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教育工作者的演講藝術（優秀18篇）篇一
什么是演講？演講是以宣傳鼓動為目的，帶藝術性的嚴肅的社會實踐活動。要求演講者面對聽眾，以有聲語言為主要表達形式，以態勢語言為輔助形式，系統、鮮明的闡明自己的觀點和主張。
1、演講不同于朗誦。(1)演講與朗誦的范疇不同，演講屬精神實用藝術，側重于宣傳鼓動。朗誦屬表演藝術，側重于欣賞。(2)演講的選題有很強的現實性、時代性。朗誦的材料有很大的超越性。(3)演講講究激情，其語言有特殊性。演講一定要有激情點(高潮)。朗誦追求意境，其語言屬舞臺表演語言。
2、演講不同于一般的報告。內容上，報告注重政策性、權威性、指導性。演講注重典型性、鮮明性；語言上，報告要求樸實，感情表達不要求大起大落，基調平穩。朗誦必須要有起伏。
1、促進作用：促進歷史轉變、促進文明建設、促進人材成長。
2、教育作用：既是教育別人，又是自我教育。
3、美感作用：演講的題材首先是真實的，必須歌頌真善美，要求形式是美的，語言是美的'，態勢是美的。要使人產生愉悅，聽一次演講不僅是一次心靈的進化，而且是一次審美觀的升華。
演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上或某些公眾場所發表的講話文稿，是演講的依據，具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產生共鳴。
講演稿的結構形式是多種多樣的，但歸納起來大致有三部分的內容。一是提出問題，點出講話的要點，引起聽眾的注意和興趣；二是闡述講演的主旨，分析要說明的問題；三是總束全文，照應開頭，或提出希望祝愿，激勵鼓舞聽眾。
寫作演講稿要注意以下三個特點：
第一、針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象，不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，在學校如升旗儀式、班會、知識競賽、學生會干部競聘等場合，寫作時要根據不同場合和不同對象，為聽眾設計不同的演講內容。
第二、啟發性。要通過充實的內容，曉之以理，讓聽眾心悅誠服地接受講演者所闡明的觀點，明確努力的方向的和目標。進行講演時，可以使用設問、反問、比喻、引用等修詞手法，以增強講演的啟發性和感染力。
第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。演講稿如果寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
教育工作者的演講藝術（優秀18篇）篇二
大家好，今天我們學習流行音樂。
首先我們先看看什么叫流行音樂，通常的說法，所謂流行音樂，是指那些結構短小、內容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞，流行一時的甚至流傳后世的器樂曲和歌曲。這些樂曲和歌曲，植根于大眾生活的豐厚土壤之中。因此，又有“大眾音樂”之稱。
其實這種說法不太正確，因為像《大中國》、《歌唱祖國》這些歌曲，也是廣泛傳唱的，但是他們不屬于流行音樂。準確的概念應為商品音樂，即以贏利為主要目的創作的音樂。它是商業性的音樂消遣娛樂以及與此相關的一切“工業”現象。它的市場性是主要的，藝術性是次要的。
流行的音樂的風格有很多，比如：流行樂、爵士樂、鄉村音樂、rap（說唱）、搖滾樂、拉丁音樂等。今天我們來看一下我們日常接觸最多的幾大音樂風格。
人物jay-z、周杰倫來我們欣賞一下。
第二就是我們大部分喜歡的搖滾樂：早期搖滾的音樂來源非常廣泛，主要的包括布魯斯、r&b、和鄉村音樂，其它還有福音音樂、傳統的流行樂、爵士、以及民間音樂。所有的這些影響加在一起構成了一種簡單的以布魯斯為基礎的歌曲結構，它是快速的、適于跳舞的、而且容易讓人記住的。代表人物：邁克爾杰克遜、beyond。
同學們可能注意到了我的第一張幻燈片的背景是邁克爾杰克遜，大家可能會問，為什么用他當背景。其實我感覺，他是我們最值得尊敬的歌手。他的事跡在這里我不多說了，但是請大家記住，他是真正的音樂之王。下面請大家欣賞他的一首音樂。進而也結束我的演講。
教育工作者的演講藝術（優秀18篇）篇三
欲說還休，往往更能刺激人的聽講欲望。所以撩動人心的演講通常不是一氣呵成的那種，而是適當地停頓、靜默，然后多轉折、多變化地引人人勝的那種。所以，活的演講，不曉得適度的沉默，就無法真正了解說話的藝術。
有些演說家，他們能在講演中加入表演術，能夠毫無畏懼地表達自己并使用獨特的、個人的、富于幻想的方式，來說出要對聽眾說的話。而表演本身，就融人了表演者的個性，才華和機智。一個好的演員；下會是一個蝶曄不休的說話者，她的表情、眼神、手勢、動作，甚至一個特寫，”一個靜默的背影都比語言本身更打動人心。但是一個演說者更重要的當然是說話。借鑒和學習表演藝術是為了使自己的演講更生動、形象。吉朋斯主教在他去世前不久說過：“我已活了‘八十六歲”。我曾親眼看到人們‘登上、‘成功之峰，共有‘幾百人，之多，他們獲得成功的‘重要，因素很多，但‘最重要，的就是，信心。一個人除非擁有勇氣，否則絕下會成就大事業。”既然信心和勇氣對一個人的成功是如此重要，那又為何不用在演講上呢？我們曾探討了不少有關說話和演講技巧方面的知識，但最終又回到說話人本身的素質這個問題上來，這是我們一開始就強調并一說再說的最重要一點。因為要有一個撩動人心的演講不光需要說話人的技巧，有時更重要的是要付出你的心靈。
——文章來源網絡整理，僅供參考一次，在西北最有名的一所大學里，有六位畢業生，全都是經過精心挑選并受過專業培訓來舉行演講比賽的，他們全部急于表現自己，打夸對方，獲得唯一的一枚競賽獎章。可是有一個例外，他們少有或根本沒有說服聽眾的欲望，他們選擇的題目，只在于能日若懸河的發揮他們的演說天才。因此他們對自己所做的議論，毫無深刻的個人興趣，他們的演講只是一個單純的表演藝術而已。
唯有一個農村來的學生，他選的題目是：“我的家鄉對城市文明的貢獻”。他所吐出的每個字都充滿了強烈的感情，他舉出活生生的例子，展示出農村的人們力城市建設付出的辛苦，出于信念和激情，他把自己說成是人民的代表。是他家鄉人的代表，勤勞、樸實、充滿智慧且積極進取。他帶給我們一種訊息，同時也帶來一份請求，他家鄉的人民非常有希望并渴求我們對此有所了解。
雖然在向大群聽眾的講話方面，他的行為舉動并不比另外的參賽者表現更佳，但最終他獲得了獎牌。因為他的講演燃燒著真誠之人，閃爍著真實的光茫，而其余的人仿佛只是說話的機器而已。
那位農村來的學生理智根清楚，不能在講演中把自己的個性投射到別人身上，必須展露出你對于自己所講的有多深摯的信念。這種信念是最能感動人心的。
林肯經常在談話途中停頓。當他說到一項要點，而且希望他的聽眾在腦中留下極為深刻的印象時，他會傾身向前，直接望著對方的眼睛，足足有一分鐘之久，但卻一句話也不說。
這種突然而來的沉默，和突然而來的嘈雜聲有相同的效果：能夠。
——文章來源網絡整理，僅供參考吸引人們的注意力。這樣做，可以使每個人提高注意力，警覺起來，注意傾聽對方下一句將說些什么。
——文章來源網絡整理，僅供參考。
教育工作者的演講藝術（優秀18篇）篇四
不過，要理解演講作為一種語言藝術和個人表現藝術，首先需要對演講的基本結構和處理技巧有個系統性的認識。下面就從這個角度入手，系統地進行介紹，相信會對你的處世風格和人生道路有所影響，這是對你個人魅力的一次檢驗和挑戰。
