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學(xué)生職業(yè)顧問(wèn)的重要性（精選14篇）篇一
有一次我問(wèn)一位媽媽，為什么要讓孩子學(xué)禮儀。她說(shuō)她不希望她的孩子出國(guó)后成為異類。
懂禮儀的孩子更受歡迎。
我們不能保證每一個(gè)孩子都很有天賦，學(xué)習(xí)成績(jī)都非常優(yōu)異，個(gè)個(gè)都是精英、棟梁，但是我們可以培養(yǎng)我們的孩子成為受歡迎的人。一個(gè)被眾人接納程度高的孩子更容易建立良好的人際關(guān)系，這不僅有利于他今后的學(xué)業(yè)、事業(yè)的發(fā)展，也會(huì)大大提高孩子的幸福感。
干凈的、有禮貌的、有教養(yǎng)的、懂得尊重別人、理解他人，并具備良好的行為習(xí)慣的孩子，是受人歡迎的；而那些會(huì)去搶別人東西的，接到禮物會(huì)直接問(wèn)多少錢(qián)的，看到不如自己的同伴就會(huì)嘲諷、挖苦人家的孩子，都是不受歡迎的。
在我們的兒童禮儀班里，總會(huì)有一些同學(xué)被大家評(píng)為最受歡迎的人，他們見(jiàn)到老師會(huì)鞠躬，上臺(tái)表演落落大方，平日里又不失幽默和機(jī)靈，最重要的是他們會(huì)體恤那些比他們小的、需要幫助的同學(xué)。
禮儀是一種從小養(yǎng)成的行為習(xí)慣。
西方教育是兩條腿走路，即學(xué)堂教育和教堂教育相輔相成的“兩堂”教育。而我國(guó)的國(guó)民教育只有學(xué)校教育這一個(gè)體系，少了很多的人文教育，孩子們長(zhǎng)了很多的本事、技能，但有時(shí)卻不懂得如何做人、處世。大學(xué)擴(kuò)招后，我們的社會(huì)擁有了越來(lái)越多的大學(xué)生，但整個(gè)社會(huì)的粗鄙現(xiàn)象卻越來(lái)越嚴(yán)重，因?yàn)樯龑W(xué)不考素養(yǎng)這門(mén)課，這是我們教育的悲哀。其實(shí)教育的根本是幫助孩子成為具有人性光芒的人，而不只是成為知識(shí)淵博的機(jī)器或者怪物。
十年前有一家世界500強(qiáng)公司招聘員工，來(lái)了一堆北大、清華的應(yīng)屆畢業(yè)生。面試結(jié)束后大家發(fā)現(xiàn)公司錄用了一個(gè)看起來(lái)并不是十分出色的學(xué)生，問(wèn)其原因，竟是在眾多的`學(xué)生里，只有這個(gè)學(xué)生是雙手接名片的，并且在接待員給他遞水杯時(shí)，他接過(guò)水杯說(shuō)了聲謝謝。
很多年輕人在應(yīng)聘時(shí)并不清楚面試官要考察的是哪方面能力，所以會(huì)盡其所能地展示自己的才華，但有時(shí)不經(jīng)意中表現(xiàn)出來(lái)的急功近利反而讓他們失分不少，要知道在面試過(guò)程中，你良好的修養(yǎng)和因修養(yǎng)而展現(xiàn)出的彬彬有禮一定會(huì)給你加分的。但這種修養(yǎng)絕不是一蹴而就、可以突擊的，它是從小培養(yǎng)的一種行為習(xí)慣。
一個(gè)人有什么樣的思想，才會(huì)有什么樣的行為；有什么樣的行為，才會(huì)有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，才會(huì)有什么樣的性格；有什么樣的性格，才會(huì)有什么樣的命運(yùn)。禮儀是一種行為習(xí)慣，是一種家庭習(xí)得，所以要從小培養(yǎng)。有的家長(zhǎng)很重視家庭教育，經(jīng)常找孩子談心，開(kāi)家庭會(huì)議，向孩子灌輸自己的教育理念。家庭教育最本質(zhì)的東西是什么？是家庭生活、家庭習(xí)得，孩子會(huì)在家庭生活中學(xué)習(xí)到一切他可以學(xué)到的東西。
中國(guó)古話講，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。“富二代”的父母正好出生在20世紀(jì)五六十年代，他們的童年正好經(jīng)歷了中國(guó)的三年自然災(zāi)害，強(qiáng)烈的物質(zhì)匱乏感會(huì)讓他們產(chǎn)生一種“難民心態(tài)”。常年的物資匱乏，會(huì)讓人形成一種匱乏精神和危機(jī)意識(shí)，就是無(wú)論客觀情況如何，主觀上都會(huì)感到“匱乏”，“匱乏”的結(jié)果就是爭(zhēng)搶。其實(shí)，近三十年來(lái)，物資匱乏的情況早已不復(fù)存在，城里大部分人的生活普遍也都是舒適和富足的。然而，盡管處境不一樣，人們的心態(tài)卻沒(méi)有改變多少，因而行為習(xí)慣也沒(méi)有太大的改變。有一次朋友聚會(huì)，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)老總吃飯?zhí)貏e快，不到2分鐘就把飯吃完了。后來(lái)他告訴我說(shuō)，他以前是當(dāng)兵的，在部隊(duì)里要是吃飯慢，就要餓肚子。到了現(xiàn)在，雖然他已經(jīng)很富有了，但還是無(wú)法從容地吃飯，慢慢品味一桌好菜。還有一些老人家里會(huì)囤積很多沒(méi)用的東西，總覺(jué)得丟掉可惜，其實(shí)那是心里堆積很久的對(duì)物資缺乏的恐慌。
難民是會(huì)爭(zhēng)搶的，因?yàn)椴粨尵统圆簧稀Ｓ须y民心態(tài)的人如今依舊會(huì)爭(zhēng)搶和囤積，盡管當(dāng)下的物資完全可以滿足，因?yàn)槟且呀?jīng)成為一種習(xí)慣。
我曾經(jīng)陪同一個(gè)北歐訪問(wèn)團(tuán)乘飛機(jī)從桂林飛往西安，那天正好趕上晚航班，飛機(jī)上一百多個(gè)人，除了七八個(gè)中國(guó)人外，余下的都是外國(guó)人。飛機(jī)抵達(dá)西安時(shí)，在前輪剛剛碰到地面的一剎那，那七八個(gè)中國(guó)人就像子彈一樣從座位上彈了出去，一下全都擁到了機(jī)艙門(mén)口，干嗎呢？搶著下飛機(jī)！此時(shí)飛機(jī)還在急速滑行，非常危險(xiǎn)，空姐無(wú)奈地把他們一個(gè)個(gè)又按回座位上。這時(shí)我旁邊的美國(guó)人哈哈大笑，他們覺(jué)得太可笑了，怎么會(huì)有人搶著下飛機(jī)？歐洲人也很無(wú)奈地?fù)u搖頭。當(dāng)時(shí)我們團(tuán)里很多客人都扭過(guò)頭來(lái)看我，因?yàn)槌四瞧甙藗€(gè)人之外，我是唯一的中國(guó)人，我當(dāng)時(shí)的感覺(jué)就是真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。我對(duì)他們說(shuō)我們中國(guó)有14億人口，不是人人都坐過(guò)飛機(jī)，當(dāng)他們坐過(guò)一次，知道坐飛機(jī)不用搶，以后就不會(huì)再搶了。
后來(lái)我明白這不是一個(gè)人、幾個(gè)人的問(wèn)題，而是一代人甚至幾代人的問(wèn)題。如果在十年前，我們讓孩子學(xué)禮儀，也許有的家長(zhǎng)并不會(huì)接受，因?yàn)槎Y儀是學(xué)會(huì)了，可孩子也失去了爭(zhēng)搶的能力。記得我和家人一起去泰國(guó)，一個(gè)團(tuán)44人，到哪兒都搶啊，我因?yàn)闆](méi)去搶，結(jié)果就是沒(méi)飯吃，沒(méi)有座位坐，在特定的時(shí)候爭(zhēng)搶變成了一種生存能力。
在大多數(shù)中國(guó)人的意識(shí)里，富與貴是一樣的，沒(méi)什么區(qū)別，但事實(shí)上是兩回事。富是物質(zhì)的，貴是精神的。英國(guó)的哈利王子是貴族，但依舊被派到阿富汗做一名機(jī)槍手。他們認(rèn)為為國(guó)家奉獻(xiàn)自己、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)是貴族的天職。
一個(gè)孩子的公民意識(shí)是需要從小培養(yǎng)的，如果不重視這方面的教育，30年后一些孩子會(huì)變成一個(gè)高工資、高成就、高社會(huì)地位的“三高”人士，卻很有可能會(huì)絆倒在“教養(yǎng)”兩個(gè)字上，我們不希望那天的出現(xiàn)。
用禮儀改掉孩子身上的壞習(xí)慣。
我們現(xiàn)在常常會(huì)看到孩子身上有很多不好的習(xí)慣：在公共場(chǎng)所跑來(lái)跑去，大聲喊叫；回家第一件事就是喊“我餓了，我餓了”，卻忘記和長(zhǎng)輩、父母甚至保姆打招呼；去同學(xué)家做客進(jìn)門(mén)就說(shuō)“你家好小哦，連鋼琴都沒(méi)有”；坐在父母的豪車?yán)铮瑓s不停地向窗外扔垃圾；吃飯時(shí)愛(ài)吃的菜夾個(gè)沒(méi)完，或者干脆端到自己跟前，完全不顧別人吃不吃。
其實(shí)我們的孩子就像杯子里的水，很多家長(zhǎng)是在不停地倒掉杯子里的臟水，而禮儀的學(xué)習(xí)是倡導(dǎo)不斷地給孩子注入新鮮的活水，與其每天批評(píng)他不該做什么，不如經(jīng)常告訴他應(yīng)該做什么。當(dāng)好的習(xí)慣養(yǎng)成的時(shí)候，自然也就是壞的習(xí)慣消失的時(shí)候。
用家庭文化來(lái)熏染孩子。
教禮儀最好的學(xué)校是家庭，家庭文化體現(xiàn)了一個(gè)家庭的價(jià)值觀，夫妻之間、父母和孩子之間的相處模式，以及他們遇到問(wèn)題時(shí)的處理方式。
如果你是一個(gè)行為粗魯?shù)娜耍趺纯赡芘囵B(yǎng)出一個(gè)彬彬有禮的孩子？在信息爆炸的當(dāng)今社會(huì)，做到在知識(shí)上永遠(yuǎn)引領(lǐng)孩子，已經(jīng)是不太可能的事了。可為什么依舊有些孩子那么敬重自己的父母？那是因?yàn)樗麄冊(cè)诰耦I(lǐng)域和行為教養(yǎng)上擔(dān)當(dāng)起了對(duì)孩子的引領(lǐng)。有一句話說(shuō)得好，最高境界的教育是父母活出讓孩子欽佩的樣子。
一個(gè)從小沒(méi)有得到過(guò)尊重的孩子是不會(huì)尊重別人的，也不會(huì)有高自尊。懂得尊重他人的孩子，才有可能形成有教養(yǎng)的表達(dá)。所以禮儀教育要從家庭開(kāi)始，要從尊重孩子開(kāi)始。
培養(yǎng)孩子的儀式感。
我們長(zhǎng)那么大，讓我們印象最深的情景大概就是結(jié)婚了，因?yàn)槟翘煊袀€(gè)隆重的儀式，有儀式的日子總會(huì)讓人難以忘懷，因?yàn)樗袆e于平常的時(shí)刻，多一些儀式感會(huì)讓生活更有意義和趣味，會(huì)讓那個(gè)重要時(shí)刻的前一刻充滿期待，后一刻充滿回味。
我參加過(guò)女兒的18歲成人儀式，身著禮服的他們舉起拳頭莊嚴(yán)地宣誓，向世人宣布他們長(zhǎng)大了，他們成人了，光榮地成了一名有選舉權(quán)的公民了。那一場(chǎng)景久久地印存于我們兩代人的腦海中。
因此在兒童禮儀課的結(jié)束環(huán)節(jié)中，我都會(huì)讓每個(gè)孩子很正式地和我握手告別，并且和老師說(shuō)一句他想說(shuō)的話。結(jié)果每個(gè)孩子都非常真誠(chéng)地表達(dá)他們的心意，沒(méi)有敷衍，也幾乎沒(méi)有重復(fù)，有的還和我說(shuō)了悄悄話。本來(lái)只是想培養(yǎng)他們的儀式感，但結(jié)果我是真的被孩子們感動(dòng)了，情不自禁地?fù)肀Я怂麄儭?/p>
儀式感不僅讓孩子們學(xué)會(huì)莊重，同樣也會(huì)培養(yǎng)孩子對(duì)情感的體驗(yàn)和對(duì)情感的表達(dá)。
學(xué)生職業(yè)顧問(wèn)的重要性（精選14篇）篇二
在學(xué)習(xí)中，不僅僅是制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和好方法就能學(xué)好，最重要的是心態(tài)，學(xué)習(xí)需要付出行動(dòng)，需要努力，需要一種積極主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神，這就要求我們以積極態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)，有積極的態(tài)度才能愿意去學(xué)習(xí)、才能學(xué)習(xí)好。以下是本站小編為大家收集到的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性，希望能幫到大家!
