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端午節(jié)作文寫作技巧（精選15篇）篇一
賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救，之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念屈原。
如今賽龍舟已成為了中國(guó)端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動(dòng)之一。劃龍舟歷史悠久，自古流傳是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競(jìng)賽。
二、掛香包。
端午節(jié)香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，內(nèi)裝用中草藥以及香料，它的制作工藝已成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如今成為端午節(jié)特有的民間藝品。
三、系五彩繩。
端午節(jié)孩子們一覺(jué)醒來(lái)，手腕、腳踝上已系上用五彩絲線編的“五色繩”，大人們說(shuō)系上就百病不侵。端午節(jié)后的第一場(chǎng)雨，再把五色繩剪下來(lái)，讓雨水沖走，災(zāi)病也就隨著被帶走了。
關(guān)于五色線，各個(gè)地方的風(fēng)俗大同小異，有的以五色絲結(jié)而成索，或懸于門首，或戴小兒項(xiàng)頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。
四、蛤蟆項(xiàng)鏈。
除了五色線手環(huán)，端午節(jié)里小朋友們還會(huì)得到另一個(gè)特殊的禮物蛤蟆項(xiàng)鏈。在縫制蛤蟆的時(shí)候，蛤蟆的嘴不會(huì)縫住，而是用來(lái)裝藥的，這樣小孩佩戴之后就不會(huì)生病;這個(gè)蛤蟆和五色線的戴法及作用相同，都是五月初一佩戴，端午節(jié)那天扔到河里沖走。
五、額頭畫王。
舊時(shí)端午節(jié)有用雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，相傳可以驅(qū)避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額上畫“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借百獸之王的威風(fēng)辟邪。
六、五毒鞋、五毒餅、五毒圖。
五毒鞋一般以紅色的布為鞋面，也有的地方以綠緞子做鞋面，鞋面頭臉處繡一大蛤蟆頭，鞋幫處繡上蜈蚣、蝎子、壁虎、蛇等毒蟲形象。現(xiàn)在的五毒鞋一般市場(chǎng)上都有賣的，其他一些地方吃“五毒餅”、畫“五毒圖”，都有類似的含義。
七、吃粽子。
傳說(shuō)屈原投江死后，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從此以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國(guó)最早的粽子“筒粽”的由來(lái)。
端午食粽是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)俗。其由來(lái)已久，花樣繁多，粽籺最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈。端午食粽的風(fēng)俗在中國(guó)盛行不衰，并且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
八、蘭湯沐浴。
古時(shí)候，人們?cè)诙宋邕@天有沐蘭湯的習(xí)慣，用菊科的佩蘭煎水沐浴，可治皮膚病、驅(qū)除邪氣，端午節(jié)的午時(shí)，是陽(yáng)氣最盛的時(shí)候，所以說(shuō)，在端午節(jié)的時(shí)候在午時(shí)泡澡，既有益于皮膚，還有辟邪改運(yùn)的效果。
九、懸掛艾葉。
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。民間認(rèn)為五月為毒月，初五又是毒日。每年五月，正是艾蒿成熟，藥性最好的時(shí)候，所以在端午節(jié)人們都要到野外去采摘艾蒿。并在門前和房檐掛菖蒲插艾葉防瘟避災(zāi)，懸掛在門上和床頭，具有避邪作用。
十、掛菖蒲。
在端午節(jié)布置種種可驅(qū)邪祛病的花草，來(lái)源亦久。在端午節(jié)，人們把插艾草和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。菖蒲的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
十一、吃鴨蛋。
端午節(jié)除了紀(jì)念屈原還有就是要避五毒，這五毒就是蛇、蜈蚣、蜘蛛、壁虎和蝎子。民間用五種紅色的菜象征這五毒的血，吃著這些菜的時(shí)候，分別是烤鴨、莧菜、紅油鴨蛋、龍蝦、雄黃酒。所以端午節(jié)吃鴨蛋有著一定的辟邪色彩，從科學(xué)的角度看，吃鴨蛋是為了養(yǎng)生祛暑。