從人認識的一般規律來講，我們習慣于先給出定義，然后像剝洋蔥一樣把一個事物從外表到本質一層層的剖析。演講作為具有豐富內容的事物，這種方式一樣可以適用。
從認識論的角度講，演講是一種通過口頭語言以及講話人的相應表情、具有特定含義的動作，通過借助于表情、動作進行情感及信息交流和傳播的社會交往活動。最終幫助實現與聽眾的情感溝通和信息交流的目的。文章和演講可謂是“唇”和“齒”的關系。演講和文章相比，文章是讓文字躺在紙上，讓讀者體會文章作者的思想、感情及其所說明的道理;而演講卻要通過演講人的表情、語言、姿態，讓一個一個的字站在聽眾面前，讓人們體察演講人的思想、感情及其所講述的道理。有了對演講的概括性認識，接下來從演講的基本結構入手，來進一步認識演講。對演講有一個系統性的認識，依據不同的標準，可以把演講劃分為不同的種類。最常見的有如下幾種劃分：
第一，依內容來分有政治演講、學術演講、訴訟演講、社會生活演講、宗教演講;。
第三，依方式來分有激昂型演講、深沉型演講、嚴謹型演講、活潑型演講。
另外，18世紀著名的演說家喬治·貝貝爾根據演說者的意圖和目的把演講劃分為娛樂性演講、傳授性演講、說服性演講和鼓動性演講。
(1)娛樂性演講。這是一種以活躍氣氛、調節情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調侃為材料，一般常出現在喜慶的場合。它的特點是材料幽默，語言詼諧，主要為了娛樂聽眾，一般是圍繞著一個中心問題組成系列的笑話，正規內容只是偶爾提及，多出現在年輕人的party上。這類方式的演講出現概率很高，娛樂的氛圍能使其產生出其不意的效果。
(2)傳授性演講。這類演講是指演講者就某個學科、專門的知識和學問而發表的演講。一般指學校和其他場合的專題講座。它必須具有內容的科學性、論證的嚴密性和語言的準確性三大要素。這是與其他類型演講的一大區別。它的目的是解釋或介紹某方面的知識，而不是為某些特定的觀點辯護。例如，經驗交流會或學術交流會上的演講，等等。
(3)說服性演講。這是指演講者就社會生活中存在的各種問題、風俗、現象而做的演講，它表達了演講者對這些問題的看法、見解和觀點。這種演講要求，當聽眾對于某個問題持反對態度或冷漠相待時，演講者要用感情的魅力和邏輯的力量說服聽眾，使之回心轉意。竟選演講就是說服性演講的典型。
(4)鼓動性演講。它的目的是激勵人們，為了他們的信仰、目標而采取一致的行動，做一些有意義的事情。
高樓大廈都是從一磚一瓦累積而成的，它的機構決定了它的構造樣式、承重系數等等方面的實體。演講也類似于建筑，它也需要從最基本的結構入手一步步來構建它的樣式。演講內容在結構上包括開頭、正文、結尾三部分。由于演講是具有空間性和時間性的現場表演式講話，與一般文章相比，還具有自身的特點。
首先，開頭要具有吸引力。開場白有兩項任務：一是引起說者與聽者的共鳴，也就是，促成演講者與聽眾的思想和情感的一致;二是打開場面，引入正題，也就是要開門見山，吸引聽眾的注意力。演講的開頭一般要針對演講對象選用適當的具有鼓動教育、啟發性的語句開頭，務必把聽眾的思路快捷地引導到講題上來。
其次，正文部分必須針對講題的具體情況加以展開。當演講的目的是為了說明一個道理時，在這里應對它進行充分的論證;目的是要介紹事物時，則在此要對事物的詳細情況予以說明。作為文章的中間部分，不僅要求結構完整嚴謹、層次清楚，中心突出、語言流暢，推理、論證、反駁、說明和敘述都要有邏輯性，而且要求有一個能助于動之以情、曉之以理的邏輯順序。
最后，結尾一定要給聽眾留下深刻的印象。演講最好在聽眾興趣最高時戛然而止。這是演講結尾的最為有效的方法，在演講處在高潮的時候，聽眾注意力和情緒都由此而達到最佳狀態，此時結束演講，給聽眾留下的印象特別深刻。結尾還要有進一步縮短演講者同聽眾距離的語勢，使結論顯明并具有鼓動性。
演講最忌虎頭蛇尾或是有頭無尾，因而，我們必須要注意演講的開頭和結尾的聯系和呼應關系，一定要將開頭和結尾這兩部分事先準備好一整套的系統性構架。
演講的開頭也就是通常所說的開場白，沒有固定的模式，但開場白的決定意義在于使演講者給觀眾一個良好的“第一印象”，也就是要通過開場的幾句擲地有聲的話語首先打開觀眾的心扉，令其更容易接受后繼續演講，也算是鋪路石的功效吧。開場白有兩項功能：一是建立講者與聽者的共同感覺;二是打開場面，引入正題。人們常用的主要有以下幾種方式。
(1)利用名言警句開篇，注意言簡意賅，富有哲理，用它開頭，能夠使聽眾深受啟發，發人深思。但應注意，所引用的名言警句一定要符合演講的整體基調，而且要與時代接軌，不可偏激，令人感覺不快。
(2)發揮幽默的魅力，活躍氣氛，吸引聽眾的注意力，幽默、笑話往往還能說明一個道理，并使聽眾笑后而回味無窮。結合演講的內容，適當巧妙地運用笑話、幽默開頭，能達到引人人勝的效果。
(3)抓住觀眾獵奇的心理，開頭講點新鮮事、奇聞逸事往往能引發聽眾的好奇心，吸引聽眾的注意力，然后順勢鋪開，引出正題，也可以達到出奇制勝的效果。
(4)從人性化的角度出發，用關懷的暖語開篇，用聽眾最關心的問題開頭，最能引起聽眾的興趣，也最能引起聽眾的共鳴，壓縮演講者與聽眾的心理距離，然后水到渠成，引出演講話題。
(5)充分運用贊美的魅力來激起觀眾的共鳴，任何人對順耳的話都是容易接受的，說幾句讓聽眾感到舒服的話，有時候能夠收到奇特的功效，但千萬不要過分。然后自然而然地進入正題。
頭跟尾的關系就類似于手和足的關系一般，人缺失了四肢中的哪一部分都是不完整、不完美的。演講亦是如此，開頭和結尾難說誰輕誰重，其關系確實是一目了然的，彼此依賴，彼此呼應。一般來講，好的開始演講的方法能引起聽眾的興趣和注意力，而成功的結束演講的方法能給聽眾留下難以忘懷的印象。上面我們介紹了幾種常見的開頭，那么我們現在就來看一下如何結尾，我們也算是“有頭有尾”吧。
(1)以頌揚的慷慨激昂的話語結尾，人們一般都喜歡聽頌揚的話。用頌揚的話結束演講可以使演講者和聽眾的關系變得更融洽，引起聽眾的共鳴，把演講氣氛推到一個新的高潮。但贊揚的話不能過分，講者要表情自然，態度嚴肅，口氣誠懇。
(2)借鑒名人演講的流行話語結尾，名人的話具有權威性，名言更容易使人信服。恰當地運用有權威的名人的話或名言結束演講可以給聽眾留下更深刻的印象，也可以為演講者的觀點提供有力的證明。但要注意，引用的話必須恰當，能深化演講的主題。
(3)運用我國獨特的五言七律、詞牌詞令結尾。用詩詞結束演講可使演講顯得典雅而富有魅力，使聽眾產生清新和優美的感覺，加強演講的效果。但應注意演講者引用的詩詞，一般情況下要短，不能太長，演講者要能正確把握詩詞的含義，使引用的詩詞確實能為深化演講的主題服務。
(4)口號式的動員性結尾。演講者通過有共同思想、共同愿望、共同利益和共同語言的某個問題的闡述，使其觀點得到聽眾的認同，演講達到一定高潮。接著，演講者用感情激昂、動人心弦的話向聽眾指明行動的目標和步驟，對聽眾進行呼吁。
演講的目的和可貴之處就在于能夠將自己的理解方式和結果傳遞給別人，讓別人能夠接受自己的方式方法，最終以個人魅力和處世態度來征服對方的視聽和思維。好的演講應當像磁鐵一樣，有磁性，把聽眾的視覺和聽覺吸引過來，讓聽眾在聽講的瞬間，眼、耳同時接受信息，使聽眾受到鼓舞、撫慰、教益，情緒受到感染。演講者應當以其演講的知識性、趣味性引人入勝，以其藝術之力，感染人心、潛移默化，使聽眾如沐浴在春風化雨之中。
