效。相應(yīng)地，林業(yè)種植戶對(duì)于林業(yè)科技推廣組織也不了解，如在實(shí)際生產(chǎn)中遇到問(wèn)題無(wú)從下手，不能與科技人員溝通，存在很大的盲目性，影響了自身的效益。
2幾點(diǎn)建議。
2.1轉(zhuǎn)變機(jī)制。
首先要建立行之有效的科技成果推廣體系。這種推廣體系作為社會(huì)化服務(wù)體系的主體，是國(guó)家林業(yè)保護(hù)系統(tǒng)的一部分，承擔(dān)著科教興林戰(zhàn)略和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的'重任，學(xué)習(xí)并貫徹《農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣法》和其他有關(guān)規(guī)定，穩(wěn)定林業(yè)科技推廣體系。其次要制定相應(yīng)的激勵(lì)政策。政府早已出臺(tái)《關(guān)于調(diào)動(dòng)林業(yè)科技人員積極性的若干規(guī)定》的文件，但落實(shí)不到位，為調(diào)動(dòng)科技推廣人員的積極性、創(chuàng)造性，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的作用，建議實(shí)行科技特派員制度，采取村會(huì)協(xié)作模式等，目前這些方法已在多個(gè)地區(qū)推廣開(kāi)來(lái)，取得不少成績(jī)。最后要采取與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相一致的機(jī)制，如政府投資一些生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益較高的推廣項(xiàng)目，由林農(nóng)或林業(yè)企業(yè)承擔(dān)，由政府實(shí)施監(jiān)管。
2.2構(gòu)建平臺(tái)。
目前林業(yè)系統(tǒng)內(nèi)部存在條塊分割、力量分散的局面，這種各自為戰(zhàn)的狀況不利于推廣事業(yè)的發(fā)展，要整合各種資源，有效利用科技、信息和政策。做到“三個(gè)整合”，整合信息資源，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)需要收集、發(fā)布、提供各種信息。整合人力資源，協(xié)同專業(yè)技術(shù)人員，為林業(yè)推廣提供技術(shù)保證；支持科技人員以股份制等方式參與林業(yè)生林業(yè)實(shí)體；在實(shí)踐中對(duì)林業(yè)種植大戶進(jìn)行培訓(xùn)，不斷提高林業(yè)種植大戶解決實(shí)際問(wèn)題的能力。整合技術(shù)資源，將研究成果和技術(shù)進(jìn)行組裝，面向全社會(huì)、廣大林業(yè)種植戶發(fā)布，大力宣傳新型實(shí)用成果和技術(shù)。
2.3保障資金投入。
要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨和國(guó)家的有關(guān)規(guī)定，保障各項(xiàng)資金持續(xù)的投入，引導(dǎo)全社會(huì)對(duì)林業(yè)科技推廣增加資金投入，通過(guò)多種方式進(jìn)行宣傳，使各級(jí)政府每年對(duì)林業(yè)的投入不斷提高。
2.4監(jiān)控監(jiān)督。
在林業(yè)推廣中，推廣前應(yīng)做好決策和論證，實(shí)施過(guò)程中的政府要起到監(jiān)控監(jiān)督。要按照黨和國(guó)家的有關(guān)政策，要認(rèn)真學(xué)習(xí)、借鑒其他項(xiàng)目的管理經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)財(cái)務(wù)監(jiān)督，待項(xiàng)目完成至某一階段時(shí)，組織專家檢查，經(jīng)檢查合格方能繼續(xù)付款，以確保成果推廣項(xiàng)目的有效性。
2.5人才建設(shè)。
要想把林業(yè)科技推廣做好，離不開(kāi)人才隊(duì)伍的建設(shè)。一要組織學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高推廣人員的素質(zhì)，大力培養(yǎng)實(shí)用型人才；二要購(gòu)置必要的設(shè)備，改善學(xué)習(xí)、工作和生活條件；三要加大對(duì)種植大戶的培訓(xùn)，全面提高林業(yè)種植大戶的技能，為林業(yè)發(fā)展提供人才支撐。
作者：魏鳳翠單位：河北省新樂(lè)市林業(yè)局林業(yè)站。
科技素養(yǎng)與論文（精選15篇）篇十二
同學(xué)們好！今天我要演講的題目是科技的平衡發(fā)展。
