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    2024年中學生讀書筆記及感悟分享(專業20篇)

    時間:2025-06-26 作者:書香墨

    2024年中學生讀書筆記及感悟分享(專業20篇)篇一

    《紅樓夢》,一部含笑的悲劇。描寫了一個封建貴族家庭有融化走向榮華,而且還大膽的控訴了封建貴族價級的元恥和墜落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。他不但指出這一家族的.崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的價級和社會的必然崩潰與死亡。

    紅樓夢里有很多我喜歡的人物,比如賈寶玉、襲人、寶釵……但我喜歡的人物是林黛玉,因為作者把林黛玉與眾不同的特點都描繪了出來,林黛玉幼年喪母、體弱多病、紅顏薄命、身世可憐。

    在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里面,突出了林黛玉的多疑與敏感,多疑表現在黛玉在敲怡紅院時晴雯沒有開門,黛玉又聽見寶釵與寶玉在里面說說笑笑不禁流下了眼淚。敏感表現在寶玉來找黛玉黛玉哭個不停。

    2024年中學生讀書筆記及感悟分享(專業20篇)篇二

    紅樓夢是中國四大名著之一,代表了中國長篇小說的最高水平。

    紅樓夢又名石頭記,共一百二十回。主要寫的是賈寶玉和林黛玉的愛情故事,這部作品屹立于世界文學之林,也是中國的四大名著之一。

    紅樓夢里的人物都有自己的特點,如:林黛玉多愁善感,賈寶玉非常聰明,薛寶釵非常大方,王熙鳳精明能干……我印象最深刻的是賈寶玉和林黛玉。林黛玉這個多愁善感的女孩總會讓人對她產生憐愛,很多事都會使她落淚,這個敏感的女孩讓我無法忘記。

    文中,賈寶玉這個主人公讓我覺得他不虛偽,。他不愛讀書的原因正是因為他不想為了所謂的官而裝虛偽。他想到什么說什么,從來不說謊,他能和黛玉以及大觀園里的其他姐妹處的關系很好,是因為他能讀懂她們的內心,能看到她們的內心。賈寶玉無為卻善良真實。

    文中曾經的寧榮二府多么繁華,單單一座大觀園就讓人驚嘆。可是就因為后輩太愛財,無視律法,不知滿足,不思進取,才會衰敗。

    我覺得紅樓夢是一本神奇的書。一開始我并不是特別喜歡,可是當我讀完一章的時候,不知不覺被里面細致形象的描寫吸引。他帶我走進古人的生活,讓我看到了一個個性格鮮明的人物,還有一首首美麗的詩詞。以我現在的知識,還無法更深的解讀這本書,但我依然被它所吸引。

    最近,我一直在讀了《紅樓夢》。《紅樓夢》原名《石頭記》,是很難讀懂的一部小說,更是一部非常偉大的文學作品,塑造了眾多栩栩如生的人物形象,如林黛玉、賈寶玉等,曹雪芹花費了十年時間,刪改五次完成的,具有十分深邃的意味。

    故事是從女媧補天多了一塊大石頭說起的,這塊大石頭經過女媧的煅煉之后,已經通了靈性,變成了一塊仙石。仙石被帶到人間后,發生了許多故事,這就是《石頭記》的緣來。

    其中,我最喜歡的是《劉姥姥一進榮國府》這一節。以前,我就聽說過劉姥姥的大名,現在,終于知道關于劉姥姥的故事了。

    劉姥姥帶著小孫子板兒來到榮國府,看到了許多沒見過的東西,如不停擺動的自鳴鐘、也吃到了許多好吃的美味佳肴,還得到了20兩銀子的資助,作者把劉姥姥的一舉一動都描寫得惟妙惟肖,把她的心理活動也描寫的十分生動。語言卻很生活化,把故事講得娓娓動聽。

    讀這部作品,需要細細讀,慢慢品。我想:《劉姥姥一進榮國府》的故事,也飽含著現實生活中的“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚”吧,曹雪芹因為歷盡了滄桑,才寫出了傳唱千古的《紅樓夢》。

    2024年中學生讀書筆記及感悟分享(專業20篇)篇三

    再次翻開紅樓夢,千紅一窟,萬艷同悲,這沁芳猶存,留下最深印象的,竟又是晴雯!這朵芙蓉花神在正副共九冊一百零八個女子中脫穎而出,我似乎仍能見她爽朗地笑著,不知疲絕地笑著……我想,晴雯那樣貧賤不移、威武不屈、芳心傲骨、敢做勇為的人在如今也不多見了。

    賈寶玉是這么評價晴雯的.:其為質,則金玉不足喻其貴;其為性,則冰雪不足喻其潔;其為神,則星日不足喻其精;其為貌,則花月不足喻其色。

    晴雯也算是“癡迷的枉送了性命”吧,可難逃脫噩運,終究,落了片白茫茫大地真干凈,在紅塵的一角,銷聲匿跡。

    滿紙荒唐言,一把辛酸淚。這書中的精華集結了曹先生的心血,而這沁芳永存。之所以寫晴雯,可能我覺得她像是一個古代的現代人,亦真亦幻,令人欷歔。紅樓夢,層層尋夢,那些姽婳伊人,娉婷少女,皆已隨風消散為沙粒埋藏在書中。

    2024年中學生讀書筆記及感悟分享(專業20篇)篇四

    暑假,我讀了《西游記》,這本書主要講了:唐僧帶著三個徒弟,去西天取經,路上,經歷九九八十一難,終于取得真經,修成正果。這本書告訴我們:做事就不要怕辛苦,堅持不懈就一定會成功。

    在《西游記》中,我最喜歡的就是唐僧的大徒弟——孫悟空。他個子不高,是只從怪石中蹦出的神猴,他住在花果山,與那里的猴子們成了親人。后來因大鬧天宮,被如來佛祖壓在五指山下,52019年之后,被唐僧救出,并保護唐僧西天取經。一路上,悟空降妖除魔,立下了大功勞。所以,我很喜歡他。

    在我的同學中,有像豬八戒一樣的周翔風。他每天吃得特別多,別人吃一碗飯,它就能吃四碗飯!別人喝一口水,他就能喝三杯……因此他長得很胖,啤酒肚子、水桶腰。一次體育課,跑步比賽,全班都得參加。輪到周翔風跑了,只聽一聲槍響,周翔風跑了出去,可他太胖了,根本跑不動,還差點兒摔倒。唉,周翔風該減肥了,我想:豬八戒也應該減肥了。

    讀完《西游記》,我終身受益。長大后,我要像唐僧一樣善良。看到大街上有要錢的可憐的人們,我總會施舍他們一些錢;看到有希望工程活動,我會第一個捐文具、書和錢;有些有意義的獻血,我也會參加。

    《西游記》—我國四大名著之一,這樣的書大家都要看。這些書里都是精華,你把它讀懂讀透,就吸收了精華。所以,大家都看看吧!

