學(xué)習(xí)范文范本可以幫助我們擺脫寫(xiě)作的迷茫，找到適合自己的風(fēng)格和表達(dá)方式。以下是一些著名作家的范文范本，值得我們認(rèn)真閱讀和學(xué)習(xí)。
壯族民俗寫(xiě)作指南（精選21篇）篇一
美麗的六朝古都南京終于實(shí)現(xiàn)她日思夜想的夢(mèng)—成為了第二屆青奧會(huì)的主辦城市。
新加坡用兩年的時(shí)間創(chuàng)造出一個(gè)干凈而又美麗，可謂是完美的青奧環(huán)境。現(xiàn)在的南京當(dāng)然比不過(guò)那堪稱(chēng)美的新加坡青奧環(huán)境，但我們還有兩年嘛，我們還有時(shí)間完善一下。
我認(rèn)為我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)完善：
2、將自己融入到青奧會(huì)中：作為青少年的我們應(yīng)該了解各國(guó)的文化背景，以便更好地為客人服務(wù)。除此之外，我們應(yīng)將自己的特長(zhǎng)融入青奧之中，讓世界各地的來(lái)賓充分感受當(dāng)?shù)氐奈幕厣?/p>
3、環(huán)境：新加坡被譽(yù)為是花園城市一定不只是因?yàn)榫吧膬?yōu)美吧！如果僅因?yàn)檫@樣，南京也可以啊！那里擁有湛藍(lán)的天空，潔白的云朵，翠綠的樹(shù)木，嬌艷的花朵，碧嫩的小草，再加上新鮮的空氣，那一定是令人心曠神怡的若南京的空氣變得更新鮮。人們對(duì)環(huán)境保護(hù)得更多，那南京也可以做到。
4、活力：學(xué)校應(yīng)多開(kāi)展豐富的體育活動(dòng)，讓學(xué)生們活力四射！
若南京城里多一份綠色，少一份灰色，我相信南京的青奧一定讓所有人大吃一驚！
壯族民俗寫(xiě)作指南（精選21篇）篇二
一個(gè)普通的年份但對(duì)于南京來(lái)說(shuō)卻是不平凡的一年世界的目光將齊聚南京因?yàn)榍鄪W會(huì)將在這里舉行此時(shí)的我非常自豪。
南京是中國(guó)著名的四大古都及歷史文化名城之一。千百年來(lái)，奔騰不息的長(zhǎng)江不僅孕育了長(zhǎng)江的文明，也催生了南京這座江南城市。南京襟江帶河，依山傍水，鐘山龍?bào)矗^虎踞，山川秀美，古跡眾多。在我們心目中的青奧會(huì)是一個(gè)充滿(mǎn)著活力的，更是一個(gè)充滿(mǎn)文明的的盛會(huì)。這里，是我們中國(guó)人歷史中最最繁華的所在地，我們將會(huì)用我們的言行身教，呈現(xiàn)出南京人的良好民風(fēng)。在青奧會(huì)上大發(fā)光彩，為青奧增添上一份活力。
青奧的到來(lái)掀起了一陣體育運(yùn)動(dòng)的狂潮，在足球場(chǎng)上能看到同學(xué)們?yōu)樽闱蜃汾s，放情的奔跑。在籃球場(chǎng)上能看到少年們拼命爭(zhēng)搶籃板，打出一個(gè)又一個(gè)精彩的進(jìn)球引爆全場(chǎng)，青奧帶給了我們青春與活力，自信與陽(yáng)光，頑強(qiáng)與堅(jiān)持。在青奧會(huì)我們可以感受到南京，這座被稱(chēng)為六朝古都的`城市的文化蘊(yùn)底之雄厚，文化色彩的濃郁，一個(gè)讓全國(guó)乃至全世界發(fā)出驚訝感嘆的地方，我們?nèi)w南京人都會(huì)相信，你的精神之光必定會(huì)將從特殊走向最廣大的世界。
作為南京人的我們應(yīng)該爭(zhēng)當(dāng)青奧志愿者，為這座美麗城市和青奧盛會(huì)，爭(zhēng)光添彩。要從小事做起，從我做起，我們是主人公，要在全世界的面前，展現(xiàn)出一個(gè)博愛(ài)的新南京。青奧會(huì)的口號(hào)是“分享青春共筑未來(lái)”讓我們行動(dòng)起來(lái)，為青奧喝彩，為健兒加油。
南京青奧就在我們的身邊，為青奧貢獻(xiàn)出自己的一份力吧，世界給南京一個(gè)機(jī)會(huì)，南京還世界一個(gè)精彩！
壯族民俗寫(xiě)作指南（精選21篇）篇三
天氣：今天陽(yáng)光明媚，陽(yáng)光照在身上暖暖的，感覺(jué)舒服極了。
看：放學(xué)后看見(jiàn)很多小朋友在社區(qū)放風(fēng)箏，我和外婆也加入了放風(fēng)箏的隊(duì)伍。
做：外婆看了看風(fēng)向，讓我向前跑，我舉起風(fēng)箏飛快的向前跑去，外婆在身后大叫：“放線(xiàn)，放線(xiàn)。”我慢慢的放開(kāi)我在手中的風(fēng)箏線(xiàn)，風(fēng)箏搖晃著飛向了藍(lán)天。
想：看見(jiàn)紅色的金魚(yú)在藍(lán)天飛翔，我高興得跳了起來(lái)。
聽(tīng)：整個(gè)社區(qū)都是孩子們的歡笑聲，我想大家都和我一樣的開(kāi)心。
收獲：我今天學(xué)會(huì)了放風(fēng)箏。
我的家鄉(xiāng)在美麗的壯鄉(xiāng)武鳴，這是一個(gè)壯民族風(fēng)俗濃厚的地區(qū)。說(shuō)起家鄉(xiāng)的“三月三”那是十分有趣的。
農(nóng)歷三月三是壯鄉(xiāng)的傳統(tǒng)歌節(jié)，這一天，勤勞的壯族人民家家戶(hù)戶(hù)都做香噴噴的五色糯米飯，殺雞宰鴨，備上豐盛的壯家宴招待親朋好友。
當(dāng)天，人們都穿上節(jié)日的盛裝來(lái)到縣城趕歌圩。縣城到處是張燈結(jié)彩，鮮花盛開(kāi)，彩旗飄揚(yáng)，來(lái)自四面八方的賓客擠滿(mǎn)了縣城的大街小巷，共同歡度“三月三”歌圩。
歌圩的活動(dòng)豐富多彩，有千人竹竿舞、拋繡球、搶花炮、唱山歌，還有斗雞、斗鳥(niǎo)、斗牛等，其中千人竹竿舞是歌圩活動(dòng)人氣最旺的節(jié)目。千人竹竿舞分為好多個(gè)方塊進(jìn)行表演，姑娘和小伙子們身著鮮艷的服飾，舞動(dòng)著手中的道具靈巧地跳著。展現(xiàn)了壯族人民的勤勞勇敢，讓人看得眼花繚亂，贊不絕口。
當(dāng)夜幕降臨，狂歡了一天的人們都漸漸散去。但江濱公園的歌臺(tái)依舊熱鬧非凡，山歌對(duì)唱還連綿不斷。聽(tīng)說(shuō)每年的歌圩山歌唱上三天三夜都唱不完，好比壯家人的幸福生活紅紅火火，壯民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
三月三，煮雞蛋，這個(gè)習(xí)俗來(lái)自一個(gè)傳說(shuō)。人們把這個(gè)地菜當(dāng)成了靈丹，人們說(shuō)，這是王母娘娘的生日，所以王母娘娘派觀音娘娘去放仙水到下界去，可是仙水沒(méi)有放到里，而是落在了地菜的身上，后來(lái)人們把地菜收成靈丹。
這天一早正是三月三作文，所以我就在爺爺家里吃蛋和地菜水，地菜水特別好吃。
爺爺還說(shuō)吃了，這個(gè)地菜水就可以醫(yī)好很多種病，這是全國(guó)的'特色，今天這個(gè)地菜是發(fā)去田邊找回來(lái)的，我的爺爺家里有很多地菜。
爺爺說(shuō)三月三的地菜是很好，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候地菜有很大的營(yíng)養(yǎng)的，這也是我和爸爸、媽媽一起去了，外公家里去玩。
我和爸媽一起在街上買(mǎi)好了很多東西，后來(lái)就去了外公家里，到外公家進(jìn)而后，我也看見(jiàn)外公早上吃的地菜煮蛋，喚上外公又給我們做了，幾個(gè)地菜煮蛋，后來(lái)我又全都把地菜水給吃完了，后來(lái)外公給我們說(shuō)了他很三月三的故事。
又是三月三，風(fēng)箏飛滿(mǎn)天……。
每到這個(gè)時(shí)候，抬頭望望在天空中隨風(fēng)飄蕩的風(fēng)箏，我的腦海中總是浮現(xiàn)出兒時(shí)的情景——。
農(nóng)歷三月三，是傳統(tǒng)的“風(fēng)箏節(jié)”，在我的故鄉(xiāng)，這個(gè)時(shí)候是孩子們的天堂。
這些都是有錢(qián)人家的孩子才能放的風(fēng)箏。那時(shí)候，我家里很窮，就只能放自己用紙糊的風(fēng)箏，這也是當(dāng)時(shí)最普遍的風(fēng)箏了。
紙糊風(fēng)箏很簡(jiǎn)單，一張廢報(bào)紙，兩根竹子，另外一杯漿糊，再加自己的巧手，就可以做成令人心動(dòng)的風(fēng)箏了。
風(fēng)箏糊好了，我們?cè)谏厦鎸?xiě)上自己的心愿和理想。
迎著春風(fēng)，讓手中的風(fēng)箏放飛到天空。
風(fēng)箏飄啊飄，有時(shí)翻兩個(gè)跟頭，有時(shí)搖擺一下尾巴……像是在跟我們?cè)V說(shuō)：一份成功·一份感動(dòng)!
夜，來(lái)臨了。我們將手中牽著風(fēng)箏的線(xiàn)，輕輕一放……。
啊!風(fēng)箏飛吧!飛得更高更遠(yuǎn)!帶著我們的愿望盡情地飛吧!
……。
光陰似流水，童年的美好時(shí)光，只能留在記憶深處回憶。
往者不可諫，來(lái)者猶可追。現(xiàn)在的我正當(dāng)風(fēng)華正茂，青春年少——我要回首昨天，吸取不足的教訓(xùn);把握今天，努力做好手頭上的事情;展望明天，有計(jì)劃地走好以後的人生道路!
