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史鐵生散文集摘抄（優(yōu)質18篇）篇一
弟弟從我頭上，拔下發(fā)針來，很小心的挑開了一本新寄來的月刊。看完了目錄，便反卷起來，握在手里笑說：“瑩哥，你真是太沉默了，一年無有消息。”
我凝思地，微微答以一笑。
是的，太沉默了!然而我不能，也不肯忙中偷閑;不自然地，造作地，以應酬為目的地，寫些東西。病的神慈悲我，竟賜予我以最清閑最幽靜的七天。除了一天幾次吃藥的時間，是苦的以外，我覺得沒有一時，不沉浸在輕微的愉快之中。——庭院無聲。枕簟生涼。溫暖的陽光，穿過葦簾，照在淡黃色的壁上。濃密的樹影，在微風中徐徐動搖。窗外不時的有好鳥飛鳴。這時世上一切，都已拋棄隔絕，一室便是宇宙，花影樹聲，都含妙理。是一年來最難得的光陰呵，可惜只有七天!黃昏時，弟弟歸來，音樂聲起，靜境便砉然破了。一塊暗綠色的綢子，蒙在燈上，屋里一切都是幽涼的，好似悲劇的一幕。鏡中照見自己玲瓏的白衣，竟悄然的'覺得空靈神秘。當屋隅的四弦琴，顫動著，生澀的，徐徐奏起。兩個歌喉，由不同的調子，漸漸合一。由悠揚，而宛轉;由高吭，而沉緩的時候，怔忡的我，竟感到了無限的悵惘與不寧。小孩子們真可愛，在我睡夢中，偷偷的來了，放下幾束花，又走了。小弟弟拿來插在瓶里，也在我睡夢中，偷偷的放在床邊幾上。——開眼瞥見了，黃的和白的，不知名的小花，襯著淡綠的短瓶。……原是不很香的，而每朵花里，都包含著天真的友情。
終日休息著，睡和醒的時間界限，便分得不清。有時在中夜，覺得精神很圓滿。——聽得疾雷雜以疏雨，每次電光穿入，將窗臺上的金鐘花，輕淡清澈的映在窗簾上，又急速的隱抹了去。而余影極分明的，印在我的腦膜上。我看見“自然”的淡墨畫，這是第一次。
不改。
一個朋友寫信來慰問我，說：“東波云‘因病得閑殊不惡’，我亦生平善病者，故知能閑真是大工夫，大學問。……如能于養(yǎng)神之外，偶閱《維摩經(jīng)》尤妙，以天女能道盡眾生之病，斷無不能自己其病也!恐擾清神，余不敢及。”因病得閑，是第一慊心事，但佛經(jīng)卻沒有看。
一九二二年六月十二日。
(本篇最初發(fā)表于《晨報副鐫》1923年6月15日，后收入。
史鐵生散文集摘抄（優(yōu)質18篇）篇二
這個暑假我讀了《冰心散文集》，其中我最喜歡《母親節(jié)》這篇文章，這篇感人肺腑的文章。
《母親節(jié)》講的是這樣一個小故事：一對失去了父母的貧窮小姐妹，在母親節(jié)那天，受到了一些無知的同學的冷嘲熱諷，她們一顆傷心、寂寞的童心變得更加無依無靠，但她們沒有因此而被命運所打垮，而是重新振作起來。讀了這篇文章，我不禁流下了熱淚，發(fā)出了這樣的感慨：她們失去了爸爸媽媽，只有一個支離破碎的家，姐姐為了妹妹，只得靠自己的一雙手出去賺錢，來養(yǎng)活自己和妹妹。比起她們，我們的生活實在是太優(yōu)越了。我們有一個幸福美滿的家，有爸爸媽媽精心的呵護，還有良好的'學習條件。我們不應該生在福中不知福，而應努力認真學習。母愛是偉大的，母愛更是人身中不可或缺的的一部分，文中的母親也像天底下的母親一樣，關愛著自己的孩子，但卻顯得平淡無奇，就像書中說的就像山上一株不起眼的小野花，沒有玫瑰花的熱情奔放，也沒有茉莉花的迷人芳香，但卻自然純潔，用自己的純樸默默的裝點這個世界。無論是誰，沒有了母親，就會無依無靠，就像文中開頭所說的沒媽的孩子像棵草，所以我們要經(jīng)常關心這些沒有母親的孩子，讓他們的感到溫暖和快樂。
文中最重要的一點，就是這對小姐妹，在命運前不低頭，在困難前不彎腰。他們這種不屈不撓的精神深深地打動著我。自尊和堅強的小女孩從媽媽的臨終前的遺言里，獲得的生活的勇氣和信念。“不要怕!振作起來，媽媽的遺愿就是我們能夠茁壯成長力量!”姐姐用這樣的話激勵著自己和自己的妹妹，讓妹妹重新振作起來。我相信，姐妹倆心中的太陽重新升起來，把光明帶給所有的人。我們也要向她們兩姐妹學習，學習她們的堅強，記住，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，好好學習，將來回報社會。更要報答咱們的媽媽!
