讀書心得是對自己在閱讀一本書后的感悟和思考的總結(jié)，可以幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容。讀書心得可以是對主題的概括，也可以是對作者觀點的評價。以下是小編為大家收集的讀書心得范文，供大家參考。讀書心得不僅是對書籍內(nèi)容的理解和感悟，更是對自己思考和成長的一種記錄和反思。希望通過這些范文，能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎?，從而更好地寫出自己的讀書心得。讀書心得是一個個獨立的思想和意義的結(jié)晶，通過讀書心得，我們可以更好地理解書中的思想和觀點，并將其運用到自己的實際生活和學(xué)習(xí)中去。讀書心得是一片自由展示個人思想和感悟的空間，在其中我們可以暢所欲言，分享自己的心得和領(lǐng)悟。希望大家從這些范文中獲得一些靈感，寫出屬于自己的讀書心得。
音樂教師讀書心得分享范文（24篇）篇一
為進(jìn)一步落實市教育局《關(guān)于開展中小學(xué)教師讀書活動的通知》的精神，根據(jù)縣教育局的安排，為提高我校廣大教師的整體素質(zhì)，加強教師隊伍建設(shè)，更好地適應(yīng)新課程改革，有效地完成教師閱讀書目，我校積極開展讀書活動。以下是對我校讀書活動開展情況的總結(jié)：
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛，我希望自己能夠達(dá)到這個境界?！倍嗝礃銓嵉囊痪湓挕Ｕ沁@樣樸實的一句話，道出了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的態(tài)度——用心去做。
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，率先垂范。
首先建立教師讀書活動領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長任組長，確定具體負(fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)。成立有領(lǐng)導(dǎo)牽頭的讀書學(xué)習(xí)活動小組，在組長的帶領(lǐng)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)、討論、交流，并及時足量寫出讀書筆記。
二、建立健全制度，措施到位。
學(xué)校讀書活動，建立了教師讀書活動學(xué)習(xí)制度，提出了讀書宣傳口號，采取切實可行的措施。在讀書活動中，號召大家向他們學(xué)習(xí)，為了更好的督促教師完成讀書任務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)人定期檢查教師的自學(xué)筆記，對教師自學(xué)情況作以評定，并且作為常規(guī)檢查的重要內(nèi)容。
三、深入宣傳，營造讀書學(xué)習(xí)的良好氛圍。
根據(jù)縣教育局的工作安排，我校制定了詳實可行的讀書活動方案，按照活動方案，我校迅速地開展了讀書活動的動員工作。召開了讀書學(xué)習(xí)活動主題大會、主題黑板報、制作格言、多渠道、深層次在全體教師中宣傳讀書、學(xué)習(xí)的重要意義，通過強勢宣傳營造文化氛圍，提高教師的思想認(rèn)識，為深入落實讀書方案的各項活動奠定了堅實的基礎(chǔ)。
三、實現(xiàn)讀書活動與校本培訓(xùn)的有機結(jié)合。
讀書活動是校本培訓(xùn)的有機組成部分。我校以此次讀書活動為契機，將讀書活動與校本培訓(xùn)有機結(jié)合起來，實現(xiàn)讀書與培訓(xùn)的雙贏效應(yīng)。主管校本培訓(xùn)的領(lǐng)導(dǎo)定期與不定期抽查教師的讀書筆記、檢查結(jié)果與集中學(xué)習(xí)記錄填入校本培訓(xùn)記錄中，實現(xiàn)集中學(xué)習(xí)及學(xué)習(xí)交流活動與校本培訓(xùn)時間科學(xué)統(tǒng)一。
四、我校制定了積極有效可行的讀書活動實施方案。
1、確立閱讀書目。本學(xué)期閱讀書目包括《給教師的60條法律建議》、《學(xué)校管理的50個典型案例》、《班主任兵法3—震撼教育36計》等25本教師必讀書目，另外包括《影響教師一生的100個好習(xí)慣》、《新課程怎樣教得精彩-100個優(yōu)秀教師教學(xué)心得》等自購數(shù)目。
2、深研細(xì)讀。教師要緊密結(jié)合自己的教育教學(xué)實踐，及時到圖書室或閱覽室借閱規(guī)定的書目和刊物，勤學(xué)善思，精讀細(xì)讀。
3、讀寫結(jié)合。發(fā)揚不動筆墨不讀書的讀書精神，提倡將讀書摘要和讀書感悟結(jié)合起來，也可以對所讀內(nèi)容寫出讀書心得(1000字/周)，確切保證讀書活動的質(zhì)量。
4、交流研討。領(lǐng)導(dǎo)做好帶頭，教師和學(xué)習(xí)小組的領(lǐng)導(dǎo)寫出階段性總結(jié)，并結(jié)合教育教學(xué)實際進(jìn)行反思、寫出讀書心得體會，作為教師考評的一項重要內(nèi)容。定期舉行教師讀書交流活動，讀書報告會，交流自己在讀書活動中的心得體會，在學(xué)校教師隊伍中形成良好的讀書氛圍。
五、有效開展各種形式的讀書交流活動，在活動中激發(fā)教師的閱讀興趣。通過讀書活動，教師們在知識的海洋中遨游，感受教育大師的風(fēng)范，領(lǐng)悟素質(zhì)教育的真諦，提高文化知識素養(yǎng)，增強教育管理的水平，對科學(xué)研究的認(rèn)識越來越深入，課題研究的水平逐步提高。促進(jìn)了學(xué)校教育教學(xué)改革的不斷深入，我們一定要把這項活動持續(xù)有效地開展下去。
總之，通過本階段的讀書活動，每位教師都能按計劃進(jìn)行讀書，寫。
出讀書筆記、讀書心得以及讀書活動總結(jié)。教師通過學(xué)習(xí)，無論是在理論上還是在實踐中都受益非淺。廣大教師把學(xué)到的新理念運用到教學(xué)實踐中，使我校的教育教學(xué)質(zhì)量得到提高，教師的自身素質(zhì)正不斷的提升。為使我校的教育教學(xué)質(zhì)量提高到一個新的臺階奠定了堅實的基礎(chǔ)!
音樂教師讀書心得分享范文（24篇）篇二
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話?！?/p>
最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特.l.布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會，有關(guān)愛孩子的收獲。
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時，我們也失敗了?！狈词∽约海宜痰陌嗬锊钌^多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家。那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
音樂教師讀書心得分享范文（24篇）篇三
讀書讓我明白了那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的。我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們或許很有希望。要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢，我總結(jié)了以下幾點：
一、培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使其迸發(fā)希望之火。
自信對一個人一生的發(fā)展是非常重要的。無論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時期，一個人如果缺乏自信心，就會缺乏探索事物的主動性、積極性，其能力就會受到限制，就會覺得生活暗淡無光。
二、賞識學(xué)生的優(yōu)點，尊重他們，激勵他們?nèi)姘l(fā)展。
作為教師要尊重每一個學(xué)生，尊重他們的人格，尊重他們的自尊心，尤其是后進(jìn)生更是如此，他們希望用脆弱的自尊來保護(hù)自己。我們要發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，不要傷害后進(jìn)生。教蘇霍姆林斯基說過：自尊心是一種非常脆弱的東西，對待它要極為小心，要小心得像對待玫瑰花上顫動欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生，只有尊重學(xué)生的人格，顧及學(xué)生的自尊心，學(xué)生才能信任老師。
三、教師要付出愛心，感化學(xué)生受傷心靈。
對于那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒有歧視他們，而給予更多的愛。使他們時刻感到集體的溫暖，老師的關(guān)懷，消除失落感，使他們充滿信心、滿懷激情，奮發(fā)向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，用無私的愛心溫暖冰凍的心靈，會讓他們實現(xiàn)自身的價值。
讀書讓我們不斷增長職業(yè)智慧，讓我們的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點;能程度地閑下來，而學(xué)生程度地忙起來;能限度地要求每一個學(xué)生，也限度地尊重每一個學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
讀書讓我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
音樂教師讀書心得分享范文（24篇）篇四
作為教師，從書本中獲取知識尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。自我校開展讀書交流活動至今，我們每一位教師都感到受益匪淺。我們由被動到主動，由要求變成習(xí)慣，由自己讀到全體分享。讀書成了我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠帧Ｔ谶@一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;。
二、言傳身教，以身作則;。
三、尊重學(xué)生，一視同仁;。
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;。
五、嚴(yán)于律己，寬于待人;。
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。
常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
音樂教師讀書心得分享范文（24篇）篇五
又一個學(xué)期結(jié)束了，本學(xué)期我擔(dān)任五年級和一年級的音樂課教學(xué)工作，周授課15節(jié)，現(xiàn)將本學(xué)期教育教學(xué)工作的點滴體會總結(jié)如下：
一、注重專題研究扎實上好音樂課。
本學(xué)期我們音樂組確立了從唱歌教學(xué)入手，進(jìn)一步養(yǎng)成學(xué)生正確的歌唱方法，并把將學(xué)習(xí)音樂知識貫穿于唱歌教學(xué)中，全面提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)作為教研專題。
我結(jié)合制定的教研專題在我所執(zhí)教的一年級和五年級中開展了專題研究活動。一年級的兒童，無論在生理上還是在心理上，都不同程度地帶有幼兒的特征。其思維以具體形象思維為主，抽象思維尚處于進(jìn)一步發(fā)展的階段。從行為上看，他們往往表現(xiàn)出好奇、好動、好模仿的特點;從情感上看，他們易興奮、易激動，不夠穩(wěn)定，對具體的人和集體能夠產(chǎn)生感情，對音樂、美術(shù)、詩歌等藝術(shù)，能夠表現(xiàn)出愉快的心情并產(chǎn)生美感。我在一年級的唱歌教學(xué)中引進(jìn)奧爾夫教學(xué)法，在歌曲教學(xué)中滲透音樂知識的學(xué)習(xí)，如在教學(xué)《你的名字叫什么》這首歌曲時首先，我先找出姓名是兩個字(__)的同學(xué)到前面來，讓同學(xué)們說出他們的名字，這就是最簡單的一拍一音的四分音符的節(jié)奏型。接著我又找出姓名是三個字(___)、四個字(_x_x_的同學(xué)，讓大家說出他們的名字，這就出現(xiàn)了不同的節(jié)奏，一拍兩個音的八分音符的節(jié)奏型。這樣全班同學(xué)的名字就可以組成一個三聲部的節(jié)奏進(jìn)行練習(xí)。在練習(xí)中再改變各聲部的力度、速度、音色或用不同音色的打擊樂器來演奏，學(xué)生興趣濃厚，心情愉快。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生從名字延伸到地名、詞組或小動物的叫聲去體驗不同的節(jié)奏，當(dāng)出現(xiàn)新的節(jié)奏型時，我就把它們寫在黑板上，由語言過渡到節(jié)奏，再讓學(xué)生將這些節(jié)奏型重新組合成新的節(jié)奏，按節(jié)奏來說一句話或一、兩句兒歌，學(xué)生特別高興，從中得到了不同感受，嘗試到了無窮的樂趣，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)作能力。
五年級學(xué)生參與的意識和交流的愿望增強，我主要培養(yǎng)他們的合唱能力。例如《故鄉(xiāng)的小路》合唱歌曲。歌曲描繪了一個溫馨而可愛的家庭，旋律抒情，柔美，音域不寬，適合這個年齡段的孩子演唱。歌曲教學(xué)的重點是用優(yōu)美，安詳?shù)穆曇粞莩枨?，難點是用和諧的二聲部合唱有感染力地表演歌曲。合唱要：在“合”的基礎(chǔ)上表達(dá)音樂形象，而學(xué)生往望對低聲部的音準(zhǔn)把握不好，影響合唱效果。所以在合唱教學(xué)前，讓學(xué)生看低聲部旋律，整體聆聽合唱部分的旋律，讓學(xué)生在聆聽中“找出”低聲部的旋律，并跟唱。在唱的過程當(dāng)中，將高，低聲部的旋律設(shè)計為家庭中某個角色的歌聲，用旋律模唱的方法學(xué)唱兩個聲部，或分組自主練唱相應(yīng)角色的旋律，并互換旋律進(jìn)行演唱。引導(dǎo)學(xué)生像和家人相處一樣進(jìn)行演唱，做到“和睦相處”，“互相配合”缺一不可。學(xué)生聲音的統(tǒng)一是非常重要的一方面，因此在五年級音樂教學(xué)中，我平時就對他們進(jìn)行歌唱習(xí)慣的常規(guī)培養(yǎng)。有好的音色，合唱的歌曲才能夠產(chǎn)生和諧，優(yōu)美的效果。在合唱教學(xué)中，我要求學(xué)生歌聲要協(xié)調(diào)統(tǒng)一，讓學(xué)生能在聽覺上得到更好的審美體驗，從而達(dá)到合唱教學(xué)的目的。
二、音樂活動。
這個學(xué)期少了繁重的藝術(shù)節(jié)排演的任務(wù)，我主要是作好校隊的梯隊建設(shè)，努力提高學(xué)生的藝術(shù)表演水平，為下學(xué)期的“六一”匯演打好基礎(chǔ)，同時為元旦演出排演節(jié)目。在這一學(xué)期中，我將始終以培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維為目標(biāo)，開展課外興趣活動，積極組織并上好每一節(jié)二課。從參加二課活動的人員中發(fā)掘人才。讓每個學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮自己的特長。我將認(rèn)真組織，精心輔導(dǎo)，有計劃、有目的進(jìn)行了本學(xué)期的二課活動。
這一學(xué)期忙碌和收獲伴我走過，展望明天等待著我的將是又一個收獲的季節(jié)!