十二、喝雄黃酒。
喝雄黃酒據(jù)說(shuō)可以驅(qū)避五毒，飲蒲酒、雄黃酒的習(xí)俗流傳已久，人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅(qū)毒蟲。從衛(wèi)生角度來(lái)看，雄黃加水和酒灑于室內(nèi)可消毒殺菌，飲蒲酒也頗有益。
十三、跳鐘馗。
自晉代以來(lái)跳鐘馗、鬧鐘馗，賜福鎮(zhèn)宅就是端午節(jié)和春節(jié)的重要內(nèi)容。最早的鐘馗畫，據(jù)說(shuō)出自畫圣吳道子之手。到了清代，江南蘇、浙一帶的居民大都在農(nóng)歷五月于大門或堂中掛鐘馗圖一月，以期驅(qū)邪除害、祛兇引福。
十四、打午時(shí)水。
午時(shí)水指的就是端午節(jié)中午打上的井水。據(jù)說(shuō)午時(shí)水用來(lái)泡茶釀酒特別香醇，生飲甚至具有治病的奇效。有諺語(yǔ)道：“午時(shí)洗目睭(眼睛)，明到若烏鹙”，又說(shuō)“午時(shí)水飲一嘴，較好補(bǔ)藥吃三年”。
端午是五月初五，“五”(午)是陽(yáng)性，古人認(rèn)為這一天的午時(shí)陽(yáng)氣最盛，端午午時(shí)驅(qū)邪最佳，所以端午當(dāng)天有取“午時(shí)水”的說(shuō)法，用來(lái)煮飯、燒水、煮湯，具有辟邪、凈身、除障的效果。
端午節(jié)作文寫作技巧（精選15篇）篇二
在端午節(jié)的前一天下午，爺爺拿著鐮刀去河邊割艾。割完后回來(lái)，爺爺就讓爸爸把艾插在門上，說(shuō)艾能驅(qū)蚊子。
端午節(jié)早晨，媽媽找來(lái)紅、白、黃、黑、綠五種顏色的線，說(shuō)是要給我和弟弟綁五股線。媽媽讓我那著這一頭，而她拿著那一頭，往一個(gè)方向一個(gè)勁兒地搓，我不解得問(wèn)：“媽媽，為什么要這樣搓呢？”媽媽笑著告訴我：“這是上勁的，上完勁之后戴著好看。”“哦”我說(shuō)。媽媽還告訴我：五股線的五色代表五行，漢代信仰無(wú)行陰陽(yáng)之說(shuō)，五色代表了五方位，彼此相生相克，能夠驅(qū)邪迎吉。
人們?cè)谖逶鲁跷暹@天劃龍舟，是為了紀(jì)念一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。傳說(shuō)古代時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追之洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤影。之后每年五月五日以劃龍舟紀(jì)念屈原。接龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節(jié)作文寫作技巧（精選15篇）篇三
星期天，我看到姥姥在團(tuán)箕里撥弄?dú)な呛诤诘亩棺印Ｎ覇?wèn)姥姥這是什么豆，姥姥告訴我說(shuō)是蠶豆。姥姥還說(shuō)：端午節(jié)快到了，按風(fēng)俗，大人、小孩要喝雄黃酒吃炒蠶豆，可以避邪的。
我瞪著兩只眼睛茫然地看著姥姥，姥姥似乎明白了什么，慢悠悠地給我講述有關(guān)端午節(jié)的一些知識(shí)：端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，端，是開端的意思。每個(gè)月有三個(gè)五日，即初五、十五、二十五。所謂“端午”就是頭一個(gè)五的意思。
端午節(jié)有一個(gè)特別的意義，它是民間一年一度的全民“衛(wèi)生節(jié)”。人們?cè)谶@一天里要灑掃庭院、懸艾草、掛菖蒲、飲雄黃酒，用以驅(qū)蟲菌，除害病。這其實(shí)也是民間一種自覺(jué)的防疫防病措施和良好習(xí)慣。這些活動(dòng)反映了我們民族預(yù)防疾病，講究衛(wèi)生的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些與日常衛(wèi)生保健有關(guān)的習(xí)俗，也還具有一定的科學(xué)性。
不過(guò)，我從課外書上看到過(guò)，知道端午節(jié)的最大意義是屈原的偉大愛(ài)國(guó)主義精神。傳說(shuō)端午節(jié)就是為了紀(jì)念屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó)大臣，由于敵國(guó)實(shí)施反間計(jì)，朝中的奸臣又對(duì)他進(jìn)行無(wú)恥，使屈原遭到國(guó)君的冷落并被放逐。但是，屈原的愛(ài)國(guó)之情并沒(méi)有因此而受影響，反而變得更加激烈，當(dāng)他聽(tīng)到國(guó)家淪亡之時(shí)，憤怒而無(wú)奈的屈原投江自殺了。
千百年來(lái)，中華人民始終懷著深厚的感情紀(jì)念屈原。我認(rèn)為，屈原的憂國(guó)憂民、忠貞不渝的愛(ài)國(guó)主義精神在任何時(shí)候、任何地方，都是凝聚國(guó)家和民族團(tuán)結(jié)的精神支柱，他深深地感動(dòng)著一代又一代的中國(guó)人，也深深地感動(dòng)著我。作為一個(gè)中學(xué)生的我，最起碼，現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大才能振興中華，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人。