關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題，首先我們要學(xué)會(huì)控制自己，自控能力的強(qiáng)和弱，會(huì)直接影響到人生的成敗。態(tài)度是自己控制的，不是說(shuō)端正就能端正的，所以我們要鍛煉提高對(duì)誘惑的忍耐力。然而在學(xué)習(xí)中，如果不具備良好積極的心態(tài)，不認(rèn)真努力，知難而退，因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫而氣餒，是不可能取得優(yōu)異的成績(jī)的。
有這樣一個(gè)故事《十年前后》：十年前，三個(gè)工人在砌一堵墻，有人過(guò)來(lái)問(wèn)他們：“你們?cè)诟墒裁?”第一個(gè)人抬頭苦笑說(shuō)“沒(méi)看見(jiàn)嗎?砌墻!我正在搬運(yùn)著那些重的要命的石塊呢。這可真是累人吶!”第二個(gè)人苦笑著說(shuō)：“我們正在建設(shè)一座新城市。我們現(xiàn)在所蓋的這棟大樓未來(lái)將成為城市的標(biāo)志性的建筑之一啊!想想能夠參與這樣一個(gè)工程，真是令人興奮。”十年后：第一個(gè)人依然在砌墻;第二個(gè)人坐在辦公室里畫(huà)圖紙——熬成了工程師;第三個(gè)人，是前兩個(gè)人的老板。對(duì)于同一件事情，抱有不同的態(tài)度就會(huì)有不同的結(jié)果。所以心態(tài)很重要!
心態(tài)是人生生長(zhǎng)的奠基石。在學(xué)習(xí)中，不僅僅是制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和好方法就能學(xué)好，最重要的是心態(tài)，學(xué)習(xí)需要付出行動(dòng)，需要努力，需要一種積極主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神，這就要求我們以積極態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)，有積極的態(tài)度才能愿意去學(xué)習(xí)、才能學(xué)習(xí)好。
態(tài)度決定選擇!態(tài)度決定思路!態(tài)度決定成敗!態(tài)度決定一切!
興趣是最好的老師，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是成功的保障。希望同學(xué)們都抱著一個(gè)積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)，不斷豐富我們的知識(shí)。
三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師要讓學(xué)生知道，一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人，不但能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，而且能在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，并能提出新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，再攀高峰。
(1)讓學(xué)生擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如上課專心聽(tīng)講，勇于提出問(wèn)題，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，積極回答老師的問(wèn)題;認(rèn)真預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，做到字跡端正，考試不作弊等等。教師要做好督促檢查工作，嚴(yán)格要求學(xué)生。當(dāng)然，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一天兩天就能養(yǎng)成的，它要求學(xué)生持之以恒地努力。我要求學(xué)生自定了一個(gè)努力的目標(biāo)，號(hào)召學(xué)生之間互相督促，引導(dǎo)學(xué)生以好同學(xué)為學(xué)習(xí)榜樣。
(2)讓學(xué)生掌握正確的做作業(yè)的方法。有些學(xué)生為了能盡早出去玩，每次都快速完成作業(yè)，但錯(cuò)誤卻很多。這樣，他們就難免要進(jìn)行幾次的作業(yè)訂正。因此，我常讓作業(yè)質(zhì)量差的學(xué)生算一筆帳，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)“完成任務(wù)式的作業(yè)”，往往是事倍功半，得不償失。我現(xiàn)在依舊清晰地記得我上初中時(shí)，英語(yǔ)老師對(duì)我們說(shuō)的一句話，那就是:“搞清楚什么時(shí)候該做什么事情”。現(xiàn)在，我把這句話送給我的學(xué)生們，告訴他們要科學(xué)安排學(xué)習(xí)和休閑的時(shí)間，做作業(yè)時(shí)就要一心一意地做，休閑時(shí)就要痛痛快快地玩。
(3)讓學(xué)生善于積累和鞏固知識(shí)。“好記性不如爛筆頭”，教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤記筆記的好習(xí)慣，并建議學(xué)生有空時(shí)就去翻一翻、記一記。做到筆記的內(nèi)容清楚、重點(diǎn)突出、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明確。建議學(xué)生記好筆記以后，及時(shí)進(jìn)行鞏固復(fù)習(xí)，使知識(shí)更扎實(shí)、牢固。
(4)讓學(xué)生科學(xué)用腦。要讓學(xué)生注意勞逸結(jié)合，注意保護(hù)自己的大腦。最近幾周的周記上，常有學(xué)生向我反映這段時(shí)間學(xué)習(xí)辛苦，一根弦老是緊繃著，我告訴他們：要提高學(xué)習(xí)成績(jī)，著重是要提高學(xué)習(xí)的效率，懂得學(xué)習(xí)的方法。感到疲勞時(shí)，可以通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)、做放松操、散步等方式來(lái)緩解或消除疲勞，讓大腦得到充分的休息。上述幾點(diǎn)方法，是我一點(diǎn)點(diǎn)心得，可增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心理。當(dāng)然，如何使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而成為一名自覺(jué)自愿的“好學(xué)者”和“樂(lè)學(xué)者”，這是一個(gè)需要不斷關(guān)注的問(wèn)題，我會(huì)繼續(xù)在這條道路上摸索和實(shí)踐。
培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，不僅有助于今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，而且也是提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。因此，培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。目前，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，特別是成績(jī)總不那么好的老師，總是在怨天叫地。他們大多有種傾向，就是只追求教學(xué)進(jìn)度，只為完成一堂課的任務(wù)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)學(xué)中認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。下面我想從幾個(gè)方面談一談自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的一些認(rèn)識(shí)：
一、培養(yǎng)認(rèn)真審題的習(xí)慣。
認(rèn)真審題是準(zhǔn)確解題、正確計(jì)算的重要前提。如：數(shù)學(xué)應(yīng)用題教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析、對(duì)比、概括，明確知識(shí)間的種種聯(lián)系和區(qū)別，找出解題的規(guī)律，注意知識(shí)的遷移。數(shù)學(xué)應(yīng)用題靈活多變，方法多種，教師要引導(dǎo)學(xué)生多方位、多角度領(lǐng)會(huì)題意，在“多變”上下功夫。通過(guò)“多變”能使應(yīng)用題難度降低，還可以把新知識(shí)進(jìn)行多角度引申，發(fā)展學(xué)生的發(fā)散性思維。同時(shí)，應(yīng)用題還提倡學(xué)生利用畫(huà)線段圖來(lái)幫助理解，用線段圖揭示應(yīng)用題中的數(shù)量關(guān)系，能把學(xué)生難以接受的知識(shí)化難為易，化抽象為直觀，靈活地啟發(fā)解題思路，減少了錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。又如：計(jì)算題的審題：一審運(yùn)算順序。看先算哪一步，后算哪一步;二看數(shù)目特征，根據(jù)已學(xué)過(guò)的運(yùn)算定律，運(yùn)算法則，在理解的基礎(chǔ)上選擇合理的方法;三、想能否運(yùn)用簡(jiǎn)算，盡量發(fā)掘可以簡(jiǎn)便計(jì)算的點(diǎn)滴。同時(shí)，在脫式計(jì)算過(guò)程中，也要隨時(shí)審題算一步，審一次，使學(xué)生處于積極思維的狀態(tài)。有的題開(kāi)始沒(méi)有簡(jiǎn)算但在某一步后會(huì)出現(xiàn)簡(jiǎn)算，這類題提醒學(xué)生特別注意，還應(yīng)關(guān)注抄錯(cuò)數(shù)現(xiàn)象。培養(yǎng)認(rèn)真審題的習(xí)慣，可以變盲目、機(jī)械學(xué)習(xí)為主動(dòng)、靈活學(xué)習(xí)。
二、培養(yǎng)耐心檢驗(yàn)的習(xí)慣。
在解題過(guò)程中，要養(yǎng)成耐心檢驗(yàn)的習(xí)慣，這是保證解題準(zhǔn)確性的關(guān)鍵。教育學(xué)生要堅(jiān)持“一步一查”，即做一步檢驗(yàn)一步，這樣隨時(shí)檢驗(yàn)，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正錯(cuò)誤，保證計(jì)算正確。檢驗(yàn)是計(jì)算過(guò)程的一個(gè)重要部分，也能使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的好習(xí)慣。教學(xué)中要求學(xué)生掌握常用的檢驗(yàn)方法，要注意嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練，這是培養(yǎng)耐心檢驗(yàn)習(xí)慣的途徑。
三、培養(yǎng)估算的能力和習(xí)慣。
我們要重視估算，不少教師認(rèn)為估算很少作為考試的內(nèi)容，就算考的內(nèi)容也很少，往往會(huì)忽視這類型知識(shí)的教學(xué)。而估算是保障計(jì)算正確的快捷手段。首先，教師在教學(xué)中要抓住各種時(shí)機(jī)，有意識(shí)地讓學(xué)生掌握估算方法。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些和、差、積、商的規(guī)律。
四、培養(yǎng)質(zhì)疑問(wèn)難的習(xí)慣。
觀察、操作、看書(shū)、聽(tīng)課都要多動(dòng)腦筋，勤于思考。對(duì)數(shù)學(xué)的概念，公式定律不應(yīng)滿足于會(huì)背誦。而要力求理解，質(zhì)疑問(wèn)難是一種可貴的學(xué)習(xí)品質(zhì)，它能體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中刻苦鉆研、勤于思考，主動(dòng)進(jìn)取。遇到不懂的問(wèn)題，要主動(dòng)請(qǐng)教，不恥下問(wèn)，和同學(xué)展開(kāi)討論，不弄清問(wèn)題決不罷休。對(duì)問(wèn)題要多問(wèn)自己一個(gè)“為什么”，并積極去分析解答，如果百思不解，就應(yīng)質(zhì)疑問(wèn)難，當(dāng)問(wèn)題得到解決時(shí)，學(xué)生就會(huì)享受質(zhì)疑釋疑后的喜悅，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
五、培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的習(xí)慣。
學(xué)生的學(xué)習(xí)從懂到會(huì)，其間必然會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)，對(duì)于學(xué)生在課堂練習(xí)或課外作業(yè)出現(xiàn)的差錯(cuò)不能等閑視之。因?yàn)閷W(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的地方，正是學(xué)生在某一知識(shí)還沒(méi)有弄清楚，并且可能是典型的、普扁的。此時(shí)，教師應(yīng)有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，用前面提到的檢驗(yàn)方法去找出錯(cuò)誤。并引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比中掌握問(wèn)題的關(guān)鍵，找出問(wèn)題的重點(diǎn)句、關(guān)鍵詞，細(xì)心品讀，力求自己發(fā)現(xiàn)并更正錯(cuò)誤。起到吃一塹，長(zhǎng)一智的效果。對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤，我會(huì)采取下面的方法：個(gè)別輔導(dǎo)、小組討論、集體講解。使學(xué)生在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)彌補(bǔ)不足，總結(jié)學(xué)習(xí)方法提高解題技巧。
讀書(shū)是責(zé)任成功靠自己。
古人說(shuō)，決定你一生的有五個(gè)要素：一命、二運(yùn)、三風(fēng)水、四積德、五讀書(shū)。
命就是先天的一切，我們生在什么家庭，自己說(shuō)了不算，也沒(méi)有選擇的機(jī)會(huì)。
運(yùn)是后天的經(jīng)歷，因?yàn)橄忍鞐l件不同，我們的父母、親朋好友都已經(jīng)基本確定了，自己也沒(méi)有改變的機(jī)會(huì)。
那么風(fēng)水就是工作和居住的環(huán)境，這也和命運(yùn)有關(guān)系。不同的環(huán)境會(huì)帶來(lái)不同的心情，會(huì)帶來(lái)不同的行為，也就會(huì)鑄就不同的結(jié)果。
如果你住在一個(gè)別墅區(qū)里，每天出門(mén)就是花花草草，心情當(dāng)然會(huì)很好。
但如果你住的是貧民窟，出門(mén)一不小心就掉泥坑里去了，心情就會(huì)糟，語(yǔ)言就會(huì)錯(cuò)，因此就可能做了許多不該做的事情，造成了許多不好的結(jié)果。
而積德就是我們的父輩、祖輩所做的好事在我們身上獲得的回報(bào)。但是我們的祖先所能做的什么事情也都已經(jīng)做完了，這也是個(gè)過(guò)去式。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有讀書(shū)是我們自己能決定的。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，失敗的人總是在推卸責(zé)任、指責(zé)別人。總有人說(shuō)我這人命不好，有人說(shuō)我的運(yùn)氣不好，有人說(shuō)我們家的祖墳埋錯(cuò)了地方(就是風(fēng)水不好)，有人說(shuō)我的父母沒(méi)做好事(就是沒(méi)有積德)，但很少有人說(shuō)我自己這一輩子最大的失敗就是書(shū)沒(méi)讀好，因?yàn)樽x書(shū)是自己的責(zé)任。
我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)“成功者找方法，失敗者找借口;成功的人在檢討自我，失敗的人永遠(yuǎn)在指責(zé)別人”，這就是成功和失敗的根本區(qū)別所在。
努力學(xué)習(xí)改變命運(yùn)。
只要不停止指責(zé)別人，我們就過(guò)不上想要的幸福生活。命、運(yùn)、風(fēng)水、積德、讀書(shū)，就等于一面墻上有五個(gè)開(kāi)關(guān)，前面四個(gè)開(kāi)關(guān)是輕易摁不動(dòng)的，只有第五個(gè)開(kāi)關(guān)一摁就能啟動(dòng)成功的人生。