首先我用鄧小平爺爺?shù)脑捵鳛楸敬窝葜v的開(kāi)頭“科技是第一生產(chǎn)力”，很精辟，卻道出全世界各國(guó)的發(fā)展方向，這說(shuō)明，科技與一個(gè)國(guó)家的成長(zhǎng)有著直接的聯(lián)系。
居里夫人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。”人類發(fā)展到現(xiàn)在，是頭腦開(kāi)拓，思想進(jìn)化的結(jié)果，這個(gè)過(guò)程十分緩慢，甚至中間有許多的彎路。但古往今來(lái)，卻有多少人的思想穿越時(shí)空，到達(dá)過(guò)遙遠(yuǎn)的太空，深入過(guò)不可探測(cè)的海底，為人類創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的天地。創(chuàng)造，創(chuàng)造是人類成為自然的主宰者的一個(gè)原因，掌握科技，更是我們?nèi)祟悜?yīng)該引以為豪的驕傲資本。
想象一下，如果時(shí)光倒流，我們回到了那個(gè)男耕女織的年代。是的，沒(méi)有了電燈，電視，電腦，沒(méi)有洗衣機(jī)，手機(jī)，發(fā)電機(jī)，我們會(huì)怎么樣？我們會(huì)認(rèn)為世界糟成了什么樣子。其實(shí)也沒(méi)有什么嘛，陶淵明一樣育菊釀酒，補(bǔ)他的破籬笆，蘇軾一樣閑步前庭，賞他的白月光。古人什么都不知道，他們認(rèn)識(shí)自然的能力和速度很有限。所以，我們要感謝牛頓，感謝瓦特，感謝愛(ài)迪生，愛(ài)因斯坦，哥倫布，麥哲倫，等等的科學(xué)巨匠和那些勇于探索的人們。他們的貢獻(xiàn)讓我們偷了個(gè)大懶，有汽車代步，有電子e—mail，有自來(lái)的干凈水……，我們的日子很舒適。但是，科技能夠解除饑荒也能制造生化危機(jī)；科技能減少人的死亡，也能使戰(zhàn)爭(zhēng)留下的后遺癥更巨大。一顆小小的紐扣電池可以污染60萬(wàn)升的水，一個(gè)5號(hào)電池可以使一平方米的土地再?zèng)]有農(nóng)業(yè)價(jià)值。科技使我們的探索范圍越來(lái)越大，卻使我們的可用資源越來(lái)越少，有人預(yù)言，全球的石油資源在40年之內(nèi)消耗殆盡，也許我們的下一代，在下一代，將沒(méi)有資源可用。但社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到了這個(gè)階段，無(wú)可挽回，我們不可能馬上停止開(kāi)采資源，也不可能抑制科技的進(jìn)步，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了世界，認(rèn)識(shí)了世界，接下來(lái)，我們要靠科技來(lái)改變世界，靠科技拯救世界。
我們有太多的期待。期待強(qiáng)國(guó)能再生能源的科技無(wú)條件傳播給發(fā)展中國(guó)家，期待我們能夠使資源循環(huán)利用起來(lái)。我們有太多的抱負(fù)，我們要把世界連為一村，資源是地球的，不是你霸這我搶著就會(huì)多一些。我們相信這會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，因?yàn)橛心悖形摇＝裉斓难葜v就到這里！謝謝！
科技素養(yǎng)與論文（精選15篇）篇十三
我一直覺(jué)得音樂(lè)的世界是一種虛擬中的征服，它用不同的方式征服著不同種類的人的心情再普通的人，不管他的知識(shí)層面如何，不管他的地域文化所帶來(lái)的差異如何，他都具有一樣與生俱來(lái)的能力，那就是音樂(lè)鑒賞的能力。音樂(lè)對(duì)于喜歡他的人來(lái)說(shuō)只限于欣賞的品位和能力。對(duì)他的了解并不僅僅限于聽(tīng)上，要從各方全面了解。具有良好的音樂(lè)鑒賞能力對(duì)情感的培養(yǎng)和素養(yǎng)的提升都有很大的幫助，音樂(lè)鑒賞是我們?cè)诼?tīng)覺(jué)感知，情感體驗(yàn)，想象聯(lián)想，創(chuàng)造性思維等心理活動(dòng)融為一體的音樂(lè)審美實(shí)踐活動(dòng)。我們的審美能力就是在這種獨(dú)特的藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)和熏陶出來(lái)的。我對(duì)音樂(lè)沒(méi)有很深入的了解，只是喜歡而己。以前我一直在追求能夠聽(tīng)懂音樂(lè)。直到有一天，從音樂(lè)鑒賞這門課中明白到，音樂(lè)是沒(méi)有人可以聽(tīng)懂的，聽(tīng)的只是一種感受。