音樂教師讀書心得分享范文（24篇）篇六
細(xì)細(xì)品讀了朱老師的《致教師》，看著書中的那一個個問題，就仿佛是為我回答的。其中朱老師的一個觀點讓我尤為感動，那就是：為每個生命頒獎。每個生命都是值得尊重的，值得呵護(hù)的?！懊總€孩子的基礎(chǔ)不一樣，能力不一樣，個性不一樣，我們不可能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)評價所有的學(xué)生，也不能夠用一張試卷衡量所有的學(xué)生。最好的教育，應(yīng)該讓每個人成為他自己，讓每個人的潛能得到最大的發(fā)揮，讓每個生命綻放獨特的光芒。
“新教育獨特的生命敘事劇令我耳目一新。給孩子們排練適合自己的劇目，感受生命的意義。真誠地為新教育人點贊。朱永新老師說，衡量新教育生命敘事劇是否精彩，不是看學(xué)生們的演技是否成熟，布景是否漂亮，而是看學(xué)生們有沒有真正地演繹出劇中人物的靈魂，把著作的真諦表現(xiàn)出來，每個學(xué)生是否真正地投入到劇情之中。人生需要的是“中庸”的智慧，是既有感情，又有思想的“正劇”。新教育生命敘事劇，就希望運用舞臺上的“正劇”引導(dǎo)出人生的“正劇”。每個生命都是這個世界的唯一。關(guān)注每個生命，關(guān)注每個孩子，為每個生命頒獎，為每個生命喝彩，是教育的使命。
陶行知先生曾經(jīng)說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生”。教師要充分運用賞識教育和激勵教育原則。教師請不要吝嗇你的表揚。根據(jù)多元智力理論，每個孩子都是有自己的優(yōu)點的，你要善于去發(fā)現(xiàn)，并大力地表揚他們的“閃光點”，所謂的“后進(jìn)生”并不是他們真的能力很差，而只是他們?nèi)鄙僦車h(huán)境的人們給予他們的肯定和表揚。俗話說“好孩子是夸出來的”。我們作為教師時刻要記住這一教學(xué)原則，讓每一個孩子都能沐浴在你那柔聲細(xì)語的表揚聲中和殷切的期待目光中。
在教學(xué)中我都會毫不吝嗇自己的贊美之詞，尤其是給那些在慢慢進(jìn)步的后進(jìn)生們。這些孩子在我的表揚聲中，仰起了頭，挺起了胸，表現(xiàn)也越來越好。
最后，我想以泰戈爾的一句話用以自勉：“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美?！毕Ｍ约耗軌蛞赃@樣的態(tài)度來為每一個生命頒獎。
20。
主持人請第八小組上臺分享，這時八組的組長才喏喏地說：“老師，我的u盤拷不進(jìn)去……”這可真是浪費了大家的時間，我有點埋怨的想法。折騰了一陣后總算解決了問題，孔老師以此舉例告訴大家：臨時意外要及時處理。
正式開始，第八小組以整組形式上臺演講，他們分享的書名是《彩虹鴿》，這本書主要講了一只鴿子的傳奇故事，也是一個關(guān)于愛的故事，關(guān)于大自然力量的故事。他們分享得很不錯，分工明確，有優(yōu)美詞句，還有啟發(fā)與感想，聲音流暢十分洪亮。唯一的不足之處就是沒帶書，孔老師總結(jié)：“如果沒有帶書，說明你是在應(yīng)付，你把它在當(dāng)成一個任務(wù)去完成，其實并沒有落實到位。”
然后輪到第九小組上臺分享，這也是我最喜歡的小組之一，因為他們每個人都很有特點，小組協(xié)作很好，沒有拖后腿的成員，所以小組分享的效果一直名列前茅，而且一直保持進(jìn)步，從不回頭!
這一次我印象深刻的還是高安琪，她雖然平時默不作聲，但今天卻為我們展示了她光彩的一面，臺上的她好像一朵鮮花，綻放在寒風(fēng)中，別有一番風(fēng)味。通過她的進(jìn)步讓我看到，人，只要努力，總有綻放的一天，成為舞臺的焦點。
整個九組我最喜歡的是陳煜航分享的《父母不是我的傭人之孩子們的玻璃球》，這個章節(jié)講述了一位和藹的校長，兩個頑皮的孩子與一條用童心創(chuàng)造的玻璃路，改變一生的觀點和教育。讓我更加明白：保持一顆童心永遠(yuǎn)不老，學(xué)會包容，在錯誤中成長。而且最讓我欣賞的那句話：不是每一個貝殼里都有珍珠，但珍珠一定在貝殼里;不是所有努力的人都會成功，但成功的人一定都很努力。我們的人生總會有各種高低起伏，遇到挫折不要氣餒，因為我們的路還有很長。
其他的部分還有袁浩軒的《中華上下五千年》，張雯月的《思維導(dǎo)圖學(xué)古詩詞》，還有熊璟瑤的《裝在口袋里的爸爸——機器媽媽》。他們分享的雖然不是最棒的，但他們把書讀進(jìn)去了，落實到位了，這很棒!用心去體會書中的內(nèi)容，而不是為了完成任務(wù)去讀書。
最后主持人們又一次整齊地站在講臺前，有始有終地結(jié)束了這次讀書分享會。這一次我感受到了努力的成果與力量，因為不管你所在的環(huán)境多么惡劣，只要你愿意，一切都有可能，一切都是未知數(shù)，沒有選擇，只有努力嘗試才會找到一個屬于你的世界。
音樂教師讀書心得分享范文（24篇）篇七
《麥田里的守望者》是美國作家杰羅姆?大衛(wèi)?塞林格寫的。記敘了故事中主人公霍爾頓?考爾菲德在中學(xué)時期的一段故事。在我腦海里留下了深刻的印象。
本書以主人公霍爾頓自敘的語氣講述自己被學(xué)校開除后在紐約城游蕩將近兩晝夜的經(jīng)歷和心靈感受。它不僅生動細(xì)致地描繪了一個不安現(xiàn)狀的中產(chǎn)階級子弟的苦悶仿徨、孤獨憤世的精神世界，一個青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社會的虛偽和做作。
霍爾頓是個性洛復(fù)雜而又矛盾的青少年的典型。他有一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他對那些熱衷于談女人和酒的人十分反感，對校長的虛偽勢利非常厭惡，看到墻上的下流字眼便憤憤擦去，遇到修女為受難者募捐就慷慨解囊。他對妹妹菲芯真誠愛護(hù)，百般照顧。為了保護(hù)孩子，不讓他們掉下懸崖，他還渴望終生做一個“麥田里的守望者”，發(fā)出“救救孩子”般的呼聲。
可是，憤世嫉俗思想引起的消極反抗，還有那敏感、好奇、焦躁、不安，想發(fā)泄、易沖動的青春期心理，又使得他不肯讀書，不求上進(jìn)，追求刺激，玩世不恭;他抽煙、酗酒、打架、調(diào)情，甚至找_女玩。他覺得老師、父母要他讀書上進(jìn)，無非是要他“出人頭地……以便將來可以買輛混帳凱迪拉克”。他認(rèn)為成人社會里沒有一個人可信，全是“假仁假義的偽君子”，連他敬佩的的一位老師，后來也發(fā)現(xiàn)可能是個同性戀者，而且還用“一個不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著”那一套來教導(dǎo)他。
他看不慣現(xiàn)實社會中的那種世態(tài)人情，他渴望的是樸實和真誠，但遇到的全是虛偽和欺騙，而他又無力改變這種現(xiàn)狀，只好苦悶、彷徨、放縱，最后甚至想逃離這個現(xiàn)實世界，到窮鄉(xiāng)僻壤去裝成一個又聾又啞的人。二次大戰(zhàn)后，美國在社會異化、政治高壓和保守文化三股力量的高壓下，形成了“沉寂的十年”，而首先起來反抗的是“垮掉的一代”，本書主人公霍爾頓實際上也是個“垮掉分子”，是最早出現(xiàn)讀《麥田里的守望者》有感的“反英雄”，只是他還沒有放縱和混亂到他們那樣的程度罷了。
1951年，這部小說一問世，立即引起轟動。主人公的經(jīng)歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學(xué)生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講“霍爾頓式”的語言，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和愿望。家長們和文學(xué)界也對這本書展開廠爭論。有認(rèn)為它能使青少年增加對生活的認(rèn)識，對丑惡的現(xiàn)實提高警惕，促使他們?nèi)ミx擇一條自愛的道路;成年人通過這本書也可增進(jìn)對青少年的理解。
可是也有人認(rèn)為這是一本壞書，主人公讀書不用功，還抽煙、酗酒，滿口粗活，張口就“_”，因此應(yīng)該禁止。經(jīng)過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當(dāng)代文學(xué)中的“現(xiàn)代經(jīng)典小說”之一。現(xiàn)在大多數(shù)中學(xué)和高等學(xué)校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它“幾乎大大地影響了好幾代美國青年”。
《麥田里的守望者》之所以能產(chǎn)生如此重大的影響，很重要的一點還由于作者創(chuàng)造了一種新穎的藝術(shù)風(fēng)格。全書通過第一人稱，以一個青少年的口吻敘述了自己的所思所想、所見所聞和行為舉止，也以一個青少年的眼光批判了成人世界的虛偽面目和欺騙行徑。作者以細(xì)膩深刻的筆法剖析了主人公的復(fù)雜心理，不僅抓住了他的理想與現(xiàn)實沖突這一心理加以分析，而且也緊緊抓住了青少年青春期的心理特點來表現(xiàn)主人公的善良純真和荒誕放縱。小說中既用了“生活流”，也用了“意識流”，兩者得到了巧妙的結(jié)合。在語言的運用上，本書也獨創(chuàng)一格。全書用青少年的口吻平鋪直敘，不避瑣碎，不諱隱私，使用了大量的口語和俚語，生動活潑，平易近人，達(dá)到了如聞其聲、如見其人的效果，增加了作品的感染力，使讀者更能激起共鳴和思索，激起聯(lián)想和反響。
讀完了這篇小說，是我有了一些看法，我覺得，其實，霍爾頓對一些社會現(xiàn)象的指責(zé)是完全正確的，比如說，“酒吧里那個彈鋼琴的人，彈琴時，喜歡賣弄，不管什么曲子，都被他糟蹋的一塌糊涂，傻里傻氣地把高音符彈得如流水一般，還有許多油腔滑調(diào)的鬼把戲，我聽了真是厭惡極了?！边@是霍爾頓的看法。我也十分討厭霍爾頓所說的那種人，喜歡炫耀本事，假模假式，顯得自己是個仁人君子。這也好似中國古代那些奉承皇上的官員，說一些不堪入耳的話。但霍爾頓由于心理問題把這些都看得太重了，太過分了，所以才會覺得生活索然無味。
后來，他有了更為荒唐的決定，一個人乘車去西部，裝作一個又聾又啞的人，不原被別人所打擾，再找一份工作，取一個又聾又啞但很美麗的妻子，安度生活。幸虧妹妹菲苾及時阻攔，雖無效果，但妹妹菲苾十分生氣，為了妹妹，霍爾頓留了下來，后來終于開始了新的生活。
霍爾頓厭惡那些口是心非的人，我也一樣，這種人實在值得我警醒，我弄不懂的是，那些人為什么那樣?是為了體面嗎?是為了炫耀嗎?還有，為什么大部分人都不這樣覺得?不管怎樣，以后我一定要做一個表里如一的人。
做每一件事都要三思而行，不能莽撞行事，并且要聽取別人的勸告，不要把苦痛看得太重，要設(shè)法擺脫，尋找快樂，這就是我得出的道理。
音樂教師讀書心得分享范文（24篇）篇八
最近，看了《透視課堂》一書，在譯者陶志瓊先生寫的序中，對課堂的描述和刻畫給我留下了深刻的印象!摘錄下來與大家共同分享。
東方有課堂，西方有課堂，此見同，此識同：皆以展示和開啟智慧為首要使命。東方有教師，西方有教師，此心同，此理同：皆主要在課堂里以完成展示和開啟智慧之使命為使命。
一說到課堂，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧，還可令人想起豁然醒悟的欣喜。課堂，一個平常、普通而又神秘莫測的地方;課堂，一個充滿了眾多生靈喜怒哀樂的地方;課堂，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方;課堂，一個既嚴(yán)肅又活潑的地方;課堂，一個既可遠(yuǎn)觀欣賞又可近觀理解，但就是“不可褻玩”的地方。
課堂既可以說是“周圍受敵，四面楚歌”(來自社會各方面的壓力)，也可以說是“八面玲瓏，援助多多”(各種壓力變成支持力量)。壓力和助力無非是在表明：課堂是賦予沒有生命的知識以生命活力，給予不太成熟之人以成熟魅力，讓不動動起來，讓不活活起來，讓不靈靈起來的生命放光彩的場所。課堂里有苦惱、無奈，有希望與絕望，有奮進(jìn)和退縮，有歡欣與惆悵?？傊?，課堂，乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺。
理想的課堂總是以理服人、以志激人、以情動人的。
說起課堂可以說是賦予沒有生命活力的知識以生命活力，讓不活的活起來的場所。教學(xué)中有種種困惑需要解決，需要我們不斷去探索和研究?！锻敢曊n堂》一書是對一些教學(xué)問題，尤其是現(xiàn)代教學(xué)課堂，包括信息加工、決策、學(xué)生對一般知識及其課堂教學(xué)理論的闡述。閱讀此書，使我了解了各種各樣的方法，可以說增強和提高自己思考問題的能力，用于進(jìn)行課堂決策。
很多教師最感困惑的一個問題，大概就是學(xué)生不完成作業(yè)的問題。讀了此書，使我有了新的認(rèn)識。處理這類問題，我們應(yīng)該先搞清楚，學(xué)生為什么沒有完成作業(yè)。許多時候，由于學(xué)校的課程教滿，學(xué)生既要完成語文、數(shù)學(xué)，又要完成英語之類的，因為教師之間缺少必要的聯(lián)系，而導(dǎo)致學(xué)生的課外作業(yè)負(fù)荷過重。教師如果在這種情況下強迫學(xué)生交作業(yè)，又怎么能使教師稱心如意。所以此時我們不能夠要求交，否則會經(jīng)常令人生氣。
一些孩子是因為他們沒有能力去完成作業(yè)。這不是他們的動機問題，而是教師的教學(xué)問題。遇到此類情況我們可以通過補課的辦法來解決問題。我們也需要正視一些反應(yīng)慢的學(xué)生，需要拿出自己的耐心和決心。這些孩子往往有較大的惰性，往往堅持不了多久，又會出現(xiàn)懶散的現(xiàn)象。此時，我們對孩子的鼓勵和支持就是他們前進(jìn)的動力。盡量提出他們的點滴進(jìn)步。
處理能夠做而不做作業(yè)的學(xué)生所出現(xiàn)的問題則不一樣，我們知道萬事開頭最重要，一出現(xiàn)此類情況，我們應(yīng)立馬禁止，斷絕他的這種行為。并明確強調(diào)自己對課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求，講述做作業(yè)的重要性。當(dāng)他們完成每一次作業(yè)時就及時反饋。但是針對我班一個心理并不健康的孩子，我們就需要看場合處理，在適時(也就是他心平氣和)的時候談心。否則他就會以強硬的態(tài)度對待你的教育。因為他的家長也無能為力，這種孩子如果逼著他完成容易走上極端。
如果在班級中老是出現(xiàn)不完成作業(yè)的現(xiàn)象，就需要反思自己的作業(yè)布置有何問題，并及時調(diào)整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式。作為教師需要隨時針對出現(xiàn)的問題進(jìn)行調(diào)整處理，如果一味地鉆死胡同，強制學(xué)生必須在規(guī)定時間內(nèi)交出要求完成的作業(yè)，那么痛苦的就只是自己了。
其次，此書也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動癥的問題。我們常感嘆現(xiàn)在的孩子缺乏靜心和良好的生活習(xí)慣。這里它建議“不要讓這些學(xué)生把你引開以便你開始不恰當(dāng)?shù)貙Υ麄儭狈駝t他們會覺得是老師誤解自己。關(guān)鍵讓他們意識到自己的行為對老師和同學(xué)造成的影響，讓他們產(chǎn)生一種比較強的自我控制力的印象。通過作出提醒來幫助他們自我控制，改進(jìn)要講究循序漸進(jìn)。而且對他們的進(jìn)步要及時表揚和鼓勵。以上，只是我印象最深刻的問題。而《透視課堂》一書向我們介紹的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它還從課堂生活、課堂觀察、教師期望和課堂管理等一系列問題做了科學(xué)，合理的解釋。完全值得你我細(xì)細(xì)琢磨。
音樂教師讀書心得分享范文（24篇）篇九
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的老師》一書，我感受頗深。一直以來，老師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時代的發(fā)展，獨生子女是越來越多，家長對老師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們老師帶來壓力。所以我們老師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡單而充實。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，老師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人燦爛的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們老師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實冷靜下來，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了。很多時候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要。這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們老師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們老師不必代勞。
我們老師經(jīng)常也會抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學(xué)習(xí)?家長怎么也不管管?其實，冷靜想想，可能是我們老師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰?。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經(jīng)盡力了。當(dāng)面對學(xué)生的問題時，我們老師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對學(xué)生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導(dǎo)；漸漸長大些便要放手；等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識!學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻(xiàn)的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。不以物喜，不以己悲，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子!