但許多人用了一生去摁前面四個(gè)開(kāi)關(guān)，怎么摁，他的生命也不會(huì)改變，但只要我們開(kāi)啟了第五個(gè)開(kāi)關(guān)——讀書(shū)，前面四個(gè)開(kāi)關(guān)迅速就啟動(dòng)了。
什么意思呢?就拿我本人來(lái)講，我家是農(nóng)村的，因?yàn)榕W(xué)習(xí)，上了清華大學(xué)，才有機(jī)會(huì)出來(lái)講課感染更多的人。
我就是從讀書(shū)開(kāi)始，改變了我的命運(yùn)，講課也等于在行善積德。因?yàn)槲遗ぷ鳌⑴嶅X(qián)，現(xiàn)在工作的環(huán)境、居住的環(huán)境也都不錯(cuò)，證明我的風(fēng)水也挺好。
然后我交的朋友也越來(lái)越有檔次，證明我的運(yùn)氣也越來(lái)越好。我看起來(lái)也不像農(nóng)村孩子了，也不像原來(lái)那么土氣了，誰(shuí)還能說(shuō)我的命不好呢?所以說(shuō)，讀書(shū)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)改變命運(yùn)。
高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”我們每個(gè)人要想進(jìn)步就必須大量讀書(shū)和學(xué)習(xí)。
人和動(dòng)物最大的區(qū)別是什么呢?就是人類有文字，人類有書(shū)，人類的文明可以傳承。我們只要看書(shū)，上下五千年，古今中外事都可以了解到。
我們總是可以在前人的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，這就是為什么人類社會(huì)科技日新月異，而動(dòng)物的世界變化幾乎不大，豬依然是豬，猴子依然是猴子，因?yàn)樗鼈儧](méi)有文字，沒(méi)有書(shū)可以看，就沒(méi)有文明可以繼承，它們只是簡(jiǎn)單地重復(fù)父母的經(jīng)驗(yàn)，一代又一代，不會(huì)有太大的變化。
讀書(shū)改變觀念明辨是非。
我們做過(guò)很多專題，鼓勵(lì)大家要自信。我們認(rèn)命認(rèn)的是過(guò)去，但不服輸不服的是未來(lái)，我們總是抱怨自己這個(gè)不行、那個(gè)不能，這樣的人永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。
我們必須相信，只要我們不斷地學(xué)，就能懂;不斷地問(wèn)，就能會(huì);不斷地做，就能做到;不斷地走，就會(huì)達(dá)到目標(biāo)。
其實(shí)學(xué)習(xí)的重要性，我相信每個(gè)人都知道，但是許多人總是不能靜下心來(lái)去學(xué)習(xí)該學(xué)的知識(shí)、需要的技能。
我在各種課堂上總是愿意跟大家分享這樣幾句話：“富人不學(xué)習(xí)富不長(zhǎng)久，窮人不學(xué)習(xí)窮無(wú)止境;窮人在懷疑中拒絕，富人在懷疑中了解;窮人用力，富人借力。”這些話據(jù)傳說(shuō)是李嘉誠(chéng)說(shuō)的，無(wú)法考證，但說(shuō)的確實(shí)有道理。
窮和富就是觀念問(wèn)題，我們說(shuō)“觀念不對(duì)，終身受罪，甚至影響好幾輩;觀念不對(duì),努力白費(fèi)”。所以我們只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才會(huì)辨別哪些觀念是對(duì)的，哪些觀念是不對(duì)的，學(xué)習(xí)就讓思維趨向于正確，讓我們的判斷趨向于準(zhǔn)確，這樣我們就會(huì)少浪費(fèi)時(shí)間，少做無(wú)用功。
中國(guó)有不少富人又變成窮人，有不少富人進(jìn)了監(jiān)獄，因?yàn)樗麄兌紱](méi)有學(xué)過(guò)一句話：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。
賺錢(qián)沒(méi)有錯(cuò)，但不能以傷害別人為代價(jià)，在過(guò)去的中國(guó)社會(huì)，許多人為了賺錢(qián)不擇手段，其實(shí)他今天的結(jié)局就是為這些錯(cuò)誤的選擇所付出的代價(jià)。
所以富人也要知道風(fēng)險(xiǎn)無(wú)處不在，如何保住財(cái)富，如何走正路，都需要大量地去學(xué)習(xí)，了解法律、了解理財(cái)、了解許多相關(guān)的知識(shí)。因?yàn)榄h(huán)境在變，我們的思維就要與時(shí)俱進(jìn)。
那么窮人有個(gè)毛病就是懶，懶惰是萬(wàn)惡之源。許多人每天都勤奮上班，但他不用心，他們看起來(lái)很勤奮，其實(shí)就是用戰(zhàn)術(shù)的忙亂來(lái)掩蓋戰(zhàn)略的失敗。
做一份工作，明知沒(méi)希望竟然堅(jiān)持干了好多年，明知不賺錢(qián)竟然一直在忍耐，這不證明你忠誠(chéng)，不證明你敬業(yè)，只證明我們懦弱、膽怯、不敢改變自己、不敢面對(duì)新鮮事物，這就是悲劇產(chǎn)生的原因。
窮人還有個(gè)致命的問(wèn)題，就是輕易否決一切。我們可以觀察，窮人看電視的習(xí)慣，拿著遙控器一會(huì)兒換個(gè)頻道，換個(gè)頻道就說(shuō)“不好看”，再換個(gè)頻道“還不好看”，一晚上換了幾圈頻道，最后結(jié)論“沒(méi)有一個(gè)好看的”，這就是一個(gè)不好的心態(tài)，輕易否定一切。
其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正成功的人士隨便看個(gè)電視劇，隨便看頁(yè)書(shū)就發(fā)現(xiàn)有新的收獲、新的啟示，就能為我所用。
所以，富人的思維就是遇到新鮮事物不是簡(jiǎn)單否定，而是大量地去學(xué)習(xí)、去了解、去判斷到底能不能為我所用，這是不是一次機(jī)會(huì)。
學(xué)會(huì)借力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
因?yàn)殚L(zhǎng)期貧窮就把錢(qián)看得比命都重要，賺了錢(qián)以后誰(shuí)也不給花，連自己都不給花，一直存著。
存錢(qián)的最高境界就是“人在天堂，錢(qián)在銀行”，家人找不到存折在哪。存錢(qián)的最高境界就是到死也沒(méi)告訴任何人，我存了一筆錢(qián)。
窮人賺了錢(qián)以后誰(shuí)也不給賺，一切都自己干，自己擦鞋、自己洗衣服、自己帶孩子、自己開(kāi)車……一切都自己做，連玻璃都自己擦，冒著寒風(fēng)，腰上拴個(gè)繩子，爬到窗外擦玻璃，冒著生命危險(xiǎn)，結(jié)果省了兩百塊擦玻璃的錢(qián)，凍感冒了，又花了五六百。
窮人這一輩子就是“省著省著，窟窿等著”。而富人截然相反，他們知道“時(shí)間最寶貴，生命最寶貴，健康最重要”，賺了錢(qián)以后就花錢(qián)買別人的服務(wù)，找人擦鞋、找人帶孩子、找人開(kāi)車，找人做一切，自己做自己最該做的事情，去賺自己會(huì)賺的錢(qián)，享受自己該享受的生活。
荀子在《勸學(xué)》里說(shuō)：“君子生非異也，善假于物也。”什么意思呢?就是聰明人本性上與普通人并沒(méi)有區(qū)別，他們最大的優(yōu)勢(shì)就是善于借助別人的力量，善于借力使力。
不會(huì)游泳，坐船可以過(guò)河;跑得不快，騎馬也可以跑得快。其實(shí)人這輩子不能什么事情都自己會(huì)干，這樣根本就沒(méi)有時(shí)間，我們要學(xué)會(huì)借助別人的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
其實(shí)我們天天講的保險(xiǎn)就是一種借力使力的方法，靠集體的力量，靠保險(xiǎn)公司的專業(yè)來(lái)轉(zhuǎn)嫁我們的風(fēng)險(xiǎn)，降低我們的損失。
我們今天講“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)”，就是告訴各位，只要我們用心去學(xué)習(xí)，不斷豐富頭腦，提高技能，端正態(tài)度，就會(huì)越來(lái)越進(jìn)步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，命運(yùn)在自己手中。今天就到這里，謝謝大家。
學(xué)生職業(yè)顧問(wèn)的重要性（精選14篇）篇三
課堂評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，貫穿于教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。科學(xué)的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生具有激勵(lì)表?yè)P(yáng)、解惑釋疑、點(diǎn)撥導(dǎo)向等功能，使課堂更具有生命的活力。新課程改革倡導(dǎo)“立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展”的課程評(píng)價(jià)，重視評(píng)價(jià)的激勵(lì)與改進(jìn)功能，使評(píng)價(jià)真正為了促進(jìn)被評(píng)價(jià)者的發(fā)展。每次聽(tīng)課，我們總會(huì)為執(zhí)教者那精煉準(zhǔn)確、富于變化、幽默風(fēng)趣的評(píng)價(jià)語(yǔ)深深折服，為孩子們發(fā)自內(nèi)心的言辭懇切的評(píng)價(jià)語(yǔ)而感動(dòng)。的確如此，精當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)語(yǔ)言、靈動(dòng)的評(píng)價(jià)方式能夠?yàn)橐还?jié)課增添不少亮色。
一、當(dāng)前語(yǔ)文課堂評(píng)價(jià)缺失現(xiàn)狀。
然而，從目前的課堂評(píng)價(jià)現(xiàn)狀看，我們只是機(jī)械地理解了新課程的評(píng)價(jià)，只學(xué)會(huì)了新課程評(píng)價(jià)觀的“形”，而沒(méi)有領(lǐng)會(huì)其“神”。很多語(yǔ)文課堂上出現(xiàn)了教師的評(píng)價(jià)泛濫，大有教師演繹臺(tái)詞之勢(shì)，課堂評(píng)價(jià)甚至出現(xiàn)了一味地迎合學(xué)生的濫施表?yè)P(yáng)，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤視而不見(jiàn)，不合時(shí)機(jī)和不分對(duì)象的程式化評(píng)價(jià)現(xiàn)象等等，造成了課堂評(píng)價(jià)的無(wú)效和課堂教學(xué)效率的低下。
(一)表?yè)P(yáng)泛濫，語(yǔ)言空泛。
或許是出于對(duì)學(xué)生發(fā)言的尊重，或許是為了體現(xiàn)教師的人性關(guān)懷，每當(dāng)學(xué)生答對(duì)了問(wèn)題，我們的老師都慷慨拿出了賞識(shí)教育的法寶，一味地為學(xué)生叫好。誠(chéng)然，學(xué)生確實(shí)需要沐浴賞識(shí)的雨露，一位偉人也說(shuō)過(guò)“人是要被欣賞和信任的”。但是，物極必反，凡事過(guò)了頭就未必好。在我們當(dāng)前的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，“好極了”“你真聰明”“你真棒”“你真了不起”等既含糊又夸張的表?yè)P(yáng)聲十分盛行。我們教師如果總是用那種口頭禪式的浮泛空洞的語(yǔ)言來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，或者讓學(xué)生輕而易舉地得到獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味。久而久之，對(duì)教師的評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)勵(lì)就會(huì)產(chǎn)生淡漠感。長(zhǎng)此以往，會(huì)使學(xué)生變得浮躁、麻木、承受挫折的能力下降;也會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)為只要有發(fā)言就能得到老師的表?yè)P(yáng)，從而使學(xué)生忽視了對(duì)問(wèn)題的思考，抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。面對(duì)同樣的表?yè)P(yáng)，其快樂(lè)程度下降，更達(dá)不到應(yīng)有的激勵(lì)效果。
(二)信口開(kāi)河，回避錯(cuò)誤。
在一次聽(tīng)課時(shí)，一位教師指名一學(xué)生朗讀課文，學(xué)生讀錯(cuò)了兩個(gè)字，漏掉了一個(gè)字，不知是老師沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)還是不了解評(píng)價(jià)朗讀的標(biāo)準(zhǔn)，竟然表?yè)P(yáng)該生說(shuō)：“讀得真好!”全場(chǎng)一片嘩然!連最起碼“讀得正確”的要求都沒(méi)達(dá)到，真不知該生讀得“好”在何處。上述案例就是典型的“信口開(kāi)河式”評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生朗讀不加以認(rèn)真傾聽(tīng)或者說(shuō)根本是在回避學(xué)生的錯(cuò)誤就胡亂加以評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的發(fā)言不加辨析，盲目鼓勵(lì)，看似尊重學(xué)生的發(fā)言，實(shí)則是一種極大的不尊重。如果我們教師這樣不加辨別地一味叫好，往深處說(shuō)是對(duì)錯(cuò)誤的肯定，而這種肯定，也許會(huì)使學(xué)生在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。
(三)含糊不清，偏離文本。
一位教師在教學(xué)《窮人》一課時(shí)，大家圍繞一個(gè)同學(xué)提出的問(wèn)題進(jìn)行了討論：“文中寫(xiě)道：這一天到十二點(diǎn)(夜里)左右了，桑娜仍然沒(méi)有睡覺(jué)，為什么說(shuō)睡覺(jué)還早呢?”一學(xué)生不假思索地說(shuō)：“她身體有病，不能早睡或習(xí)慣很晚睡，所以??”老師說(shuō)：“好。”示意該生坐下。接著讓其他學(xué)生繼續(xù)發(fā)言，老師也沒(méi)有給予單獨(dú)的評(píng)價(jià)。最后，老師說(shuō)：“大家說(shuō)得都很好，討論就到這里。”他好在哪里呢?根本沒(méi)有說(shuō)清楚，十分含糊。對(duì)學(xué)生的思考成果、發(fā)言不置可否、不論高下、不作診斷、不予以導(dǎo)向，讓學(xué)生難以從老師的評(píng)價(jià)信息中澄清是否、分出優(yōu)劣、明確方向、領(lǐng)悟方法。
又有一位老師上《寒號(hào)鳥(niǎo)》一課，課堂上有位學(xué)生說(shuō)：“喜鵲也是不對(duì)的，因?yàn)樗皇亲彀蜕蟿駝窈?hào)鳥(niǎo)，沒(méi)有在行動(dòng)上真正幫助寒號(hào)鳥(niǎo)，致使寒號(hào)鳥(niǎo)最終凍死了。作為鄰居，只在心里關(guān)心是不夠的，還應(yīng)該有具體的幫助啊!”老師聽(tīng)了這位學(xué)生的發(fā)言之后，毫不猶豫地大加贊賞道：“你的見(jiàn)解很有一番見(jiàn)地!”在新課程理念的引領(lǐng)下，尊重學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化解讀，以尋求答案的豐富多采，是無(wú)可厚非的。然而，教師在這一評(píng)價(jià)中脫離了文本的價(jià)值觀，缺乏科學(xué)合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，把“尊重”等同于“遷就”，對(duì)學(xué)生的回答順其自然，不置可否，結(jié)果弄得學(xué)生無(wú)所適從。殊不知，這樣一味地賞識(shí)，會(huì)使學(xué)生的價(jià)值觀扭曲。
(四)流于形式，主體單一。
聽(tīng)課時(shí)，發(fā)現(xiàn)有的教師總是：“表?yè)P(yáng)他。”生(啪啪啪)。一堂課反復(fù)出現(xiàn)這種形式，而且成為了一種固定的表?yè)P(yáng)方式，師生之間就像動(dòng)物之間的一種條件反射一樣，毫無(wú)情感。而有些課堂則完全相反，一堂課上評(píng)價(jià)形式豐富多彩，令人眼花繚亂。有物質(zhì)評(píng)價(jià)，有獎(jiǎng)勵(lì)小玩具，有的獎(jiǎng)勵(lì)五角星并貼到學(xué)生的頭上，還有多媒體評(píng)價(jià)等，學(xué)生注意力是被吸引住了，但接下來(lái)學(xué)生再也無(wú)法平靜或無(wú)法集中注意力聽(tīng)刺激性不太強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這種流于形式的評(píng)價(jià)沒(méi)有針對(duì)性，即使面對(duì)表?yè)P(yáng)，其快樂(lè)程度也會(huì)下降，更達(dá)不到應(yīng)有的激勵(lì)效果。
