體育新聞傳播的策略（優(yōu)質(zhì)12篇）

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體育新聞傳播的策略（優(yōu)質(zhì)12篇）篇一

廣告與傳播有著特別密切的關(guān)系。廣告學(xué)在其發(fā)展的過(guò)程中是以整個(gè)傳播學(xué)體系作為自己的依據(jù)的，從本質(zhì)上說(shuō)廣告就是一種信息傳播的過(guò)程，必須依靠各種傳播手段，廣告信息才能傳遞給一定的受眾。廣告現(xiàn)代化的過(guò)程也是和傳播技術(shù)現(xiàn)代化的過(guò)程并駕齊驅(qū)的，而作為廣告效果的評(píng)定，在相當(dāng)大程度上也取決于其與信息傳播學(xué)規(guī)律的吻合程度。

摘要：農(nóng)村廣告是農(nóng)村廣大農(nóng)戶獲取信息的重要途徑，改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)生活方式，促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)重要手段，本文通過(guò)對(duì)馬街鎮(zhèn)農(nóng)村廣告?zhèn)鞑バ畔⒌默F(xiàn)狀分析，找出制約我鎮(zhèn)農(nóng)村廣告?zhèn)鞑バ畔⒌囊蛩兀⑻岢隽舜龠M(jìn)農(nóng)村廣告信息的發(fā)展相應(yīng)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村廣告發(fā)展影響因素對(duì)策傳播信息。

1、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后。

馬街鎮(zhèn)是羅平縣三個(gè)貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，農(nóng)戶收入主要以種植業(yè)烤煙、玉米、油菜為主，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一，產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢，末，馬街鎮(zhèn)人均收入水平為9284元;較羅平縣農(nóng)村人均收入9964元少680元，農(nóng)村消費(fèi)水平僅為羅平縣城鎮(zhèn)消費(fèi)水平的1/3。

2、緊隨精準(zhǔn)扶貧的實(shí)施，馬街鎮(zhèn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村廣告?zhèn)鞑バ畔⒂瓉?lái)新一輪跨越式發(fā)展。

20開(kāi)始，馬街鎮(zhèn)以實(shí)施精準(zhǔn)扶貧為核心，全面開(kāi)展貧困精準(zhǔn)識(shí)別，對(duì)1298戶5020人貧困人口全部建檔立卡，為瞄準(zhǔn)幫扶對(duì)象精準(zhǔn)發(fā)力奠定了基礎(chǔ)。年底減少了954人，到全面完成馬街鎮(zhèn)脫貧摘帽工作，人均可支配收入達(dá)到1元，馬街鎮(zhèn)農(nóng)村的人均收入水平和消費(fèi)水平有望很快提高。

二、深入了解影響馬街鎮(zhèn)農(nóng)村廣告?zhèn)鞑グl(fā)展的因素。

1、墻體廣告?zhèn)涫芫窒蕖?/p>

隨著我國(guó)社會(huì)主義法治的完善，馬街鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)，國(guó)家和地方有關(guān)部門紛紛出臺(tái)措施對(duì)整個(gè)廣告業(yè)和農(nóng)村廣告市場(chǎng)進(jìn)行約束和整治，墻體廣告的發(fā)展受到制約。

2、電視雖成主流媒體，電視廣告卻受眾不足。

電視媒體的節(jié)目信號(hào)不可能普及到所有的目標(biāo)受眾，必然會(huì)存在傳輸與傳播過(guò)程中的盲點(diǎn)。因此，“信號(hào)覆蓋”成為自電視媒體出現(xiàn)以來(lái)就密切相隨的一個(gè)問(wèn)題。馬街鎮(zhèn)農(nóng)村居民每周平均約有5、2天會(huì)接觸電視，農(nóng)村受眾平均每天看電視的時(shí)間已經(jīng)達(dá)到1-3小時(shí)，完全領(lǐng)先于其他各類媒介。

電視媒體的流行并不能說(shuō)明電視廣告在農(nóng)村也擁有了廣大的受眾群體。截止月，馬街鎮(zhèn)98%的農(nóng)村家庭都能看上電視了，看到電視的效果差距卻是很大的。全鎮(zhèn)86個(gè)自然村12000余戶僅有集鎮(zhèn)所在周邊的5個(gè)自然村2000余戶能收看到衛(wèi)星數(shù)字電視，其余81個(gè)自然村在近幾年實(shí)施的“村村通”、“戶戶通”政策下才改善了電視收看效果，仍然存在頻道少，信號(hào)不穩(wěn)定等因素影響。

3、紙質(zhì)媒介傳播力度差。

據(jù)調(diào)查，馬街鎮(zhèn)農(nóng)戶對(duì)報(bào)刊的閱讀率降低，其主要原因是媒體多元化影響。新興媒體的發(fā)展與普及，已對(duì)紙質(zhì)媒體造成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。而文化教育水平相對(duì)落后的農(nóng)戶接受聲像俱佳的光電媒體，顯然比報(bào)紙更加容易。

4、廣播、網(wǎng)絡(luò)受眾稀少。

當(dāng)前，馬街鎮(zhèn)農(nóng)村廣播的有效覆蓋率低，農(nóng)村居民的家庭擁有接收設(shè)備僅為30%，接收數(shù)量較低。另外，隨著媒體的多元化，農(nóng)戶生活水平的'提高，全鎮(zhèn)農(nóng)村居民對(duì)廣播的需求量越來(lái)越低也是必然的趨勢(shì)。完善電信普遍服務(wù)機(jī)制，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)提速降費(fèi)行動(dòng)，超前布局下一代互聯(lián)網(wǎng)。互聯(lián)網(wǎng)對(duì)個(gè)人生活方式的影響進(jìn)一步深化，但網(wǎng)速太慢、網(wǎng)費(fèi)過(guò)高問(wèn)題一直備受民眾詬病，更另提農(nóng)村用戶了。

馬街鎮(zhèn)農(nóng)村居民文化程度相對(duì)偏低，年齡趨于年輕化，25歲以下的比例高達(dá)61%，青少年學(xué)生網(wǎng)民占據(jù)較大比重，他們上網(wǎng)聊天、打游戲、看電影的需求最大，而對(duì)網(wǎng)絡(luò)廣告的關(guān)注度極低。所以商家要想充分利用網(wǎng)絡(luò)廣告來(lái)影響廣大農(nóng)村受眾在現(xiàn)階段來(lái)說(shuō)是極其困難的。

三、應(yīng)對(duì)農(nóng)村廣告市場(chǎng)運(yùn)行現(xiàn)狀的對(duì)策。

1、樹立大廣告意識(shí)、廣告手段多元化。

傳統(tǒng)的廣告?zhèn)鞑デ篮褪侄卧谵r(nóng)村市場(chǎng)并非理想，針對(duì)農(nóng)村廣告的特殊性，要轉(zhuǎn)變觀念和方法，樹立大廣告意識(shí)。所謂大廣告意識(shí)是要著重于廣告?zhèn)鞑ナ侄魏腕w現(xiàn)方法的多元化，突破傳統(tǒng)渠道和手段的限制。目標(biāo)是達(dá)到商品信息的有效傳播，商品功能的有效理解，商品名稱的有效記憶。

農(nóng)村市場(chǎng)上具體表現(xiàn)為把差序格局看成一個(gè)新的廣告?zhèn)鞑デ馈Ｍㄟ^(guò)尋找格局中的核心人物，對(duì)其施以影響，從而借以形成對(duì)該產(chǎn)品的從眾心理和口碑效應(yīng)。

2、減少?gòu)V告訴求中的情感成分、增加廣告訴求的理性成分。

收入差距突破萬(wàn)元，加之以物價(jià)水平不斷攀升，致使我國(guó)農(nóng)村居民實(shí)際收入下降。農(nóng)村市場(chǎng)基本上處在比較典型的功能性需求階段，農(nóng)村消費(fèi)者注重產(chǎn)品的實(shí)際使用價(jià)值，而不太注重產(chǎn)品的附加價(jià)值和精神享受。

3、充分重視農(nóng)村市場(chǎng)的調(diào)查研究。

農(nóng)村人口基數(shù)大，農(nóng)村市場(chǎng)的發(fā)展較之于城鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)上，文化上還是思想觀念，都表現(xiàn)出了整體性、均衡性和穩(wěn)定性。其發(fā)展特征參差不齊，農(nóng)村調(diào)查數(shù)據(jù)的信度和效度都很高。只有認(rèn)真深入地調(diào)查研究農(nóng)戶生活的組織秩序和組織架構(gòu)，密切注意農(nóng)村居民消費(fèi)觀念和消費(fèi)心理的變化，做到“十月懷胎”，解決問(wèn)題才能做到“一朝分娩”。

4、完善農(nóng)村廣告?zhèn)鞑ブ械摹白⒁狻蹦Ｊ健?/p>

消費(fèi)者注意的是廣告產(chǎn)生效果的第一步，對(duì)于農(nóng)戶受眾而言，必須先突破其無(wú)意注意以調(diào)動(dòng)其有意注意的欲望。如果農(nóng)村廣告?zhèn)鞑バ畔⒌陌l(fā)展能一種“視覺(jué)注意、聽(tīng)覺(jué)注意、味覺(jué)注意、嗅覺(jué)注意、性感刺激、情感刺激在內(nèi)的全方位注意模式”―“感官注意模式”，并從媒介選擇、傳播信息處理和傳播過(guò)程管理三方面對(duì)于該注意模式的執(zhí)行進(jìn)行闡述，力求突破慣有的注意策略，圍繞給廣大農(nóng)戶群眾創(chuàng)設(shè)一種“很親很近”的廣告語(yǔ)境，利用多種感官注意的策略組合實(shí)現(xiàn)一種“既熟悉又眼前一亮”的廣告注意效果。農(nóng)村廣告?zhèn)鞑バ畔⒌陌l(fā)展也將會(huì)隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取得新成效。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為馬街鎮(zhèn)關(guān)注的焦點(diǎn)議題。馬街鎮(zhèn)農(nóng)村廣告?zhèn)鞑バ畔⒌陌l(fā)展也將隨之步入全新的旅程，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的研究，我們還將有著新的挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]霍祎然.淺議農(nóng)村新聞發(fā)展?fàn)顩r[j].科技信息：學(xué)術(shù)研究，2007，22期.