音樂教師讀書心得分享范文（24篇）篇十
在數(shù)學(xué)新課程理念的指導(dǎo)下，數(shù)學(xué)教師憑著教育夢想和教育智慧，從教育科研的高度，進(jìn)取進(jìn)行有效的課堂教學(xué)研究，探索了一條適合教學(xué)課程改革與發(fā)展的有效途徑，了很多的經(jīng)驗和案例，初中數(shù)學(xué)。本書深刻地反映了我們中學(xué)課堂中的常見問題及對策，我從中受益匪淺，先將摘錄和體會展示如下：
本書開篇羅列了在進(jìn)行有理數(shù)混合運算中可能出現(xiàn)的問題：“概念不清：運算符號錯誤；錯用運算律；對負(fù)分?jǐn)?shù)的概念理解不清；違背運算律；違背去括號法則。“這六大點也是我在授課過程中遇到的問題，在以后的授課中應(yīng)提前糾錯，讓學(xué)生少走彎路。
加強學(xué)生對概念的理解，應(yīng)結(jié)合實例助其理解。如：”有些數(shù)學(xué)概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來，所以，教師在教學(xué)時應(yīng)當(dāng)注意從實際事例或從學(xué)生已有知識中，退步引入并加以抽象，尤其要從學(xué)生接觸過的具體資料入手，同時在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生具有的上進(jìn)心強好勝的心理特點。給學(xué)生創(chuàng)造成功的機會和條件，幫忙他們獲得成功，享受成功的喜悅，進(jìn)而減少運算的錯誤?！奔唇處煈?yīng)幫忙學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣和信心。
同時”在授課的過程中，教師應(yīng)注重學(xué)法的指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生非智力因素的作用，使學(xué)生主動地，進(jìn)取地參與到學(xué)習(xí)中來?！绑w現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學(xué)生主題作用的理念。
音樂教師讀書心得分享范文（24篇）篇十一
暑假中再次拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書，我認(rèn)為在每一頁中除了寫著“愛心、良知、思考、責(zé)任”以外，還充滿著智慧的火花。在對學(xué)生的調(diào)查中，學(xué)生心目中的好老師的標(biāo)準(zhǔn)也是除了“學(xué)識淵博、正直善良、很熱愛學(xué)生”以外，還有“很有智慧”這一條。所以作為老師我們應(yīng)該做個充滿智慧的老師。
我由衷地佩服李老師,尊敬李老師,因為李老師用他的智慧化解了一個個棘手的教育難題。例如在“萬同偷隨身聽”事件中，李老師開始是非常嚴(yán)肅的告訴萬同，游賢的家長報了案，公安局的人已經(jīng)來到了學(xué)校，當(dāng)萬同承認(rèn)是“我與游賢開玩笑”后，李老師馬上順著他的話說是有誤會，于是下面就用更緩和的語氣來處理完了“失竊案”。再看看關(guān)于程樺的教育。當(dāng)程樺驕傲自滿的時候，李老師沒有簡單的用一句“勝不驕，敗不餒”來說教，而是用充滿智慧的頭腦給程樺定出了他下一步的奮斗方向“超越自己”。在和程樺交流的過程中，李老師既列舉了許多杰出人物的事跡，又從理論上給他解釋了“成熟”的含義，使程樺的思想之翼在重新起飛后，變得更加矯健，最終取得了成功。從以上事跡中我們可以看出，李老師無論是在對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化還是在對優(yōu)等生的培養(yǎng)中，除了他對學(xué)生有一顆負(fù)責(zé)任的愛心，還有他的智慧在里面。
但是有許多時候，苦于找不到好的方法。從李老師的教育手記中我知道了要教育學(xué)生得學(xué)會尊重學(xué)生、表揚學(xué)生。做老師不要高高在上，要蹲下身子，從孩子的角度來看待出現(xiàn)的問題。今天的孩子就如春天里需要滋養(yǎng)的禾苗“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的涓涓春雨，要比電閃雷鳴傾盆暴雨更能滲入土壤。還有要讓學(xué)生學(xué)會自我教育。“金無足赤，人無完人”要多一點人情味，大人有時也會犯錯，何況是還是孩子的學(xué)生呢。因此利用集體的力量，讓學(xué)生學(xué)會自我管理，自我教育，許多時候比老師苦口婆心的說教強很多。
讀了這本書，我深深的體會到教師之愛首先是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子。而要做一個有智慧的老師，就要不斷的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)滲透到工作和生活中去，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點一滴，每時每刻。
音樂教師讀書心得分享范文（24篇）篇十二
《關(guān)鍵對話》是會計領(lǐng)軍第三次集訓(xùn)推薦的書目，也是之前在心理所學(xué)習(xí)時，一位后現(xiàn)代心理學(xué)流派老師推薦過的書?？鐚I(yè)學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)帶給我看待問題的不同視角，芒格曾在《窮查理寶典》中強調(diào)過多元思維模型，他認(rèn)為，“對于一個只有一把鐵錘的人來說，每個問題都像釘子，這是一種災(zāi)難性的處世方式，人們應(yīng)該擁有橫跨許多學(xué)科的模型?！逼渲行睦韺W(xué)也是多元思維模型之一。
快速發(fā)展的社會人們的心理壓力日益增大，尤其是分工協(xié)作的組織中，往往不是專業(yè)能力強就可以解決問題，人際交往，尤其是沖突情境下怒懟還是認(rèn)慫都不是明智之選，對話能力成為了一個社會人情商高低的體現(xiàn)。但作為“謹(jǐn)言慎行、敏于行而訥于言”文化教導(dǎo)下成長起來的一些人，從“道”上缺少這種思維，加之此“術(shù)”學(xué)校不教，如果周邊再無環(huán)境熏陶，對話能力勢必弱些。社會上君子有理講不清，小人無理卻占上風(fēng)的情形并不少見，但對話本身是經(jīng)過刻意練習(xí)可習(xí)得的一套功夫，雖不一定能巧如舌簧，但也不必笨嘴拙舌。
《關(guān)鍵對話》提供了一種解決關(guān)鍵場景尤其是沖突場景的原則和方法。初讀此書的朋友建議在讀完序言和目錄后直接翻到第11章第192頁，這張關(guān)鍵對話聯(lián)系表是本書的綱，通過這張表我們可提綱挈領(lǐng)掌控全書脈絡(luò)?！蛾P(guān)鍵對話》概括了七個原則，第一從心開始，第二注意觀察，第三保證安全，第四控制想法，第五陳述觀點，第六了解動機，第七開始行動。每個原則后面跟著相應(yīng)的對話技巧、關(guān)鍵問題以及相關(guān)案例。其中，注意觀察和保證安全是環(huán)境方面的原則，從心開始、控制想法是約束自己的原則，了解動機是關(guān)注對方的原則，陳述觀點，開始行動則是適用于雙方的原則。此書作為實用類書籍，用于指導(dǎo)對話實踐還是大有裨益的。
第一，融會貫通理解原則，從心開始牢記三個問題。
原則是說話或行事所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，掌控對話行為首先要掌握對話原則。七個原則的首要原則是從心開始問自己三個問題：我希望自己實現(xiàn)什么目標(biāo)?我希望為對方實現(xiàn)什么目標(biāo)?我希望為我們之間的關(guān)系實現(xiàn)什么目標(biāo)?避免做出傻瓜式選擇(即非此即彼，非黑即白式選擇)的解決之道就是在刺激與回應(yīng)之間多想想這三個問題，以免偏離對話的初始目標(biāo)。
對比說明的方法可避免做出傻瓜式選擇，首先闡述自己的真正目的;其次說明你不想實現(xiàn)的目標(biāo)，這是對比說明法的關(guān)鍵所在;最后把前兩步結(jié)合起來，給自己提出一個更復(fù)雜的問題，迫使自己跳出暴力或沉默的怪圈。
第二，觀察背景是否安全，巧用對比表達(dá)營造氛圍。
注意觀察背景，保證對話安全，營造安全氛圍是關(guān)鍵對話成功的前提條件。只有安全的環(huán)境下，對話雙方才能暢所欲言，說出真實的想法。氣氛不對，對話風(fēng)險很高，尤其出現(xiàn)情緒性暴力、沉默應(yīng)對等情形時，我們需要先按下暫停鍵，審慎地用一定的方法重新找回安全氛圍。
怎樣營造關(guān)鍵對話的安全氛圍呢?首先找共同性，記住對話雙方的共同目的，表達(dá)充分的尊重，其次用對比法表達(dá)，我不希望你以為……正相反，我認(rèn)為……然后繼續(xù)討論觀察問題，尋找補救措施。
第三、控制不良情緒，善用語言描述的多樣性。
行為方式模型展現(xiàn)了從所見所聞到形成感受、展開行動之間有個主觀臆斷環(huán)節(jié)，因為主觀臆斷的是且只能是我們自己，因此構(gòu)思不同情節(jié)，就能控制自己的情緒，進(jìn)而控制自己的想法。其次你在表達(dá)自己的想法時使用的語言載體是有力量的，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，語言或溫暖或有殺傷力，因此重要的不是發(fā)生了什么事，而是你對事情怎么看，選擇什么語言選擇描述事件。
第四、分析事實陳述觀點、循循善誘征詢對方觀點。
對話是雙方共同塑造的，雙方又是相互影響的。對話高手面對棘手的問題，如何做到既直言不諱又維持安全感的呢?書中給出了囊括五種技巧的綜合式陳述法，即分析事實經(jīng)過、說出你的想法、征詢對方觀點、做出試探表述、鼓勵做出嘗試。首先，從事實談起是最安全的出發(fā)點，不帶觀點陳述事實往往容易被接受，所以我們要區(qū)分事實和觀點，注意事實羅列要充分;其次，由事實推到自己的觀點，表達(dá)觀點時可以用對比法，但要注意使用對比法的目的不是在看法問題上打折扣。再次，真誠地詢問對方的觀點，引導(dǎo)對方說出內(nèi)心真實的想法。
第五、了解對方的動機、巧妙化解暴力或沉默。
了解對方的動機，即了解情緒背后的事實和想法，我們應(yīng)該使用四種傾聽技巧營造安全感，包括詢問觀點、確認(rèn)感受、重新描述和主動引導(dǎo)。確認(rèn)感受首先要承認(rèn)對方的情緒、確認(rèn)之后我們可以試著去重新描述;復(fù)述對方表達(dá)的方式會營造更大的安全感，復(fù)述也能延緩對方的情緒反應(yīng);主動引導(dǎo)則意味著你要提供一些你關(guān)于對方的想法和感受的猜測，想辦法打開對方的話匣子。
在了解對方的行為動機后，我們需要對對方的觀點做出回應(yīng)。這時使用“贊同、補充、比較”三部曲即可，同意對方看法就明確表達(dá)出來，如果看法不同，可補充解釋說：“你說的沒錯，此外，我還注意到……”如果確實觀點迥異，則用比較的描述承認(rèn)看法的不同。