首先，要有感動自己的真情。演講所表露的感情，應是從生活實際產生并自然流露的真情實感，每當想到此、講到此，那種情感就油然而生，激情就在自己內心深處奔涌，在打動別的聽眾之前自己就已經被感動了。只有這樣的真情，才能打動聽眾，收到“潤物細無聲”的效果。
其次，須是激情的自然流露。刻意修飾只能弄真成假、弄巧成拙。表達感情固然要借助于某些手段，但必須是真情的自然流露，仿佛從內心里涌淌出來的一樣，有一種直率地表露內心世界的坦誠和天然真趣，而不能像是無病呻吟似的擠出來的矯揉造作之情。
再次，須是有深刻內涵的情感。一個成功的演講，必須動之以情，以情感人，但這種情是為主題服務的，演講要闡明的思想、觀點、主張，才是演講內容的核心和根本。這就要使情中必須有深刻的內涵，或以事寓情，或以理托情，而不能情深似海，離題萬里。
演講作為一種宣傳鼓動性的活動，是以啟發和教育聽眾為目的。而要達到這個目的，演講者就必須在敘述事物、描述場景、抒發感情的同時，進行邏輯分析和充分論證，使其言之成理。也就是說，無論做何種內容的演講，都必須蘊涵一定的哲理。“理”是演講中必不可少的因素，這里的“理”，含有理智、道理、思想、見解之義。
一個成功的演講，必須曉之以理，以理服人。好的演講應當具有正確深刻的思想、見解，進行充分的論證，經過嚴密的邏輯推理、分析，挖掘出事物的本質和規律，揭示生活的真諦，升華出高品位的理性色彩。演講質量的高低，價值的大小，作用的強弱，影響的好壞主要就是看它的“理”說得正確不正確、深刻不深刻、普遍意義大不大，能否起到釋疑解惑、催人奮進的作用。
演講中的“理”，有時可以包含在所精選的典型材料中，含而不露，讓聽眾自己去思索、品味，使之回味無窮。有時則由于客觀事例本身分量較輕，難以充分體現所要說明的觀點，或因道理繁雜難以把握主旨，而需要提煉出表達事物“理性”認識的文字，放在演講的要害處、關節點，警策全篇，起到畫龍點睛的作用。
馬克思說過：“理論只要說服人就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”這個根本，就是事物本身的主要矛盾。所以要以理服人，不但“道理”要經得住推敲，而且論證過程要嚴密，無懈可擊。
有個性的人，可以給別人留下深刻的印象，而沒有個性的人，很容易被人遺忘。演講也一樣，為人所熟知的演講家都有其鮮明的個性，以語言生動形象、感情充沛見長，或旁征博引、知識廣博，或邏輯嚴謹、析理透徹等等。
我們常常見到這樣的演講者，站在臺上雖然也是侃侃而談，旁征博引，感情豐富，有時還插入一些令人捧腹的俏皮話，但卻激不起聽眾的共鳴，聽眾既不動心，也不動情。原因就在于他們的演講只有客觀內容的表述，而沒有自己的喜怒哀樂，沒有自己獨特的觀點和感受，即沒有自己鮮明的個性。
事實上，每個人都有與眾不同的社會經歷和知識結構，都有與眾不同的心理特征、行為方式，對事物的認識都有獨特的感受。個性化是一切文學藝術活動的生命，演講同樣受個性化特點的制約。無論是在正式的演講，還是在人生中所經歷的無數次較正式的講話中，要想達到理想的效果，都要從其觀點、語言、感情、動作上顯示出自己的個性。
鮮明的個性首先表現在，要有自己鮮明的觀點。對事物的認識、觀點要有一個明確的態度，不能模棱兩可，含混不清。老是重復別人的觀點、感受，只能抹殺自己的個性。演講者要顯示個性，就要敢于向聽眾袒露自己的真實情懷、敞開心扉。演講者的語言風格或犀利辛辣，或幽默風趣，或熱情奔放，或委婉含蓄，由于個人知識、性格不同，因人而異。個性越鮮明，就越能激起聽眾思想感情的波浪。
教育工作者的演講藝術（優秀18篇）篇五
教育工會迎來了工會成立周年的日子。回首這年教育工會始終緊緊圍繞在黨中央的周圍高舉中國特色社會主義偉大旗幟深入貫徹落實科學發展觀堅持中國特色社會主義工會發展道路在改革開放30年來尤其是近年來在各級黨委的堅強領導下全市各級教育工會組織并帶領廣大教職工圍繞著教育事業的改革、發展和穩定積極進取、開拓創新在創辦人民滿意的教育實踐中發揮了主力軍作用同時還創造了輝煌的業績。
工作××年來，我真切地感受到了教育工作在工會的不斷帶領下發生了巨大變化，教育改革闊步前進，基層建設面貌一新，教師隊伍充滿活力，文化建設朝氣蓬勃，教育創建碩果累累……這精彩閃光的一頁頁，讓我們為之歡呼，為之喝彩，為之自豪，為之驕傲!作為工會的一員，就是要在自己的本職工作中以教書育人為己任、并不斷創新和進取，為教育工會注入一股強有力的血液，同時要用自己的實際行動踐行教師“教書育人、管理育人、服務育人”的價值觀。工作這些年來，教育工會“育人、和諧、創新”的工會核心，讓我深深地愛上了這個溫暖和諧的大家庭。工會為人民，為學生，為廣大教職工所做的每一件事都深深影響著我。因為工會工會在不斷壯大的同時，也沒有忘記廣大教職工的努力和汗水，不但通過公會系統給教職工搭建個人的成長平臺，還組織廣大教職工課后的文體活動。如果遇到教職工有困難，工會還會伸出援助之手，幫助其度過困難。教育工會讓廣大教職工感到了家的溫暖和關懷。工會在平常的工作和生活中用真心、愛心、關心和耐心去幫助每一位教職工，讓他們樹立信心，自強不息，這樣的一言一行，同時也讓我得到了無微不至的關愛。因為“育人、和諧、創新”的工會核心，使廣大教職工從上到下都有一股旺盛的斗志，一種不怕教書累、育人苦的精神，同時讓我一直保持著教師高度的責任感和飽滿的工作熱情。因為工會一直堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，同時以“育人、和諧、創新”和積極進取、開拓創新的精神，使在這日新月異的今天，依然保持著不斷發展壯大的事態，同時也讓我在面對教學和生活困難時，仍然能堅持不懈，努力克服困難。
在還沒沒有加入工會前，老師的工作對我來說十分沉重，而且一直帶著情緒上課，遇到困難時也感到很無奈。但是，當我加入公會后，才讓我明白，教育工會的成立有著十分重要的意義。老師是一個十分神圣的職業，可以引導并教育學生，讓他們能更好地生活，做一個對國家有貢獻、對父母有孝心、對自己負責任的人。而身為教師的我，自己的一言一行都代表著教師的形象，也會影響到學生的思想行為，能否教育好學生是我們十分重要的使命。加入教育工會后，工會不定期地組織我們學習，借此以提高大家的教學質量，同時也讓我的教學方式和教學思路有了明顯改進和發展，這使我在工作上的壓力少了很多，上課能更加地得心應手，教學方式的改變讓我和班上的學生有了更多的互動和溝通，也讓我從工作中找回了應有的自信和身為教師的責任。也許這些變化并不能讓我像別的老師那樣優秀，但是對于我來說卻是來之不易的，我在心里由衷地感謝教育工會給我帶來的機會和提升。教育工會不僅關心教職工的教學，還關愛著廣大教師的身心健康。在課后還積極組織豐富多彩的文體活動。如唱歌、演講、體育小競賽等等，不時地舉行工會活動，我個人就參加了“金雞獨立”的比賽，還贏得了第×的好成績。課后的文體活動舒緩了廣大教職工疲憊的身體，讓大家更好地投入到教書育人的工作中去。
教育工會有今天，是無數的教職工用心血用汗水換來的，我們更要加倍珍惜要繼承和發揚工會“育人、和諧、創新”的核心，樹立愛崗敬業的意識。我們要堅持“教書育人、管理育人、服務育人”的價值觀，勇于承擔時代所賦予的責任和使命，任勞任怨、吃苦耐勞，長期堅持奮戰在育人的第一線，自覺維護人民教師的形象，在平凡的崗位上用熱血、用責任、用汗水和辛勤，以使命感做出卓越的業績，以此實現教師的價值。讓我們用滿腔的熱情去奉獻社會，奉獻工會，用辛勤的勞動去創造教育工會美好的明天!