體育新聞傳播的策略（優(yōu)質(zhì)12篇）篇二

現(xiàn)如今室內(nèi)設(shè)計(jì)中存在諸多問(wèn)題，雖然設(shè)計(jì)種類千奇百怪，但大多大同小異，沒(méi)有特色，缺乏個(gè)性，不能凸顯出文化內(nèi)涵，在人文精神方面落后于國(guó)外國(guó)家，給人帶來(lái)視覺(jué)疲勞，不能滿足人們精神和物質(zhì)的雙重要求，更不能體現(xiàn)出中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們生活水的不斷提高，應(yīng)該滿足人們對(duì)舒適，個(gè)性，具有濃厚的文化氛圍的室內(nèi)環(huán)境的要求，體現(xiàn)出室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性與功能性，最終表現(xiàn)出豐富內(nèi)涵和文化品味。

2解決上述所存在的問(wèn)題。

首先要正確認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)概念，它是設(shè)計(jì)師根據(jù)他所需要設(shè)計(jì)的因素，經(jīng)過(guò)多方面的思考分析所做出的構(gòu)思，體現(xiàn)其對(duì)空間賦予的文化內(nèi)涵。它具有人文性，人本性，多元性，多變性，創(chuàng)新性，整體性的特性。

2.1從設(shè)計(jì)師的角度。從設(shè)計(jì)概念入手，設(shè)計(jì)師就首先需要對(duì)設(shè)計(jì)市場(chǎng)充分了解，提取有價(jià)值的信息，找出屬于自己的設(shè)計(jì)方向，對(duì)設(shè)計(jì)潮流進(jìn)行創(chuàng)新，其次多看多觀察和積極向別人學(xué)習(xí)對(duì)自己的設(shè)計(jì)水平的提升也起著催化劑的作用，了解市場(chǎng)，了解環(huán)境是提升水平的必要途徑，其次設(shè)計(jì)師還要多方面的收集，解剖資料，認(rèn)識(shí)分析優(yōu)秀設(shè)計(jì)并加以學(xué)習(xí)，對(duì)自己的客觀情況資料加以剖析，為自己的設(shè)計(jì)鋪平道路，吸收精華元素，注入自己的主導(dǎo)意識(shí)，形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，最后設(shè)計(jì)者還需要對(duì)文化內(nèi)涵進(jìn)行深一層的把握，體現(xiàn)出文化內(nèi)涵帶給人的生活的感受，審美的品味，把特定的意象創(chuàng)作作為一種目的，從而實(shí)現(xiàn)人的心靈的愉悅和精神的滿足。在實(shí)際應(yīng)用設(shè)計(jì)概念時(shí)，還需要全面鋪開(kāi)進(jìn)行重點(diǎn)的選取，設(shè)計(jì)概念一經(jīng)確定，就需用形象元素來(lái)構(gòu)成，這時(shí)就需將設(shè)計(jì)元素鋪開(kāi)，再挑選重點(diǎn)元素，其次還需要提煉設(shè)計(jì)符號(hào)，選取具有典型特征的地方作為建筑符號(hào)，表現(xiàn)出審美特性，做到設(shè)計(jì)的成功，最重要的要屬于設(shè)計(jì)概念與建筑空間的結(jié)合，做到將建筑和設(shè)計(jì)融為一體，從而顯現(xiàn)出濃厚的人文氛圍，做到高明的設(shè)計(jì).

2.2從居住者的角度。室內(nèi)設(shè)計(jì)中文化內(nèi)涵的傳達(dá)有諸多方法，這次從居住人的角度來(lái)看，首先，室內(nèi)設(shè)計(jì)便是傳達(dá)文化內(nèi)涵的載體，其中包括室內(nèi)的織物布置，因?yàn)榭椢锊贾每梢越o人不同的心理感受，傳達(dá)出不同的文化內(nèi)涵，還包括工藝品的選擇布置，例如具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的繪畫，書法作品便是最好，最直接傳達(dá)中國(guó)文化內(nèi)涵的傳承品，工藝品的放置還需注意其與人的視線關(guān)系，體現(xiàn)少而精的原則，最后還需要注意綠化物的布置選擇，綠色本是生命的顏色，它本身能使人心情愉悅，綠化物的品格特征直接體現(xiàn)了主人的修養(yǎng)道德，并且還是室內(nèi)文化內(nèi)涵的真情流露。

2.3從地域性古建筑符號(hào)角度。室內(nèi)設(shè)計(jì)中文化內(nèi)涵的傳達(dá)，除了從設(shè)計(jì)師，居住者的角度來(lái)看，還需要從地域性古建筑符號(hào)進(jìn)行深一層的了解，地域性古建筑符號(hào)其中可以分為被賦予美好寓意的以雕刻，剪紙和壁畫為主的圖案類符號(hào)，還包括以生土建筑體系，氈包式建筑體系為主的建筑結(jié)構(gòu)符號(hào)，同樣這些符號(hào)也充分表達(dá)了人們的美好愿望，以及由客觀因素和人為因素決定的建筑色彩符號(hào)以及建筑材質(zhì)符號(hào)，這些符號(hào)在運(yùn)用時(shí)，還遵循滿足功能為第一原則，其次為符號(hào)的使用，在將符號(hào)植入時(shí)，可以是分割時(shí)植入，模擬和重構(gòu)符號(hào)，體現(xiàn)文化特征，在界面裝修時(shí)進(jìn)行植入以及色彩符號(hào)的植入來(lái)充分表達(dá)各地方的民族特色。

3結(jié)語(yǔ)。

作為新一代的中華兒女，將文化內(nèi)涵體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中是我們的義務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的責(zé)任，將文化內(nèi)涵在室內(nèi)設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)，可以激發(fā)更多的，更具有創(chuàng)新意義的設(shè)計(jì)靈感，大大提升我國(guó)的設(shè)計(jì)品味，將室內(nèi)作品賦予文化內(nèi)涵，此時(shí)的室內(nèi)作品才更具有生命力，從而弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀文化。具有文化內(nèi)涵的室內(nèi)設(shè)計(jì)，使人無(wú)論在精神上，還是物質(zhì)上都能夠使人得到充分的滿足，也進(jìn)一步豐富和發(fā)展了我國(guó)優(yōu)秀的文化。

作者:瞿燕花單位:蘭州城市學(xué)院。

參考文獻(xiàn)。

[1]吳成龍，張開(kāi)臣淺析竹材在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與文化內(nèi)涵．《大眾文藝》．。

[2]南溪．消費(fèi)文化視野下室內(nèi)設(shè)計(jì)價(jià)值觀的文化內(nèi)涵．《現(xiàn)代裝飾:理論》．2016。

體育新聞傳播的策略（優(yōu)質(zhì)12篇）篇三

摘要：體育文化的國(guó)際傳播不僅推動(dòng)著我國(guó)國(guó)家形象的傳播，還能在國(guó)家形象塑造的過(guò)程中發(fā)揮優(yōu)化作用，因此，國(guó)家形象的塑造離不開(kāi)體育文化的國(guó)際傳播。

我國(guó)對(duì)外傳播媒體有必要依托重大賽事的開(kāi)展，在體育文化對(duì)外傳播過(guò)程中做好議程設(shè)置工作，推動(dòng)體育文化傳播渠道的多元化拓展，重視體育文化品牌的構(gòu)建，在提升我國(guó)體育文化質(zhì)量的基礎(chǔ)上，提高我國(guó)體育文化對(duì)國(guó)際受眾的吸引力和傳播效果，以實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)家形象的成功塑造和有效推廣。

關(guān)鍵詞：體育文化;國(guó)際傳播;國(guó)家形象。

一、體育文化國(guó)際傳播與國(guó)家形象塑造的關(guān)系。

國(guó)家形象塑造工作包括國(guó)內(nèi)形象塑造與國(guó)外形象塑造兩部分，國(guó)內(nèi)形象塑造主要是優(yōu)化國(guó)內(nèi)民眾對(duì)國(guó)內(nèi)多元文化所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)，包括經(jīng)濟(jì)文化、政治文化等，國(guó)外形象塑造則主要是優(yōu)化國(guó)際公眾對(duì)一個(gè)國(guó)家整體文化所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)，包括國(guó)家行為文化、國(guó)家理念文化等。

體育文化國(guó)際傳播對(duì)我國(guó)國(guó)家形象塑造的推動(dòng)作用，主要體現(xiàn)在：引導(dǎo)國(guó)際公眾透過(guò)體育文化對(duì)我國(guó)國(guó)家形象中的理念文化、行為文化等進(jìn)行更加深入的了解。

如今，文化已成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要指標(biāo)，而體育文化作為我國(guó)社會(huì)文化中不可分割的重要組成內(nèi)容，自然也成為塑造與優(yōu)化國(guó)家形象的重要手段。

因此，我國(guó)體育文化的國(guó)際傳播成效，對(duì)國(guó)家形象的塑造具有不容忽視的作用。

從體育文化的國(guó)際傳播與國(guó)家形象塑造之間的關(guān)系來(lái)看，首先，國(guó)家形象的塑造離不開(kāi)體育文化的國(guó)際傳播。

我國(guó)國(guó)家形象宣傳片《人物篇》在紐約時(shí)代廣場(chǎng)播放。

這一宣傳片包括了我國(guó)許多行業(yè)的精英人士，其中，體育明星人物包括鄧亞萍、姚明、丁俊暉等，這種體育文化的國(guó)際傳播行為，不僅向全世界展現(xiàn)出我國(guó)體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，還體現(xiàn)出了我國(guó)在世界體育事業(yè)發(fā)展中所作的貢獻(xiàn)。