第六、內(nèi)化于心外化于形，對話促進(jìn)決策和行動。
對話非決策，是獲取觀點的過程，豐富的觀點是為了正確決策和行動。當(dāng)你擁有管理權(quán)時，對話后你能決定采取哪種決策方式，也可以直接用命令式，而權(quán)責(zé)不明時的決策可以采用顧問式、投票式、共識式進(jìn)行決策。決策之后采取行動我們要充分考慮行動人、行動目標(biāo)、行動時間、檢查方法。尤其要記錄結(jié)論、決定和安排的細(xì)節(jié)，用綜合陳述法和行動人進(jìn)行對話以促進(jìn)行動。
總之，充分理解對話原則，刻意練習(xí)對話技巧，可以解決實際問題，尤其是提高風(fēng)險話題的成功率，有助于打造凝聚力的團(tuán)隊或形成良好和諧的人際關(guān)系。但對話的套路并非重點，對話的最高境界應(yīng)該是“用心若鏡”，(語出《莊子。應(yīng)帝王》“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷”)，對話中關(guān)注目標(biāo)、提問也好，總結(jié)也罷，這些技術(shù)干貨只是試探，試圖讓對話者可以從多角度去如實照見自己?！坝眯娜翮R”是希望對話者靜下來，慢下來，退一步，前后左右，上上下下，仔細(xì)通過他人跟自己對話，看看自我，這個自我也許更為寬廣、未知……，需要我們有耐心、有好奇，慢慢去發(fā)掘……，如此理解對話之道與對話之美，方能立德立言，雖久不廢，我認(rèn)為這才是“關(guān)鍵對話”的要義所在。
音樂教師讀書心得分享范文（24篇）篇十三
音樂是怡情悅性的藝術(shù)、學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、不論是學(xué)音樂知識技能、音樂欣賞、還是從事音樂表演和創(chuàng)作、心理活動都很活躍。音樂教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)、應(yīng)當(dāng)密切注意、才能選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)模式、以提高教學(xué)效率。
第一、對音樂的興趣就產(chǎn)生在追求音樂美的過程中。美的事物不僅使人獲得美感、而且是產(chǎn)生興趣的源泉。比如當(dāng)你聆聽美妙的歌曲時、你是否會跟著輕聲哼唱、想去學(xué)習(xí)它、自己也能演唱呢?這是音樂本身就具有的美、它是激起學(xué)生強烈興趣的重要因素。
第二、興趣就在探索和創(chuàng)造的過程中。興趣和創(chuàng)造是兩個相互作用的因素、比如兒童在對各種物體的敲敲打打中就會產(chǎn)生興趣。兒童對音樂的興趣也是從對不同的聲音探索開始。音樂課程標(biāo)準(zhǔn)提出讓學(xué)生從探索生活中的聲音開始、培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣和對聲音的感知、正符合兒童的這種音樂接受心理的特點。
第三、音樂的興趣就在愿望和獲取成功的過程中。興趣首先是從求知的愿望中產(chǎn)生、比如、我在教三年級的學(xué)生吹豎笛時、孩子們剛認(rèn)識豎笛、別提興趣多高漲了、雖然吹的不成調(diào)、但這就是學(xué)習(xí)的愿望。當(dāng)他們經(jīng)過學(xué)習(xí)能夠演奏一首小曲時、獲得了成功的喜悅、進(jìn)一步鞏固了興趣。根據(jù)兒童的心理、他們很容易得到滿足、滿足的同時又進(jìn)一步產(chǎn)生了興趣。因此、在音樂教學(xué)中、不能讓學(xué)生感到高不可攀、喪失興趣、要讓學(xué)生經(jīng)常獲得成功的喜悅、在音樂實踐中逐步培養(yǎng)學(xué)生的興趣。
另外在兒童時期、兒童的認(rèn)知和思維能力有限、不可能對某一事物作出理性的判斷、不能像成人那樣為了某種需要去做。他們只能憑自己的興趣、而且這種興趣還是不持久的、很容易發(fā)生變化。對音樂的興趣也是如此、因此要深入對音樂的學(xué)習(xí)就必須始終引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
1、組織學(xué)生體驗、感受音樂。
在音樂學(xué)習(xí)中、堅持體驗性、是音樂審美教育始終具有獨特的感情色彩、便成為音樂學(xué)習(xí)的重要特點。音樂課的學(xué)習(xí)首先要通過聆聽、體驗和感受音樂來完成。如何把學(xué)生這種看不見、摸不著的對音樂的初次體驗變成可監(jiān)控的狀態(tài)、就需要教師在學(xué)生初聽之前設(shè)計一些簡單的提問、如“請同學(xué)們根據(jù)樂曲的情緒或內(nèi)容為樂曲命名?！薄澳阍谶@首樂曲中聽到了哪種動物的叫聲?”“聽著歌曲好像把我們帶到了什么地方?”等等。這樣、學(xué)生帶著問題聽、聽的目的明確了、在聽的過程中就會全神貫注、積極思考、認(rèn)真聽辨、根據(jù)自己的體驗和感受努力從音樂中找到答案、最后用自己的語言總結(jié)出來、這樣的思考過程充分發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。
2、組織學(xué)生參與音樂實踐活動。
在學(xué)習(xí)中、活動是知行協(xié)調(diào)的過程、它是學(xué)生身心協(xié)調(diào)地成長、發(fā)展各種能力、學(xué)習(xí)各種知識和技能的最重要、最自然、最有效的途徑。在音樂學(xué)習(xí)中、學(xué)生對音樂的體驗主要還是來自于參與音樂實踐活動。如小小豎笛使學(xué)生們找到了演奏家的感覺、每個學(xué)生根據(jù)自身條件分別演奏難度不同的曲子、“課堂教學(xué)要面向每一個孩子”、在演奏豎笛的實踐活動中已不是一句空話。歌舞表演是學(xué)生們最喜愛的了、學(xué)生們在這一項實踐活動中充分釋放情感、展示自我、表現(xiàn)自我。我在這項活動中、經(jīng)常讓學(xué)生根據(jù)自身的條件、選擇適合自己的表現(xiàn)方式。如有的學(xué)生肢體協(xié)調(diào)能力確實不夠好、但是他能唱、于是他就可以選擇邊拍手邊唱歌、不一定要求他必須學(xué)會表演。通過積極參與一些音樂實踐活動、學(xué)生在體驗著音樂美帶給它們的快樂、享受著成功的喜悅。同時音樂是一種具有豐富情感的藝術(shù)、在培養(yǎng)兒童情感方面是其他藝術(shù)形式不可替代的、例如、獨奏(唱)或合奏(唱)對兒童的個性形成很有意義、獨奏(唱)使兒童充滿自信、合奏(唱)使兒童學(xué)會了與他人合作等等。
3、進(jìn)行以學(xué)生為主體的教學(xué)方式。
以教師為主體的教學(xué)雖然有利于知識的傳授、但不利于學(xué)生生動、主動、獨立的發(fā)展、影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。提倡以學(xué)生為主體的教學(xué)方式就是要建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系、尊重、發(fā)揮學(xué)生的主體作用、讓學(xué)生生動、活潑、主動地發(fā)展。
在教學(xué)中我嘗試著用先學(xué)后教法。這種方法是對先教后學(xué)或是只教不練的教學(xué)方法的改革、就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生、先讓學(xué)生自學(xué)、用已有的知識解決問題、在這個過程中、教師與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、并為學(xué)生解決難點。這種方法的一般模式為：提出問題——教師引導(dǎo)(為學(xué)生提供必要的條件)——探索討論(發(fā)揮學(xué)生的主體)——結(jié)論評價。其中探索討論是中心環(huán)節(jié)、是學(xué)生運用已有的知識解決問題的過程。
例如在教人教版四年級上冊《牧童》這一課的時候、我就采用了先教后學(xué)法。在聽了大約三遍歌曲后、學(xué)生對歌曲的旋律有了初步的印象、我就讓學(xué)生拿出豎笛、自己練習(xí)吹奏歌曲。(當(dāng)然這些四年級的學(xué)生是我從三年級帶上來的、已經(jīng)學(xué)習(xí)了一年的豎笛、已經(jīng)掌握了一些音樂基礎(chǔ)知識和一定的豎笛演奏技能技巧。)學(xué)生大約吹奏了十五分鐘、程度好一些的學(xué)生已經(jīng)能夠完整的吹奏出來了。不過如我料想的一樣、在曲譜中有幾處大附點、學(xué)生吹奏的時值都不夠準(zhǔn)確。于是我就把大附點單獨提出、帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行討論吹奏不準(zhǔn)確的原因以及采取的改進(jìn)措施。由此收到的效果不錯、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲而且印象深刻。
以上是我在閱讀《音樂學(xué)習(xí)與教學(xué)心理》這本書的一些心得與體會、為貫徹新的音樂教育理念、我們必須根據(jù)兒童的音樂學(xué)習(xí)心理改革教學(xué)方法、為學(xué)生提供豐富的教學(xué)內(nèi)容、用靈活多樣的形式和豐富有趣的方法、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生健康的人格、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
音樂教師讀書心得分享范文（24篇）篇十四
教師首先是一個完整的人,他們應(yīng)該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來.教師不可能人人成為“圣人”,也沒有那個必要.要做一個成功的教師,必須首先學(xué)會做一個成功的普通人.做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人,而是指以下一個完整的過程:一是認(rèn)識自己,對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明,那有做自己主人卻不認(rèn)識自己的?特別是我們這些年輕教師,更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點.二是要自己選擇,如果教師這個行當(dāng)是你自己選擇的,就要無怨無悔的做下去,而且要盡自己的努力做得更好.三是按自己的方式教書,本來就“教無定法”的,只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范,剩下的空間都是你的,在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下,你可以這樣教也可以那樣教,教出你“自己”來.四是自己評價自己,自己教的好不好自己要總結(jié),只有善于總結(jié)才會去學(xué)習(xí)提高.
