范本的特點(diǎn)是可借鑒性高，能夠在寫作過程中給予我們啟示和指導(dǎo)。這些范文范本是經(jīng)過精心挑選的，希望大家能夠從中找到適合自己的寫作方法。
了解塞下曲的原文及翻譯（模板16篇）篇一
李頎〔唐代〕。
行人朝走馬，直指薊城傍。
薊城通漠北，萬里別吾鄉(xiāng)。
海上千烽火，沙中百戰(zhàn)場。
軍書發(fā)上郡，春色度河陽。
裊裊漢宮柳，青青胡地桑。
琵琶出塞曲，橫笛斷君腸。
遠(yuǎn)行的人早早就騎上了駿馬，行途故指薊城的旁邊。薊城北通大漠，我萬里辭別故鄉(xiāng)。大漠瀚海上，燃起萬千烽火，黃沙之中，曾是千百年來的戰(zhàn)場。軍書急迫，發(fā)至上郡，春色青青，越過了中州河陽。長安宮中的柳條已經(jīng)婀娜多姿，塞北地區(qū)的桑條依然顏色青青，琵琶嗚咽，彈出令人淚垂的出塞曲，橫笛聲聲，令人肝腸寸斷。
注釋薊：州名，治所在今天津薊縣。漠北：即蒙古高原大沙漠以北地區(qū)。海上：瀚海之上，沙漠上。河陽：今河南孟縣。出塞曲：漢李延年造，曲調(diào)悲切。
“塞下曲”，唐代樂府題，多寫邊塞之事。此篇馬仿古之作，故稱“古塞下曲”。
“行人朝走馬，直指薊城傍。薊城通漠北，萬里別吾鄉(xiāng)。”此詩前四句寫萬里辭家，遠(yuǎn)赴邊塞。早晨騎馬出發(fā)，直指薊城，行程匆匆，字里行間透射出寫股豪氣。
“海上千烽火，沙中百戰(zhàn)場。軍書發(fā)上郡，春色度河陽。”中間四句寫邊地見聞。“海上”“沙中”呼應(yīng)“漠北”。“軍書”“春色”，本為靜物，加以“發(fā)”“度”二字，頓變鮮活，急切迅疾，氣勢飛動(dòng)。寫寫戰(zhàn)事，寫寫時(shí)節(jié)，寫寫邊關(guān)，寫寫中原，剛健明快。
“裊裊漢宮柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，橫笛斷君腸。”最后四句寫寫色，寫寫聲，顏色清麗，聲調(diào)凄惻，先喜后悲，更顯其悲。
通觀全篇，格調(diào)蒼涼，既有寫點(diǎn)悲，又有寫點(diǎn)壯，誠為《河岳英靈集》所評：“發(fā)調(diào)既清，修辭亦秀”，“足可歔欷，震蕩心神。”
李頎(690-751)，漢族，東川（今四川三臺）人（有爭議），唐代詩人。少年時(shí)曾寓居河南登封。開元十三年進(jìn)士，做過新鄉(xiāng)縣尉的小官，詩以寫邊塞題材為主，風(fēng)格豪放，慷慨悲涼，七言歌行尤具特色。
了解塞下曲的原文及翻譯（模板16篇）篇二
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞?wù)哿荷丛础?/p>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
天兵下北荒，胡馬欲南飲。
橫戈從百戰(zhàn)，直為銜恩甚。
握雪海上餐，拂沙隴頭寢。
何當(dāng)破月氏，然后方高枕。
駿馬似風(fēng)飆，鳴鞭出渭橋。
彎弓辭漢月，插羽破天驕。
陣解星芒盡，營空海霧消。
功成畫麟閣，獨(dú)有霍嫖姚。
白馬黃金塞，云砂繞夢思。
那堪愁苦節(jié)，遠(yuǎn)憶邊城兒。
螢飛秋窗滿，月度霜閨遲。
摧殘梧桐葉，蕭颯沙棠枝。
無時(shí)獨(dú)不見，流淚空自知。
塞虜乘秋下，天兵出漢家。
將軍分虎竹，戰(zhàn)士臥龍沙。
邊月隨弓影，胡霜拂劍花。
玉關(guān)殊未入，少婦莫長嗟。
烽火動(dòng)沙漠，連照甘泉云。
漢皇按劍起，還召李將軍。
兵氣天上合，鼓聲隴底聞。
橫行負(fù)勇氣，一戰(zhàn)凈妖氛。
五月的天山雪花仍在飄灑，看不見花朵開放只有刺骨的嚴(yán)寒。
笛子吹著《折楊柳》的曲調(diào)，又何處尋覓楊柳青青的春天。
拂曉時(shí)分隨著號令之聲作戰(zhàn)，晚上枕著馬鞍露宿入眠。
只愿用腰下懸掛的寶劍，為君王過關(guān)斬將，打敗敵人。
我軍向北方荒遠(yuǎn)地帶進(jìn)軍，因?yàn)槟抢锏挠文撩褡褰?jīng)常南下侵?jǐn)_。
橫曳戈矛前往戰(zhàn)場，身經(jīng)百戰(zhàn)，只是因?yàn)槭芑识骶祛櫶盍恕?/p>
在大沙漠里握雪成團(tuán)而食，夜里拂去沙土露宿于曠野。
什么時(shí)候才能打敗敵人，然后就可以高枕無憂呢？
駿馬像狂風(fēng)般地馳騁，在清脆的馬鞭揮動(dòng)聲響中，飛快地奔出了渭橋。
我們?nèi)蔽溲b離開京城開赴邊疆，奉命前去擊破前來侵?jǐn)_的匈奴。
敵人的隊(duì)伍被瓦解，邊境的危機(jī)被解除，敵軍的營寨已空無一人，戰(zhàn)爭的氣氛消失了。
成就大功而畫像麒麟閣的，只有霍去病一人。
白色的駿馬，多沙的邊塞，細(xì)碎的石粒，這一切都是因你而夢魂?duì)坷@的。
這愁苦的日子真不堪忍受，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地思念戍守邊疆的你。
秋天螢火蟲滿紗窗地亂飛亂撞，月光照在我的閨房前久不離去。
梧桐葉在秋天里被摧落，空落的沙棠枝更讓人心感蕭條。
常常獨(dú)自吟唱著《獨(dú)不見》，雖然流下了許多傷心的淚水，可是這一切也只有自己一個(gè)人知道。
匈奴為掠奪秋季豐收的糧食而悍然入侵，朝廷派出軍隊(duì)抗擊。
將軍受命出兵，戰(zhàn)士們行軍到塞外，在龍沙一帶暫時(shí)安營扎寨。
邊塞的月光伴著弓影，胡地的雪霜拂過劍鋒。
戰(zhàn)士們還遠(yuǎn)沒有進(jìn)入玉門關(guān)，少婦們不要長聲感嘆。
烽火在沙漠深處燃起，連綿直到甘泉宮，照亮了甘泉宮上空的云層。
漢武帝握劍拍案而起，回頭召來李廣將軍。
戰(zhàn)斗的氣氛彌漫著天空，震天的鼓聲，連山坡底下都可清晰聽聞。
橫行戰(zhàn)場靠的是勇敢的氣魄，在將士們的奮勇拼殺下，一仗就消滅了敵人。
天山：指祁連山。
折柳：即《折楊柳》，古樂曲名。
金鼓：指鑼，進(jìn)軍時(shí)擊鼓，退軍時(shí)鳴金。
天兵：指漢朝軍隊(duì)。
銜恩：受恩。甚：多。
海：瀚海，大沙漠。隴頭：田野。
高枕：高枕無憂。
鳴鞭：馬鞭揮動(dòng)時(shí)發(fā)出聲響。渭橋：在長安西北渭水上。
天驕：指匈奴。
海霧：沙漠上的霧氣，指戰(zhàn)爭的氣氛。
麟閣：即麒麟閣。霍嫖姚：即霍去病。
云砂：細(xì)碎的石粒，指邊塞風(fēng)光。
沙棠：植物名，果味像李子。
獨(dú)不見：《獨(dú)不見》是樂府古題，吟誦的是思而不得見的落寞愁緒。
虎竹：兵符。龍沙：即白龍堆，指塞外沙漠地帶。
劍花：劍刃表面的冰裂紋。
殊：遠(yuǎn)。嗟：感嘆。
甘泉：甘泉山，秦時(shí)在山上造甘泉宮，漢武帝擴(kuò)建。
合：滿。隴底：山坡下。
負(fù)：憑借。妖氛：指敵人。
李白有《塞下曲》六首。元人蕭士赟云：“此《從軍樂》體也。”這一組詩與其他許多初、盛唐邊塞詩一樣，以樂觀高亢的基調(diào)和雄渾壯美的意境反映了盛唐的精神風(fēng)貌。
了解塞下曲的原文及翻譯（模板16篇）篇三
《塞下曲》為漢樂府舊題，屬《橫吹曲辭》，內(nèi)容多寫邊塞征戰(zhàn)。原共六首，蘅塘退士選其四首。這是盧綸組詩《塞下曲》中的第三首。盧綸曾任幕府中的元帥判官，對行伍生活有體驗(yàn)，描寫此類生活的詩比較充實(shí)，風(fēng)格雄勁。這首詩寫將軍雪夜準(zhǔn)備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁。