    前幾天,我讀了《魯濱孫漂流記》這本書,魯濱孫堅強的毅力,在荒島上克服了一個又一個的困難,使我十分感動,令我十分欽佩。從他的身上,我看到了堅定、剛毅、頑強的精神氣魄。

    魯濱孫從小就熱衷于航海,他曾三次離家航海。第一次他順利的賣出了貨物,可是他的船壞了,于是他便在巴西停了下來,并購買了一片荒地。他帶領了一批黑奴,開墾了一些地,弄成了一個種植園,本來安分幸福的生活就在他眼前,伸手就能抓到,可魯濱孫又去冒險了。但是這次很不幸,他的船被狂風巨浪打翻了,只剩下魯濱孫孤身一人,結果一條船上的海盜把他抓走當奴隸去了。

    魯濱孫一直想著逃走,終于他抓到了一個機會,帶著另一個小奴仆逃走了。他回到家,父親百般勸告,可他仍然不聽,還是把他所有的積蓄都拿出來去航海了。

    天有不測風云,船又翻了,魯濱孫在海面上隨海浪飄到一個地方,靠從破船上找到的剩余物品,利用自己的大腦和雙手修建住所、種植糧食、馴養家畜、制造器具、縫紉衣服,終于過上了好日子。

    魯濱孫是一個堅毅的人,在荒島上他沒有幫手,工具不全,缺乏經驗,做出任何事情都要花費很長時間。但魯濱孫從來不會服輸,他仍然努力奮斗、堅強生活。魯濱孫向我們展示了他的信心、勇敢、智慧和頑強。面對惡劣環境的挑戰,他沒有絕望和妥協,而是勇敢的面對現實,用頑強的毅力和勤勞的雙手同困難不斷做斗爭,創造了一個又一個不朽的傳奇。

    通過讀這本小說,我學會了多看看自己生活中光明的一面,少看看生活中的陰暗的一面。我們總是感到缺少什么東西而不滿足,是因為我們對已經得到的東西缺少感激之情。

    在生活中我們要學習魯濱孫的精神,學習他在困難中堅韌不拔的信念。只有揚起自信的風帆、心態樂觀、勇于拼搏,才能鑄就輝煌的人生!

    《我的大學》講述16歲的阿廖沙到喀山想進大學讀書,但那時的大學對窮苦的孩子來說大門是關著的。阿廖沙在那里的一所特殊大學—“社會大學”,在這個所大學里他接觸到許多知識分子,受到各種思想的啟迪和教育,這所“大學”為他展現出一個越來越廣闊的世界。

    “我要去喀山讀大學。一經決定,我變暗下決心,無論如何都要達到目的。”高爾基如是寫到。此時的高爾基已是處在于我們年齡相當的階段,沒有任何資本,也沒有任何親人的幫助,有的只是與他毫不相關的人的一句不經意的鼓勵而已,在他看來,這些就足夠讓他實現大學夢。但不得不說,大學夢的實現,完全是他自己努力的結果。

    現在的大學生們呢?讀書,易上加易:資金根本不屬于我們考慮的范圍,支持卻來自社會各界,我們的父母,親人始終站在第一位。支持的無窮,學習資源的無盡,四年又四年,高爾基式的人才有多少,寥寥無幾,可以說幾乎沒有。怪誰?父母,親人,國家,教育制度?不用懷疑,就怪你自己!因為一個不容改變的事實—我們都已長大成人了。成熟的思想已宣告衣來伸手,飯來張口“公子”“小姐”的生活的遠去,如果你還是只能過那樣的生活,我敢說,人與白癡可以畫筆直得等號了。

    記得英語老師在講到一篇關于責任的文章時說過,人活著不僅僅是為自己很大程度上是在承擔著對父母,家庭,社會等很多反方面的責任。一個無憂無慮的人也是一個沒有責任心的人。對比一下當時的高爾基,在那樣的環境下,他為誰活著,為自己。親人的消失,社會的黑暗,沒有權利給他責任。可僅僅是對自己負責,他就是自己成了一個大文人,不知責任更多時,他會怎樣。

    有時一對比,我會覺得高爾基的大學生活才是真正有意義的大學日子,反而我們的大學生活卻是很糟糕。不可否認,學校的條件要好很多,但結果卻與他差得很遠。究其原因,我們浪費了時間,時間也浪費了我們!

    寫到這里,不禁想到了大學生找工作困難的現狀。很多人抱怨,生不逢時,國家,政府各方面的問能,,但要知道,主要無能的還是自己,浪費青春,錯失良機,自食苦果!

    為了所謂的素質教育,對知識變的輕視,大學里教授的知識不斷減少。但對此大學生們仍不滿足,以應付考試為目的學習,平時不認真聽講,甚至還總結出“選修課必逃,必修課選逃”的歪理。只顧完善和豐富自己的大學生活,培養自己的業余能力,結果呢?“無法就業”,只因知識儲備不夠。也許應聘時憑自己的三寸不爛之舌輕松過關,贏得一個崗位,但平時違法完成對業務的處理,最后也只能是過過就業癮罷了。這時再去后悔大學時光的虛度,只能獨自品味“光陰好比河中水,只能流去不流回”的真諦了。如何有意義地度過大學時光?留給自己反思吧!

    2024年中學生讀書筆記及感悟分享(專業20篇)篇五

    這個寒假,我在閑暇時間讀了英國著名女作家夏洛蒂·勃朗特的作品《簡愛》,文章的內容使我印象非常深刻。

    這篇小說主要寫了主人公簡愛的從小到大的悲慘遭遇和與羅切斯特的愛情經歷。簡愛出生于一個窮牧師家庭,父母由于染上了傷寒,在一個月之中相繼去世。于是簡愛就寄養在舅父母家里,但是舅父卻去世了,她受了10多年的殘忍傷害生活,她舅母不喜歡她,把她還自己的孩子分隔開來,表哥經常殘忍傷害他。

    最后,簡愛被送進了孤兒院,她本以為這是一個解放,但是卻只是進入了另一個慘景之中,她在孤兒院受到了精神和肉體上的摧殘,院長是個冷酷的人,因此孤兒院的生活條件非常惡劣,因為一次簡愛的好朋友海倫在一次傷寒中去世才使得條件有所改善,從而受到了六年的教育。就在簡愛從孤兒院出來的時候,她去到了男主人公羅切斯特的家庭中當教師,從此與羅切斯特開始了一段艱難的愛情。最后,簡愛終于還是如愿以償地和羅切斯特結婚了。

    這篇小說是一本具有浪漫色彩的現實主義。帶有自傳色彩的小說。這篇小說為我們展現了一個敢于抗爭、不甘受辱、勇于追求愛情、不安于現狀的女性形象。為我們展現了一場有尊嚴的愛情。簡愛從小就生活坎坷不平,時常受到殘忍傷害,但她卻依然倔強,勇于追求平等和幸福,她反抗強權,她敢于反抗她的舅母。敢于反抗摧殘她們的教師和校長。呈現出了一個勇敢的女性偉大形象。而最終她成功了,獲得了幸福。她那無辜的生活遭遇,更反映出了大多數英國下層人民的生活寫照。

    讀完這篇小說,我覺得簡愛是一個敢愛敢恨的女強人,她擁有尊嚴,她擁有自己的立場。當她知道羅切斯特有妻子的時候,她毅然離開了,毅然維護了自己的尊嚴。盡管她身份地位。但她卻從沒有感到自卑。反而認為人人都是平等的。她雖然經歷不幸,但是卻熱愛生活,敢于追求。她離開羅切斯特后遇到了一位金發碧眼,個子高高的美男子圣約翰——傳教士。

    這位傳教士是位很狂熱的信徒。他請求簡愛能嫁給他并和他去印度傳教的時候,簡愛拒絕了。因為圣約翰只是為了找一個適合做傳教士的妻子的女人。而當她回去再看看羅切斯特的時候,她發現羅切斯特已經受傷致殘,莊園已經成為了廢墟。但是她卻毅然還是決定和他結婚對他不離不棄。簡愛是一個追求真愛的人。她放棄了圣約翰,放棄了這段夢想的婚姻。毅然選擇了羅切斯特。