史鐵生散文集摘抄（優(yōu)質18篇）篇三
1、地下都潮潤了，花草更是清新，在蒙蒙的曉煙里籠罩著，秋千的索子，也被潮露壓得沉沉下垂。忽然理會得枝頭漸綠，墻內外的桃花，一番雨過，都零落了。憶起斷句“落盡桃花澹（dan）天地”，臨風獨立，不覺悠然！半夜里聽見繁雜的雨聲，早起是濃陰的天，我覺得有些煩悶。從窗內望外看時，那一朵白蓮已經(jīng)謝了，白瓣兒小船般散飄在水面。梗上只留下小小的蓮蓬，和幾根淡黃色的花須，那一朵紅蓮，昨夜還是菡萏（handan）的，今晨卻開滿了，亭亭地在綠葉中間立著。
2、去年冬天是特別的冷，也顯得特別的長。每天夜里，燈下孤坐，聽著撲窗怒號的'朔風，小樓震動，覺得身上心里，都沒有一絲暖氣，一冬來，一切的快樂，活潑，力量，生命，似乎都凍得蜷伏在每一個細胞的深處。我無聊地慰安自己說，“等著罷，冬天來了，春天還能很遠么？”
史鐵生散文集摘抄（優(yōu)質18篇）篇四
一張輪椅，一個青年，一位母親，一段親情，一種對于生與死的思考，這大概就是我最初理解的《我與地壇》。后來，我每每夜起，翻開這本書，我開始為作者的痛苦遭遇而惋嘆，開始為作者母親而擔憂、心痛，以至于開始思索人生。
作者史鐵生，在他人生最燦爛的時候，迎來了命運的玩笑：失去了雙腿，終日只能以輪椅為伴。而在他最無助的時候，他找到并來到了地壇，也不妨說是地壇選擇了他。從此，他成了那個園子里一切的見證者，而那個園子也成了他靈魂唯一的住所。
母愛的偉大無私震憾著我。作者的雙腿癱瘓帶來了他痛苦的青春，也就注定了他母親痛苦且短暫的一生。當他年少無知，自暴自棄時，他母親所承受的痛苦可以說是無法想象的，但她沒有終日以淚洗面，而是用自己的不動聲色去放縱他，去呵護他，但這樣做的結果就是獨自忍受煎熬。這也無異于給自己判了死刑。也許作者是以現(xiàn)在的成就來告慰母親的再天之靈，可昔人已故，只能追悔莫及。再看看我們現(xiàn)在，一個個孩子在家都是小王子、小公主，利用父母對自己的愛來胡作非為。時不時對父母呼來喚去，毫無半點感恩之心，羊都有跪乳之恩，鴉亦有反哺之義。朋友們，醒醒啊，別等失去了才知道珍惜。
作者的博愛感染著我，雖然作者自身殘廢，可是對生活的熱愛流露于筆尖，如果沒有愛，他怎么發(fā)現(xiàn)地壇的內在?如果沒有愛，他怎么能觀察數(shù)年來地壇的變化，以及每一位進出地壇的人的特點。只有對生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能細心的觀察這一切，用心的記錄這一切。
史鐵生散文集摘抄（優(yōu)質18篇）篇五
翻開書本，與作者一起忘卻苦難，回憶過去的美好時光，嘴角笑意浮現(xiàn)……。
他是我最近才認識的一位作家，名叫史鐵生，他終生近乎癱瘓，卻從不向命運低頭。而最震撼我心靈的，是他寫的著作《我與地壇》。書中的他面對死神伸出的魔抓毫不畏懼，受到了沉重打擊的他卻頑強地屹立著，思緒還飄回了過去：兒時教堂里響亮清脆的鐘聲;年幼時與幼兒園的兩位老師共度的那些日子;二姥姥那慈祥的面孔上燦爛的笑容……。
在他還很小時生命便猛然對他開始了殘酷的考驗，不給他喘息的機會，不斷地對他進行一輪又一輪的打擊。卻也給了他獨特的經(jīng)歷，與醫(yī)院里的一位位病友的談笑，在地壇公園的奇聞妙見，老家四合院內的那棵高大的合歡樹……。他在苦難中學會了以微笑去面對，在逆境中學會了用雙眼去發(fā)現(xiàn)生活的樂趣。與死神共舞間，他漸漸釋然，不再沉浸于消沉悲觀的生活中了，而是重拾信心，以微笑去面對。
這樣一位身體殘疾的人都能笑看生活中的苦難，我們又為何不能呢?平時里的我們，有的已經(jīng)成為了小公主，小皇帝，成天依賴著父母使我們遇到困難就用“不”來回答，是永遠不能在苦難中成長的。
史鐵生的經(jīng)歷又將另一個人的影子帶入了我的腦海之中——海倫。凱勒。這個雙目失明，雙耳失聰?shù)呐s在苦難的面前豪不屈服，奇跡般地學會了說話，又考入了普通人都夢寐以求的哈弗大學，又創(chuàng)作了大量作品。為自己的人生在黑暗中添上了閃光的一筆。