說(shuō)通俗點(diǎn)，我更喜歡搖滾樂(lè)隊(duì)，也私心的想在這里介紹一下——棱鏡樂(lè)隊(duì)。棱鏡樂(lè)隊(duì)，2015年4月成立于成都。樂(lè)隊(duì)成員是兄弟倆：陳恒冠(罐子)，陳恒家(咔咔)。陳恒冠年長(zhǎng)弟弟6歲，是樂(lè)隊(duì)主創(chuàng)擔(dān)任制作人；咔咔負(fù)責(zé)混音，錄制，編曲部分。后又加入貝斯手仨兒、鼓手隆隆和鍵盤手孫曉凡。第一次接觸棱鏡可能是聽(tīng)了網(wǎng)易日推的《你過(guò)來(lái)》，然后又一次無(wú)意中聽(tīng)到了另一首《總有一天你會(huì)出現(xiàn)在我身邊》就覺(jué)得這個(gè)樂(lè)隊(duì)風(fēng)格很特別呀，超級(jí)溫柔，是那種來(lái)自南方的細(xì)膩，讓人特別舒服。然后馬上就找來(lái)別的歌聽(tīng)聽(tīng)，《克林》也是一如既往的好聽(tīng)，所以就開(kāi)始對(duì)其他歌也抱有期待了，一聽(tīng)果然沒(méi)有讓我失望。其實(shí)我覺(jué)得我聽(tīng)歌還是比較挑的，說(shuō)喜歡民謠吧，有的歌手還是欣賞不來(lái)，說(shuō)喜歡搖滾吧，又不太愛(ài)聽(tīng)其中有些吵吵鬧鬧的音樂(lè)。棱鏡真的是第一個(gè)讓我有感觸的樂(lè)隊(duì)了，從前聽(tīng)民謠大都是一個(gè)人的聲色犬馬，各安天涯，棱鏡給了我很不一樣的感覺(jué)，他不是民謠，更不是搖滾，說(shuō)流行吧也不是很流行，我也不清楚他們是什么，只知道他們帶給我很多感觸。這個(gè)樂(lè)隊(duì)很新，做的音樂(lè)很舒服。我不是專業(yè)的音樂(lè)人，但是喜歡他們的音樂(lè)，就僅僅是喜歡，非要概括他們的音樂(lè)風(fēng)格的話，應(yīng)該是民謠混合搖滾帶點(diǎn)流行。罐子是機(jī)場(chǎng)的飛機(jī)機(jī)械師，之后因?yàn)椴幌矚g飛機(jī)的機(jī)油味和半體制化的公司，決定追求他喜歡過(guò)的生活。他說(shuō)，前幾年他是被生活所選擇的，但這幾年他選擇了自己的生活。“我過(guò)得很舒服，我滿意我的生活狀態(tài)，所以做的音樂(lè)也很舒服。”“我的音樂(lè)就像我的寵物狗，主人不會(huì)強(qiáng)加他和別人握手，所以他過(guò)得很舒服。”《機(jī)場(chǎng)雷雨》是棱鏡樂(lè)隊(duì)的一首很具有理想主義和現(xiàn)實(shí)主義色彩的歌，我主要喜歡的也不是這首歌的旋律、節(jié)奏或者歌詞，主要是愛(ài)那種氛圍感。機(jī)場(chǎng)雷雨聲開(kāi)啟整首歌，整座城市都在看著一個(gè)飛機(jī)機(jī)械師揮舞著指揮旗，指導(dǎo)飛機(jī)降落。雨水打在罐子厚厚的眼鏡片上，打在乘客初到這座城市無(wú)所謂的心情中。你在一架夜航飛機(jī)上，客艙的燈調(diào)暗了，和一群未知的人，飛向一個(gè)未知的目的地，你不知道未來(lái)怎樣，只能閉上眼睛，飛機(jī)駛?cè)朐茖拥暮诎道铩７炊桥艿郎系墓拮痈拥ㄅc從容，并點(diǎn)燃了一根黑蘭州。罐子是蘭州人，好巧不巧，我也是蘭州人，所以我更有了一種喜愛(ài)對(duì)于他們。罐子從小和吉他手弟弟學(xué)古典音樂(lè)長(zhǎng)大。所以情懷相比于搖滾精神要重一些。棱鏡樂(lè)隊(duì)的歌很有動(dòng)感，但卻很可以讓人平靜下來(lái)。在聽(tīng)完最后一個(gè)鼓點(diǎn)后，可以讓我想一些東西。就像電影一樣，好看的片子是可以讓人散場(chǎng)后靜下來(lái)，回程的公交上拉著扶手，想一想關(guān)于自己的、關(guān)于他人的、關(guān)于生活的、關(guān)于熱愛(ài)的油鹽醬醋茶和理想。其實(shí)棱鏡樂(lè)隊(duì)的歌更多的是生活和熱愛(ài)，而并非理想和白日夢(mèng)。他們的歌會(huì)很有畫面感，你可以看到《機(jī)場(chǎng)雷雨》中的飛機(jī)機(jī)械師在跑道上違反規(guī)定點(diǎn)起了煙，煙頭落在雨洼里。可以看到《舊時(shí)除夕》里的母親開(kāi)心地陪著孫子們?cè)谂埽瑓s看著門外，兒子幾時(shí)回。可以看到《等你降落》機(jī)場(chǎng)候機(jī)樓的眼神和期盼，男生抱了一束并不鮮艷的鮮花。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這就是生活，這就是音樂(lè)。不存在25歲就死，75才埋的道理，生活一直會(huì)繼續(xù)，你總會(huì)有感悟和理解。棱鏡樂(lè)隊(duì)說(shuō)：一切的事情，都是在你沒(méi)準(zhǔn)備好的時(shí)候就開(kāi)始，在你準(zhǔn)備好的時(shí)候就結(jié)束。生活也是如此，你猝不及防地誕生在醫(yī)生的白大褂和親人光怪陸離的眼神中，當(dāng)你看透塵世后，才沉沉睡去，并一去不反。所以棱鏡他們只是在折射生活中發(fā)出的光，讓你思考自己沒(méi)有過(guò)好的人生，并教會(huì)你前進(jìn)的力量。所以我覺(jué)得這就是棱鏡樂(lè)隊(duì)，這就是生活與熱愛(ài)。