音樂教師讀書心得分享范文（24篇）篇十五
作為現(xiàn)代音樂老師要有扎實的教學(xué)基本功和靈活嫻熟的課堂調(diào)控能力，還要更多地了解了當(dāng)今的音樂課堂的流行趨勢，以及今后的努力方向。以前的時候，我們大肆的談?wù)撍刭|(zhì)教育，流行教師把教材當(dāng)作教學(xué)的一種輔助工具，將教材進(jìn)行重新地整合，有些老師不太理解，把備課看地越來越不重要。其實，這樣是不正確的，備課的形式有許多種，我們該提倡有效地備課！
（一）、創(chuàng)造性地使用教材。
（二）、用盡可能多的時間去欣賞你要和學(xué)生共同分享的教學(xué)內(nèi)容。只有音樂你很熟悉了，你才會動情，教學(xué)才會“水到渠成”。
拿到音樂后，先自己很認(rèn)真地唱一唱，別去搞設(shè)想呀，課件呀！只要的還是音樂要熟悉！
（三）、有選擇地利用配套的音響資料。
1、從學(xué)生的.實際出發(fā)，給歌曲定調(diào)。
2、根據(jù)不同的學(xué)生設(shè)計彈性的教學(xué)方案。
班級多，班級的水平不一樣，要能臨時調(diào)整。
3、根據(jù)課堂生成，臨時調(diào)整教學(xué)方案。
1、從實際出發(fā)選擇恰當(dāng)?shù)姆绞健?/p>
導(dǎo)入要有效。
2、正確設(shè)計好“問題”。
問題是音樂課的起點，問題是主線，問題是過程與方法。音樂課堂問題教學(xué)的誤區(qū)：
瑣碎蒼白的“淺問題”。
教師主宰的“假問題”，這樣的問題是一步步引學(xué)生進(jìn)入圈套。漠視差異的“偏問題”。多關(guān)注學(xué)生的差異，多關(guān)注后進(jìn)生。脫離目標(biāo)的“空問題”。
難易適中，激發(fā)興趣——關(guān)注問題的“啟發(fā)性”和“新穎性”。面向全體，絲絲入扣——把握問題的“廣泛性”和“層次性”。圍繞目標(biāo)，因勢利導(dǎo)——突出問題的“針對性”和“時效性”。注重多元，鼓勵質(zhì)疑——講究問題的“探究性”和“多元性”。
沒有反思的教學(xué)不可能深刻，不進(jìn)行反思的教師不可能成長。
1、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與品德。
2、學(xué)習(xí)愿望。
3、扎實的雙基。
4、良好的身體素質(zhì)與藝術(shù)素質(zhì)。
音樂教師讀書心得分享范文（24篇）篇十六
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢姡鳛橐幻處煵⒉蝗菀?，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無數(shù)人的期望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)潛質(zhì)、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學(xué)活動設(shè)計就是一個值得研討的問題。
做最好的老師中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一向以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，正因有句俗話說得好：“嚴(yán)是愛，松是害?！币虼耍谖业恼n堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，務(wù)必予以批評教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識到那是正因我缺少一份童心。
可我……實在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機器，學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起，幼兒的個性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的用心性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢?為什么一向讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?此刻，我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。正因我們剝奪了他們一生中最完美的時光——童話般的童年。作為教師，在應(yīng)對幼兒時要持續(xù)一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造用心健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)聯(lián)，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
音樂教師讀書心得分享范文（24篇）篇十七
讀到這本書，絕對是一個巧合，過程不贅述。被吸引的是書名，《此岸與彼岸》，繪圖是一副水墨橋。其寓意我想，只要是一位教師都能領(lǐng)悟。教師便是這座橋，將學(xué)生從無知懵懂的此岸渡到光明的彼岸。其實，這個書名讓我領(lǐng)悟地更多的是，教師在學(xué)生獲取知識的過程中，更多的是一個組織者、引導(dǎo)者，解惑者，起促進(jìn)與主導(dǎo)的作用。
這是一本教學(xué)手記，目前共有兩冊。第一冊的名字叫《現(xiàn)場與背后》——“以學(xué)為中心”的數(shù)學(xué)課堂，這一冊記載的全是教學(xué)實錄和教學(xué)反思。第二冊便是《此岸與彼岸》——我的數(shù)學(xué)教學(xué)手記，這本已經(jīng)上升到理論階段，從理論的角度去解釋一些教學(xué)現(xiàn)象。
讀完第二冊的第一輯，我有如下兩點想法。
一、解讀教材，尊重教材。
我們上過小學(xué)數(shù)學(xué)課的老師都知道，在我們教四則運算以及運算律的時候，教材中總會出現(xiàn)購物、游戲、借書等場景，甚至在某一階段或某一單元中，連續(xù)幾個階段都呈現(xiàn)相關(guān)的場景。然后我們通過提煉、整理實際場景中的數(shù)學(xué)信息，列出數(shù)學(xué)算式，進(jìn)而探索算理，歸納算法。但我們會發(fā)現(xiàn)，教材中這種多次出現(xiàn)的場景可能會讓學(xué)生索然無味。然后，我們有時就會失去了使用教材素材的底氣，另謀資源。當(dāng)然，我們這么做的目的完全是從學(xué)生角度出發(fā)，希望我們新找的素材更能吸引學(xué)生，以期達(dá)到更好的教學(xué)效果。但真到更換素材的時候，其實只要我們想的足夠深刻，就會發(fā)現(xiàn)里面存在或多或少的實施阻礙。或者是有可能興趣到了，效果卻不佳。
書中就提到了一個例子。教學(xué)內(nèi)容是三年級上冊兩位數(shù)除以一位數(shù)的除法。教材中給的素材是讓學(xué)生分52個羽毛球，這52個羽毛球是按5筒(一筒10個)加2個的結(jié)構(gòu)擺放的。教材的目的是先讓學(xué)生選里面的四筒平均分成2份，然后把剩下的12個再平均分。這樣的設(shè)計意圖是讓學(xué)生能夠經(jīng)歷兩位數(shù)除以一位數(shù)的具體過程，進(jìn)而順利理解豎式的計算方法。但是教學(xué)本課的一位老師，他結(jié)合了當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，將如此擺放的羽毛球換成了土豆。這樣，學(xué)生就很難想到“先分整十”了，進(jìn)而也就很難歸納出兩位數(shù)除以一位數(shù)的筆算或口算算法了。這樣的分土豆過程就僅僅是一個游戲的過程，或者說是一種沒有意義的思維過程。所以，我認(rèn)為，這位老師并沒有真正明白教材的設(shè)計意圖。
由此可見，替換教材中的素材，絕不是“隨心所欲”。教學(xué)素材的選擇，是為了更好地激活學(xué)生的知識經(jīng)驗以支持學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。有的教師把“用教材教”等同于改換一下教材中的素材，這是一種簡單而膚淺的想法與做法。誠然，教學(xué)內(nèi)容的一些素材，往往需要因時、因地而做出一些調(diào)整，但這僅僅是加工教材的一點做法。我們不能把“用教材教”等同于更換內(nèi)容，不能為了標(biāo)榜“用教材教”而對教材做沒有價值的調(diào)整。一切的調(diào)整都是建立在你對教材設(shè)計有了深刻的理解的基礎(chǔ)上。并且你要深度考量你的調(diào)整，是否能夠比書上的素材更能實現(xiàn)你的教學(xué)效果。
二、盡力做到面向全體學(xué)生。
為什么這里我說要“盡力”面向全體學(xué)生。教學(xué)要面向全體學(xué)生，這是我們一直掛在嘴邊的話，也是我們信奉的教育教學(xué)理念。但在實際的教學(xué)中，我們很清楚，每個孩子的背景不一樣，最近發(fā)展區(qū)不一樣。講同樣的知識點，有些孩子完全沒有知識儲備，有些懂一點，有些掌握地足夠深刻。有些學(xué)生接受能力好一點，有些學(xué)生則不是那么強。那么，在教學(xué)時，你怎么做。大部分教師出于讓每個孩子都來理解這個知識點的目的，會選擇淺層次的教學(xué)。但是，這樣的教學(xué)，對于那些已經(jīng)深諳其道的學(xué)生來說，是不是有點浪費他們的時間，并沒有促進(jìn)他們快速的發(fā)展。(這里我想插一句，有時我在想，對學(xué)生分層次進(jìn)行教學(xué)是否真的不可行呢?也許我還沒有考慮到它的不利面吧)但現(xiàn)實就是這樣，我們面對的就是一批水平參差不齊的學(xué)生，短短的四十分鐘課堂，我們要盡力地面向全體學(xué)生，使每個學(xué)生都能夠有不同程度的發(fā)展。
之所以有此感悟，是因為書上提到了這樣一個場景，這個場景引起了我強烈的共鳴，因為我也思考過這個問題。一年級的筆算兩位數(shù)加兩位數(shù)，書上呈現(xiàn)了兩種方法：借助擺小棒，借助計數(shù)器。教材編排的教學(xué)過程大致是，先用小棒擺一擺或者用計數(shù)器撥一撥，然后再豎式計算。它所表達(dá)的信息室，在教學(xué)時借助學(xué)具的直觀操作，理解進(jìn)位加中相同數(shù)位上的書相加，“滿十進(jìn)一”的算理，探索口算方法。簡言之，就是借助直觀，理解算理，探究算法。(數(shù)學(xué)是比較抽象的，所以教學(xué)時有一個流程，就是從具體到抽象再回到具體)。但實際教學(xué)中，相當(dāng)一部分學(xué)生，已經(jīng)不用借助直觀“拐杖”，進(jìn)入了表征為“形式化”的運算階段。像這樣的學(xué)生的學(xué)習(xí)水平已“超前”教材預(yù)期定位。但是，還有部分學(xué)生確實需要借助學(xué)具。那在課堂當(dāng)中，該如何協(xié)調(diào)統(tǒng)一。擺小棒這個過程要還是不要，對誰都有利有弊。書上就給出了一個非常機智的教學(xué)建議。先讓學(xué)生交流各自的算法，有困難的學(xué)生可以借助學(xué)具算一算，算好的同學(xué)也借助學(xué)具驗算一下計算結(jié)果是否正確。這樣，就算會口算的同學(xué)，也會迫不及待地想知道自己算的對不對，擺小棒就是應(yīng)自己所需，而非教師強迫。這樣，既讓不會的同學(xué)經(jīng)歷了算理的過程，會的同學(xué)也在交流表達(dá)上有所提升。使得每位學(xué)生都有所收獲。
所以，在教學(xué)設(shè)計時，我們首先要考慮到學(xué)生的不同層次，盡力讓我們的教學(xué)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，滿足學(xué)生的不同需求。要做到這點，就要教師付出足夠的時間與精力。讀懂教材，研習(xí)教參，參考優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計，與其他教師交流。
關(guān)于這本書，后面還有非常多關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的細(xì)致入微的思考。每一個章節(jié)的內(nèi)容都讓我有一種豁然開朗的感覺。我有一種感覺，就是我如果把這兩冊書讀完，我對小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)就會有一個全面、系統(tǒng)、深刻的認(rèn)識。所以，在接下來的時間，我將繼續(xù)研讀這本書。
這段時間在電腦上讀了法國教育家朗格朗的《終身教育引論》，感覺受益匪淺。
隨著社會的發(fā)展，文明的進(jìn)步，每個人必須要適應(yīng)這種發(fā)展，所以就必須的學(xué)習(xí)，得接受新的教育，而且要終身的學(xué)習(xí)，不然就會被社會淘汰，終身教育的基本含義就是指認(rèn)在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的教育。終身教育觀念是對傳統(tǒng)的一次性終結(jié)教育觀念的徹底革新，也是人類對教育與社會關(guān)系認(rèn)識上的歷史性飛躍。
教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過實習(xí)培訓(xùn)，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。
終身教育已經(jīng)是形式所迫，社會所需。我們每個人必須認(rèn)識到這點，并且欣然接受這種形式，最后祝愿終生學(xué)習(xí)的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!
教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應(yīng)社會習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化。這說明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。培育“學(xué)會學(xué)習(xí)”的個體。朗格朗主張任何學(xué)習(xí)都把學(xué)得的知識加以條理化的能力、應(yīng)付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力、把知和行聯(lián)系起來的能力以及協(xié)調(diào)專業(yè)訓(xùn)練和學(xué)識廣博的能力。在終身教育的條件下，要用方法來武裝人們，使人們能在自己的整個求知道路上和文化生涯中得心應(yīng)手地運用這種方法。當(dāng)今時代，那種憑借某種固定知識和技能就能度過一生的觀念已被拋棄，教育不再是為了傳授知識，而是為了促進(jìn)人的發(fā)展。傳統(tǒng)教育是傳授知識的教育，把對學(xué)生的`培養(yǎng)封閉在狹窄的對現(xiàn)行知識的記憶和背誦上，重點在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造，忽視人的全面發(fā)展，重知輕能，陷入“唯書”“唯上”的泥海里。
這種教育的結(jié)果是，教育與生活缺少聯(lián)系，脫離具體的現(xiàn)實，偏向于選拔和分?jǐn)?shù)，所培養(yǎng)的是失去個性和獨立性的人。顯然，傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點，僅“滿足了統(tǒng)治階級和普通大眾的利益”，卻不能滿足人性的一般需要和個體的特殊需要。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應(yīng)對現(xiàn)代社會挑戰(zhàn)，為人類世界創(chuàng)造美好生活的人。學(xué)習(xí)過程的重點都不能再放在設(shè)置局限、安排刻板的內(nèi)容上，必須著眼于能力發(fā)展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個求知道路和文化生涯中能得心應(yīng)手地運用的方法”，即“學(xué)會學(xué)習(xí)”，從而造就具有新的生存價值和生存能力，能夠解決新的生存問題的人。終身教育的主要目標(biāo)在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局，整合社會多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展，從而在度過富有意義的人生。
終身教育不是簡單地進(jìn)行成人教育，它的實現(xiàn)有賴于整個基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想，為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學(xué)校教育的簡單延伸，而是立足于成人的特點和成人的需要、是非強制的、自由的教育，是對人的“長遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”，讓終生學(xué)習(xí)的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!
《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考，去探尋一個未知的答案。
《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長可以說，這是一本永遠(yuǎn)不會過時的書它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說超過了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》有夏先生的推崇當(dāng)然是個原因，還有個更重要的原因，當(dāng)時有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略其實他的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡讀了安利柯的故事，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
轉(zhuǎn)眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經(jīng)很久了，但是"愛"這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者我們要全身心的去愛我們的每一個學(xué)生，關(guān)心他們的成長，為他們的每一點進(jìn)步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長!