教育工作者的演講藝術（優秀18篇）篇六
這是一本經得起時間檢驗的優秀教科書，自1983年第一版到最新版，始終高居癥狀國演講教科書銷售排行榜的榜首。目前，在美國以及世界其他國家和地區，有近千所大學用此書作為英語演講課程的教材。
1.本書三重使用價值：a.通過本書學會演講和說話的技巧；b.在線學習；c.聽名家演講，學英語。
2.全球近千所大學使用的教材。
3.推薦美國前國務卿鮑威爾，美國著名脫口秀節目主持人奧普拉。
從學生到經理，從教師到公務員，人人都需用的書。
他把說話的藝術根據你需要達到的目的'分為很多等級，學好了，你可以登上公眾演講的大雅之堂，一嘗叱咤風云的滋味；學個中段，憑三寸不爛之舌找一份人人眼熱的工作自非難事；最不濟，學個下乘，在日常生活中你亦可如魚得水。
——豆瓣douban。
作為一本享譽全球的“演講教科書”，盧卡斯在本書中，并沒有強調那種夸張的“演講的舞臺效果”，而是在強調一種對話、溝通和說服的可能。因此，與其說盧卡斯是在教人們“演講”，不如說他在教人們“說話”。
——藍春鋒。
我只是在需要閱讀一本演講教科書的時候，才認認真真地閱讀了盧卡斯的這本書。閱后，方覺大家為在任何場合發表演講做準備的時候。這本書都能夠提供很好的素材。無論你正在學習演講課程，還是準備在任何場合發表演講，這本書都堪稱是你的良師益友。
——史蒂芬·a.迪多姆。
我用這本書來教演講課。它是一本非常好的書，比較系統地講述了如何新穎獨到地發表演講。它介紹的演講之道讓人受益匪淺。
它確實是一本沒有什么缺憾的著作，作者盧卡斯在提出自己真知灼見的同時，還不忘告誡人們在闡述自己觀點的同時，要學會尊重他人的觀點。
——笛安·吉爾伯特。
盧卡斯為學生提供了靠演講、辯論來打動他人的工具。大多數學生在自己日后的職業生涯中，將越來越多地發現作者深邃的闡述對自己的事業進步大有裨益。溝通交流是品牌推廣及事業成功的根本，吃透了這本書，你就掌握了溝通交流的技巧。
——李·阿姆斯壯。
教育工作者的演講藝術（優秀18篇）篇七
綠樹伴著青山,為青山增添一份綠色;河流伴著海洋,偉大還譜寫動人樂章;我們伴著藝術,為生命贏得喝彩。以下是本站小編為大家收集整理的關于藝術的演講稿范文的全部內容了，希望大家會喜歡。如果您喜歡這篇文章，請分享給您的小伙伴們吧!歡迎持續關注我們的后續更新。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
文學作品中，悲劇的綜計處處可尋。《哈姆雷特》中為信念付出生命的復仇王子，綁在高加索山上忍受烈日灼燒的普羅米修斯，還是《泰坦尼克號》中甜蜜愛情的結局，這些都是悲劇，卻無一不撩動人們的心，引人深思，其后不乏為之傾淚的人。
會有人說，悲劇讓人心生悵惘，還有什么意義?在我看來正是有了悲劇，人們才能體會到真正的美。
史鐵生，一個畢生在悲劇中演繹自我的堅強者，以筆桿支撐，在書中行過人生八千里路云和月，用文字化作羽翼，帶他飛躍各個角落。殘疾，是身體的悲劇，在那樣凌云壯志的歲月里忽的一下沒了雙腿，這是任誰也接受不了的悲劇。他在輪椅上思考，在地壇中思緒萬千，悲哀和沮喪排出體外，留下一份對悲劇的淡然和感激。他站起來了，比我們高大，踏得更遠，更快。這是在悲劇中演繹的生命之美。
真正體會出來的美是愛，是逆境中的堅持，是絕望深處的吶喊，是雖千萬人吾往矣的勇氣，即使結局是悲劇，及時世事不如人意，至少我們努力過，就不枉在人世中走一遭。這也是藝術家們畢生精力創造悲劇的苦心吧!
我們不能理解悲劇，就像我們只能體會來自喜劇單純的快樂。喜劇終將是美麗的，雖能將生活中最美妙的東西搬上熒幕，搏你一笑，卻不管生活是否將匕首插進你的心臟最柔軟處。
悲劇才是一種原生態的美，將現實擺在你面前，赤裸裸，血淋淋的。
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所以讓我們用一顆赤子之心去品味悲劇，用仰視的目光去敬畏悲劇，用雙手去發現悲劇。
悲劇的藝術不正在于它背后引人深思的美嗎?
敬愛的老師，親愛的同學們，早上好!
大家對藝術可能都不陌生吧。藝術，像一朵美麗的鮮花，散發著迷人的香氣，像一支神奇的畫筆，為我們的生活增光添彩，像一首優美的樂曲，傳遞著永恒的美麗。藝術，離我們很近，很近。你看校園里的一株株經過精心修剪的植物，形態各異，別致美觀，那是一種藝術;再看我們走廊上懸掛的一幅幅書法作品，一張張畫，帶給人以美的享受，那也是一門藝術;還有我們的黑板報，絢麗多姿，內容豐富，也融入了藝術的色彩。
我們的生活處處充滿藝術，藝術時時裝飾著我們的生活。我覺得，我們非常有必要學習一門藝術，它不僅能拓展我們的想象力，發揮我們的創造力，還能陶冶情操，提高審美情趣，更是我們建設祖國美好未來的有利途徑。
在我們的學習生活中，如果沒有美，沒有藝術，那是不可思議的。我們馬鞍山實小就有著濃厚的藝術氛圍，這與老師盡心的教導，和同學們付出的努力是分不開的。我校歷年來都保持著優良的藝術教育傳統，設有美術小組、書法小組、攝影小組、合唱隊等等豐富多彩的課外興趣小組，培養了一批又一批有藝術天賦的學生。我從小喜愛書法，是因為學校老師多年對我的教導，才使得我不斷地進步，也得到了與更多同學交流，互相學習的機會。藝術，成了同學們互相交流的共同語言，豐富我們的課余生活。同學們用自己手中的筆，相機，還有美妙的歌喉，創造了一件件散發著藝術氣息的作品：看那充滿童真的畫，令人贊嘆不已的書法作品，記錄生活中精彩瞬間的攝影作品，溶入了同學們多少才情。聽那甜美的歌聲，聲情并茂的吟誦，展示了同學們何等的風采。這些優秀作品，帶給了我們一次次美的熏陶。也正是他們的努力與才華，換來了縣里、市里、省里，乃至全國大賽的榮譽證書。可見我們在藝術方面是有不可小視的天賦與潛力的，只要通過訓練、培養、發掘，一定能取得優異的成績和更高的水平!