他們的音樂(lè)起初只是為了連接彼此，但在后來(lái)的音樂(lè)創(chuàng)作中，他們用音樂(lè)記錄下更廣闊的世界。陳恒冠說(shuō)：“棱鏡樂(lè)隊(duì)記錄的是每個(gè)認(rèn)真生活的人的故事，希望能透過(guò)棱鏡，你成為你。”一切藝術(shù)家總有發(fā)現(xiàn)美的天賦，他們構(gòu)筑的理想國(guó)出自真實(shí)生活，也確實(shí)高于生活。作品里沒(méi)有高歌猛進(jìn)的吶喊；沒(méi)有粗鄙襤褸的現(xiàn)實(shí)；沒(méi)有痛徹心扉的決絕；也沒(méi)有奮不顧身的勇氣。一切都是平和的，只是一個(gè)安安靜靜在講故事的人。幾乎所有的文藝工作者，身上似乎都擁有一個(gè)特質(zhì)。在被枯燥的生活磨平棱角的前夜，他們依舊守護(hù)著心里的那份熱愛(ài)，比如一個(gè)畫家夢(mèng)，一個(gè)作家夢(mèng)。一個(gè)辭職的飛機(jī)維修人員拿著一把吉他，開(kāi)始了自己的音樂(lè)夢(mèng)。拉著弟弟，一個(gè)負(fù)責(zé)主創(chuàng)制作，一個(gè)負(fù)責(zé)混音編曲，就這樣，未被磨平的棱角變成了棱鏡。6年來(lái)，14張專輯，棱鏡的每一首歌都散發(fā)濃濃理科生味兒的極致浪漫，盡管沒(méi)有名聲大噪，但真誠(chéng)的音樂(lè)總會(huì)被有緣人聽(tīng)到。在他們的歌里面感受自己的故事以及專屬棱鏡的溫柔，也許，我們每個(gè)人都想像《克林》一樣灑脫，熱愛(ài)生活，無(wú)所畏懼，跨上摩托車戴好頭盔，上揚(yáng)著嘴角，騎行在未知的路上。南京巡演，臺(tái)上唱著《總有一天你會(huì)出現(xiàn)在我身邊》，穿著白t的短發(fā)女孩從后臺(tái)慢慢走上舞臺(tái)中間，這是她一生中最勇敢的瞬間，今天她來(lái)向臺(tái)下喜歡的男孩告白。全場(chǎng)起哄，女孩依舊將告白到底。告白內(nèi)容如下：我是來(lái)跟喜歡男孩子告白的，一直說(shuō)有事想告訴你，現(xiàn)在我講了，我喜歡你。之前我是想一個(gè)人流浪的，但是遇到你之后不一樣了，我想帶你走進(jìn)我的生活，也想進(jìn)入你的生活，我想把我所有喜歡的事情都介紹給你，想和你看我所有喜歡的樂(lè)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)，甚至連今天喝的奶茶有幾顆珍珠都想告訴你。但是如果你對(duì)我們這段關(guān)系有另外的看法，我也愿意尊重并接受。遇見(jiàn)你之前，我一直活在上一段感情的痛苦上，我不愿意走出來(lái)，也不想別人拉我出來(lái)，經(jīng)常自閉。但是你出現(xiàn)，我所有的難過(guò)，都因?yàn)槟阆袅耍切┱勰ノ业乃查g統(tǒng)統(tǒng)消失不見(jiàn)了，我可以滿心歡喜的擁抱春天，所以很感謝你出現(xiàn)在我身邊，我希望和你一起經(jīng)歷所有的美好，也希望你遇到所有的不美好，我都可以在你身邊陪你。明天周六，可以把我們一起出去玩，改成我們?nèi)ゼs會(huì)嗎？這個(gè)視頻，我看了好幾遍，也分享給了幾位朋友。我一直在想，人好像是要抱有總有一天你會(huì)出現(xiàn)在我身邊的愛(ài)情期待，也還需要主動(dòng)和她靠近的勇敢。女孩上臺(tái)告白那天是3月29號(hào)，將近兩個(gè)月后的5月20號(hào)，棱鏡樂(lè)隊(duì)發(fā)表了他們的新歌《這是我一生中最勇敢的瞬間》，歌曲的創(chuàng)作源泉正是源于女孩的那場(chǎng)勇敢告白。除了歌詞里隱藏著女孩那天的告白詞外，歌曲的副歌之處還收錄了女孩告白里的那句，“明天周六可以把我們一起出去玩，改成我們?nèi)ゼs會(huì)嗎？”。世界上搖滾樂(lè)有很多種，金屬、朋克、英倫等等。浪漫主義搖滾樂(lè)，是我聽(tīng)到某支樂(lè)隊(duì)后腦海中不自然浮現(xiàn)的一個(gè)名字，這個(gè)從未在真實(shí)歷史中被使用的兩個(gè)名詞，是我認(rèn)為這支小眾樂(lè)隊(duì)最恰當(dāng)?shù)男稳荨Ｎ蚁肓撕芫茫魳?lè)素養(yǎng)論文到底寫什么，想了很久，還是想寫勉強(qiáng)算搖滾的棱鏡樂(lè)隊(duì)，也不算偏體。為什么寫他們，想來(lái)大概是，他們的每一首歌都可以把我?guī)氲嚼锩妗Ｋ梢宰屇阍诠聠蔚臅r(shí)候想起曾經(jīng)的美好，讓你在身邊有人陪的時(shí)候感覺(jué)到世間的溫柔，最后也希望我們都能做勇敢的人。
科技素養(yǎng)與論文（精選15篇）篇十四
摘要：