當(dāng)然，在我國(guó)體育文化的國(guó)際傳播過(guò)程中，除了這種具有展示性特點(diǎn)的傳播手段之外，其他傳播方式也日趨完善，如承辦體育賽事、塑造體育用品品牌等，它們均成為了我國(guó)體育文化乃至我國(guó)國(guó)家形象中的重要符號(hào)。

其次，我國(guó)體育文化的國(guó)際傳播工作，能夠推動(dòng)國(guó)家形象塑造與優(yōu)化工作的開(kāi)展。

體育文化的順利發(fā)展能夠引導(dǎo)大眾樹立正確的體育意識(shí)與體育價(jià)值觀，促使國(guó)民乃至整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出良好的精神面貌，這也是我國(guó)國(guó)家形象塑造與優(yōu)化工作中的重要組成部分。

此外，我國(guó)體育文化的國(guó)際傳播工作能夠提升大眾的民族自豪感、民族自信心，進(jìn)而提升國(guó)家凝聚力。

由此可見(jiàn)，體育文化的國(guó)際傳播能夠有效提升國(guó)內(nèi)外受眾對(duì)我國(guó)體育文化的認(rèn)同感，激發(fā)國(guó)內(nèi)外受眾認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)的興趣。

特別是一些優(yōu)秀的體育文化，在對(duì)外傳播過(guò)程中更是能夠提升我國(guó)的國(guó)家美譽(yù)度與影響力，并在不斷拓展我國(guó)體育文化影響范圍的同時(shí)，促進(jìn)我國(guó)國(guó)家形象的有效推廣與宣傳，并在國(guó)家形象的優(yōu)化過(guò)程中發(fā)揮重要的推動(dòng)作用。

二、如何利用體育文化的國(guó)際傳播塑造國(guó)家形象。

1.利用大型體育賽事，提升國(guó)家形象。

我國(guó)媒體開(kāi)展國(guó)際傳播時(shí)，需要依托受眾廣泛關(guān)注的事件來(lái)提升報(bào)道的關(guān)注度，只有如此，國(guó)際傳播才能獲得良好的傳播效果與社會(huì)效應(yīng)，并讓更多人關(guān)注中國(guó)國(guó)家形象。

因此，媒體可以通過(guò)承辦一些大型體育賽事，吸引國(guó)際受眾的眼球，進(jìn)而提升我國(guó)的國(guó)家形象。

如北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦，使北京一時(shí)成為了體育之都、媒體之都、外交之都，世界各國(guó)的參賽者和游客，都對(duì)我國(guó)留下了深刻的印象，這極大地促進(jìn)了我國(guó)國(guó)家形象的塑造。

當(dāng)然，大型體育賽事的舉辦，也要求我國(guó)充分挖掘自身的文化資源，媒體也應(yīng)抓住機(jī)遇，對(duì)賽事本身以及我國(guó)體育文化進(jìn)行充分宣傳和解讀，從而為國(guó)家形象塑造奠定良好的基礎(chǔ)。

2.做好議程設(shè)置工作，對(duì)國(guó)家形象進(jìn)行優(yōu)化。

在體育文化的國(guó)際傳播過(guò)程中，議程設(shè)置工作的開(kāi)展雖然難以改變?nèi)藗兊墓逃锌捶ǎ悄軌蛞龑?dǎo)受眾關(guān)注某一方面的信息，進(jìn)而塑造一定的國(guó)家形象。

媒體在體育文化國(guó)際傳播中扮演著把關(guān)人的角色，受眾所看到的信息是媒體在包羅萬(wàn)象的信息中經(jīng)過(guò)取舍與處理得來(lái)的，媒體的價(jià)值取向直接影響著信息在受眾心中的重要程度。

因此，必須要求媒體對(duì)體育文化信息進(jìn)行有效的篩選，確保國(guó)際傳播中的體育文化能夠體現(xiàn)出我國(guó)國(guó)家形象的穩(wěn)定性與積極性。

如20北京奧運(yùn)會(huì)中，社會(huì)大眾對(duì)劉翔退賽事件議論紛紛，《中國(guó)日?qǐng)?bào)》卻從同情角度，對(duì)劉翔的傷病情況做了較多的報(bào)道，隨后又對(duì)劉翔傷情恢復(fù)情況做了跟蹤報(bào)道。

該議題的設(shè)置，不僅對(duì)社會(huì)輿論產(chǎn)生了良好的引導(dǎo)作用，還對(duì)其他媒體的報(bào)道發(fā)揮出導(dǎo)向作用。

體育新聞傳播的策略（優(yōu)質(zhì)12篇）篇四

隨著社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步和傳播技術(shù)迅速變革，視覺(jué)文化時(shí)代早已悄然而至，人們被各種各樣的視覺(jué)刺激包同著——電影、電視、招貼海報(bào)、商品包裝、雜志插圖、書籍封面等，已經(jīng)身處視覺(jué)文化的包圍之中。視覺(jué)文化是影像和形象占主導(dǎo)地位的文化形態(tài)，“也就是文化脫離了以語(yǔ)言為中心的理性主義形態(tài)，日益轉(zhuǎn)向以形象為中心，特別是以影像為中心的感性主義形態(tài)。視覺(jué)文化，不但標(biāo)志著一種文化形態(tài)的轉(zhuǎn)變和形成，而且標(biāo)志著人類思維方式的一種轉(zhuǎn)換”。而與之密切聯(lián)系的“視覺(jué)文化傳播”是“指經(jīng)由形象媒介，特別是影像媒介對(duì)廣義的可視形象實(shí)施傳播而形成的一種文化現(xiàn)象和傳播形態(tài)”。

在視覺(jué)文化時(shí)代，圖像化的事物和信息能得到更為廣泛和更為自由的傳播，而其他非圖像化的事物和信息也可以借助圖像、形象等視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行傳播。視覺(jué)文化時(shí)代的到來(lái)，使得信息傳播更為快捷，更為自由。在這樣的發(fā)展機(jī)遇中，云南的文化產(chǎn)業(yè)可以借助視覺(jué)化傳播的優(yōu)勢(shì)，加大產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使云南文化更加深入人心，擴(kuò)大其在國(guó)內(nèi)外的影響力和號(hào)召力。

2、云南省文化的視覺(jué)文化傳播現(xiàn)狀。

云南省歷史悠久，民族眾多，人文資源豐富和神奇，自然資源瑰麗和多樣，被譽(yù)為音樂(lè)舞蹈的海洋、美術(shù)攝影的殿堂、影視攝影的基地、文學(xué)創(chuàng)作的富礦、民族文化的金礦，為云南省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供了優(yōu)越的.條件。從總體上看，目前云南省的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形成了一定的實(shí)力，呈現(xiàn)較好的前景，文化云南的形象日益顯現(xiàn)，正在實(shí)現(xiàn)從民族文化大省向民族文化強(qiáng)省邁進(jìn)。

首先民族歌舞文化在這一方面表現(xiàn)突出。“云南是中國(guó)世居少數(shù)民族最多的一個(gè)省份，是一個(gè)世界上少有的多民族群體，多文化形態(tài)共生帶”。民族歌舞資源豐富，民族歌舞文化利用影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒手段，不斷擴(kuò)大自己的影響，走向京城，走出國(guó)門，打造成為云南省的文化品牌之一。大型原生態(tài)歌舞《云南印象》巧妙地將濃郁的民族風(fēng)情和質(zhì)樸的藝術(shù)魅力結(jié)合起來(lái)，“并采用當(dāng)代最先進(jìn)的電子音、視頻和多媒體舞臺(tái)設(shè)備，最大程度地再現(xiàn)了民間舞蹈的感觀氛圍，給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的視聽(tīng)刺激和心靈沖擊，形成了一道與流行文化、時(shí)尚文化迥異的文化奇觀”…，不僅成為云南省一張響哨哨的名片，而且也成為中國(guó)的一張文化名片。大型民族風(fēng)情歌舞《麗水金沙》以舞蹈詩(shī)畫的形式，薈萃了麗江奇山異水孕育的獨(dú)特的滇西北高原民族文化氣候，亙古絕麗的古納西王國(guó)的文化寶藏，通過(guò)優(yōu)美多姿的舞蹈、扣人心弦的音樂(lè)、豐富多彩的民族服飾、立體恢宏的舞蹈場(chǎng)面、出神人化的燈光效果，全方位地展現(xiàn)了麗江獨(dú)特而博大的民族文化和民族精神。此后相繼出現(xiàn)了《七彩情》、《舞彩云》、《貝葉之光》等一系列的大型民族歌舞，讓觀眾在如詩(shī)如畫、亦真亦幻的七彩云南的藝術(shù)景觀中，深深感受到豐富多彩、充滿魅力的云南以及云南民族藝術(shù)的巨大藝術(shù)感染力和震撼力。

其次，像麗水金沙演藝有限責(zé)任公司、云南映象文化產(chǎn)業(yè)有限公司等影視、演藝幾大龍頭企業(yè)，培養(yǎng)出一批本土文藝人才，并推出一批云南品牌的影視精品。以《諾瑪?shù)氖邭q》、《花腰新娘》等為代表的電影作品，表現(xiàn)了少數(shù)民族特有的日常生活、情感世界、精神風(fēng)貌等，具有深厚的人文內(nèi)涵，拓寬了民族電影的創(chuàng)作類型和表現(xiàn)領(lǐng)域。9月，由中共云南省委宣傳部、云南省影視創(chuàng)作指導(dǎo)小組具體策劃組織實(shí)施了“云南影響”新電影系列，該系列預(yù)計(jì)在云南的10個(gè)地域拍攝10部電影，“云南影響”新電影旨在通過(guò)電影營(yíng)銷云南、輸出云南，讓“云南影響”影響世界。目前，云南省充分利用了云南香格里拉、三江并流、石林、大理、西雙版納、騰沖火山熱海、紅河元陽(yáng)梯田打造“天然大攝影棚”，依托曲靖翠山影視文化城、大理天龍八部影視城、玉龍灣東南亞影視城、麗江束河茶馬古道影視城等建設(shè)了一批適宜電影電視劇拍攝的人工景點(diǎn)及景區(qū)，并創(chuàng)造了影視制作的相關(guān)條件，已經(jīng)取得了很好的效果。再次是與旅游項(xiàng)目相結(jié)合的各地地方文化節(jié)的開(kāi)展。“視覺(jué)符號(hào)是事物和知覺(jué)之間的中介，是地域文化觀念的物化形式和傳播載體”。地方文化節(jié)是以區(qū)域文化特征為基礎(chǔ)，緊緊圍繞特色文化而開(kāi)展。云南各少數(shù)民族幾乎都有自己獨(dú)特的民族節(jié)日，如傣族的“潑水節(jié)”，白族的“三月街”，彝族白族的“火把節(jié)”，瑤族的“盤王節(jié)”等。有些地區(qū)結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)，舉辦了一系列有特色的文化節(jié)，元陽(yáng)梯田文化節(jié)、德宏葫蘆絲文化節(jié)、羅平油菜花文化節(jié)、騰沖火山熱海旅游文化節(jié)、晉寧古滇文化節(jié)、臨滄茶文化節(jié)、揚(yáng)武煙盒舞文化節(jié)等節(jié)日，著重突出“民族特色”、“地方特色”和“文化內(nèi)涵”，充分挖掘民俗資源和區(qū)域文化內(nèi)涵，提高了旅游的文化內(nèi)涵。而每?jī)赡昱e行一次的昆明國(guó)際旅游文化節(jié)更是擴(kuò)大了云南的影響力。