朋友，跟我一起努力吧!!!
壯族民俗寫(xiě)作指南（精選21篇）篇四
“巍巍的鐘山紫氣向東來(lái)，……南京南京我愛(ài)你，愛(ài)你的過(guò)去更你的現(xiàn)在；南京南京我愛(ài)你，為你驕傲，為你喝彩；南京南京我愛(ài)你，愛(ài)你盎然的生機(jī)斑斕的色彩……”這首是深深的表達(dá)了我的南京的.喜愛(ài)。
如果你們想來(lái)南京，那么南京人一定會(huì)張開(kāi)雙手熱情的歡迎四方來(lái)客！
壯族民俗寫(xiě)作指南（精選21篇）篇五
8月16日，是一個(gè)令全南京人感到榮幸的日子，因?yàn)榈诙孟募厩鄪W會(huì)將在南京舉行。
南京是個(gè)歷史悠久的城市，享有“六朝古都”的美稱(chēng)，也正是歷代帝王的定都，讓南京走向繁榮。如今，大量的名勝古跡令人嘆為觀止。如明孝陵，它是明太祖朱元璋的陵墓，是世界文化遺產(chǎn)之一。明孝陵內(nèi)綠樹(shù)成蔭，一座座石碑矗立在蔥蘢的樹(shù)木間，那些經(jīng)歷了多年滄桑的石獅、赑屃、麒麟，一直堅(jiān)定地守護(hù)者帝王的靈魂······南京是個(gè)文化物產(chǎn)豐富的城市，云錦等工藝品自古以來(lái)享譽(yù)全球，精美的圖案，細(xì)致的.花邊，讓老外們無(wú)不稱(chēng)奇。
青奧快到了，南京的大街小巷都開(kāi)始忙碌，給南京城穿上了五彩的新裝，但我心中的青奧會(huì)也許并不需要太多華麗的裝飾，只要人們用淳樸熱情的心去接待每一位游客，讓他們感受到我們火一樣的熱情；只要在繁華地帶彎腰拾起每一個(gè)垃圾，讓環(huán)境更加優(yōu)美；只要每個(gè)人上公交車(chē)排隊(duì)、乘手扶電梯靠右行，讓秩序更井然······這我就滿(mǎn)足快樂(lè)了。這不禁讓我想起曾經(jīng)周末出游，常因大批車(chē)輛走反道而堵車(chē)耽誤了時(shí)間，因許多游客在書(shū)店等公共場(chǎng)合制造噪聲而心煩意亂。我認(rèn)為這也許就是南京人的美中不足——沒(méi)有秩序。是不是因太熱情招待客人而忽視了呢？我想做到這一點(diǎn)對(duì)我們南京人來(lái)說(shuō)并不難。仔細(xì)想想，井然有序也是一處風(fēng)景。
最后在青奧即將到來(lái)之際，讓我們一起努力將南京建設(shè)得更美好吧！
為南京加油為青奧喝彩！
壯族民俗寫(xiě)作指南（精選21篇）篇六
壯族是中國(guó)少數(shù)民族中人口最多的一個(gè)民族，居住在云南的總?cè)丝谟?00萬(wàn)余人，主要分布于云南省文山壯族苗族自治州、紅河哈尼族彝族自治州和曲靖地區(qū)，壯族有語(yǔ)言，通用漢語(yǔ)。屬漢藏語(yǔ)系壯傣語(yǔ)支。
壯族在宋代史籍中稱(chēng)為“撞”、“僮”。解放后稱(chēng)“僮”。1965年改族名為“壯族”。壯語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支，分南北兩大方言。1955年創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的壯文。1957年《壯文方案》被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，結(jié)束了壯族人民沒(méi)有自己合法文字的歷史。
在集中本民族民間文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、技藝的基礎(chǔ)上，壯族人民創(chuàng)造了壯戲。銅鼓是壯族最有代表性的民間樂(lè)器。
云南壯族由儂人、沙人、土僚等支系組成，主要居住在文山壯族苗族自治州和師宗、蒙自、開(kāi)遠(yuǎn)、河口、元陽(yáng)等縣，人口104萬(wàn)，占中國(guó)壯族人口的6.5%。。壯族以農(nóng)業(yè)為主，馳名中外的三七、蛤蚧和茴油是壯族地區(qū)素負(fù)盛名的特產(chǎn)。甘蔗產(chǎn)量居全國(guó)首位。壯族地區(qū)物產(chǎn)豐富，紡織業(yè)和工藝美術(shù)頗為發(fā)達(dá)，婦女擅長(zhǎng)織壯布?jí)彦\，花樣清新，“點(diǎn)蠟縵”風(fēng)格別致。
【禮儀】。
壯族是個(gè)好客的民族，過(guò)去到壯族村寨任何一家作客的客人都被認(rèn)為是全寨的客人，往往幾家輪流請(qǐng)吃飯，有時(shí)一餐飯吃五、六家。平時(shí)即有相互做客的習(xí)慣，比如一家殺豬，必定請(qǐng)全村各戶(hù)每家來(lái)一人，共吃一餐。招待客人的餐桌上務(wù)必備酒，方顯隆重。敬酒的習(xí)俗為“喝交杯”，其實(shí)并不用杯，而是用白瓷湯匙。
客人到家，必在力所能及的情況下給客人以最好的食宿，對(duì)客人中的長(zhǎng)者和新客尤其熱情。用餐時(shí)須等最年長(zhǎng)的老人入席后才能開(kāi)飯;長(zhǎng)輩未動(dòng)的菜，晚輩不得先吃;給長(zhǎng)輩和客人端茶、盛飯，必須雙手捧給，而且不能從客人面前遞，也不能從背后遞給長(zhǎng)輩;先吃完的要逐個(gè)對(duì)長(zhǎng)輩、客人說(shuō)“慢吃”再離席;晚輩不能落在全桌人之后吃飯。
壯族民俗寫(xiě)作指南（精選21篇）篇七
青少年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)（theyoutholympicgames，yog），簡(jiǎn)稱(chēng)為青少年奧運(yùn)會(huì)、青奧會(huì)。除了體育競(jìng)賽，更加注重在運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦期間的教育與文化活動(dòng)。
2月11日凌晨，國(guó)際奧委會(huì)在加拿大溫哥華召開(kāi)第122次全會(huì)，投票選出第二屆青年奧運(yùn)會(huì)的舉辦城市。國(guó)際奧委會(huì)主席羅格宣布第二屆夏季青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的承辦城市為南京市。南京在投票表決中以47票戰(zhàn)勝波蘭城市波茲南（poznan）(42票)，成功獲得舉辦權(quán)。就在這一刻，南京舉世矚目。
申請(qǐng)青奧的成功，對(duì)于南京每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種自豪，是一種幸福，我作為其中的一員而感到榮幸。這代表著中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó)，代表中國(guó)有能力舉行這次世界矚目的青奧會(huì)，代表了中國(guó)實(shí)力發(fā)展的一次飛越，更代表了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心的'精神。南京能夠舉行世界矚目的青奧會(huì)，是我們中國(guó)人的驕傲，這證實(shí)了我們國(guó)家的強(qiáng)大。南京有著悠久的歷史文化，有“六朝古都”的美譽(yù)。南京人還有著無(wú)限的熱情，歡迎世界的人們來(lái)到我們南京。
20南京青少年奧運(yùn)會(huì)要開(kāi)始了！作為光榮的南京人，作為南京的一名小學(xué)生，我們要趕快行動(dòng)起來(lái)，和青奧共成長(zhǎng)，從現(xiàn)在做起，從自身做起，我們要講文明，懂禮貌，自覺(jué)遵守紀(jì)律，熱愛(ài)集體，愛(ài)護(hù)公物，努力學(xué)習(xí)，積極的宣傳青奧知識(shí)，用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)支持青奧，迎接青奧，參與青奧，把英語(yǔ)學(xué)得更好，將來(lái)有機(jī)會(huì)做一名志愿者與外國(guó)朋友交流傳遞我們友誼、傳播我們的文化，讓他們更了解我們中華民族！為這場(chǎng)即將召開(kāi)的偉大盛會(huì)，貢獻(xiàn)上一份力量。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，為青奧加油！為南京喝彩!