    這是一場有尊嚴的愛情。我覺得,簡愛最后成為了一個幸福的人,因為她終于能和她深愛的人在一起。我覺得,這種淳樸單純只有深深的愛不摻雜絲毫的愛情,才是最完美的愛情。

    讀完簡愛這一篇小說,作者的心理描寫和簡愛勇于追求真愛的形象刻畫,都使我印象非常深刻。

    2024年中學生讀書筆記及感悟分享(專業20篇)篇六

    對于《紅樓夢》,我贊同周汝昌的看法。他考證得非常好,我認為在百年來《紅樓夢》研究里,他是最有成績的。不僅考證,而且他的“探佚”很有成就。他強調如把《紅樓夢》歸結為寶黛愛情那就太簡單了。他認為黛玉是沉塘自殺,死在寶釵結婚之前。我也覺得兩寶的婚姻,因為是元春作主,沒人能抗。姐姐的政治位勢直接壓倒個人,那給寶、黛、釵帶來的.是一種多么復雜、沉重的情感。周汝昌論證寶玉和湘云最終結為夫婦,不然你沒法解釋“因麒麟伏白首雙星”;還有脂硯齋就是史湘云等等,我覺得都很有意思。周說此書寫的不僅是愛情而是人情即人世間的各種感情。作者帶著沉重的感傷來描述和珍惜人世間種種情感。一百二十回本寫寶玉結婚的當天黛玉歸天,具有戲劇性,可欣賞,但淺薄。周汝昌的探佚把整個境界提高了,使之有了更深沉的人世滄桑感,展示了命運的不可捉摸,展現了色即是空,空即是色。這是大的政治變故給生活帶來的顛覆性的變化,以后也不再可能有什么家道中興了。所以我很同意可以有兩種《紅樓夢》,一個是一百二十回,一個是八十回加探佚成果。后者境界高多了,情節也更真實,更大氣。但可惜原著散佚了,沒有細節,只見大體輪廓,而且很不清晰,作為藝術作品有重大缺陷。

    我感興趣的除了藝術方面,也在考證、探佚。我對《紅樓夢》,沒有像對魯迅那么熟,但對《紅樓夢》的考證和探佚極有興趣,盡管有些考證和探佚因未把握好“度”而失真,但還是有味道。我對《紅樓夢》也有很多想法,我覺得真假寶玉,可能是兩代人,把兩代人和事混淆在一起寫,似假還真,似真又假。當然其中的關鍵就是發生在乾隆朝的那件大案與曹家的關系,還沒找出材料來。所以可以澄清,說我對《紅樓夢》不感興趣,不對,我非常有興趣。我感興趣的主要還不是它的藝術方面,而是考證、探佚方面,但要是真進去了,一入侯門深似海,那就迷在里邊出不來了,別的事都不能做了。所以我只是看人家考證,自己不進去。

    2024年中學生讀書筆記及感悟分享(專業20篇)篇七

    《童趣》這篇文章是美麗又奇特的,本文給人第一個印象便是充滿童趣,特別是那顆鮮活生動、充滿奇異思想的童心,使這篇文章洋溢著新奇爛漫的童趣。

    在我度過十二個春秋的時間里,我也做過很多有趣的事情,回想起來,不禁會為之前做的趣事忍俊不禁,至今都仿佛近在眼前。

    那是我五歲的一天,我和媽媽一起去動物游玩,在這過程中,我看到一位叔叔手里牽著的一匹馬,在展示著它那健壯的身體,濃密的鬢毛,我情不自禁的的打量開來——這是一匹棗紅色的馬,擁有高大的身軀,長長的脖頸,柔順,濃密的鬢毛,飄逸的尾巴。對于剛剛五歲的我來說,簡直是一個龐然大物。

    這時,那位叔叔見我目不轉睛的盯著那匹馬,笑著對我說:“小朋友,要不要過來騎這匹馬啊?”聽到這句話,我當然是十分高興的了,我充滿希望的看向媽媽,可能是我眼中的那份懇求感動了媽媽,媽媽絲毫沒有猶豫,便答應了。

    當我騎到那匹馬上的時候,心里的快樂高興立即被害怕恐懼給包圍了,我當時的感覺,絕不亞于上刀山下火海。而就在這個時候,這匹馬在那位叔叔的命令下開始慢慢地走了起來,我也開始越來越害怕,生怕一個不小心摔了下去。

    這匹馬的速度越來越快,我也緊張到了極點,我連忙驚恐地說:“慢點!慢點!”但是馬根本不聽我的命令,居然慢慢跑了起來,我驚恐的大叫起來,顯然那位叔叔并沒有放慢速度的意圖,而媽媽也只是在那里讓我別害怕,身下的馬也開始從小跑變成飛奔,突然間,我的眼淚像決堤的大壩流了出來,那位叔叔也趕快喝住了那匹馬,我才得以相救。

    雖然我當時十分害怕,但這是我童年的一次趣事,我的童年是最快樂的!

    2024年中學生讀書筆記及感悟分享(專業20篇)篇八

    我讀詩詞,詩詞里有七色的景,七色的情;我讀詩詞,用我心中的筆,為生命著色。

    一聲梧桐一聲秋。“梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。”這流傳千古的名句不知被人吟誦了幾年幾代,每次讀起,仍然心有所感。我說這是黃色的秋景,不是金黃的黃,也不是桔黃的黃,而是柔和的黃色,帶一點秋天收獲的喜悅,帶一點一年將盡的悲涼;帶一點金秋時節的美,帶一點枯黃葉敗的傷,便有了對生命的思考:收獲之后或許會有敗落,從容一點才好。像這梧桐,會有枝繁葉茂,會有細雨愁情,還是要一年又一年篤定著信念。我用這柔和的黃色為生命著色,帶一點從容與堅持。

    一點芭蕉一點愁。“芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁”,我說這是幽綠色的春愁。“愁”是生命中無法避免的情緒。雖然同時沐浴春風,卻各有各的愁:你有你的壯志難酬,我有我的“結”還未解開。我只好用幽綠這神秘又生機的色彩為生命著色,希望“愁”也如此,幽幽地,來吧,去吧。

    一輪江月一輪愿。“人生代代無窮已,江月年年只相似。”江月見證了多少人多少事,無從知曉。我說這是深藍色的月夜景,我用這深沉的顏色為生命著色,這是悄悄地許了一個愿。讓江月見證,在未來我將實現。江月不曾改變,它不會忘卻;我也不會忘卻,我描繪在生命中的愿景。

    一縷斜陽一縷情。“蒼山如海,殘陽如血。”這是壯麗寥廓的黃昏圖,這是一種對自然的體悟,對時光流逝的感慨。所謂“情”,正是這交織在一起的感受。當我俯瞰蒼山,當我面對殘陽,覺得人,又是多么渺小的存在。我用血色為生命著色,記下,這景這情。

    一聲梧桐一聲秋,我用柔黃著色,讓生命有了思考,有了從容;一點芭蕉一點愁,我用幽綠著色,讓生命有了淡愁,有了神秘;一輪江月一輪愿,我用深藍著色,讓生命有了希望,有了使命;一縷斜陽一縷情,我用血紅著色,讓生命有了壯麗,有了感慨。

    為生命著色,詩詞是我的顏料;我驚異于生命這般的絢燦,我驚異于生命這般的充實。

    2024年中學生讀書筆記及感悟分享(專業20篇)篇九

    關于《紅樓夢》,人們已經說過了千言萬語,大概也還有萬語千言要說。總之,無論是愛情主題說、政治小說說、色空觀念說,都似乎沒有很好地把握住具有深刻根基的感傷主義思潮在《紅樓夢》里的升華。其實,正是這種思潮使《紅樓夢》帶有異彩。籠罩在寶黛愛情的歡樂、元妃省親的豪華、暗示政治變故帶來巨大慘痛之上的,不正是那如輕煙如夢幻、時而又如急管繁弦似的沉重哀傷和喟嘆么?因之,千言萬語,卻仍然是魯迅幾句話比較精粹:

    ……頹運方至,變故漸多;寶玉在繁華豐厚中,且亦屢與“無常”覿面,……悲涼之霧,遍被華林;然呼吸而領會之者,獨寶玉而已。

    這不正是上述人生空幻么?盡管號稱“康乾盛世”,這個社會行程的回光返照畢竟經不住“內囊卻也盡上來了”的內在腐朽,一切在富麗堂皇中,在笑語歌聲中,在鐘鳴鼎食、金玉裝潢中,無聲無息而不可救藥地垮下來、爛下去,所能看到的`正是這種種金玉其外敗絮其中的糜爛、卑劣和腐朽,它的不可避免的沒落敗亡。《紅樓夢》終于成了百讀不厭的封建末世的百科全書。“極摹人情世態之岐,備寫悲歡離合之致”,到這里達到了一個經歷了正反合總體全程的最高度。與明代描寫現實世俗的市民文藝截然不同,它是上層士大夫的文學,然而它所描寫的世態人情、悲歡離合,卻又是前者的無上升華。

    2024年中學生讀書筆記及感悟分享(專業20篇)篇十

    《愛的教育》的作者是亞米契斯,是意大利著名作家,愛的教育讀書筆記。《愛的教育》是世界兒童文學史上一部優秀的日記體小說,這部小說通過一個小學生的日記,以充滿兒童情趣的幽默語言,記錄了孩子們在整整一年中學習生活的點點滴滴。全書故事簡單,風格樸素,感情濃烈,展現了一幅幅親子之愛、師生之情、朋友之誼的動人畫面,是19世紀意大利最偉大的10本小說之一。

    小主人公安利柯他是一個剛剛上三年級的學生,出生在一個衣食無憂的知識分子家庭。他學習勤奮努力,待人誠摯友善,安利柯的父親是位工程師,家里的條件也算是小康,他的父母都是樂善好施的人,常常教導安利柯要幫助窮人和有困難的人。有一次母親帶著安利柯去幫助一對貧窮母子,沒想到他們正是安利柯的同學克洛西和他的母親。

    安利柯的身邊有著一群心地善良和充滿愛心的同學。班長代洛西是個熱忱的孩子,當他得知克洛西的父親是服刑回來的人時,為了不傷同學的自尊心,他小心翼翼地保守著這個秘密。當面對克洛西的父親的時候,代洛西真摯的話使這個曾經失足的人感到了人間的真情,鼓起重新做人的勇氣。安利柯最敬佩的同學是卡隆,這個火車司機的兒子具有高尚的心靈,面對被欺負的弱小者他常常會挺身相助。紳士的兒子諾比斯和賣炭人的兒子貝諦為一點兒小事吵架,在開明的家長的教育引導下,兩個孩子反而成了親密的同桌。同學克洛西的父親因過失殺人入獄,克洛西的母親靠沿街賣菜維持一家人的生活,但不論怎樣困苦,母親都要讓克洛西去上學。朱利亞為了幫助父親抄寫公文而累壞了身體,面對父親的責怪和家人的不理解,朱利亞忍受了下來,并堅持幫助父親抄寫公文。當父親終于明白兒子為何身體每況愈下,學習成績直線滑坡時,父子倆痛哭著抱在一起。波萊科西以加倍的用功和非凡的孝心,得到了一枚獎章,他的這份榮譽令父親幡然醒悟,從此改過自新,成為一名勤奮的好鐵匠。

    安利柯的老校長是一位很和藹的老人,他的兒子當志愿兵不幸犧牲后,校長常常帶著學生去看路過的x隊,向軍旗行禮,教導孩子們要愛國。

    畢業時,安利柯好他的同學們都依依不舍地離開了自己的老師和校長,心中充滿了無限敬佩與感激之情。父親也特意帶安利柯乘火車去探望自己44年前的小學老師,給他上了一堂“尊敬師長”的好課。

    正如其書名所暗示的,《愛的教育》宣揚了人世間最偉大的愛。一個三年級學生在一個學年中所記的日記,包含了同學之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛,以及對祖國的愛,使人讀起來猶如在愛的懷抱中成長。全書把“愛”表現得淋漓盡致,大至國家、社會、民族的大我之愛;小至父母、師長、朋友間的小我之愛,無不包含一個“愛”字。這個生生不息的神圣字眼,雖沒有“驚天地、泣鬼神”的驚心動魄,卻總讓人怦然心動,甚至淚流滿面,提醒人們學會用一種溫暖的眼光看世界。這本書也寄托著作者的理想,即期望人與人之間的理解和友愛。

    《愛的教育》蘊含了正確的教育思想,指出素質教育的根基是“愛的教育”,對父母的愛、對教師的愛、對同學的愛是孩子做人的根本,也是其他素質的基礎。在全書中我們看到,家長和老師對孩子們循循善誘,因材施教,在道德上堅持高的標準和要求,在個性上允許孩子自由發展。安利柯有一本與父母共同讀寫的日記,亞米契斯的教育思想也體現在這個小小的細節中。

    本書生動細膩地描寫了兒童的內心世界。兒童的所思所感并不同于成年人,本書的情節能夠使人真正地了解到孩子們對世界和環境的看法,讓我們通過一個孩子的眼光去觀察這個世界,從而也讓我們了解孩子們的內心世界。

    2024年中學生讀書筆記及感悟分享(專業20篇)篇十一

    《紅樓夢》這部巨著我一向想讀懂,也試著一點一點的去看,但始終被里面的人物搞得一頭霧水。這幾天我又讀了爸爸給我買的學生版的《紅樓夢》才對里面的人物有了一點明白,下頭我跟大家分享一下吧!

    薛寶釵:她是我目前最喜歡的人物。她大度大方,讓人一看見就喜歡,要不賈寶玉怎樣會覺得寶釵比黛玉“別有一翻滋味在心頭”呢。

    林黛玉:她的性格很像我們當中的一部分小女生,有一點細心眼,當別人在指指點點說話時,就懷疑別人是在說她,就生氣。可是她的性格跟薛寶釵恰恰相反,所以老太太沒讓她和寶玉成親。

    王熙鳳:她漂亮、能干、善于管家、可是對下人過于刻薄些,就是因為貪婪被抄家了,落了個竹籃打水一場空。

    紅樓夢的主要內容雖然是寫賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻故事,但完全打破了才子佳人之作的固定模式。它不僅寫出寶黛的愛情悲劇,更以這個愛情悲劇為中心寫出了當時具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰,向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。

    《紅樓夢》是中國古代長篇小說的高峰。全書120回,前80回是曹雪芹所作,后40回據說由高鶚續寫。全書以賈、史、王、薛四大家族為背景,以寶黛愛情悲劇為主線,敘述了賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間在婚姻、道德、文化、教育、財產等方面錯綜復雜的人事糾葛和矛盾沖突,真實再現了封建社會末期的社會生活畫卷:政治的黑暗、官場的腐敗、世風的澆漓及人心的衰莠。全書就像一面透視鏡似地,凝聚著當時社會的縮影。

    瓦灶繩床晨夕風露階柳庭花了然不惑自怨自嘆高談快論。

    離合悲歡青天白日青紅皂白炎涼世態不可勝數自相矛盾。

    不近人情消愁破悶追蹤躡跡好貨尋愁謀虛逐妄胡牽亂扯。

    忽離忽遇指奸責佞貶惡誅邪傷時罵世父慈子孝稱功頌德。

    風塵碌碌無可如何錦衣紈褲飫甘饜肥一技無成茅椽蓬牖。

    從頭至尾酌酒吟詩偷香竊玉洗耳諦聽粉妝玉琢慣養嬌生。

    敝巾舊服腰圓背厚面闊口方劍眉星眼。

    榮華富貴利物濟人美中不足好事多魔樂極悲生人非物換。

    靜極思動無中生有安身樂業。

    紅樓夢的好句摘抄:

    1.嘆人間美中不足今方信,縱然是舉案齊眉,到底意難平。

    2.胭脂鮮艷何相類,花之顏色人之淚。若將人淚比桃花,淚自長流花自媚。淚眼觀花淚易干,淚干春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人,花飛人倦易黃昏。一聲杜宇春歸盡,寂寞簾櫳空月痕。

    3.太高人愈妒,過潔世同嫌。

    4.說什么天上夭桃盛,云中杏蕊多,到頭來誰把秋挨過。

    5.枕上輕寒窗外雨,眼前春色夢中人。盈盈燭淚因誰泣,默默花愁為我嗔。

    6.花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐。

    7.明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓。

    8.質本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝。

    9.誰看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡倆不知。

    10.眼空蓄淚淚空垂,暗灑閑拋卻為誰。

    11.玉是精神難比潔,雪為肌骨易銷魂。

    12.淡極始知花更艷,愁多焉得玉無痕。

    13.傲世也因同氣味,春風桃李未淹留。

    14.滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心。

    15.高情不入時人眼,拍手憑他笑路旁。

    16.莫嫌此地**險,處處**處處愁。

    17.秋花慘淡秋草黃,耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡,那堪秋雨助凄涼。

    18.蜂采百花成蜜后,為誰辛苦為誰忙。

    19.自古窮通皆有定,離合豈無緣。

    2024年中學生讀書筆記及感悟分享(專業20篇)篇十二

    《紅樓夢》作者之所以著書為紅樓夢,是希望世人能夠從人生大夢中清醒,不要被功名、金錢等所誘惑,去理解人生的真正價值,人生的真締所在,紅樓夢為夢,人生何時何地不如夢境一樣呀?我們每個人都可以回想一下過去,曾幾時,不是被夢境所縈繞,只是有些人能從夢中清醒,而有些人還繼續在夢中沉迷。

    《紅樓夢》告訴我們,怎樣理解自然,合于自然,面對人生,開悟人生。在人的一生中為功名、金銀、愛情、兒孫所存的這四大類,每個人都有可能為其中之一有放不下、想不開、看得太重的點,所以活得很累,有的人為此得了一身的病,到最后也沒有活明白。坦然地面對現實,你才能做到活的坦然,活的自在,才能在窮的逆境中,鍛煉自己,而產生超人的抵抗力,去努力拼搏,改變自己,從而獲得常人永遠體會不到的那種闖過逆境的心靈解脫感和輕松自在感。

    人生好比一場夢,大夢初醒,才意識到人生的真正意義,不在于你得到多少,失掉多少,而在于你在奮斗中悟出了多少。只有奉獻,奉獻既是得到的基礎,又是得到的升華,奉獻才是最高的得到。只有無私的奉獻,才會給人生帶來全面的豐收。然而人們應該以自己艱苦的勞動,為大家創造出更多的'物質財富和精神財富,奉獻社會,奉獻他人。與此同時,人們也必將得到回報,得到身心雙重豐收。要記住,自然力對每一個人都是平等的,又是了了分明的。

    希望大家能夠了解《紅樓夢》,并從中理解人生的真正意義和身心健康的深刻內涵。通過《紅樓夢》,看破紅塵,端正認識,開悟人生,健康感情,堅強意志,認識自我,理解他人,并可以化解一切煩惱,得到徹底的解脫。

    2024年中學生讀書筆記及感悟分享(專業20篇)篇十三

    8) 莫等閑,白了少年頭,空悲切。——岳飛

    9) 發奮識遍天下字,立志讀盡人間書。——蘇軾

    10) 鳥欲高飛先振翅,人求上進先讀書。——李苦禪

    11) 立志宜思真品格,讀書須盡苦功夫。——阮元

    12) 非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮

    13) 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——陳壽《三國志》

    14) 熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。——孫洙《唐詩三百首序》

    15) 書到用時方恨少,事非經過不知難。——陸游

    16) 問渠那得清如許,為有源頭活水來。——朱熹

    17) 舊書不厭百回讀,熟讀精思子自知。——蘇軾

    18) 書癡者文必工,藝癡者技必良。——蒲松齡

    19) 讀書百遍,其義自見。——《三國志》

    20) 千里之行,始于足下。——老子

    21) 路漫漫其修道遠,吾將上下而求索。——屈原

    22) 奇文共欣賞,疑義相如析。——陶淵明

    23) 讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。——朱熹

    24) 吾生也有涯,而知也無涯。——莊子

    25) 非學無以廣才,非志無以成學。——諸葛亮

    26) 敏而好學,不恥下問。——孔子

    27) 業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。——韓愈

    28) 學而不思則罔,思而不學則殆。——孔子

    29) 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——孔子

    30) 三人行,必有我師也。擇其善者而從之,其不善者而改之。——孔子

    31) 興于《詩》,立于禮,成于樂。——孔子

    32) 己所不欲,勿施于人。——孔子

    33) 讀書破萬卷,下筆如有神。——杜甫

    34) 玉不啄,不成器;人不學,不知道。——《禮記》

    2024年中學生讀書筆記及感悟分享(專業20篇)篇十四

    偶然拜讀一篇文章《一個普通教師的感悟》,感觸頗深。

    文章中有人說:生教育的氣,是 “蛋白質”(混蛋、白癡、神經質)按這個邏輯推算,生幼兒教育的氣,純粹是“傻瓜加笨蛋”。本人就曾做過近20多年的“傻瓜加笨蛋”。

    追憶20世紀80年代中期,由于當時人事編制有多種,又因我們市商業幼兒園是新建園所,所以在招聘職工時,除管理崗位是從商業各單位抽調的部分正式工外,老師全部是從任教3年以上的農村幼兒教師選撥。

    記得當時報名74人,我們均要通過嚴格的五項全能考試及多項考核,同時還要接受局領導走訪調查本人家庭狀況及自身素質等情況,一并合格才能被錄用。

    雖然當時簽的只是臨時合同,但對于這份來之不易的合同如獲至寶,加之當時年輕,工作充滿激情,可謂活力四射。可以說,我們是嘔心瀝血、傾盡全力的將青春奉獻在那個美好的年代。回想當時,懷揣著對“太陽下最光輝事業”的美好憧憬,走進了幼兒園。

    我們上進心都特強,工作非常賣力。領導抓住我們性格特點,用各種比賽調動我們的積極性。即每周都有相應的比賽項目,各種活動排的滿滿當當。那時的學前教育比不得現在專業,小學化傾向嚴重,且園少孩子多,所以,我曾帶過多時90,少則60多個以上孩子的班級。

    在日臻完善的工作制度中,我園有一成文規定:每月一次優質課評選。即便是在我們備考山東省幼兒教師專業合格證時,這項規定也還是雷打不動。況且,那時的教學觀摩,不像現在帶上10多個孩子即可,而是全額參與。既要有活躍的課堂氣氛,還要有較好的課堂秩序,為了達到此效果,每次觀摩前都要到其他班級演練,積蓄真正觀摩時可能遇到問題的解決方法。但,即便做足了觀摩前的所有準備,偶爾也掉掉鏈子,每當遇到沒達到預期的理想效果時,曾寢食難安的郁悶心情會持續多日…….