最后，云南省利用自身優(yōu)勢(shì)，打造香格里拉、石林、三江并流、茶馬古道等等一批云南特有的文化品牌；大力扶持新聞出版行業(yè)，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中云南出版業(yè)打“特色”牌，使滇版圖書不僅內(nèi)容豐富、品種齊全，更具有濃郁的地方特色和民族特色，先后出了一系列的精品書籍，并編輯出版了《文化云南》、《祥瑞云南》兩本高質(zhì)量的郵冊(cè)；云南本土的各影視動(dòng)畫公司創(chuàng)作了具有中華民族文化特色、云南本土氣息、有自己原創(chuàng)品牌的動(dòng)漫產(chǎn)品，充分展現(xiàn)了云南在本土動(dòng)漫創(chuàng)作上的巨大潛力；通過(guò)文化交流和國(guó)外演出表演，有時(shí)還搭載“中國(guó)文化年”的東風(fēng)，使海內(nèi)外的朋友領(lǐng)略到與眾不同的云南民族文化，擴(kuò)大了在海外的影響。

云南省在以上項(xiàng)目中充分發(fā)揮了媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，使人們能夠近距離地欣賞豐富而神奇的滇文化，并引領(lǐng)人們參與其中，親身感受滇文化的無(wú)窮魅力，這就是云南文化的視覺(jué)化傳播效應(yīng)。

3、加強(qiáng)云南省文化的視覺(jué)文化傳播。

近年來(lái)，云南省文化在視覺(jué)化傳播方面取得了不俗的成績(jī)，但是和北京、上海等地相比較，仍有很大的差距，仍需調(diào)整思路，拓寬領(lǐng)域。

（1）借鑒原有經(jīng)驗(yàn)整合云南文化資源，打造視覺(jué)傳播平臺(tái)云南省是一個(gè)“最美、最大的天然攝影棚”，《無(wú)極》、《千里走單騎》等大片相繼來(lái)滇取景。通過(guò)影片，眾多的觀眾領(lǐng)略了云南神奇美麗的自然風(fēng)光和迥異的古滇文化。同時(shí)對(duì)云南心馳神往。在此影響下，應(yīng)利用視覺(jué)化傳播擴(kuò)大號(hào)召力；同時(shí)加大對(duì)云南本土電視節(jié)目進(jìn)行整合和市場(chǎng)化運(yùn)作，打造出在全國(guó)叫得響的電視欄目；對(duì)各個(gè)地方的特色文化進(jìn)行整合包裝，充分發(fā)揮文化藝術(shù)、新聞出版、音像電子等領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，將它們聯(lián)合起來(lái)，打造成符合本土特色的視覺(jué)傳播平臺(tái)。

（2）多渠道塑造視覺(jué)效應(yīng)隨著社會(huì)和科技的發(fā)展，視覺(jué)媒介的發(fā)展可謂日新月異，其種類也日漸多樣化。圖片、博客、播客、廣告、動(dòng)漫、創(chuàng)意概念、dv個(gè)人作品等都可以作為傳播云南文化的渠道，并聯(lián)合相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)，形成雙贏的文化產(chǎn)業(yè)鏈。以網(wǎng)絡(luò)為例，網(wǎng)絡(luò)中特有的視覺(jué)元素可以成為宣傳民族文化、民俗風(fēng)情、環(huán)境人文的最直接、最便捷、最有感召力的傳播方式；就動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)而言，動(dòng)漫是一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化形式，以鮮明動(dòng)感的形象，時(shí)尚的流行元素等吸引著人們。但目前云南省的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)仍處于起步階段，迫切需要提高動(dòng)漫產(chǎn)品的水平，拉動(dòng)衍生周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著新媒體的發(fā)展，手機(jī)動(dòng)漫、影視正處于蓬勃發(fā)展中，云南省文化借助這種新媒體可大有作為。

（3）傳承民族民間文化，加強(qiáng)對(duì)外交流在視覺(jué)文化時(shí)代，利用現(xiàn)代傳播手段，更好地保護(hù)、傳承、傳播民族民間文化，發(fā)掘利用寶貴的文化資源，推進(jìn)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是一項(xiàng)嚴(yán)峻而迫切的任務(wù)。就云南省民族民間文化而言，由于其獨(dú)特性和豐富性，加強(qiáng)對(duì)民族民間文化的傳承，有利于民族間文化的交流，和保存文化的多樣性，為中華民族文化的交流和發(fā)展增添活力。在文化建設(shè)中，“實(shí)現(xiàn)民族視覺(jué)文化資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，使其再現(xiàn)于新的社會(huì)環(huán)境中，走入市場(chǎng)，帶來(lái)效益，推動(dòng)其復(fù)興和再生產(chǎn)，探討在應(yīng)用和創(chuàng)新中得到傳承和保護(hù)”。同時(shí)隨著視覺(jué)文化在全世界范圍內(nèi)的不斷發(fā)展，各種跨文化交流問(wèn)題日益凸現(xiàn)。在此環(huán)境下，加強(qiáng)對(duì)外交流，進(jìn)一步提高云南省在國(guó)際上的知名度和影響力。

體育新聞傳播的策略（優(yōu)質(zhì)12篇）篇五

摘要：在現(xiàn)代信息技術(shù)的推動(dòng)下，微博已成為體育文化傳播的重要平臺(tái)，其在體育文化傳播中的優(yōu)勢(shì)和特征日趨明顯，但問(wèn)題也逐漸暴露，只有建立完善的規(guī)范制度、形成規(guī)范的傳播機(jī)制、提高受眾的媒介素養(yǎng)，才能更好地發(fā)揮微博在體育文化傳播中的積極作用。

關(guān)鍵詞：微博;體育文化;文化傳播。

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，自媒體成為信息傳播的重要媒介，微博正是在這一背景下發(fā)展起來(lái)的。

以新浪微博為例，截至9月，新浪微博月活躍用戶數(shù)已達(dá)到2.22億。

微博快速發(fā)展的原因何在?其優(yōu)勢(shì)又是什么?以現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的微博為公眾提供了靈活、互動(dòng)的信息交流平臺(tái)。

微博為用戶提供了一個(gè)可以隨時(shí)隨地交流的平臺(tái)，其關(guān)注功能，為用戶提供了個(gè)人關(guān)鍵信息的提取功能，并降低了提取、篩選所需信息的難度，這些都為微博市場(chǎng)的拓展提供了有利條件。

一、體育微博的優(yōu)勢(shì)和局限。

體育微博是傳遞體育信息的新途徑，體育微博的出現(xiàn)，滿足了體育愛(ài)好者第一時(shí)間獲得體育消息的愿望。

通過(guò)微博實(shí)現(xiàn)了體育信息的動(dòng)態(tài)傳播，保證了體育愛(ài)好者對(duì)體育文化的即時(shí)傳播。

同時(shí)微博的開(kāi)放性為體育愛(ài)好者之間的互動(dòng)提供了渠道，為運(yùn)動(dòng)員和粉絲之間的交流提供了可能。

球星微博是體育微博的重要組成部分。

受眾通過(guò)球星微博一方面可以了解體育賽事的細(xì)節(jié)，另一方面可以了解球星的個(gè)人狀況。

球星可以通過(guò)其微博進(jìn)行自我傳播與解讀，這一過(guò)程也是體育文化傳播的重要方式。

通過(guò)球星微博，使競(jìng)技體育從專業(yè)領(lǐng)域走近了大眾生活，使公眾得以進(jìn)一步向體育靠攏。

通過(guò)球星的內(nèi)心解讀和對(duì)生活場(chǎng)景的解析，將充斥經(jīng)濟(jì)色彩的體育運(yùn)動(dòng)以生活化的場(chǎng)景展現(xiàn)出來(lái)，剝離了經(jīng)濟(jì)色彩的體育競(jìng)技可以更好地展現(xiàn)和傳播體育精神。

隨著體育市場(chǎng)化改革的開(kāi)展，體育賽事尤其是競(jìng)技體育賽事的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)日趨突出。

體育演變?yōu)槌擅@利的捷徑，在這一過(guò)程中，體育精神日趨消弭。

同時(shí)隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，多數(shù)人很少有時(shí)間去體驗(yàn)體育運(yùn)動(dòng)，體育微博的出現(xiàn)給大眾提供了可再現(xiàn)的體育運(yùn)動(dòng)平臺(tái)，使遠(yuǎn)離的體育再次進(jìn)入人們的視野，也為體育文化的再次彰顯提供了虛擬的體驗(yàn)渠道。

與傳統(tǒng)的體育文化傳播不同，微博在體育文化傳播中呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單、交互、可再現(xiàn)等特征。