壯族民俗寫(xiě)作指南（精選21篇）篇八
節(jié)前家家準(zhǔn)備五色糯米板和彩蛋。人們采來(lái)紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來(lái)的;也有人說(shuō)是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達(dá)情感的物品。
壯家人喜愛(ài)五色飯，把它作為幸福吉祥的象征。除了農(nóng)歷三月初三外，社日、中元節(jié)，甚至過(guò)年等，也有人做五色糯米飯吃。在孩子滿(mǎn)月、新居落成等喜慶日子里，也要蒸煮五色飯分送左鄰右舍。壯人也愛(ài)楓葉，認(rèn)為楓葉能“除邪驅(qū)鬼”，給人帶來(lái)吉利和平安。所以，農(nóng)歷三月三做五色飯的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)口都插上一枝精心挑選的楓葉。甚至做五色飯的染料渣，也要撒在房屋外圍的墻腳下，以求驅(qū)邪保平安。
搶花炮。
在農(nóng)歷三月三以及秋收之后，廣西一些少數(shù)民族地區(qū)民間會(huì)自發(fā)組織搶花炮運(yùn)動(dòng)。男女老少都會(huì)穿上節(jié)日盛裝，天剛亮就爭(zhēng)先恐后地奔向活動(dòng)場(chǎng)所，搶得花炮的人被認(rèn)為來(lái)年最有福氣，也最受姑娘青睞。
參與搶花炮的每支隊(duì)有8人，隊(duì)員通過(guò)突破、擋人、變向、快沖等方式?jīng)_進(jìn)對(duì)方炮臺(tái)，將花炮放入算得分。規(guī)則類(lèi)似于西方的橄欖球運(yùn)動(dòng)，故被稱(chēng)為“東方橄欖球”。傳統(tǒng)的“花炮”是一個(gè)鐵制圓環(huán)，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場(chǎng)地通常設(shè)在河岸或山坡上，不限人數(shù)，也不分隊(duì)數(shù)，每炮必?fù)專(zhuān)诮Y(jié)束。
繡球傳情。
歌圩的繡球是姑娘們?cè)诠?jié)前趕制的工藝品，制作工藝都很精巧，個(gè)個(gè)都是絲織工藝品：十二花瓣連結(jié)成一個(gè)圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個(gè)月份，上面繡有當(dāng)月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內(nèi)裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象征著純潔的愛(ài)情。
傳說(shuō)靖西縣舊州古鎮(zhèn)，貧窮人家的兒子阿弟愛(ài)上了鄰村的姑娘阿秀。阿秀在一次趕圩時(shí)，被鎮(zhèn)上一個(gè)惡少看上了，要娶阿秀為妻，阿秀以死相脅，誓死不從。惡少賄賂官府，將阿弟判了死刑并關(guān)進(jìn)地牢，等待秋后問(wèn)斬。阿秀哭瞎了雙眼后，開(kāi)始為阿弟縫制繡球。針扎破了手，血流在了繡球上。經(jīng)過(guò)九九八十一天，繡球做好了。
阿秀用變賣(mài)了手飾的錢(qián)和家中的積蓄，買(mǎi)通了獄卒，見(jiàn)到了已被折磨的骨瘦如柴的阿弟，阿秀從身上取出繡球戴在了阿弟的脖子上。這時(shí)，奇跡出現(xiàn)了，只見(jiàn)靈光一閃，阿秀、阿弟和家人便不見(jiàn)，等醒來(lái)時(shí)，已躺在遠(yuǎn)離惡魔的一處美麗富饒的山腳下。后來(lái)，阿秀和阿弟結(jié)婚了，生了一兒一女，靠著自已勤勞的雙手，過(guò)上了幸福的生活。這就是繡球的由來(lái)。
對(duì)歌談情。
三月三歌圩是男女青年進(jìn)行交際的好時(shí)機(jī)。每逢歌圩，方圓數(shù)十里內(nèi)的男女青年聚集在歌圩點(diǎn)。小伙子在歌師的指點(diǎn)下與中意的姑娘對(duì)歌。
通常是男青年先主動(dòng)唱“游覽歌”，觀察物色對(duì)手，遇到合適的對(duì)象，便唱起見(jiàn)面歌、邀請(qǐng)歌。女方若有意就答應(yīng)。男青年再唱詢(xún)問(wèn)歌，彼此有了情誼，唱愛(ài)慕歌、交情歌。歌詞皆即興發(fā)揮，脫口而出。若姑娘覺(jué)得眼前的小伙子人才、歌才都滿(mǎn)意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈(zèng)與意中人，“他”則報(bào)之以手帕、毛巾之類(lèi)的物品，然后歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。
對(duì)歌前，劉三姐的神像由眾人抬著游行一周，人們祈求她賜予歌才，保佑三月三歌圩人人對(duì)歌如意。人們敬完了歌仙劉三姐，爭(zhēng)相亮開(kāi)歌喉，相互對(duì)唱，歌聲此起彼落。男女老少在這歌圩中度過(guò)一個(gè)個(gè)不眠之夜。
打銅鼓。
廣西的一些少數(shù)民族素來(lái)有在節(jié)日慶典或祭祀中擊打銅鼓的.習(xí)慣，這一風(fēng)俗一直沿襲至今，現(xiàn)在東蘭、天峨等地壯族群眾每年過(guò)三月三和春節(jié)，都安、巴馬、大化等地瑤族群眾過(guò)祝著節(jié)，南丹瑤族舉行葬禮祭祀，南丹中堡苗族過(guò)春節(jié)或遇上喜慶時(shí)都要以擊銅鼓的方式表示慶賀或悼念之情。
銅鼓是壯族最具代表性的文物，不僅是權(quán)力和地位的象征，也曾是傳遞戰(zhàn)爭(zhēng)信號(hào)、陪葬和祭祖驅(qū)邪的器物使用。壯族每逢婚喪嫁娶、喬遷新居和盛大節(jié)日，都有打銅鼓、唱山歌的習(xí)慣，銅鼓文化已經(jīng)成為壯族生活中的重要組成部分。
目前流傳在壯族地區(qū)的銅鼓舞，表演時(shí)，一般是將四面銅鼓掛在村前的大榕樹(shù)上，由四個(gè)小伙子敲擊，作為伴奏;前面置一大皮鼓，由一老鼓手雙手持棍敲擊，他是舞蹈的主要表演者。他邊敲鼓，邊舞蹈，有正面打、抬腿打、轉(zhuǎn)身打、翻身打等各種擊鼓動(dòng)作，節(jié)奏由慢到快，反復(fù)變化，舞姿靈活敏捷。另有兩個(gè)小伙，一個(gè)左肩扛竹筒，右手持竹棍邊敲竹筒邊舞，另一個(gè)拿雨帽為擊鼓者扇涼，邊扇邊舞，三人彼此穿插跳躍，配合自然協(xié)調(diào)，場(chǎng)面熱烈，情緒歡騰。
碰彩蛋。
壯族民俗寫(xiě)作指南（精選21篇）篇九
迎來(lái)一次盛大的盛會(huì)，，是一個(gè)多么普通的數(shù)字，但是也正是這個(gè)所謂的4個(gè)普通數(shù)字，讓多少中國(guó)人熱血沸騰，心潮澎湃!我們將以東道主身份迎來(lái)青少年運(yùn)動(dòng)會(huì)，多少外國(guó)友人，多少的喝彩！也將以主人的身份展現(xiàn)她的風(fēng)采！還記得6月的溫哥華，當(dāng)宣布人翻過(guò)了那面上面寫(xiě)著“2014nanjing‘牌子。
聽(tīng)到這個(gè)另人振奮的消息，面對(duì)千載難逢的機(jī)會(huì)，作為一個(gè)南京人，一個(gè)南京的'小學(xué)生我們要趕緊行動(dòng)起來(lái)，和青奧共成長(zhǎng)，從現(xiàn)在做起，從自身做起：我們要講文明，懂禮貌，見(jiàn)到人要主動(dòng)問(wèn)好，自覺(jué)遵守紀(jì)律，熱愛(ài)集體，有主人公精神，有責(zé)任心，，用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)支持青奧，迎接青奧，參與青奧，為這場(chǎng)即將召開(kāi)的偉大盛會(huì)，貢獻(xiàn)上自己的一份氣力。說(shuō)不定啊我們還能參加呢！因?yàn)榈侥莻€(gè)時(shí)候我們就是十四歲了！
南京那千古年來(lái)的神話(huà)故事誰(shuí)可以擦去？對(duì)我們南京人來(lái)說(shuō)申奧成功無(wú)疑是一種幸福，一種支持。也說(shuō)明全世界對(duì)我們的家充滿(mǎn)了信心！我們是不是該努力？是不是該努力學(xué)習(xí)？是不是該保護(hù)家園？是不是該為青奧會(huì)出一份力？在我們的周?chē)陀幸蝗簽榱饲鄪W會(huì)發(fā)憤圖強(qiáng)的人！他們就是志愿者！志愿者這三個(gè)字是充滿(mǎn)著愛(ài)的！是一種信念；是一種毅力；是一種愛(ài)意，發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)！志愿者可以做的事十分多！
植樹(shù)啦，照看老人啦……他們沒(méi)有人發(fā)來(lái)賀電，沒(méi)有人慶祝，沒(méi)有一切！讓我一起支持他們吧！所以讓我們手拉手，面對(duì)偉大的清高會(huì)，竭盡自己的全部能力，為青奧會(huì)獻(xiàn)出自己的一份力量吧！
壯族民俗寫(xiě)作指南（精選21篇）篇十
2014，看似一個(gè)普通的數(shù)字，但這對(duì)每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)南京人都是心潮澎湃的，要問(wèn)這是為什么？我可以毫不猶豫的告訴你：“青奧會(huì)”
20的青奧會(huì)，是第二屆青奧會(huì)，第一屆在新加坡舉行。
雖然離2014還有兩年，但我早已無(wú)極激動(dòng)了。
即使青奧會(huì)還沒(méi)開(kāi)幕，但我想那一定是令世界震驚的盛世。
從開(kāi)幕式到比賽，再到閉幕式，我想它無(wú)一不透露著我們青少年的活力和陽(yáng)光。
在開(kāi)幕式上，南京的悠久文化，人文環(huán)境一定會(huì)吸引世界的眼球。
在比賽上，來(lái)自世界四面八方的運(yùn)動(dòng)健兒們，他們一定會(huì)為我們展現(xiàn)一場(chǎng)激烈的比賽。