    當時沒現在的方便條件,沒現成舞蹈帶,所有的文藝節目都要自己編排,特別是創編舞蹈時,還要包括涉及到的場景、音樂、動作、道具等等,可謂心力交瘁。每到“六一”和“新年”前夕,根本用不著領導催促加班,即便是晚上也要在家重復聽音樂編動作。家門關的再嚴,音樂聲夾雜著踢踢踏踏的響聲也能在整個樓道回蕩,每當這時,鄰居們都熟知“六一”或“新年”又來了。還好,那時我們幼兒園創編的舞蹈在全市首屈一指,豈不知榮譽里灑下了多少老師和孩子們汗水……所以,非常的羨慕現在幼兒園豐富多彩的慶“六一”過“元旦”活動。

    還有,每個學期的集體舞比賽,更是給繁復的工作雪上加霜。當時的教育觀念不同,對各種比賽要求甚嚴,即便是集體舞也要跳出花樣,比賽規則更是面面俱到:從孩子的精神面貌、動作創編、服裝、隊形變換、動作協調性到整齊程度,都非常挑剔,加之孩子多,隊形變換快,動作要求做到家,因此,每到集體舞訓練,教師玩命的教,孩子拼命的學,其中的辛苦無與倫比。

    2024年中學生讀書筆記及感悟分享(專業20篇)篇十五

    這是一個寫給大人的童話,平淡的在作者的回憶中慢慢展開的一個記憶。許許多多看似簡單的細節,卻埋藏著引人深思的內涵。只能用心去貼近和體會,用自己已經變成大人的思想慢慢地辨別、體味,一點點的找回那種純凈的感受,還有對單純的思念。

    我們做過孩子。是的。為了一顆丟失的糖果而哭泣,為了一條花裙子而開心的孩子。我們那曾經還是孩子的世界里,太陽不一定是金色的,圓的,月亮可能會睡著,草不一定是綠的,只要愿意,我們可以讓它像鮮花一樣微笑。但是我們長大了。就好象修伯里所說的那樣,長大了的我們只關心我們字典里那所謂"重要"的事情,那些跟數字有關的東西——年齡,金錢,成績。長大了的我們就用著大人的眼睛來看待這個世界了,變成了遵守"規律"的忙碌者。我們開始體會不到一些細小的快樂,我們開始喪失一些靈敏的感受,我們開始丟掉了自我。我們開始,開始——長大了。

    小王子是個小小的憂傷的人兒,柔情善感,讓人心疼。他用他旅行的故事,來讓我們在他的經歷中,又找到了一些曾經的感受,那些曾經的天真與感動。

    小王子還是要走的。離開他的星球,還有這星球上唯一的一朵玫瑰花。說再見的時候,他們都很悲傷。

    花兒有點責怪自己,其實她很清楚,她并沒有那么弱不禁風,她只是希望可以得到更多的愛還有小王子的關注。所以她寧可要求得到一個玻璃罩子,隔開了她和這個世界的交流,而僅僅是為了得到小王子一個人更多的關愛吧。但是小王子要走了,那一刻玫瑰花也突然明白,他們兩個都錯了。她希望小王子可以得到快樂,所以,她沒有留他,甚至沒有責怪他。她只是說:拿掉玻璃罩子吧。我再不需要它。

    從那天起,玫瑰花可以有更多的朋友,比如風,還有蝴蝶,或者其他的什么。雖然小王子走了。她唯一的愛,也就凋謝了。她甚至沒有哭,因為要知道,她可是朵勇敢的花。

    愛一個人需要他和自己一樣快樂的。哪怕眼淚在心里積成了深深的一個海洋。

    小王子遇到了一頭狐貍。傷心的小王子邀請狐貍和它一起玩。狐貍拒絕了。狐貍說他需要被"馴養"。小王子無法理解馴養的意思,狐貍說,馴養的意思就是——建立關系。

    狐貍接著說:對我而言,你不過是個小男孩,就像其他千千萬萬的小男孩一樣。我不需要你,你也同樣不需要我。對你來說,我不過是只狐貍,和其他千萬只狐貍一樣。然而,如果你馴養我,我們就將彼此需要,對我而言,你將是宇宙的唯一的了;我對你來說,也是世界上唯一的了。小王子有點懂了。因為他想起了他的玫瑰花。他應該是馴養了他的玫瑰花的。因為他們是彼此的唯一,彼此需要。狐貍說:馴養我吧。小王子問狐貍,馴養你需要什么呢?狐貍說:需要有非常的耐心。狐貍需要小王子離他遠一點,然后一點點慢慢的靠近它。它需要小王子給它一個幸福的期待,比如每天4點出現,那么3點的時候,狐貍就可以在幸福的等待中迎接小王子的到來。

    這聽起來真像美好的愛情等待。那種小心翼翼的靠近和喜悅的等待心情。

    小王子馴養了他的狐貍,是的,已經成了他的狐貍。但是小王子還是要走,就好象他離開他的玫瑰花。狐貍要哭了。小王子說:是你要我馴養你的,其實我不想傷害你。是你錯了。狐貍說:是啊。小王子說:那你除了傷心沒有得到什么好處呀。狐貍不同意了。他告訴小王子,原來它從來不在乎麥子的金黃色,但是自從他看到了小王子那金色的頭發,它就永遠的記住了麥子的色彩。是呀,雖然小王子離開了它,但是狐貍從被馴養的那一刻起,也終于得到了麥子的色彩。然后狐貍讓小王子去山底下看看那個花園里盛開著的5000朵玫瑰花。那些美麗的花朵曾經讓小王子十分沮喪。因為小王子原來以為,他的玫瑰花全世界只有一朵,卻在地球上看到了那么多的相同。

    但這一次小王子不再沮喪了。他告訴那些玫瑰花它們和他的玫瑰一點都不一樣,因為他沒有馴養她們。就好象那只狐貍,原來它和世界上千萬只狐貍一樣,但是現在他們是朋友了,自從他馴養了它之后,它就是世界上獨一無二的狐貍,和他的玫瑰花一樣。離開的時候,狐貍送給小王子一句話:用心靈才能看清事物的本質,真正重要的東西是肉眼無法看到的。因為你把時間投注在你的玫瑰花上,所以她才會如此重要。人類已經忘記這個簡單的道理了。狐貍說"不過,你不可以忘記,你必須對那些你所馴養的東西負責,你必須對你的玫瑰花負責。"

    小王子來到地球上整整一年了。他要走了。他一直有條毒蛇朋友,而這個夜晚,他的朋友會幫助他,回到他來的地方。小王子說:回家的路途太遙遠了,我不能帶著這副軀殼,因為它太重了。我有種落淚的感覺。小王子輕輕的倒下了,從那天起,天上那無數的星星都變成了一個個會唱歌的鈴鐺,或許還可以是朵朵漂亮的花。小王子上路了。沒有帶他的軀殼,因為太重了。也許他又回到了他的玫瑰花身邊,雖然他還馴養了一頭狐貍,在地球上。

    關于死亡,人類總是恐懼著的。可是小王子說:你沒有必要為了老舊的軀殼而哀傷。幸福可以是種簡單的東西,包括死亡。

    為什么說這是一個令人傷心的童話?不僅僅是因為這個童話的最后,小王子輕輕的消失了。更是因為這個童話,我們看到了太多的過去和哀傷,原來在小王子的世界里,也許都可以是那么微不足道。

    好想去看看天空,還有在微風中綻放的星星啊……

    2024年中學生讀書筆記及感悟分享(專業20篇)篇十六

    山下英子這本短小精煉的書其實我很早就看完了,但是一直不想寫,不敢寫。總覺得還沒有把領會到的真諦真正運用到生活中去。

    《斷舍離》這本書主要從身邊的收納入手,提示我們要放下對幸福的錯誤理解,尤其是“多就是好”的執念。然后分析、整理,進一步“舍”。舍不是把東西從此處搬到彼處,而是真正意義上的“放棄”。(選擇捐助給有需要的人,讓物盡其用。)最后就是“離”,即人生中的減法。做完這些,你會發現長久困擾你的“選擇恐懼癥”消失了,工作、學習、生活各方面的效率都提高了。

