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中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
羅曼羅蘭曾說(shuō)：“靈魂最美的音樂是善良。”于我來(lái)說(shuō)：靈魂的樂章中跳躍的音符是責(zé)任。責(zé)任來(lái)源于生活，生活是一種責(zé)任。
在這已有5000年歷史的文明古國(guó)，盡職盡責(zé)之人數(shù)不勝數(shù)。
我們偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，憂國(guó)憂民，心系天下，任何時(shí)候都不忘卻——“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；南宋大將文天祥，寧死不降元——＂人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青＂；清末政治家林則徐，擔(dān)憂民族安危，虎門銷煙——“茍利國(guó)家生死從，豈因禍福避趨之”。這些都是古代名士憂國(guó)愛民的崇高責(zé)任感的體現(xiàn)。
張麗莉，這三個(gè)字也許你聽過(guò)見過(guò)并且曾被她的事跡感動(dòng)過(guò)。在一次事故中，這位女教師不幸喪失了雙腿。事故的地點(diǎn)是她任教的學(xué)校門外。當(dāng)時(shí)正是放學(xué)時(shí)分，校門口的學(xué)生蜂擁而出。路邊的一輛客車突然失控撞向?qū)W生。一旁的張麗莉老師卻不顧自身的安危，將學(xué)生推向一旁，自己卻不幸卷入車輪下，造成雙腿截肢，生命垂危。張麗莉老師用自己柔弱的身軀拯救了兩個(gè)生命，她身上可貴的敬業(yè)精神再度使我落淚。
我的演講完畢，謝謝大家！
范文同學(xué)們，老師們：大家好！我今天演講的題目是“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”。責(zé)任與擔(dān)當(dāng)對(duì)于一個(gè)人的人生很重要，因?yàn)楫?dāng)你明白什么是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)時(shí)你才能算是長(zhǎng)大了。那......
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇二
為更好地開展中小學(xué)生涉臺(tái)教育系列活動(dòng)，5月7日下午，重固鎮(zhèn)組織重固中學(xué)、小學(xué)涉臺(tái)教育分管領(lǐng)導(dǎo)，在鎮(zhèn)政府二樓會(huì)議室召開中小學(xué)生涉臺(tái)教育聯(lián)席會(huì)議，全面啟動(dòng)中小學(xué)生涉臺(tái)教育系列活動(dòng)的序幕。會(huì)議充分聽取中、小學(xué)校的意見建議，根據(jù)重固實(shí)際利用學(xué)校課堂主渠道，在課堂中有效滲透涉臺(tái)教育有關(guān)內(nèi)容，開發(fā)學(xué)校涉臺(tái)教育的校本課程，進(jìn)一步完善涉臺(tái)教育系列活動(dòng)方案。
今年活動(dòng)將繼續(xù)圍繞區(qū)“六個(gè)一”活動(dòng)主題，結(jié)合學(xué)校語(yǔ)文、地理、歷史、社會(huì)、思想政治等學(xué)科中的涉臺(tái)元素，以及中小學(xué)各自的特色教育活動(dòng)的'基礎(chǔ)上，以學(xué)生喜聞樂見的方式開展涉臺(tái)教育，吸引學(xué)生參與的興趣和熱情。內(nèi)容主要包括：國(guó)旗下講話、社會(huì)實(shí)踐、涉臺(tái)課程、讀書征文、主題演講等系列板塊。通過(guò)活動(dòng)的開展，使學(xué)生對(duì)臺(tái)灣的歷史和現(xiàn)狀有進(jìn)一步的了解，對(duì)當(dāng)前兩岸關(guān)系的發(fā)展增進(jìn)認(rèn)識(shí)，讓廣大中小學(xué)生更加明確完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，是每一個(gè)中國(guó)人的神圣使命和崇高目標(biāo)，從而更有效地提高中小學(xué)生的思想道德品質(zhì)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要進(jìn)一步提高對(duì)涉臺(tái)教育工作重要性的認(rèn)識(shí)，明確青少年涉臺(tái)教育是社會(huì)形勢(shì)與歷史的需要;進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、建章立制，形成工作合力;進(jìn)一步開拓創(chuàng)新，緊密結(jié)合學(xué)校教育教學(xué)工作，積極拓展社區(qū)教育，推動(dòng)青少年涉臺(tái)教育工作再上新的臺(tái)階。
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好!
我是來(lái)自xx班的劉xx，非常榮幸今天我能站在這個(gè)講臺(tái)上，我演講的主題是：90后的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
有人說(shuō)，90后成長(zhǎng)在蜜罐中，是貪圖享樂、自私自利、逃避責(zé)任的代名詞，甚至說(shuō)是"垮掉的一代"。也確實(shí)有道理，你看!早上起床時(shí)，媽媽喊破喉嚨仍無(wú)濟(jì)于事者，有之;衣來(lái)伸手飯來(lái)張口者，有之;稍稍遇到點(diǎn)挫折時(shí)垂頭喪氣自暴自棄者，也有之。有的同學(xué)可能還會(huì)因?yàn)楦改覆荒軡M足他的某些要求而耿耿于懷，也有的同學(xué)還會(huì)因趕潮流而互相攀比。這些不良現(xiàn)象可能或多或少的存在于我們的生活之中，但我們90后從未忘記過(guò)我們的責(zé)任和使命，我們要通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)、頑強(qiáng)拼搏，成為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的中流砥柱。
林肯曾說(shuō)：“每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心，人所能負(fù)的責(zé)任，我能負(fù)，人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)，如此，你才能磨練自己”。同學(xué)們，作為祖國(guó)新一代的花朵，我們是有理想有抱負(fù)的一代，是肩負(fù)重任敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮Ｎ覀儾荒芡洠喝缃竦闹袊?guó)正處于發(fā)展中國(guó)家，而我們又是祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)，用知識(shí)來(lái)武裝我們的頭腦，努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜耍粋€(gè)隨時(shí)準(zhǔn)備著為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)一切的青年。長(zhǎng)大了才能擔(dān)負(fù)起祖國(guó)未來(lái)沉甸甸的責(zé)任!在不同的歷史時(shí)期，這份責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的釋然。責(zé)任時(shí)而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷，時(shí)而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達(dá)胸襟。同學(xué)們，我們只有像這些偉人一樣以天下為己任，切實(shí)地對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家，盡到了自己的責(zé)任，真正把自己做明白，才有顏面立足于這天地之間，才能無(wú)愧于我們的這一條生命!
想到這些，我們不能再做嬌生慣養(yǎng)的"小皇帝"了。同學(xué)們，將溺愛拒之門外，把自立收入心房吧!讓我們拋棄自卑，找回自信吧!面對(duì)學(xué)習(xí)，面對(duì)生活，我們也許會(huì)迷茫，也許會(huì)膽怯，也許想要退縮，但你們還記得周恩來(lái)爺爺"為中華之崛起而讀書"的偉大志向嗎?還記得思想家梁?jiǎn)⒊脑拞?他說(shuō)："少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。"。
同學(xué)們，我們是90后!我們是自信、自立、自強(qiáng)的90后!我們是肩負(fù)重任敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?0后!從今以后，我們要讓那些瞧不起我們的人看看，我們肩負(fù)起了我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任!在為自己的夢(mèng)想追逐。我們的地盤、我們做主，我們的責(zé)任、我們擔(dān)當(dāng)。同學(xué)們，為了今天的這份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為將來(lái)我們能更好地為我們的祖國(guó)和人民做出的貢獻(xiàn)!讓我們?cè)趯W(xué)海中盡情遨游，在風(fēng)雨中披荊斬棘鍛煉成長(zhǎng);為了明天的那份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，讓今天的暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇四
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為新時(shí)代的高中生，肩負(fù)著祖國(guó)復(fù)興的重任。我們要努力學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，在踏入社會(huì)之后可以回報(bào)祖國(guó)、社會(huì)和家庭，做一個(gè)真正愛國(guó)、愛家、敢于承擔(dān)責(zé)任的人。本站小編為大家整理了中學(xué)生關(guān)于責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
演講稿。
歡迎大家閱讀。
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家上午好。
作為新時(shí)代的高中生，肩負(fù)著祖國(guó)復(fù)興的重任。我們要努力學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，在踏入社會(huì)之后可以回報(bào)祖國(guó)、社會(huì)和家庭，做一個(gè)真正愛國(guó)、愛家、敢于承擔(dān)責(zé)任的人。
作為21世紀(jì)的社會(huì)一員，我們必須要用充足的科學(xué)文化知識(shí)來(lái)武裝自己，學(xué)習(xí)不僅是響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，也是自身成長(zhǎng)發(fā)展的需要。周曾經(jīng)為中華之崛起而讀書。激勵(lì)了一代又一代有志青年，他為心中這份信念而學(xué)習(xí)，發(fā)展自己，報(bào)效祖國(guó)。這不僅僅是一個(gè)目標(biāo)，更是一個(gè)人學(xué)習(xí)必要性的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)不僅是充實(shí)自己發(fā)展自己，更要胸懷天下，為祖國(guó)的建設(shè)出力。這是我們學(xué)習(xí)的必要性。
學(xué)習(xí)需要有一個(gè)樂觀的、積極向上的、不驕不躁的、不懼困難的良好的心態(tài)。有一句話說(shuō)：“態(tài)度決定一切。”有什么樣的心態(tài)，就有什么樣的人生，一個(gè)積極向上樂觀開朗的人會(huì)享受到生活和學(xué)習(xí)的快樂。反之一個(gè)頹廢的、不思進(jìn)取的人，永遠(yuǎn)不可能有所成就。華羅庚是我國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家，他有一次在研究數(shù)學(xué)題的時(shí)候遇到了困難，冥思苦想也沒有研究出來(lái)。但是他并沒有因此而氣餒，而是更加努力的去思考，終于在經(jīng)過(guò)許久的思考之后，有了結(jié)果。正是由于這種樂觀積極，不懼困難的心態(tài)。才造就了華羅庚偉大的一生。由此可見，良好心態(tài)對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。
對(duì)于學(xué)習(xí)，時(shí)間的把握尤為重要。時(shí)間是一筆寶貴的財(cái)富，珍惜時(shí)間就能有所成就有所突破，反之，浪費(fèi)時(shí)間則會(huì)一敗涂地。我國(guó)著名的文學(xué)家，思想家，革命家魯迅先生就是一個(gè)珍惜時(shí)間的人。他把別人喝咖啡的時(shí)間用來(lái)看書和學(xué)習(xí)，他曾說(shuō)過(guò)「時(shí)間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的」。在他眼里，時(shí)間就如同生命，他說(shuō)“倘若無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。”正是因?yàn)檎_的時(shí)間觀念，他才成為了一位偉大的文學(xué)家。珍惜時(shí)間，把握時(shí)間，合理利用時(shí)間，我們的人生會(huì)更加絢麗多彩。
方法是學(xué)習(xí)中最有力的武器，有一個(gè)適合自己的學(xué)習(xí)方法會(huì)在學(xué)習(xí)上事半功倍，沒有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法就猶如在逆水中行舟，困難重重。高斯是德國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家，有一次，老師出了一道題，許多人都做不出來(lái)，高斯思考了一會(huì)兒，另辟蹊徑，用另一種方法做了出來(lái)。這個(gè)例子告訴我們，只要有一個(gè)適合自己的方法，就能更容易的走進(jìn)成功。從而更快捷的走到夢(mèng)想中的天堂。
學(xué)習(xí)，使人思維活躍、聰穎智慧;學(xué)習(xí)，使人增長(zhǎng)見識(shí)、談吐不凡;學(xué)習(xí)，使人心曠神怡、如沐春風(fēng)。
國(guó)旗下的我們，在此刻向國(guó)旗宣誓：美好青春，只爭(zhēng)朝夕。
謝謝大家，我的演講完畢!