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量是教育中所不能缺少的。
《小學(xué)語文文本解讀》一書，著名特級教師錢夢龍在序言中寫道：“解讀文本是一件最能顯示語文教師‘功力’的活兒”?！耙黄n文教什么，怎樣教，是否教到點子上，能否讓學(xué)生真正受益，很大程度上取決于教師解讀文本的功力?！?/p>
當(dāng)下中小學(xué)語文教學(xué)界有一種十分奇怪的現(xiàn)象——在教學(xué)實踐中，面對同一篇文本，語文教師爭議最多的往往不是具體的教學(xué)策略和手段，而是基本的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容。連最基本的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)尚不能達(dá)成共識，語文教學(xué)的紛繁亂象就不難理解了。因此，對教材建設(shè)而言，盡快搭建起明晰、系統(tǒng)的語文知識與能力構(gòu)建的框架體系就變得非常重要。而對語文教師來說，學(xué)會解讀文本以確立明晰、恰切的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，就成為語文教師最迫切需要解決的問題。如果說教學(xué)技術(shù)的提高與教學(xué)策略的優(yōu)化具有較強的可訓(xùn)練性，可以花費較少的力氣與較短的時間來實現(xiàn)目標(biāo)，那么，提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功。
文本解讀是如此重要，它直接影響教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)策略的確定，甚至對學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀和課堂結(jié)構(gòu)也構(gòu)成影響……這些都是中小學(xué)語文教師在長期語文教學(xué)實踐中達(dá)成的共識?；谶@樣的原因，中小學(xué)語文教師把文本解讀看得十分重要，文本解讀也就成了語文教師首要的基本功，甚至成為教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素?！缎W(xué)語文文本解讀》一書的寫作也正是基于這樣的背景。
《小學(xué)語文文本解讀》一書針對不同的文本采用了不同的解讀方法，而這些解讀方法依據(jù)的是現(xiàn)代西方文本解讀理論和中國歷代比較著名的文藝批評成果。由于具體的文本在題材、體裁、主題與藝術(shù)風(fēng)格和價值等方面各不相同，這就要求教師具有豐富的閱讀儲備、開闊的閱讀視野與完善的知識結(jié)構(gòu)。因此，所謂文本解讀的功力也許就在于它對教師的閱讀視野與知識結(jié)構(gòu)方面提出了較高的要求。而要達(dá)到這些要求，無疑需要大量的閱讀與長期的反復(fù)揣摩，還要將之運用于具體的解讀文本的實踐操作中。在《小學(xué)語文文本解讀》一書中，比較法、還原法、細(xì)讀法等文本解讀方法的大量運用，正是這種實踐操作的具體呈現(xiàn)。
在教學(xué)中，教參只是一種具有引導(dǎo)與啟發(fā)性質(zhì)的材料。因此，我反對把教參當(dāng)成權(quán)威的、唯一的教學(xué)指導(dǎo)資料，但也不主張將它束之高閣。
文本解讀要把握什么樣的“度”，怎樣才是沒有隨意解讀，怎樣才是尊重了作者的原意，甚至解讀出一些新意以及對學(xué)生成長的意義與價值，這些問題其實都取決于教師是基于一種怎樣的視角去進(jìn)行解讀的。比如，英美的新批評理論提倡對文本進(jìn)行封閉式的細(xì)讀，不強調(diào)讀者的主觀因素，而接受美學(xué)則主張“文本是一個召喚的結(jié)構(gòu)”，強調(diào)的是讀者的閱讀體驗……在立足于語文教學(xué)的文本解讀實踐中，我的做法是既不墨守成規(guī)，也不劍走偏鋒，一切基于文本、基于學(xué)生、基于語文教學(xué)應(yīng)有的邏輯。
所有文本解讀的最終指向都是課堂實踐。因為一線教師不僅需要知道如何對文本進(jìn)行解讀，還需要知道如何將解讀的成果落實到課堂教學(xué)中去。因此，在針對每一文本進(jìn)行解讀之后，本書都提出了相應(yīng)的教學(xué)建議，大多數(shù)是板塊式的教學(xué)設(shè)計，也有一些重要的教學(xué)節(jié)點被梳理出來，有的為了論述方便，教學(xué)建議被整合在文章中。這就避免了一般情況下純粹的文本解讀無法轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源的弊端。
《優(yōu)秀小學(xué)語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閱讀，它是竇桂梅教師自身專業(yè)成長的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩意的語言，在不經(jīng)意間詮釋了自我對語文、對小學(xué)語文教學(xué)、對教師專業(yè)發(fā)展的理解，更詳細(xì)列舉了一線小學(xué)語文教師應(yīng)讀書目，闡明了讀書的不一樣境界。
說真的，當(dāng)時應(yīng)對這三個問題，我覺得慚愧。我是語文教師，我問自我：我讀了多少書?雖說有時也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會涉獵一點點。但細(xì)想想，卻從來沒有過讀書計劃，想看時就翻翻。也不成系統(tǒng)，全憑自我的喜好。更不能堅持，有時間就看了，沒時間就作罷，如此這般，總覺得沒什么收獲?！白x書，是最好的精神美容”“和學(xué)生一道在閱讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學(xué)生的角度，闡述了語文教師讀書的重要性，我很贊同她的觀點。掩卷沉思，自我要靜下心來，認(rèn)真讀書了，感覺自我讀書存在的最大問題是不能堅持，記讀書筆記還很欠缺。
“讀書，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味?！薄肮べY再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書?！弊x書，我們必須的生活。僅有經(jīng)過讀書，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點兒，占一點兒，搶一點兒?！钡淖x書方法。
音樂教師讀書心得分享范文（24篇）篇十八
寒假伊始，我便早早地制訂好了讀書計劃，選好了要讀的書，其中有名著、有童話、有小說、有散文……無論中外，寫得都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識。
我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的大學(xué)·在人間》、楊紅櫻的《笑貓日記》、張潔的《美麗的約定》、《西游記》、《三毛流浪記》等作品。
我印象最深刻的是《童年·我的大學(xué)·在人間》，里面的主人公阿遼沙為了能讀上一本書歷盡坎坷，但他始終沒有放棄讀書的愿望。在讀楊紅櫻阿姨于果寫的《笑貓日記》和《淘氣包馬小跳》系列叢書的時候，感覺在每一本書中，有時它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境。
“書是人類進(jìn)步的階梯?！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿?，也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的、是險的、是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!
寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實踐的精髓，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng)造的教育”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨特教育思想，對于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實意義。
陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時間解放、語言解放;二是“勞力的基礎(chǔ)上勞心”;三是“學(xué)做合一”;四是“實驗即創(chuàng)造”，創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創(chuàng)造來源于生活的活力、來源于生命的本身。
在“創(chuàng)造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生了新價值。當(dāng)今的學(xué)校教育，真正意義上的創(chuàng)新不很多，教師的教法不新，學(xué)生學(xué)法不新。因此，現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力，需要充分的營養(yǎng)，適宜的土壤，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習(xí)慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學(xué)上取得輝煌的功績。
教育創(chuàng)新并非標(biāo)新立異，更重要的是教會學(xué)生的能力，如果說教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此，新時代的教學(xué)就是創(chuàng)新的教學(xué)，創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。陶行知指出，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于教，不在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)該把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲，以求得最佳效果，也要注意不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心的設(shè)計好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時間來解決問題，并能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的“創(chuàng)造教育”的真諦。
作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會過硬的技能，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實際教學(xué)中，我將從書上學(xué)到的做起，從自己的本職工作做起，認(rèn)真對待每一名學(xué)生，認(rèn)真上好每一堂課，以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。
寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過一個有意義的寒假，愉快的寒假讓自己有點困擾。作為青年教師自己有許多需要學(xué)習(xí)的東西，學(xué)校也為老師們著想，要求我們假期好好讀一本書，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長。
我也挑了自己喜歡的一本書：肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》。每個人都希望自己能過幸福快樂，但是并不是每一個人都能實現(xiàn)。幸福是人類個體認(rèn)識到自己需要得到滿足以及理想得到實現(xiàn)時產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。
教師，循循善誘，守望的是講臺，放飛的是夢想，播種的是知識，收獲的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學(xué)的工作;其次教師的幸福來自學(xué)生的成長與發(fā)展，因為從學(xué)生身上看到自己的勞動成果，進(jìn)而體驗到精神上的無限幸福，學(xué)生的道德成長，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福;教師的幸福同時也來自教師的專業(yè)成長、教育研究、善好的學(xué)校生活。
教師的幸福其實很容易得到實現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生的成績有進(jìn)步的時候，你會感覺到幸福;當(dāng)調(diào)皮的學(xué)生開始懂事、聽話的時候，你會感覺到幸福;當(dāng)在比賽活動現(xiàn)場，學(xué)生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時候;你會感覺到幸?！ぁぁぁぁぁぁτ诮處?，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。
幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在;幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感，匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮;幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實也不是很難，保持良好樂觀的心態(tài)，認(rèn)真的對待自己的教育事業(yè)，自己的學(xué)生，用心體會生活，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊!
初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯(lián)合書城。當(dāng)時和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的`介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。
回到家之后，利用空閑時間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時間，她培養(yǎng)了一個素質(zhì)全面，成績優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長的點滴。
讀完此書，作為老師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時，我不會像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點，都是基于有利于孩子成長來考慮的。
此書讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?/p>
一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學(xué)書籍就會走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書店買學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》?；氐郊液螅遗銉鹤右黄鹂矗瑑鹤右豢淳蜕习a了，連上廁所的時候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本?？吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時候，我真的感覺的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列。現(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長春的時候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意?，F(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個讀個的，但孩子真的是愛上了閱讀。
二、愛在自由里。孩子不是機器，教育不能揠苗助長，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細(xì)流，時刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個獨特的存在。不要因為虛榮心而一味的在孩子成績方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點一滴的成長，多一點耐心與愛心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時間的同時更應(yīng)該給孩子玩的時間，有的時候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長，相信是每個為人父母的最大的心聲。
讀完此書，收獲還不僅僅是這些，我會把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂成長。
我很慶幸自我是一名老師，因為老師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為老師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到了作為一名老師的快樂，讓我體味到了當(dāng)老師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為老師的成功的真諦――走近書本，就是完善生命。老師的快樂，來自讀書。
甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然此刻的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。
讀了《一份個性教案》這本書心中有一些體會，深知要當(dāng)好新時代的老師并不是一件簡單的事情，老師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對老師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在老師，據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，老師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于老師，66%的學(xué)生認(rèn)為自我和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自我學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自我的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強，與老師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自我與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛最為公眾期盼。
老師就應(yīng)熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自我所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
老師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
老師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如老師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對老師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
老師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。老師要嚴(yán)格要求自我，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。老師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱職的老師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑：