是啊，他們倆個都身殘志堅，擁有厄運打不垮的信念。因為他們都相信，在光明前有黑暗，在暴雨的盡頭一定會有彩虹。史鐵生在死亡威脅下仍保持對過去時光的美好回憶。海倫凱勒在命運面前仍不屈不撓地做著斗爭。是的，他們都會用笑來面對苦難!
一切都是瞬息，一切都將會過去。而那過去了的，就會成為親切的懷戀。——普希金(后記)。
史鐵生散文集摘抄（優(yōu)質18篇）篇六
1、到過了高麗界，海水竟似湖光。藍極綠極，凝成一片。
這次出了吳淞口，一天的航程，一望無際盡是粼粼微波。涼風習習，舟如在冰上行。
世上的一切事物，只是百千萬面大大小小的鏡子，重疊對照，反射又反射；于是世上有了這許多璀璨輝煌，虹影般的光彩。
一片片的漾開了來，……小朋友，恨我不能畫，文字竟是世界上最無用的東西，寫不出這空靈的妙景！
一叢叢，一簇簇，又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰，打了個哈欠，探出了小腦袋；小朋友們都脫掉了衣服像篩子篩過一樣密密地向大地飛灑著。
沒有蒲公英，顯不出雛菊，沒有平凡，顯不出超絕。
愛在左，情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦；有淚可落，也不覺是悲哀。
2、信步走下山門去，何曾想尋幽訪勝？
轉過山坳來，一片青草地，參天的樹影無際、樹后彎彎的石橋，橋后兩個俯蹲在殘照里的獅子。回過頭來，只一道的斷瓦頹垣，剝落的紅門，卻深深掩閉。原來是故家陵闕！何用來感慨興亡，且印下一幅圖畫。
半山里，憑高下視，千百的燕子，繞著殿兒飛。城垛般的圍墻，白石的甬道，黃綠琉璃瓦的門樓，玲瓏剔透。樓前是山上的晚霞鮮紅，樓后是天邊的平原村樹，深藍濃紫。暮靄里，融合在一起。難道是玉宇瓊樓？難道是瑤宮貝闕？何用來搜索詩腸，且印下一幅圖畫。
低頭走著，—首詩的斷句，忽然浮上腦海來。“四月江南無矮樹，人家都在綠陰中。”何用苦憶是誰的著作，何用苦憶這詩的全文。只此已描畫盡了山下的人家！
史鐵生散文集摘抄（優(yōu)質18篇）篇七
我只躲到你的懷里。
2、又是一年了，
還這般的微微吹動，
可以再照一個影兒么？
春水溫靜地答謝我說：
“我的朋友！
我從來未曾留下一個影子，
不但對你是如此。”
3、誰曾在陰沉微雨的早晨，獨自飄浮在巖石下面的一個小船上的，就要感嘆宇宙的靜默凄黯的美。巖石和海，都被陰霧籠蓋得白蒙蒙的，海浪仍舊緩進緩退的，洗那巖石。
史鐵生散文集摘抄（優(yōu)質18篇）篇八
1、母親呵！
天上的風雨來了，
鳥兒躲到他的巢里；
心中的風雨來了，
我只躲到你的懷里。
2、又是一年了，
還這般的微微吹動，
可以再照一個影兒么？
春水溫靜地答謝我說：
“我的朋友！
我從來未曾留下一個影子，
不但對你是如此。”
3、誰曾在陰沉微雨的早晨，獨自飄浮在巖石下面的一個小船上的，就要感嘆宇宙的靜默凄黯的美。巖石和海，都被陰霧籠蓋得白蒙蒙的，海浪仍舊緩進緩退的，洗那巖石。
史鐵生散文集摘抄（優(yōu)質18篇）篇九
1、雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉(xiāng)下，小路上，石橋邊，有撐著傘慢慢走著的人，地里還有工作的農(nóng)民，披著蓑戴著笠。他們的房屋稀稀疏疏的，在雨里靜默著。
2、那年冬天，祖母死了，父親的差事也交了卸，真是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟父親奔喪回家。
3、這一段光景，和河中的風味大異了。
4、我想象秦淮河的極盛時，在這樣宏闊的橋上，特地蓋了房子，必然是髹漆得富富麗麗的；晚間必然是燈火通明的。
5、月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又象籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處――酣眠固不可少，小睡也是別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，象是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
