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白雪公主的教育意義（實用20篇）篇一
家庭教育是人類社會全部教育活動的重要組成部分，它對一個人的成長乃至社會的發展都有著特別重要的作用。
從出生到進入學校前，一般家長都重視子女的關愛和教育，他的孩子上學以后取得家長就如釋重負似的，將教育孩子的責任幾乎全都推給學校，就是特別是現在，許多父母外出打工常年不回家，更是無法顧及。
成人學校是有領導，有組織，有目的，有計劃的專門教育場所，擁有經過專業訓練的教師，在培養學生方面起著主導作用。但學校教育仍然需要家庭教育的密切配合，才能更好的提高育人質量。因為孩子即使入學后，大部分時間仍在家中度過。還因為學校學生人數較多，教師一個人交幾十名學生，且精力和時間都無法與父母相比。
要教育如果得不到家庭和社會的配合與知識，就難以發揮有效的作用，由于父母與子女之間固有的血源情感，倫理道德上的內在關系，家庭教育直接影響著學校教育的效果，因此家庭教育對學校教育起熱前提性，長期性必要補充和助手作用。
縱觀人類進化文明史，始終沒變的是：父母是兒女第一任教師，更是終身的教師。家庭是人的第一課堂，也終身的學堂。國民教育的平臺是靠家庭教育、學校教育、社會教育三大支柱支撐的，現代的學校教育、社會教育都有法律的規范、科學的指導、現代技術的支持，而家庭教育幾乎仍然是自然原始狀態、缺乏科學指導、忽視甚至抵觸現代技術的作用。
如果家庭教育這一支柱繼續弱小，與另兩個支柱形成巨大差別，那么，國民教育的平臺就會傾斜，更不可能平穩、和諧、持續健康的發展。為此，國家必須為家庭教育立法。
家庭是社會的細胞，只有每一個細胞都健康，才會有全社會的健康。只有以家庭的和諧為根基，才會有全社會的和諧。家庭教育“為民族立命，為萬世開太平?！睘榧彝ソ逃⒎ㄊ菄业呢熑危瑸榻甜B子孫而修行是每個國民的使命。
家庭是孩子最早接受教育的場所，父母是孩子最早接受教育的教師。家庭教育在孩子的成長中起著奠基的作用，前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾經強調過：“沒有家庭教育的學校教育和沒有學校教育的家庭教育，都不可能完成培養人這一極其細致而復雜的任務?！边@就說明了家庭教育在孩子的成長過程中是不可缺少的。
在我國比較流行的家庭教育定義是三道教育，即為生之道，為人之道，為學之道。簡稱為“3m”。即：
1、“為生之道”
2、“為人之道”
3、“為學之道”
“為學之道”以生命智慧為核心，由三大方面組成。即：學習品質、綜合素養、自主專長。
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白雪公主的教育意義（實用20篇）篇二
一個孩子的健康成長,家庭教育、學校教育、社會教育是教育的三大支柱。今天就寄放教育與大家一起探討?？释麅号刹?，下下父母同心。尤其是當代，科學技術日新月異，知識經濟日見分明，社會競爭日趨激烈，人們對子女的期望更高，對家庭教育更為重視。父母是孩子最貼近的老師，也是孩子的第一任老師，一舉一動影響著孩子的成長。
科學研究表明，孩子最早的學習是模仿開始的。他們從很小的時候開始，就會將看到、聽到、感覺到的東西“溶化”在正在發育的大腦里，并在以后的生活中不知不覺地加以仿效。前蘇聯著名教育家馬卡連柯說：“父母是孩子人生第一任老師，他們的每句話，每一個舉動，每個眼神，甚至看不見的精神世界都會給孩子潛移默化的影響”。父母的這種教育又稱之為“生命的教育”，無數杰出的人才都是在這種教育下邁出了成才的第一步。
“舉例”寒門家風好少年早成才。
家庭背景：貧困工人家庭。母親初中文化、父親是駕駛員。
1、媽媽只有初中文化，可說的句句在理。幼時的李申杰跟所有的孩子一樣在媽媽的懷里學數學，學認字，所不同的是吃零食、買玩具相比，他對到書店買書有著深厚的興趣。李申杰的母親是一校辦廠的普通女工，20__年動亂耽誤了她的學業?？粗鴥鹤訉鴵磹郏罡行牢?，每個月她都精打細算、省吃儉用，從很少的家用中擠出一部分錢為申杰買書。在這個普通家庭里，油漆斑駁的家具中最顯眼的就是擺滿書籍的書櫥。“老師比媽親，媽只能給你吃穿是老師給你知識，讓你長大后有出息。爸媽文化都不高，不能輔導你，你在學校一定要認真學、仔細聽，不能浪費時間?！鄙闲W時，媽媽常常這樣叮囑小申杰。(主動配合學校教育好!)李申杰從一開始就養成了良好的學習習慣，成績一直名列前茅。
小學五年級時，李申杰被推薦到南京鼓樓區少年電腦班學習，只學了半年就在市里電腦比賽中獲第一名，小學畢業又被保送到省重點中學南京金陵中學。接二連三的榮譽使年僅12歲的少年有的飄飄然，這時母親的話又像警鐘一樣在他耳邊敲響：“杰杰，你被保送重點，是因為你在電腦方面有特長，真要考的話你不一定考上。記住，不管是兔子還是烏龜，謙虛謹慎才能去得最終的勝利?！邦^腦冷靜下來的李申杰很快恢復到原來的狀態。在之后的20多次省市電腦、數學大賽中不斷得獎。(既肯定孩子的成長，又提醒孩子可能會出現的問題，客觀中看，這樣教育批評孩子才能接受。)“英語學不好，國外先進技術就學不到，語文學不好，以后連論文也寫不出來，那光學電腦有啥用?”母親文化不高，申杰覺的句句有理。于是，在鉆研電腦的同時也不放松對其他學科的學習，成績始終保持在前茅。
2、學習和作人都要像爸爸開車一樣認真，仔細。李申杰的父親是公交車駕駛員，幾十年一直是節油標兵，年年當先進，即使是單位效益不好時，他開的車也從來沒馬虎過。只有初中文化的父親在學習上不可能給申杰多少輔導，可他對待工作認真嚴謹的作風卻潛移默化地影響著申杰。剛從國家大賽歸來地李申杰深有體會。“從小養成認真仔細的習慣對我來說真重要，按錯一個鍵，寫錯一個字，那金牌就失之交臂了?！背苏J真對待學習，李申杰在作人方面也不愿有一點馬虎。他母親在和采訪的記者談到李申杰被選上國家集體隊后的情況時說：“申杰回來說心里很害怕會考不好，我勸他要像戰士上戰場一樣卸包袱，輕裝上陣?！弊谝慌缘睦钌杲苓B忙插話：我不是那么說的，我是說前幾屆中國隊都拿到獎牌，我也要拿到，感覺壓力很大，你才勸我的。’’“那還不是一個意思?！晌也皇悄敲凑f的嗎，登到報上的文章一定要真實?！睘榱艘痪湓挼恼鎸嵭?，就急的滿臉通紅，李申杰做人的認真由此可見。
3、籌錢買電腦，申杰至今難忘那一幕。1992年，李申杰第一次參加市電腦比賽，初試通過后，父母拿出全部積蓄為他買了臺中華學習機配上驅動器，1300元在當時相當于他們夫妻倆半年的工資。
隨著電腦學習的加深，學習機已不能滿足申杰的需要?！耙怯幸慌_電腦就好了!”申杰常常這樣想。不過懂事的他深知自己的家境，他沒有向家里開口，而只是更加珍惜有限的上機機會。每天放學，為了有更多時間上機操作，他啃饅頭，喝白開水。休息天也是一有機會就去有電腦的同學家練習。
看著為電腦而癡迷的兒子，申杰的母親一陣陣心痛。那時申杰的父親因單位效益不好，已3年沒拿工資了，一家三口靠她每月二、三百元的收入，并且其中有三分之一要拿出來給申杰買書，交輔導費和培訓費，況且只有14歲的申杰，營養也是不能缺的。怎么辦?只有借錢。叔叔、舅舅、姨媽都來了，大家鼎力相助，一臺價值4000多元的電腦386電腦終于抬到家了。至今申杰仍忘不了，全家像過節一樣，有淚不輕彈的小小男子漢含淚暗暗發誓：一定要好好學習，一定要報答所有愛我的人。(什么是真正的父母之愛?了解孩子的心理，給孩子最需要的，就是最好的愛。也只有這種愛才可以成為孩子進步最強大的動力。)今天，這臺電腦依然是他家中最值錢的東西。
4、隊清貧的家，申杰有著更多的依戀。從匈牙利載譽歸來的李申杰在外面參加了大大小小熱熱鬧鬧的慶功會，而他的家里卻平靜如故——父母沒有給他什么鼓勵。只是鼓勵他繼續努力學習。申杰的母親多年前就給一家三口下任務：爸爸開好車。媽媽上好班、做好家務，杰杰把學習搞好。所以申杰從小就養成了自己的事自己做好的習慣。懂事的申杰從不向父母提出任何非分的物質要求，每月零花錢也從不亂花，節省下來，學校要交一些費用時就可以不向家里要，實在不夠，他總會問媽媽，家里有沒有錢，每每遇到此時，申杰的母親含淚說：“杰杰，以后別這樣問，你問得媽心酸，只要你好好學習，媽借錢也愿意。”她還時常對申杰說;“媽媽不和別人得媽媽比，我不要金項鏈、金戒指，我只要兒子有出息。我現在吃的苦比當年農村插隊少多了，只要你好好學習，媽再苦也不覺的得苦，因為苦中結出的甜果子?！?/p>
在父母的言傳教下，李申杰養成了勤儉節約的好習慣。每次春游、秋游，母親總想給他買點飲料什么的，可申杰卻說白開水最好，又能解渴又能洗手。今年被選入國家集訓隊去北京集訓前，媽媽要給他買套新衣服，但申杰堅決不要：“去比賽又不是去比哪個穿得好?！保⒆釉蕉?，媽媽的心理越不好受，申杰的母親常說：“杰杰，你生在我們這個家真是虧了你了，和別人家的孩子相比，在物質上家里能給你的真是太少了!”“那不一定我如果在條件好的家庭還不一定能成才呢?！鄙杲艿脑捵屇赣H的心得到寬慰。
俗話說：家貧出孝子。李申杰對這個清貧的家庭有著更多的依戀。當申杰載譽歸來時，清華大學許諾，申杰高中畢業后可以免試入學。這是多少學子夢寐以求的事呀!可申杰卻說“如果能在南京上大學更好，我不想離開家”。
白雪公主的教育意義（實用20篇）篇三
百善孝為先，孝為德之本。尊老、敬老、感恩是中華民族倫理觀念和道德品質的精華，也是中華民族的傳統美德。“滴水之恩，涌泉相報”，懂得感恩是一個人最起碼的道德品質和做人的基本準則，懂得感恩也是懂得真善美、分辨是非的基本覺悟和要求。
古語云：“愛由親始，親親而仁民”。一個人愛他人、愛祖國的情感必須是從愛父母、愛親人開始的。一個人如果能對他人、對社會、對父母、對老師、對朋友永存愛心和感激之情，那么他每時每刻都會得到愛和情感的回報，他的一生將充滿快樂與幸福。反之，一個連父母都不懂得孝敬、連親人都不懂得關愛的人，走向社會，他肯定不會幫助和關心他人，同時他也不會得到他人的關心和幫助。一個孤獨無緣的人，怎么會得到幸福與成功。
“感恩”不僅是一種情感、生活智慧與處世哲學，更是一種人生境界。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗和無奈都需要我們勇敢面對和豁達處理。永懷感恩之心使我們在失敗時看到差距，在不幸時得到慰藉，在冷落時得到溫暖，在困難時得到勇氣與動力。感恩意識不僅是回報父母養育之恩、師長教育之恩、朋友關愛之恩，他更是一種責任意識、自立意識。孔子曰：“仁者愛人”，只有懂得愛的人才會懂得珍惜，才會善待自己，善待他人。
負面影響，腐朽落后的思潮和不良信息的傳播，漸漸的腐蝕著未成年人的心靈，使得少數青少年精神空虛、情感蒼白、行為失控。我們倡導的“感恩勵志教育”是一種由內而外的“內化”教育，他從人性本善出發，以真換真、以善揚善，喚醒人們麻木的心靈和蒙昧的良知，深挖真善人性中的原動力，以此志心扶志，點燃心中激情，激發人本潛能，重樹成功信念與報效責任，從而促進道德認同、人本理解和個性發張，實現“人要我做好”到“我要我做好”的自主性轉變。對學生實施全方位的“感恩勵志教育”，精心培育學校“感恩文化”，其目的及時要讓學生知恩圖報，不忘國之恩、黨之恩、社會之恩、老師之恩、知遇之恩、提攜之恩、幫扶之恩......使“滴水之恩當涌泉相報”之情感生根、開花、結果。