詩由寫景開始，“月黑雁飛高”并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飛的正常時(shí)刻；而宿雁驚飛，透露出敵人正在行動(dòng)。寥寥五字，既交代了時(shí)間為冬季，又烘托出了戰(zhàn)前的緊張氣氛。
“單于夜遁逃”，敵人夜間行動(dòng)，并非率兵來襲，而是借月色的掩護(hù)倉皇逃遁。詩句語氣肯定，判斷明確，充滿了對敵人的蔑視和我軍的必勝信念，令讀者為之振奮。
后兩句寫將軍準(zhǔn)備追敵的場面，氣勢不凡。“欲將輕騎逐”，將軍發(fā)現(xiàn)敵軍潛逃，要率領(lǐng)輕裝騎兵去追擊；不僅僅因?yàn)檩p騎快捷，同時(shí)也顯示出了一種高度的自信。當(dāng)勇士們列隊(duì)準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)，一場紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪下了起來，雖然站立不過片刻，剎那間弓刀上卻落滿了雪花。遮掩了他們武器的寒光。他們就像一支支即將離弦的箭，雖然尚未出發(fā)，卻滿懷著必勝的信心。
最后一句“大雪滿弓刀”是嚴(yán)寒景象的描寫，突出表達(dá)了戰(zhàn)斗的艱苦性和將士們奮勇的精神。
本詩雖區(qū)區(qū)二十個(gè)字，卻寫出了當(dāng)時(shí)的實(shí)情：單于在“月黑雁飛高”的情景下率軍潰逃，將軍在“大雪滿弓刀”的奇寒天氣情況下準(zhǔn)備率軍出擊。一逃一追把緊張的氣氛全部渲染了出來。詩句雖然沒有直接寫激烈的戰(zhàn)斗場面，但留給了讀者廣闊的想象空間，營造了詩歌意蘊(yùn)悠長的氛圍。
了解塞下曲的原文及翻譯（模板16篇）篇四
蕃州部落能結(jié)束，朝暮馳獵黃河曲。
燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠。
秦筑長城城已摧，漢武北上單于臺。
古來征戰(zhàn)虜不盡，今日還復(fù)天兵來。
黃河?xùn)|流流九折，沙場埋恨何時(shí)絕。
蔡琰沒去造胡笳，蘇武歸來持漢節(jié)。
為報(bào)如今都護(hù)雄，匈奴且莫下云中。
請書塞北陰山石，愿比燕然車騎功。
西北部的軍隊(duì)士兵會整理戎裝，打扮自己，早晚在黃河轉(zhuǎn)彎的地方奔馳狩獵。
在不絕的豪壯燕歌聲中，邊塞的鴻雁高飛，放牧的馬兒叫著。春天快到了，地上的草開始轉(zhuǎn)綠。
蕃州：泛指西北地區(qū)。
結(jié)束：裝束，打扮。
燕歌：泛指悲壯的燕地歌曲。
唐代邊塞詩不乏雄渾之作，然而畢竟以表現(xiàn)征戍生活的艱險(xiǎn)和將士思鄉(xiāng)的哀怨為多。即使一些著名的豪唱，也不免夾雜危苦之詞或悲涼的情緒。當(dāng)讀者翻到李益這篇塞上之作，感覺便很不同，一下子就會被那天地空闊、人歡馬叫的壯麗圖景吸引住。它在表現(xiàn)將士生活的滿懷豪情和反映西北風(fēng)光的壯麗動(dòng)人方面，是比較突出的。
詩中“蕃州”乃泛指西北邊地（唐時(shí)另有蕃州，治所在今廣西宜山縣西，與黃河不屬），“蕃州部落”則指駐守在黃河河套（“黃河曲”）一帶的邊防部隊(duì)。軍中將士過著“歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)”的生活，十分艱苦，但又被磨煉得十分堅(jiān)強(qiáng)驍勇。首句只夸他們“能結(jié)束”，即善于戎裝打扮。作者通過對將士們英姿颯爽的外形描寫，示意讀者其善戰(zhàn)已不言而喻，所以下句寫“馳獵”，不復(fù)言“能”而讀者自可神會了。
軍中馳獵，不比王公們佚游田樂，乃是一種常規(guī)的軍事訓(xùn)練。健兒們樂此不疲，早晚都在操練，作好隨時(shí)迎敵的準(zhǔn)備。正是“為報(bào)如今都護(hù)雄，匈奴且莫下云中”（同組詩其四）。“朝暮馳獵黃河曲”的行動(dòng)，表現(xiàn)出健兒們慷慨激昂、為國獻(xiàn)身的精神和決勝信念，句中飽含作者對他們的贊美。
這兩句著重刻畫人物和人物的精神風(fēng)貌，后兩句則展現(xiàn)人物活動(dòng)的遼闊背景。西北高原的景色是這樣壯麗：天高云淡，大雁群飛，歌聲飄蕩在廣袤的原野上，馬群在綠草地撒歡奔跑，是一片生氣蓬勃的氣象。
征人們唱的“燕歌”，有人說就是《燕歌行》的曲調(diào)。目送遠(yuǎn)去的飛雁，歌聲里誠然有北國戰(zhàn)士對家鄉(xiāng)的深切懷念。然而，飛鴻望斷而“燕歌未斷”，這開懷放歌中，也未嘗不包含歌唱者對邊地的熱愛和自豪情懷。如果說這一點(diǎn)在三句中表現(xiàn)尚不明顯，那么讀末句就毫無疑義了。
“牧馬群嘶邊草綠”。在贊美西北邊地景色的詩句中，它幾乎可與“風(fēng)吹草低見牛羊”的奇句媲美。“風(fēng)吹草低”句是寫高原秋色，所以更見蒼涼；而“牧馬群嘶”句是寫高原之春，所以有油然生意。“綠”字下得絕佳。因三、四對結(jié)，上曰“塞鴻飛”，下對以“邊草綠”，可見“綠”字是動(dòng)詞化了。它不盡然是一片綠油油的草色，而且寫出了“離離原上草”由枯轉(zhuǎn)榮的變化，暗示春天不知不覺又回到草原上。這與后來膾炙人口的王安石的名句“春風(fēng)又綠江南岸”，都以用“綠”字見勝。在江南，春回大地，是啼鳥喚來的。而塞北的春天，則由馬群的歡嘶來迎接。“邊草綠”與“牧馬群嘶”連文，意味尤長；似乎由于馬嘶，邊草才綠得更為可愛。詩所表現(xiàn)的壯美豪情是十分可貴的。
了解塞下曲的原文及翻譯（模板16篇）篇五
野幕敞瓊筵，羌戎賀勞旋。
醉和金甲舞，雷鼓動(dòng)山川。
譯文。
在野外天幕下設(shè)下勞軍盛宴，邊疆兄弟民族都來祝賀我軍凱旋。
喝醉酒后還要和著金甲跳舞，歡騰的擂鼓聲震動(dòng)了周圍的山川。
注釋。
敞：一本作“蔽”。
瓊筵：盛宴。
雷鼓：即“擂鼓”。
賞析。
這首詩系《塞下曲》組詩之一。盧綸《塞下曲》共六首一組，分別寫發(fā)號施令、射獵破敵、奏凱慶功等等軍營生活。語多贊美之意。此為第四首，描寫邊防將士取得重大勝利后，邊地兄弟民族在營帳前設(shè)宴勞軍的場面，氣氛熱烈融洽，贊頌了邊地人民和守邊將士團(tuán)結(jié)一心，保衛(wèi)國家安寧與統(tǒng)一的豪邁氣概。
此詩語言精煉含蓄，情態(tài)活躍鮮明，細(xì)吟組詩，軍營之生活，守邊之艱苦，勝利之歡騰，無不歷歷在目，令人感奮。
盧綸。
盧綸（739年—7），字允言，河中蒲州（今山西永濟(jì)縣）人。唐代詩人，大歷十才子之一。唐玄宗天寶末年舉進(jìn)士，遇亂不第；唐代宗朝又應(yīng)舉，屢試不第。大歷六年，經(jīng)宰相元載舉薦，授閿鄉(xiāng)尉；后由宰相王縉薦為集賢學(xué)士，秘書省校書郎，升監(jiān)察御史。出為陜州戶曹、河南密縣令。之后元載、王縉獲罪，遭到牽連。唐德宗朝，復(fù)為昭應(yīng)縣令，出任河中元帥渾瑊府判官，官至檢校戶部郎中。不久去世。著有《盧戶部詩集》。
了解塞下曲的原文及翻譯（模板16篇）篇六
蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。出塞入塞寒，處處黃蘆草。
從來幽并客，皆共塵沙老。莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。
飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。平沙日未沒，黯黯見臨洮。
昔日長城戰(zhàn)，咸言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。
奉詔甘泉宮，總征天下兵。朝廷備禮出，郡國豫郊迎。
紛紛幾萬人，去者無全生。臣愿節(jié)宮廄，分以賜邊城。
邊頭何慘慘，已葬霍將軍。部曲皆相吊，燕南代北聞。
功勛多被黜，兵馬亦尋分。更遣黃龍戍，唯當(dāng)哭塞云。
邊塞詩大多以詞情慷慨、奇麗的邊塞風(fēng)光、豪情報(bào)國的忠貞或深沉的鄉(xiāng)愁為特點(diǎn)。常建的這《塞下曲四首》卻獨(dú)辟蹊徑。這里選擇其中的第一首詩進(jìn)行賞析。
這第一首詩既未渲染軍威聲勢，也不慨嘆時(shí)運(yùn)，而是立足于民族和睦的高度，謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。自古以來中央朝廷與西域諸族的關(guān)系，就陰晴不定，時(shí)有弛張。詩人卻著力對團(tuán)結(jié)友好的關(guān)系加以熱情的贊頌，讓明媚的'春風(fēng)驅(qū)散彌漫一時(shí)的滾滾狼煙，賦予邊塞詩一種全新的意境。
詩的頭兩句，是對西漢朝廷與烏孫民族友好交往的生動(dòng)概括。“玉帛”，指朝覲時(shí)攜帶的禮品。《左傳·哀公七年》有“禹合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”之謂。執(zhí)玉帛上朝，是一種臣服和歸順的表示。“望”字下得筆重情深，烏孫使臣朝罷西歸，而頻頻回望帝京長安，眷戀不忍離去，暗示恩重義浹，相結(jié)很深。“不稱王”表明烏孫歸順，邊境安定。烏孫是生活在伊犁河谷一帶的游牧民族，為西域諸國中的大邦。據(jù)《漢書》記載，武帝以來朝廷待烏孫甚厚，雙方往使不絕。武帝為了安撫西域，遏制匈奴，曾兩次以宗女下嫁，訂立和親之盟。太初間（前104—前101），武帝立楚王劉戊的孫女劉解憂為公主，下嫁烏孫，生了四男二女，兒孫們相繼立為國君，長女也嫁為龜茲王后。自此，烏孫與漢朝長期保持著和平友好的關(guān)系，傳為千古佳話。詩人首先以詩筆來謳歌這段歷史，雖只寥寥數(shù)語，卻以少括多，用筆之妙，識見之精，難能可貴。
一、二句平述史實(shí)，為全詩鋪敘。三、四句順勢騰起，形成高潮。“天涯”上承“歸去”，烏孫朝罷西歸，馬足車輪，邈焉萬里，這遼闊無垠的空間，就隱隱從此二字中見出。“靜”字下得尤為有力。玉門關(guān)外的茫茫大漠，曾經(jīng)是烽煙不絕的兵家要塞，如今卻充滿和平寧靜的氣氛。這是把今日的和平與昔時(shí)的戰(zhàn)亂作明暗交織的寫法，于無字處寓有深意，是詩中之眼。詩的結(jié)句雄健入神，情緒尢為昂揚(yáng)。詩人用彩筆繪出一幅輝煌畫卷：戰(zhàn)爭的陰霾消散凈盡，日月的光華照徹寰宇。這種理想境界，體現(xiàn)了各族人民熱愛和平、反對戰(zhàn)爭的崇高理想，是響徹入云的和平的頌歌。“兵氣”，用語字新意煉。不但扣緊“銷”字，直貫句末，且與“靜處”切合，將上文繳足。環(huán)環(huán)相扣，沈德潛詡為“句亦吐光”，可謂當(dāng)之無愧。
常建的詩作，大多寫于開元、天寶年間。他在這首詩里如此稱頌和親政策與弭兵理想，當(dāng)是有感于唐玄宗晚年黷武政策而發(fā)的。
第二首：北海陰風(fēng)動(dòng)地來，明君祠上望龍堆。髑髏皆是長城卒，日暮沙場飛作灰。
解釋：詩中呈現(xiàn)沙場日暮，骷髏灰飛，陰風(fēng)地動(dòng)，一片凄楚。詩人來到長城塞上，北方陰風(fēng)強(qiáng)吹，陣陣襲來，氣候不佳，空見塞外的昭君祠，客死塞外盡望鄉(xiāng)，長城線上皆是士兵的白骨，荒涼的景象，一陣風(fēng)沙吹來，灰飛煙滅，可憐塞上戰(zhàn)死的無名英雄連安葬的地方都沒有。
昭君是歷史上為和平、為忠愛國家而犧牲自我的女子，詩歌中許多寫其哀怨的故事，也寫其和親出塞時(shí)孤寂悲怨的一面，塞外苦寒的異地上留有昭君祠，陪伴著塞外戊守的長城卒，一同悲歌。
邊塞詩大多以詞情慷慨、奇麗的邊塞風(fēng)光、豪情報(bào)國的忠貞或深沉的鄉(xiāng)愁為特點(diǎn)。常建的這《塞下曲四首》卻獨(dú)辟蹊徑。這里選擇其中的第一首詩進(jìn)行賞析。
這第一首詩既未渲染軍威聲勢，也不慨嘆時(shí)運(yùn)，而是立足于民族和睦的高度，謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。自古以來中央朝廷與西域諸族的關(guān)系，就陰晴不定，時(shí)有弛張。詩人卻著力對團(tuán)結(jié)友好的關(guān)系加以熱情的贊頌，讓明媚的春風(fēng)驅(qū)散彌漫一時(shí)的滾滾狼煙，賦予邊塞詩一種全新的意境。
詩的頭兩句，是對西漢朝廷與烏孫民族友好交往的生動(dòng)概括。“玉帛”，指朝覲時(shí)攜帶的禮品。《左傳·哀公七年》有“禹合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”之謂。執(zhí)玉帛上朝，是一種臣服和歸順的表示。“望”字下得筆重情深，烏孫使臣朝罷西歸，而頻頻回望帝京長安，眷戀不忍離去，暗示恩重義浹，相結(jié)很深。“不稱王”表明烏孫歸順，邊境安定。烏孫是生活在伊犁河谷一帶的游牧民族，為西域諸國中的大邦。據(jù)《漢書》記載，武帝以來朝廷待烏孫甚厚，雙方往使不絕。武帝為了安撫西域，遏制匈奴，曾兩次以宗女下嫁，訂立和親之盟。太初間（前104—前101），武帝立楚王劉戊的孫女劉解憂為公主，下嫁烏孫，生了四男二女，兒孫們相繼立為國君，長女也嫁為龜茲王后。自此，烏孫與漢朝長期保持著和平友好的關(guān)系，傳為千古佳話。詩人首先以詩筆來謳歌這段歷史，雖只寥寥數(shù)語，卻以少括多，用筆之妙，識見之精，難能可貴。
一、二句平述史實(shí)，為全詩鋪敘。三、四句順勢騰起，形成高潮。“天涯”上承“歸去”，烏孫朝罷西歸，馬足車輪，邈焉萬里，這遼闊無垠的空間，就隱隱從此二字中見出。“靜”字下得尤為有力。玉門關(guān)外的茫茫大漠，曾經(jīng)是烽煙不絕的兵家要塞，如今卻充滿和平寧靜的氣氛。這是把今日的和平與昔時(shí)的戰(zhàn)亂作明暗交織的寫法，于無字處寓有深意，是詩中之眼。詩的結(jié)句雄健入神，情緒尢為昂揚(yáng)。詩人用彩筆繪出一幅輝煌畫卷：戰(zhàn)爭的陰霾消散凈盡，日月的光華照徹寰宇。這種理想境界，體現(xiàn)了各族人民熱愛和平、反對戰(zhàn)爭的崇高理想，是響徹入云的和平的頌歌。“兵氣”，用語字新意煉。不但扣緊“銷”字，直貫句末，且與“靜處”切合，將上文繳足。環(huán)環(huán)相扣，沈德潛詡為“句亦吐光”，可謂當(dāng)之無愧。
常建的詩作，大多寫于開元、天寶年間。他在這首詩里如此稱頌和親政策與弭兵理想，當(dāng)是有感于唐玄宗晚年黷武政策而發(fā)的。
第二首：北海陰風(fēng)動(dòng)地來，明君祠上望龍堆。髑髏皆是長城卒，日暮沙場飛作灰。
解釋：詩中呈現(xiàn)沙場日暮，骷髏灰飛，陰風(fēng)地動(dòng)，一片凄楚。詩人來到長城塞上，北方陰風(fēng)強(qiáng)吹，陣陣襲來，氣候不佳，空見塞外的昭君祠，客死塞外盡望鄉(xiāng)，長城線上皆是士兵的白骨，荒涼的景象，一陣風(fēng)沙吹來，灰飛煙滅，可憐塞上戰(zhàn)死的無名英雄連安葬的地方都沒有。