其次，現(xiàn)在許多語(yǔ)文課堂評(píng)價(jià)主體單一，幾乎是教師一統(tǒng)天下。課堂評(píng)價(jià)的主要目標(biāo)依然指向?yàn)橥瓿山虒W(xué)任務(wù)服務(wù)，學(xué)生處于被動(dòng)的地位沒(méi)有得到真正改變，課堂中學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、學(xué)生評(píng)老師等十分少見(jiàn)，評(píng)價(jià)主體多元化未能得到普遍落實(shí)。同時(shí)，評(píng)價(jià)缺少層次性，對(duì)班中不同層次的學(xué)生給與的評(píng)價(jià)是相同的。還有，評(píng)價(jià)時(shí)我們教師往往關(guān)注知識(shí)評(píng)價(jià)，而忽視情感、態(tài)度、價(jià)值觀、個(gè)性品質(zhì)以及學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣的評(píng)價(jià)。這是因?yàn)橐环矫媸芸荚囋u(píng)價(jià)制度的影響，另一方面是老師沒(méi)有真正從關(guān)注知識(shí)為本的教學(xué)觀向關(guān)注學(xué)生發(fā)展為本的育人觀轉(zhuǎn)變。
二、語(yǔ)文教學(xué)中有效課堂評(píng)價(jià)的對(duì)策。
如何真正把握新課程評(píng)價(jià)的精髓，發(fā)揮課堂評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能，引導(dǎo)學(xué)生不但求“知”，更要求“法”;不但“好學(xué)”，而且“會(huì)學(xué)”和“學(xué)會(huì)”，更要“學(xué)得有興趣”。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注過(guò)程;不僅要關(guān)注共性，更要關(guān)注個(gè)性;不僅要關(guān)注學(xué)業(yè)成就，更要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成。真正達(dá)到《綱要》所要求的評(píng)價(jià)境界：帶動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。
(一)評(píng)價(jià)要自然真誠(chéng)，隨機(jī)應(yīng)變。
教育需要賞識(shí)，發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，要肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)。通常我們多采取贊賞、激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，這有助于保護(hù)學(xué)生的自尊心，激發(fā)上進(jìn)心。但同樣一個(gè)“好”字，可以說(shuō)得平平淡淡，讓人有勉強(qiáng)之嫌，也可以說(shuō)得滿懷激情，讓人感受到是發(fā)自內(nèi)心的贊賞。教師真誠(chéng)的語(yǔ)言、親切的語(yǔ)調(diào)、鼓勵(lì)的言辭、友善的微笑，營(yíng)造一個(gè)充滿關(guān)愛(ài)的課堂氛圍，讓學(xué)生品嘗到被人尊重的喜悅，感受到期待的幸福。無(wú)論是課堂教學(xué)還是課堂評(píng)價(jià)，老師都要全身心投入，老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言要發(fā)自內(nèi)心，以真情動(dòng)人。“人非草木，孰能無(wú)情。”動(dòng)之以情，方可曉之以理。也只有這樣，學(xué)生才能達(dá)到心理安全和心理自由，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。這也對(duì)教師的評(píng)價(jià)藝術(shù)和自身素質(zhì)和教學(xué)機(jī)智提出了很高的要求。
同時(shí)，教師評(píng)價(jià)語(yǔ)言應(yīng)該靈活多樣，隨機(jī)應(yīng)變，讓學(xué)生愛(ài)聽(tīng)、想聽(tīng)、百聽(tīng)不厭，名人名言、格言警句都可以恰如其分地運(yùn)用到評(píng)價(jià)語(yǔ)中。而教師要做到旁征博引，功夫在平時(shí)，必須加強(qiáng)知識(shí)的積累，博覽群書(shū)，增加自身的知識(shí)儲(chǔ)備。許多名師非常注重錘煉的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)語(yǔ)，他們的評(píng)價(jià)語(yǔ)往往是妙語(yǔ)連珠，妙趣橫生，讓學(xué)生在受到贊譽(yù)的同時(shí)，又學(xué)習(xí)了知識(shí)，懂得了道理。
(二)評(píng)價(jià)要敢于批評(píng)，指明方向。
教師的評(píng)價(jià)不能只是一味的表?yè)P(yáng)，對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的回答，一定要或委婉地，或直截了當(dāng)?shù)刂赋觥５牵袝r(shí)教師連錯(cuò)誤的東西也不敢否定，似乎一否定就會(huì)扼殺學(xué)生的靈性與智慧，就是不尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。其實(shí)，批評(píng)無(wú)禁區(qū)!語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該遵循一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)：在尊重學(xué)生這一主體的獨(dú)特體驗(yàn)時(shí)，切記文本是語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值觀之根本;在尊重文本主流價(jià)值觀時(shí)，照顧到學(xué)生的個(gè)性差異和主觀體驗(yàn)。所以，當(dāng)學(xué)生的見(jiàn)解不夠完整時(shí)，就應(yīng)不厭其煩地進(jìn)行點(diǎn)擊;當(dāng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏頗時(shí)，就應(yīng)不漠視，不袒護(hù)地加以引導(dǎo)。教師的評(píng)價(jià)要做到表?yè)P(yáng)與批評(píng)相結(jié)合，鼓勵(lì)優(yōu)秀，指出不足，激勵(lì)后進(jìn)。
課堂評(píng)價(jià)的功能不僅在于激勵(lì)，更在于指明方向。對(duì)學(xué)生有針對(duì)性的評(píng)價(jià)才是真正著眼于孩子的發(fā)展的，如果教師沒(méi)有準(zhǔn)確客觀地指出學(xué)生的長(zhǎng)處及存在的問(wèn)題，學(xué)生也就失去了一次“揚(yáng)長(zhǎng)避短”的機(jī)會(huì)。對(duì)于學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，要加以肯定;對(duì)存在的問(wèn)題，同樣應(yīng)以委婉的語(yǔ)氣以建議形式提出，讓學(xué)生知道今后努力的方向。如，評(píng)價(jià)學(xué)生寫(xiě)字時(shí)，老師說(shuō)：“××同學(xué)不但字寫(xiě)得好，而且坐姿、握筆姿勢(shì)也很正確，大家向他學(xué)習(xí)!”“××同學(xué)寫(xiě)字有了很大進(jìn)步，但你的字如果能再寫(xiě)得大些，就更好了!”??這樣的教學(xué)評(píng)價(jià)語(yǔ)，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又暗示了教師對(duì)他們提出的更高要求，激勵(lì)學(xué)生向著更高的層次邁進(jìn)。如果我們能夠指明改進(jìn)的方向和辦法、措施，并鼓勵(lì)他們努力去做，那么學(xué)生一定能在課堂評(píng)價(jià)中不斷成長(zhǎng)。
(三)評(píng)價(jià)要?jiǎng)?chuàng)新多變，有效激勵(lì)。
課堂評(píng)價(jià)包括語(yǔ)言評(píng)價(jià)和動(dòng)作行為評(píng)價(jià)等。充滿機(jī)智的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，不僅能促進(jìn)學(xué)生思維的敏捷和靈活，更能使課堂妙趣橫生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。除語(yǔ)言評(píng)價(jià)外，情感激勵(lì)和動(dòng)作行為評(píng)價(jià)也是一種重要的激勵(lì)方式。一個(gè)充滿希望的眼神，一個(gè)贊許的點(diǎn)頭，一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，拍一拍學(xué)生的肩膀，甚至充滿善意的沉默，都不僅僅傳達(dá)了一份關(guān)愛(ài)，還表達(dá)了一種尊重、信任和激勵(lì)，這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的評(píng)價(jià)方式更具親和力，更能產(chǎn)生心與心的互動(dòng)，其作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于隨意的口頭表?yè)P(yáng)。當(dāng)學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解時(shí)，教師多微笑，多點(diǎn)頭，極其專心地聽(tīng)，諸如此類的態(tài)勢(shì)語(yǔ)可以明確地傳達(dá)這樣的信息;“我喜歡你!”“請(qǐng)繼續(xù)說(shuō)下去!”聽(tīng)后友好地評(píng)價(jià)：“好，這是你自己的見(jiàn)解!”“說(shuō)得很有道理!”評(píng)價(jià)應(yīng)盡量少用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，避免轉(zhuǎn)移學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣。
(四)評(píng)價(jià)要關(guān)注個(gè)體差異，雪中送炭。
他們樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心;對(duì)于那些思維敏捷、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的優(yōu)生，則要慎表?yè)P(yáng)，要讓他們“跳一跳，摘到果子”時(shí)予以贊賞，這樣能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)于表現(xiàn)平平的中等生，教師應(yīng)以敏銳的目光發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)適時(shí)予以肯定，唯有如此，教師的表?yè)P(yáng)才能顯得“物有所值”，學(xué)生也才能加倍珍惜。評(píng)價(jià)要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，促進(jìn)學(xué)生在已有水平上的發(fā)展，發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能。
特別是當(dāng)課堂上學(xué)生遭受哄笑、難堪的時(shí)候，更需要老師對(duì)其心靈的呵護(hù)，人格尊嚴(yán)的維護(hù)，更多地體現(xiàn)對(duì)生命的尊重。如一位老師在教學(xué)《晏子使楚》時(shí)，請(qǐng)一位學(xué)生上黑板板書(shū)課題，學(xué)生板書(shū)課題時(shí)，“晏子”兩個(gè)字寫(xiě)得很大，而“楚”卻寫(xiě)得很小。整體看起來(lái)很不協(xié)調(diào)，全班哄笑不止。但老師不慌不忙，說(shuō)：“大家先別笑，你們好好想想，這位同學(xué)可是很有頭腦的，你們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí)都讀過(guò)課文，對(duì)晏子佩服嗎?”“佩服。”學(xué)生齊答。“喜歡楚王子嗎?”“不喜歡。”這位老師緊接著說(shuō)：“是啊，請(qǐng)看，這位同學(xué)寫(xiě)的課題——”很多學(xué)生馬上領(lǐng)悟，紛紛投去羨慕的目光，自發(fā)鼓起掌來(lái)。這些充滿愛(ài)心和智慧的評(píng)價(jià)會(huì)化解學(xué)生在課堂上的尷尬，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈，學(xué)生有這樣一位善解人意、設(shè)身處地的教師，他們自然不會(huì)有任何心理負(fù)擔(dān)地投入學(xué)習(xí)中，自然會(huì)爭(zhēng)先恐后地發(fā)言。很多老師喜歡用華麗的評(píng)價(jià)語(yǔ)給自己的課堂錦上添花，其實(shí)錦上添花是給別人看的，學(xué)生更需要的是雪中送炭。
(五)評(píng)價(jià)要共同參與，多元發(fā)展。
聲音太輕了。”“那能不能改進(jìn)一下?”他又讀了一遍，既響亮又富有感情，全班都鼓掌表示祝賀。實(shí)踐證明，自我評(píng)價(jià)能引導(dǎo)學(xué)生以批判的眼光剖析自己，在反省中不斷地完善自我，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。
總之，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注每一位學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德和人格養(yǎng)成。以評(píng)價(jià)促進(jìn)發(fā)展是語(yǔ)文課堂評(píng)價(jià)的目的。愿每位教師能充分發(fā)揮自己的聰明才智，展示評(píng)價(jià)魅力，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使課堂教學(xué)變得更加生動(dòng)有趣。那么，作為新課程重要組成部分的課堂評(píng)價(jià)必將起到應(yīng)有的導(dǎo)航、護(hù)航作用。
學(xué)生職業(yè)顧問(wèn)的重要性（精選14篇）篇四
個(gè)人素養(yǎng)是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)，是公民道德教育的基本內(nèi)容，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求和原則。那么個(gè)人素養(yǎng)的重要性是什么呢?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。
修養(yǎng)是自我完善的必由之路，修養(yǎng)主要的是自我修養(yǎng)。自我修養(yǎng)能提高人生的質(zhì)量，也決定事業(yè)的成敗;通過(guò)自我修養(yǎng)既有利于個(gè)體人格的健全，同時(shí)也折射出社會(huì)文明的程度。自我修養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會(huì)或一定階級(jí)的要求，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造，是實(shí)現(xiàn)自我完善的必由之路。指?jìng)€(gè)人道德修養(yǎng)能力的培養(yǎng)和自我道德完善的過(guò)程。自我修養(yǎng)包括自我道德教育、自我道德鍛煉和自我道德改造等各個(gè)過(guò)程。它是個(gè)人道德活動(dòng)中的重要方面。現(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)，心理修養(yǎng)。自我修養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、磨煉、涵養(yǎng)和陶冶的功夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造。