最后我希望大家都能參與到關于藝術的活動中去。愿藝術之花開滿校園!
謝謝大家。
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尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
今天不是太熱，我心情大好，出門逛逛，散散心。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
剛上小學的時候，媽媽對我說：“書法不僅可以修身養性，更是中華民族的瑰寶。”從那時起，書法便走進了我的生活。如今，我學習書法已經有四五年了，毛筆成了我最好的朋友，我失意時，她會讓我心平氣和;我驕傲時，她又會教我虛懷若谷。自從有了她，我不再感到孤單和寂寞。
蘇東坡說過：“把筆無定法，要使虛而寬。”剛開始學書法時，要經常練習握筆、鉤回、推出和旋轉筆桿，練習畫直線和弧線。那時候，我每天拿著毛筆重重復復地寫橫豎，寫筆畫，毫無新意，我感到枯燥，慢慢地沒有了興趣。老師看透了我的心思，一天，他拿起毛筆，在潔白的宣紙上有力地寫上一撇一捺，跟我說，學書法就是要我做個堂堂正正的“人”。
——文章來源網，僅供分享學習參考的魂。在我的眼里，她是活的，好像有了生命一樣。隨著筆尖的游動，一個個栩栩如生的藝術品出現了，安靜時典雅高貴，活潑時妙趣橫生，狂野時飛揚跋扈，柔情時含蓄纏綿。每一次運筆都充滿了新奇，我深深地愛上了書法。
如今，我的生活和毛筆無法分離，她是我生命中的一部分。我愛這個充滿藝術魅力的朋友。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
耳畔又響起兒時的歌謠,依稀記得自己背上小書包的那一天,從此開始了書山學海的長途跋涉.自己對這月亮船苦苦遙想,老師的畫板是個多彩的世界,老師的鋼琴里天籟之音,我們一直在尋找,一直在追逐.“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同.”又是一度桃紅柳綠,又是一度杏花春雨,滄海桑田,一切都在變化.但生命中壯歌不已,色彩靚麗.當你走進歌者的旋律,美妙的音符匯集成世間的巔峰;當你走進畫家的色彩,變化的神筆勾勒出世事的滄桑,歲月的崢嶸.這預示著生命中不只有風和日麗,也有凄風冷雨。黑暗中選擇進取的人，黎明選擇他作自由的風。古往今來，多少風流人物面對生活的坎坷，他們選擇精美，選擇深刻，選擇自身心志的完滿和圓滿。
當你聆聽貝多芬《命運》交響曲時，那激昂的旋律扣人心扉，那時靈魂在震顫，是心靈在選擇，他在呼喚人生的真諦，當你欣賞梵高別具一格的色彩時，那引人入勝的畫面是心志的拷問，是靈魂的釋放，他昭示百年后藝術史的奇跡，渴望人性的完美。
享受藝術，追隨藝術，藝術將讓你的人生與眾不同。
——文章來源網，僅供分享學習參考。
教育工作者的演講藝術（優秀18篇）篇八
尊敬的各位老師，親愛的各位同學：
大家早上好！
很榮幸能為大家作國旗下講話，我今天國旗下講話的主題是：讓藝術走進生活。
生活是藝術的源泉，任何一個藝術家，如果離開生活這個遼闊的海洋，那么他們的藝術之源便會干涸。所以，元代畫家黃公望“終日只在荒山亂石叢木中生，意態忽忽，人不測為何，樂而忘返”；唐代畫家王默“扁舟泛海，”以盡覽“海中之水”為趣；美國作家杰克·倫敦早年當過工人、水手、淘金者，廣泛的游歷人生……這些熱愛自然、熱愛生活的藝術家們以豐富的人生經歷向我們詮釋著藝術世界的精髓所在。
然而，生活中，不是處處都有陽光、鮮花和掌聲，同樣也充斥著各種各樣的不滿與挫敗。我們在享受生活美好的同時，同樣要面對生活種種的不如意。甚至痛苦，但我們往往不會將痛苦只局限在自己身上，而是不斷將之傳染給他人。所以，一個不快樂的人，會使周遭的氣氛也充滿焦慮，同時也導致任何和他有所接觸的人都被其影響。
這誠然是不正確的生活方式。但我們又該如何走出這種非正常的生活方式呢？我想藝術是個不錯的選擇，藝術來源于生活，而高于生活。這是家喻戶曉的名言。在生活中，到處都是藝術。從視覺上，我們看到藍藍海洋之寬闊、小河流水之細膩、花兒盛開之美麗、春風撫柳之溫心；從聽覺上，我們聽到驚濤拍岸、高山流水、鳥兒爭鳴；我們從這些生活中感悟出美好，感悟出藝術無處不在。
所以我們每個人都可以從生活中提取有價值的、有意義的內容，運用到藝術中去，反過來充實我們的生活，給我們帶來新的享受。
車爾尼雪夫斯基曾說：“美就是生活：任何事物，凡是我們能在那里面看見依照我們的理解應當如此的生活，那就是美的，任何東西，凡是顯示出生活或使我們想起生活的，那就是美的。”就拿現實中的物體來說，小便器在生活中無疑只是一個生活用具，人們使用它，也是極普通、極平常的生活行為，本無特異之處。然而，當法國畫家杜尚把小便器送去展廳時，卻對后來美術的發展產生了極其深遠的影響。所以杜尚自己曾說：“我最好的作品，就是我的生活！
藝術可以陶冶人情操，使人養成良好品質。當我們與今天的優秀繪畫作品相遇，相識和相知，我們似乎在畫家們的引導下站在了自己的生活對面，從感性到理性，由淺而入深，因為優秀的藝術作品總給人以道德和品質啟發。當墨西哥女畫家弗瑞達卡羅拿起畫筆的那一天，我們就看到一個女戰士對自己坎坷一生的執著與堅持，當生命暗淡到極處時，她從自己的藝術創作中找到了安慰。她寫道：“我的畫是對我自己最坦白的表達。”是繪畫把她的災難變成了戲劇。當我們看到拉斐爾的《西斯廷圣母》時，在我們心內涌起的是那偉大無私的母愛，為圣母那慈祥溫柔的母親形象所感動；當我們看到米開朗基羅的《大衛》時，我們就會感受到那種不懼強大邪惡的勇敢和機智；優秀的藝術作品是引導人們向善的，使我們形成優良的品質，高尚的情懷。讓我們面對生活的美好時無限向往，面對困難時堅定勇敢，面對邪惡時敢于抗爭。藝術作品就這樣通過凈化一個個人來凈化社會，然后在它偉大精神的感召下，使社會向健康積極的方向發展，讓我們有勇氣面對挫折與困難。
那么，到底如何發現生活中的藝術呢？我想我們應該開啟自己的藝術創造，培養自己對周圍事物的關注，在關注中培養自己對對象的觀察，在我的課堂中我一直在強調我們美術學科最基本也最重要的一點就是學會觀察，在觀察中有所發現，再由發現引發自己個人的思想與情感的聯系。
作為鎮中的學生我們是幸福的，因為我們的校園其實就是一件精美的藝術品，校園里的名勝古跡、文人墨寶、池塘邊的鳥語花香，春風拂柳，梓蔭橋旁的富地長廊、美術畫廊等等，閑暇時不妨去細細的品味一番，藝術的生活需要我們用詩意的眼光，平靜的心態來對待，而當你這樣做時你會發現，其實快樂無處不在。
愿你的生活充滿藝術，讓藝術走進你的生活。
我的國旗下講話完了，謝謝大家！
教育工作者的演講藝術（優秀18篇）篇九