在閉幕式上，回顧那些賽場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)健兒們的精彩表現(xiàn)。有些獲得了獎(jiǎng)牌，也有的'人失敗了，不過(guò)失敗不要緊，因?yàn)橹卦趨⑴c。
我想到時(shí)給世界留下印象的不單單只是青奧會(huì)，還有我們的主辦地——南京。
南京是一個(gè)具有濃厚的文化底蘊(yùn)的城市。它有“六朝古都”的美稱(chēng)。
我想到了2014年，南京會(huì)有很多外國(guó)人，但“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”我們一定會(huì)好好招待那些外國(guó)人的。讓他們了解南京，喜愛(ài)南京，留戀南京。
我想世界能讓青奧在南京舉辦，那說(shuō)明世界肯定了南京，肯定的中國(guó)。中國(guó)正在走向成功。
壯族民俗寫(xiě)作指南（精選21篇）篇十一
當(dāng)奧林匹克圣火在金陵大地上點(diǎn)燃，當(dāng)奧運(yùn)五環(huán)旗幟在南京上空飄揚(yáng)，整個(gè)中國(guó)都沸騰了，整個(gè)南京都沸騰了。奧林匹克圣火，在北京奧運(yùn)會(huì)之后又一次在華夏民族的大地上燃起，這是中國(guó)的驕傲，是南京的驕傲，更是每一個(gè)南京人的驕傲！
我心中的奧運(yùn)會(huì)，應(yīng)是本著“友誼第一，比賽第二”的體育競(jìng)技原則，做到公平、公正。在我心中，成功與失敗并不重要，重要的是在比賽中收獲知識(shí)、收獲快樂(lè)、收獲充實(shí)。正如“與青奧共成長(zhǎng)”這一主題，我們應(yīng)該在比賽中成長(zhǎng)，在比賽中收獲友誼。即使失敗，也應(yīng)該微笑著去面對(duì)。成績(jī)并不重要，重要的是心態(tài)。青奧會(huì)是中國(guó)青年的一次“盛會(huì)”，我們應(yīng)展現(xiàn)出中國(guó)青年的風(fēng)采，展現(xiàn)出中國(guó)青年的陽(yáng)光、活力、友好、熱情。
能夠有機(jī)會(huì)舉辦青奧會(huì)，是每一個(gè)南京人的驕傲。所以，我們應(yīng)該積極地參與青奧，爭(zhēng)當(dāng)青奧志愿者，為青奧盡自己的一份微薄之力。用自己的青春力量，筑成通向成功的未來(lái)之路。“分享青春，共筑未來(lái)。”我們應(yīng)該參與青奧，筑成一條最美的青春之路。
我心中的青奧展現(xiàn)了南京——“六朝古都”的繁榮與興旺，展現(xiàn)了金陵深厚的文化底蘊(yùn)和博大精深的`歷史文化，展現(xiàn)了秦淮河畔的鄉(xiāng)土人情，展現(xiàn)了江南地區(qū)的小橋流水，展現(xiàn)了我們中國(guó)人的熱情、快樂(lè)、友好，展現(xiàn)了炎黃子孫——作為“龍的傳人”的力量！
2014年，是每一個(gè)中國(guó)人的所盼望已久的日子，是每一個(gè)南京人所期待已久的日子。青奧會(huì)所象征的不僅僅是一個(gè)普通的奧運(yùn)會(huì)，它象征著南京——一個(gè)璀璨的城市，將成為世界的焦點(diǎn)，這是中國(guó)的驕傲，是南京的驕傲，更是每一個(gè)南京人的驕傲。我心中的青奧，是中國(guó)實(shí)力的象征，是南京魅力的標(biāo)志。
壯族民俗寫(xiě)作指南（精選21篇）篇十二
南京是座古城，卻又不僅是座古城。她熱烈卻寂靜，壯麗而震撼。
最憶是南京的過(guò)往。憶南京大屠殺遇難三十萬(wàn)同胞，憶總統(tǒng)府“天下為公”牌匾立于門(mén)楣之上，憶朱元璋撰寫(xiě)《閱江樓記》之奇聞?shì)W事。南京的魅力在于她的往事，她的歷史。南京大屠殺遇難者同胞的照片星羅棋布，如同一片黑如子夜的天空，遇難者名冊(cè)一絲不茍地陳列著，卻看得人心中發(fā)寒。回頭望去，幸存者的照片本就寥寥無(wú)幾，有些已去世的老人，照片已變成了灰色了。總統(tǒng)府，在大殿的高處，那是孫中山先生的'親筆——“天下為公”。仿佛蒼勁的金色的字就是先生嚴(yán)肅的眼神，懷著期望與五味雜陳之感凝視著后生。
最憶是南京的小吃。在綿綿細(xì)雨里，走進(jìn)一家溫暖的飯館，再看看琳瑯滿(mǎn)目的各類(lèi)吃食，似乎也突然有了股熱乎勁兒。鴨血粉絲湯、開(kāi)陽(yáng)干絲、金陵雞湯面、雨花石湯圓，一個(gè)接一個(gè)、一盤(pán)挨一盤(pán)跳上桌來(lái)。夫子廟里的小吃讓人應(yīng)接不暇，飲一口熱湯，細(xì)細(xì)品味，才感覺(jué)——這便是南京。
最憶是南京的雨。那雨不同于北方的那般酣暢淋漓，仿佛刻意有所收斂，但卻綿綿不斷，細(xì)密如絲。在南京的幾天，很難看到天放晴，太陽(yáng)從不光臨此處照耀，有的只是如紙的云，如紙的天空。雨有些清冷，但并不寒，空氣被微微潤(rùn)濕了，帶著點(diǎn)泥土間的花草味兒。雨是最會(huì)渲染氣氛的，南京的雨尤其如此。閱江樓之雨使人靜心，總統(tǒng)府之雨令人起敬，南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館之雨讓人沉默。雨賦予我們不同的情感，而我們與雨一樣，悄悄地走過(guò)了南京這片土地。
她是多面的，是明亮的，是靜謐的。
何日再重游?最憶是南京。
壯族民俗寫(xiě)作指南（精選21篇）篇十三
農(nóng)歷三月三是中國(guó)多個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其中以壯族為典型，在古代壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。下面是小編給大家?guī)?lái)的廣西壯族三月三有哪些民俗(介紹),以供大家參考!
1、對(duì)歌談情。
三月三歌圩是男女青年進(jìn)行交際的好時(shí)機(jī)。每逢歌圩，方圓數(shù)十里內(nèi)的男女青年聚集在歌圩點(diǎn)。小伙子在歌師的指點(diǎn)下與中意的姑娘對(duì)歌。
通常是男青年先主動(dòng)唱“游覽歌”，觀察物色對(duì)手，遇到合適的對(duì)象，便唱起見(jiàn)面歌、邀請(qǐng)歌。女方若有意就答應(yīng)。男青年再唱詢(xún)問(wèn)歌，彼此有了情誼，唱愛(ài)慕歌、交情歌。歌詞皆即興發(fā)揮，脫口而出。若姑娘覺(jué)得眼前的小伙子人才、歌才都滿(mǎn)意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈(zèng)與意中人，“他”則報(bào)之以手帕、毛巾之類(lèi)的物品，然后歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。
對(duì)歌前，劉三姐的神像由眾人抬著游行一周，人們祈求她賜予歌才，保佑三月三歌圩人人對(duì)歌如意。人們敬完了歌仙劉三姐，爭(zhēng)相亮開(kāi)歌喉，相互對(duì)唱，歌聲此起彼落。男女老少在這歌圩中度過(guò)一個(gè)個(gè)不眠之夜。
2、繡球傳情。
歌圩的繡球是姑娘們?cè)诠?jié)前趕制的工藝品，制作工藝都很精巧，個(gè)個(gè)都是絲織工藝品：十二花瓣連結(jié)成一個(gè)圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個(gè)月份，上面繡有當(dāng)月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內(nèi)裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象征著純潔的愛(ài)情。
傳說(shuō)靖西縣舊州古鎮(zhèn)，貧窮人家的兒子阿弟愛(ài)上了鄰村的'姑娘阿秀。阿秀在一次趕圩時(shí)，被鎮(zhèn)上一個(gè)惡少看上了，要娶阿秀為妻，阿秀以死相脅，誓死不從。惡少賄賂官府，將阿弟判了死刑并關(guān)進(jìn)地牢，等待秋后問(wèn)斬。阿秀哭瞎了雙眼后，開(kāi)始為阿弟縫制繡球。針扎破了手，血流在了繡球上。經(jīng)過(guò)九九八十一天，繡球做好了。
阿秀用變賣(mài)了手飾的錢(qián)和家中的積蓄，買(mǎi)通了獄卒，見(jiàn)到了已被折磨的骨瘦如柴的阿弟，阿秀從身上取出繡球戴在了阿弟的脖子上。這時(shí)，奇跡出現(xiàn)了，只見(jiàn)靈光一閃，阿秀、阿弟和家人便不見(jiàn)，等醒來(lái)時(shí)，已躺在遠(yuǎn)離惡魔的一處美麗富饒的山腳下。后來(lái)，阿秀和阿弟結(jié)婚了，生了一兒一女，靠著自已勤勞的雙手，過(guò)上了幸福的生活。這就是繡球的由來(lái)。
3、包五色糯米板。
節(jié)前家家準(zhǔn)備五色糯米板和彩蛋。人們采來(lái)紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來(lái)的;也有人說(shuō)是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達(dá)情感的物品。
壯家人喜愛(ài)五色飯，把它作為幸福吉祥的象征。除了農(nóng)歷三月初三外，社日、中元節(jié)，甚至過(guò)年等，也有人做五色糯米飯吃。在孩子滿(mǎn)月、新居落成等喜慶日子里，也要蒸煮五色飯分送左鄰右舍。壯人也愛(ài)楓葉，認(rèn)為楓葉能“除邪驅(qū)鬼”，給人帶來(lái)吉利和平安。所以，農(nóng)歷三月三做五色飯的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)口都插上一枝精心挑選的楓葉。甚至做五色飯的染料渣，也要撒在房屋外圍的墻腳下，以求驅(qū)邪保平安。
4、搶花炮。