端午節(jié)作文寫作技巧（精選15篇）篇四
中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日，有端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)……農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，傳說(shuō)是為了紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。每到五月初五人們都有吃粽子，插艾葉菖蒲，賽龍舟，飲雄黃酒的習(xí)俗。
我喜歡吃粽子，也喜歡看包粽子。今年的端午節(jié)嘉信茂廣場(chǎng)舉辦了一個(gè)包粽子比賽的活動(dòng)，我媽媽幫李姥姥報(bào)了名。我們組成了一個(gè)助威團(tuán)，成員有我和爸爸媽媽，還有我姥姥，奇奇和夏勇叔叔。浩浩蕩蕩的來(lái)到了比賽現(xiàn)場(chǎng)。
好家伙，參加比賽的姥姥可真多呀，一個(gè)個(gè)信心十足，躍躍欲試。主持人宣讀完比賽規(guī)則：五個(gè)人一組，六分鐘的時(shí)間，看誰(shuí)包得多，又不灑米，還要外型美觀。包粽子比賽正式開始了，不一會(huì)兒時(shí)間有的姥姥包了十一個(gè)粽子，有的姥姥包了六個(gè)粽子，有的姥姥包了喇叭型的粽子，有的姥姥包了枕頭型的粽子，比賽非常激烈。終于輪到李姥姥上場(chǎng)了，我們懷著緊張的心情看李姥姥比賽。開始比賽了，只見(jiàn)李姥姥拿了兩片粽葉卷成了一個(gè)喇叭形狀后，左手拿著卷好的粽葉，右手放了兩勺米，然后一包小粽子就出來(lái)了。李姥姥又趕緊把繩子的一頭用牙咬住，另一頭圍著粽子繞了兩圈，一用力，繩子斷了。李姥姥開始有點(diǎn)手忙腳亂了。我們就給李姥姥加油鼓勁，她很快調(diào)整了過(guò)來(lái)。比賽結(jié)束了，李姥姥本來(lái)包了八個(gè)粽子的，可是一個(gè)還沒(méi)扎繩子，另一個(gè)一提起來(lái)就把米灑了一地，所以只能算包了六個(gè)粽子。最后評(píng)獎(jiǎng)的時(shí)候李姥姥得了一個(gè)參與獎(jiǎng)。
這個(gè)端午節(jié)我們大家都過(guò)得很開心，很快樂(lè)。我喜歡過(guò)端午節(jié)。
端午節(jié)作文寫作技巧（精選15篇）篇五
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來(lái)到了，我從媽媽那剛一打聽(tīng)到，高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠剑∵@個(gè)端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來(lái)源是由于千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開來(lái)，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
很多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚……等動(dòng)物飽了肚子，不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來(lái)他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
端午節(jié)作文寫作技巧（精選15篇）篇六
素材積累不只是用特定的時(shí)間通過(guò)特定的平臺(tái)來(lái)獲取才可以的，完全可以是做過(guò)的往年試題、練習(xí)題材料中的例子整理。首先，做過(guò)的材料記憶深刻、理解到位，能夠把握每個(gè)例子的針對(duì)性用處，以及例子的整體內(nèi)容;其次，材料中的例子語(yǔ)言整潔、完善、有文采，屬于成熟的例子表達(dá)。因此，我們完全可以摘取適合的作為積累即可，這樣不僅能解決積累缺乏時(shí)間，也能夠解決自己描述語(yǔ)言匱乏、更能保證每個(gè)例子的針對(duì)性。
2.多例并舉排成隊(duì)，形式語(yǔ)言內(nèi)外兼修。
例如：論證分論點(diǎn)“踐行群眾路線，有利于保障和改善民生，贏得民心。”
如今“送溫暖”活動(dòng)深入民心，將溫暖送到群眾心窩。安徽省馬鞍市的量身定做“送溫暖”，群眾需要什么送什么;樊麗萍的常態(tài)化“送溫暖”，志愿服務(wù)從不間斷;湖北省當(dāng)陽(yáng)市的長(zhǎng)效化“送溫暖”，教授百姓脫貧技能，這些心系民生的“溫暖”與百姓深惡痛絕的“慰問(wèn)秀”相比無(wú)疑是對(duì)群眾的雪中送炭，也是我國(guó)扶貧路新的里程碑，更是對(duì)精準(zhǔn)扶貧政策的積極響應(yīng)。因此政府要針對(duì)群眾關(guān)注的民生領(lǐng)域存在的突出問(wèn)題，深入群眾了解真正需求，務(wù)求取得人民群眾真正滿意的實(shí)效。千方百計(jì)地抓好民生工程落實(shí)，讓發(fā)展成果更多更公平惠及人民群眾，這樣才能真正贏得百姓的贊揚(yáng)。