6、走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。
7、她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。
8、到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說，“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！”
9、我們出了大中橋，走不上半里路，船夫便將船劃到一旁，停了槳由它宕著。
10、路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨處的妙處；我且受用這無邊的荷香月色好了。
11、大中橋共有三個橋拱，都很闊大，儼然是三座門兒；使我們覺得我們的船和船里的我們，在橋下過去時，真是太無顏色了。
12、天是藍得可愛，仿佛一汪水似的；月兒便更出落得精神了。
13、我們明知那些歌聲，只是些因襲的言詞，從生澀的.歌喉里機械的發(fā)出來的；但它們經(jīng)了夏夜的微風的吹漾和水波的搖拂，裊娜著到我們耳邊的時候，已經(jīng)不單是她們的歌聲，而混著微風和河水的密語了。
14、沿路聽見斷續(xù)的歌聲：有從沿河的妓樓飄來的，有從河上船里度來的。
15、岸上另有幾株不知名的老樹，光光的立著；在月光里照起來。
16、橋磚是深褐色，表明它的歷史的長久；但都完好無缺，令人太息于古昔工程的堅美。
17、我們坐在艙前，因了那隆起的頂棚，仿佛總是昂著首向前走著似的；于是飄飄然如御風而行的我們，看著那些自在的灣泊著的船，船里走馬燈般的人物，便像是下界一般，迢迢的遠了，又像在霧里看花，盡朦朦朧朧的。
18、它們那柔細的枝條浴著月光，就像一支支美人的臂膊，交互的纏著，挽著；又像是月兒披著的發(fā)。
19、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵的；正如一粒粒的明珠，又如天里的星星。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，象閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有一了道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
20、我向來總覺得孩子應該是世界的，不應該是一種，一國，一鄉(xiāng)，一家的。我因此不能容忍中國的孩子叫西洋人為“洋鬼子”。但這個十來歲的白種的孩子，竟已被撳入人種與國家的兩種定型里了。他已懂得憑著人種的優(yōu)勢和國家的強力，伸著臉襲擊我了。這一次襲擊實是許多次襲擊的小影，他的臉上便縮印著一部中國的外交史。他之來上海，或無多日，或已長久，耳濡目染，他的父親，親長，先生，父執(zhí)，乃至同國，同種，都以驕傲踐踏對付中國人；而他的讀物也推波助瀾，將中國編排得一無是處，以長他自己的威風。
21、橋上兩旁都是木壁的房子，中間應該有街路？這些房子都破舊了，多年煙熏的跡，遮沒了當年的美麗。
22、但燈與月竟能并存著，交融著，使月成了纏綿的月，燈射著渺渺的靈輝；這正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我們了。
23、而月兒偶然也從它們的交叉處偷偷窺看我們，大有小姑娘怕羞的樣子。
24、南京的日光，大概沒有杭州猛烈；西湖的夏夜老是熱蓬蓬的，水像沸著一般，秦淮河的水卻盡是這樣冷冷地綠著。
25、任你人影的憧憧，歌聲的擾擾，總像隔著一層薄薄的綠紗面冪似的；它盡是這樣靜靜的，冷冷的綠著。
史鐵生散文集摘抄（優(yōu)質18篇）篇十
也抒發(fā)了她對祖國、對故鄉(xiāng)的熱愛和思念之情。《寄小讀者》可以說是中國近現(xiàn)代較早的兒童文學作品，冰心女士也因此成為中國兒童文學的奠基人。主題自然、童真。這樣的主題恰好顯現(xiàn)了冰心女士創(chuàng)作的思想內核：愛的哲學。這也正是我的感悟。冰心在這本書中對于愛的描寫，非常讓人感動，回味無窮。
