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一剪梅舟過吳江的譯文（實用15篇）篇一
1.“拋”字用擬人手法寫出時光流逝之快，(1分)表現了人生易老，歲月的無情的感慨。(1分)。
2.“風又飄飄，雨又蕭蕭”用疊詞手法從視覺、聽覺、觸覺等角度渲染凄涼氛圍，烘托人在旅途的凄苦。(1分)兩個“又”暗示漂泊是詩人生活的常態。(1分)“紅了櫻桃，綠了芭蕉”用紅綠色彩的變化暗示時光易逝，以動寫靜，以實寫虛。(1分)大自然可以年年葉綠葉黃，花開花落，但人呢?家國呢?青春一去便不再來，故國一失便不再有。綠肥紅瘦意味著青春不再，家國衰亡(1分)。這是一個亡國遺民的深沉慨嘆，樂景中寄寓了無限的悲涼(1分)。
3、此句在全詞中起到了承上啟下的過渡作用。(2分)既總結上片他對風雨阻歸的惱意，又引出下片對回家后溫暖生活的想象，(2分)進而引出流光易逝的感慨。(1分)(意思相近即可)。
4、詞人先直接抒情，“流光容易把人拋”，指出時光流逝之快。(2分)然后抓住初夏櫻桃成熟時顏色變紅，芭蕉葉子由淺綠變為深綠，把看不見的時光流逝轉化為可以捉摸的形象，化抽象為具體。詞中借“紅”“綠”顏色之轉變，抒發了年華易逝，人生易老的感嘆。(4分)(答擬人、借景抒情等亦可酌情給分)。
一剪梅舟過吳江的譯文（實用15篇）篇二
一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭。(渡一作：度。橋一作：嬌)。
何日歸家洗客袍?銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
船在吳江上飄搖，岸上酒樓酒旗飄搖，我那滿懷羈旅的春愁只能用美酒來消除了。船只經過令文人騷客遐想不盡的勝景秋娘渡與泰娘橋，江風迅疾，落雨瀟瀟，實在令人煩惱。
什么時候才能回到家中清洗衣袍，在家調弄鑲有銀字的笙，點燃熏爐里心字形的盤香呢?春光容易流逝，使人追趕不上，櫻桃才紅熟，芭蕉又綠了，春去夏又到。
吳江：今隸屬于江蘇省蘇州市，位于江蘇省東南部。
澆：浸灌，消除。
簾招：指酒旗。
秋娘渡：指吳江渡。
秋娘：唐代歌伎常用名，或有用以通稱善歌貌美之歌伎者。又稱杜仲陽，為唐德宗時鎮海軍節度史李侍女。
渡：一本作“度”。
橋：一本作“嬌”。
蕭蕭：象聲，雨聲。
銀字笙：管樂器的一種。調笙，調弄有銀字的笙。
心字香：點熏爐里心字形的香。
吳江指濱臨太湖東岸的吳江縣。這首詞主要寫作者乘船漂泊在途中倦懶思歸之心情。
起筆點題，指出時序，點出“春愁”的主旨。“一片春愁待酒澆”，“一片”言愁悶連綿不斷。“待酒澆”，是急欲要排解愁緒，表現了他愁緒之濃。詞人的愁緒因何而發，這片春愁緣何而生。接著便點出這個命題。
“江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭”，上片這五句，用跳動的白描筆墨，具體描繪了“舟過吳江”的情景。這“江”，就是流經吳江縣的吳淞江，即吳江。一個“搖”字，刻畫出他的船正逐浪起伏地向前劃動，帶出了乘舟的主人公的動蕩漂泊之感。一個“招”字，描寫出江岸邊酒樓上懸掛的酒招子正在迎風飄擺、招徠顧客，也透露了他的視線為酒樓所吸引并希望借酒澆愁的心理。這兩句都著筆于景物的動態。句中特別點出了吳江的兩個引人注目的地名，表現他的船已經駛過了秋娘渡和泰娘橋，以突出一個“過”字。這個渡口和橋都是用唐代著名歌女的名字命名的，船經此處，很容易使人產生聯想。作者偏偏挑出這兩個地名，這里透露出他觸景生情，急欲思歸和閨中人團聚，漂泊思歸，偏偏又逢上惱人的天氣。作者用“飄飄”“蕭蕭”描繪了風吹雨急，并連用兩個“又”字。表示出他對這“不解人意”的風雨的惱意。
“何日歸家洗客袍?銀字笙調，心字香燒”。首句點出“歸家”的情思，“何日”道出飄泊的厭倦和歸家的迫切。想象歸家后的溫暖生活，思歸的心情更加急切。“何日歸家”四字，一直管著后面的三件事：洗客袍、調笙和燒香。“客袍”，旅途穿的衣服。調笙，調弄有銀字的笙，燒香，點熏爐里心字形的香。這里是白描，詞人想像歸家之后的情景：結束旅途的勞頓，換去客袍;享受家庭生活的溫馨，嬌妻調弄起鑲有銀字的笙，點燃熏爐里心字形的香。白描是為了渲染歸情，用美好和諧的家庭生活來突出思歸的心緒。作者詞中極想歸家之后佳人陪伴之樂，思歸之情段段如此。“銀字”和“心字”給他所向往的家庭生活，增添了美好、和諧的意味。
下片最后三句非常精妙。“流光容易把人拋”，指時光流逝之快。“紅了櫻桃，綠了芭蕉”化抽象的時光為可感的意象，以櫻桃和芭蕉這兩種植物的顏色變化，具體地顯示出時光的奔馳，也是渲染。蔣捷抓住夏初櫻桃成熟時顏色變紅，芭蕉葉子由淺綠變為深綠，把看不見的時光流逝轉化為可以捉摸的形象。春愁是剪不斷、理還亂。詞中借“紅”“綠”顏色之轉變，抒發了年華易逝，人生易老的感嘆。
