在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
紅樓夢讀書感想篇一
《紅樓夢》展現了鐘鳴鼎食之家飫甘饜肥的生活，細細讀來，我從中發現了很多舊社會人性的縮影，它們有的可愛，有的鄙陋，但我喜歡這樣的一些人，他們讓我進步，讓我成熟。
權力的游戲：食物
食物滿足口腹之欲，可在書中，它也是權力的象征。地位尊貴者，有給予他人飲食的權力，如上對下、主對仆、長對幼，還有表示親切，表示認同的意味，更有甚者，以奢靡自豪。站在權力鏈頂端的賈母，帶劉姥姥游大觀園時，丫鬟們拿來點心，糕、卷、餃時，賈母皺眉說：“這油膩膩的，誰吃這個!”每看到此類情節，總覺心驚，在物質充裕的今天，也見不到如此奢靡的生活。賈母也有時將菜分給晚輩吃，在這里龍蛇虎蟲，天壤之別，一目了然，王熙鳳、林黛玉、賈寶玉是賈母最寵愛的人，無論元旦、上元、端午，甚至是他們缺席的家常聚餐，賈母都要給這幾個人送菜肴，而賈環，我似乎就沒見到他被注意過，冷暖親疏可見一斑。另一種游戲方式，是賈寶玉的交流技巧。金釧兒投井，于是乎，寶玉就想在妹妹玉釧兒身上補償，連哄帶騙地讓玉釧兒嘗了一口他的湯，這樣，玉釧兒也不好再冷目相向了。這是寶玉討好人，對于他自己喜歡的人，寶玉更是如此，留的食物在作者筆下都有特定的意味，一次給襲人，一次給晴雯，說明這兩個人“與別個不同”。這些都是作者筆下極具末世感的人情世道，這也是他多年來“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈”的真實體會，對封建大廈將傾的精確判斷。
百家爭鳴：機敏
紅樓中的人，各個能文善屬，展現出中華五千年積淀的輝煌文化，但這里有許多人物的個性詩賦。《天倫樂寶玉呈才藻》中，林黛玉的《杏簾在望》奪得桂冠，體現出她非同尋常的詠絮之才。而我讀到第六遍時，發現些許細微之處，除了賈寶玉做的三首，其他的都帶有體仁沐德的意味，寶玉紈绔的叛逆性格，在這里再次爆發。而林黛玉做桃花詩后，薛寶釵謊稱是寶琴所作，而寶玉不僅一眼識破，還堅持自己的觀點，這便是寶玉非同尋常的機敏，更是寶黛之情深厚的體現。黛玉著名的《葬花吟》，才情四溢、愛情之音。卻讓我想到同是才女的林徽因，林徽因極具反抗精神，在炮火紛飛的天安門前所表現的，完全是巾幗不讓須眉的英雄氣概，吾觀林黛玉，只是在與賈寶玉吵架時才有一點生氣，大部分時間只是撫落花而自憐。我也在對比中知道了：機敏應如寶玉一般沉詣人心，不應如黛玉一般使小性而不奮起。
人之明鑒：官場
這里的主體是描寫女孩兒，但很少有人注意到官場中的或丑或妙，其實，這里的官場有許多不尋常的地方。還是在元春省親的情節中，賈政跪在女兒前說的話便很可笑，我記得西蜀文人李密在《陳情表》中曾寫道：“圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育。”而在這，卻變成了父親跪拜女兒。我想，作者寫此丑態，是為了渲染末世感。后來，賈政在與門客下棋，馮家晚輩馮紫英前來拜見，末了居然是來推銷產品的!這里表現了晚清八旗子弟的無聊和自高自大。如此可笑的官場，細致的觀察和精準的判斷，也只有曹雪芹能寫出來，作為一個沒落貴族，曹公敏銳地察覺到，康乾盛世下，外國技術的發展;國力雖強，國人披靡的陰暗。在這番時空的碰撞中，一個人不能改變世界，但能記錄時間，我們應是：亂世慷慨我行歌，不作陰暗人，但鑒陰暗事。
《紅樓夢》并非僅僅是一部階級斗爭史，其實也不是我所想的封建沒落史，而是通過個體身世揭示永恒的人生觀、枯榮觀和社會觀的人生悲劇，我在這里取景三處，只是選擇了對我有啟發的冰山一隅。它對不同的人有不同的意義，對我，無論人煙神火，新春舊年，日月星辰會記得!