    因為“斷舍離”提倡的極簡主義生活方式會幫助人們盡量擺脫物質的過度束縛。就像曾國藩所言,人之精神有限,過之則竭。當你把生命糾結于毫無意義的物質上時,等于間接降低了生命的質量。就像扎克伯格出現時永遠是同樣的灰色體恤或者連帽衫,這讓他得以把更多的時間花在更重要的事情上。(當然也有可能純粹只是因為“懶”。哈哈)

    “斷舍離”是一種主動學習做減法的過程,以前的我卻只會依賴時間來幫我做人生減法。

    我從小就是喜歡懷舊的人,過去的小物件都悉心收藏著。不管是小學時候收到的第一張賀卡,還是高中時候和同學們的合影。很多別人眼里毫不在意的東西,我都視若珍寶,久久不舍得丟棄。也許是因為成長環境影響讓我特別珍惜“朋友”、重視“友情”。大一思修課模擬拍賣人生中最重要的東西,我當時盡全力拍下的就是“友情”和“書籍”,還有一件突然忘卻了。(如果是現在,也許答案會不盡相同)。我第一次意識到自己對“友情”這般看重。

    前幾天偶然看到舊手機里的一些短信,發現那時候互相說永遠是好朋友的人,不知不覺就突然斷了聯系……小時候總喜歡說永遠,在賀卡上寫著“友誼天長地久”“我們永遠是好朋友”。以前每次畢業都覺得同學錄最珍貴,甚至初中時給同學們寫了三份,讀書筆記。但是不聯系的還是不聯系了。反而當時不屑一顧給我寫同學錄的好朋友,卻一直站在身邊,從未離去。突然明白需要守護的真正朋友,其實只是一小部分。而這一小撮人,會在你以為孤立無援的時候,早早就挺身而出站在那了。

    時間,真的會幫你做減法,篩選、留下最珍貴的人。

    更重要的是在自己的人生里也要學會主動做減法。(就像我現在有個莫名其妙的習慣,定期刪好友,那天卻驚奇地得知這樣做的不是我一個人。哈哈)

    這樣會幫助你更早地明白自己生命的專屬意義,更早懂得什么才是生命里最重要的。人生都是由你能夠記住的日子組成的,把時間放在重要的事情上,回首往事時就會多一些幸福,少一些后悔。

    2024年中學生讀書筆記及感悟分享(專業20篇)篇十七

    前陣子在書城買了本書,叫《滴水藏海》,里邊有300個經典的哲理故事。現在我來品味一篇小故事,叫《命運》。

    《命運》講的是連個孩子的命運,一個被高僧占卜為“狀元”,另一個為“乞丐”。二十年后,當初的“狀元”成了乞丐,而“乞丐”卻成了“狀元”。

    上帝說:“我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一,其余的在于他如何去把握。”

    《哈姆雷特》讀后感。

    而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.

    《基-督山伯爵》讀后感。

    愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基-督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基-督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.

    2024年中學生讀書筆記及感悟分享(專業20篇)篇十八

    今天中午抽空看了央視《我讀經典》系列的一至四集,補充了一點常識,把覺得有道理的做了摘錄。喜歡央視的講壇,并不是因為它里頭講得東西每次都很好,主要是因為這個節目是民族歷史文化通往社會大眾的橋梁,現代社會生活節奏比較快,很少有人會靜下心來翻閱從前的古籍,而且直接去讀還不一定懂,所以感謝講壇上的每一位老師,是他們以通俗的語言傳遞給大眾中華文化的精髓,讓每個人自己去感悟,聽了他們對社會歷史和人生的解讀,我們如同站在巨人的肩膀上,能真正領悟古典文籍字里行間蘊藏的深刻道理,加上自己多年的生活經歷,會形成自己獨立的思想感悟,這樣很好。現在看得東西多了,有時候聽聽講座的效果并不比眼睛看的要差,與講壇一同成長,能開闊視野,真的碰到感興趣的,就會拿起書本,精讀相關內容。雖然主講人的觀點有時候不能認同,但取其精華,去其糟粕,集百家之長,可以形成自己的看法。

    前四集的主講人分別是易中天、錢文忠、王立群、孫丹林,講的內容是諸子百家、大學中庸、孟子和老子。雖然講得很概括,但對于我來說還是得摘抄幾句,好好領會。

    天行有常,不為堯存,不為桀亡。自知者不怨人,知命者不怨天。——荀子

    天行健,君子以自強不息。——《易傳》

    二、 錢文忠老師從小接觸的是南宋理學家朱熹的《四書章句集注》殘缺本里頭的《大學》和《中庸》。

    中庸之道,不意味著保守,它提醒身處競爭的人們必須有節(節制)取中(中和)。

    在世界上,有必須用一生時間閱讀和理解的書籍,這類書籍就叫經典。——錢文忠

    三、王立群老師的求學經歷比較坎坷,但最終還是憑借自強不息的精神從高中直升研究生。《孟子》主要說了三個方面:人性善、仁政、強勢人格。他主要講了強勢人格的三個方面:,自己去奮斗,找出自己的人生之路;,抗拒社會的.改變和自身的異化;,面對不公,莞爾一笑。經典是人生經歷和經典相碰撞時產生的感悟。自強不息內化為一個幾十年持之以恒的堅持,同時化為一個人不顯山露水的一副傲骨。在復雜的現代社會,人很容易迷失了自我,放棄了最初的堅持。自強不息,厚德載物!

    經典不能賜予你直接需要的東西,而是指引你行走的方向。——王立群

    強勢人格是內在的傲骨,而不是外在的傲氣。——王立群

    圣人不在經典之中,而是活在千萬普通百姓之中。——王立群

    四、無為而無不為。懷著一顆沉靜的心,走向老子,知足常樂。讀懂老子非常不容易,《道德經》面向的讀者是社會的高級層面的,我確定自己沒有達到那個程度。

    2015年1月16日

    2024年中學生讀書筆記及感悟分享(專業20篇)篇十九

    故事發生在香港殖民地期間,由女主人公的出軌疑似被發現開始。女主人公凱蒂覺得自己是不自由的,因為她與她不愛的人(瓦爾特)生活在一起,而面對自己的所愛(唐生)卻只能在重重束縛中獲得短暫的茍且。凱蒂與瓦爾特的結合似乎從最開始就是個錯誤。

    故事轉而介紹凱蒂錯誤婚姻的成因。凱蒂的媽媽是個虛榮、吝嗇而又熱情、執著的女人,她的一生都在追求著追求不到的浮華和地位。她曾將自己的希望傾注在凱蒂的爸爸身上,而又在失望后將全部的賭注壓在了凱蒂的婚姻上。凱蒂由此被訓練成為了一個可愛的、充滿魅力的交際花,然而階層的差距始終無法讓凱蒂獲得媽媽想象中的婚姻。隨著25歲的到來,以及凱蒂的妹妹嫁給了準男爵之后,凱蒂的權貴婚姻之夢破碎了。凱蒂接受了瓦爾特(細菌學家,醫學博士)的求愛,這個她根本不了解,對她來說也毫無吸引力的男人。僅僅因為賭氣她就將自己的命運交給了瓦爾特。