首先就是對于孩子的愛，是寄小讀者的主題。在寄小讀者的自序中，冰心寫道“小朋友，冰心應許你在這一春中，再報告你們幼稚的快樂，天真的眼睛，雖然她也怕在生命花刺漸漸握滿之后，歡笑不成，眼淚不落”她教導小朋友愛惜生命，做個好孩子。冰心要求孩子監(jiān)督她的行為，這也是從另外的一面教育孩子要像她所說的那樣做人。其中也有很多話語是冰心把自己融入小朋友中，成為小朋友而說出來的，其中不乏可愛的言語，像我的話完了，小朋友拍雙手贊成等，顯得更加親切。當然也介紹了很多的海外景色和穿插可很多小詩。
其次是對于兄弟姐妹的愛，文中也有涉及，在冰心的媽媽逝去前后，她始終沒告訴海外的弟弟們這消息，怕他們在海外傷心，沒人照顧。再者是和丈夫的愛，簡樸的愛，在舉手投足之間表現(xiàn)了近代的愛情。
心都是非常的傷心。最后在南歸中寫了母親病逝前后的故事，這也是他寫給在國外的弟弟的。母親病逝之前依然很關心家人，而冰心也每時每刻守在母親身旁，這里是我看得最感動的地方，這里我就沒法表達給大家聽了，大家想要感受的話看就借書或上網(wǎng)看看吧。
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史鐵生散文集摘抄（優(yōu)質18篇）篇十一
桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒.紅的像火,粉的像霞,白的像雪.花里帶著甜味兒;閉了眼,樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒.花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著,大小的蝴蝶飛來飛去.野花遍地是：雜樣兒,有名字的,沒名字的,散在草叢里,像眼睛,像星星,還眨呀眨的.
“吹面不寒楊柳風”,不錯的,像母親的手撫摸著你.風里帶來些新翻的泥土的氣息,混著青草味兒,還有各種花的香,都在微微潤濕的空氣里醞釀.鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中,高興起來了,呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨,唱出宛轉的曲子,與輕風流水應和著.牛背上牧童的短笛,這時候也成天嘹亮地響著.
2、匆匆。
3、荷塘月色。
曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子.葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙.層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人.微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的.這時候葉子與花也有一絲的顫動,像閃電般,霎時傳過荷塘的那邊去了.葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的`波痕.葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了.
4、冬天。
那晚月色真好,現(xiàn)在想起來還像照在身上.本來前一晚是“月當頭”;也許十一月的月亮真有些特別吧.那時九點多了,湖上似乎只有我們一只劃子.有點風,月光照著軟軟的水波;當間那一溜兒反光,像新砑的銀子.湖上的山只剩下淡淡的影子.山下偶爾有一兩星燈火.s君口占兩句詩道：“數(shù)星燈火認漁村,淡墨輕描遠黛痕.我們都不大說話,只有均勻的槳聲.我漸漸地快睡著了.p君“喂”了一下,才抬起眼皮,看見他在微笑.船夫問要不要上凈寺去;是阿彌陀佛生日,那邊蠻熱鬧的.到了寺里,殿上燈燭輝煌,滿是佛婆念佛的聲音,好像醒了一場夢.