傳統(tǒng)媒體對(duì)體育文化的傳播是一種單向的文化傳播，且在傳播過(guò)程中存在套路化、模式化的特征，傳播者與接收者之間的關(guān)系是主動(dòng)與被動(dòng)的、主導(dǎo)與被主導(dǎo)的。

這種僵化的傳播方式，使接收者不能很好地理解體育文化的內(nèi)涵。

而微博由于其開(kāi)放性和操作的簡(jiǎn)單化，使體育文化的主導(dǎo)權(quán)中心下移，提供的信息都是公開(kāi)的、共享的，為公眾參與其中提供了便利的渠道。

傳統(tǒng)的體育文化傳播是階梯式傳播，是有計(jì)劃的針對(duì)性傳播。

微博體育文化傳播是以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的裂變式傳播，其傳播速度遠(yuǎn)不是傳統(tǒng)媒體可比擬的。

以微博朋友圈為例，微博信息從朋友圈到朋友圈的傳播是從一到多，再由多到多的出傳播，是以元信息為中心的裂變式傳播，這種傳播速度是傳統(tǒng)體育文化傳播難以企及的。

總之，微博在體育文化傳播中，打破了傳統(tǒng)媒體在體育文化中固有的發(fā)展模式，具有傳統(tǒng)媒體無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，并在體育文化傳播中呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單、交互、可再現(xiàn)、可選擇、細(xì)節(jié)展示等特征，為現(xiàn)代體育文化傳播打開(kāi)了新局面。

但是，互聯(lián)網(wǎng)背景下產(chǎn)生的微博并沒(méi)有擺脫互聯(lián)網(wǎng)虛擬信息傳播的局限性，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：體育文化是體育運(yùn)動(dòng)歷史積淀的精華，體育文化傳播是對(duì)體育精神的傳承與發(fā)展。

這就需要科學(xué)合理的信息源作為支撐，并在文化傳承的過(guò)程中，不能背離文化傳承的方向。

但是，微博信息的自由化往往造成信息傳遞的失真，背離最初的預(yù)定方向。

微博作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新生產(chǎn)物，有開(kāi)放的自由空間，與傳統(tǒng)媒體不同，微博用戶可以按照自身的理解，對(duì)體育進(jìn)行分析。

這種主體性分析，使體育信息逐漸走向娛樂(lè)化、游戲化的邊緣，使體育信息傳播必然帶有娛樂(lè)化傾向。

雖然這種傾向在一定程度上適應(yīng)了體育的發(fā)展需求，但是，一旦超出可控范圍，體育文化就會(huì)呈現(xiàn)娛樂(lè)泛濫之勢(shì)，進(jìn)而對(duì)體育文化的傳播產(chǎn)生消極影響。

微博的碎片化傳播增強(qiáng)了信息傳播的靈活性，更好地展示了細(xì)節(jié)信息，這滿足了體育信息細(xì)節(jié)化展示的需要。

但是這種碎片化信息往往會(huì)割裂信息的整體性。

體育文化是體育精神整體性展現(xiàn)的結(jié)果，微博對(duì)體育文化的傳播會(huì)發(fā)生割裂體育文化的現(xiàn)象，甚至產(chǎn)生一些消極影響。

二、如何利用微博促進(jìn)體育文化的傳播。

微博在體育文化傳播中盡管有傳統(tǒng)媒體沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)，但其自身缺陷也在體育文化傳播中表現(xiàn)出來(lái)，如何規(guī)避這些缺陷就成為了關(guān)鍵問(wèn)題。

筆者認(rèn)為，規(guī)避微博在體育文化傳播中的缺陷，要從以下幾方面入手。

1.加強(qiáng)微博立法。

體育新聞傳播的策略（優(yōu)質(zhì)12篇）篇六

名建筑師做巴黎城市規(guī)劃。由于二戰(zhàn)時(shí)未受到巨大的破壞，巴黎舊區(qū)現(xiàn)有的建筑完全沒(méi)有經(jīng)年累月的破舊感，反而更顯出典雅、精致、古樸的感覺(jué)。城市建設(shè)有如此悠久歷史的國(guó)家，建筑的一磚一瓦都沉淀著法國(guó)的文化，其文化的厚度可想而知。

在全球化的現(xiàn)在，世界各國(guó)都高度重視文化傳播和國(guó)家文化形象的塑造，歐洲的一體化進(jìn)程也在變化之中，其中很明顯的是，法國(guó)文化的影響始終很強(qiáng)勢(shì)。

法國(guó)哲學(xué)和理論思考的影響力世人不言而喻。法國(guó)的思想傳統(tǒng)有悠久的歷史，其哲學(xué)及思想為人類的思想文化做出很大的貢獻(xiàn)。從二十世紀(jì)后半期至今，法國(guó)思想的活力有目共睹。薩特、德里達(dá)、巴迪歐等的著作都具有全球性影響。他們的著作是理論的基礎(chǔ)，是大學(xué)里人文社會(huì)學(xué)科的研究和思考必備的參考文獻(xiàn)，這就是法國(guó)思想長(zhǎng)盛不衰的重要基礎(chǔ)。事實(shí)上，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展或全球傳播，一定要有更為深刻的思想和精神基礎(chǔ)，才可能走得更遠(yuǎn)，發(fā)展的更好。法國(guó)文化對(duì)中國(guó)的影響逐漸加強(qiáng)，并且影響到中國(guó)一些公司的創(chuàng)辦理念，福建晉美文化傳播有限公司就是源自法國(guó)文化藝術(shù)創(chuàng)意企業(yè)，同時(shí)法國(guó)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)文化也被中國(guó)接受。消費(fèi)者對(duì)法國(guó)產(chǎn)品的鐘愛(ài)，影響著全球時(shí)尚文化的發(fā)展。以生活文化為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)，其實(shí)在某種程度上成了法國(guó)核心競(jìng)爭(zhēng)力的一部分。這就是是法國(guó)以生活文化為基礎(chǔ)的時(shí)尚文化、品牌文化的影響力。法國(guó)的葡萄酒、時(shí)裝、化妝品等，對(duì)塑造法國(guó)形象至關(guān)重要，甚至構(gòu)成很多社會(huì)群體對(duì)法國(guó)文化的癡迷。葡萄酒、時(shí)裝、奢侈品等通過(guò)其品牌形象的塑造，已具備了“跨文化”功能。在我國(guó)，大家接觸較多的是法國(guó)奢侈品行業(yè)，有相當(dāng)一部分人有盲目追求奢華的心理，為法國(guó)奢侈品行業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，人們并沒(méi)有看到其背后的力量，面對(duì)法國(guó)奢侈品對(duì)中國(guó)的影響，我們應(yīng)該有所思考，法國(guó)是以怎樣的經(jīng)營(yíng)方式將奢侈品行業(yè)推向世界的，在創(chuàng)新方面我國(guó)應(yīng)該做出哪些努力并以中國(guó)特色的文化提高我國(guó)對(duì)世界的影響力，這是我們應(yīng)該反思和學(xué)習(xí)的。

當(dāng)然，法國(guó)文化創(chuàng)意的發(fā)展也有自己的瓶頸，在和高科技相關(guān)的文化領(lǐng)域法國(guó)的創(chuàng)新能力不足，因此缺少在高科技和文化結(jié)合方面的成功范例。在我國(guó)，做的比較好的是法國(guó)文學(xué)方面的傳播，如法國(guó)文化中心，法語(yǔ)聯(lián)盟，法語(yǔ)高等教育署，留法學(xué)友俱樂(lè)部，中法文化年等。

其中北京法國(guó)文化中心應(yīng)該是法國(guó)文化在中國(guó)傳播最有成效的機(jī)構(gòu)。10月10日，法國(guó)文化年見(jiàn)證了法國(guó)文化中心在北京的開(kāi)幕，這是在中國(guó)落戶的第一個(gè)外國(guó)文化中心。在整個(gè)文化年期間，法國(guó)文化中心始終是文化年各項(xiàng)活動(dòng)的合作伙伴。這里是互動(dòng)與展示的平臺(tái)，尤其是在文學(xué)和電影藝術(shù)領(lǐng)域。法國(guó)文化中心于20由希拉克總統(tǒng)夫人和法國(guó)文化與傳媒部長(zhǎng)德瓦布爾先生揭幕。其室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)項(xiàng)目委托給夏邦杰先生，并由他在上海的分部完成。其中會(huì)舉行各類活動(dòng)，如文化節(jié)、展覽、講座、電影等。

為外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)生設(shè)計(jì)的教學(xué)培訓(xùn)，為教師提供時(shí)間進(jìn)行理論思考、自我勞動(dòng)并進(jìn)行圍繞聲音和語(yǔ)言表達(dá)展開(kāi)的身體實(shí)踐，幫助他們將任意形式的文字變?yōu)槲枧_(tái)場(chǎng)景，為教師帶來(lái)口語(yǔ)教學(xué)秘方。在傅雷資助計(jì)劃開(kāi)展二十周年之際，這次展覽回顧了法國(guó)伽里瑪出版社所走過(guò)的百年歷程，展示了法國(guó)這一享有全球知名度的百年老店所經(jīng)歷的百年文學(xué)滄桑。北京法國(guó)對(duì)華文化教育中心迎來(lái)由“改變生活”協(xié)會(huì)舉辦的展覽《生活的畫作》。講座涉及的領(lǐng)域很廣。北京法國(guó)文化中心通過(guò)放映大片，帶大家走入那段現(xiàn)代歷史上最混亂、同時(shí)也是被搬上熒幕最多的時(shí)期——二戰(zhàn)時(shí)期。北京法國(guó)文化中心多媒體圖書館有30000份資料供讀者隨意查閱：各類圖書、報(bào)刊雜志、視聽(tīng)資料。中心咖啡館是法國(guó)文化中心的相會(huì)與文化交流的場(chǎng)所。

雖然我國(guó)接觸法國(guó)文化的機(jī)會(huì)增多了，但對(duì)法國(guó)經(jīng)久沉淀下來(lái)的精髓了解地不夠，這些也需要我們親自去發(fā)現(xiàn)、去探索。接觸到法國(guó)文化的人群有限，優(yōu)秀的文化應(yīng)該被大眾所接收，然而現(xiàn)在缺少的是連接法國(guó)文化和中國(guó)大眾的橋梁。由于兩國(guó)發(fā)展的歷程不同，社會(huì)形態(tài)不同，造成各方面的不同，才會(huì)使法國(guó)的一些優(yōu)秀文化不易被我國(guó)人民接受，例如法國(guó)的歌劇，我們不了解其由來(lái)、背景，也就無(wú)法真正體會(huì)其魅力所在，而我們更易接受京劇。因此應(yīng)該增多中法交流的機(jī)構(gòu)，并使其與學(xué)生的交流更多些，因?yàn)槟贻p的一代更易接受新鮮的事物，更有熱情去傳播新的文化，最重要的是學(xué)生群體在社會(huì)中占的比例較大，是未來(lái)建設(shè)國(guó)家的接班人。中法交流就是兩種文化的融匯，兩個(gè)民族的溝通，對(duì)中法兩國(guó)的友好來(lái)往奠定了良好的基礎(chǔ)，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，吸取法國(guó)文化精華的同時(shí)，也增強(qiáng)了我國(guó)的軟實(shí)力，又為構(gòu)建和諧世界邁出了一大步。

參考文獻(xiàn):。

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[2]讓馬蒂耶.法國(guó)史[m].上海譯文出版社,2010.