大學(xué)生是國(guó)家和民族的希望，肩負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任。在校大學(xué)生不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，練就健康的體魄，更要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，成為德智體全面發(fā)展的人。
(一)從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問(wèn)題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識(shí)。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識(shí)水平，幫助大學(xué)生分辨是非，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高自我的思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。
(二)從青年大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境看，當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)“西化”、“分化”之心不死，極力通過(guò)多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，在對(duì)我國(guó)大量輸出的書(shū)刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀，同我們爭(zhēng)奪青少年一代。另一方面，目前社會(huì)上出現(xiàn)的拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想及各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)帶來(lái)許多負(fù)面影響。特別是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯(cuò)誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢(shì)大、難于控制的特點(diǎn)，對(duì)青少年影響極大，對(duì)思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對(duì)此我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，不僅要從治理社會(huì)大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，而且，要從加強(qiáng)高校思想政治教育入手，開(kāi)設(shè)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。實(shí)踐證明這是一個(gè)有效的措施。它對(duì)于引導(dǎo)青年大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化所需要的高級(jí)專門(mén)人才具有重要的意義。
(一)偉大事業(yè)要求大學(xué)生加強(qiáng)自我修養(yǎng)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)人民和中華民族的一項(xiàng)偉大事業(yè)。大學(xué)生只有加強(qiáng)自我修養(yǎng)，努力成才，把自己造就為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，才能肩負(fù)起歷史賦予的神圣使命。大學(xué)生要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，是社會(huì)主義偉大事業(yè)的必然要求。在現(xiàn)階段，大學(xué)生進(jìn)行自我修養(yǎng)，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
(二)馬克思主義之所以強(qiáng)調(diào)要在革命實(shí)踐中進(jìn)行修養(yǎng)，唯一的原因就是只有實(shí)踐才能夠使社會(huì)主義的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們的意志和品質(zhì)，才能使道德教育呈現(xiàn)出實(shí)效性。1，能夠不斷提高思想水平和認(rèn)識(shí)能力，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，適應(yīng)時(shí)代要求。2，能夠抵御市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)更快地發(fā)展。3能夠樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，完善自己的人格。提高自我修養(yǎng)的自覺(jué)性大學(xué)生進(jìn)行自我修養(yǎng)，貴在自覺(jué)。如果沒(méi)有修養(yǎng)的自覺(jué)要求，那就根本不可能進(jìn)行真正的自我修養(yǎng)。大學(xué)生進(jìn)行自我修養(yǎng)，首先必須有這種自覺(jué)的要求，即要有自覺(jué)性。自覺(jué)性，在修養(yǎng)中的表現(xiàn)是多方面的。它既表現(xiàn)為把自我修養(yǎng)看成是一種強(qiáng)烈的需要，又表現(xiàn)為自我修養(yǎng)中的主動(dòng)性，還表現(xiàn)為自我修養(yǎng)的徹底性。一個(gè)人要是有了這樣的自覺(jué)性，就能使自己的自我修養(yǎng)更富于成效。大學(xué)生自我修養(yǎng)的自覺(jué)性是逐步培養(yǎng)起來(lái)的。
學(xué)生職業(yè)顧問(wèn)的重要性（精選14篇）篇五
(1)上課:上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問(wèn)好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。
(2)聽(tīng)講:在課堂上，要認(rèn)真聽(tīng)老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問(wèn)時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來(lái)回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。
(3)下課:聽(tīng)到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽(tīng)講，不要忙著收拾書(shū)本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對(duì)老師的不尊重。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道:“再見(jiàn)”。待老師離開(kāi)教室后，學(xué)生方可離開(kāi)。
下課儀式。
1.下課鈴響后，老師先說(shuō)“準(zhǔn)備下課”，學(xué)生再馬上快速整理課本、器材和用品。
2.等學(xué)生作好下課準(zhǔn)備后，老師再發(fā)出“下課”的指令，班長(zhǎng)(值日生)隨之喊“起立”;全體學(xué)生應(yīng)隨班長(zhǎng)(值日生)的口令整齊地起立(在原位);待學(xué)生站好后，老師應(yīng)向?qū)W生說(shuō)“同學(xué)(小朋友)們——再見(jiàn)(休息)”;等老師說(shuō)完后，學(xué)生須面帶微笑，邊說(shuō)“老師——休息(再見(jiàn))”，邊向老師揮手致意。禮成，學(xué)生方可下位自由活動(dòng)，但不得在教室里打鬧、高聲喧嘩，不得在過(guò)道里追逐嬉戲。
九、下課秩序：室外課、藝術(shù)課、實(shí)驗(yàn)課、信息技術(shù)課下課后，學(xué)生返回班級(jí)路途中應(yīng)特別注意上下樓梯和行進(jìn)過(guò)程的安全，做到路隊(duì)有序，不大聲喧嘩。
十、教師垂范：老師在上課期間應(yīng)認(rèn)真組織、管理好學(xué)生，自覺(jué)使用普通話和文明用語(yǔ)，不體罰或變相體罰學(xué)生，切勿拖課、壓堂。
上課儀式。
1.老師進(jìn)教室后，先掃視全體學(xué)生，檢查靜息狀態(tài)、學(xué)習(xí)用具的準(zhǔn)備情況和學(xué)生的到位情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，立即照章解決。(體育課由體育委員完成好整隊(duì)、報(bào)告人數(shù)等程序)。
2.上課準(zhǔn)備工作完成后，老師喊“1——2”，全體學(xué)生應(yīng)立即坐端正，向老師行注目禮。
3.老師在確定學(xué)生已經(jīng)作好了上課準(zhǔn)備的前提下，才發(fā)出“上課”的指令;班長(zhǎng)(值日生)隨后喊“起立”，全體學(xué)生應(yīng)隨班長(zhǎng)(值日生)的口令整齊地起立(在原位);待學(xué)生站好后，老師應(yīng)莊重地向?qū)W生敬禮，并說(shuō)“同學(xué)(小朋友)們好”;等老師問(wèn)好以后，學(xué)生須整齊、親切、甜美地答“老師，您(鞠躬)好(起身)”;最后，老師說(shuō)“請(qǐng)坐”，學(xué)生隨后輕靈地歸座，盡量避免課桌椅移動(dòng)而發(fā)出響聲。禮成，學(xué)生方可坐下上課。
四、課間報(bào)告：學(xué)生上課遲到或中途需離開(kāi)教室，應(yīng)先向老師“報(bào)告”，等待老師同意后方可進(jìn)(出)入教室。
五、課堂坐姿：學(xué)生上課坐姿要端正(雙腳與肩同寬)，不能伏在課桌上，不蹺腿，不蹺橫杠，不倚墻，書(shū)寫(xiě)和閱讀要注意姿勢(shì)，自覺(jué)做到“三個(gè)一”：手離筆尖一寸，眼離書(shū)本一尺，胸離桌沿一拳。完成作業(yè)時(shí)要獨(dú)立思考，不隨便講話，認(rèn)真檢查后方可交給老師。
六、課堂發(fā)言：學(xué)生上課要認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考，主動(dòng)舉手(右手)回答問(wèn)題。老師指定個(gè)別學(xué)生回答時(shí)，被指定的學(xué)生要起立、站端，及時(shí)、洪亮地回答。同學(xué)答問(wèn)時(shí)，其他同學(xué)要認(rèn)真傾聽(tīng)、認(rèn)真思考，等待同學(xué)發(fā)言完后再補(bǔ)充。學(xué)生發(fā)言正確或有創(chuàng)意、深度，老師應(yīng)恰當(dāng)?shù)亟o予評(píng)價(jià)，必要時(shí)，可以鼓動(dòng)學(xué)生擊掌祝賀，其節(jié)奏為“------”。
七、課堂交流：課堂討論時(shí)，聲音輕，要主動(dòng)發(fā)表自己的看法，要善于與同學(xué)一起分享學(xué)習(xí)的心得、體會(huì)。
學(xué)生職業(yè)顧問(wèn)的重要性（精選14篇）篇六
評(píng)價(jià)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中不可缺少的部分，首先學(xué)生需要教師的評(píng)價(jià)，需要教師的鼓勵(lì)和幫助。學(xué)生在小學(xué)階段認(rèn)知、情感、意志等各方面都處在發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)他們的自我意識(shí)也正在發(fā)展。具體表現(xiàn)在：一是獨(dú)立和客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的能力日益增長(zhǎng)。二是評(píng)價(jià)自我和他人行為的原則正從以具體的、外部行為表現(xiàn)為依據(jù)逐步向以道德原則為依據(jù)過(guò)渡。三是自我評(píng)價(jià)的批判性有一定程度的發(fā)展。在整個(gè)過(guò)程中，教師起著非常重要的作用。
低年學(xué)生對(duì)自我的評(píng)價(jià)和對(duì)同學(xué)的評(píng)價(jià)幾乎完全依賴于教師的評(píng)價(jià)，因此教師的評(píng)價(jià)對(duì)低年級(jí)學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展起著重要的導(dǎo)向和激勵(lì)作用。首先教師對(duì)學(xué)生的正確鼓勵(lì)和贊賞使學(xué)生的自尊得以滿足，并愿意為了保持和得到新的滿足而進(jìn)一步地努力，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，其次，評(píng)價(jià)具有診斷和調(diào)控作用，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師直接起著學(xué)生鐿像性自我對(duì)象的作用。也就是說(shuō)，學(xué)生往往會(huì)把教師看做是自己的鏡子，學(xué)生從教師評(píng)價(jià)自己的過(guò)程中看到了自己，這里面有對(duì)自己的肯定和贊揚(yáng)，這有利于學(xué)生對(duì)自身行為的認(rèn)識(shí)和調(diào)整，并對(duì)學(xué)生的自尊和發(fā)展起到巨大的作用。因此，我們應(yīng)該看到，對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)是教師的重要任務(wù)之一，教師正確、客觀、積極地評(píng)價(jià)會(huì)幫助學(xué)生認(rèn)知自我，樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。
因此，對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，應(yīng)采用多樣化的手段與形式，加大對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的重視。從以下幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
1、評(píng)價(jià)，促使學(xué)生參與的全面性。在課堂教學(xué)中存在著學(xué)生年齡越高越不敢或不愿意提問(wèn)題的現(xiàn)象，為什么呢?學(xué)生上課不愿主動(dòng)提問(wèn)發(fā)言，其實(shí)是兒童的主動(dòng)性參與權(quán)實(shí)現(xiàn)不充分的表現(xiàn)。我們的學(xué)生，在課堂上的表達(dá)會(huì)受到各種限制，既要受老師標(biāo)準(zhǔn)答案的限制，又要受表達(dá)方式的苛求。例如，必須聲音洪亮、口齒清楚利落等。于是，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，就會(huì)有越來(lái)越多的人變得謹(jǐn)小慎微。
針對(duì)這種情況，教師應(yīng)該面向全體，注意自己的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，為所有的學(xué)生鋪設(shè)一條通往成功的道路。
2、評(píng)價(jià)，加大學(xué)生參與思維活動(dòng)的深入性。學(xué)生不僅能夠參與活動(dòng)，更能對(duì)問(wèn)題進(jìn)行多層面、多角度的思考;不僅能夠解決一般的問(wèn)題，更能夠引發(fā)一些深層次的問(wèn)題，并主動(dòng)探求解決問(wèn)題的多種途徑;不僅能夠運(yùn)用一般的解決問(wèn)題辦法，更能夠發(fā)現(xiàn)和掌握新的解決問(wèn)題的策略，各種思維形式并用，以達(dá)到提高和創(chuàng)新的新境界。要敢碰書(shū)本上說(shuō)的，敢碰教師講的，敢講真心話，敢于懷疑。而這些都要通過(guò)教師的適當(dāng)引導(dǎo)、評(píng)價(jià)。
3、評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生參與的主動(dòng)性。我們所說(shuō)的主動(dòng)參與，不是看學(xué)生嘴巴動(dòng)了多少，主要看腦子動(dòng)了沒(méi)有、思維是否處于高度活躍狀態(tài);我們所說(shuō)的讓學(xué)生主動(dòng)參與，是指在教師的組織、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)下，學(xué)生積極主動(dòng)地涉起知識(shí)，思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法。如：在上求圓柱的體積這個(gè)內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)過(guò)程：
師：請(qǐng)同學(xué)們回憶，圓的面積公式是怎樣推導(dǎo)出來(lái)的?