5、梅雨潭。
這平鋪著,厚積著的綠,著實可愛.她松松的皺纈著,像少婦拖著的裙幅;她輕輕的擺弄著,像跳動的初戀的處女的心;她滑滑的明亮著,像涂了“明油”一般,有雞蛋清那樣軟,那樣嫩,令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚;她又不雜些兒法滓,宛然一塊溫潤的碧玉,只清清的一色--但你卻看不透她!我曾見過北京什剎海指地的綠楊,脫不了鵝黃的底子,似乎太淡了.我又曾見過杭州虎跑寺旁高峻而深密的“綠壁”,重疊著無窮的碧草與綠葉的,那又似乎太濃了.其余呢,西湖的波太明了,秦淮河的又太暗了.可愛的,我將什么來比擬你呢?我怎么比擬得出呢?大約潭是很深的、故能蘊蓄著這樣奇異的綠;仿佛蔚藍的天融了一塊在里面似的,這才這般的鮮潤呀.--那醉人的綠呀!我若能裁你以為帶,我將贈給那輕盈的舞女;她必能臨風飄舉了.我若能挹你以為眼,我將贈給那善歌的盲妹;她必明眸善睞了.我舍不得你;我怎舍得你呢?我用手拍著你,撫摩著你,如同一個十二三歲的小姑娘.我又掬你入口,便是吻著她了.
史鐵生散文集摘抄（優(yōu)質18篇）篇十二
9、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀?——史鐵生《我與地壇》。
11、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。——史鐵生《務虛筆記》。
14、人真正的名字叫作：欲望。——史鐵生《我與地壇》。
21、沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨的證明。——史鐵生《愛情問題》。
23、死是一件不必急于求成的事。——史鐵生《我與地壇》。
24、悲劇，都是好人與好人之間的事。——史鐵生《務虛筆記》。
25、雖萬難君未死也，今一路爾可行之。——史鐵生《我與地壇》。
27、寂寞會發(fā)慌，孤獨則是飽滿的。——史鐵生《命若琴弦》。
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史鐵生散文集摘抄（優(yōu)質18篇）篇十三
1、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變。
成語。
言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。
2、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
3、人有時候只想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成享受。
4、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
5、先別去死，再試著活一活看。孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應他、收留他、理解他。
6、心靈間的呼喚與呼應、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻。
7、人真正的名字叫作：欲望。
8、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
9、其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的面前都可能再加上一個“更”字。
10、世界上的人很多，每個人的世界其實又很小，一個個小世界大約只在務實之際有所相關，一旦務虛，便很可能老死難相理解。
11、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和。
時間。
的限制。這一心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
12、人，真正的名字是欲望。
13、我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。
14、所謂命運，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。
15.微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨。
生命。
中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝憂傷。
16.承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。賞析：人生是一種承受，需要學會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
17.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上;當然，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度;不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容;不能企望控制他人，但你可以好好把握自己;不能全然預知明天，但你可以充分利用今天;不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負擔，是另一種失去;少非不足，是另一種有余;舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
18.人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。“浮生若夢”，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題;“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。賞析：從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中，“人過留跡，雁過留聲”，人來到這世界上走一遭，應當留下一點足跡，一點與山河同在的精神。
19.對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱;有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地;而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。
21.幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西，當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗過的生活，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。
22.人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩.幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們!都有。
責任。
賞析：每每想任性去做一件事的時候，心中總有個聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會造成怎樣怎樣的后果。這就是責任。
23、人所不能者，即是限制，即是殘疾。
24、我看不見那個吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時面纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在...