影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實老師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自我的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，老師期望每一位學(xué)生提高自身的潛力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，到達(dá)他們所期望的目標(biāo)。老師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，老師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生就應(yīng)正確地理解老師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感老師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自我的老師的，但也有少部分學(xué)生對老師不是很尊重。不尊重老師是一種極不禮貌的行為，比如學(xué)生見了老師不說話，上課時光吃東西，不服從老師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是老師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵;不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，老師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都期望自我能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的老師。作為老師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個讓老師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓老師和學(xué)生都愿意接近的老師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
二、老師要經(jīng)常自省。
我認(rèn)為老師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵自我，這是用心進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時光一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自我威信。當(dāng)然，只有自我努力才是唯一的方法。
三、老師要正確對待學(xué)生的意見。
師生之間持續(xù)一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，老師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成老師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
老師務(wù)必樹立平等對待觀：
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，老師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;老師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。
作為老師深感職責(zé)重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹煟K身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。
朱永新老師說：一個老師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。用心的前提是什么?是愛，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位，愛自己的學(xué)生。作為一名老師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀老師》這本書，書中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法，對我今后的教學(xué)有很多的幫助。
從這本說中，我知道了要想成為一名優(yōu)秀老師，我要做到以下幾點：
1、我認(rèn)為一個優(yōu)秀的老師不僅要有淵博的知識，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵學(xué)生。
書中說老師的巨大力量在于做出榜樣，老師應(yīng)該以自己的人格魅力感染學(xué)生，激勵學(xué)生，在老師的高尚人格的影響下，學(xué)生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識所陶醉，心甘情愿地接受老師的教育。這就是老師的人格力量。那么何謂老師的人格?那就是四個方面形成的文化品格。
先說德。任何國家，任何時代，任何學(xué)校，都要求老師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是老師的靈魂。作為一名老師，首先要加強師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在與學(xué)生的交往中，以德服人。只有良好的師德修養(yǎng)，學(xué)生才能親其師，信其道，進(jìn)而樂其道，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱老師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實現(xiàn)自己真正的人生價值，最終也能得到學(xué)生的尊重。那么，老師的德包括哪些具體內(nèi)容呢?首先，要無限熱愛教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻(xiàn)給太陽底下最光輝的事業(yè)，全身心地投入到教育工作中去。一切為了孩子，捧著一顆心來，不帶半根草去，具有神圣的責(zé)任感和使命感。只有熱愛本職工作的老師，才會有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度;老師只有熱愛、尊重學(xué)生，才會關(guān)心學(xué)生的成長。其次，要對教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用，沒有教育，人類就無法前進(jìn)。俗話說十年樹木百年樹人，教育是一項長期工程，不可能產(chǎn)生立竿見影的效果，因此，急功近利的短期行為勢必會使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來的建設(shè)者的，因此，教育工作者必須立足現(xiàn)實，著眼于未來。第三，要作風(fēng)正派，待人以誠為貴，交往數(shù)信為最。寬以待人，嚴(yán)以律己。具備了以上三點素質(zhì)，老師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會產(chǎn)生無窮力量。
再說才。有德尚需有才。作為一名老師，要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識的海洋浩瀚無邊，點點滴滴都要通過老師之口緩緩流進(jìn)學(xué)生的心田。每一個老師都要力爭做到出口成章，下筆成文。說和寫是老師的絕活、硬功。老師還要善于組織管理學(xué)生。一個不會管理的老師，就無教學(xué)效率可言，就更談不上高效了。
第三說學(xué)。衡量老師合格與否，學(xué)問很要緊。一個具有豐富的學(xué)識水平、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、專業(yè)精深的老師才能贏得學(xué)生及家長的尊敬，也才能激勵學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設(shè)想一個不學(xué)無術(shù)、胸?zé)o點墨的老師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。大量的事實證明，現(xiàn)代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的老師，而是喜歡那些學(xué)識淵博，而且興趣廣泛多才多藝的老師。老師學(xué)識淵博，才會被學(xué)生信服。上課講得清楚，學(xué)生明白，對學(xué)生而言，無疑是一種收獲，而老師良好的、淵博的學(xué)識功底，則會使老師處處顯示出智慧與靈氣，讓學(xué)生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力，所以說老師應(yīng)是好學(xué)之人。
最后說識。作為老師，對事物的認(rèn)識應(yīng)比一般人深刻、正確。老師的工作離不開思考，思考之后要有主見。老師的任務(wù)是培養(yǎng)未來的建設(shè)者，培養(yǎng)未來的接班人，因此必須具有遠(yuǎn)見卓識，教孩子六年要為孩子想六十年，為國家民族想六百年。老師要把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史、文化背景和時代背景之下。老師是做人的工作的，面對不同特點的青少年，老師要知人，尤其對那些在別人眼中是差生的學(xué)生，老師應(yīng)充分調(diào)動他們上進(jìn)的積極性，培養(yǎng)他們的自信心，挖掘其潛力，使每一個學(xué)生都能成為對社會，對國家有用的人。動輒訓(xùn)斥學(xué)生，諷刺挖苦學(xué)生，對學(xué)生前途妄下斷語是目光短淺的表現(xiàn);善于從學(xué)生身上找閃光點，才是智慧的表現(xiàn)。
人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自我。老師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，老師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，老師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求老師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自我，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進(jìn)，學(xué)生才會"親其師而信其道";對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為老師，不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自我的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加用心向上。
一、時刻警醒自我。
對于老師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，老師才會傾盡精力，激活智慧，把自我的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效老師們都有一顆不泯的童心，他們總是持續(xù)著真誠、熱情、樂觀和用心，他們十分樂意與學(xué)生一齊活動，一齊游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：老師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自我的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自我，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是老師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我。
新課程標(biāo)準(zhǔn)十分明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為老師更重要懂得合作交流的重要好處。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。老師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫忙，團(tuán)結(jié)的力量大，群眾的智慧永遠(yuǎn)大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效老師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作。
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于老師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此老師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，老師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，透過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫忙學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。老師的工作對象是人，人是有情感的，需要老師的關(guān)愛和關(guān)心。老師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，老師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選取了"老師"這一職業(yè)，就要無怨無悔!對教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自我的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學(xué)生的實際狀況設(shè)計教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，老師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫忙學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因為一個班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，老師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
老師要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。
音樂教師讀書心得分享范文（24篇）篇十九
一：閑暇之余，我有幸閱讀了《中小學(xué)音樂教育》這本雜志，整本書既有理論深度，又是能指導(dǎo)教改實踐的教育刊物，對我在以后的教學(xué)實踐中具有積極的指導(dǎo)作用。
通過閱讀《中小學(xué)音樂教育》，使我對新課程背景下音樂教學(xué)論的理論觀點又有了新的認(rèn)識，同時結(jié)合自己的教學(xué)實際也明白了許多，下面談?wù)勛约鹤x后所想到的點滴感悟。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動活潑地、主動地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。
興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動因素”。
興趣是參與的“向?qū)А?，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)。
在音樂課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對孿生的姐妹，其實質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。
生動有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能促進(jìn)學(xué)生深入思考，使學(xué)生自始至終以積極、主動的態(tài)度和旺盛的精力參與活動。
興趣能集中孩子的注意力，能推動學(xué)生不懈地學(xué)習(xí)。
在音樂教學(xué)中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運用得好會使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對音樂課就會產(chǎn)生濃厚的興趣。
但個別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機械接受理解的地位，體會不到參與之樂，思維之趣，成功之悅。
視唱教學(xué)一直是音樂教學(xué)的一個薄弱環(huán)節(jié)，在進(jìn)行視唱練習(xí)時，以往的做法是：教學(xué)生認(rèn)清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。
如介紹歌譜的旋律特點，該注意的某些音樂符號，歌曲中重難點拎出來做預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會”。
這樣做的優(yōu)點是學(xué)生對于歌譜的認(rèn)識和音樂理論知識由陌生和困難逐步了解學(xué)會，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點，課堂氣氛很不活躍，甚至沒有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
對素質(zhì)好的學(xué)生，因為它們的成功率比較高、自信心比較強，評價他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點，如個別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂比較好，教師應(yīng)及時的評價“很不錯，以后還要多練?！奔ぐl(fā)了后進(jìn)生的自信心，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識。
在教師的幫助下，使學(xué)生們在不同的起跑線上自我完善。
總之，《中小學(xué)音樂教育》以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來，很好地幫助了我們音樂教師整理教學(xué)思想，提升了教育理念，并積極探索與實踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運用于實際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時也注重將教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)上升到理論層面。
讀了此雜志，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。
音樂教師讀書心得分享范文（24篇）篇二十
人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自我。老師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，老師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，老師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求老師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自我，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進(jìn)，學(xué)生才會"親其師而信其道"；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為老師，不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自我的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加用心向上。
對于老師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，老師才會傾盡精力，激活智慧，把自我的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效老師們都有一顆不泯的童心，他們總是持續(xù)著真誠、熱情、樂觀和用心，他們十分樂意與學(xué)生一齊活動，一齊游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：老師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自我的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自我，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是老師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