內容簡介：本書是一本集論、史、評、傳、典為一體的通俗生動又富有哲理的書，深入淺出地論述了演講的理論和藝術；勾勒了演講的歷史發展進程；并對各時期演講的人物或成功之道給以介紹，對其演講特點給以評述。（ppt)。
下面讓我們先瀏覽一下這本書的目錄，這本書共分為四大章分別是演講論、演講術（ppt)演講辭和演講家。
（ppt)而我覺得本書最為精彩的部分應該是他的第二章演講術，這一章共介紹了演講的七大方法，分別是辯證、穿插、修辭、控場、讀心術、應變術（ppt)以及今天我要重點講解的風暴術。
（ppt)首先什么是風暴術：暴術是演講者身、手、口、頭并用，用狂風暴雨般的形式打動聽眾，給聽眾以深刻的印象，對聽眾產生巨大的作用。
風暴術有兩大特點：一是情感真摯激昂，就是心里想說什么說什么毫不保留，讓聽眾和自己同恨同愛。二是語言節湊緊湊，語言節奏較快是風暴術所獨有的，一般人說話的音節是每分鐘約200字左右，而風暴術中的演講的音節可達每分鐘250字左右。
(ppt)另外，風暴術是由兩大方法構成的，一是排比法，這主要是運用一系列的排比句，使演講更加雄渾有力，第二便是絲絲入扣構成法，此法是由靜到動由緩到急，邏輯上層層深入。
說到這里，大家對這個風暴術可能還只是有一個模糊的印象，那么下面我便舉二個運用風暴術比較成功的例子（ppt)。
首先一個是李陽，李陽是瘋狂英語的創始人。摸索。
總結。
出一套獨特的以一個非英語專業的英語學習失敗者為基點的英語學習法，集"聽說讀寫譯"于一體，人稱"瘋狂英語"。大家應該都知道，李陽的。
教學。
風格用一個詞來概括的話就是瘋狂，而且會運用非常多的肢體動作來輔助教學（ppt)這里我摘錄了一段李陽的演講稿，大家看一下可以發現短短的兩段話，他便運用了大量的感嘆句，充分可以體現出他演講的情感是十分激昂的這么一個特點（ppt）另外一個人我覺得他在舞臺上的整體風格真的是可以用狂風暴雨來形容，他就是臺灣回顧馬景濤的演藝生涯，我們可以發現在眾多影視作品中他經常是以表情夸張，咆哮姿態出現，將風暴術的特點運用淋漓盡致，所以說他咆哮教主的稱號是當之無愧的。
演講中實用風暴術雖然可以鼓舞人心，但并不是什么人都可以使用的，最后我便講一下使用風暴術應該注意的三點，1是要量體裁衣，因為作為演講者使用風暴術是需要有一定的生理素質的，性格特征表現為外向型，感情豐富，說話快，像我這種一向是以沉穩知性著稱的人便不太適合使用風暴術。
第二是因人而異，就是要注意分清你所對之演講的聽眾是什么樣的人，風暴術只適合于青年人和成年人，而不適合于老年人和小孩。
最后要因地制宜，要分清場合使用風暴術，風暴術一般只適合于人數眾多的場面，而不適合在婚喪禮儀或學術報告上使用。
說了這么多，相信大家對風暴術都應該有了一個大致的了解。
教育工作者的演講藝術（優秀18篇）篇十
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
我是五（12）中隊的xx，今天，我演講的題目是《與藝術同行》。
五月的陽光不僅燦爛，還散發出熾熱的光芒，同學們通紅的小臉和滿臉的汗水，無一不反映出天氣在逐漸炎熱，我覺得這時候校園更需要“安靜”。這里的靜主要是我們內心的寧靜。我們許昌有三國文化，三國時期蜀漢丞相諸葛亮在《誡子書》中三次提到了“靜”：靜以修身、非寧靜無以致遠、學需靜也。”意思是說，內心安靜才能培養自己良好的品德；不能平靜地學習就不能實現遠大的目標；學習必須靜心專一。了解了這三句話的意思，回想上周一升旗儀式上，學校也提出讓校園安靜下來，我很受啟發，我覺得，只有內心安靜下來，課堂中才能深入思考老師提出的問題；只有內心安靜下來，課間才會不再出現追逐打鬧的身影；只有內心安靜下來，才能讓同學們相處的和諧融洽；只有內心安靜下來，才不會在在校園里大聲喧嘩；總之，我認為學會安靜，也是一種文明，更是一種修養！
五月是我們學校的藝術節，今年藝術節學校提出“提高藝術素養，培養儒雅氣質”，什么是氣質儒雅？我覺得儒雅是我們的舉止言行文明優雅，是我們努力做好身邊的點滴小事；比如，儒雅是合唱比賽時，投入的演唱班級歌曲，認真的聆聽其他班級的演出，儒雅是禮堂里文明安靜的賞析“音樂電影”；儒雅還是路上相遇時的友好微笑，是同學有難時的熱情幫助；儒雅是遇到難題主動請教的謙虛精神；是校內校外都不亂扔垃圾的文明行為。
同學們，藝術是美麗的，是高雅的，美麗的藝術來自美麗的心靈，讓我們拿起手中的畫筆描繪美麗的許昌，用相機捕捉生活中精彩的瞬間，用美妙的歌聲唱出自己的夢想，親愛的同學們，讓你我一起與藝術同行，人人爭做儒雅少年！
我的演講結束，謝謝大家！
教育工作者的演講藝術（優秀18篇）篇十一
尊敬的各位秤委老師、親愛的同學們：
晚上好！我是五一班的xxx。今天我演講的題目是《精神大餐》。
“停車坐愛楓林晚，霜月紅于二月花。”在這個秋高氣爽、天空云淡的十一月，第二屆社團聯合會藝術節在一場精彩的匯演后落下了帷幕。在此，我代表跆拳道協會和其他參與本屆藝術節的協會，向所有支持我們的老師、同學們，表示衷心的感謝。
我看到所有協會的同學們在演出中表演著充滿新潮時尚的歌舞，他們瀟灑的身姿和新穎的服飾令我為我們學校的同學們感到欽佩，我不禁想起他們和我們一樣，每天都在忙于學習。當我看到諾言文學社的小品時，我的敬佩之情更深了！他們從道具、服裝、演員到創意、臺詞，編導等方方面面，都是同學們親手完成的。
藝術節期間，同學們熱心清理衛生，用心布置舞臺，讓所有節目表現得更為絢麗多彩，表達了同學們對母校的'熱愛；歌手大獎賽中，同學們用獨特的創意和激昂的歌聲，飽滿地表現了他們對美好生活的向往。所有比賽充分展現了同學們的藝術才華，陶冶了同學們的情操，培養了學生們正確的審美觀。這一切都展示了我們學校的校園文化特色和同學們的個性特長，充實了我們的校園文化生活，有力地推動了校園精神文明建設。
這就是社團聯合會藝術節！它是社團會員的節日，是藝術交流、心靈交融的盛會，同時也使社團的胸懷更加開放和博大，走向未來。
我期待著下一屆社團聯合會匯演的到來，也希望能夠在明年展示更加精彩的節目，再次給我們帶來一次難忘、回味無窮的精神大餐。
教育工作者的演講藝術（優秀18篇）篇十二
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
書，能讓人在這浮躁的世上，靜下心來享受美好時光。讀書是一種享受生活的.藝術。我獨愛在無人叨擾的午后，端上一杯茶，坐在陽臺上，在縷縷輕霧中捧起一本書，品著茶香，嗅著書香，反復咀嚼，品味著每一個字，每一句話……陽光從頭頂斜射而下，投下一片光暈，泛出五彩的光芒。伴著書中文字的起伏，我的心中滿滿的，得到了充足。陽光把我的輪廓曬成金黃，混合著這慵懶的時光，釀成記憶。