多年實踐證明，通過開張感恩教育活動，能夠營造感恩氛圍，構建感恩集體，改善人際關系，調整學習與工作心態，有助于家庭和睦社會和諧。
白雪公主的教育意義（實用20篇）篇四
閱讀精選（1）：
當今的人，就應說絕大部分的都上過學，如果按一般的說法都理解過教育，但對什么是教育，教育的目的和好處可能很多人都沒認真的思考過，本人并非教育界的人，也從未理解過教育機構灌輸的教育理念，僅就自己的生活體驗和人生經歷發表一些看法。以期拋磚引玉，引起真正的有識之士的重視。
本人認為，教育是為受教育者能夠平安和幸福渡過一生服務的，所以首先要教給受教育者的是人生觀的問題，因為一個人有什么樣的人生觀就決定了他走什么樣的道路，也決定了他一生的結果，所以樹立正確的人生觀是一個人一個最重要的問題，本人認為，人是自然的產物，人的生活目的和方向都應遵從自然的規律，否則人生必定會犯錯而付出慘重的代價，在對人生的實質的研究上前人已經為我們留下了寶貴的成果。儒釋道三教是解決人生觀最好的教材，個性是佛教，對什么是人，人從哪里來，又到哪里去，人需要為什么活著，人生的好處是什么都作出了完滿的答案。嚴格來說，佛教不是一門宗教，更不是一門哲學和一種思想。而是反映和提示生命的自然規律的一門學問。
第二，受教育者要學會如何做人，要有起碼的道德觀念，要使人明白，遵守道德其實是為保護自己，是為自己一生保駕護航。還需要懂得的是自己一生應負的職責，明白自己在不同的階段應負什么職責，其中包括家庭職責和社會職責，具體來說，小時候要懂如何做兒子，做女兒，如何做哥哥，做弟弟，做姐姐，做妹妹。長大后要學會如何做父母，如何對待父母，公婆，如何對待朋，如何對待領導和同事。要明白情義和負責遠比金錢和地位寶貴。這并非為別人，其實是為你自己。要明白，先學做人，后才能學做事。做人是做事的基礎。在做人方面應以中國傳統道德個性是儒教作為主要教材。當然也應增加一些西方的道德理念。
第三，要使受教育者建立自己獨立的人格和具有決定潛力和思考潛力，明白社會上什么是對的，什么是錯的，什么是正義的善良的，什么是邪惡的可恥的。在這方面能夠說是在前面兩點的基礎上使受教育者進一步利用和發揮。這個沒有固定的教材，不是從本本出發，而是啟發式的，使受教育者學會根據實際去思考。在教育中能夠舉出歷史的問題，也能夠舉出現實的事。同時教育人要堅持正義，自己覺得正確的東西就要堅持，先要學會保護自己的正當利益，然后也要保護別人的正當利益，但不要為了利益去附和某種勢力，要有獨立的人格。
第四，身體是生活的本錢，要使人學會如何保護自己的身體，明白人為什么會生病，如何才能健康，要學會一些基本的醫學知識，比如中醫的一些知識。人一輩子并不能什么都靠醫院的。
第五，為了生活，需要工作，所以要學會以后工作的技能，其中當然也包括了一般人說的科學技術，這方面要使人明白，工作的技能要結合自己的素質和興趣，不能一味的追求什么學歷，要從實際出發。才能保證以后學有所用，學有所成。否則學不能用，是自己人生的重大浪費。
當今的社會，大都僅僅就以上的第五條進行教育人，也就是說只是教育給人工作技能。而且還不重視學有所用，只是追求高學歷。前面最重要的四條都忽略了。這樣的不能算是教育，最多只能算是一種訓練，把人訓練成會做某種事的工具。甚至嚴格來說訓練都算不上，只是為考試為學歷而讀書。
真正的教育不是為國家培養有用之材，更不是為什么事業培養接班人，而完全是為受教育者一生服務的。是把受教育者教育成人，成為一個懂得為什么活著，有起碼的道德觀念，會思考有決定潛力的人。說到這可能會有人要攻擊我，本人以為，國家、社會是由人組成的，一個人能健康而平安的生活和工作就是對社會的極大的貢獻。否則一切都是空談。在那里本人既反對長期以來灌鴨式的流水線的八股教育，另一方面也不贊成有些人提倡的一味給學生宣揚西方的民主思想，不是本人反對民主，但任何的民主制度都需要社會上的大部分人都具有起碼的道德和正常的思考潛力下才能構成，否則也是空談。甚至還會被政治野心家以假的民主來欺騙和愚弄無知的民眾。
教育關乎一個民族的未來。開放教育，還教于民，讓教育家自由的對受教育者進行教育才是教育的正常要求，是世界上所有正常國家的做法，也是當今時代的愿望。
閱讀精選（2）：
《教育的好處》演講：唯獨教育，不可浮躁。
一個女生質問我說：“你講這個東西有什么用??？能提分嗎？你就是在浪費我們的時間。”是啊，她說的對，不能提分。但是親愛的同學，我并沒有在浪費你的時間，因為剛剛那一刻，我不是在教你怎樣考試，我是在做教育。
有同學問我：你講的這些東西能提分嗎？
作為一名老師，我有時候總有一些困惑。
我在講翻譯的時候：
講到林語堂先生如何翻譯賈島的“松下問童子，言師采藥去”，
講到許淵沖先生如何翻譯李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，
我不禁手舞足蹈，作為老師的那種自豪感爆棚。
然而，就在這個時候，底下有一個女生直接質問我說：“你講這個東西有什么用??？能提分嗎？你就是在浪費我們的時間。”
親愛的同學和家長，我是在做教育。
我自認也算伶牙俐齒，但是在那一刻，竟無言以對。是啊，她說的對，不能提分。
但是親愛的同學，我并沒有在浪費你的時間，因為剛剛那一刻，我不是在教你怎樣考試，我是在做教育。
作為一名老師，一名教育工作者，我期望我在課堂上，所傳授的不僅僅僅是實用的知識，因為如果單純只是拼知識、拼記憶，我們已經輸了。
由美國ibm公司所開發出來的電腦深藍挑戰世界排行第一的國際象棋大師卡斯帕羅夫號稱為人類尊嚴而戰的卡斯帕羅夫以一勝二負三平的戰績敗給深藍當時就有人說：“國際象棋太簡單看我們的圍棋博大精深變化無窮你讓計算機玩個圍棋試試。”
二十年后的這天，就在今年的上半年，由谷歌所開發出來的人工智能程序，傳說中的阿爾法狗，以4比1的戰績完勝世界圍棋冠軍李世石九段。這場人機大戰再次以機勝人敗的結局告終。
人工智能，聰明過人；
網絡信息，知識過人；
電腦反應，敏捷過人。
我們此刻已經聽到了有的家長有這樣的言論，說你看：“此刻這個語文歷史，網上信息都有，都能查得到，根本就不用背；數學物理呢，有人工智能根本也不用算；翻譯軟件越來越高級，外語也根本不用學，教育還有啥用？”
是啊，教育它到底還有啥用？
網上前段時間流行過一個段子，說我們之所以要多讀書、多受教育，就是因為，當看到湖面上有一群鳥飛過的時候，我們能吟誦出：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。而不是在那兒吵吵：我去，全都是鳥！
當我們去戈壁旅游，騎著駿馬奔騰之時，心中默念著：大漠孤煙直，長河落日圓。而不是在那兒喊：哎呀媽呀，都是沙子，快回去吧！
當然，這是一種調侃，但是不自覺間，就道出了教育的核心含義。
教育，不僅僅僅是傳授給人以知識，更是提高個人的修為，增強我們對于生命的感受力，從而更好地認知自己，并且不斷地提升自己。
我認為這是教育的核心目的，也是指引我們前行的期望的明燈。
其實，老師也是一樣的。
因為追逐名利，失去了自我，也開始變得浮躁，考試前我們押題，我們預測，考試之后，我們又牽強地說，我們壓中了多少個題，有多少個同學因為自己的學習之后提高了多少分，營造出了一種：老師高明，學生高超，家長高興的其樂融融的假象。
當年，我對研究考試技巧，那也是樂此不疲。
選項怎樣選，同學們記好：三長一短選一短，三短一長選一長，齊頭并進選2b，參差不齊選4d嘛，對不對？同學們個性地買賬，奉我為什么考神、偶像、人生導師，慢慢地，他們開始問我一些跟學習不直接相關的資料。
“老師，我不太想工作。我看同學都去考研了，要不我也去考個研？”
“老師，我爸想讓我出國，我媽有點擔心，我自己也有點害怕，老師，你說我是出國還是不出國？”
“老師，我本科學的是經濟，碩士學的是環境工程，你說我畢業之后就應做什么樣的工作？”
“老師！我以后就應做什么？”
……。
這種迷茫已經成為了一種普遍的現象。我們教了十幾年，學生學了十幾年，我們竟然不明白自己要做什么？！
西方的先賢們早就提出過哲學的三大終極問題：我從哪兒來？我是誰？我要到去哪兒？
我們之所以不明白我們自己要做什么，就是因為我們不明白自己是誰。而這，是教育的巨大缺失與悲哀。
什么都能夠浮躁，唯獨教育不能夠。
自古強大的民族，都是重視教育的民族。
以色列、德國、日本，這些國家的教育是我們全世界學習的典范：
以色列小學就開設宗教課；在德國，中學生哲學是必修課；我們去日本訪問的時候，看到日本的大學生除了要有繁重的學業之外，還要去參加茶道培訓、藝術鑒賞這樣的活動。
我們同行的一位老師，當時就問了一個個性經典的問題：這有啥用啊？那個日本的老師十分地淡然，說：“這些活動，是教育的重要組成部分，是修心，才能更好地讓同學們了解自己。”
是啊，不了解自己，我們怎樣可能明白我們將來要做什么？如果我們個人都不明白將來要做什么，國家與民族就更不明白自己要做什么，那怎樣會有在戰火中依然強大的以色列？怎樣會有在二戰的廢墟之上崛起的德國與日本？！
而我們的國家我們的民族更是如此?。∥覀冎袊环Q為禮貌古國，經千年顛沛而魂魄不散，歷萬種災厄而總能重生，就是因為我們重視教育，我們尊師重道。
早在我們文化的源起，就已經將孔子這位偉大的教育家立為我們這個文化的精神圖騰，而對于教育的執念，即便在最困苦的歲月，最艱難的日子里，總有人不拋棄，總有人把教育重新拾起，它是奉還于我們的神壇。
以前我們說：讀書無用，才學與財富不成正比，造就了這個社會浮躁的狀態，然而什么都能夠浮躁，唯獨教育不能夠。
教育是什么？教育是社會良心的底線，是人類靈魂的凈土，是立國之本，是強國之基。
教育有啥用？教育就是幫忙我們個人認知自己，幫忙這個民族認知自己，我們才有可能掌握個人的命運，并且創造這個國家的未來。
我們作為教育者，作為受教育者，要始終謹記：教育、讀書的終極目的dd。
為天地立心，
為生民立命，
為往圣繼絕學，
為萬世開太平。
所以，下一次，我在講課的時候，我還會在課程的規定時間之內，教給同學們答題的方法和技巧，但是我會多講五分鐘。
我多講五分鐘的林語堂，多講五分鐘的許淵沖，多講五分鐘的王佐良，請別再問我這有啥用？這五分鐘，我不教你考試，請允許我做一次教育！
閱讀精選（3）：
哈佛大學培養學生的首要目的是（培養好人），品德第一?！暗掠辈皇钦涡叛鼋逃?，而是對社會的職責感，對弱勢群體的同情，對他人的保密和權利的尊重，對不同生活方式和不同宗教信仰的包容，“我不同意你的觀點，但堅決衛你有不同觀點的權利”，遵守法律，懷有良心、堅守良知，等等。沒有這個修養，社會就不健康，就做不到邪不壓正。奶粉事件就是良心出了問題?！暗掠边€包括“科學品德”：要有“拿一打皇冠也換不走好奇心”的求知精神，“吾愛吾師更愛真理”的求真追求、“堅持真理不惜成為全民公敵”的英勇人格。教育的目的，在于讓我們創造出自我。一下有關教育家名人故事：
一：俞敏洪，一個農村出生的孩子。高考考了三年才上了大學。卻透過自己的努力成為了成就了新東方。應對年輕人的困惑，他有話說。
不要看輕自己，不要看輕他人。
我從同學們的眼光中，看到你們對未來的期盼，看出對自己未來的期望，看出自己對未來的事業、成就和幸福的追求。期望同學們有這樣一個信心，這個信心就像我講座的標題所說的那樣，永遠不要用你的現狀來決定你的未來。