在農(nóng)歷三月三以及秋收之后，廣西一些少數(shù)民族地區(qū)民間會(huì)自發(fā)組織搶花炮運(yùn)動(dòng)。男女老少都會(huì)穿上節(jié)日盛裝，天剛亮就爭(zhēng)先恐后地奔向活動(dòng)場(chǎng)所，搶得花炮的人被認(rèn)為來(lái)年最有福氣，也最受姑娘青睞。
參與搶花炮的每支隊(duì)有8人，隊(duì)員通過(guò)突破、擋人、變向、快沖等方式?jīng)_進(jìn)對(duì)方炮臺(tái)，將花炮放入算得分。規(guī)則類(lèi)似于西方的橄欖球運(yùn)動(dòng)，故被稱(chēng)為“東方橄欖球”。傳統(tǒng)的“花炮”是一個(gè)鐵制圓環(huán)，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場(chǎng)地通常設(shè)在河岸或山坡上，不限人數(shù)，也不分隊(duì)數(shù)，每炮必?fù)專(zhuān)诮Y(jié)束。
5、打扁擔(dān)。
打扁擔(dān)是傳統(tǒng)的自?shī)首詷?lè)活動(dòng)，每一個(gè)壯家人都是打著堂的演員，婦女的動(dòng)作輕巧優(yōu)美，男子的動(dòng)作剛勁有力，自?shī)首詷?lè)的“打著堂”，寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。
打扁擔(dān)的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數(shù)。表演者手拿扁擔(dān)，圍在長(zhǎng)凳或舂米槽旁，有節(jié)奏地時(shí)而敲打板凳，時(shí)而互相撞擊扁擔(dān)。扁擔(dān)在手中運(yùn)用自如，或正面、或反面、或側(cè)面敲打，發(fā)出的聲音或脆、或沉，聲聲相異，形成節(jié)奏明快、起伏有致的韻律。在扁擔(dān)不斷相擊中，表演者不停地穿花轉(zhuǎn)動(dòng)，更使人眼花繚亂。技巧嫻熟的各種動(dòng)作，在聲聲扁擔(dān)撞擊聲中輕松完成。
6、打銅鼓。
廣西的一些少數(shù)民族素來(lái)有在節(jié)日慶典或祭祀中擊打銅鼓的習(xí)慣，這一風(fēng)俗一直沿襲至今，現(xiàn)在東蘭、天峨等地壯族群眾每年過(guò)三月三和春節(jié)，都安、巴馬、大化等地瑤族群眾過(guò)祝著節(jié)，南丹瑤族舉行葬禮祭祀，南丹中堡苗族過(guò)春節(jié)或遇上喜慶時(shí)都要以擊銅鼓的方式表示慶賀或悼念之情。
銅鼓是壯族最具代表性的文物，不僅是權(quán)力和地位的象征，也曾是傳遞戰(zhàn)爭(zhēng)信號(hào)、陪葬和祭祖驅(qū)邪的器物使用。壯族每逢婚喪嫁娶、喬遷新居和盛大節(jié)日，都有打銅鼓、唱山歌的習(xí)慣，銅鼓文化已經(jīng)成為壯族生活中的重要組成部分。
目前流傳在壯族地區(qū)的銅鼓舞，表演時(shí)，一般是將四面銅鼓掛在村前的大榕樹(shù)上，由四個(gè)小伙子敲擊，作為伴奏;前面置一大皮鼓，由一老鼓手雙手持棍敲擊，他是舞蹈的主要表演者。他邊敲鼓，邊舞蹈，有正面打、抬腿打、轉(zhuǎn)身打、翻身打等各種擊鼓動(dòng)作，節(jié)奏由慢到快，反復(fù)變化，舞姿靈活敏捷。另有兩個(gè)小伙，一個(gè)左肩扛竹筒，右手持竹棍邊敲竹筒邊舞，另一個(gè)拿雨帽為擊鼓者扇涼，邊扇邊舞，三人彼此穿插跳躍，配合自然協(xié)調(diào)，場(chǎng)面熱烈，情緒歡騰。
7、碰彩蛋。
彩蛋是把熟雞蛋染成彩色用以傳情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有意就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛(ài)情的種子。如今，碰彩蛋有了“碰碰碰，碰出好運(yùn)氣”的意頭。
廣西民族文化藝術(shù)研究院原副院長(zhǎng)韓德明表示，廣西各地過(guò)“三月三”都有自己的特色。比如，武鳴當(dāng)?shù)貢?huì)舉行特別的民俗儀式，如果想感受壯族過(guò)“三月三”的特色儀式和慶祝方式，這是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。此外，柳州的魚(yú)峰歌圩歷史悠久，自唐代以來(lái)，每逢節(jié)假日，魚(yú)峰山下、小龍?zhí)哆叀⑷嗣駨V場(chǎng)上，都有民間歌手自發(fā)結(jié)伴對(duì)唱山歌，并吸引了大批圍觀者的加入，場(chǎng)面歡騰而熱鬧，不少古老的山歌也因?yàn)樵摳枸椎拇嬖诙靡员Ａ艉蛡鞒小?/p>
三江侗族的搶花炮也有上百年的歷史，每年的“三月三”一到，各村寨便開(kāi)始組織搶花炮。花炮是用紅布(或紅綢)纏繞的小鐵環(huán)，將其置于鐵炮頂端，然后點(diǎn)燃放炮，小鐵環(huán)沖入空中，待“花炮”落地，預(yù)定人員即奮力爭(zhēng)搶?zhuān)瑠Z到花炮并送到指定地點(diǎn)為優(yōu)勝。搶到花炮的人相當(dāng)于搶到了“頭彩”，寓意著吉利幸福，獲勝者還可獲得豬、羊、紅蛋、酒和鏡屏等獎(jiǎng)勵(lì);花炮分頭炮、二炮、三炮，有的地方還有四炮、五炮，搶花炮僅限于男子，常以一家、一族、一村組隊(duì)，也可跨村寨自由組隊(duì)。
靖西、德保、那坡等地的“三月三”主要是以祭祀為主。廣西民族大學(xué)文學(xué)院副教授陸曉芹稱(chēng)，在“三月三”當(dāng)天，這幾個(gè)地方的人會(huì)起個(gè)大早，帶上祭祀用品去祭拜祖墳，到了中午，會(huì)選擇在某一個(gè)祖墳前聚餐，“這種聚餐的方式是很融洽的，能夠增加彼此之間的認(rèn)同感和家族感。”陸曉芹說(shuō)。在飲食方面，當(dāng)?shù)氐呐疵罪埣扔兴纳灿形迳恍┐逋蜁?huì)有在每碗糯米飯上面放一個(gè)煎雞蛋的習(xí)俗。
祭祀和對(duì)歌是“三月三”最主要的活動(dòng)。
廣西師范學(xué)院民俗學(xué)教授黃桂秋認(rèn)為，不管各地的過(guò)節(jié)形式如何，“三月三”的傳統(tǒng)活動(dòng)主要分為兩項(xiàng)，即祭祀和對(duì)歌。而在壯族的祭祀活動(dòng)中，祭祀桌上一定少不了五色糯米飯。
在“三月三”節(jié)慶開(kāi)始前，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)選出優(yōu)質(zhì)的糯米，用不同草藥的汁液浸泡糯米，使之染色后蒸熟，即為五色糯米飯。五色糯米飯除了象征著五谷豐登、幸福吉祥外，因?yàn)槲宸N顏色代表著陰陽(yáng)五行、東西南北中五個(gè)方位，用于祭祀祖先，可祈求一年家人平安、莊稼豐收。此外，每年的三四月份正是人體寒氣最重的時(shí)候，而五色糯米飯有驅(qū)寒避邪的功效，不管大人還是小孩，適當(dāng)進(jìn)食一些五色糯米飯，有利于驅(qū)趕身體內(nèi)的寒意。
韓德明稱(chēng)，每年不少地方還會(huì)舉行大型的公祭始祖，即多個(gè)家族一起共同祭祀同一個(gè)祖先。由于公祭始祖較為重要，幾乎每個(gè)在外工作的年輕人都會(huì)被要求回家參與。
公祭始祖大體上分為重新推土、燒香、供奉祠堂等多個(gè)禮儀步驟。在供奉祠堂時(shí)，一些村落的族長(zhǎng)會(huì)拿出族譜和家規(guī)進(jìn)行宣讀，韓德明介紹稱(chēng)，過(guò)去，這些族譜、家規(guī)大都強(qiáng)調(diào)倫理孝道，但如今隨著觀念和文化的進(jìn)步，這些族譜、家規(guī)的內(nèi)容有了新變化，即在悼念祖先的同時(shí)，還起到了教育后代、加強(qiáng)鄰里、族里團(tuán)結(jié)、傳承民俗文化的重要作用，尤其對(duì)于規(guī)范后代的行為有警醒的作用。
壯族民俗寫(xiě)作指南（精選21篇）篇十四
“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”幾個(gè)月間，一座座標(biāo)志性建筑拔地而起；“沙沙沙”清潔工給人更勤奮的掃地；“嘩嘩嘩”清潔車(chē)在馬路上清掃；“咚咚咚”大家成群結(jié)隊(duì)的在體育場(chǎng)跑步……大家都變得勤奮而又有活力，這是為什么呢？當(dāng)然是因?yàn)榈那鄪W會(huì)要在南京舉行呀！
當(dāng)2月11日，奧體主席羅格宣布：第二屆青奧會(huì)在南京舉行時(shí)，南京沸騰了，中國(guó)沸騰了，世界沸騰了！大家愛(ài)上了運(yùn)動(dòng)，愛(ài)上了勤奮，愛(ài)上了活力！
當(dāng)208月16日，全世界將目光都投向——南京！那時(shí)，全世界齊聚南京，我是多么自豪啊！我也下定決心，要把英語(yǔ)學(xué)好。因?yàn)檫@樣我就可以與外國(guó)人輕松對(duì)話(huà)了。那時(shí)，外國(guó)客人一定覺(jué)得我很棒，我多么期待那一天啊！當(dāng)國(guó)外的客人到南京來(lái)時(shí)，他們一定會(huì)覺(jué)得南京又整潔又繁華。真希望大家能一直像現(xiàn)在，在車(chē)站排隊(duì)不擁擠，把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，不闖紅燈。只要我們一直堅(jiān)持下去，一定會(huì)讓我們的城市更美好。
活力青奧，青春南京！讓我們屏息期待年8月16日，一個(gè)讓世界記住南京的機(jī)會(huì)！
壯族民俗寫(xiě)作指南（精選21篇）篇十五
廣西三月三即將到來(lái)說(shuō)到“三月三”習(xí)俗，對(duì)歌、吃五色糯米飯已被大伙熟知，可你還知道在這個(gè)節(jié)日有哪些有趣的節(jié)日習(xí)俗嗎?下面小編給大家?guī)?lái)廣西壯族三月三有哪些民俗，希望大家能夠喜歡。
1、對(duì)歌談情。