3.為例子與論點(diǎn)搭建“橋梁”，相互呼應(yīng)。
如今“送溫暖”活動(dòng)深入民心，將溫暖送到群眾心窩。安徽省馬鞍市的量身定做“送溫暖”，群眾需要什么送什么;樊麗萍的常態(tài)化“送溫暖”，志愿服務(wù)從不間斷;湖北省當(dāng)陽(yáng)市的長(zhǎng)效化“送溫暖”，教授百姓脫貧技能，這些心系民生的“溫暖”與百姓深惡痛絕的“慰問(wèn)秀”相比無(wú)疑是對(duì)群眾的雪中送炭，也是我國(guó)扶貧路新的里程碑，更是對(duì)精準(zhǔn)扶貧政策的積極響應(yīng)。因此政府要針對(duì)群眾關(guān)注的民生領(lǐng)域存在的突出問(wèn)題，深入群眾了解真正需求，務(wù)求取得人民群眾真正滿意的實(shí)效。千方百計(jì)地抓好民生工程落實(shí)，讓發(fā)展成果更多更公平惠及人民群眾，這樣才能真正贏得百姓的贊揚(yáng)。
4.善用正反“例證”，為“理證”取長(zhǎng)補(bǔ)短。
理證：目前我國(guó)部分官員在改善民生上存在形式主義，對(duì)困難百姓的慰問(wèn)變成一場(chǎng)“作秀”，不僅沒(méi)有真正解決百姓貧困問(wèn)題，反倒被群眾詬病，損害政府的形象。因此政府要針對(duì)群眾關(guān)注的民生領(lǐng)域存在的突出問(wèn)題，推進(jìn)各項(xiàng)民生工程，務(wù)求取得人民群眾真正滿意的實(shí)效。千方百計(jì)地抓好民生工程落實(shí)，讓發(fā)展成果更多、更公平惠及人民群眾，這樣才能真正贏得百姓的贊揚(yáng)。
例證：如今“送溫暖”活動(dòng)深入民心，將溫暖送到群眾心窩。安徽省馬鞍市的量身定做“送溫暖”，群眾需要什么送什么;樊麗萍的常態(tài)化“送溫暖”，志愿服務(wù)從不間斷;湖北省當(dāng)陽(yáng)市的長(zhǎng)效化“送溫暖”，教授百姓脫貧技能，這些心系民生的“溫暖”與百姓深惡痛絕的“慰問(wèn)秀”相比無(wú)疑是對(duì)群眾的雪中送炭，也是我國(guó)扶貧路新的里程碑，更是對(duì)精準(zhǔn)扶貧政策的積極響應(yīng)。因此政府要針對(duì)群眾關(guān)注的民生領(lǐng)域存在的突出問(wèn)題，深入群眾了解真正需求，務(wù)求取得人民群眾真正滿意的實(shí)效。千方百計(jì)地抓好民生工程落實(shí)，讓發(fā)展成果更多更公平惠及人民群眾，這樣才能真正贏得百姓的贊揚(yáng)。
作文寫作的好與壞，一定程度上反映出應(yīng)試者的能力水平，文學(xué)底蘊(yùn)、對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)知、分析深度與廣度等，所以作文的論證還要提起重視，將論證的內(nèi)容與方法靈活運(yùn)用，去除作文常見(jiàn)弊病，贏得高分。
端午節(jié)作文寫作技巧（精選15篇）篇七
在我的家鄉(xiāng)，我最喜歡的節(jié)日就屬端午節(jié)了。我的家住在北方的一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)上，這里沒(méi)有江南的大江大河，沒(méi)有南方厚重的文化底蘊(yùn)，所以便沒(méi)有劃龍舟、賽船的盛大場(chǎng)面，也沒(méi)有喝雄黃酒的雅致，更沒(méi)有書上黃煙“一筆虎”的興趣。但這里有的是讓人一生也忘記不了的醇厚的鄉(xiāng)情，淳樸的民風(fēng)。
還有三五天才到端午節(jié)，街上就五彩繽紛了。靠近一看，香、香角子、紙葫蘆、燈籠、五彩線，還有不知名的用竹子編的奇形怪狀的東西，真是琳瑯滿目，令人眼花繚亂。人們比劃著精心地挑選著，為過(guò)一個(gè)多彩的端午節(jié)做準(zhǔn)備。市場(chǎng)上小販們也不甘示弱，吆喝聲此起彼伏，我尋著聲望去，長(zhǎng)粒的黏米亮晶晶，還有精裝的、散裝的粽子葉，那深邃的綠讓我頓時(shí)涼爽了許多。還有包粽子的配料：大棗、蜜棗，現(xiàn)在大多選蜜棗了，因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工、浸泡了的蜜棗格外香甜。
每年我們家都要買上幾十斤黏米，要買最好的，不摻一點(diǎn)大米的，這樣做出來(lái)的粽子才會(huì)好吃。粽葉要挑選寬厚的，深綠的。最后還要準(zhǔn)備粽子餡兒，餡兒可分為好幾種：蜜棗、五花肉、排骨，酸菜也可以，種類可真不少。每年端午節(jié)，鄰居們總會(huì)湊在我家一起包。每家的餡兒換著用，每種都用不同的線繩捆著，這樣種類就多了。他們也會(huì)相互傳授著技巧和手藝，看看誰(shuí)的手更巧。大家絮叨著談?wù)撝页＃媸瞧錁?lè)融融。晚上，粽子就燜好了。從外面回來(lái)的我，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便聞到了香味，真是“香飄十里”啊！粽子像小山也似的堆在盆中，個(gè)大飽滿，有我的拳頭般大，像吸足了水的水牛挺著大肚子。粽子一般有三個(gè)角，但也有四個(gè)角的，線扎得緊緊的。我顧不得洗手，挑選一個(gè)肉餡的急忙剝開，只見(jiàn)一粒粒米緊緊挨在一起，晶瑩透亮，如一座水晶寶塔。我的不爭(zhēng)氣的口水早已如“滔滔江水”了。咬上一口，松軟可口，既不粘牙，也不生硬。米中透著清香，再一看，餡兒便露出來(lái)了，排骨油香四溢，即便吃過(guò)后，一股股肉香也久久纏繞在舌齒間，我只吃了一個(gè)便彎不下腰了，媽媽看著我，笑呵呵地說(shuō)：“你這只小饞貓，可別撐壞了。”還要不停地為我擦去嘴角的米粒。那時(shí)，我覺(jué)得自己是世界上最幸福的人了。