體育新聞傳播的策略（優(yōu)質(zhì)12篇）篇七

隨著信息時(shí)代的到來(lái)，傳播策略變得尤為重要。傳播策略不僅僅是公司宣傳或者廣告的手段，更是一種有效管理和推廣企業(yè)形象的方式。在實(shí)際工作中，我深刻體會(huì)到了傳播策略的重要性，同時(shí)也積累了一些心得體會(huì)。

首先，傳播策略要適應(yīng)多元化的傳播渠道。在當(dāng)今社會(huì)，傳播渠道已經(jīng)非常豐富多樣化。除了傳統(tǒng)的電視、廣播、報(bào)紙等媒體以外，互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、手機(jī)APP等新興媒介也開(kāi)始逐漸發(fā)展壯大。因此，對(duì)于企業(yè)而言，選擇并適應(yīng)多元化的傳播渠道至關(guān)重要。有些企業(yè)可能仍然傾向于傳統(tǒng)媒體，但是他們不能忽視新興媒體帶來(lái)的機(jī)會(huì)。傳播策略需要不斷地跟進(jìn)時(shí)代的腳步，緊密結(jié)合實(shí)際情況，選擇適合企業(yè)自身特點(diǎn)和目標(biāo)受眾的傳播渠道。

其次，傳播策略要重視精準(zhǔn)定位和個(gè)性化傳播。在面對(duì)眾多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和信息泛濫的情況下，企業(yè)需要有針對(duì)性地傳達(dá)自己的價(jià)值和特點(diǎn)，以吸引目標(biāo)受眾的注意。只有通過(guò)精準(zhǔn)定位和個(gè)性化傳播，企業(yè)才能夠真正實(shí)現(xiàn)信息傳達(dá)的效果。例如，我的公司是一家高端餐飲企業(yè)，我們就選擇了在時(shí)尚雜志和社交媒體上發(fā)布精美食物照片和獨(dú)特的菜品故事，吸引了很多鐘情于美食和生活品味的消費(fèi)者，提升了品牌知名度和美譽(yù)度。

再次，傳播策略要統(tǒng)籌整合各類資源。在實(shí)施傳播策略時(shí)，企業(yè)需要整合各類資源，包括人力、財(cái)務(wù)、技術(shù)、時(shí)間等，以確保傳播的順利進(jìn)行。沒(méi)有資源的支撐，傳播策略只會(huì)成為一個(gè)空中樓閣。例如，在我之前工作的一家IT公司，為了提升品牌形象和產(chǎn)品的認(rèn)知度，我們組織了一場(chǎng)產(chǎn)品推廣大會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，我們統(tǒng)籌協(xié)調(diào)了公司內(nèi)外部的各個(gè)資源，包括公司員工、合作伙伴、媒體等，最終取得了不錯(cuò)的效果。

最后，傳播策略要不斷優(yōu)化和創(chuàng)新。傳播策略的成功并非一勞永逸，在不斷變化的市場(chǎng)環(huán)境中，企業(yè)需要及時(shí)調(diào)整和優(yōu)化傳播策略。同時(shí)，創(chuàng)新也是取得傳播效果的重要因素。只有通過(guò)不斷的創(chuàng)新和嘗試，企業(yè)才能夠在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。例如，我曾參與的一次營(yíng)銷推廣活動(dòng)中，我們嘗試了與知名網(wǎng)絡(luò)紅人合作，通過(guò)她們的影響力吸引年輕人群體的關(guān)注，取得了非常好的市場(chǎng)反響。

在總結(jié)體會(huì)之際，我深刻認(rèn)識(shí)到傳播策略的重要性。無(wú)論是大公司還是小企業(yè)，都需要通過(guò)合理和有效的傳播策略來(lái)推廣自己和產(chǎn)品，提升競(jìng)爭(zhēng)力和市場(chǎng)份額。只有不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，豐富工作實(shí)踐，我們才能夠更好地掌握傳播策略，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

體育新聞傳播的策略（優(yōu)質(zhì)12篇）篇八

傳播策略是一項(xiàng)重要的工作，它通過(guò)各種手段和渠道將信息傳遞給目標(biāo)受眾。在傳播策略的實(shí)施過(guò)程中，我積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。本文將以五段式的形式，探討我的心得體會(huì)。

首先是目標(biāo)受眾的定位和分析。在制定傳播策略之前，我們需要明確目標(biāo)受眾是誰(shuí)，并對(duì)他們進(jìn)行深入的分析。只有了解受眾的特點(diǎn)、需求和習(xí)慣，才能更好地制定相應(yīng)的傳播策略。例如，在推廣一款時(shí)尚化妝品時(shí)，我們應(yīng)該針對(duì)女性受眾的特點(diǎn)和需求，選擇女性受眾較多的社交媒體平臺(tái)進(jìn)行推廣，并結(jié)合獨(dú)特的賣點(diǎn)，制作吸引目標(biāo)受眾注意力的廣告，從而提高產(chǎn)品銷售量。

其次是傳播渠道的選擇和合理利用。如今有多種傳播渠道可供選擇，例如電視、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等。在選擇傳播渠道時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)目標(biāo)受眾的特點(diǎn)和傳播效果進(jìn)行評(píng)估，選擇適合的渠道進(jìn)行傳播。同時(shí)，我們還可以利用不同傳播渠道之間的互動(dòng)效應(yīng)，提高傳播效果。例如，我們可以在電視廣告中提供網(wǎng)上購(gòu)買鏈接，以便吸引更多受眾去購(gòu)買產(chǎn)品。

第三是傳播內(nèi)容的策劃和制作。傳播內(nèi)容是傳達(dá)信息的關(guān)鍵，好的傳播內(nèi)容能夠吸引目標(biāo)受眾的注意力，并激發(fā)他們的興趣。因此，在傳播策略中，要注重傳播內(nèi)容的策劃和制作。首先，我們要把握目標(biāo)受眾的需求，根據(jù)他們的興趣和關(guān)注點(diǎn)，制作符合他們口味的內(nèi)容。其次，我們要注重傳播內(nèi)容的新穎性和獨(dú)特性，避免陳詞濫調(diào)和平庸無(wú)味的內(nèi)容。最后，我們還要結(jié)合傳播渠道的特點(diǎn)，進(jìn)行相應(yīng)的傳播內(nèi)容制作。例如，在社交媒體上推廣商品時(shí)，我們可以通過(guò)精美的圖片和有趣的短視頻來(lái)吸引目標(biāo)受眾的注意力。

第四是傳播效果的跟蹤和評(píng)估。傳播策略的實(shí)施并不是一勞永逸的過(guò)程，在實(shí)施過(guò)程中，我們需要持續(xù)跟蹤和評(píng)估傳播效果，及時(shí)調(diào)整傳播策略。通過(guò)跟蹤和評(píng)估，我們可以了解傳播效果是否達(dá)到預(yù)期，并找出傳播過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足之處。同時(shí)，我們還可以借助現(xiàn)代技術(shù)手段，如數(shù)據(jù)分析和用戶反饋，對(duì)傳播效果進(jìn)行更加深入的評(píng)估。例如，通過(guò)數(shù)據(jù)分析我們可以了解用戶觀看廣告的時(shí)段和地點(diǎn)，從而在相應(yīng)的時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行更加有針對(duì)性的投放。

最后是傳播策略的持續(xù)改進(jìn)和創(chuàng)新。傳播策略并非一成不變的，隨著時(shí)代的變遷和目標(biāo)受眾的需求變化，我們需要不斷改進(jìn)和創(chuàng)新傳播策略。不斷改進(jìn)和創(chuàng)新是傳播工作的重要任務(wù)，只有與時(shí)俱進(jìn)，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。例如，隨著新興社交媒體平臺(tái)的涌現(xiàn)，我們可以適時(shí)調(diào)整傳播策略，將更多資源投入到新興平臺(tái)的傳播上，以適應(yīng)受眾媒體使用習(xí)慣的變化。

綜上所述，傳播策略是一項(xiàng)綜合性的工作，需要我們?cè)谀繕?biāo)受眾定位、傳播渠道選擇、傳播內(nèi)容制作、傳播效果跟蹤和評(píng)估以及傳播策略改進(jìn)創(chuàng)新等方面進(jìn)行全方位的考慮和實(shí)施。希望通過(guò)不斷的實(shí)踐和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，能夠提高傳播策略的效果，實(shí)現(xiàn)傳播目標(biāo)的最大化。

體育新聞傳播的策略（優(yōu)質(zhì)12篇）篇九

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我認(rèn)為一個(gè)成功的企業(yè)，應(yīng)該注重五種模式的轉(zhuǎn)型。

