學習中的快樂，產生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內容不同而已。那么你知道心得感悟如何寫嗎？以下是我幫大家整理的最新心得感悟范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
誰動了我的奶酪讀后感悟誰動了我的奶酪讀后感篇一
生活并不是筆直暢通的走廊，讓我們輕松自在地在其中旅行，生活是一座迷宮，我們必須從中找到自己的出路，我們時常會陷入迷茫，在死胡同中搜尋。但如果我們始終深信不疑，有一扇門就會向我們打開，它或許不是我們曾經想到的那一扇，但我們最中將會發現，它是一扇有益之門。
是誰動了我們的奶酪?誰是“唧唧”誰又是“哼哼”?
生活在變，環境在變，但有多少人可以隨著環境的改變而調整自己。達爾文說過：適者生存，不適者淘汰。作為一個信息時代的大學生，如果不改變自己將很快被社會遺棄，注定會平凡一生，痛苦一生。
但是，我們很遺憾地看到很多大學生一畢業就無所事事，甚至還有一部分人害怕被單位拒絕索性在家啃老。大學生就業難已成為當今社會最棘手的問題之一，這其中的有很多大學生沒有及時改變自己。說起來有些大學生確實不像話。據調查，浙江省超過75%在校大學生有屬于自己的電腦。但是，這些電腦有多少是屬于游戲機、電視機或者聊天機，根本就沒有通過電腦去了解社會的變化，自然談不上自己的變化了。這樣，對社會需求知道很少，不清楚自己應該在那些方面需要加強。
還有很大一部分學生到了大四甚至是快要實習了才認識到要找工作了，然后再去改變自己努力強化自己，更可氣的是居然有些人高不成低不就，整天抱怨這個社會的不公，真真成了“哼哼”。抱怨毫無用處，甚至還會阻止我們前進的腳步。從《誰動了我的奶酪》這個故事中，我們可以找到如何對待找工作。
經常關注社會的就業形勢，清楚自己專業所涉及的工作需要哪些知識、哪些技能。在平時的學習中，有意識的加強這些方面。只有在做好充分的準備之后，才有可能處之泰然，在應聘的時候不會糊里糊涂，工作時也會游刃有余。
不要害怕改變。雖然有時候，畏懼是有好處的，當你害怕不做某些事情會使事情變得越來越糟時，恐懼心反而會激起你去采取行動。但是，如果你因為過分害怕而不敢采取任何行動時，恐懼心就會變成前進路上的最大障礙。故事中“唧唧”在從新尋找奶酪的時候也是很害怕，因為前面是黑暗的一切都是未知數，自然會害怕，只要我們勇敢的邁出第一步，以后的路就會變得更輕松。
強化自己。現在很多大型企業招的員工都有學歷的要求，而大學本科文憑不再是那么有分量。在這種情況之下，考研成了很多人的選擇。但是，研究生畢業并不是有了金飯碗還是要靠不斷提高自己，改變自己。
貴在堅持。“唧唧”在尋找奶酪的過程中也與遇到了很多的困難，他也猶豫他也彷徨，但是堅持到了最后，最終獲得了他想要的奶酪，不就什么都值得了。馬云說：“今天很痛苦，明天也很痛苦，但是后天卻很美好，可是大部分人都死在明天的晚上。”是的，有多少人離成功只有一步之遙?有多少人與成功擦肩而過?所以，在我們沒有獲得成功之前千萬不要放慢腳步，更不要放棄。
也許現實的壓力是你喘不過氣來，很多的困難使你不得不放棄。每當你開始感到泄氣的時候，你就提醒自己正在做什么。盡管現在很難受，但這樣總比呆在原地更實際。你在掌握著控制權，而不是聽天由命、束手無策。總是想向未來有多美好，而不要讓自己無端的猜測未來會有怎樣的困難。多想想成功之后的喜悅，這會給你很多的動力，幫助你走的越開越遠，幫你找到成功。
換一種奶酪。我們也會面臨這樣的情況，奶酪不見了或者奶酪不新鮮了，這時除了上面所說的加強自己去追尋另外一塊奶酪，還可以換一種奶酪。開始時，可能并不喜歡這種奶酪，它的樣式，它的味道，都會使你難受讓你作嘔。只要你慢慢去適應去調整，逐漸你會成長因為這里的營養比以前的更好，你也會逐漸喜歡它。往往在一個自己不熟悉的環境人的成長會很快，能力也會快速加強。
從此刻始，也許你已經認識到改變對于自己有多么重要。改變并不是放棄自己的強項去做自己不喜歡不適合的事情，而是通過改變不斷去適應這個社會，跟上時代的步法，在生活中找到新的生存法則和方法。
作為新世紀的大學生，我們肩負著“中華民族偉大復興“的歷史使命，少年強則國強。世界在變，祖國必須變化，然而少年變化則國變化，只有我們敢于邁出改變的步子祖國才能日新月異，中華民族才能屹立于世界的民族之林。
預見變化，追蹤變化，做好迅速變化的準備，不斷去享受變化!