從呱呱墜地的那一刻起，我們的肩上，就扛起了一種需要我們背負(fù)一生并為之榮耀的東西——責(zé)任。所謂責(zé)任，就意味著“不任，則責(zé)”。十六七歲的我們，正值青春年少，朝氣蓬勃之時(shí)，我們肩上的責(zé)任。匯集了自己的未來(lái)，父母的期盼，國(guó)家的需要。因此，如何擔(dān)好這份分量如此之重的責(zé)任，是我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。
擔(dān)起自己的未來(lái)。
未來(lái)對(duì)于我們，早已不再縹緲，心中那份忽隱忽現(xiàn)的夢(mèng)想，趨使著我們不停地探尋，追逐。擔(dān)起自己的未來(lái)，這責(zé)任的份量，不輕;追夢(mèng)的路，不會(huì)平坦。
20xx年度感動(dòng)中國(guó)人物劉偉，在承受了失去雙臂的巨大打擊之后，又遭到被迫放棄讓自己找回信心的游泳這一五雷轟頂?shù)臑?zāi)難所有的痛苦，絕望、掙扎，最后都化為了維也納金色大廳的掌聲。他沒有雙臂，支用那瘦弱的肩膀扛起了自己的另一個(gè)美好未來(lái)。
不管追夢(mèng)的路多么艱辛，那份責(zé)任我們不能舍棄，不論前面多少風(fēng)雨，我們都應(yīng)該勇敢地?fù)?dān)起自己的未來(lái)。
擔(dān)起父母的期盼。
在當(dāng)代中國(guó)，獨(dú)生子女家庭越來(lái)越多，作為獨(dú)生子女的我們，承載的就不僅僅是自己個(gè)人的成功失敗，我們是父母的寄托，是父母的希望，父母的日夜辛勞，只為我們能生活的更好，父母希望自己兒時(shí)沒有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，能借助我們實(shí)現(xiàn)，雖然這樣可能強(qiáng)加給我們一些我們并不喜歡的東西，但那是父母的愛，父母的期盼。作為孩子，我們有責(zé)任去替父母完成心愿，哪怕真的干不好，也要努力試一試，孝順孝順，順字為大，讓父母的期盼不會(huì)落空，這份責(zé)任分量很重。
擔(dān)起國(guó)家的需要。
“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)任”，幾百年前的顧炎武，就已經(jīng)發(fā)出了這樣響徹不需的號(hào)召。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年獨(dú)立，則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球”。近代梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，則進(jìn)一步向我們青少年提出了擔(dān)負(fù)國(guó)家興盛的責(zé)任。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的國(guó)際社會(huì)中，我們更應(yīng)該勇敢地?fù)?dān)起中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任，這份責(zé)任的份量最重!
自己的未來(lái)，父母的期盼，國(guó)家的需要。這一份份重任壓在我們瘦小的肩上，或許會(huì)使我們產(chǎn)生畏懼，但畏俱之后，我們不會(huì)退縮，我們勇?lián)厝?
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
究其原因，我認(rèn)為主要是責(zé)任心不夠。作為一名值日生就應(yīng)該在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)按時(shí)上崗、認(rèn)真值日、團(tuán)結(jié)合作、提高效率，把自己所分擔(dān)的任務(wù)盡善盡美地完成。但是總有些值日生責(zé)任心不強(qiáng)，要么只想著早點(diǎn)完成任務(wù)好抽出時(shí)間玩一會(huì)兒，要么就直接在房區(qū)內(nèi)磨磨蹭蹭不抓緊時(shí)間。所以，有的值日生把自己所分擔(dān)的任務(wù)草草地干完后就跑到別處玩去了，也不管是不是打掃干凈了;有的把衛(wèi)生工具當(dāng)成了游戲的道具，兩個(gè)人拿著衛(wèi)生工具互相打鬧;還有的三個(gè)一群兩個(gè)一伙湊在一起說(shuō)說(shuō)笑笑，早把打掃衛(wèi)生的責(zé)任放在了腦后;更有甚者做了大半個(gè)學(xué)期的值日卻總不記得自己值日的日期。
說(shuō)到這里，我想大家都明白了，一個(gè)責(zé)任心不強(qiáng)的人連掃地這樣的小事都做不好。如果大家認(rèn)為缺乏責(zé)任心僅僅導(dǎo)致了我們的教室不夠干凈、校園不夠整潔的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。一個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生在學(xué)校不僅做不好值日，更會(huì)亂扔廢紙、垃圾，破壞班級(jí)、學(xué)校的環(huán)境;一個(gè)不負(fù)責(zé)的學(xué)生在家必定是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，寫完作業(yè)要家長(zhǎng)幫著收拾書包，不知體諒家長(zhǎng)的辛苦;一個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生在社會(huì)上必定是違章亂紀(jì)、不守規(guī)則，給家長(zhǎng)、學(xué)校丟臉。
這樣一個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生長(zhǎng)大了更可怕：因?yàn)橐粋€(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生，將來(lái)就是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的家長(zhǎng)，他必將培養(yǎng)出一個(gè)不負(fù)責(zé)任的子女;一個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生如果成為一名教師，那他就會(huì)信口雌黃、誤人子弟;一個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生如果成為一名醫(yī)生，那他就會(huì)貽誤病情、草菅人命;一個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生如果成為一名政府官員，那他輕則危害一方，重則禍國(guó)殃民;一個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生如果成為一名企業(yè)家，那他就很有可能像三鹿集團(tuán)的管理者一樣，禍害成千上萬(wàn)的兒童不說(shuō)，還使我們中華民族在世界上面臨信用危機(jī)。
同學(xué)們，不負(fù)責(zé)任的后果如此驚人，如此可怕，你還敢做一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人嗎?我想當(dāng)每一個(gè)同學(xué)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)后，一定會(huì)下定決心做一個(gè)有責(zé)任心的人。我們的社會(huì)也離不開有責(zé)任心的人。20xx年12月21日《中國(guó)教育報(bào)》刊發(fā)了一條新聞，標(biāo)題是《有責(zé)任感畢業(yè)生求職最受歡迎》，內(nèi)容是山東人才網(wǎng)對(duì)200家用人單位的人事主管調(diào)查發(fā)現(xiàn)，用人單位在挑選大學(xué)畢業(yè)生時(shí)，看重的十大因素中責(zé)任感被排在第一位。這則消息向我們宣告，目前我們最缺乏的東西不是高文憑，而是責(zé)任心。
每一個(gè)班級(jí)、每一個(gè)學(xué)校都需要有責(zé)任心的同學(xué)，每一個(gè)家庭都需要有責(zé)任心的孩子，每一個(gè)社會(huì)都需要有責(zé)任心的公民;每一個(gè)國(guó)家都需要有責(zé)任心的愛國(guó)之士。明末清初大思想家顧炎武說(shuō)過(guò)：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”同學(xué)們，你們熱愛自己的國(guó)家嗎?答案是肯定的，那就請(qǐng)你做一個(gè)有責(zé)任心的人吧。
做一個(gè)有責(zé)任心的人其實(shí)也不難，不需要我們?nèi)プ鲶@天動(dòng)地的大事，只要踏踏實(shí)實(shí)地做好我們應(yīng)該做的事即可——對(duì)自己，要自己的事情自己做，不依賴別人;對(duì)家庭，要尊老愛幼，同甘共苦;對(duì)同學(xué)，要團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助;對(duì)集體，要有榮譽(yù)感，時(shí)刻為集體利益著想;對(duì)社會(huì)，要遵紀(jì)守法，主動(dòng)貢獻(xiàn)自己的力量。
同學(xué)們，我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)。讓我們從現(xiàn)在開始勇于承擔(dān)責(zé)任，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之材吧!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇五
如果責(zé)任是顆渺小的種子,那么擔(dān)當(dāng)就是肥沃的土壤，一旦播種,隨著時(shí)間的推移,它就會(huì)生根、發(fā)芽。本站小編為大家整理了中學(xué)生責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
演講稿。
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責(zé)任并不是一個(gè)甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個(gè)人真正地成為社會(huì)一分子的時(shí)候，責(zé)任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個(gè)你時(shí)時(shí)必須付出一切去呵護(hù)的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個(gè)十字架，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢?因?yàn)樗罱K帶給你的是無(wú)價(jià)的珍寶——人格的偉大。
20世紀(jì)初的一位美國(guó)意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過(guò)艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了他非凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲(chǔ)戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個(gè)妻子和四個(gè)兒女從頭開始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責(zé)任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。”
償還的代價(jià)是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無(wú)債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責(zé)任，而給世界留下了一筆真正的財(cái)富。
責(zé)任的存在，是上天留給世人的一種考驗(yàn)，許多人通不過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了。許多人承受了，戴上了荊冠。逃匿的人隨著時(shí)間消逝了，沒有在世界上留下一點(diǎn)痕跡。承受的人也會(huì)消逝，但他們?nèi)匀换钪懒艘踩匀换钪袷顾麄兞鞣及偈馈?/p>
責(zé)任，讓即將沉淪的浪子回頭;責(zé)任，讓弱不禁風(fēng)的幼苗逐漸承受風(fēng)吹雨打。
責(zé)任是苦澀的，是沉重的，然而，它也是一種愛，甚至是一種最為崇高的愛。
愿我們所有的人都把責(zé)任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝。
同學(xué)們，我們的校訓(xùn)就有“責(zé)任”一要求，今天我和大家談?wù)勜?zé)任。責(zé)任并不是一個(gè)甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個(gè)人真正地成為社會(huì)一分子的時(shí)候，責(zé)任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個(gè)你時(shí)時(shí)必須付出一切去呵護(hù)的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢因?yàn)樗罱K帶給你的是無(wú)價(jià)的珍寶——人格的偉大。
20世紀(jì)初，一位美國(guó)意大利移民，曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過(guò)多年的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭到搶劫，導(dǎo)致了他非凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲(chǔ)戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個(gè)妻子和四個(gè)兒女從頭開始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢這件事你是沒有責(zé)任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。”
償還的代價(jià)是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無(wú)債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責(zé)任，而給世界留下了一筆真正的財(cái)富。
責(zé)任的存在，是上天留給世人的一種考驗(yàn)，許多人通不過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了。許多人承受了，戴上了桂冠。逃匿的人隨著時(shí)間消逝了，沒有在世界上留下一點(diǎn)痕跡。承受的人也會(huì)消逝，但他們?nèi)匀换钪懒艘踩匀换钪袷顾麄兞鞣及偈馈?/p>
責(zé)任，讓即將沉淪的浪子回頭;責(zé)任，讓弱不禁風(fēng)的幼苗逐漸承受風(fēng)吹雨打。
責(zé)任是苦澀的，是沉重的，然而，它也是一種愛，甚至是一種最為崇高的愛。我們學(xué)校的校訓(xùn)提出“責(zé)任”的要求就是這個(gè)道理。
今天，我們站在國(guó)旗下，共同提起“責(zé)任‘這個(gè)話題。大家都說(shuō)，愛與責(zé)任是做好教育事業(yè)的必需，好比左膀右臂，兩者缺一不可。而至于兩者之間的關(guān)系是相輔相成的。有人說(shuō)，有了愛才有責(zé)任;也有人說(shuō)，有責(zé)任才有愛。而我要說(shuō)，愛源于責(zé)任。
尊敬的各位評(píng)委、各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，大禹治水“三過(guò)家門而不入”，這是對(duì)億萬(wàn)蒼生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng);諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是對(duì)整個(gè)蜀國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng);林則徐“茍利家國(guó)生死以，豈因禍福避趨之”，這是對(duì)華夏民族的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
古往今來(lái)，多少仁人志士心系責(zé)任，行于擔(dān)當(dāng)。萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)中無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱，撒熱血，是對(duì)勞苦大眾追求翻身解放的責(zé)任與擔(dān)當(dāng);“7·17特大洪災(zāi)”中，萬(wàn)源軍民英勇奮戰(zhàn)，全力抗洪，是對(duì)萬(wàn)源人民生命財(cái)產(chǎn)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng);李林森部長(zhǎng)把工作當(dāng)命，把事業(yè)當(dāng)命、把命令當(dāng)命，燃盡生命寫忠誠(chéng)，是對(duì)黨為民務(wù)實(shí)清廉的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
“事不避難，責(zé)任在心，擔(dān)當(dāng)在行，奮勇向前”。20xx年離開象牙塔的我有幸成為一名國(guó)土衛(wèi)士，從事地質(zhì)災(zāi)害防治工作五年多來(lái)，無(wú)論是作為一名普通職工還是榮升為中層干部，我始終鞭策自己“做一個(gè)盡心責(zé)任、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕薄５貫?zāi)防治工作直接關(guān)系群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，作為一名基層地災(zāi)防治公職人員，我有著義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。曾徒步五個(gè)半小時(shí)只為破除一個(gè)“地災(zāi)謊言”;加班加點(diǎn)只為做細(xì)、做全、做實(shí)各項(xiàng)群測(cè)群防工作;電話不斷只為不厭其煩告知連群眾自己都能倒背如流的地災(zāi)防治注意事項(xiàng)。哪怕受到的是群眾的不理解、不耐煩，我依然樂此不疲。因?yàn)槊鎸?duì)地災(zāi)防治工作，寧愿聽千萬(wàn)次的罵聲，也不愿聽一次哭聲啊!