從當(dāng)前的就業(yè)情況來(lái)看，用人單位不僅重視畢業(yè)生的理論知識(shí)、崗位技能等方面的因素，同時(shí)還對(duì)其組織管理、心理調(diào)適和社交等非智力因素也有足夠的重視。為此，筆者認(rèn)為，加強(qiáng)機(jī)電一體化專業(yè)的教學(xué)，就要實(shí)現(xiàn)與企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)接、對(duì)大學(xué)生管理模式進(jìn)行改革，以及強(qiáng)化其綜合能力。本文就如何有效培養(yǎng)機(jī)電一體化專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)表自己的見(jiàn)解，希望對(duì)教學(xué)有一定的借鑒作用。
關(guān)鍵詞：機(jī)電一體化專業(yè)；綜合素質(zhì)；實(shí)踐與探索。
近幾年來(lái)的就業(yè)形勢(shì)告訴我們，用人單位對(duì)于學(xué)生智力性方面的因素雖有重視，但是對(duì)于其非智力因素方面的比重也有所加大，并對(duì)其提出了更高的要求。那么，如何權(quán)衡企業(yè)和社會(huì)發(fā)展的需求，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，這是教學(xué)者不得不關(guān)注的問(wèn)題，同時(shí)也有利于畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提升。
一、結(jié)合企業(yè)需求，畢業(yè)生就業(yè)難的問(wèn)題分析。
筆者查閱相關(guān)的資料，結(jié)合企業(yè)和畢業(yè)生兩個(gè)要素去分析，認(rèn)為當(dāng)前機(jī)電一體化專業(yè)學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中存在的非智力性因素相當(dāng)突出。
（一）道德性障礙方面分析對(duì)于機(jī)電一體化專業(yè)部分的在校生來(lái)說(shuō)，道德標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng)混亂，知行難以做到統(tǒng)一。
也有不少畢業(yè)生表示可以為了個(gè)人和小團(tuán)隊(duì)的利益，放棄道德水平，用現(xiàn)實(shí)主義來(lái)引導(dǎo)自己生活。有約八成的學(xué)生將事業(yè)心、責(zé)任心等道德標(biāo)準(zhǔn)排除在自己工作動(dòng)力方面。
（二）習(xí)慣性障礙方面分析。
有不少大學(xué)生在讀書的時(shí)候就形成了大量的不良習(xí)慣，主要有以下幾大方面的表現(xiàn)：1.學(xué)習(xí)方面存在逃課、考試作弊、投機(jī)取巧等問(wèn)題，就連自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)都沒(méi)有足夠的了解；2.生活方面存在攀比心理，作息不規(guī)律，傲慢等問(wèn)題，還有不注意個(gè)人衛(wèi)生；3.交際方面存在著朋友交際圈較小，常常以自己為中心，不懂得尊重別人，缺乏基本的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。
（三）認(rèn)識(shí)性障礙方面分析。
筆者發(fā)現(xiàn)部分專業(yè)實(shí)驗(yàn)和實(shí)訓(xùn)課程沒(méi)有落實(shí)到位，沒(méi)有建立起校外實(shí)習(xí)基地，導(dǎo)致大學(xué)生無(wú)法與企業(yè)接觸，對(duì)于社會(huì)組織和企業(yè)及其所需要的崗位缺乏根本的感性認(rèn)識(shí)。有些畢業(yè)生在求職的時(shí)候沒(méi)有被錄用，有些畢業(yè)生則是對(duì)崗位的性質(zhì)、從事的工作內(nèi)容缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，視野窄小、目光短淺。
（四）觀念性障礙方面分析。
在傳統(tǒng)觀念上存在著不斷追求高學(xué)歷的情結(jié)；而在擇業(yè)觀上受傳統(tǒng)的就業(yè)崗位和報(bào)酬薪水的影響。在企業(yè)性質(zhì)方面，不少大學(xué)生追求的是國(guó)企，在崗位追求上，渴望得到清閑的崗位，另外對(duì)于薪酬的期望，也是需要豐厚的。不少畢業(yè)生在選擇工作的時(shí)候，都將報(bào)酬高低視為自己就業(yè)的首要條件，而很少人擁有“干一行、愛(ài)一行、專一行”的思想。
（五）心理性障礙方面分析。
對(duì)于不努力學(xué)習(xí)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其學(xué)習(xí)成績(jī)一般表現(xiàn)較差，再加上受到較強(qiáng)自卑感的影響，導(dǎo)致心理素質(zhì)明顯存在差異，同時(shí)沒(méi)有明確的奮斗方向，難以發(fā)掘自己的潛力、自我實(shí)現(xiàn)意識(shí)相當(dāng)薄弱。對(duì)于這部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，要想適應(yīng)當(dāng)今復(fù)雜多變的社會(huì)關(guān)系和多樣化的企業(yè)文化，那么在心理調(diào)試方面就下多下功夫。