由“一國(guó)向全球”轉(zhuǎn)型的采購(gòu)模式。

每個(gè)大企業(yè)都是由小企業(yè)做起來(lái)的，在企業(yè)規(guī)模很小的時(shí)候，視線往往只能在本國(guó)內(nèi)逡巡。但隨著企業(yè)規(guī)模的壯大，一些企業(yè)及時(shí)轉(zhuǎn)型，把采購(gòu)觸角伸到全球，走上了一條“用全球資源做全球市場(chǎng)”的道路。而另一些企業(yè)仍囿于慣性，依然“視線向內(nèi)”，這將是一種很大的損失。

蒙牛自創(chuàng)立起主體設(shè)備的采購(gòu)便是全球性的，但像奶罐等一些附屬設(shè)施的采購(gòu)則選擇了國(guó)內(nèi)招標(biāo)的模式。今年我們興建全球頂尖的高智能化生產(chǎn)基地時(shí)，決定所有設(shè)備均向全球招標(biāo)，結(jié)果，從國(guó)際上采購(gòu)回來(lái)的新型奶罐質(zhì)量更優(yōu)，價(jià)格卻只有國(guó)內(nèi)同類產(chǎn)品的2/3！這就是全球采購(gòu)的力量。

對(duì)于多數(shù)工業(yè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，采購(gòu)成本都是總成本中最大的一塊，因此，打開(kāi)“全球采購(gòu)”這扇窗就等于打開(kāi)一個(gè)夢(mèng)幻般的新世界。通常總成本降低幾個(gè)百分點(diǎn)，總利潤(rùn)就可以翻一番！

由獨(dú)立向聯(lián)盟轉(zhuǎn)型的研發(fā)模式。

研發(fā)是個(gè)“種子問(wèn)題”，帶有根本性，在當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，缺乏研發(fā)就等于沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力。雖然“官產(chǎn)學(xué)研金”相結(jié)合的提法由來(lái)已久，但我國(guó)企業(yè)多數(shù)在研發(fā)上還是遵循著“我的種子由我栽”的自給自足模式。

沒(méi)有研發(fā)國(guó)際化，就很難有徹底的市場(chǎng)國(guó)際化。

2007年7月22日，蒙牛高科技乳品研究院和高智能生產(chǎn)基地在呼和浩特投入運(yùn)營(yíng)。為了打造這個(gè)“制高點(diǎn)”，蒙牛相繼派出高管團(tuán)隊(duì)及專業(yè)技術(shù)設(shè)計(jì)人員遠(yuǎn)赴歐、美、澳、亞4大洲20多個(gè)國(guó)家進(jìn)行了實(shí)地考察，匯聚了英國(guó)劍橋大學(xué)、澳大利亞monash大學(xué)、中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)等16家國(guó)際國(guó)內(nèi)乳品技術(shù)提供商及科研單位的領(lǐng)先科技，結(jié)合蒙牛自身的研發(fā)力量，形成了一條國(guó)際領(lǐng)先的、完整的研發(fā)生產(chǎn)鏈，開(kāi)始打造屬于中國(guó)的“乳業(yè)硅谷”。

除了企業(yè)聯(lián)姻、產(chǎn)學(xué)結(jié)合、獨(dú)家買斷，對(duì)于弱勢(shì)企業(yè)“拿來(lái)主義”式的學(xué)習(xí)也是研發(fā)國(guó)際化的路徑之一。

由營(yíng)銷向“營(yíng)心”轉(zhuǎn)型的銷售模式。

人們常說(shuō)：“小公司做事，大公司做人”、“做事的公司做不大，做人的公司做不小。”這里所說(shuō)的“做人”具有宏觀意義：不僅包括本企業(yè)的人，也包括全社會(huì)的人。

從全世界的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律看，當(dāng)兩個(gè)企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量相當(dāng)?shù)臅r(shí)候，人們并不在意眼花繚亂的自我推銷，但在意你的良心、誠(chéng)心、愛(ài)心，只有那些積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的公司才能贏得人們的尊重――這就是“營(yíng)心”。

由“范本”向“人本”轉(zhuǎn)型的管理模式。

定時(shí)、定地、定規(guī)范，早晚考勤中間督察，框框比效率還重要，管行比管心還重要……曾幾何時(shí)，這就是全社會(huì)的管理“范本”。

有些工種離不開(kāi)“范本”，越是多人協(xié)作的越需要程式與框框，因?yàn)槟骋坏拦ば虿荒苓\(yùn)作，其他工序就會(huì)窩工。但有些工種獨(dú)立性很強(qiáng)，越給予彈性越容易出效率，這時(shí)候，管行不如管心，管理模式要由范本向人本轉(zhuǎn)移。

雖然過(guò)程管理在許多時(shí)候是必要的，但對(duì)于一些創(chuàng)造性工種只管結(jié)果反而更佳。所以，范本管理要向人本管理轉(zhuǎn)型，不要把程式看得比人還重要。人是核心，一切管理程式都要向有利于提高人的效率與健康的角度傾斜和靠攏。

由窄幅向?qū)挿D(zhuǎn)型的競(jìng)爭(zhēng)模式。

由競(jìng)爭(zhēng)思維到競(jìng)合思維，說(shuō)易行難；但從窄幅競(jìng)爭(zhēng)到寬幅競(jìng)爭(zhēng)，卻是人人可為，立竿見(jiàn)影。

如果同單位的兩個(gè)人死掐著爭(zhēng)一崗一位，爭(zhēng)到了便志得意滿，爭(zhēng)不到就垂頭喪氣，那么這兩個(gè)人就是“窄幅競(jìng)爭(zhēng)”。如果把眼光放遠(yuǎn)一些，目標(biāo)放高一些，放到十年八年的全社會(huì)大坐標(biāo)中去定位。那么，你現(xiàn)在爭(zhēng)搶的未必真的值得爭(zhēng)搶，因?yàn)槟慵词故ァ跋胍摹币部梢缘玫健案玫摹保刑嗟奶娲桨干踔粮鼉?yōu)方案恭候著你，這就是寬幅競(jìng)爭(zhēng)。

回想一下你上中學(xué)的時(shí)候，有沒(méi)有爭(zhēng)搶過(guò)當(dāng)時(shí)看來(lái)必須擁有的目標(biāo)？某年度的三好學(xué)生，某年度的班長(zhǎng)，某年度田徑比賽的第一名？這些目標(biāo)就當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐恼词恰疤熳值谝惶?hào)”；但如果放到整個(gè)人生大坐標(biāo)的這個(gè)寬幅中去看，有什么大不了的？你完全可以把精力放到別的可以影響終生的大目標(biāo)上。

企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)也是這個(gè)道理。比如：要是一家牛奶企業(yè)只知道與別的牛奶企業(yè)爭(zhēng)奪市場(chǎng)，那它就是窄幅競(jìng)爭(zhēng)；如果這家牛奶企業(yè)既知道爭(zhēng)奪小份額，又知道與整個(gè)飲料行業(yè)爭(zhēng)奪大份額，這就是寬幅競(jìng)爭(zhēng)。事實(shí)上，這個(gè)“幅”還可以更寬。發(fā)達(dá)國(guó)家的居民喝的奶比吃的肉多，而我國(guó)居民吃的肉比喝的奶多，這里面的此消彼長(zhǎng)是由觀念和習(xí)慣左右的，“競(jìng)爭(zhēng)幅”就更寬了。

所有企業(yè)，當(dāng)你不再坐井觀天而奮力跳到井外的時(shí)候，都可以找到比“井”更廣的“競(jìng)爭(zhēng)幅”。由窄幅競(jìng)爭(zhēng)向?qū)挿?jìng)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)型，給行業(yè)打開(kāi)了新的天地，使企業(yè)飛翔的領(lǐng)域更高更寬更遠(yuǎn)。

作者簡(jiǎn)介：牛根生，蒙牛乳業(yè)(集團(tuán))有限公司董事長(zhǎng)。

體育新聞傳播的策略（優(yōu)質(zhì)12篇）篇十

城市品牌是一個(gè)城市文化的載體，其中的各種視覺(jué)符號(hào)顯示出了一個(gè)城市的魅力，對(duì)一個(gè)城市的發(fā)展是非常有幫助的，本文就在這樣一個(gè)環(huán)境下進(jìn)行研究探討，分析了城市品牌的概念和英應(yīng)該堅(jiān)持的原則，并對(duì)一些具有代表性的符號(hào)元素進(jìn)行加工，希望通過(guò)視覺(jué)傳播元素的系統(tǒng)化整個(gè)對(duì)城市品牌進(jìn)行重新的塑造，促進(jìn)城市形象的整體提升，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化發(fā)展。

概述：在全球化的大背景下，一個(gè)城市的品牌形象關(guān)系到全球競(jìng)爭(zhēng)。面對(duì)日趨激烈的城市競(jìng)爭(zhēng)，城市發(fā)展問(wèn)題倍受關(guān)注。城市特色品牌想象成為城市政府推銷城市、經(jīng)營(yíng)城市，參與全球競(jìng)爭(zhēng)的銳利武器。因此，也成為城市規(guī)劃師和政府領(lǐng)導(dǎo)者時(shí)常思考與談?wù)摰慕裹c(diǎn)話題，如何對(duì)城市品牌的視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行重新的加工和重塑，如何避免在“城市品牌形象”塑造中的政府的急功近利的現(xiàn)象，做出了重新的思考。

一、城市品牌的基本概念。

城市品牌的指的是城市的特有資產(chǎn)在城市發(fā)展進(jìn)程中所生成的特殊的自然資源、土地、人口、文化、生產(chǎn)能力等資產(chǎn)等識(shí)別效應(yīng)，是城市特有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn)。是城市定位和核心價(jià)值確立的基礎(chǔ)，是城市識(shí)別的實(shí)質(zhì)，是城市專業(yè)化的核心體現(xiàn)，是城市品牌的本源。城市品牌在一個(gè)動(dòng)態(tài)的、周而復(fù)始的循環(huán)過(guò)程中不斷地完善、提升、延伸和維護(hù)，是一個(gè)漫長(zhǎng)持續(xù)的過(guò)程，是城市的遠(yuǎn)期利益，它會(huì)使城市總體管理、管理體制、管理制度、運(yùn)轉(zhuǎn)模式等多方面發(fā)生巨大的改變，能集聚更多生產(chǎn)資源，從而帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