詞人在詞中逐句押韻，讀起朗朗上口，節奏鏗鏘。大大地加強了詞的表現力。這個節奏感極強的思歸曲，讀后讓人有“余言繞梁，三日不絕”的意味。《一剪梅》這個詞牌，有葉六平韻和逐句葉韻兩種寫法。作者采用了逐句葉韻的格式，讀起來更加鏗鏘悅耳。他還充分發揮了這種格式中四組排比句式的特點，加強了作品的.表現力和節奏感。這都使它更像一支悠揚動聽的思歸曲，增添了它的余音繞梁之美。
這是一首寫在離亂顛簸的流亡途中的心歌。明艷的春光與凄楚的神魂在強烈地對照著，春深似海，愁深勝似海，在時光的流逝中，“春愁”卻無法排遣。于是從看似瀏亮的聲韻中讀者聽到了夾雜著風聲雨聲的心底的嗚咽聲。
詞大致作在南宋亡后蔣捷飄零于姑蘇一帶太湖之濱的階段。這里原是個山柔水軟的江南秀麗地。一個彷徨四顧，前程茫茫，時光空拋，有家難歸的游子置身在此境地里，怎能不惆悵莫名呢?詞的上片初一看無非寫春愁難解，借酒澆愁而已。略加細察，可以看出此中有大起伏，情思在跌宕中激越波蕩。詞人的一腔“春愁”待酒以澆的渴望，在“江上舟搖”的飄流中是得到瞬間的滿足的。“樓上簾招”這江村小酒店的或許寫有“太白一醉”字樣的青布簾招知詞人，可來醉鄉小憩。在這一“搖”一“招”之間，情緒是由愁而略見開顏了的。可是當江上小舟載著這薄醉之人繼續行去，醉眼惺忪地在眼簾上映入“秋娘渡與泰娘橋”的景色時，風吹酒醒，雨滴心簾，只覺風入骨，雨寒心。轉而“秋愁”復漲，而且愈漲愈高了。情緒的起伏就是如此激轉湍漩。“秋娘渡”、“泰娘橋”指的是吳江一帶地名。蔣捷的《行香子·舟宿間灣》詞就有“過窈娘堤，秋娘渡，泰娘橋”之句。詞人在此處以“秋娘渡”與“泰娘橋”指代蘇州吳江一帶景物之美——秀婉嫵媚令人愉悅的美。正是這美景愈觸發其愁思，思念起了在家的“笑渦紅透”、“軟語燈前”的妻室。
“風又飄飄，雨又蕭蕭”的句式正是一種暗示法的句式，是某種特定心態借助意象的表現方法。它讓人可以產生聽覺上的風聲雨聲，視覺上的瀟瀟綿綿、飄飄揚揚，觸覺上的寒意、潮意、濕潤意，一直到心態上的感知：酸辛感、苦澀感。這手法在下片中也出現的：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”一“紅”一“綠”，將春光漸漸消逝于初夏的來臨中這個過程充分表現了出來。這是時序的暗示。但細加辨味，芭蕉葉綠，櫻桃果紅，花落花開，回黃轉綠，大自然一切可以年年如此，衰而盛，盛而衰，可是人呢?綠肥紅瘦對人來說意味著青春不再，盛世難逢。再進一步推去，家國呢?一旦破敗，還能重見么?“流光容易把人拋”的全過程，怎樣拋的，本極抽象，現今以“紅了櫻桃，綠了芭蕉”明示出來。所以，如果說，暗示具體時序由春而夏，那是“實”的表現，那么將抽象的流光拋人揭示開來就是“虛”的具體化。這八個字真是妙極了的。至于色彩的自然絢麗，語言的準確性那是可以不言而喻的。
明白了這些，“何日歸家洗客袍”之問就顯得不只是一般的游子之家情了。從詞的脈絡說，這一句暗接上片的因風雨之聲而強化了的觸景生情，即使內心的愈發高漲的“春愁”由心底浮出來，具體化，外現。但從內在情思看，這“洗客袍”即結束飄流的不安定生活，重新過著由佳人相伴，素手調笙，燒起心字形清香的寧靜怡樂的生活——可能嗎?“何日歸家”正是無望之嘆!莫說有家難歸，即使歸家了，“客袍”洗涴得了么?國已破，家難在!對一個忠貞之士來說，從此將是無盡的流亡生涯，往昔溫馨雅事都已在“何日”之問中一去不復返。失落了這樣的心境，也就結束了這樣的情事，這是肯定的，所以“何日”之間，其實他已是自答了的。由此而讀下去，“流光容易把人拋”已如前面分析，在這看似明暢的詞句中包裹的是怎樣一顆緊縮的心，豈非一目了然。
這里有意把下片諸句倒過順序來談，又將“何日歸家洗客袍”置于上下片的關聯點上去理解，是想從具體的句式和情思上說明這首短詞形似明快，實則苦澀，在藝術上具有似“流”實“留”的特點，情韻在回環周轉地流蕩，呈一種漩渦狀。這種藝術手段最能將“剪不斷，理還亂”的情意充分表達出。“流”，是流暢少停蓄，而“留”則有頓挫，有吞吐，有抑揚之勢。蔣捷確有一些詞寫得稍嫌“流”，但這首《一剪梅》卻不屬此類作品，不可匆匆瀏覽，不細辨味。
《一剪梅》詞牌的特點是在舒徐(七字句)與急促(四字疊句)的節奏較整齊的交替中顯現動人的音樂性的。自周邦彥以來，有不少名句，如李清照“才下眉頭，又上心頭”等。后又經辛棄疾的創作，使四字疊句完全由散而整，構成排句重疊的規定性，音樂性更強了。而且往往突出畫面的重疊或心境的重疊。到蔣捷手里，特別是這首《一剪梅·舟過吳江》傳世，《一剪梅》的表現手法更為豐富，四組四字相疊的排句也往往寫得靈動流麗，名篇更多了。
南宋消亡之初，也就是公元1276年(元十三年)春元軍破臨安后，詞人開始流浪，在流浪途中舟行流經吳江縣的吳淞江時，為了表達自己內心的思鄉之情以及傷國作者寫下這首詞。