生1：將圓分成許多等份，拼成一個(gè)近似的長(zhǎng)方形。
生2：分成若干等份，分得越多越接近于長(zhǎng)方形。
師：補(bǔ)充得真好，你們的發(fā)言和起來(lái)就全面了。
我用投影儀顯示：把圓分成若干等份，拼成一個(gè)近似的長(zhǎng)方形。
問(wèn)：什么叫體積，常用的體積單位有哪些?
學(xué)生：物體所占空間的大小叫做物體的體積，常用的體積單位有：立方米、立方分米、立方厘米。
我說(shuō)：說(shuō)得滴水不漏，太好了，你能比劃1立方米、1立方分米、1立方厘米的大小嗎?
生：這個(gè)圓柱所占空間的大小。
師：用投影儀演示圓柱，你能估計(jì)一下這個(gè)圓柱的體積大約是多少嗎?生：10立方厘米。
師：你真勇敢，可是你估計(jì)的數(shù)據(jù)太小了，想不想再試一次嗎?(引導(dǎo)。
學(xué)生用手指比劃1立方分米、1立方厘米，幫助學(xué)生掌握估算的技巧)。
生：600立方厘米。
師：同學(xué)們認(rèn)為了?
師：如果想準(zhǔn)確地計(jì)算出這個(gè)圓柱的體積，該怎樣算呢?
生：兩個(gè)底面積的和乘2。
我說(shuō)：真佩服你呀?
師：能把它轉(zhuǎn)化為我們學(xué)過(guò)的立方圖形嗎?試試看?(讓學(xué)生分組活動(dòng)，教師作個(gè)別輔導(dǎo))。
師：你認(rèn)為獲得成功的組請(qǐng)匯報(bào)一下你們組的想法。
生：因?yàn)閳A柱的底面是一個(gè)圓，根據(jù)圓或以切拼成近似的長(zhǎng)方形，再沿著高的方向切，就可以拼成長(zhǎng)方體。
我說(shuō)：你說(shuō)得真精彩。
在課堂教學(xué)中，我用了補(bǔ)充得真好、說(shuō)得滴水不漏、你真勇敢、真佩服你呀、你說(shuō)得真精彩等等評(píng)價(jià)了學(xué)生。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心與對(duì)數(shù)學(xué)的興趣更高了。所以，教師的評(píng)價(jià)在教學(xué)中起著非常重要的作用。
對(duì)學(xué)生思維過(guò)程的評(píng)價(jià)，不僅要關(guān)注學(xué)生是否能積極主動(dòng)地獨(dú)立思考，更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)出的數(shù)學(xué)思維策略、水平和思維品質(zhì)。
具有思維獨(dú)立性品質(zhì)的同學(xué)，不但要善于獨(dú)立地提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，而且要能夠恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和自覺(jué)檢驗(yàn)自己的思維活動(dòng)，修正錯(cuò)誤的，不斷改進(jìn)和提高思維活動(dòng)的質(zhì)量;同時(shí)還要善于評(píng)價(jià)別人分析和解決問(wèn)題的思維活動(dòng)。這樣才能做到對(duì)于結(jié)論性的東西，不盲從、不輕信，有獨(dú)立見(jiàn)解。
總之，無(wú)論是教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)，還是學(xué)生互相評(píng)價(jià)都應(yīng)以激勵(lì)、指導(dǎo)為主，通過(guò)評(píng)價(jià)提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的信心和興趣，體驗(yàn)到課堂學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，認(rèn)識(shí)到不足，明確努力方向，更加興趣盎然地投入今后的學(xué)習(xí)中。
學(xué)生職業(yè)顧問(wèn)的重要性（精選14篇）篇七
中華民族自古以來(lái)就是講禮儀的民族。隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，禮儀在我們生活中起到的正面作用也越來(lái)越大。很多媽媽向達(dá)媽反應(yīng)，在寶寶的教育過(guò)程中，寶寶的禮儀教育無(wú)從下手。今天來(lái)和大家聊聊禮儀教育。
有一次我問(wèn)一位媽媽，為什么要讓孩子學(xué)禮儀。她說(shuō)她不希望她的孩子出國(guó)后成為異類。
懂禮儀的孩子更受歡迎。
我們不能保證每一個(gè)孩子都很有天賦，學(xué)習(xí)成績(jī)都非常優(yōu)異，個(gè)個(gè)都是精英、棟梁，但是我們可以培養(yǎng)我們的孩子成為受歡迎的人。一個(gè)被眾人接納程度高的孩子更容易建立良好的人際關(guān)系，這不僅有利于他今后的學(xué)業(yè)、事業(yè)的發(fā)展，也會(huì)大大提高孩子的幸福感。
干凈的、有禮貌的、有教養(yǎng)的、懂得尊重別人、理解他人，并具備良好的行為習(xí)慣的孩子，是受人歡迎的；而那些會(huì)去搶別人東西的，接到禮物會(huì)直接問(wèn)多少錢(qián)的，看到不如自己的同伴就會(huì)嘲諷、挖苦人家的孩子，都是不受歡迎的。
在我們的兒童禮儀班里，總會(huì)有一些同學(xué)被大家評(píng)為最受歡迎的人，他們見(jiàn)到老師會(huì)鞠躬，上臺(tái)表演落落大方，平日里又不失幽默和機(jī)靈，最重要的.是他們會(huì)體恤那些比他們小的、需要幫助的同學(xué)。
禮儀是一種從小養(yǎng)成的行為習(xí)慣。
西方教育是兩條腿走路，即學(xué)堂教育和教堂教育相輔相成的“兩堂”教育。而我國(guó)的國(guó)民教育只有學(xué)校教育這一個(gè)體系，少了很多的人文教育，孩子們長(zhǎng)了很多的本事、技能，但有時(shí)卻不懂得如何做人、處世。大學(xué)擴(kuò)招后，我們的社會(huì)擁有了越來(lái)越多的大學(xué)生，但整個(gè)社會(huì)的粗鄙現(xiàn)象卻越來(lái)越嚴(yán)重，因?yàn)樯龑W(xué)不考素養(yǎng)這門(mén)課，這是我們教育的悲哀。其實(shí)教育的根本是幫助孩子成為具有人性光芒的人，而不只是成為知識(shí)淵博的機(jī)器或者怪物。
十年前有一家世界500強(qiáng)公司招聘員工，來(lái)了一堆北大、清華的應(yīng)屆畢業(yè)生。面試結(jié)束后大家發(fā)現(xiàn)公司錄用了一個(gè)看起來(lái)并不是十分出色的學(xué)生，問(wèn)其原因，竟是在眾多的學(xué)生里，只有這個(gè)學(xué)生是雙手接名片的，并且在接待員給他遞水杯時(shí)，他接過(guò)水杯說(shuō)了聲謝謝。
很多年輕人在應(yīng)聘時(shí)并不清楚面試官要考察的是哪方面能力，所以會(huì)盡其所能地展示自己的才華，但有時(shí)不經(jīng)意中表現(xiàn)出來(lái)的急功近利反而讓他們失分不少，要知道在面試過(guò)程中，你良好的修養(yǎng)和因修養(yǎng)而展現(xiàn)出的彬彬有禮一定會(huì)給你加分的。但這種修養(yǎng)絕不是一蹴而就、可以突擊的，它是從小培養(yǎng)的一種行為習(xí)慣。
一個(gè)人有什么樣的思想，才會(huì)有什么樣的行為；有什么樣的行為，才會(huì)有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，才會(huì)有什么樣的性格；有什么樣的性格，才會(huì)有什么樣的命運(yùn)。禮儀是一種行為習(xí)慣，是一種家庭習(xí)得，所以要從小培養(yǎng)。有的家長(zhǎng)很重視家庭教育，經(jīng)常找孩子談心，開(kāi)家庭會(huì)議，向孩子灌輸自己的教育理念。家庭教育最本質(zhì)的東西是什么？是家庭生活、家庭習(xí)得，孩子會(huì)在家庭生活中學(xué)習(xí)到一切他可以學(xué)到的東西。
中國(guó)古話講，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。“富二代”的父母正好出生在20世紀(jì)五六十年代，他們的童年正好經(jīng)歷了中國(guó)的三年自然災(zāi)害，強(qiáng)烈的物質(zhì)匱乏感會(huì)讓他們產(chǎn)生一種“難民心態(tài)”。常年的物資匱乏，會(huì)讓人形成一種匱乏精神和危機(jī)意識(shí)，就是無(wú)論客觀情況如何，主觀上都會(huì)感到“匱乏”，“匱乏”的結(jié)果就是爭(zhēng)搶。其實(shí)，近三十年來(lái)，物資匱乏的情況早已不復(fù)存在，城里大部分人的生活普遍也都是舒適和富足的。然而，盡管處境不一樣，人們的心態(tài)卻沒(méi)有改變多少，因而行為習(xí)慣也沒(méi)有太大的改變。有一次朋友聚會(huì)，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)老總吃飯?zhí)貏e快，不到2分鐘就把飯吃完了。后來(lái)他告訴我說(shuō)，他以前是當(dāng)兵的，在部隊(duì)里要是吃飯慢，就要餓肚子。到了現(xiàn)在，雖然他已經(jīng)很富有了，但還是無(wú)法從容地吃飯，慢慢品味一桌好菜。還有一些老人家里會(huì)囤積很多沒(méi)用的東西，總覺(jué)得丟掉可惜，其實(shí)那是心里堆積很久的對(duì)物資缺乏的恐慌。
難民是會(huì)爭(zhēng)搶的，因?yàn)椴粨尵统圆簧稀Ｓ须y民心態(tài)的人如今依舊會(huì)爭(zhēng)搶和囤積，盡管當(dāng)下的物資完全可以滿足，因?yàn)槟且呀?jīng)成為一種習(xí)慣。
我曾經(jīng)陪同一個(gè)北歐訪問(wèn)團(tuán)乘飛機(jī)從桂林飛往西安，那天正好趕上晚航班，飛機(jī)上一百多個(gè)人，除了七八個(gè)中國(guó)人外，余下的都是外國(guó)人。飛機(jī)抵達(dá)西安時(shí)，在前輪剛剛碰到地面的一剎那，那七八個(gè)中國(guó)人就像子彈一樣從座位上彈了出去，一下全都擁到了機(jī)艙門(mén)口，干嗎呢？搶著下飛機(jī)！此時(shí)飛機(jī)還在急速滑行，非常危險(xiǎn)，空姐無(wú)奈地把他們一個(gè)個(gè)又按回座位上。這時(shí)我旁邊的美國(guó)人哈哈大笑，他們覺(jué)得太可笑了，怎么會(huì)有人搶著下飛機(jī)？歐洲人也很無(wú)奈地?fù)u搖頭。當(dāng)時(shí)我們團(tuán)里很多客人都扭過(guò)頭來(lái)看我，因?yàn)槌四瞧甙藗€(gè)人之外，我是唯一的中國(guó)人，我當(dāng)時(shí)的感覺(jué)就是真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。我對(duì)他們說(shuō)我們中國(guó)有14億人口，不是人人都坐過(guò)飛機(jī)，當(dāng)他們坐過(guò)一次，知道坐飛機(jī)不用搶，以后就不會(huì)再搶了。
后來(lái)我明白這不是一個(gè)人、幾個(gè)人的問(wèn)題，而是一代人甚至幾代人的問(wèn)題。如果在十年前，我們讓孩子學(xué)禮儀，也許有的家長(zhǎng)并不會(huì)接受，因?yàn)槎Y儀是學(xué)會(huì)了，可孩子也失去了爭(zhēng)搶的能力。記得19我和家人一起去泰國(guó)，一個(gè)團(tuán)44人，到哪兒都搶啊，我因?yàn)闆](méi)去搶，結(jié)果就是沒(méi)飯吃，沒(méi)有座位坐，在特定的時(shí)候爭(zhēng)搶變成了一種生存能力。
在大多數(shù)中國(guó)人的意識(shí)里，富與貴是一樣的，沒(méi)什么區(qū)別，但事實(shí)上是兩回事。富是物質(zhì)的，貴是精神的。英國(guó)的哈利王子是貴族，但依舊被派到阿富汗做一名機(jī)槍手。他們認(rèn)為為國(guó)家奉獻(xiàn)自己、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)是貴族的天職。
一個(gè)孩子的公民意識(shí)是需要從小培養(yǎng)的，如果不重視這方面的教育，30年后一些孩子會(huì)變成一個(gè)高工資、高成就、高社會(huì)地位的“三高”人士，卻很有可能會(huì)絆倒在“教養(yǎng)”兩個(gè)字上，我們不希望那天的出現(xiàn)。
用禮儀改掉孩子身上的壞習(xí)慣。