端午節(jié)當(dāng)天，人們?cè)缟?點(diǎn)便起來(lái)了，因?yàn)橐弥?yáng)還沒(méi)升起，要去麥地洗臉，踏青。我們拿了一塊干干的手巾便出發(fā)了。早上的空氣濕漉漉的，清新極了，不久眼前就出現(xiàn)了一片綠油油的麥地。麥子剛剛一尺多高，就在這吧。我們掏出手巾，輕輕地?fù)]打著麥尖。待露水打濕了手巾后，再用手巾擦臉，聽(tīng)老人們說(shuō)，這樣可以洗去晦氣，一年沒(méi)病沒(méi)災(zāi)。玩夠了，回到家，我們就要相互系五彩線了。脖子上、手腕上、腳踝上我們都要系上。“我的好看！”“我的才好看呢，你看！”我們相互比著，誰(shuí)的五彩線更漂亮，那歡聲笑語(yǔ)與燦爛的朝陽(yáng)一同升起，籠罩著家鄉(xiāng)的每一寸土地。
吃完早飯，到街上逛逛去，細(xì)心的你會(huì)發(fā)現(xiàn)每家每戶的大門上都掛上了綠油油的艾蒿和五彩繽紛的手工紙葫蘆，清風(fēng)微微地吹著，這些家伙就搖晃著，舞蹈著，美麗極了，同時(shí)還彌漫著淡淡的清香。艾蒿還是一種藥材，孩子們身上起了紅疙瘩時(shí)，把它放在水中煮一煮放入澡池中，洗一洗，小疙瘩便會(huì)神奇地消失了。人們還把它掛在大門上，聽(tīng)說(shuō)還可以辟邪呢。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)雖沒(méi)有驚心動(dòng)魄的龍舟比賽，也沒(méi)有煩瑣的禮節(jié)習(xí)俗，但它淳樸而厚實(shí)，就像一首輕音樂(lè)，和諧而溫馨，時(shí)刻流進(jìn)我心頭。
端午節(jié)作文寫作技巧（精選15篇）篇八
今天是農(nóng)歷五月五日端午節(jié)。
我給你們先說(shuō)一下端午節(jié)的由來(lái)吧！
端午節(jié)，又稱五五節(jié)，因?yàn)槎宋绻?jié)是在農(nóng)歷五月初五日，是三個(gè)重要的中國(guó)重要的節(jié)慶之一，其他兩個(gè)分別是中秋節(jié)和農(nóng)歷新年。
這個(gè)節(jié)日的由來(lái)是古代中國(guó)有一位博學(xué)多才的官吏屈原，他是一位愛(ài)民而且又受到尊崇德官吏，但是，由于一位充滿嫉妒的官吏陷害，從此，在朝廷中被皇帝所冷落，由于無(wú)法獲得皇帝的重視，屈原在猶豫的情景下投汩羅江自盡。
由于對(duì)屈原的愛(ài)戴，汩羅江畔的居民匆忙的劃船在江內(nèi)尋找屈原，并且將米丟入汩羅江中，一平息汩羅江中的蛟龍，即使他們當(dāng)時(shí)并沒(méi)有找到屈原，但是，他們的行為直到今天在端午節(jié)的時(shí)候，仍然被人們傳頌紀(jì)念著。
然后，我再說(shuō)說(shuō)我怎么過(guò)的吧！
我家有一位名副其實(shí)的包粽子能手——我的媽媽，媽媽說(shuō)，包粽子用蘆葦葉包最好吃，媽媽先拿了山片蘆葦葉包卷了一個(gè)筒，然后放了點(diǎn)米，又放了一顆棗，接著又放米，又放了幾顆棗，包滿了以后用線捆住，這樣一個(gè)粽子完成了，然后又包了幾十個(gè)。最后放在高壓鍋里煮40分鐘后，放出來(lái)后等四個(gè)小時(shí)入味后吃，香甜可口。
在端午節(jié)那天晚上，我們?cè)豪锏脑S多小朋友都出來(lái)玩，他們有的打羽毛球、有的玩蛇板、有的騎賽車，熱鬧極了，這樣我度過(guò)了一個(gè)愉快而難忘的端午節(jié)。
端午節(jié)作文寫作技巧（精選15篇）篇九
我愛(ài)吃香噴噴的粽子，也看過(guò)別人包粽子，卻從未自己動(dòng)手。直到今天，我才算是大開眼界了。
我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，認(rèn)為簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住天才的我，我一定會(huì)不學(xué)自通。誰(shuí)知，當(dāng)我真正去包時(shí)，才明白能把粽子包得漂亮而結(jié)實(shí)非常不容易。
開始動(dòng)手，我拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，放上幾顆紅棗，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我得意極了，沒(méi)想到包粽子比想象中還順利。當(dāng)我再把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像淘氣的小孩似的'不聽(tīng)我的使喚，接二連三地跳出來(lái)。我急得直跺腳，幸好奶奶替我解了圍——倒出一些糯米，我才舒了一口氣。