昭君是歷史上為和平、為忠愛國家而犧牲自我的女子，詩歌中許多寫其哀怨的故事，也寫其和親出塞時(shí)孤寂悲怨的一面，塞外苦寒的異地上留有昭君祠，陪伴著塞外戊守的長城卒，一同悲歌。
了解塞下曲的原文及翻譯（模板16篇）篇七
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞?wù)哿荷丛础?/p>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
天兵下北荒，胡馬欲南飲。
橫戈從百戰(zhàn)，直為銜恩甚。
握雪海上餐，拂沙隴頭寢。
何當(dāng)破月氏，然后方高枕。
駿馬似風(fēng)飆，鳴鞭出渭橋。
彎弓辭漢月，插羽破天驕。
陣解星芒盡，營空海霧消。
功成畫麟閣，獨(dú)有霍嫖姚。
白馬黃金塞，云砂繞夢思。
那堪愁苦節(jié)，遠(yuǎn)憶邊城兒。
螢飛秋窗滿，月度霜閨遲。
摧殘梧桐葉，蕭颯沙棠枝。
無時(shí)獨(dú)不見，流淚空自知。
塞虜乘秋下，天兵出漢家。
將軍分虎竹，戰(zhàn)士臥龍沙。
邊月隨弓影，胡霜拂劍花。
玉關(guān)殊未入，少婦莫長嗟。
烽火動(dòng)沙漠，連照甘泉云。
漢皇按劍起，還召李將軍。
兵氣天上合，鼓聲隴底聞。
橫行負(fù)勇氣，一戰(zhàn)凈妖氛。
五月的天山雪花仍在飄灑，看不見花朵開放只有刺骨的嚴(yán)寒。笛子吹著《折楊柳》的曲調(diào)，又何處尋覓楊柳青青的春天。拂曉時(shí)分隨著號令之聲作戰(zhàn)，晚上枕著馬鞍露宿入眠。只愿用腰下懸掛的寶劍，為君王過關(guān)斬將，打敗敵人。
駿馬像狂風(fēng)般地馳騁，在清脆的馬鞭揮動(dòng)聲響中，飛快地奔出了渭橋。我們?nèi)蔽溲b離開京城開赴邊疆，奉命前去擊破前來侵?jǐn)_的匈奴。敵人的隊(duì)伍被瓦解，邊境的危機(jī)被解除，敵軍的營寨已空無一人，戰(zhàn)爭的氣氛消失了。成就大功而畫像麒麟閣的，只有霍去病一人。
白色的駿馬，多沙的邊塞，細(xì)碎的石粒，這一切都是因你而夢魂?duì)坷@的。這愁苦的日子真不堪忍受，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地思念戍守邊疆的你。秋天螢火蟲滿紗窗地亂飛亂撞，月光照在我的閨房前久不離去。梧桐葉在秋天里被摧落，空落的沙棠枝更讓人心感蕭條。常常獨(dú)自吟唱著《獨(dú)不見》，雖然流下了許多傷心的淚水，可是這一切也只有自己一個(gè)人知道。
匈奴為掠奪秋季豐收的糧食而悍然入侵，朝廷派出軍隊(duì)抗擊。將軍受命出兵，戰(zhàn)士們行軍到塞外，在龍沙一帶暫時(shí)安營扎寨。邊塞的月光伴著弓影，胡地的雪霜拂過劍鋒。戰(zhàn)士們還遠(yuǎn)沒有進(jìn)入玉門關(guān)，少婦們不要長聲感嘆。
烽火在沙漠深處燃起，連綿直到甘泉宮，照亮了甘泉宮上空的云層。漢武帝握劍拍案而起，回頭召來李廣將軍。戰(zhàn)斗的氣氛彌漫著天空，震天的鼓聲，連山坡底下都可清晰聽聞。橫行戰(zhàn)場靠的是勇敢的氣魄，在將士們的奮勇拼殺下，一仗就消滅了敵人。
天山：指祁連山。折柳：即《折楊柳》，古樂曲名。金鼓：指鑼，進(jìn)軍時(shí)擊鼓，退軍時(shí)鳴金。天兵：指漢朝軍隊(duì)。銜恩：受恩。甚：多。海：瀚海，大沙漠。隴頭：田野。高枕：高枕無憂。鳴鞭：馬鞭揮動(dòng)時(shí)發(fā)出聲響。渭橋：在長安西北渭水上。天驕：指匈奴。海霧：沙漠上的霧氣，指戰(zhàn)爭的氣氛。麟閣：即麒麟閣。霍嫖姚：即霍去病。云砂：細(xì)碎的石粒，指邊塞風(fēng)光。沙棠：植物名，果味像李子。獨(dú)不見：《獨(dú)不見》是樂府古題，吟誦的是思而不得見的落寞愁緒。虎竹：兵符。龍沙：即白龍堆，指塞外沙漠地帶。劍花：劍刃表面的冰裂紋。殊：遠(yuǎn)。嗟：感嘆。甘泉：甘泉山，秦時(shí)在山上造甘泉宮，漢武帝擴(kuò)建。合：滿。隴底：山坡下。負(fù)：憑借。妖氛：指敵人。
李白有盛塞下曲》六首。元人蕭士赟云：“此盛從軍樂》體也。”這一組詩與其他許多初、盛唐邊塞詩一樣，以樂觀高亢的基調(diào)和雄渾壯美的意境反映了盛唐的精神風(fēng)貌。
【其一】。
首句言“五月天山雪”，已經(jīng)扣緊題內(nèi)。五月，在內(nèi)地正值盛夏。韓愈說“五月榴花照眼明，枝間時(shí)見子初成”，趙嘏說“和如春色凈如秋，五月商山是勝游”。但是，李白所寫五月卻在塞下，在天山，自漢，所見所感也就迥漢有別。天山孤拔，常年被積雪覆蓋。這種內(nèi)地與塞下在同一季節(jié)的景物上的巨大反差，被詩人敏銳地捕捉，漢而，他沒有具體細(xì)致地進(jìn)行客觀描寫，而以輕淡之筆徐徐道出自己內(nèi)心的感受：“無花只有寒”。“寒”字，隱約透露出詩人心詩的波動(dòng)，何況寒風(fēng)之笛又傳來盛折楊柳》的凄涼曲調(diào)呢！春天在邊疆是看不到的，人們只能從笛曲之笛去領(lǐng)受，去回味。盛折楊柳》為樂府橫吹曲，多寫行客的愁苦。在這里，詩人寫“聞?wù)哿保?dāng)亦包含著一層蒼涼寒苦的情調(diào)。他是借聽笛來渲染烘托這種氣氛的。沈德潛評論這首盛塞下曲》前四句說：“四語直下，從前未具此格。”又說：“一氣直下，不就羈縛。”詩為五律，依慣例當(dāng)于第二聯(lián)作意思上的承轉(zhuǎn)，但是李白卻就首聯(lián)順勢而下，不肯把蒼涼情詩稍作收斂，這就突破了格律詩的羈絆，以氣脈直行，豪縱不拘，語淡而雄渾為其特色了。
“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲擊鉦、鼓，用來節(jié)制士卒進(jìn)退，五、六兩句，寫的正是這種情況。語意轉(zhuǎn)折，已由蒼涼變?yōu)樾蹓选Ｔ娙嗽O(shè)想：自己來到邊塞，就在天山腳下，整日過著緊張的戰(zhàn)斗生活。白天在鉦、鼓聲笛行軍作戰(zhàn)，晚上就抱著馬鞍子打盹兒。這里，“曉戰(zhàn)”與“宵眠”相對應(yīng)，當(dāng)是作者有意在概括軍笛一日的生活，其軍情之緊張急迫，躍漢紙上。“隨”字，摹狀士卒的令行禁止。“抱”字，描繪士卒夜間警備的情況。二句寫的是士卒的生活場景，而他們守邊備戰(zhàn)，人人奮勇，爭為功先的心態(tài)則亦盡情流露出來。
尾聯(lián)“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”。斬樓蘭：據(jù)盛漢書·傅介子傳》：“漢代地處西域的樓蘭國經(jīng)常殺死漢朝使節(jié)，傅介子出使西域，樓蘭王貪他所獻(xiàn)金帛，被他誘至帳笛殺死，遂持王首而還”。這里是借用傅介子慷慨復(fù)仇的故事，表現(xiàn)詩人甘愿赴身疆場，為國殺敵的雄心壯志。“直”與“愿”字呼應(yīng)，語氣斬截強(qiáng)烈，一派心聲，噴涌而出，自有奪人心魄的藝術(shù)感召力。
【其二】。
這首詩寫戰(zhàn)士們努力征戰(zhàn)，不辭辛苦，希望能真正營造出一個(gè)和平安寧的環(huán)境，讓廣大人民不再受外族入侵的威脅，過上安居樂業(yè)的生活。
【其三】。
首句寫戰(zhàn)馬飛奔，有如風(fēng)馳電掣。寫“駿馬”實(shí)際上是寫駕馭駿馬的健兒們，馬壯是為了借喻兵強(qiáng)。在唐代前期，胡馬南侵是常有的，唐高祖李淵甚至一度被迫“稱臣于突厥”（盛舊唐書·李靖傳》）。因此，健兒們殺敵心切，斗志昂揚(yáng)，策馬疾行。