紅樓夢讀書感想篇二
周末，我讀了古代四大名著之一———《紅樓夢》。《紅樓夢》是一部精彩的優秀著作，是我國文壇上一顆閃亮耀眼的恒星。它深受世界各國人民的喜愛。
文章主要寫了林黛玉、賈寶玉、王熙鳳和薛寶釵之間的生活故事，細致的說出了他們之間美好感人的經歷，同時反映出了當時社會的黑暗與興衰。
我認為最感人的一段是黛玉葬花那一節，故事情節悲傷，凄美，讓人落淚。
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
紅樓夢結局很悲慘，黛玉死在了賈府，而寶玉則是出家當了和尚。《紅樓夢》表面上的意思是這樣，實際上卻痛苦的向我們講述了當時那段封建心酸的歷史啊!
這就是我最喜歡的書——《紅樓夢》聽了我的講述，你是否已經動心?那么，就去書店買一本吧!
紅樓夢讀書感想篇三
古琴悠悠，飛殘葉舞，婉約女子，深院鎖倩影;漫天哀嘆,失魂喪魄,美人遲暮,深院鎖玲瓏;良辰美景，賞心樂事，斷井頹垣，深院鎖清秋。
——題記
黛玉
顰顰裊裊,弱柳扶風,你的生命或許就是這么一種永恒的存在.不知那沁芳閘,潺潺流水帶走了你多少眼淚,多少纏綿的思念.你一襲倩影,煢煢立于樹下.“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂.”一把藥鋤埋葬了一地落花,卻憂慮“儂今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰”。
我讀紅樓,讀出了黛玉那多愁多病身,傾國傾城貌!
寶釵
大觀園里，海棠詩社，你與姊妹們吃酒吟詩，諷和螃蟹詠。“桂靄桐陰坐舉觴,長安涎口盼重陽。眼前道路無經緯,皮里春秋空黑黃!酒未滌腥還用菊,性防積冷定須姜。于今落釜成何益?月浦空余禾黍香。”你的世界是如此的平和。但當那動情的歲月走遠之后,便是滿地的荒蕪與空虛!
你的愛情隨著那金玉奇緣開始了,最深的夜,你臨風聽月,撕開以緣分命名的傷口,空守著云淡風輕的愛情。寂寞的淚滴順著臉頰滑落,落地的瞬間,開出了一朵晶瑩的花,攜著你的苦戀慢慢地被風干。
我讀紅樓,讀出了寶釵凄婉的姻緣,無奈的憂傷。
湘云
直率灑脫,大大咧咧是你形象的代名詞,你的生命或許就是這么一場愜意的夢。
在那草鶯飛、花紅柳綠的季節,飄飛柔和的柳絮吸引了你的全部目光。“豈是繡絨殘吐?!卷起半簾香霧。纖手自拈來,空使鵑啼燕妒。且住,且住!莫使春光別去!”這一首柳絮詞,牽住了你內心所有的迷戀與感嘆!
還記否?花間酒席，你揮袖猜拳，淋漓暢飲,好不快哉!酣醉之際,尋一靜處，芍藥欄內，你以青石為床，落英為枕，向夢沉睡于花叢之間。四面芍藥花飛了一身，滿頭滿臉皆是紅香散亂，引得蜜蜂、蝴蝶為之停足，惹得眾人又愛又笑。你用樸素的快樂為自己編織著生活。
我讀紅樓，讀出了湘云灑脫性情的可愛，恬淡靈魂的豪放.
夢回那一方凈土，有無盡的詩意與思念，我喜歡!
夢回那一季春夢，有繁花墜盡的唯美，我喜歡!