我們現(xiàn)在常常會(huì)看到孩子身上有很多不好的習(xí)慣：在公共場(chǎng)所跑來(lái)跑去，大聲喊叫；回家第一件事就是喊“我餓了，我餓了”，卻忘記和長(zhǎng)輩、父母甚至保姆打招呼；去同學(xué)家做客進(jìn)門(mén)就說(shuō)“你家好小哦，連鋼琴都沒(méi)有”；坐在父母的豪車?yán)铮瑓s不停地向窗外扔垃圾；吃飯時(shí)愛(ài)吃的菜夾個(gè)沒(méi)完，或者干脆端到自己跟前，完全不顧別人吃不吃。
其實(shí)我們的孩子就像杯子里的水，很多家長(zhǎng)是在不停地倒掉杯子里的臟水，而禮儀的學(xué)習(xí)是倡導(dǎo)不斷地給孩子注入新鮮的活水，與其每天批評(píng)他不該做什么，不如經(jīng)常告訴他應(yīng)該做什么。當(dāng)好的習(xí)慣養(yǎng)成的時(shí)候，自然也就是壞的習(xí)慣消失的時(shí)候。
用家庭文化來(lái)熏染孩子。
教禮儀最好的學(xué)校是家庭，家庭文化體現(xiàn)了一個(gè)家庭的價(jià)值觀，夫妻之間、父母和孩子之間的相處模式，以及他們遇到問(wèn)題時(shí)的處理方式。
如果你是一個(gè)行為粗魯?shù)娜耍趺纯赡芘囵B(yǎng)出一個(gè)彬彬有禮的孩子？在信息爆炸的當(dāng)今社會(huì)，做到在知識(shí)上永遠(yuǎn)引領(lǐng)孩子，已經(jīng)是不太可能的事了。可為什么依舊有些孩子那么敬重自己的父母？那是因?yàn)樗麄冊(cè)诰耦I(lǐng)域和行為教養(yǎng)上擔(dān)當(dāng)起了對(duì)孩子的引領(lǐng)。有一句話說(shuō)得好，最高境界的教育是父母活出讓孩子欽佩的樣子。
一個(gè)從小沒(méi)有得到過(guò)尊重的孩子是不會(huì)尊重別人的，也不會(huì)有高自尊。懂得尊重他人的孩子，才有可能形成有教養(yǎng)的表達(dá)。所以禮儀教育要從家庭開(kāi)始，要從尊重孩子開(kāi)始。
我開(kāi)設(shè)媽媽學(xué)堂，也正是因?yàn)槲抑兰彝ノ幕瘜?duì)孩子的重要性，所以才把這些道理先講給媽媽聽(tīng)。但是有的媽媽說(shuō)，我小時(shí)候父母沒(méi)教過(guò)我這些，我已經(jīng)養(yǎng)成這樣的習(xí)慣了，怎么辦？那我們也可以反過(guò)來(lái)先教孩子。
我開(kāi)辦兒童禮儀課就是源于我在北京市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)朝陽(yáng)學(xué)校給孩子們上了一堂禮儀課，孩子們反響特別強(qiáng)烈，回家后就和父母討論，告訴父母他們學(xué)到的禮儀。當(dāng)天就有家長(zhǎng)聯(lián)系我，說(shuō)現(xiàn)在被孩子管起來(lái)了，我才意識(shí)到教育反過(guò)來(lái)也有反過(guò)來(lái)的效果。我的課媽媽們雖然聽(tīng)了，但是幾十年養(yǎng)成的習(xí)慣改不過(guò)來(lái)，慢慢也就忘了。但是如果孩子天天提醒你，為了孩子，你也不好意思不改。21天真的可以改變一個(gè)習(xí)慣，這需要有人不停地監(jiān)督。
禮儀課其實(shí)只是一個(gè)契機(jī)，禮儀文化需要家庭文化不間斷地熏染，那就讓我們和孩子因禮儀而相連接吧。
培養(yǎng)孩子的儀式感。
我們長(zhǎng)那么大，讓我們印象最深的情景大概就是結(jié)婚了，因?yàn)槟翘煊袀€(gè)隆重的儀式，有儀式的日子總會(huì)讓人難以忘懷，因?yàn)樗袆e于平常的時(shí)刻，多一些儀式感會(huì)讓生活更有意義和趣味，會(huì)讓那個(gè)重要時(shí)刻的前一刻充滿期待，后一刻充滿回味。
我參加過(guò)女兒的18歲成人儀式，身著禮服的他們舉起拳頭莊嚴(yán)地宣誓，向世人宣布他們長(zhǎng)大了，他們成人了，光榮地成了一名有選舉權(quán)的公民了。那一場(chǎng)景久久地印存于我們兩代人的腦海中。
因此在兒童禮儀課的結(jié)束環(huán)節(jié)中，我都會(huì)讓每個(gè)孩子很正式地和我握手告別，并且和老師說(shuō)一句他想說(shuō)的話。結(jié)果每個(gè)孩子都非常真誠(chéng)地表達(dá)他們的心意，沒(méi)有敷衍，也幾乎沒(méi)有重復(fù)，有的還和我說(shuō)了悄悄話。本來(lái)只是想培養(yǎng)他們的儀式感，但結(jié)果我是真的被孩子們感動(dòng)了，情不自禁地?fù)肀Я怂麄儭?/p>
儀式感不僅讓孩子們學(xué)會(huì)莊重，同樣也會(huì)培養(yǎng)孩子對(duì)情感的體驗(yàn)和對(duì)情感的表達(dá)。
學(xué)生職業(yè)顧問(wèn)的重要性（精選14篇）篇八
書(shū)，是清晨的一縷陽(yáng)光，照進(jìn)了我的心田;書(shū)，是淡淡的花香，幽幽暗香透進(jìn)了我的心靈：書(shū)，是一杯苦澀的咖啡，在濃香中品味人生的多滋……書(shū)，能夠讓你學(xué)到很多知識(shí)，也能夠令你收獲友誼。漫游在書(shū)的海洋，你，只需去細(xì)細(xì)品它，必須能收獲不少。
我的房間里有很多書(shū)。每一天，我都會(huì)翻翻它們，回憶它們所給我?guī)?lái)的東西。其實(shí)，書(shū)就像是一座城堡，里面的文字就是一個(gè)個(gè)知識(shí)的精靈。
說(shuō)老實(shí)話，我原先并不喜歡看書(shū)，甚至連一頁(yè)也不想看。可是有一天，我細(xì)細(xì)品了一本書(shū)，從那之后，我發(fā)現(xiàn)我漸漸愛(ài)上了書(shū)，它成為我不可缺失的`一部分，我此刻幾乎每一天晚上都看書(shū)。
看書(shū)最重要的是方法，好的方法能夠讓我們更好的吸收書(shū)給我們帶來(lái)的東西。我提議大家每讀一本書(shū)，手里都要拿一支筆，讀到好的句子時(shí)做做記號(hào)，也能夠摘抄下來(lái)，利于我們提高寫(xiě)作水平，在有共鳴的句子下能夠畫(huà)一條線，在旁邊寫(xiě)下自我的想法與看法，等那本書(shū)讀完了，還能夠把批注編寫(xiě)成讀后感。我覺(jué)得一本書(shū)不必須只讀一遍，好的書(shū)最好多讀幾次，每一次的感覺(jué)都是不一樣的。
拿到一本書(shū)，你能夠首先看看資料簡(jiǎn)介或翻翻目錄，這樣你就能夠明白這本書(shū)是不是你喜歡的類型，也能夠了解一下這本書(shū)的情節(jié)和意境。前言和后記也是一本書(shū)中必須看的部分，因?yàn)樽髡邔?xiě)那本書(shū)的情境是貼合那個(gè)年代的，你看了前言和后記才能夠更好的了解和體會(huì)作者寫(xiě)這本書(shū)的心境與想給予我們的啟示。
隨著年齡的增長(zhǎng)，書(shū)的類型也在不斷的變化。小的時(shí)候，《小紅帽》告訴了我不要輕易相信別人的花言巧語(yǔ)。長(zhǎng)大了，《昆蟲(chóng)記》帶我領(lǐng)略了昆蟲(chóng)的神奇奧秘……至今，我已經(jīng)讀了不少書(shū)，明白了許多道理。
學(xué)生職業(yè)顧問(wèn)的重要性（精選14篇）篇九
古人說(shuō)得好：萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高！就算讀書(shū)不為功名利祿，不為光耀門(mén)楣，不為將來(lái)掙大錢(qián)。簡(jiǎn)單的說(shuō)你去看看一個(gè)讀過(guò)書(shū)的和一個(gè)沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的，從最基本的，言談舉止待人接物上就有區(qū)別，在遇到問(wèn)題時(shí)候，兩人的看法也不一樣，觀察的重點(diǎn)也不一樣，所得到的結(jié)果自然也不一樣。不為什么，就為高一個(gè)檔次，有機(jī)會(huì)還是要多課外閱讀，以免將來(lái)后悔！
另外讀書(shū)還能夠使人不知不覺(jué)就轉(zhuǎn)成一個(gè)另人尊敬的人，很簡(jiǎn)單，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。因?yàn)槿瞬皇翘焐兔靼缀芏鄸|西的。但是先人都會(huì)給后人留下知識(shí)。寫(xiě)到書(shū)里。我們看了就對(duì)這個(gè)世界，對(duì)自己，對(duì)大自然有了更明白的了解。然后我們?cè)谒麄兊幕A(chǔ)上繼續(xù)探索，讓人類更好的活著。
世界上沒(méi)有什么比課外閱讀更能回報(bào)你的事情了。每本書(shū)都有她的精華，舍棄糠糟，吸取精華，你會(huì)變得明智聰慧而豁達(dá)。如果你有時(shí)間，有空閑就課外閱讀吧！如果你沒(méi)有時(shí)間沒(méi)有空閑就擠時(shí)間擠空閑課外閱讀吧！再?zèng)]有比課外閱讀更能讓一個(gè)人神情淡雅從容自如的事情了！
也許有的同學(xué)可能會(huì)說(shuō)：功課那么多，作業(yè)要完成，哪有時(shí)間看書(shū)？其實(shí)只要你肯擠時(shí)間來(lái)讀書(shū)，就不愁沒(méi)有時(shí)間。就像大文學(xué)家魯迅先生說(shuō)的：“時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿意擠，總是有的。”他自己就是把大家喝咖啡、談天的時(shí)間，用在了學(xué)習(xí)上。最終魯迅寫(xiě)出了許多好文章，取得了舉世矚目的偉大成就。我們能夠用午休、放學(xué)做完功課以后、節(jié)假日等點(diǎn)滴時(shí)間來(lái)讀書(shū)。每一天一小時(shí)，積少成多，積沙成塔。
同學(xué)們：“同沐四季風(fēng)，共享讀書(shū)樂(lè)”讓我們與書(shū)交朋友吧！讓讀書(shū)之花，盛開(kāi)四季校園吧！
學(xué)生職業(yè)顧問(wèn)的重要性（精選14篇）篇十
社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。
目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范，實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開(kāi)的。因?yàn)椋Y儀是一種社會(huì)規(guī)范，是調(diào)整社會(huì)生活成員在社會(huì)中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。社會(huì)規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別。禮儀是一種非法律規(guī)范，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習(xí)俗、共同生活準(zhǔn)則等。
學(xué)生職業(yè)顧問(wèn)的重要性（精選14篇）篇十一
育應(yīng)該是最基本的也是最重要的素質(zhì)教育內(nèi)容之一。目前，在校的小學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女，家長(zhǎng)望子成龍追求分?jǐn)?shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關(guān)系到人在社會(huì)中的發(fā)展和成功，加強(qiáng)文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從小抓起，具體有以下措施：
1.學(xué)科滲透。
數(shù)學(xué)課嚴(yán)謹(jǐn)循序的學(xué)科特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的優(yōu)良品質(zhì)。在其他學(xué)科教學(xué)中注重追求真理、熱愛(ài)生活、關(guān)心環(huán)保的積極態(tài)度。針對(duì)體育課克服困難、注重合作的教學(xué)要求，教育學(xué)生敢于向自己挑戰(zhàn)，不斷增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神和合作能力。
2.行為實(shí)踐。
對(duì)學(xué)生文明行為的養(yǎng)成教育不能只局限于學(xué)校范圍內(nèi)，學(xué)校適時(shí)與小區(qū)、居委會(huì)聯(lián)系，爭(zhēng)取他們的關(guān)心和支持，挖掘校外資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如：組織學(xué)生開(kāi)展敬老扶幼、綠色環(huán)保等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，走進(jìn)社區(qū)參加社會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)關(guān)心周圍的人、事和環(huán)境、關(guān)心身邊的整個(gè)社會(huì)。在實(shí)踐中孩子既能開(kāi)闊視野增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，又能受到很好的禮儀教育和鍛煉。