哈哈，經(jīng)過(guò)小挫折，總算到了最后的，也是最簡(jiǎn)單的步驟——扎棕繩。小意思，看我大顯身手。粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃。我接過(guò)棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，還認(rèn)為奶奶包的粽子樣子特老土，不好看，就自作主張地用棕繩打了一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié)，只要不隨便碰到繩子，也是比較結(jié)實(shí)的。大功告成，我拿起粽子準(zhǔn)備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽(tīng)得嘩啦一聲，粽葉散開了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上。
我不甘心，各種各樣的粽子在奶奶手中誕生，可我連一只都包不好，不行，我不能退縮，不能氣餒。有了失敗，我小心了許多，也成功地包出了許多像樣的粽子。
當(dāng)我們坐在一起，嘗著自己親手做的粽子時(shí)，覺(jué)得今天的粽子特別甜。
端午節(jié)作文寫作技巧（精選15篇）篇十
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。
端午節(jié)這一天有許多風(fēng)俗活動(dòng)，如早上取龍須水，插艾枝于門，上山采青，食粽球，制粽，賽龍舟活動(dòng)。
早晨取龍須水——因?yàn)閭髡f(shuō)五月五日是龍的生日，這一天龍?zhí)ь^噴出的水能治病。故此人們?cè)谶@一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。
插艾于門——因?yàn)榘芷埃@一天插艾于門上能保平安。
端午節(jié)作文寫作技巧（精選15篇）篇十一
粽子：古稱“角黍”，真正有文字記載的粽子見(jiàn)于晉周處的《風(fēng)土記》;而流傳有序。粽子形狀很多，品種各異，一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長(zhǎng)形等各種形狀。由于中國(guó)各地風(fēng)味不同，主要有甜、咸兩種。
2.雄黃酒。
端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行。用研磨成粉末的雄黃泡制的白酒或黃酒。雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認(rèn)為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲，“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。
3.打糕。
端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節(jié)日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置于獨(dú)木鑿成的大木槽里，用長(zhǎng)柄木棰打制而成的米糕。這種食品很有民族特色，又可增添節(jié)日的氣氛。
4.煎堆。
福建晉江地區(qū)，端午節(jié)家家戶戶還要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調(diào)成濃糊狀煎成。相傳古時(shí)閩南一帶在端午節(jié)之前是雨季，陰雨連綿不止，民間說(shuō)天公穿了洞，要“補(bǔ)天”。端午節(jié)吃了“煎堆”后雨便止了，人們說(shuō)把天補(bǔ)好了。這種食俗由此而來(lái)。
5.黃鱔。
過(guò)端午不僅僅是吃粽子的時(shí)候，也是一年里鱔魚肉最嫩、最有營(yíng)養(yǎng)的時(shí)候，所以有“端午黃鱔賽人參”的俗諺。黃鱔由于口感軟滑無(wú)刺，一直都是淡水水產(chǎn)中比較受歡迎的一種，尤其是對(duì)于孩子和老人來(lái)說(shuō)，是不錯(cuò)的補(bǔ)養(yǎng)品。黃鱔性溫、味甘，入肝、脾、腎經(jīng)，具有補(bǔ)中益氣、養(yǎng)血固脫、溫陽(yáng)益脾、強(qiáng)精止血、滋補(bǔ)肝腎、祛風(fēng)通絡(luò)等功效。
6.鴨蛋。
端午節(jié)除了紀(jì)念屈原還有就是要避五毒，因?yàn)閭髡f(shuō)中的五毒_怪到了端午就會(huì)為害人間，這五毒_怪就是蛇、蜈蚣、蜘蛛、壁虎和蝎子，民間用五種紅色的菜象征這五毒的血，吃著這些菜的時(shí)候，就會(huì)把五毒_怪嚇跑，也就是吃五紅了，分別是烤鴨、莧菜、紅油鴨蛋、龍蝦、雄黃酒，據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了這五紅，整個(gè)夏天就可以辟邪避暑了。
7.艾饃饃。
不少地方過(guò)端午節(jié)時(shí)還用米粉或面粉發(fā)酵與艾蒿一起蒸饃饃。艾中含有多種揮發(fā)油，具有芳香氣味，可驅(qū)蟲殺菌，對(duì)多種細(xì)菌及某些皮膚真菌有抑制作用，所以古代在端午除病驅(qū)瘟，無(wú)論食還是用，艾均必不可少。
8.大蒜蛋。