人一輩子有時會犯兩個錯誤：第一個錯誤就是你會斷定自己沒什么出息，你會說我家庭出身不好，父母都是農民，或者說我上的大學不好，不如北京大學、哈佛大學，或者說我長得太難看了，以至于根本就沒人看得上我等等，由此來斷定自己這輩子基本上沒有什么出息。我在北大的時候，基本上就這么斷定自己的，斷定到最后，差點兒把自己給弄死。因為自己斷定自己沒出息，變得十分得郁悶，最后得了一場肺結核。
第二個錯誤是什么呢？同學們，我們常常會決定別人失誤，比如說你看到周圍某個人，好像顯得挺木訥的，這個人成績也不怎樣樣，也沒人喜歡，你就斷定說，這個家伙這輩子沒什么出息。
所以，這輩子最容易犯的兩個錯誤是：一是覺得自己這輩子可能不會有大的作為；另一個是料定別人不會有作為。
面向未來，通常會有兩種人：一種人是自己想要有所作為，并且堅定不移地相信自己的未來會有所作為；還有一種是從心底里不相信自己會有所作為的人。同學們想一想，未來成功的會是哪一種人？必須是前面的一種人。為什么？原因很簡單，因為人是這樣的動物，就是心有多大，你就能走多遠。你要是想走遍世界的`話，你的心務必要向世界走。我為什么這天還能站在這兒和大家講話呢？就是因為我從小就有一種感覺，這個感覺就是越過地平線，走向遠方的一種渴望，我期望自己能夠不斷地穿越。就像中國著名的企業家、萬科集團的王石一樣，他想要不斷爬到世界最高峰，爬了一次，還想爬第二次。他明白，每一次征服都給自己帶來一次新的高度，就是這種感覺。
同學們，你們此刻就談論自己有沒有成就還太早了。人生不是百米賽跑，如果是百米賽跑，你比我早跑一兩秒鐘，我可能就追不上你了，因為總共就一百米。人生是看不到頭的馬拉松，你一走就是一百年的路程。此刻我們只要注意身體健康，情緒愉快，平時注意養成良好的習慣，基本上活到一百歲是不成問題的。同學們，拼的是耐力，拼的是專注，拼的是持久，拼的就是這些東西。也就是說，你此刻有多少跟別的同學的落差，完全是微不足道的事情。
努力為自己爭取公平的機會。
我們自己成長的道路是我們自己來選的，跟你的大學沒什么關系。有同學說，我身邊沒有資源，我的同學都是什么部長的兒子，隔壁的是市委書記的女兒，他們倆還隔著我眉來眼去，就是沒我什么事。還有同學說，這個世界、這個社會真不公平，別人有的東西我都沒有，你看他身上穿的名牌服裝，我就沒有，他用的是蘋果電腦，我就沒有，他用的是iphone，我連手機都買不起。這都不是你能抱怨的，為什么？因為這個社會本來就沒有公平過，從有人類歷史以來，只要一旦有剩余的物品，就從來沒有公平過。即使在原始社會，剩余的物品都給那個最厲害的老猴子了。
資源再分配首先需要你自己成功。你如果自己都不成功，你分配什么啊？你就等著別人分配給你。一個等待別人分配給你的生活是不值得你過的。
關于孔子的二：有次孔子受困在陳蔡一帶的地區，有七天的時間沒有嘗過米飯的滋味。
有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。
顏回一聽，連忙解釋說：夫子誤會了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。
孔子嘆息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時候。
三：孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在衛國從政期間，以前對一個人用個砍斷腳的刖(yue)刑。
衛國君臣發生**的時候，子羔要逃走，來到城門，發現城門已經關掉了。守門的人就是那個以前被子羔砍斷腳的那個人。
那人說：“在那邊城墻上有個缺口，能夠逃走。”
子羔說：“君子不能從缺口過去?！?/p>
那人說：“另外那一邊有個洞口，能夠逃走。”
子羔說：“君子不能鉆洞逃走。”
那人說：“那里有一間房子能夠躲避。”
于是，子羔進入了那座房子。追兵過去之后，子羔要離開，對那個受刑的人說：“我不能損害國君制訂的法令，因而用刑砍斷了您的腳。我此刻逃難，這是您報仇報怨的好時候，您為什么還會幫忙我逃避災難呢？”
那人說：“砍斷我的腳，本來就是因為我犯了罪，那是無可奈何的事情。當初您審判臣的時候，一開始先根據法律尋找減輕臣刑罰的方法，是想要讓臣免于法律的懲罰，這是臣很明白的；在審判完了定罪的時候，要確定刑罰了，您很莊重傷感，都能夠從表情上顯現出來，這個也是臣很明白的。您不是因為私情而要對臣徇私舞弊，只是因為有天生的仁人之心，才會自然而然地這樣做。這是臣要使您逃避災難的原因?！?/p>
孔子聽說之后說：“善于做官吏的人，盡力樹立起自己的品德；不善于做官的人，總是會多構成怨敵。用公正之心來指導自己的言行，大概能夠說子羔做到了。”
從這些能夠看出，教育是多么重要，教育是人們必不可少的對嗎？大家要履行公民受教育的權利，再者，受教育也公民的義務，既然這樣，為什么不好好珍惜呢。
白雪公主的教育意義（實用20篇）篇五
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”、“滴水之恩,當涌泉相報”。不言而喻，感恩教育自古以來就被重視?，F今社會也是一樣，感恩教育在青少年的成長中起著至關重要的作用。蘇霍姆林斯基說過：“只有愛媽媽，才能愛祖國?！币粋€人如果連父母都不愛，又怎能愛他人、愛祖國？而在目前的教育結構中，孩子們缺少的恰恰就是這種感恩教育。所謂實施感恩教育，就是要喚醒青少年的感恩情懷。就是要讓青少年知足惜福，學會感恩，懂得愛與被愛。
感恩包含的內容廣泛。小而言之，我們從小時候起，就領受了父母的養育之恩，等到上學，有老師的教育之恩，工作以后，又有領導、同事的關懷、幫助之恩，年紀大了之后，又免不了要接受晚輩的贍養、照顧之恩；大而言之，作為單個的社會成員，我們都生活在一個多層次的社會大環境之中，都首先從這個大環境里獲得了一定的生存條件和發展機會，也就是說，社會這個大環境是有恩于我們每個人的。
一、明確何為感恩、為何感恩首先讓學生理解感恩的含義，感恩，《現代漢語詞典》的解釋：對別人所給的幫助表示感激。簡單講，感恩就是知恩報恩的意思。一個人生在世上，周圍的人都是對你有恩德的。父母有養育之恩，你所食用的糧食、使用的物品、住的房屋、代步的車輛，這些都要有人去生產制造。設想世界只有你自己，怎么能生存。所以，人是要感恩的。
一、兩件有意義、有價值的事情......我們知道了感恩節的來由，便能更好地理解感恩，踐行感恩。
二、參與感恩活動，體驗感恩情感。
1、結合教材，體驗感恩情感。可講些關于感恩的名人名言，名人故事等。如：諸葛亮的“鞠躬盡瘁”，孟郊的“誰言寸草心，報得三春暉”，魯迅的“感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人”。還有盧梭的“沒有感恩就沒有真正的美德”，這些詩句讓我們知道：在很久以前，感恩就深入了人心。同時，“滴水之恩當涌泉相報”、“吃水不忘挖井人”等。都可讓學生來加深和鞏固對感恩的理解，且能踐行感恩，從而讓學生成為一個懂得感恩的人。
2、利用班會，開展感恩教育。例如，到了母親節、父親節就讓學生自己去查找資料，了解母親節和父親節的由來。更加深入地懂得父母的辛苦以及父母對自己的付出，還可以讓他們用一個詞或一句話來形容自己的父母，有的學生會說“嘮叨”“囑咐”有的學生說“勤勞”“體貼”，有的學生說：“父愛如山”。從中可以看出學生們對父母的愛，從內心里感受到父母的偉大與無私。在活動的過程中，我們已經幫助學生體會到了父母與子女的親情，喚醒了孩子們那顆感恩父母的心。
3、巧用節日，參與關愛活動。慶祝三月八日婦女節時，開展“感謝媽媽”的活動，活動中，要求孩子給媽媽送上一句溫馨的話，一杯飽含真情的熱茶，一張自制的賀卡。體會母親的偉大與艱辛；七月一日，黨的生日這一天，參觀博物館，可以讓孩子了解歷史，感恩革命先烈；八月一日建軍節，走進軍營，體會團結，關愛的力量；九月十日教師節，進行“感恩老師”的主題班會活動，懂得“一日為師，終身為父”的古訓。重陽佳節時，慰問敬老院，可以讓孩子懂得孝敬老人等等。同時可以設計：“為父母洗一次腳”，“為老師送一杯水”等活動。使學生懂得感恩是做人的首要任務，是快樂的根源，是很自然的行為。
4、利用公益活動，升華感恩情感。汶川地震、玉樹地震等災難發生時，開展向災區獻愛心”活動,，利用電視、網絡、報紙、圖片等宣傳災區人民遭受自然災害時的慘狀，以及地震發生后感人的故事：汶川縣映秀小學身高1.6米的藏族姑娘鄒雯，是五年級一班的學生，12歲，該班的班長和學校少先隊大隊長，她是縣體育運動會短跑第五名，發現她的遺體時，她的手還緊緊攙扶著一位同班同學，一看就知道是她在幫老師組織同學撤離。要是她不幫助老師救同學，以她那么快的速度，自己一個人跑下來，肯定就不會出事??！事后，幸存的同學都這么說。這樣的故事比比皆是，通過故事喚醒學生們的心靈深處的感恩之心。
三、踐行感恩，知行統一。
1、以班級為單位，建立學生個人小檔案,當每位學生生日來臨那天,班級便贈送他一張空白的小賀卡,在班主任和全班同學共同祝福他生日快樂后,讓他在賀卡上用心填寫對父母或者老師同學的祝福,并帶回家保存.要讓他記住,是父母給予了他生命,是老師的辛勤教誨和同學們的關愛,共同陪伴他一路成長,長大以后永遠不要忘記養育之恩、培育之德和珍貴的友情。
2、盡量多開展些愛國教育活動,如組織學生集體觀看愛國影片,朗誦愛國詩歌等,激發他們的愛國熱情,從而懂得珍惜今天來之不易的幸福生活,增強社會責任意識.3、利用星期天,組織學生志愿者去幫助孤寡老人,讓孩子們為老人做些力所能及的小事,學會尊老愛幼,學會同情和寬容,知道如何回報社會。
可以看出，感恩教育對小學生來說，絕對不是簡單地講求回報，它更在于建立一種責任，是要使小學生認識到自己作為社會的一員應該承擔的義務?！案卸鳌辈粌H是一種情感，更是一種人生境界的體現，永懷感恩之心，才能從各個方面獲得更大的情感回報。只有懂得感恩的人才會懂得付出，有了感恩之心，才會覺得自己有責任去回報社會，對自己所做的事負責。
白雪公主的教育意義（實用20篇）篇六
教育，是國家的根本，俗話說十年樹木，百年樹人，正是說明了教育的重要所在。下面是本站小編為你整理的幾篇教育的意義演講，希望能幫到你喲。
尊敬的老師，各位家長們：
大家好!今天承蒙鄭老師的委托，在這里和家長朋友們共同交流一下關于孩子的學習和行為教育。
我認為在兒童天性未被污染前，必須要有心靈的培養以及品德的教育。著名的教育家陶行知先生說“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，我一直持這樣觀點：學會做人是第一重要的，然后才是長知識長本領。對人不尊重，首先就是對自己的不尊重。要教育孩子尊重他人，人人都喜歡尊重，尊重是和他人交往的先決條件。教育孩子在社會上要尊重任何一個人，哪怕是一個乞丐都要尊重他們的人格尊嚴，在學校要尊敬老師，愛護同學，和同學和睦相處，哪怕是反對我們的同學，也要關心、愛護他們，讓他時刻記住善待別人，就是善待自己。