    瓦爾特是害羞而自制的,這些在凱蒂看起來木訥無趣。瓦爾特的智慧被視為一種對他人的譏諷嘲笑。瓦爾特對她的愛和呵護也是令人乏味和疏遠的。瓦爾特的一切都是一種負擔,是自由的束縛,是令人討厭的。曾以為的痛苦的人生在唐生出現后有了轉機。如同救命稻草般的,一切都是那么自然的發生了,凱蒂認為自己愛上了風趣、聰明、有魅力的香港布政司助理唐生。

    瓦爾特發現凱蒂的出軌,對凱蒂來說無不是一種解脫。她終于可以追求她以為的自由和愛,她希望結束這段錯誤的婚姻。

    瓦爾特試探凱蒂是否愿意跟他去湄潭府(瘟疫地)進行疾病研究和疾控。置身險境、這無疑是一場送死。顯而易見的,凱蒂拒絕了,也同時再次拒絕了瓦爾特的心。她甚至不在意瓦爾特的獨自前往,她不能離開香港、不能離開唐生更無法抗拒自由的誘惑。此時的瓦爾特第一次揭開他的面紗直面他的婚姻的真相。他終于敢于承認這場婚姻分明是對他的施舍。他百般努力的維系著這脆弱的婚姻,他努力地改變自己去迎合自己的愛人。然而,即使是一秒鐘,他都沒奢求過也無法奢求同等的愛。他始終是卑微的。

    瓦爾特似乎還是一如既往的冷靜和理智。“如果唐生能離婚并且在一周內娶你那么我就同意跟你離婚,或者你陪我去湄潭府”。撕開面紗的瓦爾特內心的恨在發酵,他想要報復,他也只是個普通的人、普通的丈夫而已,恨甚至讓他籌謀將他摯愛的人推向深淵。

    同樣揭開面紗的還有唐生。果然,正如瓦爾特的預料,唐生不愿意以放棄自己的大好前程為代價,更不愿意承擔任何責任。他拒絕了凱蒂,他也無所謂凱蒂是否即將赴險。唐生的自私、懦弱、虛偽和卑劣在這一刻顯露無遺。

    人性的惡在此時似乎已經全盤托出。西方哲人絕大多數都是推崇人性本惡的,人的罪讓人痛苦。但是這個世界還有愛。人要帶著愛的去生活。但不代表愛就一定是原諒。不代表愛就只能是純凈和無私的。愛是立體的、復雜的,愛是白色也是黑色,正如人性。人性是豐滿多面的。人本身的善與惡就像是彼此依靠扶持而站立的兩塊木板,少了其中任一,人性的假設都會崩塌。

    湄潭府之行恰恰不是人性罪惡深淵的開始,凱莉的靈魂成長真切的發生在了這里。她開始意識到了唐生的真相,他不值得她的愛;開始意識到瓦爾特的優點,他善良溫柔內斂智慧,他善待每一個人包括瘟疫病人。湄潭府的修女們的率真和豁達以及對生命和神的事業的理解讓她醒悟,她開始想要奉獻自己,她想去做些改變,她想去揭開面紗,直面自己的真實。她想去尋找靈魂深處的安寧。

    然而事情并沒有按照完美的結局預想進行下去。凱莉始終沒有愛上瓦爾特,瓦爾特也沒有選擇原諒。就像即使凱莉的缺點這樣昭然若揭而瓦爾特依然深愛一樣,即使凱莉知道瓦爾特的好,她依然可以選擇不愛。愛不因一個人的惡而消失,也不因一個人的善而產生。愛是人性中本能的存在。

    愛是世間一切的道。所以,毛姆把他對于道的理解借著角色的嘴表達出來。

    瓦爾特死了。他的心和他的身體一同離開人世。而壓垮他的最后稻草是因為凱莉的懷孕,這本是一次重歸于好的機會,他、他們本以為可以獲得重生。然而即使到了最需要保護的關頭,即使知道承認孩子是瓦爾特的那么一切就會變得“好”起來,生活又會一如往昔,凱莉也決心直面自己的內心,她決心尋找真正靈魂的安寧和自由。她不承認孩子是瓦爾特的。

    瓦爾特死前留下了謎語一般的話,“死的卻是狗”出自《挽歌》說的是一個大善人救了一只狗,但是被狗咬傷,人們以為死的會是善人,最后死的卻是狗。人性的善與惡的課題再一次在這里得以引申。瓦爾特曾以為他才是善人,他是受害的、他忠貞的愛著不堪的凱莉,然而當他帶著恨來到湄潭府、他鄙視自己的愛的時候他就已不是真正的善人。在生命的彌留,凱莉希望他能放下恨,帶著愛的離開,希望他能原諒,她不再想著自己而是全然為瓦爾特考慮。似乎在這時,真正的善人變成了凱莉,而瓦爾特才是折磨凱莉,帶給凱莉束縛和傷害的狗。在愛里掙扎的狗,最終被可憐的愛摧毀。

    凱莉返回香港后知道自己已經不愛唐生了,她甚至質疑自己為什么會曾愛過。同時,瓦爾特的死讓她感到了釋放和解脫。靈魂的安寧和自由原來是這么冷酷的、距離的。她真的從未愛過瓦爾特。現在她終于自由了,她是她自己了。她想要珍惜所愛,過她自己真正想要的生活。過去結束了。

    在故事背后,在面紗之后,愛的本質是不是一件痛苦的事呢。我仿佛感受到了凱莉和瓦爾特的情緒而如鯁在喉。瓦爾特的愛是如此的卑微,這場婚姻束縛的其實不僅僅是凱莉。瓦爾特被愛和道德束縛的無處逃生,他的死也是一種對愛的嘶吼,深情人總被情傷。一條狗心碎而死,一個偽善之人卻覺醒了。

    2024年中學生讀書筆記及感悟分享(專業20篇)篇二十

    在一座山清水秀、鳥語花香的大園林中,靜靜地躺著一座挺拔的墓碑————傅雷之墓。今天我們通過《傅雷家書》來重現了傅雷悲慘而又偉大的一生。

    “哇。”一聲啼哭響徹了這個山莊。父母憐愛地看著孩子,孩子哭得越來越響,于是父母決定給他取名為傅雷。

    七歲的傅雷愛玩耍打鬧。一天,父親不幸被冤入獄。從此以后,傅雷的母親開始為傅雷的未來作打算,用逼迫、自殺,不擇手段讓傅雷收起兒童愛玩的天性,把時間都花在學習上,這給傅雷造成了一個有缺憾的童年,但也讓傅雷的未來生活少了許多挫折。

    “赤子孤獨了,會創造一個世界”。傅雷先生在兒子傅聰的信中這樣寫道。傅雷愛子,但更多是以他母親的方式愛孩子。嚴厲的家規讓傅聰傅敏從小就懂禮節、講禮貌。在傅聰去波蘭留學后,父親才在信中對他展現父親深沉的愛與期望。整整一本傅雷家書,傅雷不僅在教給兒子知識,更多是讓兒子學會做人。

    文化g時期,知識分子開始受到紅衛兵的xx傅雷先生也未幸免于難。瘋狂的“紅色積極分子”沖入傅雷的家門,搜出了所謂的“罪證”————一面小鏡子與發舊的蔣介石畫報。于是傅雷先生被監押了三天三夜。傅雷先生只有兩個選擇:被紅衛兵折磨或者莊嚴地用那化學藥物結束生命。他終于做出了選擇,以一個高尚的知識分子的身份優雅地保住了自尊。

    傅雷死前幾天,還在與兒子傅聰在信中交談。這份愛子之心,天地昭見。當xx束后,兒子傅聰用盡心力還了父母一個清白。

    傅雷,一代文學巨匠的故事,還在被我輕輕翻閱。

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