誰動了我的奶酪讀后感悟誰動了我的奶酪讀后感篇二
《誰動了我的奶酪》講的是兩個小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產生的不同心態，由此產生迥異的行動策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速開始行動?還是像哼哼那樣害怕變化，否認和拒絕變化?還是像唧唧那樣看到變化會使事情變得更好，并能夠及時地調整自己去適應變化?其實，對于任何一個人來說，生活和學習中有太多的變化，變化無時無處不在發生，無論我們是否害怕變革的到來。如果我們能夠盡快調整自己適應變化，我們完全可以做得更好。當我們面對變化時，我們會害怕，會感到無所適從，這很正常。只要我們能夠認真科學的對待畏懼，它甚至可以幫助我們避開真正的危險。我們無須拒絕變化，我們完全可以改變對變化的態度，在變化中享受變化，擁抱變化，迎接變化。
從另一方面來說，“奶酪”是一種通過艱辛努力而獲得的優越狀態。“奶酪”是一種機遇，也是一種擁有的核心能力。我們該如何把握和擁有呢?作為一種換位思考，我們對于常常向往著孟郊的“春風得意馬蹄急，一日看盡長安花” 的輕狂和喜悅，卻難以體會“小樓昨夜又東風”的李煜傷感情懷。作為這種對比，我們就需要把握今天，把握機會，學會細心保護和精心呵護，不要等手中的趁著寒假的空閑，我一口氣看完了這本《誰動了我的奶酪》。
書中有4個主人公———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要尋找的東西。有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心理暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更多的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，始終還停留在已經消失的美好回憶中。他們抱怨著，無法接受奶酪已經消失的殘酷現實。經過激烈的思想斗爭，唧唧終于想明白了，穿上跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍留在原地，一無所獲。
我們生活在這樣一個瞬息萬變的世界，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種強烈變化和心理沖突，使我們常常在各種各樣的變化中不知所措，追問著誰動了“我的奶酪”，抱怨著上帝的不公平，面對不了新的生活，陷入煩惱之中難以自拔。生活的迷宮是多么的大啊!當遇到突如其來的變化后，為什么一定要沉浸在失去的痛苦、失望的無奈、決定的兩難中呢?趕快找到自己的“鞋”，隨著“奶酪”而變化，投入到新的生活中去，這樣才會發現更多的“奶酪”。
以后的我，一定要擁有嗅嗅的靈敏嗅覺和匆匆的敏捷行動，并學會像“唧唧”一樣不斷調整自己的心理，獲得最好的心境去奮斗。 “奶酪”變酸、變壞，在無可奈何之中又驚羨別人的擁有。