書是人們情感宣泄地。傷心難過之時讀一本童話，感受世界之美好，心情自然暢快;取得成功驕傲之時不妨看一些名著，使自己更加自信，更有力量;遇到挫折時看一套勵志書籍，使自己充滿能量。對于喜愛閱讀的人來說，讀書是一種享受。書好比世外桃源，它的意念像一股無形的動力，影響人的思想與心態。讀一本好書，使人終身受益。
書，使人足不出戶便了解外界之事。若人在四壁之內與世隔絕，會使心情荒蕪，呼吸凝重。若有一書在手，即使人容光煥發。即使居室嵌于城市樓林，被鋼筋水泥和磚石包圍，屋內一燈燭照，四望皆壁，不知晝夜更替又有何妨?書卷好比精神之食糧，為人填精神之饑餓。吾寧愿攜一本，而隱于山林，享大自然之美，書之美，固美好。書中食物，雖是虛假，卻能引發無限遐想，使我心馳八荒，神飛九天。
讀書，一種享受生活的藝術。
教育工作者的演講藝術（優秀18篇）篇十三
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
陽光下的向日葵如此恣意地綻放，絢爛奪目，仿佛一團火焰，燃燒的是他對藝術的熱愛;而那不斷旋轉的星空卻讓我們感到一陣眩暈，暗藍的天幕下，投下他心中的陰影。光明與陰影交織著，勾勒出一個復雜的梵高，他與他的畫，具有永恒的魅力。
藝術大抵如此，沒有一部作品只有單純的“光明”或“陰影”，它們相互滲透：因了這陰影，光明不再刺目，人們可以從中讀出現實的真色;因了這光明，陰影不再絕望，人們可以從中看到希望。
藝術來源于生活，而又歸于生活。藝術就是人生，夢想總是美好的一片光明，而現實中卻總會有陰影，夢想不能脫離現實而存在，而現實也不能缺少夢想。它們一起，構成了我們豐厚的人生。
人生也因為這光明與陰影而充滿變化，充滿魅力。沒有陰影，人們又如何懂得珍惜光明?沒有光明，又怎能在一片陰暗中奮然前行?藝術家的人生更是如此。沒有哪一位傳世的藝術家的人生只是一片光明，他們的人生往往有著更多的陰影，只是他們把這陰影繪成了一幅美麗的畫卷，將它們融入創作，裝點人生。
光明與陰影構成了他們的人生，他們的人生因此變得更加豐富，更加充實。
月有陰晴圓缺，在那恒久的輪回變化中，勾起人們的無限遐思;人生有光明和陰影，我相信，我們的人生會因這光明與陰影而變得更加多姿，更具魅力。
教育工作者的演講藝術（優秀18篇）篇十四
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
以前，當我還是個不懂事理的無知的小孩子時，爸爸無疑成了我的第一任美術指導老師。
起先，我連一個圓圈也畫不好，更別說畫一幅畫了。在爸爸的悉心指導下，我克服了重重困難，試著使用直尺，橡皮檫，鉛筆……這些不起眼，又可以起到關鍵作用的畫圖工具畫畫。我在家里無聊的時候，往往就會選擇用畫畫來消磨時間。我學著爸爸的樣子，一本正經地畫了起來。但是我只要一認真畫，就會分心。我只要一看見新奇的事物，就會情不自禁地想整弄一番。就像一個好奇的'孩子在搞惡作劇似的。
當我慢慢長大，畫得也越來越好的時候，卻不懂得努力，用心去畫了。當時爸爸還比較空閑，我需要每天都交一張美術作品給爸爸。以此來鍛煉我的繪畫能力和發掘我的繪畫天賦。那時我還不知道爸爸這么做到底是為什么，可我還是日復一日，年復一年地練習繪畫。
有時候，我會存在一種僥幸心理，有一次，爸爸剛剛教玩我畫牡丹花就因為有事出去了，他讓我好好地練習，可我的好朋友小馨讓我下樓去玩。我好想下去和她們一起玩，可是我的畫還綿陽畫完，于是，我就想隨便畫畫就好了。我拿起筆，在宣紙上用近似亂畫的感覺亂畫一通，畫出來的東西連我自己也看不出來是什么。爸爸回來后，拿起我的畫問我畫的是什么，我勉強地說那是牡丹，爸爸搖搖頭說到：“你以后都不用再畫了”。我當時就懵了，爸爸沒在家都知道我沒有用心，可見我對自己有多么的不負責任，從那以后，我再也不敢偷懶了，因為我知道不管做什么都得對負責任。
現在，我慢慢地從練習中發現自己的不足，加以改進，我覺得自己成長了不少，至少可以靜心了，用心了!
教育工作者的演講藝術（優秀18篇）篇十五
尊敬的老師，親愛的同學：
大家好!
說話，即口頭的語言交際，不但是人類有別于其他動物的主要標志之一，而且是人類數十萬年來得以繁衍生息、生存發展的一種重要手段。在人類已經步入新世紀的今天，科技與信息革命所掀起的新浪潮正洶涌澎湃，整個世界正在變成“地球村”，人們之間的交流越來越密切，說話不僅是人們日常生活中的一個重要組成部分，更成了人們事業成敗的一個舉足輕重的'先決條件。古希臘著名的寓言大師伊索，年輕時在某貴族家當過奴仆。
有一次，主人設宴，來者多是哲學家，主人令伊索準備最好的酒肴待客，伊索便專門收集各種動物的舌頭，辦了個“舌頭宴”。開餐時，主人大吃一驚，問道：“這是怎么回事?”伊索不慌不忙地答道：“您吩咐我為這些尊貴的客人辦最好的菜，舌頭是引導各種學問的關鍵，對于這些哲學家來說，舌頭宴不是最好的菜嗎?”客人聽罷，個個發出贊賞的笑聲。主人又吩咐伊索說：“那我明天再辦一次酒席，菜要最壞的。”次日，開席上菜時，依然是舌頭。主人見狀，大發雷霆，就問伊索緣由。伊索仍然不慌不忙地回答：“難道一切壞事不是從口中說出來的嗎?舌頭既是最好的東西，也是最壞的東西啊。”說話對人類來說，具有無法估量的作用，在現代社會里，人離不開說話，猶如魚離不開水。我國現代著名散文家朱自清說：“人生不外言動，除了動就只有言，所謂人情世故，一半是在說話里。”說話，看似是一項簡單的活動，只要沒有生理缺陷，兩片嘴唇一碰，原始語言便生成了。但要把話說得有水平、有意思、有效果，卻不那么簡單，而要做到口吐蓮花、能言善辯、巧舌如簧，打動人心就更加不容易了。
俗話說：一句話讓人跳，一句話讓人笑。說話能力的高低體現著一個人的內涵、素質。一個說話講究藝術的人，說出的話常常是說理切，舉事賅，擇辭精，喻世明;輕重有度，褒貶有節，進退有余地，游刃有空間;可陶冶他人之情操，也可為濟世與良藥;可以體現個人的雄才大略，更能提高個人的社會地位。因而，一個人能否把握說話的藝術，對其人生的成敗是非常重要的。鑒于此，《說話的藝術全集》一書應運而生。本書共分四篇，從理論上講述了練就說話藝術的基本途徑、技巧;在實戰上從我們生活的常見方面出發，講述了如何與不同的人說話：父母、客戶、對手、朋友、戀人，等等，如何在不同場景下說話：求職面試、求人辦事、演講、談判、答記者問，等等，是一本實用性很強的書籍。
說話能力，不是天生的，而是通過后天不斷的練習培養出來的，我們希望廣大讀者朋友們，在閱讀完本書后能練就高超的說話本領，把話說好，說得更具藝術性，如金絲玉帛般悅耳動聽，如暮鼓晨鐘般警世醒人;字字如珠璣，句句入肺腑;其內涵豐富，富有哲理，其寓意深刻，令人玩味。自古成大事者無不長于說話，我們真心希望本書能幫你掌握高超的說話藝術，成為一個善說巧說的人，助你擺脫平凡，用語言打開一片廣闊的天地，最終走向輝煌，走向成功。
教育工作者的演講藝術（優秀18篇）篇十六