（六）指導(dǎo)性障礙方面分析畢業(yè)生在面試過(guò)程中難免會(huì)發(fā)生精神緊張的問(wèn)題，同時(shí)還缺乏一些禮貌常識(shí)。
對(duì)于自己的優(yōu)缺點(diǎn)和工作能力并不能簡(jiǎn)要的說(shuō)明出來(lái)，這些問(wèn)題都與學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)不到位有密切的關(guān)聯(lián)。查閱相關(guān)的資料，發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分畢業(yè)生在面試中會(huì)呈現(xiàn)出不同程度的問(wèn)題。
二、轉(zhuǎn)變大學(xué)生的管理模式，讓其與企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)接。
通過(guò)上述的分析，明確了企業(yè)需求和畢業(yè)生在就業(yè)過(guò)程中存在的主要障礙之后，下面我們對(duì)提高學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的有效途徑進(jìn)行深入的探討，通過(guò)對(duì)三個(gè)目標(biāo)明確，建立起三個(gè)平臺(tái)，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。這里談到的三個(gè)目標(biāo)是：首先就是制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，將專業(yè)理論知識(shí)和文化基礎(chǔ)打扎實(shí)來(lái)，做好提升學(xué)歷的準(zhǔn)備；爭(zhēng)取多考專業(yè)技能的證書，加強(qiáng)自身的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。其次是要有工作目標(biāo)，加強(qiáng)自己的工作意識(shí)，改善自己的工作能力，打造出團(tuán)隊(duì)合作精神，重視協(xié)作效果的訓(xùn)練。最后就是要有生活目標(biāo)，改正自己不當(dāng)?shù)纳盍?xí)慣，重視誠(chéng)實(shí)、健康、寬容和積極個(gè)人品質(zhì)的建設(shè)。
三個(gè)平臺(tái)是指：第一個(gè)就是學(xué)習(xí)的平臺(tái)，開(kāi)設(shè)提升學(xué)歷的補(bǔ)習(xí)班，方便想繼續(xù)進(jìn)修同學(xué)的學(xué)習(xí)；還可以針對(duì)考取專業(yè)技能證書而開(kāi)設(shè)考證強(qiáng)化培訓(xùn)班，常見(jiàn)的領(lǐng)域有維修電工、數(shù)控加工和cad輔助設(shè)計(jì)等等。第二個(gè)平臺(tái)就是工作平臺(tái)，在學(xué)校一些社團(tuán)、學(xué)生會(huì)、團(tuán)支書等機(jī)構(gòu)可以在每個(gè)學(xué)期都適當(dāng)組織1-2次比較重大的活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，目的就是加強(qiáng)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；同時(shí)也要做好鼓勵(lì)同學(xué)多多參與集體活動(dòng)的工作，特別是每年一度舉辦的就業(yè)演講競(jìng)賽和主題團(tuán)日等等，加強(qiáng)協(xié)作意識(shí)，強(qiáng)化交際能力。第三個(gè)平臺(tái)就是生活平臺(tái)，在學(xué)生宿舍內(nèi)，設(shè)備信息與技術(shù)要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，打造出積極向上的宿舍文化，重視包容、尊重和和合作良好品格的培養(yǎng)；在家庭內(nèi)也要注意良好觀念和責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，明白如何去體諒家長(zhǎng)，承擔(dān)一部分家務(wù)，在加上面前展現(xiàn)出自己成熟的一面。確立了“三個(gè)目標(biāo)”和打造了“三個(gè)平臺(tái)”之后，轉(zhuǎn)變了過(guò)去的大學(xué)生管理模式，取得良好的效果。
（一）鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增進(jìn)其對(duì)企業(yè)和社會(huì)的認(rèn)知。