蔣捷(約1245～1305后)，字勝欲，號竹山，南宋詞人，宋末元初陽羨(今江蘇宜興)人。先世為宜興大族，南宋咸淳十年(1274)進士。南宋覆滅，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進士”，其氣節為時人所重。長于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發故國之思、山河之慟、風格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語奇巧之作，在宋季詞壇上獨標一格，有《竹山詞》1卷，收入毛晉《宋六十名家詞》本、《彊村叢書》本，又《竹山詞》2卷，收入涉園景宋元明詞續刊本。
一剪梅舟過吳江的譯文（實用15篇）篇三
1.簡析“何日歸家洗客袍”在全詞結構上的作用。(5分)。
2.賞析名句“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。(6分)。
1、此句在全詞中起到了承上啟下的過渡作用。(2分)既總結上片他對風雨阻歸的惱意，又引出下片對回家后溫暖生活的想象，(2分)進而引出流光易逝的感慨。(1分)(意思相近即可)。
2、詞人先直接抒情，“流光容易把人拋”，指出時光流逝之快。(2分)然后抓住初夏櫻桃成熟時顏色變紅，芭蕉葉子由淺綠變為深綠，把看不見的時光流逝轉化為可以捉摸的形象，化抽象為具體。詞中借“紅”“綠”顏色之轉變，抒發了年華易逝，人生易老的感嘆。(4分)(答擬人、借景抒情等亦可酌情給分)。
船在吳江上飄搖，我滿懷羈旅的春愁，看到岸上酒簾子在飄搖，招攬客人，便產生了借酒消愁的愿望。船只經過令文人騷客遐想不盡的勝景秋娘渡與泰娘橋，也沒有好心情欣賞，眼前是“風又飄飄，雨又瀟瀟”，實在令人煩惱。哪一天能回家洗客袍，結束客游勞頓的生活呢?哪一天能和家人團聚在一起，調弄鑲有銀字的笙，點燃熏爐里心字形的盤香?春光容易流逝，使人追趕不上，櫻桃才紅熟，芭蕉又綠了，春去夏又到。
一剪梅舟過吳江的譯文（實用15篇）篇四
這是一首寫在離亂顛簸的流亡途中的心歌。明艷的春光與凄楚的神魂在強烈地對照著，春深似海，愁深勝似海，在時光的流逝中，春愁卻無法排遣。于是從看似瀏亮的聲韻中讀者聽到了夾雜著風聲雨聲的心底的嗚咽聲。這首詞主要寫作者乘船漂泊在途中客居異鄉凄冷愁悶，用于表達倦懶思歸之心情，以及韶華易逝的感慨。
起筆點題，指出時序，點出春愁的主旨。一片春愁待酒澆，一片言愁悶連綿不斷。待酒澆，是急欲要排解愁緒，表現了他愁緒之濃。
風又飄飄，雨又蕭蕭的句式是一種暗示法的句式，是某種特定心態借助意象的表現方法。它讓人可以產生聽覺上的風聲雨聲，視覺上的瀟瀟綿綿、飄飄揚揚，觸覺上的寒意、潮意、濕潤意，一直到心態上的感知：酸辛感、苦澀感。
何日歸家洗客袍?銀字笙調，心字香燒。首句點出歸家的情思，何日道出飄泊的'厭倦和歸家的迫切。想象歸家后的溫暖生活，思歸的心情更加急切。何日歸家四字，一直管著后面的三件事：洗客袍、調笙和燒香。客袍，旅途穿的衣服。調笙，調弄有銀字的笙，燒香，點熏爐里心字形的香。這里采用了反襯的手法，詞人想像歸家之后的情景：結束旅途的勞頓，換去客袍;享受家庭生活的溫馨，嬌妻調弄起鑲有銀字的笙，點燃熏爐里心字形的香。作者詞中極想歸家之后佳人陪伴之樂，思歸之情段段如此。銀字和心字給他所向往的家庭生活，增添了美好、和諧的意味，與作者的凄苦形象對比，突出思歸的心緒。
這里有意把下片諸句倒過順序來談，又將何日歸家洗客袍置于上下片的關聯點上去理解，是想從具體的句式和情思上說明這首短詞形似明快，實則苦澀，在藝術上具有似流實留的特點，情韻在回環周轉地流蕩，呈一種漩渦狀。這種藝術手段最能將剪不斷，理還亂的情意充分表達出。流，是流暢少停蓄，而留則有頓挫，有吞吐，有抑揚之勢。蔣捷確有一些詞寫得稍嫌流，但這首《一剪梅》卻不屬此類作品，不可匆匆瀏覽，不細辨味[5]。
詞人在詞中逐句押韻，讀起朗朗上口，節奏鏗鏘。大大地加強了詞的表現力。這個節奏感極強的思歸曲，讀后讓人有余言繞梁，三日不絕的意味。
一剪梅舟過吳江的譯文（實用15篇）篇五
一片春愁待酒澆。江上舟搖。樓上簾招。秋娘度與泰娘嬌。風又飄飄。雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍。銀字笙調。心字香燒。流光容易把人拋。紅了櫻桃。綠了芭蕉。
注釋：
吳江：今江蘇縣名。在蘇州南。
澆：浸灌，消除。
簾招：指酒旗。
秋娘渡：指吳江渡。秋娘：唐代歌伎常用名，或有用以通稱善歌貌美之歌伎者。又稱杜仲陽，為唐德宗時鎮海軍節度史李侍女。渡：一本作“度”。
橋：一本作“嬌”。
蕭蕭：象聲，雨聲。