夢回那一處紅樓，有美人兮天一方，我喜歡!
紅樓夢讀書感想篇四
第一次捧起《紅樓夢》拜讀是在初中，當時讀紅不別的，僅是想跟飽讀史書的友人炫耀我讀了而你不曾涉及的領域，《左傳》、《二十四史》、《史記》、《資治通鑒》等，只要是史書，好友均有涉獵，時常與之相處，竟妄自菲薄，不能自已，于是決心讀紅想他日定可與之較量一二，如今想來可笑可嘆，笑我當年好勝心之強，嘆我當年讀書初心之單純。
如今，功利性閱讀、淺閱讀、快餐式閱讀屢見不鮮，甚至有人一年不曾完整閱讀一本書，沒有書籍滋潤的人是沒有靈魂的，正所謂“腹有詩書氣自華”。“讀書月”活動的開展，正是提醒著那些終日奔波忙碌的人們，停下你的腳步，靜心，閱讀，讓閱讀帶走浮躁，讓閱讀沉淀下最珍貴的思索。
其一，全書表現手法，草蛇灰線綿延千里，讀一個詞一句話定能讓你解出兩個詞三句話來，每次閱讀都會再三感嘆曹翁筆法的巧妙。每一個人名、地名等均引用諧音，隱晦地訴說著紅樓的結局。就拿寶玉夢游太虛幻境一回來說，警幻仙姑一杯“千紅一窟”一杯“萬艷同杯”皆有“千紅一哭”“萬艷同悲”的解釋，開篇便是“哭”與“悲”的寓意，紅樓全書的基調定是悲情了;賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這又是“原應嘆息”的諧音，這定是作者對紅樓夢中女子的最好表達。“諧音寓意”的手法幾乎貫穿全書，先后鋪墊做的仍是天衣無縫。有襲人與蔣玉菡通過寶玉交換汗巾一回，暗示結局二人終成眷屬，又有怡紅院夜宴群芳一回，紅樓女子抽簽行令，寶釵抽到的是唐人羅隱《牡丹花》詩中“任是無情也動人”一句不僅是寶釵這個“冷美人”的真實寫照，全詩最后兩句“可憐韓令成功后，辜負秾華過此身。”也暗示她的結局甚至和林黛玉的關系。以上種種實例還有未曾列出的情節，無不體現著作者盡心的安排，精巧的構思，難怪曹翁曾自嘆道“字字得來皆是血”啊!
其二，全書讀完，寶釵形象深入我心，最為欣賞。記得之前在紅學會里拋出一句“我是寶釵黨”的話時竟只有一人予我支持，人人都說寶姑娘工于心計，冷漠狠心，是封建衛道士的典型形象，我卻想為她喊冤，因為我從紅樓夢中讀出了寶釵的“外冷內熱”和“身不由己”。艷冠群芳的特點不再贅述，“任是無情也動人”便是寶釵的真實寫照。在《紅樓夢》第四十五回中，黛玉嘆道：“你素日待人，固然是極好的;然我最是個多心的人，只當你藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你。往日竟是我錯了，實在誤到如今……”這是寶釵警言黛玉盡量少閱《西廂記》等雜書，是為了保護黛玉，并自此開始送燕窩與病中黛玉。還有寶釵暗自幫助湘云籌辦菊花社、后又救濟邢岫煙等段落，都是寶釵善良的體現。自幼喪父，哥哥薛蟠不學無術，于寡母相扶相依，寄人籬下，在大觀園又要處處謹慎，而這謹慎處事又讓讀者以為其左右逢源，實在可惜。總之，寶釵能隨波逐流又能堅持己心的特質被作者刻畫的淋漓盡致，也不得不使我敬佩寶釵之驚世才華、善良敦厚、知書達理、進退得宜。
其三，書中賈王史薛四大家族的最終命運因紅樓夢后二十回手稿不慎迷失，讀者也未曾可知。但從護官符“賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。”可知四家一榮俱榮一損俱損的結局。“水滿則溢，月盈則虧”的古訓即可從四大家族的興衰榮辱得到印證。無論任何事都是在不斷變化的，我們既不能為一時的停滯而懊惱，因為有時后退是為了更好的前進;有時我們也不能站在人生巔峰時刻時忘乎所以沾沾自喜，因為“登高必跌重”，保持冷靜的頭腦，去面對新的開始。這正是我在讀紅后的最大體會，紅樓夢中樸素的哲學思想相信對每個讀者來書都是一筆寶貴的精神財富。