“出渭橋”和“辭漢月”，是指出軍隊(duì)的出發(fā)點(diǎn)和行軍路線。“出渭橋”而“鳴鞭”，正所謂快馬加鞭，進(jìn)一步烘托出健兒們的急切心情，也渲染了軍事任務(wù)的緊迫和唐軍士氣的旺盛。氣勢雄渾，大有高唱入云之勢。
從“辭漢月”到“破天驕”，即從軍隊(duì)出發(fā)到克敵制勝，是一個(gè)極大的轉(zhuǎn)折。“插羽”，鞍上箭。“天驕”，匈奴曾自稱“天之驕子”，這里泛指敵人。從“彎弓”到“插羽”，瞬間就完成了這樣一個(gè)大轉(zhuǎn)折，省掉了多少鏖戰(zhàn)情節(jié)和廝殺場面的描寫，足見布局的簡潔，筆法的洗煉。漢而這又是十分自漢的、可信的。既漢是兵強(qiáng)馬壯，士氣高昂，自漢就會旗開得勝，馬到成功。天兵所向，勢如拉枯摧朽。這是符合邏輯和順理成章的。也暗示將領(lǐng)指揮得當(dāng)，這次戰(zhàn)役完全符合“兵貴神速”的兵法要求。
五、六句描寫“破天驕”后的戰(zhàn)場景象。在正義之師面前，敵人不堪一擊，土崩瓦解，望風(fēng)而逃。古人認(rèn)為客星呈現(xiàn)白色的光芒，就是戰(zhàn)爭的征兆。星芒已盡，就意味著戰(zhàn)爭結(jié)束。北方沙漠、草原，廣闊無垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海霧消”，指漠北戰(zhàn)爭氣氛已經(jīng)消失。
麟閣，即麒麟閣，漢代閣名，在未央宮笛。漢宣帝時(shí)曾繪十一位功臣像于其上，后即以此代表卓越的功勛和最高榮譽(yù)。霍嫖姚，指霍去病，漢武帝時(shí)大將，曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云：“末言功成奏凱，圖形麟閣者，止上將一人，不能遍及血戰(zhàn)之士。太白用一‘獨(dú)’字，蓋有感于其笛歟。漢其言又何婉而多風(fēng)也。”（盛李太白全集》注）從某種意義上講，這兩句確實(shí)或有諷刺之意。同時(shí)也是以士卒口吻表示：明知血戰(zhàn)凱旋后只能有“上將”一人圖形麟閣，但他們?nèi)砸蚰軋?bào)效國家、民族而感到自豪和滿足。功業(yè)不朽不一定必須畫像麟閣。這更能體現(xiàn)健兒們的英雄主義和獻(xiàn)身精神，使此詩具有更能震撼人心的悲壯色彩。詩人為“濟(jì)蒼生，安社稷”，是“愿為輔弼”的。但他一直希望功成身退，歸隱林泉。他多次表示要“功成身不居”（盛商山四皓》），“功成謝人間”（盛翰林讀書言懷》）。從笛可以窺見詩人的素志和生活情趣。這首詩前六句為總的鋪敘以引出結(jié)尾兩句的感慨。在前六句笛，前三句描繪出師時(shí)的雄壯，后三句妝摹破敵時(shí)的英威。全詩筆力雄健，結(jié)構(gòu)新穎，篇幅布局，獨(dú)具匠心。
【其四】。
這首詩寫的是閨笛女子對遠(yuǎn)征親人的思念。開頭寫閨笛女子想象親人戍守邊塞的情形，以此寄托思念之情。接著寫女子在離愁的煎熬笛，度日如年的情景。
【其五】。
首聯(lián)兩句，分述了敵我兩軍的態(tài)勢，指明了這場戰(zhàn)爭的性質(zhì)。“塞虜”，塞外的強(qiáng)盜，含有輕蔑、貶斥之意。當(dāng)時(shí)的北方諸胡，有的還是原始部落，有的則轉(zhuǎn)向世襲王權(quán)制，處于原始社會解體時(shí)期。他們對唐王朝的物質(zhì)文明常懷覬覦之心，故邊境屢遭蹂躪邊塞戰(zhàn)爭大都起因于此。“乘秋下”，是指到了秋收季節(jié)，他們就乘隙而入，燒殺劫掠。“天兵”，天朝的軍隊(duì)，含有歌頌、贊美之意。他們堂堂正正，出塞去抗擊胡虜。通過措詞的褒貶色彩，表明了詩人鮮明的愛憎。
頷聯(lián)兩句，與首聯(lián)“天兵”照應(yīng)。“虎竹”，兵符，分銅虎符與竹使符兩種，合稱虎竹，由朝廷和將領(lǐng)各執(zhí)一半，發(fā)兵時(shí)相對合作為憑證。“將軍分虎竹”，是指將領(lǐng)接到征戰(zhàn)的詔令。“戰(zhàn)士臥龍沙”，指軍隊(duì)已抵達(dá)塞外戰(zhàn)場。“龍沙”，指白沙堆沙漠，在樓蘭國附近。這兩句屬對工整，氣勢磅礴。從將軍到戰(zhàn)士，同仇敵愾，威嚴(yán)整肅，爭相建功報(bào)國。剛剛頒發(fā)詔令，很快就已深入敵區(qū)，表明進(jìn)軍神速，所向無敵。清人吳汝綸說這兩句“有氣骨有采澤，是太白才華過人處”（盛唐宋詩舉要》），是深笛肯綮的。
頸聯(lián)兩句，描寫邊塞風(fēng)光和戰(zhàn)斗生活。“胡霜”與首聯(lián)的“秋”相照應(yīng)。“邊月”、“胡霜”，均為靜物。皎潔的月色，銀白的寒霜，籠罩在一望無際的荒漠上，造成一派朦朧蒼涼的氣氛。而“弓影”飄移，“劍花”閃爍，則包含著戰(zhàn)士的行動(dòng)。用“隨”和“拂”這樣兩個(gè)錘煉而得的動(dòng)詞把兩者結(jié)合起來，就使靜物和人物的動(dòng)態(tài)融為一體，顯得生機(jī)勃勃。這就構(gòu)成一種奇妙的意境：于蒼茫笛見壯美，于異彩笛顯飄逸。誠如沈德潛所說：“只弓如月，劍如霜耳，筆端點(diǎn)染，遂成奇彩。”（盛唐詩別裁》）弓與月，形狀相似；劍與霜，顏色相同。詩人巧妙地利用它們的某種共性，使它們之間的聯(lián)系顯得自漢、和諧，使艱苦的軍旅生活襯托得輕松、愉快。因此邢昉說：“以太白之才詠關(guān)塞，而悠悠閑淡如此，詩所以貴淘煉也。”（盛唐風(fēng)定》）在尾聯(lián)笛以詩笛主人公的口氣抒發(fā)了“天兵”的必勝信念和獻(xiàn)身精神，把全詩推向了高潮。“玉關(guān)殊未入，少婦莫長嗟”，是征人向少婦勸慰：未獲全勝，玉門關(guān)還不能入，請親人耐心等待，不必長吁短嘆。大有“匈奴未滅，何以家為”的英雄氣概。據(jù)盛后漢書》，班超上疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)。”這里是反其意而用之。盛藝苑雌黃》云：“直用其事，人皆能之。反其意而用之者，非學(xué)業(yè)高人，超越尋常拘攣之見，不規(guī)規(guī)蹈襲前人陳跡者，何以臻此！”李白之善于用典，大率類此。結(jié)局不落邊塞詩以鄉(xiāng)愁，閨怨作結(jié)的窠臼，而造成余音裊裊余韻無窮之感。這別具一格的結(jié)尾，使貫串全詩的壯美情懷更加完善，崇高精神得到升華了。
【其六】。
這首詩寫了由于匈奴南侵引起新的戰(zhàn)爭，但在杰出將領(lǐng)的率領(lǐng)下，勇敢的戰(zhàn)士們又一次贏得了戰(zhàn)爭的勝利。
笛原地區(qū)長期遭受北方游牧民族的侵?jǐn)_，唐時(shí)北方突厥非常兇悍，對李唐王朝形成了長期嚴(yán)重的威脅。詩人選擇漢軍抗擊匈奴的題材，部分原因即在于此。
李白。
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
了解塞下曲的原文及翻譯（模板16篇）篇八
玉帛朝回望帝鄉(xiāng)，烏孫歸去不稱王。
天涯靜處無征戰(zhàn)，兵氣銷為日月光。
烏孫來漢朝朝聘后，取消王號，對漢稱臣。
邊遠(yuǎn)地方停息了戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的煙塵消散了，到處充滿日月的清輝。
玉帛：古代朝聘、會盟時(shí)互贈的禮物，是和平友好的象征。后代遂有“化干戈為玉帛”之語。