銀字笙：管樂器的一種。調笙，調弄有銀字的笙。
心字香，點熏爐里心字形的香。
譯文：
船在吳江上飄搖，我滿懷羈旅的'春愁，看到岸上酒簾子在飄搖，招攬客人，便產生了借酒消愁的愿望。船只經過令文人騷客遐想不盡的勝景秋娘渡與泰娘橋，也沒有好心情欣賞，眼前是“風又飄飄，雨又瀟瀟”，實在令人煩惱。哪一天能回家洗客袍，結束客游勞頓的生活呢?哪一天能和家人團聚在一起，調弄鑲有銀字的笙，點燃熏爐里心字形的盤香?春光容易流逝，使人追趕不上，櫻桃才紅熟，芭蕉又綠了，春去夏又到。
一剪梅舟過吳江的譯文（實用15篇）篇六
一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭。（渡一作：度。橋一作：嬌）。
何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
船在吳江上飄搖，我滿懷羈旅的春愁，看到岸上酒簾子在飄搖，招攬客人，便產生了借酒消愁的愿望。船只經過令文人騷客遐想不盡的勝景秋娘渡與泰娘橋，也沒有好心情欣賞，眼前是“風又飄飄，雨又瀟瀟”，實在令人煩惱。
哪一天能回家洗客袍，結束客游勞頓的生活呢？哪一天能和家人團聚在一起，調弄鑲有銀字的笙，點燃熏爐里心字形的盤香？春光容易流逝，使人追趕不上，櫻桃才紅熟，芭蕉又綠了，春去夏又到。
1、吳江：今江蘇縣名。在蘇州南。
2、澆：浸灌，消除。
3、簾招：指酒旗。
4、秋娘渡：指吳江渡。秋娘：唐代歌伎常用名，或有用以通稱善歌貌美之歌伎者。又稱杜仲陽，為唐德宗時鎮海軍節度史李侍女。渡：一本作“度”。
5、橋：一本作“嬌”。
6、蕭蕭：象聲，雨聲。
7、銀字笙：管樂器的一種。調笙，調弄有銀字的笙。
8、心字香，點熏爐里心字形的香。
吳江指濱臨太湖東岸的吳江縣。這首詞主要寫作者乘船漂泊在途中倦懶思歸之心情。
起筆點題，指出時序，點出“春愁”的主旨。“一片春愁待酒澆”，“一片”言愁悶連綿不斷。“待酒澆”，是急欲要排解愁緒，表現了他愁緒之濃。詞人的愁緒因何而發，這片春愁緣何而生。接著便點出這個命題。
隨之以白描手法描繪了“舟過吳江”的情景：“江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭”，這“江”即吳江。一個“搖”字，頗具動態感，帶出了乘舟的主人公的動蕩飄泊之感。“招”，意為招徠顧客透露了他的視線為酒樓所吸引并希望借酒澆愁的心理。這里他的船已經駛過了秋娘渡和泰娘橋，以突出一個“過”字。“秋娘”“泰娘”是唐代著名歌女。作者單用之。心緒中難免有一種思歸和團聚的急切之情。飄泊思歸，偏逢上連陰天氣。作者用“飄飄”“蕭蕭”描繪了風吹雨急。“又”字含意深刻，表明他對風雨阻歸的惱意。這里用當地的特色景點和凄清、傷悲氣氛對愁緒進行了渲染。
“何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒”。首句點出“歸家”的情思，“何日”道出飄泊的厭倦和歸家的迫切。想象歸家后的溫暖生活，思歸的心情更加急切。“何日歸家”四字，一直管著后面的三件事：洗客袍、調笙和燒香。“客袍”，旅途穿的衣服。調笙，調弄有銀字的笙，燒香，點熏爐里心字形的香。這里是白描，詞人想像歸家之后的情景：結束旅途的勞頓，換去客袍；享受家庭生活的溫馨，嬌妻調弄起鑲有銀字的笙，點燃熏爐里心字形的香。白描是為了渲染歸情，用美好和諧的家庭生活來突出思歸的心緒。作者詞中極想歸家之后佳人陪伴之樂，思歸之情段段如此。“銀字”和“心字”給他所向往的家庭生活，增添了美好、和諧的意味。
下片最后三句非常精妙。“流光容易把人拋”，指時光流逝之快。“紅了櫻桃，綠了芭蕉”化抽象的時光為可感的意象，以櫻桃和芭蕉這兩種植物的顏色變化，具體地顯示出時光的奔馳，也是渲染。蔣捷抓住夏初櫻桃成熟時顏色變紅，芭蕉葉子由淺綠變為深綠，把看不見的時光流逝轉化為可以捉摸的形象。春愁是剪不斷、理還亂。詞中借“紅”“綠”顏色之轉變，抒發了年華易逝，人生易老的感嘆。
詞人在詞中逐句押韻，讀起朗朗上口，節奏鏗鏘。大大地加強了詞的表現力。這個節奏感極強的思歸曲，讀后讓人有“余言繞梁，三日不絕”的意味。
一剪梅舟過吳江的譯文（實用15篇）篇七
1.簡析“拋”字表達效果。(2分)。
2.本詞寫景極為出色，看似平凡實為非凡。試賞析上下闋末尾“風又飄飄，雨又蕭蕭”、“紅了櫻桃，綠了芭蕉”四個寫景句。(5分)。
3.簡析“何日歸家洗客袍”在全詞結構上的作用。(5分)。
4.賞析名句“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。(6分)。
一剪梅舟過吳江的譯文（實用15篇）篇八