社會(huì)實(shí)踐涉及的范圍相當(dāng)廣，有打工、社會(huì)調(diào)查和家教等等，還有可以通過(guò)自己學(xué)到的專業(yè)知識(shí)與社會(huì)咨詢以及科技活動(dòng)結(jié)合的領(lǐng)域。還要注意加強(qiáng)教學(xué)計(jì)劃中所需要安排到的實(shí)習(xí)以及實(shí)訓(xùn)，全面加大學(xué)生對(duì)崗位的認(rèn)識(shí)力度。近幾年來(lái)，機(jī)電一體化專業(yè)的學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的比例越來(lái)越多，這就是一種進(jìn)步。
（二）在日常管理，提綱個(gè)性化發(fā)展。
可以定期舉辦籃球或者足球比賽，吸納那些表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)的學(xué)生加入運(yùn)動(dòng)隊(duì)，打造出籃球隊(duì)和足球隊(duì)都圍繞機(jī)電學(xué)院學(xué)生為主的局面。在具體就業(yè)的過(guò)程來(lái)看，運(yùn)動(dòng)員的身手敏捷、反應(yīng)及時(shí)，再加上具有良好的身體素質(zhì)，都得到了企業(yè)的傾向。
（三）完善大學(xué)生綜合測(cè)評(píng)體系的建設(shè)。
想要真正實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，筆者認(rèn)為可以建立起“大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)與評(píng)價(jià)手冊(cè)”。第一，充分展現(xiàn)出與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同步性，除了對(duì)智商測(cè)評(píng)予以足夠的重視，還要對(duì)情商評(píng)價(jià)予以突出，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)，做到遵紀(jì)守法和明禮守信；第二，考核相關(guān)的智商岑平和職業(yè)技能中，要將學(xué)校的特點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)，避免與其他學(xué)校出現(xiàn)雷同的問(wèn)題；第三就是落實(shí)“以學(xué)生為本”的理念，積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展個(gè)性，注重全面發(fā)展。傳統(tǒng)的測(cè)評(píng)體系存在漏洞，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)校意志，如今加大了學(xué)生、家長(zhǎng)和用人單位認(rèn)可程度的比例。
（四）重視大學(xué)生情商的培養(yǎng)。
情商主要是指那些與認(rèn)識(shí)自我、控制情緒、激勵(lì)自己以及處理人際關(guān)系等相關(guān)的個(gè)人能力。一是加強(qiáng)學(xué)生自知之明的培養(yǎng)，讓他們能夠意識(shí)到自己言行收到情緒的影響變化，那么就可以進(jìn)一步對(duì)自己的能力和局限性作出正確的評(píng)估，對(duì)于自己的能力和價(jià)值有了充分的肯定。二是做到將心比心。做到將心比心，設(shè)身處地的話，就能夠?qū)⒐ぷ骱蜕钪械谋г购拓?zé)難減少，讓大家在一個(gè)愉快、積極的環(huán)境中生活和工作。三是實(shí)現(xiàn)自我調(diào)整和自我控制。當(dāng)中就涉及有對(duì)不安情緒的控制，無(wú)論遇到什么壓力都應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦；真誠(chéng)待人，取得他人的信任，同時(shí)要清楚自己的行為時(shí)刻都對(duì)身邊的人產(chǎn)生影響。四是重視人際關(guān)系的構(gòu)建。對(duì)社交中，要加強(qiáng)溝通和傾聽(tīng)的能力，加強(qiáng)自己解決沖突，增進(jìn)合作、互相幫助的能力，還有就是說(shuō)服他人和對(duì)他人影響的能力等等。
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科技素養(yǎng)與論文（精選15篇）篇十五