“每一處地災(zāi)點(diǎn)必須走到、走全。”這是一代代萬(wàn)源國(guó)土人對(duì)群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們不會(huì)忘記，為掌握因“7·17特大洪災(zāi)”而陡增至數(shù)千余處地災(zāi)患點(diǎn)的第一手資料，國(guó)土人頂著烈日酷暑，踏著爛泥地深一腳淺一腳的奔赴各地。塌方阻斷了前行的道路沒關(guān)系，有堅(jiān)毅的步伐;磨破了腳沒關(guān)系，有裝滿衣兜的創(chuàng)可貼;汗水迷了眼沒關(guān)系，有布滿結(jié)晶體的衣袖;荊棘掩蓋了災(zāi)體沒關(guān)系，有手腳并用的爬行!搞地災(zāi)就要甘當(dāng)“山耗子”、“泥腿子”。
中國(guó)“地質(zhì)之光”李四光是我的偶像。在新中國(guó)百?gòu)U待興，亟需石油能源時(shí)，67歲高齡的他親自主持石油普查勘探工作，以他自創(chuàng)的地質(zhì)力學(xué)為理論基礎(chǔ)，指出石油勘探工作應(yīng)該打破“偏西北一隅”的局面，“到新華夏構(gòu)造體系的坳陷帶找油”。在他的理論指導(dǎo)下，勘探隊(duì)在很短的時(shí)間內(nèi)就先后發(fā)現(xiàn)了大慶、勝利、大港、華北、江漢等油田，一舉摘掉了“中國(guó)貧油”的帽子。時(shí)至今日，這依然是那個(gè)時(shí)代最振奮人心的標(biāo)志性圖景。是什么讓一位年近古稀的老人能夠孜孜不倦地為祖國(guó)尋找石油，正是銘記于心的責(zé)任和為國(guó)分憂的擔(dān)當(dāng)。
每個(gè)人心中都有一份責(zé)任，言行中都折射著一份擔(dān)當(dāng)。學(xué)生有學(xué)習(xí)知識(shí)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，老師有傳道授業(yè)解惑的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，作家有笞惡揚(yáng)善的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，醫(yī)生有救死扶傷的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是一種境界、是一種精神。我們的隊(duì)伍中不乏抱著“得罪人”的事不干，“討人嫌”的話不說(shuō)，不愿負(fù)責(zé)，不敢擔(dān)當(dāng)之人。忽視國(guó)家所賦予的。
崗位職責(zé)。
對(duì)工作松懈遇問(wèn)題推卸責(zé)任上班玩游戲、逛淘寶下班觥籌交錯(cuò)打麻將...沒有絲毫的主人翁精神沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)這就是極大的失職啊!“不積跬步無(wú)以至千里;不積小流無(wú)以成江海”。講責(zé)任講擔(dān)當(dāng)無(wú)需豪言壯語(yǔ)無(wú)需驚天壯舉只需我們放眼當(dāng)前從本職工作做起從一點(diǎn)一滴做起為我市建設(shè)國(guó)家生態(tài)文明示范區(qū)貢獻(xiàn)自己的力量!
如果責(zé)任是顆渺小的種子,那么擔(dān)當(dāng)就是肥沃的土壤，一旦播種,隨著時(shí)間的推移,它就會(huì)生根、發(fā)芽;它就會(huì)開花、結(jié)果;從而點(diǎn)綴你的人生，充實(shí)你的人生。責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是一縷璀璨的陽(yáng)光，照亮每個(gè)人的心底;責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是推動(dòng)人類歷史、開創(chuàng)人類文明的那滾滾車輪。讓我們將責(zé)任時(shí)刻銘記于心，將擔(dān)當(dāng)處處落實(shí)于行，做一個(gè)有責(zé)任，勇?lián)?dāng)?shù)娜恕?/p>
謝謝!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
究其原因，我認(rèn)為主要是責(zé)任心不夠。作為一名值日生就應(yīng)該在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)按時(shí)上崗、認(rèn)真值日、團(tuán)結(jié)合作、提高效率，把自己所分擔(dān)的任務(wù)盡善盡美地完成。但是總有些值日生責(zé)任心不強(qiáng)，要么只想著早點(diǎn)完成任務(wù)好抽出時(shí)間玩一會(huì)兒，要么就直接在房區(qū)內(nèi)磨磨蹭蹭不抓緊時(shí)間。所以，有的值日生把自己所分擔(dān)的任務(wù)草草地干完后就跑到別處玩去了，也不管是不是打掃干凈了;有的把衛(wèi)生工具當(dāng)成了游戲的道具，兩個(gè)人拿著衛(wèi)生工具互相打鬧;還有的三個(gè)一群兩個(gè)一伙湊在一起說(shuō)說(shuō)笑笑，早把打掃衛(wèi)生的責(zé)任放在了腦后;更有甚者做了大半個(gè)學(xué)期的值日卻總不記得自己值日的日期。
說(shuō)到這里，我想大家都明白了，一個(gè)責(zé)任心不強(qiáng)的人連掃地這樣的小事都做不好。如果大家認(rèn)為缺乏責(zé)任心僅僅導(dǎo)致了我們的教室不夠干凈、校園不夠整潔的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。一個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生在學(xué)校不僅做不好值日，更會(huì)亂扔廢紙、垃圾，破壞班級(jí)、學(xué)校的環(huán)境;一個(gè)不負(fù)責(zé)的學(xué)生在家必定是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，寫完作業(yè)要家長(zhǎng)幫著收拾書包，不知體諒家長(zhǎng)的辛苦;一個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生在社會(huì)上必定是違章亂紀(jì)、不守規(guī)則，給家長(zhǎng)、學(xué)校丟臉。
這樣一個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生長(zhǎng)大了更可怕：因?yàn)橐粋€(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生，將來(lái)就是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的家長(zhǎng)，他必將培養(yǎng)出一個(gè)不負(fù)責(zé)任的子女;一個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生如果成為一名教師，那他就會(huì)信口雌黃、誤人子弟;一個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生如果成為一名醫(yī)生，那他就會(huì)貽誤病情、草菅人命;一個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生如果成為一名政府官員，那他輕則危害一方，重則禍國(guó)殃民;一個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生如果成為一名企業(yè)家，那他就很有可能像三鹿集團(tuán)的管理者一樣，禍害成千上萬(wàn)的兒童不說(shuō)，還使我們中華民族在世界上面臨信用危機(jī)。
同學(xué)們，不負(fù)責(zé)任的后果如此驚人，如此可怕，你還敢做一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人嗎?我想當(dāng)每一個(gè)同學(xué)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)后，一定會(huì)下定決心做一個(gè)有責(zé)任心的人。我們的社會(huì)也離不開有責(zé)任心的人。20xx年12月21日《中國(guó)教育報(bào)》刊發(fā)了一條新聞，標(biāo)題是《有責(zé)任感畢業(yè)生求職最受歡迎》，內(nèi)容是山東人才網(wǎng)對(duì)200家用人單位的人事主管調(diào)查發(fā)現(xiàn)，用人單位在挑選大學(xué)畢業(yè)生時(shí)，看重的十大因素中責(zé)任感被排在第一位。這則消息向我們宣告，目前我們最缺乏的東西不是高文憑，而是責(zé)任心。
每一個(gè)班級(jí)、每一個(gè)學(xué)校都需要有責(zé)任心的同學(xué)，每一個(gè)家庭都需要有責(zé)任心的孩子，每一個(gè)社會(huì)都需要有責(zé)任心的公民;每一個(gè)國(guó)家都需要有責(zé)任心的愛國(guó)之士。明末清初大思想家顧炎武說(shuō)過(guò)：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”同學(xué)們，你們熱愛自己的國(guó)家嗎?答案是肯定的，那就請(qǐng)你做一個(gè)有責(zé)任心的人吧。
做一個(gè)有責(zé)任心的人其實(shí)也不難，不需要我們?nèi)プ鲶@天動(dòng)地的大事，只要踏踏實(shí)實(shí)地做好我們應(yīng)該做的事即可——對(duì)自己，要自己的事情自己做，不依賴別人;對(duì)家庭，要尊老愛幼，同甘共苦;對(duì)同學(xué)，要團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助;對(duì)集體，要有榮譽(yù)感，時(shí)刻為集體利益著想;對(duì)社會(huì)，要遵紀(jì)守法，主動(dòng)貢獻(xiàn)自己的力量。
同學(xué)們，我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)。讓我們從現(xiàn)在開始勇于承擔(dān)責(zé)任，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之材吧!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇六
同學(xué)們，老師們：
大家好！
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)對(duì)于一個(gè)人的人生很重要，因?yàn)楫?dāng)你明白什么是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)時(shí)你才能算是長(zhǎng)大了。
那么你是否長(zhǎng)大了呢？
你是否看見那已經(jīng)是哪萬(wàn)黑從中一點(diǎn)白呢？你是否看見那枯黃的城墻上，被無(wú)情的敵我今天演講的題目是“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”。
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)對(duì)于一個(gè)人的人生很重要，因?yàn)楫?dāng)你明白什么是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)時(shí)你才能算是長(zhǎng)大了。
那么你是否長(zhǎng)大了呢？
我看見了，我看見我的母親為了我，夏天、秋天，不管太陽(yáng)有多毒，每天晚上忙到很晚，早上一兩點(diǎn)鐘起床做包子饅頭。你可知，我媽她的生體不好，她得了膽、腎結(jié)石，膽都割了的啊!犯病的時(shí)候疼的在床上打滾兒，那該有多難受啊!冬天來(lái)臨了，這是我痛恨的季節(jié)。因?yàn)槲夷赣H的手，在冬天會(huì)起凍瘡。每當(dāng)我看著她那像極了紅蘿卜的手，看著她忍著寒冷，忍著寒風(fēng)刺骨的痛，做饅頭掙錢供我讀書，我就想起，那天……天很黑，冷風(fēng)像刀似的刮在我的臉上，雨也開始一顆一顆的'往下掉。
在如豆子般的大雨中，母親那瘦小的身軀扶著那摩托車，慢慢的走回來(lái)，衣服全都打濕了，臉色更是白中帶紫，紫中帶青，我看見了那瘦小身軀在顫抖。
從此小小在的心里發(fā)誓，要做一個(gè)能為家人遮風(fēng)擋雨，過(guò)上好日子的人。
責(zé)任心每個(gè)人都有，它會(huì)在某個(gè)特定的時(shí)候或地點(diǎn)出現(xiàn)，有時(shí)它也需要你的發(fā)現(xiàn)，而當(dāng)你發(fā)現(xiàn)并擁有責(zé)任心時(shí)，把責(zé)任看做本分，那么你就將會(huì)成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍粋€(gè)能為家人遮風(fēng)擋雨的人。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇七
親愛的的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天我們帶來(lái)的國(guó)旗下演講是“敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)”。我們是初一（1）班的xx、xx。
自古以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化中就有治國(guó)，平天下為準(zhǔn)的責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)精神。木蘭替父從征是兒女對(duì)父母，對(duì)的責(zé)任。在“軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”的情況下，木蘭沒有畏懼，沒有害怕，而是學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)了對(duì)家庭負(fù)責(zé)；精忠報(bào)國(guó)是南宋抗金名將岳飛對(duì)國(guó)家的責(zé)任，在即將國(guó)破家亡的情況下，他獨(dú)挑大梁，勇于擔(dān)當(dāng)；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。表達(dá)的是范仲淹對(duì)人民，對(duì)祖國(guó)的責(zé)任。古人云“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)生活中，經(jīng)常會(huì)犯下這樣或者那樣的錯(cuò)誤。犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不敢去負(fù)責(zé)，害怕去承當(dāng)。