蔣捷，生卒年不詳，字勝欲，號竹山，陽羨(今江蘇宜興)人，度宗咸淳十年(1274)進士，宋亡不仕。這首詞，是詞人乘船經過吳江縣時所作。全詞用“點”“染”結合的手法，寫出了詞人傷春的情緒及久客異鄉思歸的情緒。
上片首句點出“春愁”的主旨，“一片”言愁緒連綿不斷，“待酒澆”是急欲要排解愁緒;“江上舟搖”、“樓上簾招”白描，寫舟行進在波動的水上，酒樓上的酒招子，吸引了尋酒的詞人;“秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭”是用當地的特色景點和凄清、傷悲氣氛對愁緒進行渲染。
下片首句點出“歸家”的情思，“何日”道出飄泊的厭倦和歸家的迫切;“洗客袍”、“調笙”和“燒香”白描，是詞人想像歸家之后的情景：結束旅途的勞頓，換去客袍;享受家庭生活的溫馨，嬌妻調弄起鑲有銀字的笙，點燃熏爐里心字形的香。白描是為了渲染歸情，用美好和諧的家庭生活來突出思歸的心緒。
更精妙的是下片最后三句，“流光容易把人拋”點出感嘆時光流逝之情，“紅了櫻桃，綠了芭蕉”化抽象的時光為可感的意象，以兩種植物的顏色變化來具體表現時光的流逝之快，也是渲染。
全詞以首句的'“春愁”為核心，選取典型景物和情景層層渲染，突出了春愁的內涵：一是倦游思歸的愁，一是春光易逝的愁。
一剪梅舟過吳江的譯文（實用15篇）篇九
吳江指濱臨太湖東岸的吳江縣。這首詞主要寫作者乘船漂泊在途中倦懶思歸之心情。
起筆點題，指出時序。“一片春愁待酒澆”，“一片”愁悶連綿不斷。“待酒澆”，表現了他愁緒之濃。詞人的愁緒因何而發?這片春愁緣何而生?接著便點出這個命題。
隨之以白描手法描繪了“舟過吳江”的情景：“江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭”，這“江”即吳江。一個“搖”字，頗具動態感，帶出了乘舟的主人公的動蕩飄泊之感。“招”，意為招徠顧客透露了他的視線為酒樓所吸引并希望借酒澆愁的心理。這里他的船已經駛過了秋娘渡和泰娘橋，以突出一個“過”字。“秋娘”“泰娘”是唐代著名歌女。作者單用之。心緒中難免有一種思歸和團聚的急切之情。飄泊思歸，偏逢上連陰天氣。作者用“飄飄”“蕭蕭”描繪了風吹雨急。“又”字含意深刻，表明他對風雨阻歸的惱意。
“何日歸家洗客袍?銀字笙調，心字香燒”。想象歸家后的溫暖生活，思歸的心情更加急切。“何日歸家”四字，一直管著后面的'三件事：洗客袍、調笙和燒香。“客袍”，旅途穿的衣服。調笙，調弄有銀字的笙，燒香，點熏爐里心字形的香。作者詞中極想歸家之后佳人陪伴之樂，思歸之情段段如此。“銀字”和“心字”給他所向往的家庭生活，增添了美好、和諧的意味。
“流光容易把人拋”，指時光流逝之快。櫻桃和芭蕉這兩種植物的顏色變化，具體地顯示出時光的奔馳。蔣捷抓住夏初櫻桃成熟時顏色變紅，芭蕉葉子由淺綠變為深綠，把看不見的時光流逝轉化為可以捉摸的形象。春愁是剪不斷、理還亂。詞中借“紅”“綠”顏色之轉變，抒發了年華易逝，人生易老的感嘆。
詞人在詞中逐句押韻，讀起朗朗上口，節奏鏗鏘。大大地加強了詞的表現力。這個節奏感極強的思歸曲，讀后讓人有“余言繞梁，三日不絕”的意味。
一剪梅舟過吳江的譯文（實用15篇）篇十
一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍?銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
翻譯。
船在吳江上飄搖，我滿懷羈旅的春愁，看到岸上酒簾子在飄搖，招攬客人，便產生了借酒消愁的愿望。船只經過令文人騷客遐想不盡的勝景秋娘渡與泰娘橋，也沒有好心情欣賞，眼前是“風又飄飄，雨又瀟瀟”，實在令人煩惱。
哪一天能回家洗客袍，結束客游勞頓的生活呢?哪一天能和家人團聚在一起，調弄鑲有銀字的笙，點燃熏爐里心字形的'盤香?春光容易流逝，使人追趕不上，櫻桃才紅熟，芭蕉又綠了，春去夏又到。
注釋。
1.吳江：今江蘇縣名。在蘇州南。
2.澆：浸灌，消除。
3.簾招：指酒旗。
4.秋娘渡：指吳江渡。秋娘：唐代歌伎常用名，或有用以通稱善歌貌美之歌伎者。又稱杜仲陽，為唐德宗時鎮海軍節度史李侍女。渡：一本作“度”。
5.橋：一本作“嬌”。
6.蕭蕭：象聲，雨聲。
7.銀字笙：管樂器的一種。調笙，調弄有銀字的笙。
8.心字香，點熏爐里心字形的香。
寫作背景。
宋亡，作者深懷亡國之痛，隱居姑蘇一帶太湖之濱，漂泊不仕。此詞為作者乘船經過吳江縣時，見春光明艷的風景借以反襯自己羈旅不定的生活所作的一首詞。
作者簡介。