隨著科技的飛速發(fā)展，科技素養(yǎng)也成為了當(dāng)今時(shí)代不可或缺的能力之一。為了提升自己的科技素養(yǎng)，我參加了一次科技素養(yǎng)培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了許多有關(guān)科技素養(yǎng)的理論知識(shí)，并且通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)獲得了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)這次培訓(xùn)的體會(huì)和心得。
首先，在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了科技素養(yǎng)的基本概念和重要性。科技素養(yǎng)指的是一個(gè)人在掌握科學(xué)知識(shí)和技術(shù)能力的基礎(chǔ)上，運(yùn)用信息化工具解決實(shí)際問(wèn)題的能力。培訓(xùn)中，我們了解到科技素養(yǎng)在生活和工作中的廣泛應(yīng)用，無(wú)論是處理日常生活的問(wèn)題還是在職場(chǎng)上展現(xiàn)自己，科技素養(yǎng)都發(fā)揮著重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深切地意識(shí)到科技素養(yǎng)的重要性，也明白了提升科技素養(yǎng)的必要性。
其次，培訓(xùn)中，我們進(jìn)行了許多實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)際操作來(lái)提升自己的科技素養(yǎng)。比如，在一次活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)了如何利用計(jì)算機(jī)處理數(shù)據(jù)，在一次模擬場(chǎng)景中運(yùn)用Excel軟件對(duì)一些數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，我學(xué)習(xí)到了如何利用計(jì)算機(jī)軟件解決實(shí)際問(wèn)題，也提升了自己的數(shù)據(jù)處理能力和分析思維能力。在另一次活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)了如何利用網(wǎng)絡(luò)搜索和篩選信息。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了更高效地獲取和利用網(wǎng)絡(luò)信息，提高了自己的信息處理能力。
此外，在培訓(xùn)中，我們還進(jìn)行了團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，我們需要與隊(duì)友共同解決一些問(wèn)題，通過(guò)合作來(lái)提升科技素養(yǎng)。通過(guò)與隊(duì)友的緊密合作，我感受到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。只有通過(guò)交流、合作和互相幫助，我們才能更好地解決問(wèn)題，提高自己的科技素養(yǎng)。這次培訓(xùn)使我認(rèn)識(shí)到，科技素養(yǎng)不僅是個(gè)人能力的提升，更是一個(gè)團(tuán)隊(duì)之間相互支持和合作的體現(xiàn)。
最后，在培訓(xùn)的總結(jié)環(huán)節(jié)中，我們對(duì)自己的培訓(xùn)經(jīng)歷進(jìn)行了反思和總結(jié)。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，我發(fā)現(xiàn)自己在培訓(xùn)過(guò)程中的一些不足和需要改進(jìn)的地方。同時(shí)，我也看到了自己的進(jìn)步和收獲，思考到如何將科技素養(yǎng)應(yīng)用到未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中。這個(gè)總結(jié)環(huán)節(jié)使我更加明確自己的目標(biāo)，并堅(jiān)定了提升科技素養(yǎng)的決心。
總的來(lái)說(shuō)，科技素養(yǎng)培訓(xùn)是一次非常有意義的經(jīng)歷。通過(guò)這次培訓(xùn)，我不僅掌握了科技素養(yǎng)的理論知識(shí)，還通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)提升了自己的技能和能力。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)合作和反思總結(jié)也使我深刻地感受到了科技素養(yǎng)的重要性和必要性。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)更加積極地運(yùn)用科技素養(yǎng)，不斷提升自己的能力和競(jìng)爭(zhēng)力。