在父母教育他的時候，他應該恭敬的聽從;父母責備他的時候，要讓他心悅誠服的接受;不許和父母頂嘴，即便是父母說的不完全正確，也應該有則改之，無則加勉，找適當的時間在與父母進行溝通;每次外出、回來時都要向父母告之，讓家長放心。在幼小的時候，就要培養他講話時要和顏悅色，聲調柔和，讓聽到的人有個親切的感覺;教他在長輩面前要謙虛，不可高聲講話，尖酸、刻薄、下流的話堅決革除。讓孩子從小成為一個心胸寬廣，不為了一個字、一個詞從對與錯之間斤斤計較，有一顆包容別人的心。
在日常生活的具體事情當中，讓孩子為自己去嘗試承擔一定的責任，比如：要求孩子為自己的身體健康負責，不挑食，并養成良好的衛生習慣;要求孩子為自己的學習負責，認真完成作業，自己檢查作業;要求孩子做一些力所能及的家務;洗自己的衣物，洗碗筷，倒垃圾，孩子在學校，父母應教導他做值日生、班干部應盡職盡責，做清潔衛生不能偷奸?；??？吹絼e人的善行，就要想到自己應該努力去做，對別人的恩惠要知恩報答，教育他不可自私自利，要養成借別人東西要及時歸還，不要私自隱藏和損壞。
在學習上，要認真聽老師講課，不許東張西望，要做到三到：心到、眼到、口到，要學的深刻，記的扎實，這樣才能提高學習的效率。學習時書桌要整潔，坐姿要端正，用過的書籍要放在固定的地方，要做到課前預習，課后復習。
當然大多數家長都很關注自己孩子的分數，我也是家長，完全可以理解家長望子成龍的心情。但教育有它的規律性，影響分數的因素很多，孩子的學習基礎、學習方法、個人努力的程度、家校配合情況等多種因素共同作用的結果。我們應正確地看待分數，作為家長，也應該反思我們的家庭教育是否存在問題，家長朋友們!作為家長，可以沒文化，但是不可以用不良行為來影響孩子，最好在的老師就是家長。在孩子學習的同時也要尊重孩子，尊重一切與文化有關的事物，作為家長一定不能在一旁打電腦、看電視、玩麻將、要為孩子創造學習的氛圍，給孩子做一個好榜樣。當孩子遇到失敗的時候，一定要與他共同尋找失敗的原因，千萬不能在對他施加壓力，必要時可以采取賞識的教育，幫助他重新找回自信。
一個人要有生活的目標，學習也是這樣，也要有一個學習目標，訂一份本學期的。
學習計劃。
不要盲目學習合理應用時間完成了這一個小小的目標就會有一個更大的目標一步一步踏踏實實最終登上成功的巔峰。
我想，要想培養一個德、智、體全面發展的好孩子，必須一切都要從小抓起，從頭抓起。每個孩子都有天賦，都是天才，在座的各位家長，只要你堅信，自己的孩子永遠是最棒的，相信你一定能夠培養出更加優秀的人才。
謝謝大家!
各位評委、各位來賓：
大家好!
早在xx多年前，我國的老子、孔子和莊子都曾提出過構建和諧社會的設想，西方學者柏拉圖也曾提出過建立理想國，構建和諧社會的主張。實現社會和諧，建立美好社會，是中華民族幾千年的追求，也是當代共產黨人的社會理想。在新的形勢下，構建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會，是我們黨領導全國人民全面建設小康社會，開創社會主義現代化建設新局面的一項重大任務。學校是社會的一個重要組成部分，構建和諧校園不僅直接關系到和諧社會的構建，而且關系到人才的培養，關系到未來和諧社會的建設，關系到我縣的前途和命運。
19世紀的法國村民說：“假若關閉了最后一家咖啡屋我們并不在乎;關閉了最后一個教堂我們也不怕;但是關閉了最后一所學校，我們則會因睡不著又去拼命了?！边@是法國人最早的生存意識。二戰后的日本人也常常對自己的子女說：“孩子，快快長大吧，窮困的日本需要你!”從這些小例子中，我們不難看出：是教育讓他們變得強大。
當我們走在田間或者大街上時，常常可以看到一個個雙手粘滿泥漿的放牛娃，可以看到一個個叨著煙蒂，到處亂竄的孩子，可以看到一個個疲憊萬分從網吧逃學出來的學生;每每看到這些，作為一名教師，我就有一種欲哭無淚的感覺，我感到這是教育的悲哀、教育的失敗，無言之中有一種沖動在撞擊我的胸膛，熱血在血管里涌動。
對于我們這樣一個擁有××萬人口的大縣來說，沒有教育的發展，哪有××經濟的騰飛!沒有教育的振興，哪有和諧××的建立!
當前，以實踐“三個代表”重要思想為主要內容的保持共產黨員。
先進性教育。
活動正在我縣如火如荼、轟轟烈烈地展開，全體黨員和干部正以極大的政治熱情和飽滿的精神狀態投入到活動中：一本本厚實的。
讀書筆記。
一篇篇發自肺腑的。
心得體會。
一個個鮮活的黨員典型一件件親民愛民富民為民的感人事例昭示在××快崛起的偉大事業中。
作為一名來自省重點建設中學的教師，我認為××教育的興衰，有我的一份責任，和諧校園的構建，是我的職責，棟梁之材的培養，是我的使命!
在縣委××屆×次全會上，縣委×書記心系教育，情牽校園，果斷提出教育要著眼長遠，爭創“四個一流”，實現“三個明顯”，并要求縣級領導帶頭做到“兩帶四不”，從而為我縣教育的全面振興營造出一個良好的發展環境。全縣××多萬師生員工群情激奮，正以忘我的拼搏精神去迎接我縣教育春天的來臨!作為一名黨員教師，就要忠誠黨的教育事業，以科學的發展觀指導工作，為人師表，愛崗敬業，率先垂范，努力創造一流的業績;要勇挑重擔，做最難做的工作，帶最難帶的班級，干最吃虧的事情;要吃苦在前、享受在后，不怕苦、不怕累、不怕煩;面對榮譽、面對利益、面對享受，講風格、講謙讓、講奉獻。以“五新”為標準，著力構結和諧的人際關系，不斷更新自己的育人觀念，與時俱進，堅持不懈地學習，把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界認識來對待，把新理想貫穿落實到自己的教育教學的各個環節。以人為本，一切為了學生，一切為了學生的健康成長，建立平等、民主、和諧的師生關系。
朋友們，當第一束陽光從美麗的××湖折射在家鄉并不富庶的土地上時，我們知道新的一天開始了，離明天更近了!我們慶幸自己還年輕，慶幸自己正當血氣方剛，就讓我們用自己年輕的熱血去燃燒我們的青春吧!就讓我們用自己飽滿的熱情去充實我們的生活吧!就讓我們用自己豪邁的激情去擁抱我們的理想吧!
我堅信：時代給了××大好的發展機遇，只要我們本著一顆愛心，一顆建設和諧××的拳拳之心，去創造、去奉獻、去努力，××教育的春天一定會來臨，××的快崛起將指日可待.
今天我演講的是《完整的教育包括什么》。這是我在讀者上看到的，講述的是作者的兩個表弟和他姑父、姑媽，他的姑父、姑媽為供兩個表弟讀書，每天起早貪黑的兩個，兩個表弟大學畢業后，都在縣城工作，小表弟找了份教書育人的工作，作者就在心里面想，這下可好了，姑父、姑媽可以解放了，但事實卻不是這樣，姑父、姑媽現在已經快60歲的人了，還在不停地忙碌，兩面三刀表弟工作好年了，也沒有給老人裝上電話，也沒有打赤電話，更沒有關心兩位老人生活情況或給錢了，他的小表弟把僅有工資拿來獨自享樂，并且買高檔生活用品，和衣服，卻從來不想著他的父母，這也許就是當代畢業大學生，但畢竟是少數。隨著教育的普及，越來越多的學生進入大學校園，接受高等教育，他們知識提高了，但是素質是否也提高了呢?也許教育不是萬能的，關鍵還是靠自己，我們作為即將為人師的師范生來說，更值提深思。
我們要時時抱有感恩的心，其實父母養育我們不容易，他們把全部的心思，都花在了我們的身上，養育之恩要趁早報答，因為父母只能陪我們走一段了，晚了我們也許真的就沒有機會了，當到你后悔的時候，一切也許都來不及了。
所以我認為完整的教育不僅僅是提高學生的知識水平，還應該培養做人的基本道德，不要記我們中華民民族的傳統美德。
白雪公主的教育意義（實用20篇）篇七
最近有一句網絡流行語叫“別人家……”，意思是羨慕別人家的孩子，而自己卻沒那么命好，沒能碰上。同樣一張試卷，小明考了98分，結果得到的“獎賞”是一個耳光，小王考了61分，就得到了一個鼓勵的親吻。哎，又是一個“別人家”的家長，同樣一張試卷，獎勵和懲罰的命運卻千差萬別。
理解潤親情，鼓勵成遠方。成功沒有標準答案，勝利不一定就是滿分，只不過期望值不同而已。有些時候，我們習慣于成功，習慣于完滿，把標準定得太高，把腳步邁的太大，可能落差也會更大，還不如春風化雨，腳踏實地，讓成就一步一步積累，讓喜悅一點點綻放。
北風與南風打賭，看誰的力量更強大，他們決定比誰能把行人的大衣脫掉。北風無論怎樣強烈，行人只是將衣服越裹越緊;而南風只是輕輕拂動，人們就熱得敞開大衣?！澳巷L效應”告訴我們一個道理，強扭的瓜不甜，早熟的柿子生澀，早拔的育苗根兒松，漫灌的鮮花會被淹死，關鍵看你如何把控尺度，如何設置期望值。
20世紀英國著名心理學大師唐納德·溫尼科特曾提出“足夠好的媽媽”的概念，具體含義是媽媽做到60分，滿足孩子的基本生活需要，給孩子足夠的安全感，把剩下40分的愛以“特別狠心”的方式隱藏起來，留給孩子足夠的空間，讓他自己努力學習成長。相反，六一兒童節之際，湖北武漢一“著急媽媽”火了。從半歲到5歲，她為自己的小孩累計投入近12萬元，報了英語、數學、聲樂、表演等17項培優班，結果沒想到兒子竟然由“學霸”變成了“學渣”。對比觸目驚心，做“60分媽媽”總比做“著急媽媽”更令孩子接受。
上善若水任方圓。98分的“學渣”與61分的“學霸”，獎懲分明、區別對待背后是一種焦慮，中間隔著習慣性與偶然性的轉換差，而這個差值正是中國應試教育下的一種常態。在此呼吁別讓“中國式焦慮”毀了“中國式教育”，因為方圓即乾坤。
白雪公主的教育意義（實用20篇）篇八
“三生”即“生命、生活、生存”。
“三生教育”是現代素質教育的一個重要組成部分，是一個既熟悉又陌生的話題，“三生教育”是一次教育上的變革，因為它是一個從理論的高度把我們長期以來模糊的培養人、塑造人的觀念，清晰的展現出來的過程。要培養什么樣的人？通過什么途徑培養？是看得見摸得著的具體的需要生存和發展的生命個體。從這個意義上來理解，我認為更具人性和可操作性?！叭逃本褪且ㄟ^教育的力量，使受教育者接受生命教育，生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀，生存觀和生活觀的主體認知和行為過程。
一個人的生命也不過短短幾十年，而在這短暫的生命中可以把握時機，通過教育，奔放讓人震撼的光彩，在有限的生命里去享受無限的快樂。從心靈深處去領悟生命的可貴，總需要通過自己的奮斗撐起一張屬于自己的風帆。
在學習中，我們必須適應環境，學會生存。在生活的路上，難免有困難，挫折，失敗，難免會有這樣那樣的不幸。無論如何，我們都應該以積極樂觀的心態去迎接它們，把這些當成是在磨礪自己的意志，這樣我們才能適應這個社會，在這個充滿競爭的社會生活下去，才不會被淘汰，才能體會到生命的意義所在！在生活中，積極樂觀的看待問題，要相信生活是有意義的，我們失敗過，哭泣過，但是我們沒有倒下，我們仍然堅強的站立著，去迎接更大的挑戰，去創造更大的奇跡，去締造更多輝煌。
通過生命教育，我們應該認識生命，尊重生命，真愛生命，促進生命積極健康發展，提升生命的質量，實現生命的意義和價值。生存教育使我們應該清楚認識生存及提高生存技能，樹立正確的發展觀，生命教育使我們應該了解生活常識，掌握生活技能，實踐報告生活過程，獲得生活體驗，確立正確的生活觀，追求個人、團體、民族、國家及人類的幸福生活。
白雪公主的教育意義（實用20篇）篇九
核心提示：