有這樣一個(gè)故事，1920年，一個(gè)年僅11歲的男孩在踢足球時(shí)踢碎了鄰居的玻璃，人家索賠12.5美元。當(dāng)時(shí)，12.5美元可以買125只下蛋的母雞，闖了禍的男孩向父親成認(rèn)錯(cuò)誤，父親沒有責(zé)罵男孩，只是讓男孩對(duì)自己說(shuō)：“我要對(duì)過(guò)失負(fù)責(zé)。”可男孩并沒有錢，父親說(shuō)：“錢我可以先借給你，但一年后還我。”從此，男孩開始了艱辛的`打工生活。半年后，他終于還清了那12.5美元。他父親的所作所為讓他懂得：犯了錯(cuò)就該勇于承當(dāng)后果，不逃避，也不推卸責(zé)任。一個(gè)有責(zé)任心的人就擁有了至高無(wú)上的的靈魂和堅(jiān)不可摧的力量。責(zé)任是一種催人奮進(jìn)的力量，是一種擔(dān)當(dāng)?shù)那閼眩蝗松且环N擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜松瑫鴮懼鴤ゴ螅澘讨鵂N爛。而這個(gè)男孩，正是美國(guó)前任總統(tǒng)：羅納德·威爾遜·里根。
門肯說(shuō)過(guò)：“人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就能傳造出奇跡來(lái)。四川地震發(fā)生時(shí)，一位高三學(xué)生在教學(xué)樓倒塌前幸運(yùn)地逃了出來(lái)。但他想起了他的同學(xué)，他不能一個(gè)人單獨(dú)逃生，他轉(zhuǎn)回來(lái)奔向廢墟，用自己的雙手，為他們挖出了一條生命通道，挽救了三十三條生命，全然不顧自己身處危境。他帶給人們的感動(dòng)，每每讓人想起都會(huì)經(jīng)受心靈的震撼，這瞬間的舉動(dòng)源自內(nèi)心的品質(zhì)。據(jù)報(bào)道，教育部已決定保送他上大學(xué)，這樣的人國(guó)家定會(huì)重用。
同學(xué)們，盡管我們每個(gè)人都是社會(huì)微小的一份子，但我們可以擔(dān)當(dāng)責(zé)任，做一個(gè)有益于社會(huì)的人。什么是責(zé)任心？“有一種力量是從你跳動(dòng)的心中發(fā)出的，它會(huì)指引你去做你認(rèn)為重要的事，并且一定會(huì)竭盡全力。”這就是責(zé)任心。
也許對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)擔(dān)當(dāng)?shù)牟皇且粋€(gè)家庭，擔(dān)當(dāng)?shù)牟皇巧畹膲毫Γ菗?dān)當(dāng)?shù)氖亲约旱奶炜眨约旱膲?mèng)想，我們的未來(lái)。作為家庭的一員，我們也需擔(dān)當(dāng)一份責(zé)任，也許只是拿起掃帚承當(dāng)一份家務(wù)，這也是一種擔(dān)當(dāng)。
有無(wú)擔(dān)當(dāng)精神，是衡量一個(gè)人素質(zhì)上下，有無(wú)責(zé)任心的重要標(biāo)尺。我們要從勤于擔(dān)當(dāng)、嚴(yán)于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)和精于擔(dān)當(dāng)?shù)确矫孀銎稹?/p>
俗話說(shuō)，“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷”。對(duì)于應(yīng)負(fù)的責(zé)任，努力做到最好。實(shí)踐擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢嵘龘?dān)當(dāng)能力，做到敢擔(dān)當(dāng)，能擔(dān)當(dāng)，會(huì)擔(dān)當(dāng)，善擔(dān)當(dāng)。
做人要敢于擔(dān)當(dāng)。人生無(wú)論還是富有，尊貴還是低賤，都有自己的那份擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)，生命才會(huì)更有意義。成熟不是看你的年齡有多大，而是看你能擔(dān)起多大的責(zé)任。敢于擔(dān)當(dāng)，才能贏得別人的敬重與關(guān)心，贏得別人的認(rèn)同與信賴。英雄因?yàn)閾?dān)當(dāng)而偉大，君子因?yàn)閾?dān)當(dāng)而崇高。
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好!
有人說(shuō)，90后成長(zhǎng)在蜜罐中，是貪圖享樂、自私自利、逃避責(zé)任的代名詞，甚至說(shuō)是"垮掉的一代"。也確實(shí)有道理，你看!早上起床時(shí)，媽媽喊破喉嚨仍無(wú)濟(jì)于事者，有之;衣來(lái)伸手飯來(lái)張口者，有之;稍稍遇到點(diǎn)挫折時(shí)垂頭喪氣自暴自棄者，也有之。有的同學(xué)可能還會(huì)因?yàn)楦改覆荒軡M足他的某些要求而耿耿于懷，也有的同學(xué)還會(huì)因趕潮流而互相攀比。這些不良現(xiàn)象可能或多或少的存在于我們的生活之中，但我們90后從未忘記過(guò)我們的責(zé)任和使命，我們要通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)、頑強(qiáng)拼搏，成為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的中流砥柱。
林肯曾說(shuō)：“每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心，人所能負(fù)的責(zé)任，我能負(fù)，人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)，如此，你才能磨練自己”。同學(xué)們，作為祖國(guó)新一代的花朵，我們是有理想有抱負(fù)的一代，是肩負(fù)重任敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮Ｎ覀儾荒芡洠喝缃竦闹袊?guó)正處于發(fā)展中國(guó)家，而我們又是祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)，用知識(shí)來(lái)武裝我們的頭腦，努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜耍粋€(gè)隨時(shí)準(zhǔn)備著為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)一切的青年。長(zhǎng)大了才能擔(dān)負(fù)起祖國(guó)未來(lái)沉甸甸的責(zé)任!在不同的歷史時(shí)期，這份責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的釋然。責(zé)任時(shí)而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷，時(shí)而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達(dá)胸襟。同學(xué)們，我們只有像這些偉人一樣以天下為己任，切實(shí)地對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家，盡到了自己的責(zé)任，真正把自己做明白，才有顏面立足于這天地之間，才能無(wú)愧于我們的這一條生命!
想到這些，我們不能再做嬌生慣養(yǎng)的"小皇帝"了。同學(xué)們，將溺愛拒之門外，把自立收入心房吧!讓我們拋棄自卑，找回自信吧!面對(duì)學(xué)習(xí)，面對(duì)生活，我們也許會(huì)迷茫，也許會(huì)膽怯，也許想要退縮，但你們還記得周恩來(lái)爺爺"為中華之崛起而讀書"的偉大志向嗎?還記得思想家梁?jiǎn)⒊脑拞?他說(shuō)："少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。"。
同學(xué)們，我們是90后!我們是自信、自立、自強(qiáng)的90后!我們是肩負(fù)重任敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?90后!從今以后，我們要讓那些瞧不起我們的人看看，我們肩負(fù)起了我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任!在為自己的夢(mèng)想追逐。我們的地盤、我們做主，我們的責(zé)任、我們擔(dān)當(dāng)。同學(xué)們，為了今天的這份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為將來(lái)我們能更好地為我們的祖國(guó)和人民做出的貢獻(xiàn)!讓我們?cè)趯W(xué)海中盡情遨游，在風(fēng)雨中披荊斬棘鍛煉成長(zhǎng);為了明天的那份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，讓今天的暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇九
敬愛的的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我們帶來(lái)的國(guó)旗下演講是“敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)”。我們是來(lái)自初一（1）班的陳xx、李xx。
自古以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化中就有治國(guó)，平天下為準(zhǔn)的責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)精神。木蘭替父從征是兒女對(duì)父母，對(duì)家庭的責(zé)任。在“軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”的'情況下，木蘭沒有畏懼，沒有害怕，而是學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)了對(duì)家庭負(fù)責(zé)；精忠報(bào)國(guó)是南宋抗金名將岳飛對(duì)國(guó)家的責(zé)任，在即將國(guó)破家亡的情況下，他獨(dú)挑大梁，勇于擔(dān)當(dāng)；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。體現(xiàn)的是范仲淹對(duì)人民，對(duì)祖國(guó)的責(zé)任。古人云“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)生活中，經(jīng)常會(huì)犯下這樣或者那樣的錯(cuò)誤。犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不敢去負(fù)責(zé)，害怕去承擔(dān)。
有這樣一個(gè)故事，1920年，一個(gè)年僅11歲的男孩在踢足球時(shí)踢碎了鄰居的玻璃，人家索賠12.5美元。當(dāng)時(shí)，12.5美元可以買125只下蛋的母雞，闖了禍的男孩向父親承認(rèn)錯(cuò)誤，父親沒有責(zé)罵男孩，只是讓男孩對(duì)自己說(shuō)：“我要對(duì)過(guò)失負(fù)責(zé)。”可男孩并沒有錢，父親說(shuō)：“錢我可以先借給你，但一年后還我。”從此，男孩開始了艱苦的打工生活。半年后，他終于還清了那12.5美元。他父親的所作所為讓他懂得：犯了錯(cuò)就該勇于承擔(dān)后果，不逃避，也不推卸責(zé)任。一個(gè)有責(zé)任心的人就擁有了至高無(wú)上的的靈魂和堅(jiān)不可摧的力量。責(zé)任是一種催人奮進(jìn)的力量，是一種擔(dān)當(dāng)?shù)那閼眩蝗松且环N擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜松瑫鴮懼鴤ゴ螅澘讨鵂N爛。而這個(gè)男孩，正是美國(guó)前任總統(tǒng)：羅納德·威爾遜·里根。
門肯說(shuō)過(guò)：“人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就能傳造出奇跡來(lái)。四川地震發(fā)生時(shí)，一位高三學(xué)生在教學(xué)樓倒塌前幸運(yùn)地逃了出來(lái)。但他想起了他的同學(xué)，他不能一個(gè)人獨(dú)自逃生，他轉(zhuǎn)回來(lái)奔向廢墟，用自己的雙手，為他們挖出了一條生命通道，挽救了三十三條生命，全然不顧自己身處危境。他帶給人們的感動(dòng)，每每讓人想起都會(huì)經(jīng)受心靈的震撼，這瞬間的舉動(dòng)源自內(nèi)心的品質(zhì)。據(jù)報(bào)道，教育部已決定保送他上大學(xué)，這樣的人國(guó)家定會(huì)重用。
同學(xué)們，盡管我們每個(gè)人都是社會(huì)微小的一份子，但我們可以擔(dān)當(dāng)責(zé)任，做一個(gè)有益于社會(huì)的人。什么是責(zé)任心？“有一種力量是從你跳動(dòng)的心中發(fā)出的，它會(huì)指引你去做你認(rèn)為重要的事，并且一定會(huì)竭盡全力。”這就是責(zé)任心。