答問，在一個領導者的社交活動中占有重要地位，也是一個領導者在日常工作中經常會遇到的。因此，答問水平也是衡量一個領導者綜合水平的重要標志。現實生活或工作中，領導者要想提高自己的答問水平，就應當講究以下答問藝術。
力爭超越自我。
領導者要想獲得答問的成功，需要主、客觀多種因素的密切配合。
在主觀因素中，最緊要的莫過于超越自我心理上的障礙。答問常見的心理障礙，有感情阻斷障礙與只求直觀效果障礙。感情阻斷障礙表現為，有的答問者往往自覺不自覺地形成一種很強的“我是答問人，你們是提問者”的心理阻隔狀態。這種狀態往往把自己置于眾人的對立面，只注意自我的活動而忽視了與眾人的平等相處，忘卻了好的對話是雙方在平等基礎上心靈的碰撞，感情的交流。
只求直觀效果障礙表現為有的答問者總偏于注意追求現場的直觀效果。這種心理狀態往往促使答問人在對話中講一些偏離話題的笑料，這雖然可以換取對話現場較多的笑聲，但這種做法大都只會影響對話話題的健康表達和良好的對話風格的確立，給人一種嘩眾取寵的.印象。
總之，對話藝術講求現場效果，但現場效果決非為一些廉價喝彩、笑聲所造就。
需要指出的是，初次答問者的心理障礙，最普遍而又最難超越的莫過于信心不足而怯場的障礙。這些人總是認為自己語言表達能力差，擔心抓不住聽眾，會出“洋相”。有些人對登臺報告、演講這種距離聽眾較遠的形式尚能適應，而當自己置身于群眾之中后，倒有一種不適應、不自在的心境。
不但不能激發對話所必須具有的熱情，反而由于過度緊張，有些本能回答的問題也答得不如人意，以至于答非所問，授人以笑柄。這種怯場心理致使一些頗有學問與才智的人也有不敢登場對話，不能直面群眾而答問的時候。
教育工作者的演講藝術（優秀18篇）篇十七
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
文學作品中，悲劇的綜計處處可尋。《哈姆雷特》中為信念付出生命的復仇王子，綁在高加索山上忍受烈日灼燒的普羅米修斯，還是《泰坦尼克號》中甜蜜愛情的結局，這些都是悲劇，卻無一不撩動人們的心，引人深思，其后不乏為之傾淚的人。
會有人說，悲劇讓人心生悵惘，還有什么意義?在我看來正是有了悲劇，人們才能體會到真正的美。
史鐵生，一個畢生在悲劇中演繹自我的堅強者，以筆桿支撐，在書中行過人生八千里路云和月，用文字化作羽翼，帶他飛躍各個角落。殘疾，是身體的悲劇，在那樣凌云壯志的歲月里忽的一下沒了雙腿，這是任誰也接受不了的悲劇。他在輪椅上思考，在地壇中思緒萬千，悲哀和沮喪排出體外，留下一份對悲劇的淡然和感激。他站起來了，比我們高大，踏得更遠，更快。這是在悲劇中演繹的生命之美。
真正體會出來的美是愛，是逆境中的堅持，是絕望深處的吶喊，是雖千萬人吾往矣的`勇氣，即使結局是悲劇，及時世事不如人意，至少我們努力過，就不枉在人世中走一遭。這也是藝術家們畢生精力創造悲劇的苦心吧!
我們不能理解悲劇，就像我們只能體會來自喜劇單純的快樂。喜劇終將是美麗的，雖能將生活中最美妙的東西搬上熒幕，搏你一笑，卻不管生活是否將匕首插進你的心臟最柔軟處。
悲劇才是一種原生態的美，將現實擺在你面前，赤裸裸，血淋淋的。
悲劇的藝術不正在于它背后引人深思的美嗎?
教育工作者的演講藝術（優秀18篇）篇十八
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
俗話說得好，每個人都有一技之長，我的特長就是彈古箏。我從四歲就開始彈古箏了，現在，我已經達到了中央音樂學院高級了，為此，我付出了許多，但每一次收獲的都是快樂。
記得那時五年級的暑假，媽媽給我報了九級古箏考試，考級的曲目是《茉莉芬芳》。所以，我由原來練琴一小時增加到了兩小時。
有一天，屋外驕陽似火，屋里也像蒸籠一樣，我倒沒抱怨什么，認為這樣正好可以鍛煉鍛煉我的毅力，便依舊坐在座位上彈琴，過了不一會，我的額頭上沁滿了豆大的汗珠，心也浮躁了起來。等到了快段，我總是彈錯音，剛想發泄一下，可我又想起了媽媽平時常對我說的話，無論做什么，必須要堅持，絕不能半途而廢。
對，絕不能半途而廢!我先把曲子整體地練了一遍，然后再把不熟練的地方單獨挑出來反復練習，等熟練之后，再把整首曲子連起來彈。我很快就投入到音樂中了，左腳輕輕打著節拍，右臂跟著音樂時起時落，左手則不時地加入顫音，嘴里輕輕地哼著曲調。就這樣，我一遍又一遍的反復練習著，漸漸的我眼前浮現出了在茉莉花叢里，一朵朵茉莉花雪白雪白的，十分惹人喜愛，走進花叢，一股芬芳清香的味道撲鼻而來，汗水浸透了我的衣服，順著我的臉頰往下流著，我卻絲毫沒有理會。
琴聲時而舒緩，時而激昂。到了快段，我的指法越來越嫻熟，音樂節奏也越來越流暢，仿佛沖破了云層，欣賞大地的美麗。隨著優美的音樂旋律，我的雙手十指在琴弦上盡情地飛舞。不知不覺中，已經過兩個多小時了，我揉了揉酸痛的胳膊，拍了拍坐麻的雙腿，如釋重負的吐了口氣。
終于，功夫不負有心人，在九級考試中，我順利地通過了中央音樂學院專業校外音樂九級水平。
經過這次的考級，使我悟出了一個道理：臺上十分鐘，臺下十年功的含義，在通往藝術大門的路不可能是一帆風順的，更多是需要對藝術的喜愛和毅力。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
春節期間，也沒有多少親朋好友可走，隨意在書柜里翻著，找到以前買的一本臺灣作家劉墉的《談話的藝術》這本書，說實話我一直對臺灣作家劉墉的文章比較喜歡。所有的文章充滿智慧，理性。每當讀到他的文章，使我浮躁的心的心態變得平和，使我對生活充滿幻想。
《談話的藝術》這一本書，使我也更深層次理解我們在聽不同的報告時，有些講座非常吸引聽眾，聽完之后仔細想想報告的內容也許沒有多少值得學習新穎的內容;有些講座的內容也許非常實用，但是講座卻不能激發大家的興趣，不是講座的內容不好，而是沒有掌握談話的藝術。
讀完這本書，提醒我們在實際工作中，我們在課堂上應該運用什么樣的語言和學生交流，才能更好的讓學生在輕松愉快中獲得知識，在我們和同事朋友的交流中，又應該運用什么樣的語氣更利于創造良好的談話氛圍，我想都是非常有幫助的。
是呀!讀書吧!讀書能讓我們更快樂，讀書能讓我們更清楚的去對待身邊發生的一切，理性思考，視野開闊。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
今天下午，在我們學校舉行了一場精彩紛呈的校園藝術節閉幕演出，我表演了名族舞蹈《好日子》。這是我們自己學的，梁曉麗老師只教了幾個動作，梁老師看了看說還不錯。繼續練，看在我們的校園藝術節閉幕演出時能否練好，練好我們就能上臺表演，在梁老師的鼓勵下，我們一有時間就練，梁老師看了說：行。我們個個歡欣鼓舞，通過三次彩排，我想：練了這么多次，演出的時候肯定沒問題。