感恩，是一種認同。不認同感恩的人，對于感恩熟視無睹、渾然不知的人，他的心性與周圍、與時代是格格不入的，甚至還會生出仇恨之邪念。有了感恩思想，人與人、人與自然、人與社會也會變得更加和諧、更加親切，我們自身也會因為這種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來，生命才得到滋潤。
感恩，是一種回報。我們從母親的子宮里走出，而后母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望得到什么，就像太陽每天都會把她的溫暖給予我們，從不要求回報，但是我們必須明白“感恩”。烏鴉反哺、羊羔跪乳、義犬救主的私塾啟蒙或“點滴之恩，當涌泉相報”的古訓所闡述的只是一種封建的狹隘的報恩情結，還算不上感恩思想。它們可能有某種相同之處，但彼此的心態和結果卻大相徑庭。真正的感恩思想，體現的是一個人對自己與他人、和社會的關系的正確認識，是每個人都應該有的基本道德準則。它絕不僅僅是對父母之恩簡單的匯報，更應當是個體的一種責任意識、自立及自尊意識，一種自我精神境界的追求。
感恩，是一種處世哲學。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、種種無奈都需要我們勇敢地面對與豁達地處理。只有學會感恩，懂得尊重他人，發現自我價值，才能以平等的眼光看待每一個生命，重新看待我們身邊的每個人，尊重每一份平凡普通的勞動，也更加尊重自己。在感恩的氛圍里，人們會努力行使自己的責任，減少許多怨天尤人。只有知道感恩，人的一生才會生活得更富足更美好！
感恩，是快樂的源泉。感恩可以消除內心所有積怨，可以滌蕩世間一切塵埃。童話作家金小芙說：“種植什么，都不如種植感動來得快?！币粋€只知道向艱辛的父母索取的孩子，自然不可能得到一個感恩者的快樂；同樣，一個只知道讓孩子以好分數來回報的家長，又會收獲多少快樂呢？陽光的照耀、親人的關愛、友人的牽掛、恩師的教誨、陌路人的幫助、敵人的打擊-----這一切都是我們感恩這個世界的理由。感恩的心容易感動，感動的心充滿感激，感激的心快樂無窮。
感恩，是生活中的大智慧。感恩，是一個人與生俱來的本性和不可磨滅的良。
生活、看待生活，人生才會過得坦然，過得幸福而充實。
感恩，是一種競爭能力。現在社會上的競爭越來越激烈，許多人成功后，認。
會中學會感恩、不忘感恩，是門學問，是一種競爭力。
一、心靈之需——醫治麻木，祛除浮躁。
眾所周知，當今青少年最大的心理問題，就是麻木冷漠。感恩勵志教育深入。
么每一場都有成百上千的學生情不自禁地爭著登臺發言？為什么孩子們當場禁。
不住失聲痛哭？為什么讓師長們“頭疼”的學生也淌著熱淚傾訴自己的心聲？
這是因為，孩子們心靈的麻木被至真至善化解了，他們的感恩之心蘇醒了。
【例：2004年4月22日，備受關注的馬加爵一案在云南某法院開庭審理，其。
現！馬加爵正是這樣因“忘恩”而“負義”。可見，麻木是多么可怕??！】。
二、溝通親子之需——喚醒良知，化解怨憤。
最親最好的身邊人倒成了受傷害最重的人，這是近年來發生在青少年中的怪。
現象。據國家司法部統計：自1997年以來，我國每年都有2萬至5萬青少年因與父。
母、師長發生感情糾葛而犯罪，其中人命案不少。
說怪也不怪，一是因為他們從小就過慣了“衣來伸手，飯來張口”公主、少。
爺般生活，“公主心態”早已形成，若有不滿，不找“老仆人”們算賬找誰呢？
二是因為父母要么早就甘當奴仆使喚，要么經常大吼大叫橫加指責，矛盾不激化。
才怪！
離異的夫婦，在感恩會上抱著孩子痛悔，甚至當場宣布“再一起過以前的好日。
子”；很多長久“不理父母”的孩子，要么痛苦不已，要么當眾下跪。
三、激發潛能之需——重樹信心，點燃激情。
世上沒有天生就“差勁”的人（智殘除外），也沒有天生的英才。差起于。
“心”，優也起于“心”。
感恩，是生命潛能的催化劑。當一個人擁有感恩之心時，他會因為別人為自。
己的付出而感動，感動之余，他會以實際行動來報答。學生感恩老師，他就會加。
倍努力學習以此來回報老師，成績就會好起來。在受到老師的表揚后，學生更加。
感恩，成績就會突飛猛進。同樣，員工因為領導的委任而感動，所以就加倍努力。
工作作為回報，結果工作干得非常出色，得到一致好評。
所以說，人人都有感恩之心，都想著去回報，那么我們大家都會變得越來越。
優秀，世界會充滿愛------在學校和單位開展感恩勵志教育，是一項投資很小、見效快、回報很大的“民心工程”。
四、改革教育之需——注重心育，貼近學生。
現在的學生，背負著很大的壓力，心思都很復雜。實踐證明，對他們進行思。
想道德教育，談得太虛或者限得太死，都不能獲得應有的效果。傳統德育之所以。
柔弱無力，很大程度上正是因為它的單一價值觀、物化個體以及其自始至終由外。
到內的“外爍”傾向。
其實，我們不能總把教育中的不堪與難堪都推給教育體制，有些問題就是。
為簡單的規章制度？“學生”是不是逐漸異化為學校、老師、教育工作者的“工。
具”？------如果我們認真地想下去，真的很可怕，很不堪！
感恩勵志教育，則是一個由外爍到內省的反思過程。它立足情感培養，堅持。
教育活動化、活動生活化。通過多層次的活動，使學生在活動中體驗感悟，升華。
學生歡迎？
五、敬業愛崗之需——感恩工作，珍惜擁有。
時刻擁有一顆對單位感恩之心，我們每個人即使只有五分能力，也能干出十。
分成績，因為我們不再抱怨了，不再畏縮了，在困難面前我們會義無反顧，勇往。
直前；擁有一個感恩的心，在自己的領導面前我們不會有對立情緒，因為我們明。
榮辱與共，興衰同在。
感恩單位給我們一個良好的工作環境，給我們一個工作和學習的平臺，給我們一個相對優越的待遇，讓我們可以全身心地投入到工作當中。
感恩領導，是他的職責、嚴格要求和言傳身教，是我們不斷成長和進步，使。
我們避開懶散和放任的泥潭。
感恩同事，我們要好好地體會漢語中的“眾”字，這個普通的漢字蘊含了太。
多樸素的哲學元素，市場競爭日趨激烈，單槍匹馬闖沙場的時代一去不復返了，這個時代更需要我們團結一切可以團結的力量，不斷地打造出整體的力量。
六、和諧社會之需——弘揚美德，倡導仁愛。
當前，在商品經濟大潮的沖擊下，一些人的世界觀、人生觀和價值觀發生扭。
曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，道德的缺失和信仰的危機給人們。
帶來了嚴重的負面影響，致使一些人急功近利，心底浮躁，商場、官場上爾虞我詐的現象時有發生。
腐朽落后的思潮和不良信息的傳播，漸漸地腐蝕著未成年人的心靈，使得越來越多的未成年人精神空虛，情感蒼白，行為失范。與此同時，許多家長對子女十分溺愛，從而使孩子養成了“自我中心”。尤其在目前學校教育片面追求升學率的形勢下，一部分學生只知道埋頭讀書，不會關心他人，不懂得尊敬父母，不曉得感恩師長，有些孩子只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉獻；只知被愛，不知責任。有的中小學生不顧家庭生活困難，盲目攀比，超前消費，有的成天沉溺網吧，學業荒廢，不求上進，根本不懂得父母培養自己的艱辛，更不會真正用心去體察父母的苦心和期待。
許許多多有著各種心理偏差的孩子，正迫切需要感恩思想伸入他們每個人的心靈深處，來一次靈魂的洗禮。無數慘不忍睹的惡性事件，無數觸目驚心的惡果，無數“心理病”受害者的鮮血和吁求，都在警示我們，人們正渴望著充滿人性關懷和倫理道德啟迪的感恩勵志教育。
一顆感恩的心，就是一個和平的種子，因為感恩不是簡單的報恩，它是一種責任、自立、自尊，是一種對陽光人生的精神境界的執著追求。
【已有位網友發表。
白雪公主的教育意義（實用20篇）篇十
通過“三生教育”，使我深刻體會到生命的珍貴。生命對于每個人來說都是珍貴的，只是現在的人忙于工作，忙于享受生活，而不懂得該怎樣去珍惜生命。
在上課中，玉婉老師給我們講到美國從小學就開設生存教育。我個人認為，生存教育是必須從小開始的。因為在現在的年代，獨生子女多不說，而且都是衣來伸手，飯來張口，幾乎就不知道如何生存，比如說：和家人走丟了怎么辦，被綁架了怎么辦，在野外迷路了怎么辦等等。好多問題，在我們中國的獨生子女身上體現得非常顯著。好多孩子都被父母，爺爺奶奶，外公外婆，甚至更多的人包圍著，根本就沒有自己的活動空間。就算是與同齡的小朋友一起交流，游戲的空間也沒有，不是在家里獨自玩玩具，就是一個人整天在家里看動畫片。因此，我認為在幼兒園里應該適當地開設一些生存教育。雖然我們現在的課本里也會有一些關于“生存”的教育，但不是那么的全面，比如，美國的小學生在勞動課上是學習自己如何獨立的做一把椅子或鳥房。每次在電視看到國外的小學生在野外進行軍訓，進行生存技能考驗，心里總在想：怎么在中國不開展這樣的軍訓。因為中國的孩子更需要這方面的教育，需要培訓生存技能。
記得每次帶幼兒到公園春游，去之前，我都是一次次重復告訴幼兒，一定要記住自己老師的名字，自己幼兒園的名字。并且告訴他們，如果在公園和小朋友，老師走散了，一定不要驚慌，不要哭。如果實在找不到老師和小朋友，就去找公園的管理人員，請他們幫助你。在我們的“三生教育”的教材里包含有8個主題，從小班到大班所學內容是在一步步提升，在幼兒園開設這樣的內容是非常必要的，因為常常是幼兒園這些孩子最容易成為受傷害的對象。因此，我個人認為從幼兒園起開設這樣的教育是非常必要的，也是必須的，這就是我學習“三生教育”后的心得，也是我一直希望在幼兒園須開設的教育內容。
白雪公主的教育意義（實用20篇）篇十一
大家好，我叫董仲蠡，是一名英語培訓師。我累計培訓的學員有15萬，我曾經教出過考研全市第一的學生，每年因為學過我的課通過四六級考試的不計其數。同學們都非常相信我、尊重我，叫我“小董老師”。
但是，很多時候，作為老師，我也會有一些困惑。
我講的大多都是考試類課程：大學英語四六級啊、考研英語啊等等。有一次我講四級翻譯，講到林語堂先生如何翻譯賈島的“松下問童子，言師采藥去”，講到許淵沖先生如何翻譯李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，講到王佐良先生把samuelullman的《青春》翻譯成“年歲有加，并非垂老，理想丟棄，方墮暮年?！蔽也唤治枳愕?，作為老師的自豪感爆棚。就在這時，底下有一個女生直接質問我：你講這些有什么用?考試能提分嗎?你就是在浪費我們的時間。我自認為也算伶牙俐齒，但是在這個時刻，我竟無言以對。
是的，她說的對，沒用，不能提分。
但是親愛的同學，我并沒有浪費你的時間。因為剛剛這一刻，我沒有在教你考試，我是在做教育。
作為一個老師，一個教育工作者，我希望在課堂上不僅僅能教授學生實用性的知識。如果僅僅是拼知識，拼記憶，我們已經輸了。
1997年，美國ibm公司研發的電腦深藍挑戰世界排名第一的國際象棋大師卡斯帕羅夫。號稱“為人類尊嚴而戰”的卡斯帕羅夫，以1勝2負3平的戰績輸給深藍。當時就有人說：國際象棋太簡單!我們的圍棋，變化無窮，你讓計算機玩個圍棋試試?20xx年過去了，在今年上半年，google開發出來的人工智能程序，傳說中的阿爾法狗，以4：1的成績完勝世界圍棋冠軍李世石九段，這場“人機大戰”再次以機勝人敗的結局告終。那真是啪啪打臉啊。
是啊，教育還有啥用?