也許對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)擔(dān)當(dāng)?shù)牟皇且粋€(gè)家庭，擔(dān)當(dāng)?shù)牟皇巧畹膲毫Γ菗?dān)當(dāng)?shù)氖亲约旱奶炜眨约旱膲?mèng)想，我們的未來(lái)。作為家庭的一員，我們也需擔(dān)當(dāng)一份責(zé)任，也許只是拿起掃帚承擔(dān)一份家務(wù)，這也是一種擔(dān)當(dāng)。
有無(wú)擔(dān)當(dāng)精神，是衡量一個(gè)人素質(zhì)高低，有無(wú)責(zé)任心的重要標(biāo)尺。我們要從勤于擔(dān)當(dāng)、嚴(yán)于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)和精于擔(dān)當(dāng)?shù)确矫孀銎稹?/p>
俗話說(shuō)，“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷”。對(duì)于應(yīng)負(fù)的責(zé)任，努力做到最好。實(shí)踐擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢嵘龘?dān)當(dāng)能力，做到敢擔(dān)當(dāng)，能擔(dān)當(dāng)，會(huì)擔(dān)當(dāng)，善擔(dān)當(dāng)。
做人要敢于擔(dān)當(dāng)。人生無(wú)論貧窮還是富有，尊貴還是低賤，都有自己的那份擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)，生命才會(huì)更有意義。成熟不是看你的年齡有多大，而是看你能擔(dān)起多大的責(zé)任。敢于擔(dān)當(dāng)，才能贏得別人的敬重與關(guān)懷，贏得別人的認(rèn)同與信賴。英雄因?yàn)閾?dān)當(dāng)而偉大，君子因?yàn)閾?dān)當(dāng)而崇高。
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
羅曼羅蘭曾說(shuō)：“靈魂最美的音樂是善良。”于我來(lái)說(shuō)：靈魂的樂章中跳躍的音符是責(zé)任。責(zé)任來(lái)源于生活，生活是一種責(zé)任。
在這已有5000年歷史的文明古國(guó)，盡職盡責(zé)之人數(shù)不勝數(shù)。
我們偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，憂國(guó)憂民，心系天下，任何時(shí)候都不忘卻——“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；南宋大將文天祥，寧死不降元——＂人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青＂；清末政治家林則徐，擔(dān)憂民族安危，虎門銷煙——“茍利國(guó)家生死從，豈因禍福避趨之”。這些都是古代名士憂國(guó)愛民的崇高責(zé)任感的體現(xiàn)。
張麗莉，這三個(gè)字也許你聽過(guò)見過(guò)并且曾被她的事跡感動(dòng)過(guò)。在一次事故中，這位女教師不幸喪失了雙腿。事故的地點(diǎn)是她任教的學(xué)校門外。當(dāng)時(shí)正是放學(xué)時(shí)分，校門口的學(xué)生蜂擁而出。路邊的一輛客車突然失控撞向?qū)W生。一旁的張麗莉老師卻不顧自身的安危，將學(xué)生推向一旁，自己卻不幸卷入車輪下，造成雙腿截肢，生命垂危。張麗莉老師用自己柔弱的身軀拯救了兩個(gè)生命，她身上可貴的敬業(yè)精神再度使我落淚。
我的演講完畢，謝謝大家！
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇十一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
你們好！
我是來(lái)自xx班的xx。非常榮幸今天我能站在這個(gè)講臺(tái)上，我講話的主題是：我的責(zé)任，我擔(dān)當(dāng)。有人說(shuō)，90后成長(zhǎng)在蜜罐中，是貪圖享樂、自私自利、逃避責(zé)任的代名詞，甚至說(shuō)是"垮掉的一代"。的確，看！在上學(xué)放學(xué)的'路上，爺爺奶奶外公外婆背著書包，跟在我們后面跑者，有之；早上起床，媽媽喊破喉嚨仍無(wú)濟(jì)于事者，有之；衣來(lái)伸手飯來(lái)張口者，有之；遭遇挫折時(shí)垂頭喪氣自暴自棄者，也有之。有的同學(xué)可能還會(huì)因?yàn)楦改覆荒軡M足他的某些要求而耿耿于懷，也有的同學(xué)還會(huì)因趕潮流而互相攀比，更有的同學(xué)因懶惰而逃避學(xué)習(xí)，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。同學(xué)們，這些不良現(xiàn)象可能普遍存在于我們的生活之中，但我們不能忘記我們的責(zé)任和使命，我們通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)、頑強(qiáng)拼搏，必將成為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的中流砥柱。
首先，我們要有一顆孝敬父母長(zhǎng)輩的心。我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)孝敬父母，關(guān)心長(zhǎng)輩的情感和意識(shí)。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。同學(xué)們，就讓我們從今天開始履行我們那報(bào)不完的孝行，讓這個(gè)家因?yàn)槲覀兊拇嬖诙^(guò)上幸福而無(wú)比快樂生活。
同學(xué)們，作為祖國(guó)新一代的花朵，我們是有理想有抱負(fù)的一代，是敢于擔(dān)當(dāng)忠于祖國(guó)的一代。我們不能忘記：如今的中國(guó)正處于發(fā)展中國(guó)家，而我們又是祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)，長(zhǎng)大了才能擔(dān)負(fù)起祖國(guó)未來(lái)沉甸甸的責(zé)任！想到這些，我們豈能做嬌生慣養(yǎng)的"小皇帝"？同學(xué)們，將溺愛拒之門外，把自立收入心房吧！讓我們拋棄自卑，找回自信吧！面對(duì)學(xué)習(xí)，面對(duì)生活，我們也許會(huì)迷茫，也許會(huì)膽怯，也許想要退縮，但你們還記得周恩來(lái)爺爺"為中華之崛起而讀書"的偉大志向嗎？還記得思想家梁?jiǎn)⒊脑拞幔克f(shuō)："少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。"同學(xué)們，我們是xx后！我們是自信、自立、自強(qiáng)的xx后！我們是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膞x后！從今以后，我們會(huì)肩負(fù)起我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任！我們的地盤、我們做主，我們的責(zé)任、我們擔(dān)當(dāng)。我們有信心和決心將為我們的祖國(guó)和人民做出的貢獻(xiàn)！謝謝。
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇十二
在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，我們的青春正值蓬勃的花季，每個(gè)人都有著追求夢(mèng)想的權(quán)利與義務(wù)。作為一個(gè)高中生，我的責(zé)任擔(dān)當(dāng)不僅僅是一個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步，更是國(guó)家和社會(huì)的繁榮與發(fā)展。最近在學(xué)校的主題教育中，我深刻認(rèn)識(shí)到了責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾裕旅媸俏业囊恍┬牡皿w會(huì)。
首先，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是每個(gè)人應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。我們要保持一顆責(zé)任心，時(shí)刻關(guān)注身邊的人和事，并對(duì)自己的行動(dòng)承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。這一點(diǎn)在我們身上尤為重要，因?yàn)榍啻浩诘哪贻p人往往自尊心強(qiáng)，卻經(jīng)常缺少自我約束意識(shí)。而責(zé)任擔(dān)當(dāng)，可以幫助我們?cè)谛袨樯细幼钥兀辉倜つ扛L(fēng)或隨意妄為。
其次，責(zé)任擔(dān)當(dāng)也是我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要手段。在學(xué)校中，每個(gè)人都有不同的個(gè)性和特長(zhǎng)，但一個(gè)人的優(yōu)秀不是表面功夫，而是內(nèi)在的自我約束和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我們不僅要抓住機(jī)遇，努力拼搏學(xué)業(yè)，更要用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自己的責(zé)任感，用自己的實(shí)際行動(dòng)去證明自己的價(jià)值。只有在平凡中做好自己，才能在特殊的時(shí)刻做出更加優(yōu)秀的表現(xiàn)。
最后，責(zé)任擔(dān)當(dāng)更是我們建設(shè)社會(huì)文明的必備品質(zhì)。我們是國(guó)家的未來(lái)和希望，更是社會(huì)的脊梁和主力。在社會(huì)形態(tài)日新月異，價(jià)值觀變化多端的現(xiàn)實(shí)中，我們應(yīng)該緊密把握責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾裕粩嗉訌?qiáng)自己的民族素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，在成長(zhǎng)過(guò)程中不斷進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己的力量。
總之，作為一名高中生，我們應(yīng)該時(shí)刻給自己注入強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)感，用自己的實(shí)踐行動(dòng)贏得自己和社會(huì)對(duì)自己的尊重，為中國(guó)的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量。
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇十三
面對(duì)生活的責(zé)任，許許多多的責(zé)任要我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，不再逃避，真正的長(zhǎng)大有時(shí)也是一種責(zé)任!這只是三個(gè)小。
故事。
在我們的生活中你、我或她都曾發(fā)生過(guò)或經(jīng)歷過(guò)許許多多的感動(dòng)有些會(huì)使我們快樂有些會(huì)使我們流淚但是不論我們?cè)鯓由羁傔€是要繼續(xù)的。
尊重與自尊，相信奇跡和承擔(dān)責(zé)任，這就是生活繼續(xù)的動(dòng)力，同樣也是讓我們更完美的條件。縱然生活不可能是一帆風(fēng)順的。潮起必有潮落，當(dāng)我們的生活富足的時(shí)候，我們內(nèi)心的準(zhǔn)則自然就會(huì)提高，物質(zhì)得到滿足后，精神就必然也要尋求滿足。客觀地來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們吃不飽穿不暖的時(shí)候，我們首先只會(huì)考慮到如何來(lái)滿足物質(zhì)上的需要，也就是如何才能生存下去。
只有當(dāng)我們的生存不再成為問(wèn)題，也就是我們所需要的物質(zhì)享受可以得到滿足時(shí)，我們自然要向更高境界提升自己，來(lái)真正體現(xiàn)自己的價(jià)值，那么，我們的生活準(zhǔn)則也就提高了，我們會(huì)要求自己做一個(gè)無(wú)愧于良心的人，我們可以去幫助需要幫助的人，我們會(huì)要求自己做一個(gè)有尊嚴(yán)，對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人，甚至，我們可以想要并要求自己做一個(gè)可以流芳百世的人。
貧窮可以是高尚的，富有可以是鄙俗的。歸根結(jié)底，就是我們是如何去看待生活，又如何去生活的。善者可以無(wú)愧于心，惡人亦可以無(wú)愧于心。
其實(shí)，吃飽穿暖也好，無(wú)愧于心也好，應(yīng)該是同時(shí)存在;而生活的準(zhǔn)則又是在不斷變化著的。可能昨天你很富裕，今天你一貧如洗，明天便背信棄義;也可能，昨天你一貧如洗，今天你富可敵國(guó)，明天還是背信棄義;可能昨天你背信棄義;今天你良心發(fā)現(xiàn);明天便財(cái)?shù)录鎮(zhèn)?也可能昨天你助人為樂，今天你助人為樂，明天就舍己為人。可能……這個(gè)世界有太多的可能。生活的準(zhǔn)則就像是一條完美的曲線，隨著人生的起伏而起伏。
它與我們的人生曲線可以完全吻合，當(dāng)我們的人生處于低谷時(shí)，我們的生活準(zhǔn)則可以同樣在低處徘徊;同樣，當(dāng)我們的人生處于低谷時(shí)，我們的生活準(zhǔn)則可以處于高峰，這兩條曲線可以成為一個(gè)完美的軸對(duì)稱圖形。另外，生活的準(zhǔn)則也可以是一條比什么都直的直線，可以是一條向上的射線，更可以是一條向下的射線。
生活就是這樣的，生活的準(zhǔn)則就是生活!也可以說(shuō)，生活的準(zhǔn)則就是人，就是我們自己!