河南、浙江等省農(nóng)村每逢端午節(jié)這天，家里的主婦起得特別早，將事先準(zhǔn)備好的大蒜和雞蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，還在煮大蒜和雞蛋時(shí)放幾片艾葉。早餐食大蒜、雞蛋、烙油饃，這種食法據(jù)說(shuō)可避“五毒”，有益健康。
9.茶蛋。
江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無(wú)事。
10.面扇子。
對(duì)于甘肅省民勤縣周邊來(lái)說(shuō)，在端午節(jié)都有吃面扇子的習(xí)慣，這里的面扇子主要的原料就是面粉，弄好之后進(jìn)行蒸制而成的，蒸出來(lái)的外觀看上去非常像扇子，層數(shù)總共有五層，并且表面還有許多的花紋，加上顏色的點(diǎn)綴顯得更加漂亮，口感也挺不錯(cuò)的。
端午節(jié)作文寫作技巧（精選15篇）篇十二
雄黃是一味解毒、殺蟲的中藥，內(nèi)含有毒的砷鹽成分，害蟲聞之食之即會(huì)中毒，人涂之可以避毒。有很多人在端午節(jié)飲雄黃酒，但由于雄黃的主要成分是二硫化二砷，遇熱后可分解為毒性很強(qiáng)的三氧化二砷，即砒霜，因此不建議內(nèi)服。
用糯米釀成的黃酒一般酒精度數(shù)不高，在中醫(yī)里可作藥引，平時(shí)有服用藥物的市民可以少量喝一些黃酒，能夠起到活血發(fā)散的功效。另外，馬上要進(jìn)入黃梅季節(jié)，濕氣加重，平時(shí)少量的黃酒還能溫經(jīng)通絡(luò)，祛除體內(nèi)濕氣，預(yù)防感冒。
民間有“小暑黃鱔賽人參”的說(shuō)法，說(shuō)的是這一時(shí)節(jié)的黃鱔最肥，肉嫩鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富。端午節(jié)在小暑之前，雖說(shuō)還不是黃鱔最好吃的時(shí)候，但鱔肉所含營(yíng)養(yǎng)多，蛋白質(zhì)、脂肪、磷、鈣、鐵等含量都很豐富，吃黃鱔能適當(dāng)補(bǔ)充維生素，也能祛風(fēng)濕。
端午節(jié)前后是黃魚的產(chǎn)卵期，此時(shí)的黃魚體內(nèi)積蓄了很多脂肪和營(yíng)養(yǎng)成分，谷氨酸含量的增加使魚肉鮮美香甜。新鮮的魚肉中蛋白質(zhì)以及鈣、磷、鐵、碘等無(wú)機(jī)鹽含量都很高，加之魚肉組織柔軟，易于消化吸收。
民間有吃了咸蛋黃，夏天不中暑的說(shuō)法，咸蛋黃具有一定的防暑、開胃的作用。夏天人體容易出汗，咸蛋黃還可補(bǔ)充人體缺失的鹽分。
而此時(shí)的黃瓜正是上市的時(shí)候，它具有除濕、利尿、降脂、鎮(zhèn)痛、促消化的功效，尤其是黃瓜中所含的纖維素能促進(jìn)腸內(nèi)腐敗食物排泄，而所含的丙醇、乙醇和丙醇二酸還能抑制糖類物質(zhì)轉(zhuǎn)化為脂肪，對(duì)肥胖者和高血壓、高血脂患者有利。
不過(guò)，吃“五黃”并不都科學(xué)。咸蛋黃膽固醇高，心血管病人不宜吃;而雄黃的化學(xué)成分是二硫化二砷，加熱后成為毒性很強(qiáng)的三氧化二砷，因此，端午節(jié)飲雄黃酒的習(xí)俗已不再延續(xù)了。
除了“五黃”以外，還有防“五毒”的說(shuō)法，“五毒”是指毒蛇、蜈蚣、蜘蛛、壁虎、癩蛤蟆。在古代北方，每至端午，人們要涂飲雄黃酒，在手足腕處系掛五彩絲以辟邪驅(qū)瘟、逢兇化吉。
端午節(jié)作文寫作技巧（精選15篇）篇十三
端午節(jié)是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)這一天，我們大家都要吃粽子，這是誰(shuí)都知道的。當(dāng)然，還不止這一個(gè)習(xí)俗，還有：賽龍舟、掛香包、采艾篙、喝雄黃酒等。
回想去年的端午節(jié)，真讓人難忘!
端午節(jié)那天，我們一家三口在家里準(zhǔn)備包粽子。那是我第一次包粽子，既好奇又興奮。看到媽媽拿出早就準(zhǔn)備好的原料：有粽葉、糯米、紅棗等。這粽葉又大又長(zhǎng)，綠綠的;這糯米又香又甜，白白的;這紅棗又大又圓，紅紅的。光看著這些東西就已經(jīng)饞得我垂涎三尺。一切準(zhǔn)備就緒后，爸爸開始包了，只見(jiàn)他流利地把粽葉卷成漏斗狀，然后把糯米和紅棗塞到粽葉里，再把上面的葉子折下來(lái)，就成了個(gè)三角形狀的物體，最后用繩子纏好，一個(gè)粽子就做好了。
我看了就說(shuō)：“這么簡(jiǎn)單索，讓我來(lái)包。”媽媽說(shuō)讓她在一旁給我指導(dǎo)，我連忙搖搖頭說(shuō)：“不用，不用，我已經(jīng)會(huì)包了，你們就看我的吧!”我先學(xué)爸爸一樣把粽葉卷成漏斗狀，可這個(gè)卻難倒了我，怎么樣也弄不好，等我把糯米和紅棗塞到粽葉里，哪知這個(gè)粽葉不聽(tīng)使喚，一下就蹦開了，糯米和紅棗頓時(shí)就灑了一地，我非常失望，生氣地說(shuō)：“我不包了。”爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“剛才是誰(shuí)在那說(shuō)簡(jiǎn)單的嘛，怎么這么快就打退堂鼓了，遇到困難，就想要逃避。做一件事情，要認(rèn)真地去做，剛開始做不好，這是正常的，只要你堅(jiān)持下去，就一定有好結(jié)果。”聽(tīng)到爸爸的話，我非常羞愧，臉像紅蘋果一樣紅。