變化是永恒的。盡管還有如同嗅嗅一般因害怕變化而否認變化，怨天尤人的人在，但如唧唧一樣及時調整自己去適應變化的人是越來越多了，這是時代和社會的發展所致。原有的“奶酪”總有一天會消耗，我們該如何面對?卡奈基在“人性的弱點”中說，不要為打碎的玻璃杯而傷心，我們也不要為記憶中的“奶酪”而向往，那只會是“白頭宮女話玄宗” 的無奈和一廂情愿的神往。我們需要的是發現適合自己的道路，擺脫安逸，超越恐懼，恃機而動，尋找新的“奶酪”。生活并不會遵從某個人的愿望，改變隨時會降臨，但積極地面對改變卻會讓你發現更好的奶酪，不管我們是否意識到，新的“奶酪”總是存在于某個地方。
誰動了我的奶酪讀后感悟誰動了我的奶酪讀后感篇三
最近對人物傳記類的書籍比較感興趣在讀完《毛澤東傳》之后，又馬不停蹄地看完了這本喬布斯傳，由于從新疆成本公開課歸來后，身體一直處于待恢復狀態，再加上本周由于淋雨和吹空調而扎扎實實生了一場病，導致這本書的完成閱讀和寫讀后感的時間都相應后延，實在對不住自己。
說實話，一向不喜歡看外國人的自傳，一是里面的人名太復雜，很難記住;還有一點就是我們的價值觀和世界觀也存在差異，有些地方是讀不懂的。近來，部門工作開展的不太順利，閑來無事，將部門書柜的書翻了一翻，發現了本作為去年《學習型組織創建簡報》稿酬的圖書——《史蒂夫·喬布斯傳》，讀了起來。
此書出版在20xx年10月，而喬布斯在20xx年10月5日因病逝世，想必是在喬布斯去世不久就出版了。現在看來，書的封面符合他一貫的“至繁歸于至簡”的審美風格，一個喬布斯人生后期分頭像照片就占據了封面的大部分，喬布斯標志性的絡腮胡，“三宅一生”為其設計的套頭衫以及那副無框眼鏡和他標志性的思考姿勢，底色是喬布斯最喜歡的純白色。封面的背面是一張喬布斯年輕時的照片，占據了整個版面，一頭長發，同樣是深色的套頭衫。對比喬布斯兩張不同時期的照片，在容顏發生變化的情況下，不變的是他的眼神，深邃、犀利以及堅毅。
本書主題式的記錄方式其實不是我喜歡的傳記類型，時不時會有重復時段的事情描述，其實我更想看到的是從1955年到20xx年比較連貫的發展歷程的描述。但不得不說，艾薩克森的這本56萬字的書寫得非常真實，讓我了解到了一個非常真切的喬布斯。
一、喬布斯表達情緒過于直接，一度成為制約其發展的短板。
看完這本書后的最大的一個感受是，很多的名人其實也有七情六欲，對自己和同事苛刻的要求一度也令喬布斯舉步維艱，導致其在1985年被逐出蘋果。我們現在無法評述如果喬布斯處事溫和是否會有更大的成就，喬布斯這種追求完美的性格必然會導致其對周圍事物苛刻的要求，這一點也很容易理解，在表達自己對方案的看法時，直言其是垃圾，讓很多同事都承受不了，而在受到挫折時，他也會很動情地流下眼淚，其人的真性情躍然紙上。雖然很多的同事都很了解他的這個性情，但真正能接受他的這種性格的人的確不多，這也是其被逐出蘋果的主要原因。
在這一點上，其實是有利有弊的，因為這樣可以讓對方很真切地感受到自己的原則和觀點，在團隊合作中，感于分享自己的觀點和看法非常重要，但是，如果不注意方式方法，很有可能是一個好的建議，也會起到反面效果。就這一點而言，個人認為，喬布斯的處事方式不值得借鑒和模仿，但敢于真誠地坦陳自己意見的溝通方式值得我學習，當然，也別忘了表達自己的觀點前，要確保自己已經深思熟慮過。
二、天才的想法和對產品質量完美的追求成就了喬布斯。