3.狠抓養(yǎng)成。
利用班會(huì)課及品德與生活課對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常行為教育，結(jié)合《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，有層次有針對(duì)性對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣。
4.加大宣傳。
發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播站、校園電視直播、黑板報(bào)、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅(jiān)持每周一的升旗儀式，國(guó)旗下的講話內(nèi)容以“愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”教育為主線，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，每周講話內(nèi)容有明確的主題，內(nèi)容充實(shí)，能真正起到引起師生的共識(shí)，不斷提高思想道德水平，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
5.榜樣引領(lǐng)。
我們學(xué)校里有許多教師敬業(yè)愛(ài)崗愛(ài)生的典型事例，把教師們的先進(jìn)事跡講給學(xué)生聽(tīng)。每學(xué)期，結(jié)合學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)工作，由學(xué)生自己評(píng)出校園文明之星，張榜公布在班級(jí)的墻報(bào)上，并在班會(huì)上，宣講他們的優(yōu)秀事跡。號(hào)召學(xué)習(xí)他們，趕超他們。由于榜樣就在身邊，學(xué)生覺(jué)得親切、可學(xué)。在這一過(guò)程中，我們高度重視充分利用一切宣傳陣地，如通過(guò)國(guó)旗下講話、晨會(huì)課、紅領(lǐng)巾廣播、黑板報(bào)、宣傳欄等形式，使學(xué)生感受到一個(gè)濃烈的習(xí)慣養(yǎng)成的宣傳氛圍，讓學(xué)生在這樣的`氛圍中時(shí)時(shí)感受到培養(yǎng)文明行為的意義和方向。
6.家校合作。
學(xué)生職業(yè)顧問(wèn)的重要性（精選14篇）篇十二
社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化，提高社會(huì)心理承受力。
人在社會(huì)化過(guò)程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而社交禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中必不可少的重要內(nèi)容。因?yàn)椋Y儀是整個(gè)人生旅途中的必修課。任何一個(gè)生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺(jué)或不自覺(jué)地受到該禮儀的約束。自覺(jué)地接受社會(huì)禮儀約束的人，就被人們認(rèn)識(shí)為”成熟的人“，符合社會(huì)要求的人。反之，一個(gè)人如果不能遵守社會(huì)生活中的禮儀要求，他就會(huì)被該社會(huì)中的人視為”警世駭俗“的”異端“，就會(huì)受到人們的排斥，社會(huì)就會(huì)以道德和輿論的手段來(lái)對(duì)他加以約束。大學(xué)生堪稱”準(zhǔn)社會(huì)人“，還不是真正的社會(huì)人。
他們有一種強(qiáng)烈地走向社會(huì)的需要，同時(shí)又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì)，如何盡快地適應(yīng)社會(huì)生活等社會(huì)交往問(wèn)題。
學(xué)生職業(yè)顧問(wèn)的重要性（精選14篇）篇十三
社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。
任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。
實(shí)踐表明，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨(dú)、寂寞、空虛和夸獎(jiǎng)等。這些都是十分有益于大學(xué)生身心健康，而且也會(huì)使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。
同時(shí)，社交禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開(kāi)啟各種交際活動(dòng)的大門(mén)和建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好的社會(huì)心理氛圍的主要途徑，而且對(duì)于大學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，也具有極其重要的心理保健功能。
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學(xué)生職業(yè)顧問(wèn)的重要性（精選14篇）篇十四
學(xué)生步入大學(xué)校園以后，學(xué)習(xí)方式、生活環(huán)境以及人際關(guān)系都發(fā)生了很大的變化，他們開(kāi)始脫離父母獨(dú)立處理學(xué)習(xí)和生活中遇到的各種問(wèn)題和困難，由于他們心理年齡的緩慢增長(zhǎng)無(wú)法適應(yīng)環(huán)境的突然改變，很難安排好自己的學(xué)習(xí)和生活，常常覺(jué)得迷茫和無(wú)所適從。在這樣的情境下，大學(xué)生如何更好的約束管理自己，如何更有效的利用時(shí)間實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，就成為大學(xué)新生首先需要學(xué)習(xí)和掌握的能力。
高等教育的目的不僅是讓學(xué)生在大學(xué)期間學(xué)習(xí)到足夠的文化知識(shí)和專業(yè)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，教會(huì)學(xué)生如何做人、如何做事。大學(xué)生只有具有足夠的'分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，具有足夠的應(yīng)變能力和良好的人際交往能力，才能在畢業(yè)后獨(dú)立的參加社會(huì)活動(dòng)，完成各項(xiàng)工作任務(wù)。因此，在大學(xué)階段對(duì)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我管理、自我教育能力的培養(yǎng)，不僅是高校“以人為本”教育理念的體現(xiàn)，也是大學(xué)生更好更快融入社會(huì)的需要。
大學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)不僅是高校學(xué)生教育與管理的重要內(nèi)容，也是高校教育目標(biāo)最本質(zhì)的要求。傳統(tǒng)的教育管理模式習(xí)慣于從教育者的角度和思維去分析學(xué)生的思想與行為，通過(guò)外在的教育手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，而無(wú)法將其內(nèi)化為學(xué)生的思維與行為模式。著名教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：教育的目的是為了達(dá)到不教育。只有不斷培養(yǎng)大學(xué)生自我管理的能力，充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，才能真正達(dá)到教育的目的。
一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的身材是人自信的開(kāi)始。
在人與人還沒(méi)有正式認(rèn)識(shí)之前，外表是第一個(gè)進(jìn)入人的眼簾當(dāng)中，此時(shí)就會(huì)產(chǎn)生兩種結(jié)果，要么產(chǎn)生好感，要么嫌棄。
當(dāng)我工作后，發(fā)現(xiàn)大部分結(jié)了婚的同事，都開(kāi)始有發(fā)福，特別是男同事居多。
當(dāng)然，我也玩笑跟他們說(shuō)：你們真幸福，有老婆煮飯做菜，養(yǎng)得又白又胖。
在我看來(lái)，這些發(fā)福現(xiàn)象我并不羨慕，而是為他們的健康擔(dān)心。每年體檢就發(fā)現(xiàn)有人血糖、脂肪、血壓在不斷上升。
這還只是隱標(biāo)指標(biāo)，最顯眼的就是身材開(kāi)始變形。除了一身的肉肉外，真看不出一絲美好，還是太油膩了。
它還反映出一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，一個(gè)不在意自己身材的人，其背后的實(shí)質(zhì)要么是放棄自我管理，要么就是從來(lái)不會(huì)做自我管理。
連自己的身體也不照顧好，更別提能用心去做好其它事情。
當(dāng)然，這只是我個(gè)人的看法，并不代表著人家就不會(huì)出成就。
我只是通過(guò)這個(gè)理解，判斷出它們背后的動(dòng)機(jī)。
行為可分為理智與非理智。
我以前曾經(jīng)為了中獎(jiǎng)而買足彩，卻不知道那個(gè)中獎(jiǎng)的概率難于上青天。
除非是碰運(yùn)氣，否則，就是拿錢(qián)打漂。
還有我被廣告所吸引，買過(guò)一些網(wǎng)課，不是說(shuō)沒(méi)有一絲用處，但其最大的作用莫過(guò)于心理安慰。
而真正能產(chǎn)生效果的，還是親自去執(zhí)行后，再結(jié)合結(jié)果來(lái)指導(dǎo)行為。
網(wǎng)上，大部分只能是給一個(gè)提綱，甚至吹水的成份更多。所以，我現(xiàn)在極少去買課。
除非是判斷力實(shí)在是差得不行。
以上，大部分就是非理智行為。
理智的行為，就是知道自己的長(zhǎng)短項(xiàng)，盡最大可能是發(fā)揮出長(zhǎng)項(xiàng)，而不是想著去彌補(bǔ)短處。
還有一點(diǎn)，就是自知自明，對(duì)超出自己能力部分少干或不觸碰，對(duì)在于自己能力范圍內(nèi)的事情，做到100%把握。
比如詹姆斯，把籃球打好才是最重要，而不是參加一些電視節(jié)目。
這才是難得的明白人。
言語(yǔ)是溝通的必要工具。
這里不是指口才好，更不是指故做賣弄才華。
而是用對(duì)方最直白的話語(yǔ)，來(lái)相互溝通，做到省力省時(shí)，但效果一樣好！
比如，我與下級(jí)員工溝通，從來(lái)不打官腔。而是用他們最容易理解的話去安排任務(wù)，這樣，他們就爽快就按計(jì)劃干活去。
那些繞來(lái)繞去的說(shuō)法，并不是溝通的意義。
我所追求的就是讓對(duì)方聽(tīng)明白，相互理解，并愿意長(zhǎng)期接受對(duì)方。
當(dāng)然，會(huì)說(shuō)話的人，其通過(guò)觀顏察色的方法，也能較好地讓雙方配合或產(chǎn)生好感，讓大家如沐春風(fēng)一樣舒暢。
但對(duì)言語(yǔ)有管理，還是要以慎重、理解為原則。既不讓自己占人便宜，也不能讓他人越線。
講究的是互利，讓雙方處于和諧的狀態(tài)，這才言語(yǔ)管理的最終目標(biāo)。
以上，是今天談的幾個(gè)點(diǎn)。自我管理的范圍比較廣，還有包括學(xué)習(xí)管理、目標(biāo)管理等方面。
自我管理是個(gè)人的成長(zhǎng)核心職責(zé)，學(xué)會(huì)它，目的就是讓我們過(guò)好自己的這一生。