朝回：朝見皇帝后返回本土。
望帝鄉(xiāng)：述其依戀不舍之情。
帝鄉(xiāng)：京城。
烏孫：漢代西域國名，在今新疆伊犁河流域。此處借指唐代的西域國家。
不稱王：放棄王號，即內(nèi)服于唐朝。
兵氣銷為日月光：戰(zhàn)爭的煙塵消散了，到處充滿日月的清輝。
邊塞詩大都以詞情慷慨、景物恢奇、充滿報(bào)國的忠貞或低徊的鄉(xiāng)思為特點(diǎn)。常建的這首《塞下曲》卻獨(dú)辟蹊徑，彈出了不同尋常的異響。
這首詩既未炫耀武力，也不嗟嘆時(shí)運(yùn)，而是立足于民族和睦的高度，謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。中央朝廷與西域諸族的關(guān)系，歷史上陰晴不定，時(shí)有弛張。作者卻拈出了美好的一頁加以熱情的贊頌，讓明媚的春風(fēng)吹散彌漫一時(shí)的滾滾狼煙，賦予邊塞詩一種全新的意境。
詩的頭兩句，是對西漢朝廷與烏孫民族友好交往的生動(dòng)概括。“玉帛”，指朝覲時(shí)攜帶的禮品。《左傳·哀公七年》有“禹合諸侯干涂山，執(zhí)玉帛者萬國”之謂。執(zhí)玉帛上朝，是一種賓服和歸順的表示。“望”字用得筆重情深，烏孫使臣朝罷西歸，而頻頻回望帝京長安，眷戀不忍離去，說明恩重義浹，相結(jié)很深。“不稱王”點(diǎn)明烏孫歸順，邊境安定。烏孫是活動(dòng)在伊犁河谷一帶的游牧民族，為西域諸國中的大邦。據(jù)《漢書》記載，武帝以來朝廷待烏孫甚厚，雙方聘問不絕。武帝為了撫定西域，遏制匈奴，曾兩次以宗女下嫁，訂立和親之盟。太初間（前104－前101），武帝立楚王劉戊的孫女劉解憂為公主，下嫁烏孫，生了四男二女，兒孫們相繼立為國君，長女也嫁為龜茲王后。從此，烏孫與漢朝長期保持著和平友好的關(guān)系，成為千古佳話。常建首先以詩筆來謳歌這段歷史，雖只寥寥數(shù)語，卻能以少總多，用筆之妙，識見之精，實(shí)屬難能可貴。
一、二句平述史實(shí)，為全詩鋪墊。三、四句順勢騰騫，波涌云飛，形成高潮。“天涯”上承“歸去”，烏孫朝罷西歸，馬足車輪，邈焉萬里，這遼闊無垠的空間，便隱隱從此二字中見出。“靜”字下得尤為有力。玉門關(guān)外的茫茫大漠，曾經(jīng)是積骸成陣的兵爭要沖，如今卻享有和平寧靜的生活。這是把今日的和平與昔時(shí)的戰(zhàn)亂作明暗交織的兩面關(guān)鎖的寫法，于無字處皆有深意，是詩中之眼。詩的結(jié)句雄健入神，情緒尤為昂揚(yáng)。詩人用彩筆繪出一幅輝煌畫卷：戰(zhàn)爭的陰霾消散凈盡，日月的光華照徹寰宇。這種理想境界，體現(xiàn)了各族人民熱愛和平、反對戰(zhàn)爭的崇高理想，是高響入云的和平與統(tǒng)一的頌歌。
“兵氣”，猶言戰(zhàn)象，用語字新意煉。不但扣定“銷”字，直貫句末，且與“靜處”挽合，將上文繳足。環(huán)環(huán)相扣，愈唱愈高，真有拿云的氣概。沈德潛詡為“句亦吐光”，可謂當(dāng)之無愧。
常建的詩作，大多成于開元、天寶年間。他在這首詩里如此稱頌和親政策與弭兵理想，當(dāng)是有感于唐玄宗晚年開邊黷武的亂政而發(fā)的，可說是一劑針砭時(shí)弊的對癥之方!
了解塞下曲的原文及翻譯（模板16篇）篇九
原文：
李頎〔唐代〕。
行人朝走馬，直指薊城傍。
薊城通漠北，萬里別吾鄉(xiāng)。
海上千烽火，沙中百戰(zhàn)場。
軍書發(fā)上郡，春色度河陽。
裊裊漢宮柳，青青胡地桑。
琵琶出塞曲，橫笛斷君腸。
譯文：
遠(yuǎn)行的人早早就騎上了駿馬，行途故指薊城的旁邊。薊城北通大漠，我萬里辭別故鄉(xiāng)。大漠瀚海上，燃起萬千烽火，黃沙之中，曾是千百年來的戰(zhàn)場。軍書急迫，發(fā)至上郡，春色青青，越過了中州河陽。長安宮中的柳條已經(jīng)婀娜多姿，塞北地區(qū)的桑條依然顏色青青，琵琶嗚咽，彈出令人淚垂的出塞曲，橫笛聲聲，令人肝腸寸斷。
注釋：
注釋薊：州名，治所在今天津薊縣。漠北：即蒙古高原大沙漠以北地區(qū)。海上：瀚海之上，沙漠上。河陽：今河南孟縣。出塞曲：漢李延年造，曲調(diào)悲切。
賞析：
“塞下曲”，唐代樂府題，多寫邊塞之事。此篇馬仿古之作，故稱“古塞下曲”。
“行人朝走馬，直指薊城傍。薊城通漠北，萬里別吾鄉(xiāng)。”此詩前四句寫萬里辭家，遠(yuǎn)赴邊塞。早晨騎馬出發(fā)，直指薊城，行程匆匆，字里行間透射出寫股豪氣。
“海上千烽火，沙中百戰(zhàn)場。軍書發(fā)上郡，春色度河陽。”中間四句寫邊地見聞。“海上”“沙中”呼應(yīng)“漠北”。“軍書”“春色”，本為靜物，加以“發(fā)”“度”二字，頓變鮮活，急切迅疾，氣勢飛動(dòng)。寫寫戰(zhàn)事，寫寫時(shí)節(jié)，寫寫邊關(guān)，寫寫中原，剛健明快。
“裊裊漢宮柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，橫笛斷君腸。”最后四句寫寫色，寫寫聲，顏色清麗，聲調(diào)凄惻，先喜后悲，更顯其悲。
通觀全篇，格調(diào)蒼涼，既有寫點(diǎn)悲，又有寫點(diǎn)壯，誠為《河岳英靈集》所評：“發(fā)調(diào)既清，修辭亦秀”，“足可歔欷，震蕩心神。”
李頎。
李頎(690-751)，漢族，東川（今四川三臺）人（有爭議），唐代詩人。少年時(shí)曾寓居河南登封。開元十三年進(jìn)士，做過新鄉(xiāng)縣尉的小官，詩以寫邊塞題材為主，風(fēng)格豪放，慷慨悲涼，七言歌行尤具特色。
了解塞下曲的原文及翻譯（模板16篇）篇十
鷲翎金仆姑，燕尾繡蝥弧。
獨(dú)立揚(yáng)新令，千營共一呼。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鮮艷。
大將軍威嚴(yán)地屹立發(fā)號施令，
千軍萬馬一呼百應(yīng)動(dòng)地驚天。
鷲：大鷹；
翎：羽毛；
金仆姑：箭名。
燕尾：旗上的飄帶；
蝥弧：旗名。
此詩一題《和張仆射塞下曲》。詩共六首，分別寫發(fā)號施令、射獵破敵、奏凱慶功等等軍營生活。語多贊美之意。此作為第一首，歌詠邊塞景物，描寫將軍發(fā)號時(shí)的壯觀場面。
前兩句用嚴(yán)整的對仗，精心刻劃出將軍威猛而又矯健的形象。“鷲翎金仆姑”，是寫將軍的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左傳》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宮長萬。”箭用金做成，可見其堅(jiān)銳。并且用一種大型猛禽“鷲”的羽毛（“翎”）來做箭羽，既美觀好看，發(fā)射起來又迅疾有力，威力無窮。“燕尾繡蝥弧”，是寫將軍手執(zhí)的旗幟。“繡蝥弧”，一種軍中用作指揮的旗幟，《左傳》：“穎考叔取鄭之旗蝥弧以先登。”這種象燕子尾巴形狀的指揮旗，是繡制而成的，在將軍手中顯得十分精美。這兩句沒有直接寫將軍的形貌，只是從他身上惹人注目的佩箭、旗幟落筆，而將軍的矯健身影已經(jīng)屹立在讀者面前。詩中特意指出勇猛的“鷲”和輕捷的“燕”這兩種飛禽，借以象征人物的精神狀態(tài)。通過這兩句的描寫、襯托，一位威武而又精明干練的軍事將領(lǐng)的形象，躍然紙上。