相比比爾蓋茨而言，喬布斯雖然不是一個好的編程者，但是喬布斯對產品有著非常敏銳的洞察力，可以一眼看出產品的不足之處。本著大道至簡的設計理念，喬布斯對所有的產品都經過了多輪次的推敲，而且有很多產品在臨近發布時仍會被其全盤否定，他對產品的極致追求可謂是到了走火入魔的境界。在這種追求的過程中，他很早就嘗到過甜頭，但是接踵而來的失敗幾乎讓他難以翻身，幾個產品系列的失敗和個人性格的缺陷導致其被逐出蘋果。好在喬布斯也算是幸運的，關鍵時刻有人幫了他，讓他有機會總結過去成功和失敗的經驗后去重新改變世界。
我們可以看到很多的名人、偉人的成功都有幸運的成份在里面，但是我們不能因此而把它作為我們不努力的借口，因為，如果我們不努力，即使機會降臨在你頭上，你也沒有能力把握住。
三、強大的執行力是蘋果和喬布斯成功的關鍵所在。
一旦有了一個好的靈感和想法，喬布斯會竭盡所能將其實現。當然，后期蘋果的好創意一個接一個，從ipod到iphone，再到ipad，與喬布斯的麥金塔、麗薩、next電腦的多次試錯經歷有關，從這一點也可以看出，喬布斯的總結能力還是很強的。另外，相比很多人而言，喬布斯這種敢于嘗試的作風是很多人都很欠缺的，在家想一萬遍，還不如實打實親手做一遍，即使做的效果不好或做錯了，這種真實的經驗也是人生最有價值的財富。記得有人說過，膽商重于情商，情商重于智商，以前還不太理解，現在我越來越認可這句話了。膽商里面包含的是想象力和執行力，而這一點，正是喬布斯成功的關鍵所在。
四、極強的控制欲讓喬布斯成為了一個非常棒的整合者。
與其放任某些事情朝著不好的方向發展而長吁短嘆，還不如行動起來，整合自己的資源將其解決。這是自身能力提升的過程，更是企業實力提升的關鍵所在。除了“操心”之外，還要有解決問題的“決心”，這種“決心”會成為我們學習新知識、思考新問題的本質動力，才會逐步提升我們解決問題的能力。否則，看問題的深度和解決問題的能力都會停滯不前。
五、一點容易被人忽略的點：喬布斯很多的知識也是來源于閱讀。
喬布斯除了在成長過程中有很多的高手手把手教他之外，我們不能忽視的是，在他整個成長階段，他的閱讀量也是非常驚人的，書中多處都有提到這一點。這點也是很容易被我們忽略的點，我們不能被“天才論”迷惑了雙眼，要看到喬布斯在積累方面的付出，閱讀是付出的一部分，試錯是付出的另一部分。
六、再好的產品也需要好的營銷。
我們國度好像受到“酒香不怕巷子深”的影響，很多都去追求“桃李不言，下自成蹊”的境界。從書中可以看到，喬布斯在面對每一次的產品發布會時，都會花超出大家想象的精力和成本去做精心策劃，不僅僅只是達到產品介紹的目的，更多的是傳遞蘋果的價值觀。每次演講都會精心策劃一個開場，動用各種手段推陳出新，在吸引大家眼球的同時又能引發人們的深思，使得蘋果的追求卓越的領跑者形象深入人心。我們公司也可適當加強這部分的宣傳。
人力資源與企業文化的融合
喬布斯是改變世界的天才，在他的極端世界里，他將人以及事情很簡單地歸為兩類：天才與笨蛋;糟糕透了與棒極了。這一點在他的整個人生軌跡中都得到了十足的體現，更體現在蘋果公司的人力資源與企業文化建設上。喬布斯推崇自由、創新的企業文化，無論是在蘋果公司還是在后來的皮克斯公司，辦公室的氛圍都是自由輕松的，但同時也是適合創新的。喬布斯成功地利用自己強大的現實扭曲力場，不斷地激發員工的創造力和潛能，將看似不可能完成的任務成功完成，數以千計的發明在他的公司誕生。這與喬布斯的找人、用人的理念是分不開的。他善于發現那些與公司企業文化相匹配的天才，同時也能夠及時剔除那些循規蹈矩、成績優異的績優生。他的成功可以說和他敏銳的觸覺及過人的智慧有著很大的關系，但同時也與他手下富于創新的天才們有關。
