“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!
西游記第一章讀后感篇一
《西游記》是我國(guó)四大名著之一。這個(gè)寒假，我靜心閱讀，深有感觸。
此書(shū)主要講述了唐僧師徒西天取經(jīng)路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得真經(jīng)的故事。它栩栩如生地塑造了一些各具特色的人物形象：愛(ài)打抱不平、神通廣大的孫悟空;好吃懶做、貪財(cái)好色的豬八戒;救苦救難、普度眾生的觀世音菩薩;無(wú)所不能、神力無(wú)邊的如來(lái)佛祖;心地善良、安于天命的沙僧……我最喜歡齊天大圣——孫悟空，喜歡他的敢做敢當(dāng)，喜歡他的伸張正義，喜歡他的頑強(qiáng)不屈……今后的學(xué)習(xí)生活中，不論遇到什么挫折，我都應(yīng)該學(xué)習(xí)悟空面對(duì)困難決不退縮的精神，去奮力拼搏，去努力克服，去實(shí)現(xiàn)自己一直追尋的夢(mèng)想。
八戒我是不太喜歡的，因?yàn)樗贸詰凶觯槐媸欠恰！度虬坠蔷分校约赫J(rèn)不清妖怪，差點(diǎn)使唐僧喪命，卻偏說(shuō)是悟空使的障眼法騙了唐僧。最終，唐僧一遍又一遍地默念緊箍咒，疼得悟空滿地打滾。
《西游記》中許多曲折離奇的故事，常常讓我沉醉其中。如《大鬧天宮》《三打白骨精》《智斗二郎神》等，常讓我有一種置身于其中的感覺(jué)。每每讀完一個(gè)章節(jié)，就情不自禁地攥緊了拳頭。
此外，《西游記》中除了栩栩如生的人物形象和引人入勝的故事外，還包含著許多人生哲理，引領(lǐng)我成長(zhǎng)。從唐僧身上我明白了：不能隨意聽(tīng)取別人的花言巧語(yǔ)，因?yàn)殚W光的東西并不都是金子，動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言并不都是好話。我們要用孫悟空的火眼金睛去識(shí)破妖怪的種種花招。從沙僧和小龍身上我明白了：看起來(lái)沒(méi)什么用的，人在關(guān)鍵時(shí)刻也是可以力挽狂瀾的，無(wú)論在班級(jí)還是團(tuán)隊(duì)中，我們都不能無(wú)視那些默默奉獻(xiàn)者的付出，也許他們沒(méi)什么能力，但如果一個(gè)班級(jí)或團(tuán)隊(duì)沒(méi)了他們默默的付出，也是不能成功的!
《西游記》真是一本值得反復(fù)翻開(kāi)品讀的書(shū)!
西游記第一章讀后感篇二
那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。
這讓我想起了《紅樓夢(mèng)》中關(guān)于女?huà)z神石的描寫(xiě)“高經(jīng)十二丈”，“方經(jīng)二十四丈”，“頑石三萬(wàn)六千五百零一塊”，這是兩部名著的相似之處，耐人尋味。
那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果；與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無(wú)甲子，寒盡不知年”。
這只集天地之靈氣的石猴并不是普通的猴子，本該在山中過(guò)著“寒盡不知年”的生活，但是上天注定他會(huì)有一段不同尋常的經(jīng)歷。
翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見(jiàn)肴渣。石座石床真可愛(ài)，石盆石碗更堪夸。又見(jiàn)那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹(shù)青松常帶雨，渾然象個(gè)人家 。
這是關(guān)于水簾洞的內(nèi)部描寫(xiě)，好像就是為了這群猴子準(zhǔn)備的遮風(fēng)擋雨的世外桃源，這是這只靈猴的勇氣帶來(lái)的。
俗話說(shuō)人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂。石猴的愿望很單純，就是想像這樣自在的生活，但是“神龜雖壽，猶有盡時(shí)”，他想擺脫生死輪回的命運(yùn)束縛。
西游記第一章讀后感篇三
“你挑著擔(dān)，我牽著馬……”，這是每個(gè)人兒時(shí)最熟悉的旋律，也是《西游記》電視劇的主題曲。這次寒假，我讀到了吳承恩寫(xiě)的《西游記》原著，印象深刻，感觸很多。
在《西游記》中，令我印象最深刻的兩個(gè)妖怪——金角大王和銀角大王，他們跟人類(lèi)一樣都想長(zhǎng)生不老。當(dāng)他們知道唐僧要來(lái)之后，就變成跛腳道士攔在路上，讓孫悟空背他們，他們通過(guò)法術(shù)把大山移到了行者背上，壓住了行者，并把沙和尚和唐僧抓走了。到了洞里，他們便驕傲了起來(lái)，不把孫悟空放在眼里，只叫了兩個(gè)沒(méi)有什么本領(lǐng)的小妖帶著紫金葫蘆和羊脂玉凈瓶去收孫悟空，結(jié)果偷雞不成蝕把米，兩個(gè)寶貝被孫悟空用一根毫毛變的假葫蘆換走了。兩個(gè)妖王知道后，認(rèn)為自己還有第三件寶貝，不用擔(dān)心孫悟空，就讓小妖去請(qǐng)干娘來(lái)吃唐僧肉。不料孫悟空打死了他們干娘，還奪走了第三件寶貝——幌金繩。最后孫行者把兩個(gè)妖王收進(jìn)了他們自己的寶貝里，被太上老君帶走了。