蔣捷(生卒年不詳)，字勝欲，號竹山，宋末元初陽羨(今江蘇宜興)人。先世為宜興巨族，咸淳十年(1274)進士。南宋亡，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進士”，其氣節為時人所重。長于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發故國之思、山河之慟、風格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語奇巧之作，在宋季詞壇上獨標一格，有《竹山詞》1卷，收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書》本;又《竹山詞》2卷，收入涉園景宋元明詞續刊本。
一剪梅舟過吳江的譯文（實用15篇）篇十一
1.簡析“何日歸家洗客袍”在全詞結構上的作用。(5分)。
2.賞析名句“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。(6分)。
答案：
1、此句在全詞中起到了承上啟下的過渡作用。(2分)既總結上片他對風雨阻歸的惱意，又引出下片對回家后溫暖生活的想象，(2分)進而引出流光易逝的感慨。(1分)(意思相近即可)。
2、詞人先直接抒情，“流光容易把人拋”，指出時光流逝之快。(2分)然后抓住初夏櫻桃成熟時顏色變紅，芭蕉葉子由淺綠變為深綠，把看不見的時光流逝轉化為可以捉摸的形象，化抽象為具體。詞中借“紅”“綠”顏色之轉變，抒發了年華易逝，人生易老的感嘆。(4分)(答擬人、借景抒情等亦可酌情給分)。
譯文。
船在吳江上飄搖，我滿懷羈旅的春愁，看到岸上酒簾子在飄搖，招攬客人，便產生了借酒消愁的愿望。船只經過令文人騷客遐想不盡的勝景秋娘渡與泰娘橋，也沒有好心情欣賞，眼前是“風又飄飄，雨又瀟瀟”，實在令人煩惱。哪一天能回家洗客袍，結束客游勞頓的生活呢?哪一天能和家人團聚在一起，調弄鑲有銀字的笙，點燃熏爐里心字形的盤香?春光容易流逝，使人追趕不上，櫻桃才紅熟，芭蕉又綠了，春去夏又到。
一剪梅舟過吳江的譯文（實用15篇）篇十二
原文：
一片春愁待酒澆。
江上舟搖，樓上簾招。
秋娘渡與泰娘橋，
風又飄飄，雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍？
銀字笙調，心字香燒。
流光容易把人拋，
紅了櫻桃，綠了芭蕉。
注釋：
1、吳江：今江蘇縣名。在蘇州南。
2、澆：浸灌，消除。
3、簾招：指酒旗。
5、渡：一本作“度”。
6、橋：一本作“嬌”。
7、蕭蕭：象聲，雨聲。
8、銀字笙：管樂器的一種。調笙，調弄有銀字的笙。
9、心字香，點熏爐里心字形的香。
翻譯：
船在吳江上飄搖，
我滿懷羈旅的春愁，
看到岸上酒簾子在飄搖，招攬客人，
便產生了借酒消愁的愿望。
船只經過令文人騷客遐想不盡的勝景秋娘渡與泰娘橋，
也沒有好心情欣賞，
眼前是“風又飄飄，雨又瀟瀟”，
實在令人煩惱。
哪一天能回家洗客袍，
結束客游勞頓的生活呢？
哪一天能和家人團聚在一起，
調弄鑲有銀字的笙，
點燃熏爐里心字形的盤香？
春光容易流逝，使人追趕不上，
櫻桃才紅熟，芭蕉又綠了，
春去夏又到。
賞析：
這是一首寫在離亂顛簸的流亡途中的心歌。明艷的春光與凄楚的神魂在強烈地對照著，春深似海，愁深勝似海，在時光的流逝中，“春愁”卻無法排遣。于是從看似瀏亮的聲韻中讀者聽到了夾雜著風聲雨聲的心底的嗚咽聲。這首詞主要寫作者乘船漂泊在途中客居異鄉凄冷愁悶，用于表達倦懶思歸之心情，以及韶華易逝的感慨。
起筆點題，指出時序，點出“春愁”的主旨。“一片春愁待酒澆”，“一片”言愁悶連綿不斷。“待酒澆”，是急欲要排解愁緒，表現了他愁緒之濃。
隨之以白描手法描繪了“舟過吳江”的情景：“江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭”，這“江”即吳江。“樓上簾招”這江村小酒店的或許寫有“太白一醉”字樣的青布簾招知詞人，可來醉鄉小憩。在這一“搖”一“招”之間，情緒是由愁而略見開顏了的。可是當江上小舟載著這薄醉之人繼續行去，醉眼惺忪地在眼簾上映入“秋娘渡與泰娘橋”的景色時，風吹酒醒，雨滴心簾，只覺風入骨，雨寒心。轉而“秋愁”復漲，而且愈漲愈高了。情緒的起伏就是如此激轉湍漩。作者單用之。飄泊思歸，偏逢上連陰天氣。同時作者用“飄飄”“蕭蕭”描繪了風吹雨急。“又”字含意深刻，表明他對風雨阻歸的惱意。這里用當地的特色景點和凄清、傷悲氣氛對愁緒進行了渲染。
“風又飄飄，雨又蕭蕭”的句式是一種暗示法的句式，是某種特定心態借助意象的表現方法。它讓人可以產生聽覺上的風聲雨聲，視覺上的瀟瀟綿綿、飄飄揚揚，觸覺上的寒意、潮意、濕潤意，一直到心態上的感知：酸辛感、苦澀感。