三月三歌圩是男女青年進(jìn)行交際的好時(shí)機(jī)。每逢歌圩，方圓數(shù)十里內(nèi)的男女青年聚集在歌圩點(diǎn)。小伙子在歌師的指點(diǎn)下與中意的姑娘對(duì)歌。
通常是男青年先主動(dòng)唱“游覽歌”，觀察物色對(duì)手，遇到合適的對(duì)象，便唱起見(jiàn)面歌、邀請(qǐng)歌。女方若有意就答應(yīng)。男青年再唱詢(xún)問(wèn)歌，彼此有了情誼，唱愛(ài)慕歌、交情歌。歌詞皆即興發(fā)揮，脫口而出。若姑娘覺(jué)得眼前的小伙子人才、歌才都滿(mǎn)意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈(zèng)與意中人，“他”則報(bào)之以手帕、毛巾之類(lèi)的物品，然后歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。
對(duì)歌前，劉三姐的神像由眾人抬著游行一周，人們祈求她賜予歌才，保佑三月三歌圩人人對(duì)歌如意。人們敬完了歌仙劉三姐，爭(zhēng)相亮開(kāi)歌喉，相互對(duì)唱，歌聲此起彼落。男女老少在這歌圩中度過(guò)一個(gè)個(gè)不眠之夜。
2、繡球傳情。
歌圩的繡球是姑娘們?cè)诠?jié)前趕制的工藝品，制作工藝都很精巧，個(gè)個(gè)都是絲織工藝品：十二花瓣連結(jié)成一個(gè)圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個(gè)月份，上面繡有當(dāng)月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內(nèi)裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象征著純潔的愛(ài)情。
傳說(shuō)靖西縣舊州古鎮(zhèn)，貧窮人家的兒子阿弟愛(ài)上了鄰村的姑娘阿秀。阿秀在一次趕圩時(shí)，被鎮(zhèn)上一個(gè)惡少看上了，要娶阿秀為妻，阿秀以死相脅，誓死不從。惡少賄賂官府，將阿弟判了死刑并關(guān)進(jìn)地牢，等待秋后問(wèn)斬。阿秀哭瞎了雙眼后，開(kāi)始為阿弟縫制繡球。針扎破了手，血流在了繡球上。經(jīng)過(guò)九九八十一天，繡球做好了。
阿秀用變賣(mài)了手飾的錢(qián)和家中的積蓄，買(mǎi)通了獄卒，見(jiàn)到了已被折磨的骨瘦如柴的阿弟，阿秀從身上取出繡球戴在了阿弟的脖子上。這時(shí)，奇跡出現(xiàn)了，只見(jiàn)靈光一閃，阿秀、阿弟和家人便不見(jiàn)，等醒來(lái)時(shí)，已躺在遠(yuǎn)離惡魔的一處美麗富饒的山腳下。后來(lái)，阿秀和阿弟結(jié)婚了，生了一兒一女，靠著自已勤勞的雙手，過(guò)上了幸福的生活。這就是繡球的由來(lái)。
3、包五色糯米板。
節(jié)前家家準(zhǔn)備五色糯米板和彩蛋。人們采來(lái)紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來(lái)的;也有人說(shuō)是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達(dá)情感的物品。
壯家人喜愛(ài)五色飯，把它作為幸福吉祥的'象征。除了農(nóng)歷三月初三外，社日、中元節(jié)，甚至過(guò)年等，也有人做五色糯米飯吃。在孩子滿(mǎn)月、新居落成等喜慶日子里，也要蒸煮五色飯分送左鄰右舍。壯人也愛(ài)楓葉，認(rèn)為楓葉能“除邪驅(qū)鬼”，給人帶來(lái)吉利和平安。所以，農(nóng)歷三月三做五色飯的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)口都插上一枝精心挑選的楓葉。甚至做五色飯的染料渣，也要撒在房屋外圍的墻腳下，以求驅(qū)邪保平安。
4、搶花炮。
在農(nóng)歷三月三以及秋收之后，廣西一些少數(shù)民族地區(qū)民間會(huì)自發(fā)組織搶花炮運(yùn)動(dòng)。男女老少都會(huì)穿上節(jié)日盛裝，天剛亮就爭(zhēng)先恐后地奔向活動(dòng)場(chǎng)所，搶得花炮的人被認(rèn)為來(lái)年最有福氣，也最受姑娘青睞。
參與搶花炮的每支隊(duì)有8人，隊(duì)員通過(guò)突破、擋人、變向、快沖等方式?jīng)_進(jìn)對(duì)方炮臺(tái)，將花炮放入算得分。規(guī)則類(lèi)似于西方的橄欖球運(yùn)動(dòng)，故被稱(chēng)為“東方橄欖球”。傳統(tǒng)的“花炮”是一個(gè)鐵制圓環(huán)，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場(chǎng)地通常設(shè)在河岸或山坡上，不限人數(shù)，也不分隊(duì)數(shù)，每炮必?fù)專(zhuān)诮Y(jié)束。
5、打扁擔(dān)。
打扁擔(dān)是傳統(tǒng)的自?shī)首詷?lè)活動(dòng)，每一個(gè)壯家人都是打著堂的演員，婦女的動(dòng)作輕巧優(yōu)美，男子的動(dòng)作剛勁有力，自?shī)首詷?lè)的“打著堂”，寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。
打扁擔(dān)的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數(shù)。表演者手拿扁擔(dān)，圍在長(zhǎng)凳或舂米槽旁，有節(jié)奏地時(shí)而敲打板凳，時(shí)而互相撞擊扁擔(dān)。扁擔(dān)在手中運(yùn)用自如，或正面、或反面、或側(cè)面敲打，發(fā)出的聲音或脆、或沉，聲聲相異，形成節(jié)奏明快、起伏有致的韻律。在扁擔(dān)不斷相擊中，表演者不停地穿花轉(zhuǎn)動(dòng)，更使人眼花繚亂。技巧嫻熟的各種動(dòng)作，在聲聲扁擔(dān)撞擊聲中輕松完成。
6、打銅鼓。
廣西的一些少數(shù)民族素來(lái)有在節(jié)日慶典或祭祀中擊打銅鼓的習(xí)慣，這一風(fēng)俗一直沿襲至今，現(xiàn)在東蘭、天峨等地壯族群眾每年過(guò)三月三和春節(jié)，都安、巴馬、大化等地瑤族群眾過(guò)祝著節(jié)，南丹瑤族舉行葬禮祭祀，南丹中堡苗族過(guò)春節(jié)或遇上喜慶時(shí)都要以擊銅鼓的方式表示慶賀或悼念之情。
銅鼓是壯族最具代表性的文物，不僅是權(quán)力和地位的象征，也曾是傳遞戰(zhàn)爭(zhēng)信號(hào)、陪葬和祭祖驅(qū)邪的器物使用。壯族每逢婚喪嫁娶、喬遷新居和盛大節(jié)日，都有打銅鼓、唱山歌的習(xí)慣，銅鼓文化已經(jīng)成為壯族生活中的重要組成部分。
目前流傳在壯族地區(qū)的銅鼓舞，表演時(shí)，一般是將四面銅鼓掛在村前的大榕樹(shù)上，由四個(gè)小伙子敲擊，作為伴奏;前面置一大皮鼓，由一老鼓手雙手持棍敲擊，他是舞蹈的主要表演者。他邊敲鼓，邊舞蹈，有正面打、抬腿打、轉(zhuǎn)身打、翻身打等各種擊鼓動(dòng)作，節(jié)奏由慢到快，反復(fù)變化，舞姿靈活敏捷。另有兩個(gè)小伙，一個(gè)左肩扛竹筒，右手持竹棍邊敲竹筒邊舞，另一個(gè)拿雨帽為擊鼓者扇涼，邊扇邊舞，三人彼此穿插跳躍，配合自然協(xié)調(diào)，場(chǎng)面熱烈，情緒歡騰。
7、碰彩蛋。
彩蛋是把熟雞蛋染成彩色用以傳情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有意就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛(ài)情的種子。如今，碰彩蛋有了“碰碰碰，碰出好運(yùn)氣”的意頭。
廣西民族文化藝術(shù)研究院原副院長(zhǎng)韓德明表示，廣西各地過(guò)“三月三”都有自己的特色。比如，武鳴當(dāng)?shù)貢?huì)舉行特別的民俗儀式，如果想感受壯族過(guò)“三月三”的特色儀式和慶祝方式，這是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。此外，柳州的魚(yú)峰歌圩歷史悠久，自唐代以來(lái)，每逢節(jié)假日，魚(yú)峰山下、小龍?zhí)哆叀⑷嗣駨V場(chǎng)上，都有民間歌手自發(fā)結(jié)伴對(duì)唱山歌，并吸引了大批圍觀者的加入，場(chǎng)面歡騰而熱鬧，不少古老的山歌也因?yàn)樵摳枸椎拇嬖诙靡员Ａ艉蛡鞒小?/p>
三江侗族的搶花炮也有上百年的歷史，每年的“三月三”一到，各村寨便開(kāi)始組織搶花炮。花炮是用紅布(或紅綢)纏繞的小鐵環(huán)，將其置于鐵炮頂端，然后點(diǎn)燃放炮，小鐵環(huán)沖入空中，待“花炮”落地，預(yù)定人員即奮力爭(zhēng)搶?zhuān)瑠Z到花炮并送到指定地點(diǎn)為優(yōu)勝。搶到花炮的人相當(dāng)于搶到了“頭彩”，寓意著吉利幸福，獲勝者還可獲得豬、羊、紅蛋、酒和鏡屏等獎(jiǎng)勵(lì);花炮分頭炮、二炮、三炮，有的地方還有四炮、五炮，搶花炮僅限于男子，常以一家、一族、一村組隊(duì)，也可跨村寨自由組隊(duì)。
靖西、德保、那坡等地的“三月三”主要是以祭祀為主。廣西民族大學(xué)文學(xué)院副教授陸曉芹稱(chēng)，在“三月三”當(dāng)天，這幾個(gè)地方的人會(huì)起個(gè)大早，帶上祭祀用品去祭拜祖墳，到了中午，會(huì)選擇在某一個(gè)祖墳前聚餐，“這種聚餐的方式是很融洽的，能夠增加彼此之間的認(rèn)同感和家族感。”陸曉芹說(shuō)。在飲食方面，當(dāng)?shù)氐呐疵罪埣扔兴纳灿形迳恍┐逋蜁?huì)有在每碗糯米飯上面放一個(gè)煎雞蛋的習(xí)俗。