25、時間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。
26.心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚，才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。賞析：人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應該屬于自己的那份。
成功。
27、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
28、人有三種根本的困境，第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數(shù)他人中間并且是無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。第二，人生來就有欲望，人實現(xiàn)欲望的能力永遠趕不上他欲望的能力，這是一個永恒的距離。第三，人生來不想死，可是人生來就是在走向死，這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來折磨我們。不過有可能我們理解錯了，上帝原是要給我們三種獲得歡樂的機會。
史鐵生散文集摘抄（優(yōu)質18篇）篇十四
寬大的鏡框架在你的鼻梁上，略微翹起的嘴角，溫暖如陽光般的微笑，這就是你留給我的印象。那就讓我靜靜地閱讀你的書《命若琴弦》，走進你的世界，去看一看吧。
開篇的小說《命若琴弦》就讓我頗感震驚。你描述了一對瞎子師徒堅持彈琴說唱掙錢。老瞎子的信念“彈斷一千根琴弦，就能去抓藥治好眼病了。”貫穿全篇。那藥方被老瞎子師父塞在他的琴槽中，但當他彈斷一千根后去抓藥時，別人告訴他那藥方只是一張白紙。他這才明白這張白紙是無用的，而琴才是支撐他活到如今七十多歲的信念。或許正因你本身也是殘疾的，所以你才能寫出與你同病相連的人的故事，又或許這故事本身也涵蓋了你對生命的理解。這個短小精悍的故事讓我更加想進一步地了解你了。
于是，我隨著你傷感、沮喪甚至絕望的身影走進了地壇。走進了地壇，我就走進了你磅礴而豁達、寂寥而豐富的內心。你對母親的愧疚，你在合歡樹所在的過去的舊居里，在地壇公園碾過的車轍印里窺見了母親尋找你的身影，于是你躲開了，但躲開的是一時的焦灼，遺留的卻是永世的懺悔，在往事的紛繁迷茫的記憶中你說：母親的苦難與偉大在我心中滲透得深徹。是啊，史鐵生，你是一部書，在外人看來你用堅強和毅力鑄就了輝煌，在我的眼里你的生命和靈魂中永遠留下了母親的肖像，在合歡樹的祈愿中我看到了你的渴望，你希望母親能看到你從思想的救贖中獲得的新生，希望這一切結果能給她苦厄的人生帶來哪怕是片刻歡欣。
讀著你的文字，我一點點地走近你的靈魂，一顆倔強的頑強的柔軟的平靜的心。史鐵生，你的名字就像你的人生，用鐵一般的意志走完的人生，在實用主義和功利主義的洪流中，你就像一位精神騎士帶走了世界幸存的寧靜與安詳。
走進史鐵生，合上書讓我的內心非常平靜，讓我的內心似乎更為敞亮了。命若琴弦，或許生命的信念本在自身的真正期望。
史鐵生散文集摘抄（優(yōu)質18篇）篇十五
12、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。——史鐵生《命若琴弦》。
13、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。——史鐵生《命若琴弦》。
20、彈好了就夠了。——史鐵生《命若琴弦》。
24、為活著找個理由，只為更好的活著。——史鐵生《命若琴弦》。
史鐵生散文集摘抄（優(yōu)質18篇）篇十六
1.一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
2.要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。
3.宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。
4.生命的意義本不在向外的尋取，而在向內的建立。那意義本非與生俱來，生理的人無緣與之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去實現(xiàn)，那便是神性對人性的要求。這要求之下，曾消散于宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來，迷失于命運之無常的生命意義重又聰慧起來，受困于人之殘缺的生命意義重于看見了路。
5.夢想使你迷醉，距離就成了歡樂;追求使你充實，失敗和成功都是伴奏;當生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受。
6.見你就像見到家鄉(xiāng)所有神情我都熟悉。你來了黑夜才聽懂期待你來了白晝才看破樊籬。
7.“人定勝天”是一句言過其實的鼓勵，“人是被拋到這個世界上來的”才是實情。生而為人，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無敵，厚學博聞，多么風流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。
8.一同去承受人世的危難,一同去輕蔑現(xiàn)實的限定,一同眺望那無限與絕對,于是互相發(fā)現(xiàn)了對方的存在,對方的支持,難離難棄,這才是愛情吧。
9.所謂仰望，即是天堂。
10.但“一輩子”這種東西，是要自己養(yǎng)的`，就像一條狗，給別人養(yǎng)了就是別人的。
11.既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那么拘謹那么謙虛呢?我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去。
12.人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時空，需要一回心魂的酣暢表達，是要以藝術的真去反抗現(xiàn)實的假，以這劇場中的可能去解救現(xiàn)實中的不可能，以這舞臺或銀幕上的實現(xiàn)去探問那布滿于四周的不現(xiàn)實。
14.在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影。
15.可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀?