網上前段時間有一個段子：說之所以要多讀書、多受教育，就是因為當我們看到一群鳥在湖面飛過的時候，我們能夠吟誦出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不是在那吵吵：我去，全都是鳥!在我們去戈壁旅游、騎著駿馬奔騰之時，心里默念著“大漠孤煙直，長河落日圓”，而不是在那喊：哎呀媽呀，都是沙子，快回去吧!這當然是一種調侃，但是不自覺間就道出了教育的核心含義。
教育，不僅傳授知識，更能提高個人修為，增加我們對生活的感受力，從而認知自己，并不斷提高自己。我認為，這是教育賦予我們的重要價值和意義，也是指引我們前行的希望的明燈。
其實，不僅是學生，我們的老師也因為追逐名利而變得浮躁?？荚嚽拔覀冄侯}、我們預測，考試后我們又牽強地去說押中了多少知識點，有多少學生因為聽了自己的課提高多少分。營造了一種“老師高明，學生高超，家長高興”的其樂融融的假象。當年，我對研究考試技巧也是樂此不疲。選項怎么選?“三長一短選一短，三短一長選一長。齊頭并進選2b，參差不齊選4d?！睂W生很買賬，奉我為“考神”“偶像”“人生導師”。
他們甚至問我除了學習本身之外的問題。比如：“老師，我不想工作，別的同學都去考研了，我是不是該考個研?”“老師，我爸想讓我出國，我媽不放心，我自己也有點害怕。我該怎么辦?”“老師，我本科讀的是經濟，碩士讀的是環境工程，畢業之后應該找個什么樣的工作?”“老師，我以后應該做什么?”
西方先賢曾提出三大問題：我從哪來?我是誰?我要去哪?這三大問題是勾連著的，我們之所以不知道我們要做什么，就是因為我們根本不知道自己是誰。而這，正是教育的巨大缺失與悲哀。
自古強大的民族都是重視教育的民族。以色列、德國以及日本的教育是全世界學習的典范。以色列小學就開設宗教學，德國的中學生哲學是必修課，我們去日本訪問的時候，看到大學生在繁重的學業之后依然參與茶道培訓、藝術鑒賞等活動。當時，我們同行的一位老師就問了那個特別經典的問題：“這有啥用啊?”那位老師說：“這些活動是教育的重要組成部分，是修心，讓學生能更好地了解自己?！?/p>
而我們的國家，我們的民族，更是如此，中國之所以被稱為文明古國，經千年顛沛而魂魄不散，歷萬種災厄而總能重生，因為我們重視教育，我們尊師重道，早在我們的文化源起，已經將最偉大的教育家孔子，立為我們這個文化的精神圖騰。而對于教育的執念，即便在我們最困苦的年代，最黑暗的歲月，我們全民心中扔不曾拋棄，他總會被重新撿起，擦拭，奉還于我們的神壇。
曾經，我們說“讀書無用”，才學與財富不成正比，造就了我們這個社會浮躁的狀態。然而什么都可以浮躁，唯獨教育不可以。它是社會良心的底線，是人類靈魂的凈土，是立國之本，是強國之基。教育為了啥?教育，就是在幫助個人認知自己，幫助這個民族認知自己，我們才可以掌握個人的命運，創造這個國家的未來。
教育者也好，受教育者也好，我們都要做到北宋教育學家張載所說的讀書的真正目的：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
所以下次，我還會在課程時間內培訓答題的方法，但是我會多講5分鐘，別再問這東西有啥用。這多出來的5分鐘，我不再教你考試，請允許我，做一次教育。
謝謝大家!
白雪公主的教育意義（實用20篇）篇十二
教育就是用自己的言傳身教、以身作則去喚醒一顆幼小的種子，用自己的真實行動來慢慢影響它，讓它生根發芽、枝繁葉茂。
正如德國著名的哲學家雅斯貝爾斯在《什么是教育?》中寫道：“教育的本質意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”
為生命安放一顆純真的靈魂，該是何等奢侈和彌足珍貴。放我的真心在你的手心，并非都能得到理想的結果。誤會有之，猜疑有之，怨恨有之，總而言之，一個人的心思并不能令所有人為之滿意。
沒有絲毫經驗，可供借鑒，只能在前行中獨自摸索，踽踽獨行。沒有外援，可自己探索而行。不能釋懷的則是無端的猜疑和誤會，以至積怨愈加深厚。
82個孩子，分明就是82個家庭的希望和未來，若何不負家長重托，使這些孩子都朝著理想軌道前行，方是我的初衷。既然選擇了陪伴，就沒有怨言。自第一天始，即用文字激勵，以言行鼓勵，以名言警句勉勵。
起初，他們也和我一般無二，依靠自身釋放的能量溫暖自己。無人掉隊，無人退縮，無人失落，堅定地邁著剛毅的步伐，向著夢想處進發。
研究表明，任何一個人在長時間與審美對象結合時，對審美對象的興奮減弱,不再產生較強的美感,甚至表示厭棄.即刻產生“審美疲勞”。美，我自然談不上，且人老珠黃，何以稱之為美，只不過用不同于他人的文字，偶爾調劑一下他們極易沖動的神經末梢罷了。三五日還行，十天半月新鮮感蕩然無存，即便是表揚他們的話語，也失去應有的效力。
這不，一月后，回歸廬山真面目。原來的那點忍耐，全是在安慰他們，麻痹如此信任他們的我。七八年級的那點積習依然存在，且在悄悄萌芽。這邊安撫好，不可預知的下一個即刻發生。腦子根本還沒回轉，短暫的缺氧后，立即復蘇記憶，且不能有絲毫閃失。
在操場上聽聞梁田的特長，暗暗為之震驚。要知道一個女生要進入學校的足球隊，談何易事。而她竟憑借其不服輸的勁頭，硬是在其立足，且代表學校參加各類大小規模不等的比賽，取得不菲的成績。在大談素質教育的今天，雖然提倡素質教育，但是在嚴格的質量評價體系面前，真正能落實素質教育的又有幾人，無一不在和時間賽跑，贏得時間者即為勝利。
亭亭玉立的她，有著修長的雙腿，加之靈活的應變能力，自然在上千人中脫穎而出。如若以前不知道她的優點，會很輕松把她歸入平常人行列，知其然后，心中竟莫名對其有了嚴格要求。中國的足球都沒能提出國門，而她剛接觸之時，即走出新密，征戰河南各大賽場。
要求嚴格同時，無意識出現一些背經離道之舉。她的舉止我不明，我的要求她不屑，于是種種誤會漸次加深。幾次勸解無效之時，遂和其滲入交流。思想上起伏，勢必影響其學習，開學初盡頭蕩然無存。繼而成績滑坡，且越發不可收拾。
置之不理，也能度過。然，非我初衷。從事這樣的工作，看不到現在和將來，然卻是用一顆真心去做教育。委實不愿看到最后遺憾終生的畫面。一次次交流和溝通，還是沒能解開其日益積怨的憤懣。
終于在一個冰冷的冬日下午，導火索一觸即發。指責，早已司空見慣，苦口婆心說教也失去效用，雙方情緒失控之時，理智終沒能平息焦灼的空氣。相互傷害，互相猜疑，連續的憤懣，在那一刻潮水般在偌大的教室襲來，且所見者眾多。
手抵胸口，揪心疼痛撕裂開來，再看看站在外圍的她，冷眼旁觀的我，那道看不見的深溝愈加深厚，且墜入無底深淵。
連日來的委屈混著淚水留下，雖然內心波濤洶涌，可她就是不愿屈從。針鋒相對的最終結果是兩敗俱傷，她委屈，我無語。各自心中都難耐相互的怨氣，此時任何形式的說教都是毫無意義的單純語言堆砌，相互接受，自然不是那么簡單一件事。
無奈至極，叫來其母，一起勸說梁田。見到媽媽后，非但沒有絲毫愧疚，反倒對其母咆哮。此時我明白了，為何在大庭廣眾之下對我出言不遜的原因所在。
對這個世界上最親最近的母親尚且如此，我頓時釋懷，原是長久習慣使然。無怪乎，她會對我的嚴格要求視為與之對抗，而我所謂的好，也僅此是獨自一廂情愿而已。
解鈴還須系鈴人。結合近端時間班級諸多學生公而忘私一系列奉獻事件，以及考不上重點高中的嚴重性和往年失敗的案例，一并分析之。
為何進行一月一次常規檢查?班級眾多學生單偏愛她一人原因所在。這些原本在其大腦中沒有觸及的空白部分，經的詳盡分析后，她那張陰轉多云的面孔，終于在最后分手之時，慢慢覺悟。
離開學校之時，業已放學兩個小時，如履薄冰走回家，時鐘正好指向21點。即便如此，能使堅冰慢慢消融，我亦欣然。
從事著這個世界上最為普通而又平凡的工作，然不希此生留下遺憾，悔恨終生。哪怕有那么一丁點兒微弱的光，也希望能照亮坦途。使其向著良性軌道運行之，方為我之心愿。有能力進行多種選擇時，能自如而有尊嚴地選擇。
教育的價值不僅僅是關注孩子們的現在，更要著眼于他們的未來。
如若說我從教的目的是什么，我可以毫不遲疑地回答之：“可以使我成為一個更謙卑的服務者，更細心的老師，和更成熟的人?！?/p>
真正的教育，需要回歸到人格的本質上。只有人格才能影響人格，只有人格才能形成人格。一個靈魂喚醒另一個靈魂?你得先有靈魂!