后兩句寫發(fā)布新令。將軍巋然獨(dú)立，只將指揮令旗輕輕一揚(yáng)，那肅立在他面前的千營軍士，就齊聲發(fā)出呼喊，雄壯的吶喊之聲響徹云天、震動(dòng)四野，顯示出了豪壯的軍威。“獨(dú)立”二字，使前兩句中已經(jīng)出現(xiàn)的將軍形象更加挺拔、高大，并且與后面的“千營”形成極為懸殊的數(shù)字對比，以表明將軍帶兵之多，軍事地位之顯要，進(jìn)一步刻劃了威武形象。那令旗輕輕一揚(yáng)，就“千營共一呼”，在整齊而雄壯的吶喊聲中，“千營”而“一”，充分體現(xiàn)出軍隊(duì)紀(jì)律的嚴(yán)明，以及將軍平時(shí)對軍隊(duì)的嚴(yán)格訓(xùn)練，顯示出了無堅(jiān)不摧、無攻不克的戰(zhàn)斗力。這一句看似平平敘述，但卻筆力千鈞，使這位將軍的形象更為豐滿突出，給人留下了深刻的印象。
在五言絕句中，像這首詩這樣描寫場面如此壯闊，聲勢如此浩大的作品，并不多見。前兩句對仗工整，在嚴(yán)整中收斂力量；后兩句改為散句，將內(nèi)斂的力量忽然一放，氣勢不禁奔涌而出。這一斂一放，在極少的文字中，包孕了極為豐富的內(nèi)容，顯示出強(qiáng)大的力量。
了解塞下曲的原文及翻譯（模板16篇）篇十一
五月的天山雪花仍在飄灑，看不見花朵開放只有刺骨的嚴(yán)寒。
笛子吹著《折楊柳》的曲調(diào)，又何處尋覓楊柳青青的春天。
拂曉時(shí)分隨著號令之聲作戰(zhàn)，晚上枕著馬鞍露宿入眠。
只愿用腰下懸掛的寶劍，為君王過關(guān)斬將，打敗敵人。
我軍向北方荒遠(yuǎn)地帶進(jìn)軍，因?yàn)槟抢锏挠文撩褡褰?jīng)常南下侵?jǐn)_。
橫曳戈矛前往戰(zhàn)場，身經(jīng)百戰(zhàn)，只是因?yàn)槭芑识骶祛櫶盍恕?/p>
在大沙漠里握雪成團(tuán)而食，夜里拂去沙土露宿于曠野。
什么時(shí)候才能打敗敵人，然后就可以高枕無憂呢？
駿馬像狂風(fēng)般地馳騁，在清脆的馬鞭揮動(dòng)聲響中，飛快地奔出了渭橋。
我們?nèi)蔽溲b離開京城開赴邊疆，奉命前去擊破前來侵?jǐn)_的匈奴。
敵人的隊(duì)伍被瓦解，邊境的危機(jī)被解除，敵軍的營寨已空無一人，戰(zhàn)爭的氣氛消失了。
成就大功而畫像麒麟閣的，只有霍去病一人。
白色的駿馬，多沙的邊塞，細(xì)碎的石粒，這一切都是因你而夢魂?duì)坷@的。
這愁苦的日子真不堪忍受，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地思念戍守邊疆的你。
秋天螢火蟲滿紗窗地亂飛亂撞，月光照在我的閨房前久不離去。
梧桐葉在秋天里被摧落，空落的沙棠枝更讓人心感蕭條。
常常獨(dú)自吟唱著《獨(dú)不見》，雖然流下了許多傷心的淚水，可是這一切也只有自己一個(gè)人知道。
匈奴為掠奪秋季豐收的糧食而悍然入侵，朝廷派出軍隊(duì)抗擊。
將軍受命出兵，戰(zhàn)士們行軍到塞外，在龍沙一帶暫時(shí)安營扎寨。
邊塞的月光伴著弓影，胡地的雪霜拂過劍鋒。
戰(zhàn)士們還遠(yuǎn)沒有進(jìn)入玉門關(guān)，少婦們不要長聲感嘆。
烽火在沙漠深處燃起，連綿直到甘泉宮，照亮了甘泉宮上空的云層。
漢武帝握劍拍案而起，回頭召來李廣將軍。
戰(zhàn)斗的氣氛彌漫著天空，震天的鼓聲，連山坡底下都可清晰聽聞。
橫行戰(zhàn)場靠的是勇敢的氣魄，在將士們的奮勇拼殺下，一仗就消滅了敵人。
天山：指祁連山。
折柳：即《折楊柳》，古樂曲名。
金鼓：指鑼，進(jìn)軍時(shí)擊鼓，退軍時(shí)鳴金。
天兵：指漢朝軍隊(duì)。
銜恩：受恩。甚：多。
海：瀚海，大沙漠。隴頭：田野。
高枕：高枕無憂。
鳴鞭：馬鞭揮動(dòng)時(shí)發(fā)出聲響。渭橋：在長安西北渭水上。
天驕：指匈奴。
海霧：沙漠上的霧氣，指戰(zhàn)爭的氣氛。
麟閣：即麒麟閣。霍嫖姚：即霍去病。
云砂：細(xì)碎的石粒，指邊塞風(fēng)光。
沙棠：植物名，果味像李子。
獨(dú)不見：《獨(dú)不見》是樂府古題，吟誦的是思而不得見的落寞愁緒。
虎竹：兵符。龍沙：即白龍堆，指塞外沙漠地帶。
劍花：劍刃表面的冰裂紋。
殊：遠(yuǎn)。嗟：感嘆。
甘泉：甘泉山，秦時(shí)在山上造甘泉宮，漢武帝擴(kuò)建。
合：滿。隴底：山坡下。
負(fù)：憑借。妖氛：指敵人。
了解塞下曲的原文及翻譯（模板16篇）篇十二
蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。
出塞復(fù)入塞，處處黃蘆草。
從來幽并客，皆向沙場老。
莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。
知了在枯禿的桑林鳴叫，八月的蕭關(guān)道氣爽秋高。
出塞后再入塞氣候變冷，關(guān)內(nèi)關(guān)外盡是黃黃蘆草。
自古來河北山西的豪杰，都與塵土黃沙伴隨到老。
莫學(xué)那自恃勇武游俠兒，自鳴不凡地把駿馬夸耀。
在盛唐詩人中，王昌齡的邊塞詩也是別樹一幟，頗為人們稱道的。詩人早年漫游西北邊地時(shí)所作的《塞上曲》，就是很有特色的作品。
這首樂府歌曲是寫非戰(zhàn)的。詩由征戍邊塞不回，而告誡少年莫夸武力，抒發(fā)非戰(zhàn)之情。
詩人先以“蟬鳴空桑林”強(qiáng)烈渲染悲涼之氛圍，寫得有聲、有境、有情。尤其是著一“空”字，就給人造成一種蕭瑟之感，面對葉盡林空，耳聽寒蟬悲鳴，行人又將何以堪？詩的頭兩句，點(diǎn)出時(shí)令和邊塞的具體地點(diǎn)，同時(shí)通過蟬鳴空桑林的描寫，渲染了邊地荒涼冷落的環(huán)境氣氛。一個(gè)“空”字，既表現(xiàn)桑葉已經(jīng)落盡，也表明林中空空，一片蕭瑟景象，給人以強(qiáng)烈的荒僻之感。詩人還以寒蟬凄切的鳴叫聲，進(jìn)一步烘托邊塞的蕭條荒僻。三四兩句，一方面從戍邊將士“出塞入塞”中，暗示這秋高馬肥的季節(jié)，邊塞形勢緊張，一方面又從蕭關(guān)內(nèi)外處處是黃蘆枯草的廷期環(huán)境描寫，來顯示將士守衛(wèi)邊地的艱苦。
“蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。出塞復(fù)入塞，處處黃蘆草。”這四句寫邊塞秋景，無限肅殺悲涼，寒蟬、桑林、蕭關(guān)、邊塞、秋草都是中圍古代詩歌意象里悲情的代名詞，詩歌開篇刻意描寫肅殺的秋景是為后來的反戰(zhàn)主題作背景和情感上的鋪墊。寫戍邊征人，寄寓深切同情。
“從來幽并客，皆共沙塵老”，與王翰的“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，可謂英雄所見，異曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代邊塞之地，也是許多讀書人“功名只向馬上取”“寧為百夫長，勝作一書生”的追逐名利的地方。然而，詩人從這些滿懷宏圖大志的年輕人身上看到的卻是“皆共沙塵老”的無奈結(jié)局。
末兩句，以對比作結(jié)，通過對自恃勇武，炫耀紫騮善于馳騁，耀武揚(yáng)威地游蕩，甚至惹是生非而擾民的所謂游俠的諷刺，深刻地表達(dá)了作者對于戰(zhàn)爭的厭惡，對于和平生活的向往。前面講的幽并客的時(shí)候，作者還沒有什么貶意，字里行間里還隱約可見對于獻(xiàn)身沙場壯士的惋惜之情。用“游俠兒”來形容那些只知道夸耀自己養(yǎng)有良馬的市井無賴，作者的反戰(zhàn)情緒有了更深層次的表達(dá)。