做人的簡單與純粹
喬布斯是一個性格直接的人，盡管他是個談判的天才，善于運用強大的現實扭曲力場，但他不是一個諂媚的人，不是一個會耍小心機的人，他有著做人的簡單與純粹，甚至可以說，在有些時候，他是一個感性大于理性的人。他善于欺騙別人，更善于欺騙自己，比如他明知麗薩是自己的女兒卻拒絕承認，他明知道自己的癌癥治療需要手術，但仍然寄希望于意念療法及極致的素食。但倘若他不是這樣一個固執、執著的人，他就不是喬布斯，他也不會成為一個改變世界的天才。
追求完美的至簡主義者
在閱讀過程中，有感于喬布斯追求極致完美的個性，他可以做到對家具的不滿意而讓家里面大部分地方都是空著的，長時間都沒有沙發，只是一些塑料泡沫的堆砌;他可以做到對產品每一個細節之處的極致完美的要求;他可以做到為了發布會的完美，一遍遍地演示自己的發言稿，一遍遍地完善發布會現場的各種細節。追求極致完美的人，才能做出如此完美的東西，麥金塔電腦、ipod、itunes、ipad、iphone等知名數字產品，這些風靡全球億萬人的電子產品，以近乎完美和極致的簡約深刻地改變了現代通訊、娛樂乃至生活的方式。
新一代的iphone即將推出的消息令不少朋友激動不已，但看完這本書后，我會有個疑問，那就是——沒有喬布斯按照苛刻的標準來折磨自己的團隊，新的蘋果產品會像以前那樣讓人心動嗎?從感情上，希望能。如果蘋果仍然延續這種創新和追求卓越的勢頭，相信到時候大家更多的會是探討“如何保持一家公司的持續創新能力”的話題。
誰動了我的奶酪讀后感悟誰動了我的奶酪讀后感篇四
我是在一個閑暇的下午，將《麥田里的守望者》看完的。
初讀時大為不解，它顛覆了我對名著和經典的印象。在我想來，這樣一部名盛不衰的作品，這樣一本描寫青少年生活的經典，大概寫的是那些朦朧或者是悲傷的故事吧。而語言即便不是字字珠璣，也是優美動人的吧。
然而，它卻直白，粗俗。無論是寫撒謊，約會，退學，甚至打架。都是用平白而直接的方式陳述。哪怕是寫悲傷，也只是一句：我哭了。
曾經說自己不喜歡新生代的那些作家，及小說中出現的無休止的臟話(盡管此前瘋狂得熱愛韓寒)，而現在，我卻讀它。
因為它曾暢銷美國，作者塞格林則被稱作“隱者”，于是我還是懷著好奇心將它看完。
一個倒戴紅色鴨嘴帽的16歲美國中學生霍爾頓，他曾四次被勒令退學，好一個典型!其實，他并非無惡不作的惡人，只是有些憤世疾俗，有些掙扎，有些茫然而不知所措的少年。他憎恨虛偽于是排斥學校，卻又無法接受愚蠢的人們和骯臟的社會。他厭惡所有。
天地之大，他卻無法容身。他離家出走，醉生夢死在紐約街頭，游蕩在歌廳舞廳，做著本不屬于這個年齡的事情。為了麻醉自己，試圖逃離，最終只是回歸本分。
你問他想做寫什么吧，他說：有這么一群孩子，他們玩耍在那么一大片麥田里，附近卻沒有一個大人——除了我。而我就守在懸崖邊，我的任務是站在那守望，如果有哪個孩子向這邊奔來，我就立刻攔住他們，我是說他們都在奔跑，也不知道往哪跑。我就干這樣的事，只想做個麥田里的守望著。
我發現他是善良的，他的想法很簡單。然而，我覺得他說的孩子是否是指他呢，這么個瞬間使我覺得他就是那個即將奔向懸崖的孩子。
如果真有那么一天，站在懸崖邊守望的，又是誰呢?