公眾號:陳東霞。
白雪公主的教育意義（實用20篇）篇十三
有一個生長在孤兒院中的小男孩，常常悲觀地問院長：“象我這樣的`沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢”
院長總笑而不答。
有一天，院長交給男孩一塊石頭，說：“明天早上，然后你拿著這塊石頭到市場上去賣，但不是真賣，記住，無論別人出多少錢，絕對不能賣?！?/p>
第二天，男孩拿著石頭蹲在市場的角落，意外地發現有不少人好奇地對他的石頭感興趣，而且價錢愈出愈高?；氐皆簝?，男孩興奮地向院長報告，院長笑笑，要他明天拿到黃金市場上去賣。在黃金市場上，有人出比昨日高10倍的價錢來買這塊石頭。
最后，院長叫孩子把石頭拿到寶石市場上去展示，結果，石頭的身價又漲了10倍，更由于男孩怎樣都不賣，竟被傳揚為“稀世珍寶”。
男孩興沖沖的捧著石頭回到孤兒院，把這一切告訴給院長，并問為什么會這樣。
院長沒有笑，望著孩子慢饅說道：
“生命的價值就象這塊石頭一樣，在不同的環境下就會有不同的好處。一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜、惜售而提升了他的價值，竟被傳為稀世珍寶。你不就象這塊石頭一樣只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有好處有價值。”
生命的價值首先取決于自己的態度。
白雪公主的教育意義（實用20篇）篇十四
一位從德國回來的女士談及親身經歷的一件事，對于我們教育孩子頗有啟示。
一個星期天，她領5歲的兒子到公園玩。兒子用一只紙飛機換回了德國小朋友的一輛電動小汽車，這件事使母親大吃一驚。因為那只紙飛機充其量只值5美分，而這輛小汽車至少也要值20多美元。開始她以為兒子說謊，當找到小汽車的主人和德國小孩的媽媽時，這位德**親說:“小汽車是屬于孩子的，該由孩子做主?！彼€說:“你兒子喜歡，小汽車就歸他了。過會兒，我會領著孩子上玩具商店，讓他知道這輛汽車值多少錢，能買多少個紙飛機，這樣他就不會第二次做這樣的蠢事了。”
尊重孩子的選擇，不干預、不阻止，也不單純批評孩子的做法，而是采取有效措施，及時對孩子進行循循善誘的教育。我們的教育中正是缺少了對孩子的這種尊重。尊重孩子的選權，并不能保證孩子的每一次選擇都是正確的，他們畢竟還小，在這個過程中孩子肯定會摔幾個跟頭，走一段彎路，但孩子的選擇能力卻在一次次嘗試中得以提高。
白雪公主的教育意義（實用20篇）篇十五
第一段：
教育是人類發展的重要基石，具有重要意義。教育是人們獲取知識、培養能力、掌握技能以及形成正確價值觀的重要方法，是推動社會不斷向前發展的重要力量。教育的意義不僅僅在于培養人才，更在于提高人們的綜合素質和創造力，促進社會的進步和發展。
第二段：
對于學生而言，教育的意義更加明顯。教育的過程不僅是知識的灌輸，更是人格的塑造，是人類的美德和思維方式的傳承。優質的教育可以培養學生批判思考、獨立思考、創新能力，幫助學生具備自我認知和自我管理的能力，讓學生更好地適應社會發展中的變化和挑戰。同時，教育也可以激發學生對人生和未來的興趣和探索，讓他們在未來的道路上探索自我，發現自己的價值，實現自己的人生夢想。
第三段：
教育對于國家和社會而言，同樣具有重要的意義。對于國家而言，教育可以為社會培養出更多的人才，為國家的發展提供強大的智力支持。通過教育，國家可以培養出更多的科學家、工程師、醫生和企業家等人才，實現國家和社會的持續發展。同時，教育還能促進國家和社會的和諧發展，營造和諧的社會氛圍，塑造和諧的社會關系，增強社會責任與使命感。
第四段：
在教育中，教育者起著重要的作用。教育者應該具備高尚的品德、豐富的知識、一流的教學技能和耐心細致的態度，讓學生在良好的教育環境中受益。教育者的行為和言談是學生的榜樣，他們需要給學生傳遞良好的品德和思想，引導學生健康成長。此外，教育者還需要關注學生的情感和需求，與學生建立良好的互動溝通，讓學生感受到關懷和支持。
第五段：
總之，教育的意義是巨大而深遠的，對于個人、社會和國家而言都非常重要。良好的教育可以讓人們獲取知識、培養能力，提高綜合素質和創造力，同時也可以促進社會的進步和發展。因此，我們應該重視教育，支持教育，為實現人類文明的發展和進步做出我們應盡的貢獻。
白雪公主的教育意義（實用20篇）篇十六
“我還沒有見過風娃娃呢!”胖胖豬見了誰都說這句話。
“你見過風娃娃嗎?”胖胖豬問路旁的一朵小黃花。小黃花點點頭;‘：見過的，見過的?！迸峙重i嘆氣說：“我沒有!”小黃花說：“見過見過，你肯定見過。”胖胖豬說：“沒有沒有就是沒有!”
胖胖豬的媽媽正好路過這兒，便把胖胖豬領走了。媽媽說：“傻孩子，你見過，我敢肯定?！迸峙重i好奇地問：“那么，風娃娃是啥樣兒?”媽媽說：“一個淘氣的孩子，可喜歡玩啦?！?/p>
胖胖豬心想：“有機會，我要和他好好玩玩。”
媽媽看穿了胖胖豬的心思：“喂，胖胖豬，你千萬別和他玩喲，他的脾氣時好時壞，來無蹤，去無影，你別惹惱了他?！眿寢屨f。
胖胖豬樂了，多么有趣的小伙伴，誰不想和風娃娃交朋友，誰準是個十足的傻瓜。
突然，媽媽把胖胖豬攬在懷里，可是，有幾粒沙子還是落進他的眼睛里了，嗚嗚嗚，嘩嘩嘩，一種奇怪的聲音飄進胖胖豬的耳畔，胖胖豬一邊揉著眼睛，一邊問媽媽：“那是什么聲音呀，媽媽?”
媽媽說：“快走!”媽媽抱著胖胖豬，飛快地跑回家里，媽媽告訴他，那是風娃娃的笑聲，風娃娃發脾氣，搞惡作劇，才會發出那樣的笑聲。
“媽媽，你為什么不告訴我呢?”胖胖豬埋怨媽媽，他失去了一次與風娃娃交朋友的機會。
“哎呀呀，我就怕他和你交朋友j你跟上他，準要變壞，人人都會討厭你的?！眿寢尨篌@小怪地說。
胖胖豬沒有吱聲，媽媽不喜歡他與風娃娃交朋友。胖胖豬悶悶不樂，心里很不高興。
一連幾天，胖胖豬的胃口不好，每頓飯只吃一丁點兒，媽媽很著急。有一天夜里，胖胖豬說夢話，夢里喊風娃娃的名字。媽媽這才明白了。
第二天，媽媽在胖胖豬的窗戶那兒，掛了一只小風鈴。
媽媽說：“看，風鈴兒!”
胖胖豬沒搪打采地說：“那有啥好玩的?！?/p>
媽媽說：“你要是聽到風鈴響，就能知道風娃娃的消息了?！?/p>
“太好啦，太好啦，謝謝媽媽!”胖胖豬高興地說。
胖胖豬兩手支著腮，眼睛死死盯著風鈴兒，眼皮也不肯眨巴一下。
“風娃娃，快來吧!”胖胖豬心里說。
——叮踏，叮哨。
風鈴兒響了，風鈴兒響了。胖胖豬興奮得跳了起來。
“送你一縷花香，再見，胖胖豬。”一個聲音說，那聲音像音樂一樣迷人。
哦，風鈴，風鈴，你快點再響啊。
白雪公主的教育意義（實用20篇）篇十七
一天，富有的父親帶著兒子從城里去鄉下旅行，想讓他見識一下窮人是怎樣生活的。在農場一戶最窮的人家里，他們度過了一天一夜。
旅行結束后，父親問兒子:“旅行怎樣?”
“好極了!”
“這回你應該知道窮人是什么樣了吧?”
兒子回答:“是的，我知道了”。
“你能描述一下富人和窮人的區別嗎?”
兒子想了想說:“我們家里只有一條狗，可是他們家里卻有4條狗;咱家僅有一個水池通向花壇中央，可他們竟有一條望不到邊的小河;夜里我們的花園里只能看見幾盞燈，可他們的花園上面卻有千萬顆星星;還有，我們院子里只能停幾輛小汽車，可他們院子里卻能容得下幾百頭奶牛?！?/p>
兒子說完，父親啞口無言。接著兒子又說:“等我長大了，一定過上和他們一樣富裕的生活?！焙⒆有闹懈挥泻统扇诵闹械母挥惺遣煌模窈⒆有闹械目鞓泛统扇诵闹械目鞓凡煌粯?。
白雪公主的教育意義（實用20篇）篇十八
“三生教育”的概念是學校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。
基本內涵。
“生命教育”，讓每一位教師和學生“認識生命、尊重生命、珍愛生命，關心自己和家人”;“生活教育”，提倡“珍視生活，了解生活常識，掌握生活技能，養成良好生活習慣，關心他人和集體，樹立正確的生活目標”;“生存教育”，強調“學習生存知識，保護珍惜生態環境，關心社會和自然，強化生存意志，提高生存的適應能力和創造能力”。
主要內容。
以“三生教育”為學校德育的抓手，以“三生教育”作為學校德育工作的靈魂，將學校的德育工作涵蓋在“三生教育”之中，將學生的教育，師德教育，家庭教育，學校教育，社會教育統籌在“三生教育”概念中，有針對性、有效地開展德育活動，打造出學校的德育品牌。生命教育，是生命文化與生命智慧的教育。生命教育的研究涉及生命教育的價值，生命教育的核心理念，生命教育的家庭教育，學校生命教育的內容和方式以及保障機制，尤其是優化青少年生命教育的環境等等。學校生命教育是指通過對中小學生以及教職員工進行生命的孕育、生命發展知識的教學，讓他們對自己有一定的認識，對他人的生命抱珍惜和尊重的態度，并讓學生在受教育的過程中，培養對社會及他人，尤其是殘疾人的愛心，使中小學生在人格上獲得全面發展，使教職員工更加珍惜生命，讓生命更有意義。陶行知認為“生活即教育”，他認為生活教育具有六大特點：生活的、行動的、大眾的、前進的、世界的、有歷史聯系的。學校的生活教育從提高教師的生活質量入手，從教師和學生的走路、吃飯、說話、交往、感恩等日常生活入手，培養學生的生活能力，珍惜生活，珍愛生活的家庭和集體，讓學生和教師共同成長。
生態教育，是倡導人與自然和諧相處的觀念體系,是人們根據生態關系的需要和可能,最優化的解決人與自然關系問題所反映出來的思想、觀念、意識的總和。學校的生態教育必須讓師生關注自然，愛護自然，宣傳先進的生態知識及保護生態的意義，從生活小事做起，珍惜生態，關心社會和自然的教育，將環境建設、環境保護、綠色文明建設作為生態教育的重要組成部分，真正樹立學生和教師的環保意識和可持續發展意識。
“三生教育”是一個整體，是學校德育工作的系統工作，“三生教育”真切地體現了學校的辦學理念：“以人為本，以德為先，注重基礎，強化創新，培養可持續發展的中學生。”近年來，在德育研究領域，許多研究者已深刻認識到德育目標過高、過空，德育內容過于理性、過于抽象，德育途徑方式過于單一甚至違背學生道德心理發展規律所帶來的嚴重后果，于是德育需貼近生活，需加強情感性、加強道德主體實踐漸漸成為一種研究趨勢。
1、通過生命教育，使學生認識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發展規律，認識個體的自我生命和他人的生命，認識生命的生老病死過程，認識自然界其他物種的生命存在和發展規律，最終樹立正確的生命觀，領悟生命的價值和意義;要以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立和諧關系的過程中，促進生命的和諧發展。
2、通過生存教育，使學生認識生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會和諧發展的正確生存觀;幫助學生建立適合個體的生存追求，學會判斷和選擇正確的生存方式，學會應對生存危機和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。