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中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇十四
要解決高中學(xué)生道德現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題，必須把道德知識(shí)教育與道德責(zé)任教育有機(jī)結(jié)合，這主要基于以下三點(diǎn)考慮：第一、從當(dāng)前高中學(xué)生特點(diǎn)分析。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和召開師生座談會(huì)等了解到他們?cè)诘赖轮R(shí)與道德行為上有明顯的差異性。學(xué)生中道德的價(jià)值取向是健康向上的，道德的是非標(biāo)準(zhǔn)是清楚的，但在道德認(rèn)知和道德行為上不統(tǒng)一。如對(duì)“在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下仍需大力提倡全心全意為人民服務(wù)精神”這一問(wèn)題。持肯定態(tài)度的占80.6%，?而在現(xiàn)實(shí)生活中能夠主動(dòng)做到為他人服務(wù)的卻很少，更談不上“全心全意”。根據(jù)高中學(xué)生道德狀況的這種特點(diǎn)，我們?nèi)绻詮牡赖轮R(shí)教育上去尋找解決的方法，其結(jié)果將是徒勞的。因?yàn)樗麄儗?duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，仍需大力捉倡全心全意為人民服務(wù)的精神是認(rèn)同的，問(wèn)題在于誰(shuí)去提倡，從學(xué)生角度講，很少有人愿把自己結(jié)合進(jìn)去，總習(xí)慣地認(rèn)為這是對(duì)他人講的。因此在加強(qiáng)道德教育小必須要強(qiáng)化道德責(zé)任教育，使他們真正感到全社會(huì)提倡全心全意為人民服務(wù)的精神，前提條件首先是我為他人服務(wù)，而不是他人為我服務(wù)。
第二、從道德的基礎(chǔ)來(lái)分析，道德的基礎(chǔ)乃是利益問(wèn)題。整個(gè)社會(huì)為什么都要強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范其實(shí)質(zhì)就要解決不同主體的利益矛盾，并使其協(xié)調(diào)發(fā)展。馬克思曾提出“對(duì)于各個(gè)人來(lái)說(shuō)，出發(fā)點(diǎn)總是他們自己”。在今天的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們追求個(gè)人利益的現(xiàn)象尤為突出。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是指通過(guò)市場(chǎng)配置社會(huì)資源的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式，利益是其杠桿，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行以社會(huì)成員相對(duì)獨(dú)立的利益主體地位為前提。以每個(gè)利益主體對(duì)自身利益的關(guān)注與追求為動(dòng)力機(jī)制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的這種利益主體意識(shí)不可能不影響到高中學(xué)生，調(diào)查中“當(dāng)集體刊益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，你最容易接受的觀點(diǎn)”有62．3%的高中學(xué)生選擇了“公私兼顧”，而在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制條件下絕大部分同學(xué)選擇的是“先公后私”，甚至于“大公無(wú)私”，從這一點(diǎn)也可以充分說(shuō)明利益主體意識(shí)對(duì)高中學(xué)生的影響。當(dāng)然，追求正當(dāng)合理的個(gè)人利益是社會(huì)主義社會(huì)所提倡和保護(hù)的，它無(wú)疑是社會(huì)發(fā)展的一種動(dòng)力，然而整個(gè)社會(huì)除正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益外還有集體利益和國(guó)家利益，這種集體利益和國(guó)家利益是個(gè)人利益存在的前提和基礎(chǔ)，又是其發(fā)展的條件。從根本意義上講是一致的。但兩者屬于不同的利益主體，發(fā)生矛盾也是不可避免的。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益不能兼顧的時(shí)候、能否犧牲個(gè)人利益來(lái)服從集體利益、國(guó)家利益。對(duì)待這個(gè)問(wèn)題并不是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，而是需要作出行為的抉擇。前一價(jià)段全社會(huì)開展學(xué)習(xí)宣傳徐虎活動(dòng)，這時(shí)高中學(xué)生確實(shí)也有很大的`觸動(dòng)。但也發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)徐虎活動(dòng)中高中學(xué)生的普遍心態(tài)是可敬而不可學(xué)。他們十分欽佩徐虎，認(rèn)為他是當(dāng)前的沽雷鋒，在平凡的工作中做出了不平凡的事，確實(shí)很了不起。他們普遍認(rèn)為，作為先進(jìn)的典型人物的宣傳是必要的，但要自己學(xué)習(xí)徐虎則沒有必要，甚至有個(gè)別學(xué)生認(rèn)為像徐虎這種人是“傻子”。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？關(guān)鍵的問(wèn)題還在于沒有抓住道德責(zé)任教育，徐虎的精神實(shí)質(zhì)上是一種強(qiáng)烈的工作責(zé)任感和高度的社會(huì)責(zé)任感，我們?cè)谛麄鲗W(xué)習(xí)徐虎的同時(shí)關(guān)鍵要抓住自己怎么來(lái)學(xué)習(xí)徐虎。以集體利益、國(guó)家利益為重，這是社會(huì)主義道德的根本原則，從原來(lái)個(gè)體主體利益的“利我”轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主體利益的“利民”、“利國(guó)”，這是一種道德的升華，而在這種道德升華的過(guò)程中，道德責(zé)任教育起著關(guān)鍵的作用。學(xué)生們只有在確立了道德責(zé)任感的前提下，才會(huì)把個(gè)人利益融于集體利益、國(guó)家利益之中，才會(huì)無(wú)條件地服從于集體利益和國(guó)家利益。
第三、從道德教育的目標(biāo)來(lái)分析，道德教育的目標(biāo)不能理解為權(quán)限于道德認(rèn)識(shí)的提高，而。
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中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇十五
第二，教法上要有利于加強(qiáng)對(duì)高中學(xué)生道德責(zé)任教育。前面講的教材內(nèi)容要體現(xiàn)道德教育這只是“硬件”，“硬件”需要通過(guò)“軟件”才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。在教學(xué)上這個(gè)“軟件”就是教法。教師應(yīng)通過(guò)自身的努力，在教法上下功夫，從而提高道德責(zé)任教育的實(shí)效性。
（一）教師要有意認(rèn)地挖掘教材中道德教育內(nèi)容。高中思想政治課教材不可能像初中思想政治課教材那樣，專門有一冊(cè)講道德，高中的思想政治課教材現(xiàn)在很少有道德教育內(nèi)容，即使今后教材修改后增加了這方面內(nèi)容。它也不可能把道德的內(nèi)容獨(dú)立成冊(cè)，而是在現(xiàn)有的教材內(nèi)容基礎(chǔ)上滲透道德教育內(nèi)容。這就要求政治教師在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上要去挖掘道德教育內(nèi)容，把原來(lái)的潛在的知識(shí)通過(guò)教師的努力，使其成為現(xiàn)實(shí)的知識(shí)傳授給學(xué)生。
（二）教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德責(zé)任教育關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變教育觀念，由原來(lái)的大目標(biāo)高起點(diǎn)轉(zhuǎn)為大目標(biāo)低起點(diǎn)。一提到對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，我們教師立即會(huì)很習(xí)慣地反映出要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的集體主義教育、全心全意為人民服務(wù)教育等。當(dāng)然對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的教育是完全必要的。但我們還必須看到，集體主義教育是共產(chǎn)主義道德的基本原則，全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)主義道德的核心，這種基本原則和核心我們可以把它看成道德教行的目標(biāo)，但目標(biāo)與具體道德教育過(guò)程應(yīng)該講還是有區(qū)別的。黨的十四屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》中指出：我們現(xiàn)在建設(shè)和發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想道德。
同時(shí)要把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來(lái)在教學(xué)過(guò)程中，教師首先應(yīng)以廣泛性要求來(lái)要求學(xué)生，在此基礎(chǔ)上再提出先進(jìn)性要求，使教育體現(xiàn)它的層次性。教師教育必須貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生從身邊的具體小事做起，要求持之以恒，從平凡的不起眼的小事中見精神，這樣的道德教育就比較容易操作。由于目標(biāo)明確，起點(diǎn)較低，容易被學(xué)生接受，這樣學(xué)生的道德水準(zhǔn)提高速度也就比較快。從我們社會(huì)上樹立的像雷鋒、徐虎、公舉東、段德彰等先進(jìn)榜樣看，他們有一個(gè)共同點(diǎn)，都是從一件件很平凡很具體的小事中反映出他們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)的崇高精神。
（三）教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德責(zé)任教育時(shí)還必須處理好兩對(duì)關(guān)系。首先要處理好道德知識(shí)與道德情感、道德意志的關(guān)系。對(duì)高中學(xué)生來(lái)講光有道德知識(shí)的灌輸不可能使其產(chǎn)生道德情感和道德意志。教師只有在思想政治課上通過(guò)對(duì)學(xué)生的道德責(zé)任教育，才能使他們把道德知識(shí)不斷內(nèi)化為道德情感和道德意志。其次要處理好道德情感、道德意志與道德行為習(xí)慣的關(guān)系。道德教育的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，而道德責(zé)任教育是實(shí)現(xiàn)由道德情感、道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為的重要環(huán)節(jié)。正因?yàn)槿绱耍谓處熞揽拷虒?dǎo)處、團(tuán)隊(duì)、學(xué)生會(huì)、班主任等，努力為學(xué)生搭建培養(yǎng)良好道德行為習(xí)慣的舞臺(tái)，通過(guò)道德責(zé)任教育使原有的道德情感、道德意志外化為道德行為習(xí)慣。
第三，教學(xué)的評(píng)估和考核要如實(shí)反映學(xué)生的道德狀況，要有利于學(xué)生道德責(zé)任感的增強(qiáng)。目前高中階段思想政治課的教學(xué)評(píng)估和考核工作主要針對(duì)學(xué)生的應(yīng)試能力，準(zhǔn)的考分高誰(shuí)就好，實(shí)際上我們教師心里很清楚，一個(gè)學(xué)生政治成績(jī)的高低與其道德水準(zhǔn)并不能劃等號(hào)。道德品質(zhì)好的不等于政治考分高，反之亦然。
為了使政治課教學(xué)評(píng)估工作和考核方法有利于學(xué)生道德素質(zhì)的提高，我們建議采用結(jié)構(gòu)評(píng)定等第制方法。這種方法要遵循三個(gè)原則：（一）知識(shí)能力評(píng)估與覺悟評(píng)估相結(jié)合的原則。這里所講的覺悟不能理解為只停留在時(shí)道德知識(shí)的認(rèn)同上，而應(yīng)該反映在對(duì)已認(rèn)同的道德知識(shí)、通過(guò)道德責(zé)任使道德行為在現(xiàn)實(shí)生活中得到落實(shí)。也就是我們常講的知與行的統(tǒng)一。
（二）課內(nèi)評(píng)估與課外評(píng)估相結(jié)合的原則。思想政治課與其他學(xué)科相比，具有一個(gè)顯著的區(qū)別在于它首先是一門思想教育課，它是一門具有很明顯的德育功能的課程。正因?yàn)槿绱耍@就決定了思想政治課的考核不能只局限于思想政治課的課內(nèi)考核，而應(yīng)該與學(xué)校教導(dǎo)處、團(tuán)隊(duì)、學(xué)生會(huì)、班級(jí)的各項(xiàng)主題教育結(jié)合，這種課外的各項(xiàng)主題教育為道德的知與行的統(tǒng)一提供了活動(dòng)的舞臺(tái)。
（三）終結(jié)性評(píng)估與過(guò)程性評(píng)估相結(jié)合的原則。道德責(zé)任教育的目的是為了養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，而良好的道德行為習(xí)慣養(yǎng)成本身需要有一個(gè)過(guò)程，只有在這個(gè)道德習(xí)慣養(yǎng)成過(guò)程中通過(guò)過(guò)程性評(píng)估，對(duì)學(xué)生所作出的道德行為給予必要的評(píng)價(jià)，促使其不斷調(diào)整自己的道德行為，這樣才能最終養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
終結(jié)性評(píng)估與過(guò)程性評(píng)估相結(jié)合在學(xué)生道德素質(zhì)的提高上會(huì)產(chǎn)生激勵(lì)機(jī)制。這樣才會(huì)從根本上改變思想政治課成績(jī)好等于道德品質(zhì)好的狀況，更有效地體現(xiàn)思想政治課的德育功能，有利于促進(jìn)高中學(xué)生的道德素質(zhì)的提高。
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇十六
近年來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)調(diào)，要把責(zé)任擔(dān)當(dāng)落實(shí)到行動(dòng)上，讓每一個(gè)黨員干部都成為“一級(jí)責(zé)任人”。在這樣的背景下，各地相繼展開了“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”主題教育。在這一過(guò)程中，我也深刻地認(rèn)識(shí)到個(gè)人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)對(duì)于黨和人民的重要性，下面就從學(xué)習(xí)的理論知識(shí)、實(shí)踐中的穿透力、黨員干部的成長(zhǎng)、思想的改變、自我的提升等方面，展開個(gè)人的感悟和體會(huì)。
第一段，學(xué)習(xí)和理論知識(shí)的拓展。在這一教育過(guò)程中，我通過(guò)多種途徑，加深了對(duì)于理論知識(shí)的理解。從習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、黨的歷史、經(jīng)典理論著作、有力實(shí)踐案例等多方面進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)，著重掌握了“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”理論的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。通過(guò)這一過(guò)程，我認(rèn)識(shí)到責(zé)任擔(dān)當(dāng)是一種心態(tài)和態(tài)度，是一種責(zé)任的承擔(dān)和擔(dān)當(dāng)，是一種既堅(jiān)守原則、勇于擔(dān)當(dāng)，又講究實(shí)際、注重細(xì)節(jié)的態(tài)度和行為。這種“責(zé)任”不僅體現(xiàn)在大事上，同時(shí)也貫穿在我們?nèi)粘９ぷ骱蜕畹姆椒矫婷妫龊卯?dāng)前的每一個(gè)小事才能真正擔(dān)負(fù)起自己的大事。
第二段，實(shí)踐過(guò)程中的穿透力。除了學(xué)習(xí)理論知識(shí)，深入實(shí)踐也是一種重要的途徑。在“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”主題教育過(guò)程中，我積極參與各種活動(dòng)，從事具體的工作實(shí)踐，通過(guò)實(shí)實(shí)在在的體驗(yàn)，深深地感受到責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)拇┩噶ΑＴ诠ぷ鲗?shí)踐中，我們應(yīng)該把責(zé)任放在心里，哪里有需求，哪里就有我們的身影。有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，就會(huì)有切實(shí)可行的辦法和措施，并始終保持清醒的心態(tài)，壓力不會(huì)讓我們倒下。