三月三是廣西壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這天壯族小伙姑娘上山唱山歌對(duì)山歌，相中的姑娘小伙互拋繡球作為定情物。形成壯族人民傳統(tǒng)的文化歌節(jié)，劉三姐的傳說(shuō)由此而來(lái)。由于壯族是中國(guó)少數(shù)民族中人口最多的少數(shù)民族，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，廣西壯族自治區(qū)特將壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日作為法定節(jié)日加以發(fā)揚(yáng)光大，故三月三只有廣西放假。
壯族民俗寫(xiě)作指南（精選21篇）篇十六
出生剛滿(mǎn)百天我就被送到鄉(xiāng)下的奶奶家，忙碌的爸爸媽媽只能周末抽空回去看看我，我快樂(lè)地在鄉(xiāng)下吃著饅頭，喝著米湯，玩著泥巴，逗著小狗，在藍(lán)天下一天天長(zhǎng)大。
等我到了上幼兒園的年齡，爸爸媽媽把我接到了南京。一下車(chē)，我就好奇地打量著這個(gè)陌生的城市：破舊的樓房、窄窄的小巷、擁擠的街道、悶熱的天氣，我很不高興，哭著鬧著要回奶奶家。上了幼兒園，我從老師那里得知，南京是六朝古都，是江蘇省的省會(huì)。雖然只是一些皮毛，但讓我對(duì)南京產(chǎn)生了濃厚的興趣。
等我上了一年級(jí)，認(rèn)識(shí)了不少字，也學(xué)會(huì)了上網(wǎng)查資料。于是，我經(jīng)常上網(wǎng)看看南京的歷史、現(xiàn)狀，知道了領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的孫中山先生的陵墓在中山陵，知道了日軍在南京大屠殺的罪惡，知道了解放南京的歷史。我了解了南京的過(guò)去，不禁對(duì)她產(chǎn)生了一種濃濃的好奇和熱愛(ài)之情。
現(xiàn)在，我五年級(jí)了，已把自己融入到南京這座美麗的城市中去。近幾年南京的市容市貌發(fā)生了翻天覆地的變化，馬路寬闊了，大樓高聳入云了，街道整潔了，我喜歡星期天騎上我的.“捷安特”讓媽媽陪我在城里四處逛逛；喜歡花一上午時(shí)間去爬紫金山；喜歡和同學(xué)一起去公園踢足球；我喜歡……太多太多。我熱愛(ài)這座城市，她帶給了我許多快樂(lè)。
這座城市數(shù)千年的歷史文化，讓每一寸土地每一棵古木都鐫刻著歷史的浪花；在這里，南方與北方的碰撞形成了南京獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣；在這里，奔流不息的長(zhǎng)江譜寫(xiě)著南京數(shù)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨；在這里，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的像我一樣的小朋友在健康成長(zhǎng)。
我深深地?zé)釔?ài)著這座古老而美麗的城市！
壯族民俗寫(xiě)作指南（精選21篇）篇十七
202月10日，是一個(gè)值得歡慶的日子。國(guó)際奧委會(huì)第122屆全會(huì)在溫哥華決定，將2014年第二屆夏季青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的承辦權(quán)授予中國(guó)的南京市。頓時(shí)，南京城舉城歡慶。
青奧會(huì)，就是為了青少年有更多的運(yùn)動(dòng)，從而達(dá)到鍛煉身體的目的。當(dāng)然，辦青奧會(huì)的好處是不容忽視，許多‘宅’在家的青年在看到賽場(chǎng)的隊(duì)員們摩拳擦掌，激烈交鋒，就會(huì)躍躍欲試，似乎要大顯身手，便義不容辭的去運(yùn)動(dòng)。久而久之，就能成為青年的習(xí)慣，提升民眾的身體素質(zhì)。
雖然舉辦青奧會(huì)有著諸多好處，當(dāng)然也有不足之處。青奧會(huì)只限制在那些體育優(yōu)異或擁有天賦的人群當(dāng)中，普通人群幾乎不可能接觸到青奧會(huì)。我希望的青奧會(huì)是有更多活動(dòng)與比賽，讓更多的人體驗(yàn)到運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)，使南京城乃至全世界齊樂(lè)。
青奧會(huì)還是勞民傷財(cái)?shù)摹１本W運(yùn)會(huì)中光建設(shè)場(chǎng)館就花了幾十億。許多場(chǎng)館比賽后又興師動(dòng)眾的拆了。人們只能望而嘆之，如此華麗的場(chǎng)館就被拆了。
我盼望的青奧會(huì)當(dāng)然是和諧環(huán)保的。到了2014年，南京生機(jī)勃勃，到處遍布大自然的綠色，楊柳依依，小草翠的逼你的眼。花兒爭(zhēng)奇斗艷，鳥(niǎo)兒競(jìng)相鳴唱。幾座雄偉高大的`建筑物映入眼簾。建筑物內(nèi)人山人海，道路被圍的水泄不通，但在志愿者的嫻熟指揮下秩序井然，原本堆積如山的建筑垃圾也無(wú)影無(wú)蹤，無(wú)數(shù)的建筑垃圾被廢物利用，成為了許多有用的新東西。雖然這僅僅只是我們大家美好的幻想，但我們衷心祝愿2014年南京的青奧會(huì)是和諧，低碳，環(huán)保的青奧會(huì)。讓跟多的人也愛(ài)上運(yùn)動(dòng)！
活力青奧，活力南京，我盼望著一個(gè)嶄新的青奧會(huì)！
壯族民俗寫(xiě)作指南（精選21篇）篇十八
“金陵自古帝王州”，從孫吳至中華民國(guó)，先后十個(gè)朝代定都南京，史稱(chēng)“十代故都”，留下了豐富的文化遺產(chǎn)。
2010年2月11日11日凌晨4時(shí)29分，南京憑借深厚的文化底蘊(yùn)，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于在這個(gè)歷史性的時(shí)刻申奧成功了！整個(gè)南京城頓時(shí)沸騰起來(lái)了！從這一刻起，南京全城上下開(kāi)始為迎接青奧作準(zhǔn)備。
為了讓南京城更美麗，南京圍繞建設(shè)人居環(huán)境最佳城市的目標(biāo)，加大老城保護(hù)和環(huán)境綜合整治力度，外秦淮河、金川河綜合整治初顯成效，中山陵風(fēng)景區(qū)和明城墻風(fēng)光帶綜合整治全面啟動(dòng)，靜海寺、天妃宮和寶船遺址公園建設(shè)初具規(guī)模。森林覆蓋率達(dá)到24%，建成區(qū)綠化覆蓋率達(dá)到46.1%，人均公園綠地達(dá)13.2平方米，居全國(guó)同類(lèi)城市前列。
為了讓交通更便捷，南京加快軌道交通建設(shè)，并進(jìn)一步優(yōu)化升級(jí)南京路網(wǎng)系統(tǒng)。青奧會(huì)期間，青年奧組委將專(zhuān)門(mén)構(gòu)建一套青奧會(huì)交通體系，通過(guò)青奧會(huì)班車(chē)、公交專(zhuān)線(xiàn)、地鐵等多種方式直接連通青奧村、競(jìng)賽訓(xùn)練場(chǎng)館、文化教育場(chǎng)館、國(guó)際奧委會(huì)酒店、媒體中心和相關(guān)配套設(shè)施，并與城際路網(wǎng)系統(tǒng)自然銜接，能夠?yàn)榍鄪W會(huì)提供安全、高效、可靠的交通服務(wù)。
為了迎接青奧會(huì)的到來(lái)，南京人全民總動(dòng)員，男女老少都加入到體育鍛煉的`隊(duì)伍中。無(wú)論是清晨的上學(xué)路上，還是傍晚的小區(qū)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)鍛煉的人群，有健步如飛的老爺爺、有翩翩起舞的老奶奶、叔叔阿姨們或跑步、或打球，就連小孩都在煉輪滑或騎車(chē)，每個(gè)人臉上都洋溢著燦爛的笑容。
為了青奧會(huì)，南京人們正以嶄新的姿態(tài)與自已的方式，迎接全世界青少年朋友，讓我們2014年相聚南京！
壯族民俗寫(xiě)作指南（精選21篇）篇十九
青奧會(huì)是青少年展現(xiàn)自己的舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上，我們看得到：活力和朝氣。在208月16號(hào)，來(lái)自世界各地的新星們將會(huì)用激情充實(shí)整個(gè)南京。
為青奧加油。每一個(gè)動(dòng)作上，都刻滿(mǎn)了我們的自信與艱辛，在這兩個(gè)域的訓(xùn)練中，籃球場(chǎng)上有我們一片一片的汗水，我們心中總有一個(gè)念頭——把第一個(gè)“”突出的最明顯。我們成功了。這“成功”二字后面是巨大的老師團(tuán)隊(duì)，各個(gè)老師身懷絕技，音樂(lè)老師教我們站的氣質(zhì)；體育老師教我們喊得響亮；啦啦操教練教我們舞的自信，就連我們的家長(zhǎng)化妝團(tuán)都各取所長(zhǎng)，把我們化成了一個(gè)個(gè)“小美女”和“小帥哥”。再多別人的努力都趕不上我們的努力，太多的淚水汗水溢滿(mǎn)了我們的訓(xùn)練，一個(gè)個(gè)矯健的身姿刻在了訓(xùn)練場(chǎng)上。所有的語(yǔ)言匯成一個(gè)字只有：苦。因?yàn)槔「慕ㄎ覀儽环稚⒌搅怂闹校栽谶@里我們沒(méi)有固定的地方訓(xùn)練，音樂(lè)教室、籃球場(chǎng)、足球場(chǎng)都是我們訓(xùn)練的地點(diǎn)；因?yàn)樗闹信赃叺臐h中門(mén)大橋爆破，上課時(shí)、訓(xùn)練時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)的'粉碎機(jī)在瘋狂的大演奏，所以教練的嗓子一次又一次的啞了。太多個(gè)“因?yàn)椤薄八浴币矝](méi)有阻止的了我們輕快的舞步。