“何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒”。首句點出“歸家”的情思，“何日”道出飄泊的厭倦和歸家的迫切。想象歸家后的溫暖生活，思歸的心情更加急切。“何日歸家”四字，一直管著后面的三件事：洗客袍、調笙和燒香。“客袍”，旅途穿的衣服。調笙，調弄有銀字的笙，燒香，點熏爐里心字形的香。這里采用了反襯的手法，詞人想像歸家之后的情景：結束旅途的勞頓，換去客袍；享受家庭生活的溫馨，嬌妻調弄起鑲有銀字的笙，點燃熏爐里心字形的香。作者詞中極想歸家之后佳人陪伴之樂，思歸之情段段如此。“銀字”和“心字”給他所向往的家庭生活，增添了美好、和諧的意味，與作者的凄苦形象對比，突出思歸的心緒。
下片最后三句非常精妙。“流光容易把人拋”，指時光流逝之快。“紅了櫻桃，綠了芭蕉”[4]”一“紅”一“綠”，將春光漸漸消逝于初夏的來臨中這個過程充分表現了出來。這是時序的暗示。但細加辨味，芭蕉葉綠，櫻桃果紅，花落花開，回黃轉綠，大自然一切可以年年如此，衰而盛，盛而衰，可是綠肥紅瘦對人來說意味著青春不再，盛世難逢。再進一步推去，家國一旦破敗，不能重見么。“流光容易把人拋”的全過程，怎樣拋的，本極抽象，現今以“紅了櫻桃，綠了芭蕉”明示出來。所以如果說，暗示具體時序由春而夏，那是“實”的表現，那么將抽象的流光拋人揭示開來就是“虛”的具體化。至于色彩的自然絢麗，化抽象的時光為可感的意象，()以櫻桃和芭蕉這兩種植物的顏色變化，具體地顯示出時光的奔馳，也是渲染。蔣捷抓住夏初櫻桃成熟時顏色變紅，芭蕉葉子由淺綠變為深綠，把看不見的時光流逝轉化為可以捉摸的形象。春愁是剪不斷、理還亂。詞中借“紅”“綠”顏色之轉變，抒發了年華易逝，人生易老的感嘆。
這里有意把下片諸句倒過順序來談，又將“何日歸家洗客袍”置于上下片的關聯點上去理解，是想從具體的句式和情思上說明這首短詞形似明快，實則苦澀，在藝術上具有似“流”實“留”的特點，情韻在回環周轉地流蕩，呈一種漩渦狀。這種藝術手段最能將“剪不斷，理還亂”的情意充分表達出。“流”，是流暢少停蓄，而“留”則有頓挫，有吞吐，有抑揚之勢。蔣捷確有一些詞寫得稍嫌“流”，但這首《一剪梅》卻不屬此類作品，不可匆匆瀏覽，不細辨味。
詞人在詞中逐句押韻，讀起朗朗上口，節奏鏗鏘。大大地加強了詞的表現力。這個節奏感極強的思歸曲，讀后讓人有“余言繞梁，三日不絕”的意味。
一剪梅舟過吳江的譯文（實用15篇）篇十三
首先，這首詞寫春愁、與羈旅之愁，卻表現了一種清淡的情調，它不象柳永《少年游》“夕陽閑淡秋光老，離思滿蘅皋。一曲陽關，斷腸聲盡，獨自憑蘭橈”那樣觸目蕭然，滿懷離愁，令人憔悴。也不象晏殊《踏莎行》那樣借“小徑紅稀，芳郊綠遍”的美景來反襯“一場愁夢酒醒時”的凄涼心境，蔣捷這里寫感春懷鄉的清愁卻顯得有點超脫、調侃的意味，作者始終努力調?和自己的心境，他因感春而生淡淡的鄉愁，于是馬上想借酒來壓一壓，但又沒有真的去喝個酩酊大醉，落個醒后“愁更愁”的滋味，只是坐在船里靜靜地看著酒旗相招，表現了一種可有可夫的恬淡心情，他寫“風又飄飄，雨又蕭蕭”，語調是漫不經意的，并未給人以凄風苦雨的感覺，配上秋娘渡、泰娘橋的背景，反顯得那樣諧和、輕柔。他感嘆流光易逝而說“紅了櫻桃，綠了芭蕉”也只是輕微的嘆息，并沒有“是處紅衰翠減，冉冉物華休”的沉痛。蔣捷似乎是站在“外我”的客觀位置上不經意地玩味著這淡淡的春愁，是帶著一定的審美距離來寫自己的愁懷的，所以主人公的情緒和客觀的景象相融得十分和諧，那輕波搖蕩的小舟、飄飄飏飏的酒旗、微風細雨中的渡橋和花樹，色調都很輕淡、柔和，和作者的淡淡愁情吻合無間，景中既有“我”之情，又淡得幾乎看不出來，不象“碧云天，黃花地，秋色連波，波上寒煙翠，山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外”(范仲淹《蘇幕遮》)那樣一切景物都強烈地著上我之色彩。蔣捷筆下“江上舟搖，樓上簾招”、“紅了櫻桃，綠了芭蕉”，這是介于“有我”和“無我”之間的一種境界。全詞用的是平聲“幽”韻，讀來輕柔悠揚，不緊不促，更加完善了這種似有似無的意境。
其次，這首詞語言淺近自然而又清新秀妍。作者巧妙地運用《一剪梅》重迭的復節和體式，反復吟嘆，象“江上舟搖，樓上簾招”、“風又飄飄，雨又蕭蕭”、“紅了櫻桃，綠了芭蕉”等等，讀起來聲節朗朗，辭情諧暢。用“招”字寫酒簾，活用“紅”、“綠”字，貼切傳神，表現了作者煉字煉意的功夫。毛晉產蔣捷的詞“語語纖巧，字字妍倩”，劉熙載《藝概》也說其詞“洗煉縝密，語多創獲”，這首《一剪梅》即是顯例。
年少輕狂，可曾傷了誰的心?迎風追夢，是否有過一番叱咤風云?暮年白發，心已無處惹塵埃未?回首想來，倘若傷悲，何不年少時努力?造化無情，由不得你重來一次。所以，不曾實現的理想，忘記表達的愛情，躊躇多時的決定，計劃已久的遠游，都抓緊做吧!在衰老到無力之前，彌補心中的遺憾。
等到發蒼蒼，視茫茫，一生卻已了無牽掛，那是何等的愜意?那些剪不斷、理還亂的愁緒，變成身邊同偕到老、鶴發雞皮的她，也可以相視而笑吧!