第三段，黨員干部的成長(zhǎng)。作為一名黨員干部，在“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”主題教育中，尤其需要具備這種素質(zhì)。在這一過(guò)程中，我們始終將個(gè)人的利益和黨的利益結(jié)合起來(lái)，把自己的職責(zé)和使命當(dāng)作第一要?jiǎng)?wù)，不斷提升自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)能力，更好地服務(wù)于人民。同時(shí)，也要緊緊把握時(shí)代機(jī)遇，腳踏實(shí)地，不斷提升自己的能力和素質(zhì)，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段，思想觀念的改變。在“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”主題教育過(guò)程中，我不斷思考自己的思想觀念，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也有了更加深入的理解。我認(rèn)識(shí)到，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是一種追求，一種敢擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)使命，報(bào)國(guó)利民的高尚品質(zhì)。在日常工作和生活中不斷講究自己的擔(dān)當(dāng)和實(shí)際，注重細(xì)節(jié)，在人民群眾最需要的時(shí)刻挺身而出，展現(xiàn)出真正的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和擔(dān)當(dāng)精神。
第五段，自我提升和成長(zhǎng)。在這一過(guò)程中，我通過(guò)自我反思、自我審視，不斷完善自己的思維模式和行為方式，努力提高自己的達(dá)成力和決策能力。同時(shí)，我也在工作實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)，創(chuàng)新思維方式，積極提高自己的工作能力和社會(huì)綜合素質(zhì)，不斷適應(yīng)時(shí)代變化，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)與職業(yè)素養(yǎng)。
綜上所述，“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”主題教育是一個(gè)全方位的教育過(guò)程，闡述了一種理念、一種文化和一種信仰。在這一過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了個(gè)人責(zé)任擔(dān)當(dāng)對(duì)于黨和人民事業(yè)的重要性，以及個(gè)人思想、觀念、行動(dòng)等方面的改變。這樣的教育過(guò)程不僅有利于個(gè)人自身的成長(zhǎng)和提升，更為整個(gè)社會(huì)尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的全面擔(dān)當(dāng)提供了重要的思想支持。在以后的工作學(xué)習(xí)中，我一定會(huì)更加注重自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，勇于迎接任何挑戰(zhàn)，確保自己的決策和行動(dòng)都是符合黨和人民的利益的。
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇十七
親愛的朋友們：
大家晚上好。
我今天的講話的題目是《責(zé)任與擔(dān)當(dāng)》。
古人云：天下興亡，匹夫有責(zé)。
19世紀(jì)，列夫托爾斯泰說(shuō)：一個(gè)人若是沒熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心；20世紀(jì)，中國(guó)面對(duì)列強(qiáng)欺凌，我們的總理周恩來(lái)發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的誓言，這就是責(zé)任；21世紀(jì)的我們，無(wú)論在什么崗位上，無(wú)論扮演什么樣的角色，做好自己的事就是我們的責(zé)任。
責(zé)任是這世間留給人們的考驗(yàn)，有些人禁不住難熬的考驗(yàn)，逃匿了。許多人承受了，戴上了荊冠。逃匿的人隨著時(shí)間消逝了，沒有在世界上留下一點(diǎn)痕跡。承受的人也會(huì)消逝，但精神使他們流芳百世。
那么，作為一名中學(xué)生，我們?nèi)绾温男凶约簯?yīng)有的責(zé)任呢？首先，要學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)。一個(gè)人惟有對(duì)自己的`人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由此出發(fā)，承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任，才不至于使自己的生活流于平庸。學(xué)習(xí)是社會(huì)、國(guó)家與民族賦予學(xué)生的一種歷史責(zé)任。
作為一名中學(xué)生，應(yīng)樹立學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)，把學(xué)習(xí)看成是一種愿望、一種追求、一種責(zé)任。
其次，對(duì)家庭負(fù)責(zé)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們享受著父母無(wú)微不至的照顧，沐浴著父母噓寒問(wèn)暖的呵護(hù)。然而有些同學(xué)不理解父母，過(guò)分地在物質(zhì)享受方面向父母提要求，但在學(xué)業(yè)上缺少對(duì)家庭承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任感。我認(rèn)為，作為一名中學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)對(duì)父母負(fù)責(zé)，我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們?cè)谏钌峡梢陨僮尭改笧樽约翰傩模趯W(xué)習(xí)上盡自己的努力讓父母欣慰。
第三，對(duì)他人負(fù)責(zé)。我們每個(gè)人都是社會(huì)的一個(gè)成員，誰(shuí)也不可能脫離社會(huì)而單獨(dú)存在。要學(xué)會(huì)欣賞和接納別人，學(xué)會(huì)理解和諒解別人，學(xué)會(huì)和別人溝通交流。人只有具有了集體觀念、團(tuán)隊(duì)精神，才能自覺承擔(dān)責(zé)任，盡到應(yīng)盡的責(zé)任，才能進(jìn)一步上升為社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
雷鋒同志曾說(shuō)過(guò)：“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？”
讓我們共同承擔(dān)起自己的責(zé)任，收獲人生！謝謝大家！
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇十八
第二、從道德的基礎(chǔ)來(lái)分析，道德的基礎(chǔ)乃是利益問(wèn)題。整個(gè)社會(huì)為什么都要強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范其實(shí)質(zhì)就要解決不同主體的利益矛盾，并使其協(xié)調(diào)發(fā)展。馬克思曾提出“對(duì)于各個(gè)人來(lái)說(shuō)，出發(fā)點(diǎn)總是他們自己”。在今天的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們追求個(gè)人利益的現(xiàn)象尤為突出。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是指通過(guò)市場(chǎng)配置社會(huì)資源的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式，利益是其杠桿，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行以社會(huì)成員相對(duì)獨(dú)立的利益主體地位為前提。以每個(gè)利益主體對(duì)自身利益的關(guān)注與追求為動(dòng)力機(jī)制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的這種利益主體意識(shí)不可能不影響到高中學(xué)生，調(diào)查中“當(dāng)集體刊益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，你最容易接受的觀點(diǎn)”有62．3%的高中學(xué)生選擇了“公私兼顧”，而在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制條件下絕大部分同學(xué)選擇的是“先公后私”，甚至于“大公無(wú)私”，從這一點(diǎn)也可以充分說(shuō)明利益主體意識(shí)對(duì)高中學(xué)生的影響。當(dāng)然，追求正當(dāng)合理的個(gè)人利益是社會(huì)主義社會(huì)所提倡和保護(hù)的，它無(wú)疑是社會(huì)發(fā)展的一種動(dòng)力，然而整個(gè)社會(huì)除正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益外還有集體利益和國(guó)家利益，這種集體利益和國(guó)家利益是個(gè)人利益存在的前提和基礎(chǔ)，又是其發(fā)展的條件。從根本意義上講是一致的。但兩者屬于不同的利益主體，發(fā)生矛盾也是不可避免的。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益不能兼顧的時(shí)候、能否犧牲個(gè)人利益來(lái)服從集體利益、國(guó)家利益。對(duì)待這個(gè)問(wèn)題并不是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，而是需要作出行為的抉擇。前一價(jià)段全社會(huì)開展學(xué)習(xí)宣傳徐虎活動(dòng)，這時(shí)高中學(xué)生確實(shí)也有很大的觸動(dòng)。但也發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)徐虎活動(dòng)中高中學(xué)生的普遍心態(tài)是可敬而不可學(xué)。他們十分欽佩徐虎，認(rèn)為他是當(dāng)前的沽雷鋒，在平凡的工作中做出了不平凡的事，確實(shí)很了不起。他們普遍認(rèn)為，作為先進(jìn)的典型人物的宣傳是必要的，但要自己學(xué)習(xí)徐虎則沒有必要，甚至有個(gè)別學(xué)生認(rèn)為像徐虎這種人是“傻子”。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？關(guān)鍵的問(wèn)題還在于沒有抓住道德責(zé)任教育，徐虎的精神實(shí)質(zhì)上是一種強(qiáng)烈的工作責(zé)任感和高度的社會(huì)責(zé)任感，我們?cè)谛麄鲗W(xué)習(xí)徐虎的同時(shí)關(guān)鍵要抓住自己怎么來(lái)學(xué)習(xí)徐虎。以集體利益、國(guó)家利益為重，這是社會(huì)主義道德的根本原則，從原來(lái)個(gè)體主體利益的“利我”轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主體利益的“利民”、“利國(guó)”，這是一種道德的升華，而在這種道德升華的過(guò)程中，道德責(zé)任教育起著關(guān)鍵的作用。學(xué)生們只有在確立了道德責(zé)任感的前提下，才會(huì)把個(gè)人利益融于集體利益、國(guó)家利益之中，才會(huì)無(wú)條件地服從于集體利益和國(guó)家利益。
第三、從道德教育的目標(biāo)來(lái)分析，道德教育的目標(biāo)不能理解為權(quán)限于道德認(rèn)識(shí)的提高，而應(yīng)放在良好的道德習(xí)慣的培養(yǎng)上，這種道德習(xí)慣是指在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，依據(jù)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德教育的原則來(lái)規(guī)范自己的行為，并使其成為一貫的、穩(wěn)定的、自覺的行動(dòng)。這種道德習(xí)慣的主要特點(diǎn)不是時(shí)時(shí)事事都要考慮再三才能作出行為抉擇，而是一種自然而然的，習(xí)以為常的符合社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德原則和道德規(guī)范的行動(dòng)。要使高中學(xué)生道德素質(zhì)達(dá)到這樣一種道德習(xí)慣的境界，必須經(jīng)過(guò)道德認(rèn)識(shí)的提高，道德情感的培養(yǎng)，道德行為訓(xùn)練三個(gè)環(huán)節(jié)，而這三個(gè)環(huán)節(jié)的了解和鞏固都離不開道德責(zé)任作為載體，沒有道德責(zé)任作載體，道德認(rèn)識(shí)不可能內(nèi)化，道德情感也不可能持久，道德習(xí)慣根本不可能養(yǎng)成。就拿勞動(dòng)觀講，調(diào)查中63.7％的高中學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)最光榮，但現(xiàn)實(shí)生活中，通過(guò)調(diào)查和平時(shí)與學(xué)生接觸過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，目前90％以上的高中學(xué)生在家不會(huì)主動(dòng)從事家務(wù)勞動(dòng)，在學(xué)校里對(duì)公益勞動(dòng)的主動(dòng)性很差，他們往往以學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，學(xué)習(xí)時(shí)間緊為借口來(lái)推辭勞動(dòng)。與此相反，本市某所中學(xué)一位高三學(xué)生王某，父母均在外地工作。她獨(dú)自一人在上海生活，除了緊張的學(xué)習(xí)外，每天還要從事自己的家務(wù)勞動(dòng)，生活自理，她不僅把自己家安排得干凈整潔、井井有條，而且在班級(jí)里也非常樂意幫助同學(xué)，積極參加各種公益勞動(dòng)。今年被學(xué)校作為優(yōu)秀生推薦進(jìn)入重點(diǎn)高校，畢業(yè)前夕還加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。前后兩例為什么會(huì)有如此明顯的差別，我們作進(jìn)一步的深入分析發(fā)現(xiàn)，關(guān)鍵在于有沒有責(zé)任感，前者是好推則推，依賴性很強(qiáng)，并沒有把勞動(dòng)作為自己生活必不可少的組成部分；而后者就不一樣，她認(rèn)為勞動(dòng)是自己應(yīng)該做的事，自己不勞動(dòng)就無(wú)法生活，每天從事家務(wù)勞動(dòng)是自己整個(gè)生活的有機(jī)組成部分，做家務(wù)是自己的一種責(zé)任。由此可見，在對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行道德教育中加強(qiáng)道德責(zé)任教育是個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，它是達(dá)到良好道德習(xí)慣的.載體。
二、對(duì)策思考。
第一，教材本身要體現(xiàn)道德教育的內(nèi)容。上海《全日制高級(jí)中學(xué)思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)》（草案）中明確指出：“思想政治課是中學(xué)的一門主要學(xué)科，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論常識(shí)和社會(huì)主義政治、思想、道德教育的課程。”最近黨的十四屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)苦干重要問(wèn)題的決議》第三部分對(duì)努力提高全民族思想道德素質(zhì)作了全面的論述，其中還特別提到中學(xué)政治課要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育和振興中華的責(zé)任感教育。道德教育是高中學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，也是思想政治課教學(xué)的主要任務(wù)之一。政治教師的教學(xué)是以教材為依據(jù)，但目前高中階段的思想政治課教材涉及到道德教育內(nèi)容太少。高中學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，獨(dú)立意識(shí)的增加、思維方式的變化，其對(duì)道德的認(rèn)識(shí)明顯不同于初中學(xué)生。從高中學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需要來(lái)講，有加強(qiáng)道德教育之必要。
當(dāng)然這種道德教育不是初中道德教育的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是根據(jù)高中學(xué)生心理特點(diǎn)，在道德教育的范圍上有所拓寬，在內(nèi)容上有所深化，在層次上有所提高，并體現(xiàn)初高中思想政治課對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的一貫性。
高中思想政治課教材不僅要有體現(xiàn)道德教育的內(nèi)容，而且盡可能使其形成一定的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。這種網(wǎng)絡(luò)不是像初中思想政治課教材那樣單獨(dú)成冊(cè)，而應(yīng)該是把道德教育內(nèi)容滲透在現(xiàn)有教材的知識(shí)體系中，現(xiàn)有教材內(nèi)容要體現(xiàn)道德教育內(nèi)容。
這個(gè)道德教育知識(shí)網(wǎng)絡(luò)我們可以從點(diǎn)、線、面、網(wǎng)四個(gè)方面構(gòu)建。作為點(diǎn)、教材是由若干課文組成，課文又有若干知識(shí)點(diǎn)組成，在這些知識(shí)點(diǎn)上凡是與道德有關(guān)的內(nèi)容，要盡可能體現(xiàn)道德教育的內(nèi)容。當(dāng)然，這種體現(xiàn)應(yīng)是一種有機(jī)的結(jié)合，而不是生搬硬套“貼標(biāo)簽”。這樣高中思想政治課教材中道德教育內(nèi)容就有了立足點(diǎn)。作為一個(gè)年級(jí)整冊(cè)教材必然有一條線，由于“點(diǎn)”的落實(shí)，那么從年級(jí)角度講，一冊(cè)教材在道德教育方面就會(huì)形成一條線。各年級(jí)教材編寫中都能體現(xiàn)道德教育一條線，那么從整個(gè)高中階段三個(gè)年級(jí)的思想政治課在道德教育方面就會(huì)形成一個(gè)面。這里只涉及到必修課，根據(jù)市教委課程教材改革精神，課程設(shè)置要有必修課、選修課、活動(dòng)課三個(gè)板塊，如果能在高中階段開設(shè)《中外道德比較》、《傳統(tǒng)美德鑒賞》、《倫理道德分析》等選修課和根據(jù)當(dāng)前社會(huì)某些熱點(diǎn)問(wèn)題開設(shè)一些活動(dòng)課，那么我們高中階段思想政治課在道德教育方面就會(huì)形成了一張網(wǎng)。
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇十九
大家好!