書中這個典型的霍爾頓，讓我覺得似曾相識，和我們正好相仿。有時彷徨，有時不知所措，經常會問這樣的問題：念書是為了什么?有人失敗，有人成功，有人努力卻得不到回報。于是開始抱怨，憤恨一切。
于是有人說：他們墮落了!
他們回答：不是不想努力，曾經也是那么有希望，而當希望落空，就什么也沒有了。最終究竟為了什么。
記得初三，老師對我們說：不允許你們去想讀書為了什么，只要去做，就不必問為什么，這樣虛無的問題只會使人更加空虛。如果覺得抓住一根唯一的救命稻草都覺得是種束縛，那么可以選擇另一種更慘烈的收尾：下墜。
也因此，我更喜歡霍爾頓的妹妹，她天真無邪，優秀美麗，她對哥哥真摯的愛，使拿出自己緊有的幾塊錢做為哥哥去西部旅費。在她身上我看到了光，一種萌動希望之光。那樣的潔凈，似乎世界上一切污染都與她無關。在那樣一個骯臟的社會，她卻一直保持一個純潔，善良的心靈。她的童心使她肯去坐破舊的旋轉木馬，回憶兒時和哥哥們在一起的歡笑，提著行裝想要和哥哥一起走。
無法推測作者對于這樣一個人物的安排有什么目的。只是讓我不禁想起《希特勒的名單》中那個黑白畫面中出現的唯一一簇色彩——穿著紅色衣服的女孩。真是有異曲同工之妙呢。
于是，時常幻想著這樣的畫面：
在那金黃色的麥田中，我們盡情地狂奔，仿佛是田野中的精靈，創造著屬于我們的夢。而我們很安全，懸崖邊有人守望。
誰動了我的奶酪讀后感悟誰動了我的奶酪讀后感篇五
哈佛大學心理學家霍德華·加德納教授認為認識世界的方式是多樣的，并提出了多元智能理論。他認為人類至少有九種智能，除了語言和數學—邏輯智能外，還有音樂—節奏智能、視覺—空間智能、身體—運動智能、人際交往智能、自我反省智能、自然觀察者智能、存在智能。這些智能對于現代社會人類的生存與發展是非常重要的。我們的世界是多元的，人的智能也是多元的，因而我們的教育也應該是多元的。通過讀多元智能這本書，使我對教學有了一些新的啟發。
在加德納理論中，人的智能是多元的;而且這種多元是開放的，不是封閉的，人們將不斷地對人的智能種類進行開掘，某種能力只要得到實踐的和生理解剖的足夠證據的支持，就可以進入多元智能的框架之中。
∴元智能理論使我們了解到每個人至少有九種智能，而且每個人都有自己的優勢智能，對于同一種事物，每個人都會運用不同的智能或智能組合，從不同的渠道、用不同的方法去認識它，理解它，表現它。可以說不論在哪種情況下，沒有一種對所有學生都適合的好方法，因為在課堂上，每個孩子都有適合自己的學習方式。所以我們的課堂教學也應該是多渠道、多元化的。教師應該尋求一種復合、多變的方法，因材施教;同時，教學內容涉及到各種智能，可以說內容的多元化也要求教學方式的多元化，滿足學生不同學習方式的需要。