那時午后，小庭香徑，竹椅涼席，橘色陽光，如煙輕籠，白云慵懶，橫臥藍天。就一壺茉莉香片，看庭前花開花落，瞑目而思，想幕幕往事悠悠。那些櫻桃依舊青了又紅，往日芭蕉猶自黃了又綠。
一剪梅舟過吳江的譯文（實用15篇）篇十四
一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
【作者簡介】蔣捷，生卒不詳。咸淳十年(1274)進士。南宋亡，流浪漂泊，深懷亡國之痂，隱居不仕。晚年過著半隱半僧的生活。長于詞，多抒發故國之思、山河之慟。
21.簡析拋字表達效果。（2分）。
22．本詞寫景極為出色，看似平凡實為非凡。試賞析上下闋末尾風又飄飄，雨又蕭蕭、紅了櫻桃，綠了芭蕉四個寫景句。（5分）。
參考答案。
這是一首寫在離亂顛簸的流亡途中的心歌。明艷的春光與凄楚的神魂在強烈地對照著，春深似海，愁深勝似海，在時光的流逝中，春愁卻無法排遣。于是從看似瀏亮的聲韻中讀者聽到了夾雜著風聲雨聲的心底的嗚咽聲。這首詞主要寫作者乘船漂泊在途中客居異鄉凄冷愁悶，用于表達倦懶思歸之心情，以及韶華易逝的感慨。
起筆點題，指出時序，點出春愁的主旨。一片春愁待酒澆，一片言愁悶連綿不斷。待酒澆，是急欲要排解愁緒，表現了他愁緒之濃。
風又飄飄，雨又蕭蕭的句式是一種暗示法的句式，是某種特定心態借助意象的表現方法。它讓人可以產生聽覺上的風聲雨聲，視覺上的瀟瀟綿綿、飄飄揚揚，觸覺上的寒意、潮意、濕潤意，一直到心態上的感知：酸辛感、苦澀感。
何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。首句點出歸家的情思，何日道出飄泊的厭倦和歸家的迫切。想象歸家后的溫暖生活，思歸的心情更加急切。何日歸家四字，一直管著后面的三件事：洗客袍、調笙和燒香。客袍，旅途穿的衣服。調笙，調弄有銀字的笙，燒香，點熏爐里心字形的香。這里采用了反襯的手法，詞人想像歸家之后的情景：結束旅途的`勞頓，換去客袍；享受家庭生活的溫馨，嬌妻調弄起鑲有銀字的笙，點燃熏爐里心字形的香。作者詞中極想歸家之后佳人陪伴之樂，思歸之情段段如此。銀字和心字給他所向往的家庭生活，增添了美好、和諧的意味，與作者的凄苦形象對比，突出思歸的心緒。
這里有意把下片諸句倒過順序來談，又將何日歸家洗客袍置于上下片的關聯點上去理解，是想從具體的句式和情思上說明這首短詞形似明快，實則苦澀，在藝術上具有似流實留的特點，情韻在回環周轉地流蕩，呈一種漩渦狀。這種藝術手段最能將剪不斷，理還亂的情意充分表達出。流，是流暢少停蓄，而留則有頓挫，有吞吐，有抑揚之勢。蔣捷確有一些詞寫得稍嫌流，但這首《一剪梅》卻不屬此類作品，不可匆匆瀏覽，不細辨味[5]。
詞人在詞中逐句押韻，讀起朗朗上口，節奏鏗鏘。大大地加強了詞的表現力。這個節奏感極強的思歸曲，讀后讓人有余言繞梁，三日不絕的意味。
一剪梅舟過吳江的譯文（實用15篇）篇十五
一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍?銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
翻譯。
船在吳江上飄搖，我滿懷羈旅的春愁，看到岸上酒簾子在飄搖，招攬客人，便產生了借酒消愁的愿望。船只經過令文人騷客遐想不盡的勝景秋娘渡與泰娘橋，也沒有好心情欣賞，眼前是“風又飄飄，雨又瀟瀟”，實在令人煩惱。
哪一天能回家洗客袍，結束客游勞頓的生活呢?哪一天能和家人團聚在一起，調弄鑲有銀字的笙，點燃熏爐里心字形的'盤香?春光容易流逝，使人追趕不上，櫻桃才紅熟，芭蕉又綠了，春去夏又到。
注釋。
1.吳江：今江蘇縣名。在蘇州南。
2.澆：浸灌，消除。
3.簾招：指酒旗。
4.秋娘渡：指吳江渡。秋娘：唐代歌伎常用名，或有用以通稱善歌貌美之歌伎者。又稱杜仲陽，為唐德宗時鎮海軍節度史李侍女。渡：一本作“度”。
5.橋：一本作“嬌”。
6.蕭蕭：象聲，雨聲。
7.銀字笙：管樂器的一種。調笙，調弄有銀字的笙。
8.心字香，點熏爐里心字形的香。
寫作背景。
宋亡，作者深懷亡國之痛，隱居姑蘇一帶太湖之濱，漂泊不仕。此詞為作者乘船經過吳江縣時，見春光明艷的風景借以反襯自己羈旅不定的生活所作的一首詞。
作者簡介。
蔣捷(生卒年不詳)，字勝欲，號竹山，宋末元初陽羨(今江蘇宜興)人。先世為宜興巨族，咸淳十年(1274)進士。南宋亡，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進士”，其氣節為時人所重。長于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發故國之思、山河之慟、風格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語奇巧之作，在宋季詞壇上獨標一格，有《竹山詞》1卷，收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書》本;又《竹山詞》2卷，收入涉園景宋元明詞續刊本。
【知識擴展】。
李清照。
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
翻譯。
荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋。輕輕脫換下薄紗羅裙，獨自泛一葉蘭舟。仰頭凝望遠天，那白云舒卷處，誰會將錦書寄來?正是雁群排成“人”字，一行行南歸時候。月光皎潔浸人，灑滿這西邊獨倚的亭樓。
花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。一種離別的相思，牽動起兩處的閑愁。啊，無法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。