青春，一個(gè)多么美好而又令人向往的字眼。它是熱情的，張狂的。
而責(zé)任，它并不是一個(gè)甜美的字眼，它有的僅是巖石般的冷峻。正如英國(guó)王子查爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。”沒錯(cuò)，責(zé)任是冰冷的，約束的。
人們總難以將青春與責(zé)任聯(lián)系到一起，一個(gè)神采飛揚(yáng)，一個(gè)卻是約束勞累。但是，陳獨(dú)秀說(shuō)過(guò)：“青春之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之于身。”于是，為社會(huì)奉獻(xiàn)青春成為了我們的責(zé)任。
青春的腳步如行云流水，生活的道路靠我們探求。莫嘆息，莫停留，要思考，要奮斗，趁風(fēng)華正茂，莫讓年華付水流。
是否記得19的5月4日?在民族危亡的關(guān)頭，一群青年挺身而出，用嬴弱的肩膀擔(dān)起了民族救亡的重任，他們用青春，扛起了救國(guó)家于水火的重任。往今來(lái)，多少仁人志士為了“責(zé)任”二字，用青春，用熱血，用生命去履行，去捍衛(wèi)。同樣青春的我們，如今的任務(wù)便是好好學(xué)習(xí)，如今的責(zé)任便是把國(guó)家建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。
青春不是游戲人生，它是積極進(jìn)取，不屈不撓。它是那句“為中華之崛起而讀書”的回音。
青春不是粉面桃腮，它是迎難而上，吃苦耐勞。它是那一句“有國(guó)才有家”的氣魄。
同學(xué)們，青春是一道美麗的風(fēng)景線!雖然美麗的青春難常存，但只要我們有常駐青春的豪情，有為國(guó)為民的責(zé)任，讓我們的青春年華承擔(dān)責(zé)任，我相信我們將永遠(yuǎn)擁有這份美麗。
舉辦這次演講活動(dòng)，旨在引導(dǎo)廣大中學(xué)生理解生命的意義，懂得對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，珍惜生命和美好的青春年華，立志成人成才，報(bào)效祖國(guó)。
在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，每個(gè)人所要學(xué)習(xí)的東西很多很多。其中學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，是我們?nèi)松砷L(zhǎng)過(guò)程中必經(jīng)的一個(gè)重要步驟，是人生旅途中非常重要的一堂課。有一個(gè)故事發(fā)生在19。有一天，一名11歲的美國(guó)男孩兒踢球時(shí)，不小心打碎了鄰居家的玻璃，鄰居向他索賠12美元。在那個(gè)時(shí)候，12美元可是不小的數(shù)目啊，足足可以買120只下蛋的雞了!闖了大禍的男孩兒向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤，父親讓他對(duì)自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。男孩兒為難地說(shuō)：“我哪有那么多錢陪給人家?”父親看了看他，拿出12美元說(shuō)：“這錢可以借給你，但一年以后你必須還給我。”從此，男孩開始打工賺錢。經(jīng)過(guò)半年的努力，終于掙夠了12美元，還給了父親。這個(gè)男孩兒就是日后成為美國(guó)總統(tǒng)的羅納德?里根。小男孩兒里根之所以成為總統(tǒng)里根，“責(zé)任”二字應(yīng)該起了很大的作用。
生活需要責(zé)任感，學(xué)習(xí)也需要責(zé)任感。萬(wàn)里學(xué)子當(dāng)以回報(bào)社會(huì)為已任。做人是要有責(zé)任的，我們?cè)谶@里生活和學(xué)習(xí)，代表的不僅僅是我們自己，我們要對(duì)家人、對(duì)關(guān)愛我們的人們、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。英國(guó)王儲(chǔ)查爾斯曾說(shuō)：“有很多事情我們都不喜歡做，但我們不但要做，而且要做好，這就叫做‘責(zé)任’。”“做好你不愿做的事情”是人成熟的標(biāo)志之一，這話不假，沒有興趣也要用心去學(xué)，絕不可放棄，這依然是責(zé)任。語(yǔ)文的閱讀、英語(yǔ)的單詞、數(shù)學(xué)的運(yùn)算、物理的公式等，在我們每天的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中，甚至在我們的一生當(dāng)中，都要記住：任何時(shí)候，責(zé)任高于一切!
同學(xué)們，所有的人都在努力，你們的同齡人都在拼搏，這是一個(gè)靠實(shí)力說(shuō)話的時(shí)代，世界是屬于你們的，你們還在等什么呢?勇敢地挑起肩上的重?fù)?dān)，從今天起學(xué)會(huì)承擔(dān)起責(zé)任，做一個(gè)有責(zé)任心的人!
我們青少年是構(gòu)成社會(huì)的一個(gè)重要群體。不論在學(xué)校，在社會(huì)，還是在家里，我們每個(gè)人都扮演著不同的角色，可是有一點(diǎn)是相同的，我們每個(gè)人都有自己的責(zé)任。在學(xué)校，我們是學(xué)生，我們要遵守紀(jì)律，尊敬老師，為自己的未來(lái)，為祖國(guó)的建設(shè)努力學(xué)習(xí)，這是一種責(zé)任。在社會(huì)上，我們每個(gè)人都無(wú)法獨(dú)立生存，都要與身邊的人有所聯(lián)系，在與人和諧相處的過(guò)程中，我們要互相幫助，當(dāng)看到比你弱小的群體的時(shí)候，你自然而然的就會(huì)想要幫助他們，這正是出于一種社會(huì)責(zé)任感。在家里，你當(dāng)然也有你的責(zé)任，你的責(zé)任就是做一個(gè)有責(zé)任感的孩子。
說(shuō)了那么多，我只是想告訴大家我們的人生離不開責(zé)任。
有人認(rèn)為：責(zé)任是一種負(fù)擔(dān)，只會(huì)要求我們做這做那，做那些不是我們心甘情愿做的事情。又有人認(rèn)為：責(zé)任是一種約束我們行為的準(zhǔn)則，從小培養(yǎng)我們的社會(huì)責(zé)任感，可以提高我們的素質(zhì)，使我們社會(huì)更加和諧。
所以請(qǐng)大家都動(dòng)員起來(lái)吧!讓自己的青春年華無(wú)怨無(wú)悔，讓我們承擔(dān)該有的責(zé)任，讓生命譜寫出美妙的樂章，讓我們的社會(huì)更加美好幸福。
青春，不是供人享受的海市蜃樓，而是為了而產(chǎn)生的一段實(shí)實(shí)在在的時(shí)光。讓我們帶著國(guó)家寄予我們的責(zé)任，手牽手一同在通向同一個(gè)目的地的青春之路上奮斗吧!
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇二十
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大家好！
花有果的責(zé)任，云有雨的責(zé)任，太陽(yáng)有光明的責(zé)任。可什么是責(zé)任？那個(gè)在艱難中照料親人，勇挑重?fù)?dān)的頑強(qiáng)少年馬鵬飛，就是責(zé)任！面對(duì)列強(qiáng)欺凌，周恩來(lái)發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的誓言，就是責(zé)任！無(wú)論在什么崗位上，無(wú)論是扮演什么角色的人，做好自己的事，就是責(zé)任！我們應(yīng)從父母疲憊的微笑中認(rèn)識(shí)責(zé)任，從老師期待的眼神中讀懂責(zé)任，從自己獲得的成績(jī)中理解責(zé)任。希臘神話中說(shuō)，人的一生都在趕路，肩上擔(dān)負(fù)著家庭、朋友、學(xué)習(xí)、事業(yè)、希望等，歷盡艱辛，卻無(wú)法丟棄其中任何一件，因?yàn)檫@背囊上寫著兩字：責(zé)任。
列夫托爾斯泰說(shuō)：“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。”責(zé)任就是，勇于擔(dān)當(dāng)；就是立足本職，盡職盡責(zé)。擔(dān)當(dāng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，大禹“三過(guò)家門而不入”是擔(dān)當(dāng)；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”是擔(dān)當(dāng)；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是擔(dān)當(dāng)；林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”是擔(dān)當(dāng)；朱镕基“不管前面是地雷陣還是萬(wàn)丈深淵，我都將勇往直前，義無(wú)反顧，鞠躬盡瘁，死而后已”是擔(dān)當(dāng)；譚千秋老師在教學(xué)樓坍塌之際，用自己的生命作支撐護(hù)住學(xué)生也是擔(dān)當(dāng)！
在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，曾經(jīng)得到了許多人的關(guān)愛、教育、幫助、獎(jiǎng)勵(lì)，因此，我們也應(yīng)該在不斷的得到之中，不斷地付出與回饋。在學(xué)校里，我們努力學(xué)習(xí)，不斷地積累和充實(shí)自己，這是責(zé)任；在家里，為自己的父母長(zhǎng)輩削一個(gè)蘋果，承擔(dān)一些家務(wù)，這是責(zé)任；走出家門，無(wú)意中損壞了公共財(cái)務(wù)，勇敢地承認(rèn)過(guò)失并積極地補(bǔ)救，這是責(zé)任。將來(lái)，建設(shè)祖國(guó)，保衛(wèi)家園，做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人更是責(zé)任。
如果有人問(wèn)我是什么推動(dòng)著我不停地前進(jìn)，我會(huì)告訴他：是責(zé)任！或許每個(gè)人都被生命詢問(wèn)，而我只能用自己的生命來(lái)回答，只能以負(fù)責(zé)來(lái)答復(fù)生命，因此，擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我前進(jìn)最根本的.動(dòng)力。
何為責(zé)？負(fù)何責(zé)？車尼爾雪夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：生命是和崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起的。責(zé)任就像肩上的擔(dān)子，而擔(dān)當(dāng)就像是水桶里的水。這也意味著，責(zé)任并不是那么好挑起的，而擔(dān)當(dāng)或許也會(huì)成為另一種負(fù)擔(dān)，讓人負(fù)重前行。