傳統的課堂教學中，單一的教學方法常常只能滿足部分學生的需要，很大程度上抹殺了學生的個性，限制了學生想象力和創造力的發揮。現代的課堂應當關注學生智能的差異，關注每個學生不同學習方式的需要，讓學生主動地、富有個性地學習。例如，我在上“童畫三國”一課時，首先課前讓他們反復閱讀三國演義，收集許多與之相關的圖片，為創作打下較好的認識基礎。在“童畫三國”系列的整體構思中，我極力想用色彩配合技法來展現“三國”。畢竟已經過去兩千多年，它在時間上給人很遠很“舊”的感覺，而我用何種技法能做得舊并且又很有畫面效果呢?首先我為了讓感覺統一，先定了一個主色調---赭石。然后尋找能夠做“舊”并且能夠顯示出“三國”歷史沉淀感技法。最后我們確定了現代彩墨，仿壁畫，立體燈柱，立體草人四個部分。人物現代彩墨部分，是以單獨的人物展現為主。讓孩子們看完“三國演義”后，選擇最喜歡的人物去表現。先和孩子們探討人物的特點：外型的特征，面部，服飾以及武器等。讓這些八九歲的孩子在2米長的畫紙上構圖，因為面積大，所以構圖比例變形得生動而有趣。仿壁畫部分，是以“三國演義”的著名故事情節為題材，例：火燒赤壁，桃園三結義等。孩子們在認真地反復地看了三國演義故事后，根據他們理解的故事情節進行構圖，運用廢舊報紙與立得粉先堆出人物和事物的形象，然后上色。
燈柱部分是以仿古銅的技法制作的。背景是一年級的孩子用蝌蚪人物畫的戰爭場面，很是生動。高年級孩子制作仿古銅面具，沒有具體要求，允許他們任意地去設計與創造立體的人物或怪物的臉。有的孩子選擇做馬，我們也不予否定，畢竟這是孩子們的作品。老師只是教會他們技法而已。草人部分，是用最原始的鄉間材料制作。稻草，竹條，棕麻，樹皮等。張飛，戰馬，關羽在這些材料切割組合中誕生了，每每看著這些草人與馬，我都會聯想到老師和孩子們在制作過程中的點滴，現在我們最愛說：創作過程是最快樂的!教師可以根據學生的學習表現，在今后的教學中經常有意識創設這樣的學習活動，以滿足不同智能組合和學習方式學生的不同需要。這樣，學生的學習興趣必然會大增，會更加主動地投入到學習中，在當今大班授課的情況下，能逐步做到因材施教，讓學生在最直觀的、最自然的環境中，各項智能得到有效的開發。
∴元智力理論所倡導的尊重個體差異、尊重每一個體發展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰傳統、形成新的有時代特色的課程設計思路提供了有意義的借鑒，它啟發我們的教師“通過多元智力來教”、“為多元智力而教”。前者在某種意義上可以被看作是我們對教育目的的新思考，后者則可看作是我們在教育方法上的新追求。“為多元智力而教”要求我們在進行學校課程設計時，擯棄原來只圍繞一科而設計的慣有思路，而充分認識到不同學生的不同智力特點，對學生的多種智力一視同仁，強調使每一個學生的智力強項得到充分發展，并從每一個學生的智力強項出發，促進學生其他各種智力的發展。“通過多元智力而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發展的同時，通過調動不同智力活動在教育教學工作中的不同作用，使用多樣化的教學手段，極大地提高課堂教學的實際效果。理解多元智力理論，理解這一理論指導下形成的“學生觀”和“教育觀”和“評價觀”，將有助于教師理解并積極地實踐新課程。
“多元智能”理論主張，評價一個學生應該從多元的角度，教學中應承認學生在發展過程中的個性差異，承認學生在發展過程中的不同發展水平，發現學生的優勢智能，并通過恰當的評價強化他的特點，增強其信心，使學生獲得成功感和自我價值感。