在對(duì)城市品牌進(jìn)行視覺(jué)傳播元素整個(gè)的過(guò)程中應(yīng)該堅(jiān)持以下的原則，以避免急功近利的現(xiàn)象。第一，是尊重當(dāng)?shù)卣鎸?shí)的情況，這是城市品牌形象定位的首要原則。任何一個(gè)城市所確定的城市品牌必須要符合自身的實(shí)際情況，不能脫離地區(qū)的實(shí)際情況。一個(gè)名不副實(shí)的城市品牌，既沒(méi)有生命力，也會(huì)造成資源的浪費(fèi)。假設(shè)，一個(gè)城市想要成為歷史文化旅游勝利，但是卻沒(méi)有典型的歷史文化因素，一個(gè)城市想成為旅游度假村，卻沒(méi)有值得開(kāi)發(fā)的旅游資源，定位本身就是不準(zhǔn)確的，這將不利于打造真正符合城市實(shí)際情況的城市品牌和城市真實(shí)形象的塑造。第二，要為這座城市制定獨(dú)特的發(fā)展方式。獨(dú)特性也就是專屬于當(dāng)?shù)氐奶厣Ｊ澜缟蠜](méi)有兩片相同的葉子，更沒(méi)有兩座相同的城市。一個(gè)城市的品牌不能出現(xiàn)太多雷同的情況，如果都是海邊的度假村，完全是出自同一個(gè)模式，這個(gè)城市品牌就沒(méi)有太大的意義了。第三，使包含的城市品牌體現(xiàn)出文化性。城市品牌所蘊(yùn)含的文化，是城市的無(wú)形資產(chǎn)，它可以增強(qiáng)城市的凝聚力、向心力，可以提高市民對(duì)城市的歸屬感、自豪感和榮辱與共的思想，可以提高城市的社會(huì)知名度、美譽(yù)度和城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力。將文化內(nèi)涵融入城市品牌，形成文化上的品牌識(shí)別，能大大提高城市品牌的'品位，使城市形象更加獨(dú)具特色。

城市品牌視覺(jué)傳播是一個(gè)城市發(fā)展的標(biāo)志，在堅(jiān)持創(chuàng)立品牌原則的同時(shí)，就要研究探討視覺(jué)傳播元素系統(tǒng)化整個(gè)的策略。

(一)美化城市環(huán)境，打造花園城市。城市環(huán)境是一個(gè)城市最基礎(chǔ)的最典型的城市品牌元素，因此，打造城市品牌須把環(huán)境建設(shè)納入總體規(guī)劃之中。城市的環(huán)境就是相當(dāng)于產(chǎn)品的包裝，包裝精美才能吸引人的眼球，提高居民的生活質(zhì)量，才能提高當(dāng)?shù)鼐用竦男腋８小３鞘协h(huán)境為城市的生存和發(fā)展提供了必需的資源和條件，是城市可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。在城市環(huán)境污染日趨嚴(yán)重的今天，誰(shuí)把城市環(huán)保質(zhì)量的優(yōu)化擺在重要的位置，誰(shuí)就即將擁有塑造城市環(huán)境品牌想象。當(dāng)然其中也包括了文化環(huán)境建設(shè)，即營(yíng)造文化之都，讓人們都享有文化資源，提高整體的文化素養(yǎng)。

(二)做好城市網(wǎng)站設(shè)計(jì)，為城市的對(duì)外發(fā)展制作精美的名片。城市的網(wǎng)站設(shè)計(jì)包括城市的基本情況，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及生活現(xiàn)狀等，在這個(gè)網(wǎng)站中提供多種鏈接。要做好設(shè)計(jì)，展示精美內(nèi)容展示，也要注重互動(dòng)。美國(guó)企業(yè)品牌顧問(wèn)公司一項(xiàng)持續(xù)十年的研究調(diào)查顯示，歷史悠久的城市品牌未必能永遠(yuǎn)維持影響力。而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是有實(shí)力的品牌支配世界市場(chǎng)的時(shí)代。隨著互聯(lián)網(wǎng)在社會(huì)生活中的滲透，有跡象顯示城市的主題網(wǎng)站將會(huì)成為國(guó)家與國(guó)家，城市與城市合作的重要的品牌資源，甚至是核心。一些發(fā)展遲緩的城市也在加大對(duì)互聯(lián)網(wǎng)品牌形象的嘗試，希望宣傳自己的城市形象。

(三)依靠品牌企業(yè)帶動(dòng)城市品牌的建立。企業(yè)的品牌也是一種強(qiáng)大的視覺(jué)傳播符號(hào)，它的力量是巨大的，通過(guò)這些品牌產(chǎn)品人們都能知道這些產(chǎn)品出自于哪，以青島這個(gè)城市為例，青島啤酒、海爾、海信、澳柯瑪、雙星等“五朵金花”構(gòu)成了這個(gè)城市的品牌名牌。因此要走產(chǎn)業(yè)化的道路，發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，從而帶動(dòng)城市品牌的建立，整合這些優(yōu)勢(shì)的傳播符號(hào)，使之發(fā)揮出巨大的力量。

結(jié)語(yǔ)：城市品牌形象不僅是可供城市經(jīng)營(yíng)的資本，而且還是城市發(fā)展的戰(zhàn)略資源。城市的特色是城市立足的根本，發(fā)展的動(dòng)力之源，城市品牌形象塑造是城市發(fā)展的未來(lái)，基于城市特色的城市形象塑造才可能促使城市競(jìng)爭(zhēng)資產(chǎn)不斷增值，從而實(shí)現(xiàn)城市競(jìng)爭(zhēng)力提升之目的。對(duì)未來(lái)的城市而言，給自己塑造一個(gè)品牌，整個(gè)視覺(jué)傳播符號(hào)，就等于是為城市的發(fā)展助力。

基金項(xiàng)目：“廣西工學(xué)院科學(xué)基金資助項(xiàng)目編號(hào)：院科社1166216”。

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體育新聞傳播的策略（優(yōu)質(zhì)12篇）篇十一

體育新聞傳播的策略（優(yōu)質(zhì)12篇）篇十二

隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，傳播策略也發(fā)生了很大的變化，對(duì)于廣告投放或品牌傳播來(lái)說(shuō)，好的傳播策略至關(guān)重要。作為一名教師，我一直在研究各種傳播策略的效果和應(yīng)用。在這個(gè)過(guò)程中，我有很多的心得體會(huì)，下面我將分享給大家。

第一段：了解受眾是制定傳播策略的關(guān)鍵。

在制定傳播策略時(shí)，了解受眾的需求和心理是至關(guān)重要的。只有充分了解受眾，才能夠制定出最適合他們的傳播策略。無(wú)論是內(nèi)容策略還是推廣方案，只有符合受眾的興趣和需求，才有可能獲得成功。比如，我們?cè)谥贫ń逃愓n程推廣策略時(shí)，就需要了解受眾的年齡、興趣和學(xué)習(xí)需求。只有根據(jù)受眾的特點(diǎn)制定個(gè)性化的推廣方案，才能夠吸引更多的人。

第二段：多樣化的傳播渠道可以帶來(lái)更好的效果。

當(dāng)下有很多傳播渠道和方式，比如電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等等。不同的受眾群體可能更喜歡不同的傳播方式和渠道，因此我們?cè)谥贫▊鞑ゲ呗詴r(shí)，應(yīng)該選擇多樣化的傳播渠道，以便覆蓋更廣的受眾群體。例如，對(duì)于年輕人，社交媒體是一個(gè)非常重要的傳播渠道，而對(duì)于老年人，則可能更喜歡電視或報(bào)紙。因此，在選擇傳播渠道時(shí)，要充分考慮受眾的喜好和使用習(xí)慣。

第三段：強(qiáng)調(diào)傳播過(guò)程中的體驗(yàn)和情感。

每個(gè)人都希望能夠得到良好的體驗(yàn)和情感上的連接，因此，在傳播過(guò)程中也要特別關(guān)注這一點(diǎn)。不僅要傳達(dá)清晰的信息，還要讓受眾感受到宣傳品牌或產(chǎn)品的特點(diǎn)和價(jià)值。例如，在一些廣告中，通過(guò)情景化的表達(dá)，讓受眾能夠自然而然地感受到產(chǎn)品或服務(wù)的真正價(jià)值。只有通過(guò)良好的情感連接，才能夠讓受眾真正記住品牌或產(chǎn)品，并且產(chǎn)生共鳴。

第四段：強(qiáng)調(diào)個(gè)性化和互動(dòng)性。

現(xiàn)在的年輕人更追求個(gè)性化和互動(dòng)性，因此傳播策略也要緊跟時(shí)代的潮流。品牌或產(chǎn)品宣傳需要打破常規(guī)，創(chuàng)新玩法，吸引受眾的注意力。例如，可以通過(guò)互動(dòng)游戲、短視頻等方式，提高受眾的參與度和記憶度。針對(duì)不同的受眾群體，制定個(gè)性化的互動(dòng)策略，以便讓受眾感受到品牌與他們之間的緊密聯(lián)系。

第五段：總結(jié)體會(huì)。

成功的傳播策略需要考慮多方面因素，包括了解受眾、選擇合適的傳播渠道、強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)、個(gè)性化和互動(dòng)性等等。但是，最重要的是不斷嘗試創(chuàng)新，因?yàn)槊總€(gè)人都有不同的需求和喜好，只有通過(guò)不斷的嘗試，才能夠找到最適合自己的傳播策略。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，了解和研究傳播策略不僅可以幫助我們更好地宣傳推廣教育類產(chǎn)品或服務(wù)，同時(shí)也能夠幫助我們更好地傳達(dá)知識(shí)和信息，使學(xué)生更好地接受和理解。