3、通過生活教育，使學生認識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活;讓學生理解生活是由物質生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業生活和公共生活等組成的復合體;幫助學生提高生活能力，培養學生的良好品德和行為習慣，培養學生的愛心和感恩之心，培養學生的社會責任感，形成立足現實、著眼未來的生活追求;教育學生學會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好學習與休閑、工作與生活的關系。
當前在校學生們正面臨著人生發展最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題，因而樹立正確的人生觀對于每一位學生的健康發展都具有重大的意義，“三生教育”的開展與實施，對于引導和樹立大學生的人生觀具有深遠的影響。
基本思路。
組織形式：要組建由專任教師、班主任、輔導員、學生家長、社會有關方面人士、學生代表等組成的“三生教育”教學團隊，共同研究課堂教學、實踐活動、家庭教育、社會教育的分工合作問題，以及各方面力量的統籌協調問題。要積極探索課堂教學與班、團、隊活動和專題講座、小組學習、個人自學等結合的有效形式，著力實現課內學習與課外學習、校內教育與校外教育、學校生活與家庭生活、教師指導與學生自學、認知教育與行為實踐的有機統一。在課堂教學方面，提倡有條件的學校由多位教師組成教學小組進行專題教學，以及由主講教師和輔助教師協同開展教學。具體教學方法：根據“三生教育”基本方法的要求，以樹立正確的現代教育理念為先導，以理論聯系實際為根本，以激發和調動學生學習的主動性、積極性為基礎，以人文精神和科學精神的融合為核心，以加強實踐環節、促進知行統一為關鍵，不斷創新具體教學方法。要徹底改變單一灌輸式、簡單說服式、被動接受式、整齊劃一式的方法，提倡啟發式、互動式、因材施教式、主動發現式、滲透教育式、分類分層式的方法。要大力推行主體性學習、研究性學習、探索性學習和說理教育法、情境陶冶法、榜樣示范法、實際鍛煉法、疏導教育法、自我教育法等具體方法。考核評價方法：要根據學段特點和不同類型學校的培養目標及學生的年齡特征，特別是要根據不同層次學生的實際，確定“三生教育”的具體目標，建立多元的“三生教育”評價體系。對“三生教育”的評價，既要關注結果，又要關注方法，更要重視過程;既要強調終結性評價，又要強調診斷性評價，更要重視形成性評價;既要突出評價指標的多樣化，又要突出評價方法的多樣化，更要重視評價主體的多樣化。
實施“三生教育”的基本方法包括主體教育、認知教育、行為教育、差異教育、全面教育等。
基本方法。
1、主體教育是指要整合學校教育、家庭教育和社會教育的力量，鼓勵、引導受教育者成為“三生教育”的主體，把教育的過程和受教育者主動積極地進行自我認知和行為實踐的過程統一起來，培養和提高學生的自我教育、自我管理、自我服務、自我發展能力，使學生實現自身的教育利益。
2、認知教育是指要根據受教育者知、情、意、行統一發展的規律，著眼于知行統一，通過學校課堂教學、家庭教育和社會教育等，使學生對“三生教育”的意義、目的、內容、方法等曉之以理，為動之以情、成之以意、固之以行奠定良好的基礎。
3、行為教育是指要對學生進行“三生教育”，教師和家長首先就要認識生命、尊重生命、珍愛生命、發展生命，就要增強生存意識、保護生存環境、提高生存適應能力和發展能力與創造能力，就要熱愛生活、奮斗生活、幸福生活，樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，從而用自身的行為給學生作出示范、樹立榜樣，以此來教育學生、感染學生、影響學生。
4、差異教育是指在實施“三生教育”過程中，要充分考慮到不同區域之間、學校之間、家庭之間、學生群體之間、學生個體之間的差異性，注意分類指導、分層實施和因材施教。全面教育是指實施“三生教育”要依靠和整合學校、家庭、社會各個方面的力量，面向全體學生，為了學生的全面發展。
白雪公主的教育意義（實用20篇）篇十九
傳說蘇格蘭北部的古城堡和墓地經常鬧鬼。有一個人因為公務繁忙半夜時分才回家，而他又必須經過墓地。驀地里偶爾傳來令人毛骨悚然的號叫，蝙蝠幽靈一樣無聲地飛來飛去，枯枝像鬼怪的手爪伸向暗黑的天空。走著走著，他一不小心掉進一個新挖的墓坑里。這個坑太深太大了，人高馬大的他幾經努力還是爬不上去。他索性坐在那里，等天亮再說吧。這時，又有一個人經過這里，也不小心掉了下去，這個人使出吃奶的力氣也爬不出去。先掉下來的人實在看不過去，開口說:“別費力氣了，你是爬不出去的?！蹦侨撕鋈宦牭秸f話聲以為是遇到了鬼，嚇得魂不附體，手腳并用，沒想到三兩下竟然爬了上去，然后慘叫著逃得無影無蹤。
每個人的潛能都是深不可測的，我們沒有理由給任何人妄下斷語――“你是庸者，你是天才”。誰知道一個人的潛能在什么時候爆發出來呢?值得思考的是，平常的生活里，“平庸”的人很少爆發自己潛能因而顯得平庸，“聰明”的人則會讓自己的潛能像山泉一樣長流常新地表現出來，因而不同凡響。其實，我們全部可以做出不同凡響的事，因為我們的潛能就像埋藏起來的石油，一直沒有得到開發。作為一名教師就是要做這種“潛能”的挖掘者、激發者，使每一個學生身體里的潛能都得到充分的發揮。
白雪公主的教育意義（實用20篇）篇二十
在人類社會進化過程中，家庭是孩子獲得生命的起源、是孩子生存的第一空間、是孩子生活的第一場所，因而家庭是孩子成長過程中且伴隨終生的最具影響力的重要環境。家長(含監護人)是孩子的第一任老師，也是第一責任人;家長對孩子的教育是其它任何組織、任何外人不可替代的。
人類文明史也提供了這樣的啟示：家庭教育對于每個人來說，是最早且最易銘記的啟蒙教育，所以是教育之源;同時，這又是最初深入骨髓的學前教育，所以是教育的基礎。而“三生”教育，是家庭教育中最原始、最基本、最直接、最普遍的教育項目，任何家長都無法回避對孩子的教育，尤其是孩子在生命、生存、生活方面所遇到問題時提供最為有效的教育。因此，每一個家長都必須從孩子健康成長的角度，思考對孩子進行“三生”教育的問題，承擔起這一重要的責任。
家庭中的“三生”教育不是用幾個晦澀的概念或是進行空洞的說教就能解決問題，應當使之生活化、常規化、具體化，并且必須貫穿于家庭生活的方方面面，成為父母們的日常事務。
生命教育就是要讓孩子了解生命，熱愛生命，培養對人對事的科學態度，樹立正確的生命觀，促進孩子健康成長，懂得去追求生命的意義和價值。
1、認識生命：在適當的時間、適當的機會，讓孩子了解生命的自然規律，了解人類生、老、病、死的現實。低齡段的孩子可以從自然的花草樹木的萌芽、茂盛、凋零到死亡的過程感知生命的周期;青春期的孩子讓其從自身的生理、心理變化感受生命的萌動和成長;還可以從親人、朋友的健康、快樂和病痛、死亡中感受健康的可貴和死亡的遺憾。
2、尊重生命：讓孩子以個體的生命為著眼點，認識善待生命的重要性，進而懂得在自我與他人、自然萬物之間建立和諧的關系，尊重他人，扶持弱小，敬畏生命，愛護環境、保護生命賴以生存的地球。
3、珍愛生命：讓孩子愛惜生命，懂得每一個人的生命都是唯一的，不能復制和再生，必須重點培養孩子的安全意識、學習自我保護技巧、增強自我救護能力，并教育孩子養成以此惠及其他生命的言行習慣。
4、發展生命：讓孩子了解最基本的法律法規知識，做懂法、守法的好孩子。在此基礎之上，認識生命之所以崇高，就在于提高素質、完善自我，在于幫助別人、快樂自己，更在于奉獻社會、擴大生命價值和延伸生命意義。
生存教育就是要使孩子了解生存的知識，掌握生存的技能，把握生存的規律，提升生存的適應能力，讓孩子學會應對生存困境和擺脫生存危機的本領，正確面對生存挫折，為終身的發展打下堅實的基礎，把孩子培養成為具有健全人格的人。
1、要培養孩子生存的基本技能。根據孩子在不同的生長階段的不同情況，確立不同的目標和要求。家長一定要克服包辦代替的習慣，學前的孩子要從最簡單的吃飯、穿衣以及正確的語言表達開始，增強孩子學習的意識;孩子入學后，要創造條件讓孩子參與更多的校內校外的活動，勤于動手，善于實踐，親歷相關場景和過程，獲得體驗，積累經驗，并隨著年齡的增長循序漸進地逐步增加技能鍛煉的難度、頻度和強度。
2、要培養孩子尊重他人的品行，教會孩子與人相處的基本技能，珍視融洽的人際關系，學會欣賞他人，喜歡與人交往，樂于與人溝通、交流，進而能夠與人合作，著力養成孩子陽光的心態、開朗的性格。
3、要教給孩子正確的學習方法，注重學習方法的指導，讓孩子學會學習，關注學習興趣的培養，體驗學習的快樂和滿足，認知學習對于自己發展、奉獻社會的重要意義。
4、要善于放手，切忌越俎代庖，在盡可能多的經驗教育和情景體驗的引導下，讓孩子懂得自己的問題就該自己思考、自己的事情就該自己完成，培養孩子的獨立意識和獨立能力。
5、要教孩子自我調節的方法和自我放松的技巧，讓孩子時常保持良好的心態;養成健康的心理，敢于面對困難，堅持不懈，百折不撓;敢于面對挫折，不言失敗，磨練出堅強的意志。
生活教育就是要讓孩子掌握生活常識，認識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活。引導孩子樹立正確的生活觀，確立為個人、家庭、國家以及為人類的幸福生活而努力奮斗的理想，成為社會有用的人才。
1、要教育孩子客觀的認識生活，懂得基本的生活常識，如家庭的經濟來源、日常生活的安排，簡單家政理財等，讓孩子掌握一般的生活技能，增強生活自理能力，提高實現幸福生活的信心。
2、培養孩子的家庭責任感和社會正義感。要增強孩子的家庭觀念，讓孩子懂得珍惜親情、關愛家人;要教與孩子不以家庭的富貴而奢侈浪費、盛氣凌人，不以家庭的貧困而悲觀喪氣和自卑;并在此基礎之上推及個人于社會僅只是滄海一粟的思考，樹立社會主義榮辱觀，熱愛祖國，關心同學，珍惜友情，把個人的命運同祖國的前途緊密的聯系在一起。
3、培養孩子良好品德和行為習慣。讓孩子明辨善、惡與美、丑，正直做人;勤儉節約，不比吃比穿;禮貌待人，行為舉止合乎規范。
4、營造良好的家庭氛圍，培養孩子廣泛的興趣愛好，修身養性，提高素質。善于發現孩子在藝術、體育等方面的特長，促使孩子個性化發展。
5、開啟孩子的心智，培養孩子的愛心、感恩之心。讓孩子首先懂得感謝父母，自己降臨人間是一種幸運;讓孩子懂得感謝天地，世間萬物養育了我們;讓孩子懂得感謝周圍所有好人，自己在愛心的懷抱中順利成長;讓孩子懂得感謝祖國，自己能夠生活在偉大的時代、和諧的社會里是多么地幸福。如是，孩子及至成人，都會以孝悌、友善、愛國之心立世，不斷地去追求美滿幸福的生活。
1、生命、生存、生活是一個有機整體，密不可分，相輔相成;“三生”教育是一個系統工程，既有局部的特殊性，更有整體的系統性。但是，重要的一點是，“三生”教育必須與家庭教育乃至家庭生活緊密結合，與孩子的整個成長過程緊密結合。所以，家長們必須有清醒的認識或者思想準備，既要分而知局部的特殊性，合而知整體的系統性，因為對孩子的“三生”教育將是一個漫長的過程，可愈之為循環往復，以至無窮。
2、只有當家庭的“三生”教育與學校“三生”教育和社會“三生”教育契合，目標一致，力量趨同，才能最大限度地發揮“三生”教育的功效，讓孩子健康成長，實現讓每一個孩子懂得珍惜生命，學會生存，熱愛生活的目標。
總而言之，家庭作為社會的細胞，其對于“三生”教育具有不可替代的作用和獨特的優勢，只有我們結合實際情況并鍥而不舍地努力，家庭教育在“三生”教育過程中將大有可為。