其實(shí)兩個(gè)妖王輸給了孫悟空并不是因?yàn)樗麄儽绢I(lǐng)不好，而主要是因?yàn)樗麄兲裢源罅耍讨约河袔讉€(gè)寶貝就一直目中無(wú)人，最后招致失敗的結(jié)果。在三國(guó)演義中曹操認(rèn)為自己的百萬(wàn)大軍可以贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，輕易的相信了黃蓋的投降，中了周瑜的苦肉計(jì)，結(jié)果被周瑜打得全軍覆沒(méi)。再次告訴我們凡事不能驕傲，要踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)和做事。
但兩個(gè)妖王也是孝順的，得到了唐僧還會(huì)請(qǐng)干娘一起來(lái)吃，有好東西不忘記干娘，很是孝順，這是他們的優(yōu)點(diǎn)，兩個(gè)妖王既有缺點(diǎn)也有可取的地方，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。在水滸傳中李逵性格魯莽，非常粗魯，脾氣暴躁，但是他也有優(yōu)點(diǎn)，那就是本領(lǐng)高強(qiáng)，也非常的孝順，對(duì)他母親非常的好。看來(lái)即使有很多缺點(diǎn)的人，也會(huì)有他的優(yōu)點(diǎn)。
《西游記》中妖怪的特點(diǎn)也是人類(lèi)的特點(diǎn)，每個(gè)人都不是完人，都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，即使是妖怪也是有優(yōu)點(diǎn)的，社會(huì)中的每個(gè)人都是一樣的，他們可能驕傲，小氣，但也可能孝順，勇敢。
我們要看到別人的優(yōu)點(diǎn)，盡量減少自己的缺點(diǎn)。
西游記第一章讀后感篇四
每次翻開(kāi)那本《西游記》，書(shū)頁(yè)上便著氤氳文字的氣息。這本充滿了神話色彩的小說(shuō)帶給了我最初的夢(mèng)想，使我的人生插上了夢(mèng)想的翅膀。
感悟西游，自然缺少不了四個(gè)鮮明的人物形象:固執(zhí)善良的唐僧，神通廣大的孫悟空，好吃懶做的八戒和吃苦耐勞的沙僧。吳承恩用生動(dòng)詼諧的語(yǔ)言刻畫(huà)了這四個(gè)人物，描繪了他們西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的曲折經(jīng)歷，每一幕都讓我們拍案叫絕，而每一幕的背后也都值得我們思考。
每一次除妖的背后或許都少不了唐僧的善意和八戒的慫恿，而歷經(jīng)險(xiǎn)難之后卻又少不了唐僧的后悔和八戒的推辭。這或許有值得我們深思的地方，但拋開(kāi)風(fēng)塵背后，還有著更重要的精神：堅(jiān)持、信仰。
是的，取得真經(jīng)即是他們的信仰，而這個(gè)信仰又使他們?yōu)橹畧?jiān)持：一直西去，不后退。我們?cè)谏钪谢蛟S也會(huì)遇到這樣那樣的困難，有時(shí)我們選擇了放棄，但這只是人生給我們的錯(cuò)誤答案，真正的未知還需我們?nèi)ヌ剿鳎忸}的關(guān)鍵就是堅(jiān)持。
說(shuō)到堅(jiān)持，我又想起了孫悟空和豬八戒。無(wú)論是電視劇還是小說(shuō)中，總少不了豬八戒的這幾句臺(tái)詞：“行了，師父是救不回來(lái)了。咱把行李都分了吧，你回你的花果山，你回你的流沙河，我回我的高老莊……”這時(shí)，總少不了悟空的臭罵。這一鮮明的對(duì)比，足以體現(xiàn)出悟空心中的堅(jiān)持和對(duì)師父的忠誠(chéng)，即使他被驅(qū)趕。如此集力量與智慧于一身的人物，早已成了我們心中的偶像。
談到孫悟空，他那“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管”，又不服天上各個(gè)神仙所約束的性格使我向往和憧憬。這就是孫悟空自身的一個(gè)含義------自由，不服從天地間的約束，追求屬于自己的自由生活。每個(gè)人兒時(shí)的夢(mèng)想或許也是如此，但每每都會(huì)受到現(xiàn)實(shí)的羈絆，但是我相信，內(nèi)心的自由比現(xiàn)實(shí)的自由更重要，是一種更高的境界。
回望現(xiàn)實(shí)中的我們，又有多少人能夠擺脫命運(yùn)的擺弄?太多的人的理想在現(xiàn)實(shí)面前被摧殘得不堪一擊，甘于向命運(yùn)低頭，放棄自己的追求。我認(rèn)為我們應(yīng)該像孫悟空一樣，即使不能完全自由不羈，但也應(yīng)保持追求自由的勇氣，努力使自己的內(nèi)心更加寬闊，讓它能夠向往自由，無(wú)拘無(wú)束地生活。
總體來(lái)說(shuō)，這本小說(shuō)告訴我們的一個(gè)最真實(shí)的道理就是：邪不壓正。所以我不需要那么多的顧慮和套路，只需把握內(nèi)心的選擇，堅(jiān)持自己的想法，向著自己的信仰前進(jìn)即可，《西游記》神怪陸離的情節(jié)一遍一遍地在腦海中閃過(guò)，留下的也或許就只有這些：堅(jiān)持、信仰、自由。
西游記第一章讀后感篇五
一部古老的神話故事，但卻引起了我們的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。 總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動(dòng)失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì)丑惡現(xiàn)象和丑惡勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
《西游記》的語(yǔ)言生動(dòng)流利，尤其是人物對(duì)話，富有鮮明的個(gè)性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語(yǔ)，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。