《紅樓夢》一書博大精深，絕不是一篇短文可以完全呈現出讀后之感的。
紅樓夢讀書感想篇五
讀了《紅樓夢》這本名著，我了解了古典名著的神韻風采。《紅樓夢》是我國十八世紀中期的一部古典小說，這本書的作者是曹雪芹，這本書代表了中國古代長篇小說的最高水平。
《紅樓夢》主要講的是以金陵貴族名門賈、史、王、薜四大家族由榮華走向衰敗的三代生活和寶玉、黛玉的愛情故事的悲劇。在此，我為作者能夠大膽地控訴了封建貴族階級的無恥、墮落而感到崇敬和贊揚，也從而揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢。
有些人對于林黛玉和寶玉的愛情故事以悲劇結束感到不滿和惋惜，包括我也又這樣的想法。但是，在看完寶釵的下場時，我明白了，醒悟了，寶玉并不是一個頂天立地的男子漢，他沒有保護好黛玉的能力，他依賴的是他的家族，這個家沒有了，而他的一切也就沒有了。所以，在這種封建社會的黑暗中，在這種封建貴族階級的無恥、墮落中，在這種充滿虛偽、貪婪、腐朽和罪惡中，我想，也許黛玉的死是一種解脫。可以說，看到寶釵的下場，黛玉的離開也是一種幸福，畢竟她沒有承受到家族的敗落，愛情的寂寞難過，便幸福的離開。
在看完一次又一次的《紅樓夢》后，我的感觸越來越多，我對于《紅樓夢》可以說是茫然，不懂。但我在看完一次又一次后，我可以感受到那時黑暗的社會封建思想完全禁錮了人們的思想和聰明才智，讓大家變的貪婪無恥，從而四大家族才會從那榮華走下落敗……
紅樓夢讀書感想篇六
近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為"中國小說文學難以征服的頂峰"。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。
紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
紅樓夢讀書感想篇七
眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋更向誰。
尺幅鮫綃勞惠贈，為君那得不傷悲。
這首詩短短二十八字卻道出了黛玉心里藏了多年的秘密，道出了黛玉一生還淚的本質使命，更道出了從古至今無數如這般才子佳人的共同心聲。
份早已深種心底的愛情。當愛情已不知不覺地深種心底，面對“金玉良緣”之說，情郎也無力改變長輩的安排，而自己卻是父母雙亡寄人籬下，敏感多愁如顰兒又怎能不暗灑閑拋淚空垂?美麗的愛情才剛剛發芽就注定要破滅，這當中又有多少的無可奈何。于是，林妹妹帶著她無限的憂愁終于淚盡人亡，留下一個寶玉也終于實了他的愿出家做和尚去了，只永遠地留給世間一個落寞背影，一段填補不了的遺憾。
不禁想起唐婉和陸游，那對把臂同游情深意重的可憐夫妻。他們通過父母之命媒妁之言，拜堂成親結為夫妻，相約要攜手白頭到老。可是變化來得那么突然，“不孝有三，無后為大”，曾經的歡樂和誓言統統成了往事，而一場夫妻留下的卻只是一紙休書，一對釵頭鳳留下的也只是“錯錯錯”“莫莫莫”的無聲嘆息。離開后，固然思念，固然不舍，卻不能不擦干眼淚放下過去重新開始，只因為，他們還要生活。后來，他又娶了，她又嫁了，可他們的愛情被千古傳誦萬人瞻仰。
面對失敗的感情，我們有權利悲傷，我們也可以選擇放下重新開始。
人生哪得不傷悲，或喜或悲，卻只在我們的一念之間。