青奧會(huì)是由青少年堅(jiān)定的話(huà)語(yǔ)匯成的，是由南京每個(gè)市民的努力建成的，更是有瀟灑的舞姿充實(shí)的。
壯族民俗寫(xiě)作指南（精選21篇）篇二十
壯族是我國(guó)人口最多的少數(shù)民族，主要分布在廣西、云南、廣東和貴州等地，國(guó)外主要分布在越南北部。舊時(shí)，壯族被稱(chēng)為“僮”，后來(lái)該為“壯”。下面cn人才網(wǎng)小編為你介紹壯族的節(jié)日民俗文化。三月三三月三是廣西漢、壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等民族最隆重的節(jié)日，確定為廣西傳統(tǒng)習(xí)慣節(jié)日并放假兩天。其中“三月三”歌圩普遍流行于壯族地區(qū)，其中尤以紅水河、左右江流域最為常見(jiàn)。每場(chǎng)歌圩人數(shù)少則幾百人，多則數(shù)千甚至數(shù)萬(wàn)人。在壯、瑤、苗、侗等少數(shù)民族聚居地區(qū)和一些漢族地區(qū)，農(nóng)歷“三月三”這一天，家家戶(hù)戶(hù)制作五色糯飯，染彩色蛋，殺雞宰鴨，喝酒慶賀，采取不同方式歡度這個(gè)節(jié)日，有些地方比過(guò)春節(jié)還隆重。春節(jié)壯族的春節(jié)從大年三十至正月初一、初二，共三天，但初三至初五仍算春節(jié)期。它是壯族一年中最隆重的節(jié)日。一般從臘月二十三起就開(kāi)始做準(zhǔn)備，家家戶(hù)戶(hù)搞衛(wèi)生、縫制衣褲、購(gòu)買(mǎi)年貨、張貼對(duì)聯(lián)、制作糕點(diǎn)、殺豬、包粽子、放鞭炮、穿特殊的服裝。春節(jié)又是個(gè)團(tuán)圓的日子，凡是在外面工作的人，一般都趕在年三十之前回家團(tuán)聚，吃團(tuán)圓飯。春節(jié)期間，除了走親訪(fǎng)友，男女青年多去參加對(duì)歌、打陀螺、跳舞、賽球、演戲等文娛體育活動(dòng)。除夕家家殺雞殺鴨，蒸制扣肉、粉精肉，制作叉燒肉等等。晚飯的八道菜中少不了“白斬雞”，有老人的家庭，會(huì)燉豬腳、燉整雞。米飯要做得很多，剩到第二天吃，象征著富裕。年三十晚家家都要守歲，直到半夜雞叫，燃放鞭炮，除舊迎新。初一初二凡來(lái)客必吃粽子。壯家的粽子是較高貴的食物。粽有大有小，大的一二斤重，小的二三兩，還有一種叫“風(fēng)莫”（特大粽子）的，重達(dá)一二十斤。粽子主要原料是糯米，但要有餡兒。餡兒是由去皮的綠豆、半肥不瘦的豬皮拌上面醬制成，挾在粽心里，煮熟后，其味之香堪稱(chēng)一絕。陀螺節(jié)在廣西壯族聚居的地方，每年都舉行一次有名的體育盛會(huì)――陀螺節(jié)。時(shí)間是由舊歷年除夕前兩三天至新年正月十六日，歷時(shí)半個(gè)多月。陀螺，壯語(yǔ)叫“勒江”，它有大有小，有輕有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鵝蛋的，也有二三兩。制作陀螺一定要選用質(zhì)地優(yōu)良的堅(jiān)木。它的“頭”要圓滑。“打”的時(shí)候，用兩三尺長(zhǎng)的麻繩一圈一圈往上纏，一直纏到自己認(rèn)為適當(dāng)?shù)牡胤剑儆糜沂值臒o(wú)名指和小指挾住麻繩的尾端，迅速往地面一旋，陀螺就“呼呼”地轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。質(zhì)量好的陀螺，再加上旋的技術(shù)高明，轉(zhuǎn)起來(lái)長(zhǎng)達(dá)七八分鐘才倒下來(lái)。比賽打陀螺更是熱鬧非凡，獲第一名者榮稱(chēng)“陀螺王”。據(jù)說(shuō)打陀螺自興起至今，已有300多年的歷史了。隴端節(jié)隴端節(jié)，是云南文山富寧縣及附近壯族的傳統(tǒng)節(jié)日。“隴端”（壯語(yǔ)，趕田壩之意），是壯語(yǔ)譯音，意為到寬闊平坦的地方去相聚。相傳這個(gè)節(jié)日已有700多年的歷史，原是為了紀(jì)念民族英雄儂智高于公元1052年4月起兵反對(duì)宋王朝的事跡。隴端節(jié)已發(fā)展成為富寧縣以及鄰近一帶壯、瑤、苗、彝、漢各族人民進(jìn)行物資交流，共同歡慶的傳統(tǒng)節(jié)日。相傳在北宋年間儂智高率眾揭竿而起，取得節(jié)節(jié)勝利，建立“南天國(guó)”，自稱(chēng)“南天王”，克南寧，破欽州，打廣州。后來(lái)義軍失利，退守富寧。北宋統(tǒng)治者為平息農(nóng)民起義，削弱起義軍力量，把壯族遣散到貴州等地。臨別前，人們紛紛集會(huì)，傷心敘別，囑咐鄉(xiāng)親們來(lái)年歸來(lái)團(tuán)聚。此后，每年農(nóng)歷三月，客居他鄉(xiāng)的壯族人民返鄉(xiāng)歸寨同親友團(tuán)聚。隨著時(shí)間的推移，形成了“隴端”節(jié)。隴端節(jié)從農(nóng)歷三月二十五日開(kāi)始，歷時(shí)三天。節(jié)前，作為東道主的村寨，殺豬宰牛，在田壩上搭戲臺(tái)，做好接待客人的食宿安排。屆時(shí)，姑娘們穿上衣角、袖口鑲著銀排和繡有花邊圖案的無(wú)領(lǐng)斜襟上衣和蠟染統(tǒng)裙，戴上壯錦胸兜，腳穿繡花鞋，各個(gè)花團(tuán)錦簇，美不勝收。英姿勃勃的小伙子與姑娘們相聚，載歌載舞，直到日落。仍有余興者還可隨姑娘進(jìn)寨繼續(xù)對(duì)歌。吃立節(jié)吃立節(jié)，是廣西龍州縣、憑祥市一帶壯族特有的節(jié)日。“吃立”壯語(yǔ)意為“歡慶”。壯族人民素有歡度春節(jié)的傳統(tǒng)。但在1894年春節(jié)來(lái)臨之際，法國(guó)侵略者侵略我邊境，為了打擊侵略者，青壯年奔赴疆場(chǎng)，英勇殺敵，保衛(wèi)了家園。正月三十日，出征的將士凱旋歸來(lái)，鄉(xiāng)親們殺雞宰羊，做糯米粑，盛情款待，共同歡慶勝利，補(bǔ)過(guò)春節(jié)。從此以后逐漸形成吃立節(jié)。節(jié)日期間，人們舞獅子、耍龍燈、唱歌跳舞，熱鬧非凡。婭拜節(jié)云南省富寧縣剝隘鎮(zhèn)者寧、索烏一帶的壯族，每年四月屬兔那一天，都要?dú)⒁活^牛、一口豬、兩只雞和四十八尾魚(yú)，到婭拜山去，奠祭壯族婦女?huà)I拜（有傳說(shuō)為儂智高母親）。那天，男女老少都到場(chǎng)，禮儀十分隆重。相傳婭拜是一個(gè)壯族山寨的頭領(lǐng)，她率領(lǐng)壯家百姓同官兵打仗，失敗后被殘殺。眾人把她埋葬到高山之巔，并將此山叫作婭拜山。每年到婭拜遇難之日，壯族人民就殺牛宰豬去祭奠她。這樣年年祭奠，從未中斷，久而久之，便形成了一個(gè)節(jié)日――婭拜節(jié)。壯年壯年在壯語(yǔ)中叫“將也益”，而春節(jié)叫“將昆”即漢族節(jié)。壯年以農(nóng)歷十二月為歲首，十一月末日為除夕，習(xí)慣叫“崴誼久”，意為過(guò)二九（不管月大月小，都如此稱(chēng)謂）。是日，全寨集資買(mǎi)豬，（有的村寨按戶(hù)輪流專(zhuān)門(mén)喂養(yǎng)社豬）宰殺敬祀社王，祈求保佑五谷豐登。相傳古時(shí)曾殺人祭社，后來(lái)以豬代之，社王棚一般設(shè)于村邊大樹(shù)腳下，祭時(shí)，由摩公主持，婦女和家有孕婦的男子均不能參加，在社棚前宰豬敬供，集體叩拜，莊嚴(yán)肅穆，不許喧嘩說(shuō)笑，忌穿白色、花衣，否則當(dāng)年收成不好，禽獸為患。祭畢，將煮熟的豬肉按戶(hù)均分，各得一串，帶回家里作“接魂”敬祖主要供品。從除夕到初三，即敬土地公之前，嚴(yán)禁內(nèi)外人出入。過(guò)年十天之內(nèi)為節(jié)日活動(dòng)期間，村村寨寨敲鑼打鼓，吹笛彈琴，縱情歡娛。親友互訪(fǎng)道賀，青年玩山串寨對(duì)歌作樂(lè)。有的還給周?chē)值苊褡逅湍甓Y，近鄰的苗、侗、瑤、漢等族，前來(lái)作客，有的還鳴炮、擊鼓、吹笙，表示慶賀，到處喜氣洋洋，充滿(mǎn)著民族團(tuán)結(jié)氣氛。
壯族民俗寫(xiě)作指南（精選21篇）篇二十一
在南京的第二條，天上下起了雨，手機(jī)提醒將會(huì)是一整天的大雨，但這也不能澆滅我們?nèi)ゾ皡^(qū)游玩的熱情。穿上雨披，又撐開(kāi)雨傘，我們來(lái)到了明孝陵。
明孝陵位于紫金山上，風(fēng)景優(yōu)美，周?chē)袠?shù)木花草環(huán)繞。這是明太祖朱元璋與馬皇后的合葬陵墓，據(jù)說(shuō)風(fēng)水位置極佳，規(guī)模極大。數(shù)十萬(wàn)名士兵和工匠耗費(fèi)二十多年才打造出的。先是長(zhǎng)長(zhǎng)的神道，兩邊各建造多種石獸和文武官員的雕像，似乎意味他（它）們將為陵墓主人保駕護(hù)航。雕像為石頭雕刻而成，已有一些青苔攀在他們的縫隙中。我們繼續(xù)向上走去，已經(jīng)被人踩得很圓滑的.石頭路徑被雨水打濕后行走更需小心。明黃色的瓦片被百年風(fēng)霜沖刷后已經(jīng)褪色成了暗黃色；朱紅的，高高的柱子仍直直矗立著，他們同樣也沉默著，從不開(kāi)口訴說(shuō)自己的故事。明樓內(nèi)盡管空蕩，依舊散發(fā)出不可褻瀆的宏大氣勢(shì)；樓外卻一片斷壁殘?jiān)钠茢【跋螅瑹o(wú)時(shí)無(wú)刻在顯示滄桑。它們不曾主動(dòng)露出自己的傷痕。它們?nèi)幺橎堑睦先耍绻藗儾幌瓤拷鼈儽銖牟恢鲃?dòng)講故事，仿佛有意使自己與雨天的晦澀燃融合在一起。
此時(shí)雨勢(shì)漸漸小起來(lái)，雨凝成了霧。朝山頂望去，薄霧溫柔覆蓋在一片翠綠上，將整座山勾勒成了一位穿戴白紗的少女，清秀而純凈，半遮著容顏。我們不由得感嘆，似乎天地的靈氣都偏心聚集于此了。雨水過(guò)后的清新空氣，枝頭沾著的小雨滴，野草叢中隱約的小花。這一處藏于半山中的陵墓，正向人們展示著他神秘的面容與悠長(zhǎng)的歷史。
雨將南京的夜晚同樣凈化了。月朗星稀，我們也迫切在睡夢(mèng)中等天明。