16.所謂命運，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。
17.沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨的證明。
18.死是一件無須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節(jié)日。
19.但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時。
20.悵然若失，是一個少年皈依真理的時刻。
21.所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來。
22.因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來。甚至盼望站到死去，去看生。
23.明顯的真理都像廢話。
24.會做惡夢的人是世上最幸福的人，因為可以醒來在那些歲月，我每每醒來卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。
25.人若無夢，夜的眼睛就要瞎了。
26.時間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無阻，讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預設的程序所圈定。
27.我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。
28.目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就談不響。
29.愛情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。
30.我一直要活到我能夠坦然赴死，你能夠坦然送我離開，此前死與你我毫不相干。此前，死不過是一個謠言北風呼號，老樹被攔腰折斷，是童話中的情節(jié)，或永生的一個瞬間。我一直要活到我能夠入死而觀，你能夠聽我在死之言，此后死與你我毫不相干。此后，死不過是一次遷徙永恒復返，現(xiàn)在被未來替換，是度過中的音符，或永在的一個回旋。我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。
31.永恒的距離，才能引導永恒的追尋。永恒孤獨的現(xiàn)實才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上，永恒的不是孤獨也不是團聚，而是祈禱。
32.真正的信心前面，其實是一片空曠，除了希望什么也沒有，想要也沒有。信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。在神的字典里，行與路共用一種解釋。…他所以不能親臨俗世，在于他要在神界恪盡職守，以展開無限時空與無限的可能，在于他要把完美解釋得不落俗套、無與倫比，不至于還俗成某位強人的名號。他總不能為解救某處具體的疾苦，而置那永恒的距離失去看管。
33.我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如郵票，有些是用于寄信的，有些僅是為了收藏。
34.歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓延，都有無限的時間延伸。我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時間因破碎而成片段。互相淹沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。
35.我是我的印象的'一部分，而我的全部印象才是我。
史鐵生散文集摘抄（優(yōu)質18篇）篇十七
1、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人 ，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足 于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高-官厚祿。賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運 。各人有各人理想 的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
2、世界上的人很多，每個人的世界其實又很小，一個個小世界大約只在務實之際有所相關，一旦務虛，便很可能老死難相理解。
3、我看不見那個吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時面纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在...
4、人有三種根本的困境 ，第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數(shù)他人中間并且是無法與他人徹底溝通 。這意味著孤獨。第二，人生來就有欲望 ，人實現(xiàn)欲望 的能力永遠趕不上他欲望 的能力，這是一個永恒的距離。第三，人生來不想死，可是人生來就是在走向死，這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來折磨我們。不過有可能我們理解錯了，上帝原是要給我們三種獲得歡樂的機會 。
5、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。賞析：人生是一種承受，需要學會支撐。支撐事業(yè) ，支撐家庭 ，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力 。
6、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命 中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命 也就失去了存在的魅力。賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折 ，去接受幸福，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝憂傷。
7、時間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿-論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。
8、其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的面前都可能再加上一個“更”字。
9、心靈的'房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心 的，不開心 的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂 就有了更多更大的空間。賞析：人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕松快樂 的節(jié)奏中，收獲真正應該屬于自己的那份成功 。
史鐵生散文集摘抄（優(yōu)質18篇）篇十八
仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑地等了四百多年。
細膩的心情，深沉的聯(lián)想，打動著一個個在這個社會沉浮的人，心靈得以有半刻的寧靜。
命運冷酷的催殘他的雙腿，可是他身后有默默為他付出的母親，幾度他想不開，母親便傷心。當他在那個地壇進行靈魂的洗滌時，母親便在背后默默含淚。當回到老家，看見橡樹時便想起那個操勞的母親。母親如繁星在史鐵生黑暗的命運大幕下默默眨著眼睛，如春水般滋潤干涸的心田。那是人間純真的愛。
當命運繼續(xù)折磨著他時，有人說他，是當代最喜歡笑的作家~。