新課程標(biāo)準(zhǔn)十分明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為老師更重要懂得合作交流的重要好處。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。老師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫忙，團(tuán)結(jié)的力量大，群眾的智慧永遠(yuǎn)大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效老師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于老師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此老師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，老師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，透過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫忙學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。老師的工作對象是人，人是有情感的，需要老師的關(guān)愛和關(guān)心。老師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，老師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選取了"老師"這一職業(yè)，就要無怨無悔！對教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自我的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學(xué)生的實際狀況設(shè)計教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，老師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫忙學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因為一個班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，老師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的.關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
老師要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。
音樂教師讀書心得分享范文（24篇）篇二十一
帶著郭老師的預(yù)告，我走進(jìn)了小雅的故事，心中掀起了千層浪，既有感動，有感慨，亦有沉思，更有一絲沖動。
故事初展，小雅因名字和口吃的毛病，總會遭到同學(xué)的嘲笑，她的性格隨之變得內(nèi)向孤僻。是劉老師的鼓勵和關(guān)愛、音樂的感染，給了小雅心靈重生的機會。如若沒有劉老師的引導(dǎo)，沒有音樂的陪伴，小雅的童年，甚至往后的人生，都將是灰暗無光的啊。音樂的魅力，就在于能夠帶給我們正能量，帶給我們歡笑，能夠撫平我們內(nèi)心的傷口。劉老師給小雅帶來莫大的幫助，她是那么的善良樸素，帶著一份熱情和愛心投入教學(xué)和關(guān)愛孩子的成長。更值得敬佩的是，劉老師要教小雅唱歌，不知要鼓起多大的勇氣啊。她必須勇敢地面對和跨越自己心中那道坎，面對那段令她難受的回憶。老師的言傳身教，在時間的長河里，無疑會默默地給學(xué)生帶來影響。
還記得高三剛到培訓(xùn)班的時候，第一節(jié)鋼琴課就被那里的老師打擊了，原本覺得自己還可以的，卻被說得體無完膚，當(dāng)回到深圳上專業(yè)小課時，我哽咽地告訴康老師，那里的老師說我不行，還差很遠(yuǎn)！雖然康老師平時都很和藹，不會輕易動怒，但是那天，她生氣了。她憤憤地說，她才上了一節(jié)課，就否定了你，她了解你多少！你跟著我都兩年多了，我更清楚你能夠到達(dá)一個怎樣的高度?，F(xiàn)在肯定是還有要完善的地方，但是你并沒有不行啊，至少我敢肯定你比培訓(xùn)班的大部分人好，你可以回去聽聽她們的作品，這樣你就知道她們比你差得還遠(yuǎn)！她緩了緩，接著說，不是別人說你不行，你就不行的，你有缺點，但你有你自己的優(yōu)勢呀，不要過分在意別人的看法，做好你自己，要對自己有信心！在那段迷茫的日子里，是康老師鼓勵著我，關(guān)心著我，才使我從沮喪中走出來，重塑信心。直到現(xiàn)在，那段話語還不時在我腦海里出現(xiàn)，每當(dāng)我無法找到方向，迷失自我的時候，想想康老師的鼓勵，我的心就能慢慢地舒坦。老師的影響是強大的，有時一席話便能使我們醒悟，在如今充滿功利的社會中，愿更多的老師，用一顆真誠熱情的心去關(guān)愛自己學(xué)生，指引學(xué)生前進(jìn)。
當(dāng)小雅毅然放棄保研機會，抱著一顆感恩的心回到鄉(xiāng)村，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的時候，又有多少人能理解小雅背后的原因。小雅默默地留在劉老師身邊，為劉老師創(chuàng)造奇跡，給鄉(xiāng)村孩子帶來音樂，讓孩子接觸到音樂的`美，帶給孩子歡樂。小雅離不開孩子，孩子也離不開她，她用她的行動感染著每一位孩子，教給他們真善美，讓他們的童年充滿幸福。小雅帶著她的感恩之心，真誠之心，滿腔的熱情投入了鄉(xiāng)村音樂教育，她不求回報，把根深深地扎在鄉(xiāng)村里，無私地奉獻(xiàn)著。我覺得，雖然不是每個人都必須效仿小雅，走進(jìn)鄉(xiāng)村，但是我們選擇了教育，就必須有一個好的定位，竭盡所能，切實地服務(wù)學(xué)生。我的高中老師范老師，她不僅教給我知識，還是我人生中重要的引導(dǎo)者。她能夠敏銳的發(fā)現(xiàn)我們的心理波動，察覺到我們的異常，但她不會高高在上，她愿意聆聽，愿意親近我們，她拋開一切的因素，給予我最中肯的意見，鼓勵和幫助我一路向前，我們更像無話不說的好朋友。我從她的身上，找到了我的奮斗目標(biāo)，我不僅要教予別人知識，還要教予別人做人待事，做一個全面的引導(dǎo)者。
故事的結(jié)尾雖留下了一絲遺憾，但是小雅仍是幸福的，她有一群純潔、質(zhì)樸的孩子惦記著，有大江深愛著她，有她喜歡的事業(yè)陪伴著她……小雅的故事，感動著我們，傳遞給我們正能量，無論是劉老師，小雅，還是教授，都值得我們敬佩。值得我們思考的是，我們要如何定位自我，實現(xiàn)自己的價值。
我要懷揣著一顆充滿愛心、真心和熱情，盡力做好，讓孩子們獲得快樂和美的滋養(yǎng)。
音樂教師讀書心得分享范文（24篇）篇二十二
暑假期間，在名師教研室主持人羅艷玲老師的指導(dǎo)下拜讀了《曹理音樂教育文集》一書，曹理音樂教育文集收錄了首都師范大學(xué)音樂學(xué)院曹理教授五十多年來進(jìn)行音樂教學(xué)實踐與理論研究的科研論文、調(diào)查報告、評課體會、授課心得等五十余篇文章。這些學(xué)術(shù)成果按照曹理的主要研究方向歸為音樂教育與課程建設(shè)研究、音樂教育心理研究、音樂教學(xué)理論與實踐研究、音樂師資隊伍建設(shè)研究四大部分。這是一部值得每位音樂教育理論研究者、中小學(xué)音樂教師、廣大音樂教育專業(yè)學(xué)生認(rèn)真研習(xí)的圖書。
曹理教授是我國的一位音樂教育家，在長達(dá)50多年的音樂教育工作中，她辛勤地耕耘在音樂教育的殿堂里，本書從音樂教育與課程建設(shè)研究、音樂教育心理研究、音樂教育理論與實踐研究、音樂師資隊伍建設(shè)研究這四大部分分別進(jìn)行闡述。這不僅是一本記錄曹理老師個人學(xué)術(shù)奮斗成果的文集，它還同時見證和代表了自20世紀(jì)80年代以來中國音樂教育學(xué)學(xué)科發(fā)生、發(fā)展和繁榮的歷程。本書對于教育一線的音樂教師來說具有較強的指導(dǎo)性及教學(xué)實用性。
教書育人是教師的天職。曹理老師在50余年的音樂教育生涯中，從事過小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的音樂教學(xué)和教學(xué)研究工作。除了在教學(xué)實踐中努力學(xué)習(xí)以豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗外，她還注重音樂基本理論的學(xué)習(xí)和鉆研。在書中，我看到了她對音樂教育的熱情、對孩子的愛、對音樂教育的責(zé)任感。在多年的教學(xué)中，曹老師注重學(xué)習(xí)、善于總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗、善于思考教學(xué)中的問題。伴隨著問題的產(chǎn)生，教學(xué)的得失，她發(fā)表論文、鉆研課題、聽課、上課、評課、指導(dǎo)學(xué)生……她似乎有著無窮的精力與熱情，可以全身心地投入到她所熱愛的音樂教育事業(yè)中。曹老是一位從實踐中走出來的音樂教育家，她的研究經(jīng)歷給我們帶來了許多啟示：音樂教育工作者必須以教育教學(xué)實踐為根基的，只有不斷地學(xué)習(xí)才能充實自己、完善自己，才能給孩子更好的音樂教育。
音樂教師在常人眼里，是能歌善舞，是清閑快樂。很多人認(rèn)為音樂教師文化水平不高，只會彈彈琴、唱唱歌、跳跳舞。也許有一小部分音樂老師也這么認(rèn)為，反正音樂課無所謂考試問題，可以隨心所欲。其實，無論什么學(xué)科的教師都必須要有深厚的`專業(yè)知識和廣博的知識。要讓學(xué)生信服、誠服自己，學(xué)生才會對你的課感興趣，繼而才會對音樂這門學(xué)科感興趣。蘇霍姆林斯基說過：“音樂教育——這不是培養(yǎng)音樂家，這首先是培養(yǎng)人”?？梢岳斫鉃橐魳方逃鸵炌ㄒ魳肥澜缗c人的世界的必然聯(lián)系，并在這個過程中，使人的心靈在音樂審美方式的引導(dǎo)下，在音樂人文精神熏陶下，領(lǐng)悟人生真諦，使焦慮得到宣泄，煩惱得到消解，并通過體驗和反思，達(dá)到生命質(zhì)量的創(chuàng)造與升華。讓學(xué)生帶著一份希望上路，懷著一點夢想前行，生命因這份希望而擁有活力，生活因這份充實而感動慰藉，從而培養(yǎng)和發(fā)展個體的對美的感受力、鑒賞力、想象力和創(chuàng)造力，完成對人性的塑造。由此可見，我們音樂教師的擔(dān)子不輕??！
第一，對音樂的興趣就產(chǎn)生在追求音樂美的過程中。美的事物不僅使人獲得美感，而且是產(chǎn)生興趣的源泉。比如當(dāng)你聆聽美妙的歌曲時，你是否會跟著輕聲哼唱，想去學(xué)習(xí)它，自己也能演唱呢？這是音樂本身就具有的美，它是激起學(xué)生強烈興趣的重要因素。
第二，興趣就在探索和創(chuàng)造的過程中。興趣和創(chuàng)造是兩個相互作用的因素，比如兒童在對各種物體的敲敲打打中就會產(chǎn)生興趣。兒童對音樂的興趣也是從對不同的聲音探索開始。音樂課程標(biāo)準(zhǔn)提出讓學(xué)生從探索生活中的聲音開始，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣和對聲音的感知，正符合兒童的這種音樂接受心理的特點。
另外在兒童時期，兒童的認(rèn)知和思維能力有限，不可能對某一事物作出理性的判斷，不能像成人那樣為了某種需要去做。他們只能憑自己的興趣，而且這種興趣還是不持久的，很容易發(fā)生變化。對音樂的興趣也是如此，因此要深入對音樂的學(xué)習(xí)就必須始終引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
曹老從小學(xué)教師到大學(xué)教授，從教研員到著名學(xué)者的特殊經(jīng)歷，說明她的每一步都付出了艱辛的勞動，當(dāng)小學(xué)教師時，她抓住一切機會讓孩子喜歡上音樂課，想盡辦法掌握不同年齡、不同年級孩子的特點來進(jìn)行工作。當(dāng)大學(xué)教授時，雖然崗位變了，教學(xué)對象變了，但是短短三天后，靠著執(zhí)著、勤奮和熱情，曹老把視唱、練耳和樂理上下來了，而且教學(xué)效果還確實不錯。曹老在小學(xué)音樂教育教學(xué)成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，集基礎(chǔ)和師范音樂教育教學(xué)之精華，創(chuàng)造出嶄新的、極具生命力的音樂教育教學(xué)方式，形成了獨特的音樂教學(xué)藝術(shù)。
曹老在擔(dān)任教研員工作時，同樣精彩。她組織教育活動，編寫音樂教材，研討教育方法，工作開展得有聲有色。當(dāng)1988年，全國音樂教育課題開始啟動時，曹老先后擔(dān)任全國教育科學(xué)“七五”、“八五”重點項目音樂課題組組長，她組織開展得課題，填補了我國音樂教育學(xué)科領(lǐng)域的空白，由此建立起一門年輕的、充滿生命力的新學(xué)科，改變了以前師范音樂教育學(xué)科體系中，只有音樂教學(xué)法或教材教學(xué)法課的落后狀況，極大地提高了該課程在音樂教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的地位。可以說，曹老為我國的音樂教育事業(yè)做出了歷史性的杰出貢獻(xiàn)。除了這些，她還是個多產(chǎn)的學(xué)者，她出版了多部的著作和論文，對于她來說，學(xué)無止境！她不愿享受暫時的成功，她對事業(yè)有著無盡的追求！
老驥伏櫪，志在千里。曹理老師是一位從實踐中走出來的音樂教育家。她的音樂教育學(xué)學(xué)科的研究，經(jīng)歷了音樂教育學(xué)思想從萌芽到初步形成，再到不斷深入的過程。經(jīng)歷了從實踐到理論，再從理論到實踐的過程。她的研究經(jīng)歷給我?guī)砹藷o盡的啟示！
音樂教師讀書心得分享范文（24篇）篇二十三
是音樂教師，就應(yīng)該有文學(xué)的心靈、音樂的美感、高尚的審美能力。那么，作為一名當(dāng)今社會合格的音樂教師，更必須有全新的音樂教育觀念。音樂教學(xué)承擔(dān)著素質(zhì)教學(xué)的重任，它既應(yīng)該向?qū)W生傳授必要的音樂知識技能，又擔(dān)負(fù)著向?qū)W生傳播幾千年中華文明、提高學(xué)生的整體素質(zhì)使命感的職責(zé)。在課堂中我應(yīng)循循善誘啟迪學(xué)生的情感，使他們更好地接受音樂教育，加強德育滲透，讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開得更加璀璨！
日本著名德育音樂教育家鈴木鎮(zhèn)一先生曾說過：“教音樂不是我的教育目的，我想造就良好的公民，使他獲得一顆美好的心?！蔽覈魳芳蚁葱呛Ｒ舱f過：“音樂是人類最大的歡樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐”。這些都道出了音樂的教育功能，也啟示著我們的音樂教學(xué)始終應(yīng)滲透著德育教育。音樂是用生動的藝術(shù)形象去感染人們的心靈，具有潛移默化、激發(fā)情感、深入人心的作用。本著鈴木先生的一句：“音樂如同語言，只要會說話的孩子就一定能學(xué)會演奏音樂，孩子學(xué)習(xí)語言需要成千上萬次的重復(fù)，而我的音樂教育秘密也在于對孩子不斷地重復(fù)?！痹谶@，我來粗淺的談?wù)勎疫@一學(xué)期的音樂德育情感教學(xué)。
一年級音樂教材以其鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、明了的歌詞內(nèi)容來表情達(dá)意，因而能直接震撼心靈和觸動孩子們的情感中樞。因此，教師要如何讓學(xué)生從歌曲中認(rèn)識人生、認(rèn)識真善美呢？例如：人音版第一冊第一課歌曲《你的名字叫什么？》結(jié)尾中唱到“你的名字真好聽”，通過學(xué)唱這首歌曲后，教育學(xué)生要學(xué)會欣賞別人，看別人的長處，學(xué)會與人相處，使學(xué)生初步認(rèn)識到和睦相處的是人生的快樂。在教唱第六課《勞動最光榮》歌曲時，讓同學(xué)們觀看多媒體畫面的演示，看看動物是怎樣勞動的，如：喜鵲是怎樣勞動的？蜜蜂是怎樣勞動的？觀察自己的媽媽又是怎樣勞動的？用小品來演示媽媽勞動的情景，（媽媽下班回到家做家務(wù)的勞動場面），我們應(yīng)該怎樣做呢？讓學(xué)生體驗勞動的辛苦和勞動成果的快樂，教育孩子勞動最光榮；第二課《拉勾勾》時，歌詞中有一句我們都是好朋友，告訴學(xué)生你們現(xiàn)在都是好朋友，等你們長大了，國家就更需要有團(tuán)隊精神的人，因此，我們從小就要學(xué)會這種精神。還可以讓學(xué)生唱一唱老師改編的第二段歌詞：男同學(xué)，女同學(xué)，我們都是好同學(xué)，你幫我，我?guī)湍?，我們一同來進(jìn)步。讓一年級的同學(xué)也來編一段歌詞，哪怕是一句也可以，鍛煉這種創(chuàng)新意思，和思考那一句話是最能體現(xiàn)團(tuán)結(jié)、友好這些意思的。通過這樣的'實踐活動，有針對性的教育孩子們，而不是說教式的，同學(xué)們既受到了教育又玩得開心。
新課程標(biāo)準(zhǔn)把聽覺放在非常重要的位置，它認(rèn)為音樂教學(xué)必須立足于聽，把發(fā)展學(xué)生的聽覺、培養(yǎng)學(xué)生對音樂良好的感受能力，作為音樂教學(xué)的首要任務(wù)，作為進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂其他方面技能的基礎(chǔ)?？梢娐牭闹匾?，而欣賞教學(xué)不單是聽聽音樂而已，而是要在教師的引導(dǎo)下從有聲的音樂中獲得無聲的情感體驗，受到美的熏陶，從而提高學(xué)生對真善美與假惡丑的辨別能力。例如在第六課欣賞民樂合奏《三個和尚》時，我問：為什么一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃？讓孩子們討論，啟發(fā)學(xué)生理解勞動換來美好生活的道理。欣賞第二課《快樂的一天》，同學(xué)們通過教材中提供的圖畫看到了一天的生活、學(xué)習(xí)。欣賞完后，問一問，你知道中國沒有解放以前，孩子們的生活是怎樣的嗎？也給幾張《小白菜》的圖畫讓同學(xué)看，我用簡單的用講故事的形式介紹畫面的內(nèi)容“在黑暗的舊社會，窮人的生活十分貧困，那時候有個小姑娘從小就死了娘……”，當(dāng)我用低沉的語調(diào)講完后，教室里一片唏噓聲，讓他們有一個對比，通過欣賞，激起學(xué)生對生活的熱愛，從而領(lǐng)悟到要珍惜時光，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力成材。欣賞結(jié)束后，我讓大家談?wù)劷裉斓男腋Ｉ?。通過對比，增強了解："小白菜"的遭遇，同時更體會到生活在社會主義大家庭中的溫暖，大大增強了熱愛祖國之情。
如何對學(xué)生進(jìn)行政治教育，使他們永遠(yuǎn)保持熱愛共產(chǎn)黨、熱愛祖國、熱愛人民的政治；熱愛集體、團(tuán)結(jié)同學(xué)、熱愛勞動、尊敬父母的傳統(tǒng)道德、尊重良好的社會公德等。那么在教師備課時，就要做到心中有數(shù)，把美育與德育巧妙地結(jié)合起來，使學(xué)生既能通過美妙的歌聲享受美的旋律、又能從歌曲中獲得思想教育。這種教學(xué)方法不是生硬的說教，而是“春雨潤物，悄然滲透”。例如：第三課歌曲《國旗國旗真美麗》，為什么國旗那么美麗呢？讓學(xué)生討論，老師最后把國旗的意義講給同學(xué)們聽，激發(fā)同學(xué)們熱愛國旗，熱愛祖國。
低年級孩子最喜歡的一種教學(xué)方式就是游戲教學(xué)，孩子們可以通過自身的實踐活動來達(dá)到提高認(rèn)識、辨別是非的能力。又如：第九課游戲《火車開了》，在玩這個游戲時，一個同學(xué)扮演火車司機，其他同學(xué)扮演車箱里的客人，邊唱邊玩，正玩得高興時，由于前面的同學(xué)太快，后面的同學(xué)跟不上掉隊了，這個時候該怎樣教育呢？我在教學(xué)中是這樣做的：游戲暫停，問一問司機同學(xué)，后面的同學(xué)跟不上應(yīng)該怎么辦？而不是老師說司機你慢一點，后面的同學(xué)跟不上。通過學(xué)生說出來慢一點，等一等后面的同學(xué)，再問一問為什么要照顧后面的同學(xué)？通過這樣的游戲?qū)ζ渌瑢W(xué)也是一次很好的教育。知道不能只顧自己玩的開心，還要想到別的同學(xué)。
教書更重要的是教會學(xué)生怎樣做人，在音樂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想教育是我們每一個教育工作者的責(zé)任，新世紀(jì)的音樂教師應(yīng)該成為學(xué)生值得信賴的獨具人格魅力的楷模。愿我們大家為培養(yǎng)具有優(yōu)良素質(zhì)人才的道路，探索前進(jìn)！讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開得更加燦爛！
音樂教師讀書心得分享范文（24篇）篇二十四
音樂教育心理學(xué)是專門研究在音樂學(xué)習(xí)過程中、師生相互作用的各種心理現(xiàn)象以及教與學(xué)的心理規(guī)律的。在學(xué)習(xí)的過程中、認(rèn)知、情感和意志三方面的心理活動都在發(fā)生、發(fā)展和終止。所以了解學(xué)生在學(xué)習(xí)時心理上可能會有的變化及時采取有效的教學(xué)手段是有效教學(xué)的最佳方法、而音樂教師在教育過程中更需要扮演好各種不同的角色才能在現(xiàn)在的音樂教學(xué)中得以勝任。
一、學(xué)生美好心靈的塑造者：用一定的世界觀和道德行為規(guī)范塑造學(xué)生的良好的審美心靈、教師必須清楚、音樂只是手段、育人才是目的。
二、音樂知識技能的傳授者：向?qū)W生傳授音樂基礎(chǔ)知識和技能、并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生音樂才能的發(fā)展和身心的健康。
三、學(xué)生身心健康的保健者：讓學(xué)生能真正成為全面發(fā)展的人、音樂教師要對學(xué)生的身心健康特別是心理健康予以足夠的關(guān)注、能通過音樂的`學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生用健康的人生觀生活。
四、學(xué)生集體的組織者：音樂教學(xué)不光涉及課堂教學(xué)還涉及到學(xué)生的課余生活中、音樂教師要將這兩個方面放到同等重要的位置、要成為學(xué)校音樂生活的組織者和倡導(dǎo)者、注意培養(yǎng)音樂積極分子和骨干、更要發(fā)揮好大部分學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)積極性、讓學(xué)生在活動的過程中養(yǎng)成組織觀和集體觀。
聽課時才能獲得源源不斷的知識體系。
本書還非常系統(tǒng)地在音樂的很多方面都作了詳盡的闡述、是一本音樂教師不可不讀的書。