我重新走到餐桌邊，坐下來(lái)后全神貫注地包起來(lái)，在媽媽的幫助下，我包的第一個(gè)粽子出爐了，看著它，心里充滿了成就感。是呀!認(rèn)認(rèn)真真包的粽子就是漂亮!爸爸媽媽笑了，我也笑了。
我身邊的端午節(jié)，真讓人難忘呀!我不但學(xué)會(huì)了包粽子，還明白了不少道理。今年的端午節(jié)仍然期待。
端午節(jié)作文寫作技巧（精選15篇）篇十四
提到端午節(jié)，相信大家首先想到的就是吃粽子了。每到端午節(jié)的時(shí)候，家家戶戶都會(huì)包粽子、吃粽子，不管是豆沙粽，還是肉粽，每一種口味都深得大家的喜愛(ài)。
2、賽龍舟。
在端午節(jié)的時(shí)候，很多地方只要條件允許就會(huì)組織劃龍舟比賽，參賽隊(duì)伍穿著統(tǒng)一的服裝，一邊喊著口號(hào)，一邊劃龍舟，動(dòng)作整齊劃一，也會(huì)吸引很多人前來(lái)觀看。
3、懸掛菖蒲、艾葉。
端午節(jié)的時(shí)候，很多人家都會(huì)在房檐或者窗戶上掛上菖蒲或者艾葉，有辟邪的寓意。
4、佩戴香包。
端午節(jié)時(shí)，很多人會(huì)佩戴香包，香包或是用五彩絲線纏成的，或是用布拼接成的，有祈求家庭和睦，身體健康之意。年輕年女獲贈(zèng)香包還可以表達(dá)愛(ài)意。
5、飲雄黃酒。
很多地方流行在端午節(jié)的時(shí)候喝雄黃酒，雄黃酒與驅(qū)蟲的作用，還有辟邪的寓意。
6、游百病。
是部分地方在端午節(jié)的時(shí)候通過(guò)游覽而消除疾病的一種節(jié)日行為，男女老少白天的時(shí)候出去走一走，晚上在回來(lái)洗個(gè)澡，可以祛除百病，以后健健康康的`。
7、拴五色絲線。
端午節(jié)的時(shí)候很多地方的人會(huì)佩戴五色絲線做成的手鏈，不僅好看，還有辟邪的寓意。
端午節(jié)作文寫作技巧（精選15篇）篇十五
小作文是解說(shuō)文性質(zhì)的書面產(chǎn)出,不同于一般的記述,除了要把其中的數(shù)據(jù)表達(dá)出來(lái),更重要的是要進(jìn)行分析。如果小作文寫成純粹的數(shù)據(jù)羅列,也就是我們常說(shuō)的一鍋粥,是不可能得高分的。
常見(jiàn)的小作文的邏輯分析方法包括：總分、比較(類似比和相反比)、分類、因果、時(shí)空和過(guò)程分析等。
總分邏輯主要用于寫pie chart 等，開始時(shí)要介紹一下總共有的項(xiàng)目數(shù)，其他圖表中也可能會(huì)用到總體趨勢(shì)分析，如線圖中某一條線可能整體上升、下降或持平，但其中基本都會(huì)有某一個(gè)點(diǎn)是例外，常見(jiàn)的句型可以把總趨勢(shì)作為主句，后面接獨(dú)立主格或者with結(jié)構(gòu)。
比較邏輯是大部分學(xué)生很會(huì)用的，無(wú)論是類似還是相反比較，只是要注意用稍微復(fù)雜點(diǎn)的句式。如表示兩個(gè)項(xiàng)目很類似，大部分同學(xué)會(huì)把第一項(xiàng)用一個(gè)簡(jiǎn)單句寫出來(lái)，然后第二個(gè)句子前面加上like a, b also …。而要表示相對(duì)照，一般就會(huì)想到用but。除了句式的復(fù)雜，更要注意比較的每個(gè)句子盡量不要寫成一樣的形式，或者全部寫成原始數(shù)據(jù)的積累，可以先找一個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)，用一個(gè)句子把其中的數(shù)據(jù)寫出來(lái)，第二個(gè)與之相比較的句子可以寫比其稍高、多…%或者是幾倍或幾分之幾。小編建議大家最好參與一些雅思寫作培訓(xùn)班，通過(guò)練習(xí)總結(jié)各種雅思寫作題目，對(duì)于備考雅思寫作很有幫助的。
對(duì)于圖表中的數(shù)據(jù)較多，一般要用到分類，可以根據(jù)大體趨勢(shì)如增多、減少、頻繁變化或者幾乎不變分成幾個(gè)大類。幾乎每個(gè)數(shù)據(jù)都羅列出來(lái)的文章也得不到高分，建議大家不要列出4項(xiàng)以上。其實(shí)每次考試中不論哪種圖表幾乎都至少有一個(gè)特殊點(diǎn)，這就和前面的總趨勢(shì)加一個(gè)單點(diǎn)是一樣的。
圖表中有時(shí)候會(huì)有原因分析，這種情況下原因是一組要分析的數(shù)據(jù)，必須要寫。但小作文忌諱把圖中的信息粗略寫完，加上大量的自己的主觀評(píng)價(jià)，多數(shù)考生會(huì)根據(jù)自己的臆斷寫出原因分析，這樣有悖于解說(shuō)文的客觀陳述的本意而成為議論文。根據(jù)考生回饋失分較重。
地圖或流程圖不同于一般的數(shù)據(jù)圖表，可能更強(qiáng)調(diào)空間和時(shí)間的邏輯分析，所以寫這兩種圖表時(shí)要盡量以空間的轉(zhuǎn)移或者過(guò)程的銜接為線索。此外總分、比較等邏輯也應(yīng)體現(xiàn)在其中。
總之，寫作和口語(yǔ)其實(shí)都很注重邏輯分析，條理清楚的文章更為考官青睞。