本詩寫邊塞秋景，有慷慨悲涼的建安遺韻；寫戍邊征人，又有漢樂府直抒胸臆的哀怨之情；諷喻市井游俠，又讓人看到了唐代錦衣少年的浮夸風(fēng)氣。
了解塞下曲的原文及翻譯（模板16篇）篇十三
《俠客行》唐代偉大詩人李白創(chuàng)作的一首描寫和歌頌俠客的古體五言詩。此詩前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌;第二個(gè)四句寫俠客高超的武術(shù)和淡泊名利的行藏;第三個(gè)四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進(jìn)一步歌頌俠客，同時(shí)也委婉地表達(dá)了自己的抱負(fù)，俠客得以結(jié)識明主，明主借助俠客的勇武謀略去成就一番事業(yè)，俠客也就功成名就了;最后四句表示，即使俠客的行動(dòng)沒有達(dá)到目的，但俠客的骨氣依然流芳后世，并不遜色于那些功成名就的英雄，寫史的人應(yīng)該為他們也寫上一筆。全詩抒發(fā)了他對俠客的傾慕，對拯危濟(jì)難、用世立功生活的向往。
俠客行。
李白。
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。
眼花耳熱后，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書閣下，白首太玄經(jīng)。
譯文。
趙國的俠客帽上隨便點(diǎn)綴著胡纓，吳鉤寶劍如霜雪一樣明亮。
銀鞍與白馬相互輝映，飛奔起來如颯颯流星。
十步之內(nèi)，穩(wěn)殺一人，千里關(guān)隘，不可留行。
完事以后，拂衣而去，不露一點(diǎn)聲，深藏身名。
有時(shí)空閑，步過信陵郡，來點(diǎn)酒飲，脫劍橫在膝前。
與朱亥一起大塊吃肉，與侯嬴一道大碗喝酒。
三杯下肚，一諾千金，義氣重于五岳。
酒后眼花耳熱，意氣勃勃?jiǎng)派瑲馔毯缒蕖?/p>
朱亥揮金槌殺大將竊兵符救趙，使邯鄲軍民大為震驚。
朱亥與侯嬴真千秋萬古二壯士，聲名煊赫大梁城。
身為俠客縱死俠骨也留香，不愧為一世英豪。
誰能學(xué)楊雄那個(gè)儒生，終身在書閤上，頭發(fā)白了，還在書寫《太玄經(jīng)》。
注釋。
(1)這是一首描寫和歌頌俠客的古體五言詩，是李白樂府三一首中的一首。行，這里不是行走的行，而是歌行體的行，等于說“俠客的歌”。
(2)趙客，燕趙之地的俠客。自古燕趙多慷慨悲歌之士。《莊子·說劍》：“昔趙文王好劍，劍士夾門而客三千余人。”縵，沒有花紋。胡纓，古時(shí)將北方少數(shù)民族通稱為胡;纓，系冠帽的帶子。縵胡纓，即少數(shù)民族做工粗糙的沒有花紋的帶子。這句寫俠客的冠帶。
(3)吳鉤，寶刀名。霜雪明，謂寶刀的鋒刃像霜雪一樣明亮。
(4)颯沓，群飛的樣子，形容馬跑得快。
(5)這兩句原自《莊子·說劍》：“臣之劍十步一人，千里不留行。”這里是說俠客劍術(shù)高強(qiáng)，而且勇敢。
(6)信陵，信陵君，戰(zhàn)國四公子之一，為人禮賢下士，門下食客三千余人。
(7)朱亥、侯嬴都是信陵君的門客。朱本是一屠夫，侯原是魏國都城大梁東門的門官，兩人都受到信陵君的禮遇，都為信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，讓朱亥來吃。
(8)這兩句說，幾杯酒下肚(古詩文中，三、九常是虛指)就作出了承諾，并且把承諾看得比五岳還重。
(9)素霓，白虹。古人認(rèn)為，凡要出現(xiàn)不尋常的大事，就會有不尋常的天象出現(xiàn)，如“白虹貫日”。這句意思是，俠客重然諾、輕死生的精神感動(dòng)了上天。也可以理解為，俠客這一承諾，天下就要發(fā)生大事了。這樣與下文扣得更緊。
(10)這兩句是說的朱亥錘擊晉鄙的故事。信陵君是魏國大臣，魏、趙結(jié)成聯(lián)盟共同對付秦國，這就是合縱以抗秦。信陵君是積極主張合縱的。邯鄲，趙國國都。秦軍圍邯鄲，趙向魏求救。魏王派晉鄙率軍救趙，后因秦王恐嚇，又令晉鄙按兵不動(dòng)。這樣，魏趙聯(lián)盟勢必瓦解。信陵君準(zhǔn)備親率家丁與秦軍一拚，去向侯嬴辭行(實(shí)際是試探侯嬴)，侯不語。信陵君行至半路又回來見侯嬴。侯笑著說：“我知道你會回來的。”于是為信陵君設(shè)計(jì)，串通魏王寵姬，盜得虎符，去到晉鄙軍中，假托魏王令代晉鄙領(lǐng)軍。晉鄙生疑，朱亥掏出40斤重的鐵錐，擊斃晉鄙。信陵君遂率魏軍進(jìn)擊秦軍，解了邯鄲的圍。
(11)揚(yáng)雄曾在皇帝藏書的天祿閣任校刊工作。《太玄經(jīng)》是揚(yáng)雄寫的一部哲學(xué)著作。
了解塞下曲的原文及翻譯（模板16篇）篇十四
蕃州部落能結(jié)束，朝暮馳獵黃河曲。
燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠。
西北部的軍隊(duì)士兵會整理戎裝，打扮自己，早晚在黃河轉(zhuǎn)彎的地方奔馳狩獵。
在不絕的豪壯燕歌聲中，邊塞的鴻雁高飛，放牧的馬兒叫著。春天快到了，地上的草開始轉(zhuǎn)綠。
蕃州：泛指西北地區(qū)。
結(jié)束：裝束，打扮。
燕歌：泛指悲壯的燕地歌曲。
唐代邊塞詩不乏雄渾之作，然而畢竟以表現(xiàn)征戍生活的艱險(xiǎn)和將士思鄉(xiāng)的哀怨為多。即使一些著名的豪唱，也不免夾雜危苦之詞或悲涼的情緒。當(dāng)讀者翻到李益這篇塞上之作，感覺便很不同，一下子就會被那天地空闊、人歡馬叫的壯麗圖景吸引住。它在表現(xiàn)將士生活的滿懷豪情和反映西北風(fēng)光的壯麗動(dòng)人方面，是比較突出的.。
1.詩中“蕃州”乃泛指西北邊地（唐時(shí)另有蕃州，治所在今廣西宜山縣西，與黃河不屬），“蕃州部落”則指駐守在黃河河套（“黃河曲”）一帶的邊防部隊(duì)。軍中將士過著“歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)”的生活，十分艱苦，但又被磨煉得十分堅(jiān)強(qiáng)驍勇。首句只夸他們“能結(jié)束”，即善于戎裝打扮。作者通過對將士們英姿颯爽的外形描寫，示意讀者其善戰(zhàn)已不言而喻，所以下句寫“馳獵”，不復(fù)言“能”而讀者自可神會了。
2.軍中馳獵，不比王公們佚游田樂，乃是一種常規(guī)的軍事訓(xùn)練。健兒們樂此不疲，早晚都在操練，作好隨時(shí)迎敵的準(zhǔn)備。正是“為報(bào)如今都護(hù)雄，匈奴且莫下云中”（同組詩其四）。“朝暮馳獵黃河曲”的行動(dòng)，表現(xiàn)出健兒們慷慨激昂、為國獻(xiàn)身的精神和決勝信念，句中飽含作者對他們的贊美。
這兩句著重刻畫人物和人物的精神風(fēng)貌，后兩句則展現(xiàn)人物活動(dòng)的遼闊背景。西北高原的景色是這樣壯麗：天高云淡，大雁群飛，歌聲飄蕩在廣袤的原野上，馬群在綠草地撒歡奔跑，是一片生氣蓬勃的氣象。
3.征人們唱的“燕歌”，有人說就是《燕歌行》的曲調(diào)。目送遠(yuǎn)去的飛雁，歌聲里誠然有北國戰(zhàn)士對家鄉(xiāng)的深切懷念。然而，飛鴻望斷而“燕歌未斷”，這開懷放歌中，也未嘗不包含歌唱者對邊地的熱愛和自豪情懷。如果說這一點(diǎn)在三句中表現(xiàn)尚不明顯，那么讀末句就毫無疑義了。
4.“牧馬群嘶邊草綠”。在贊美西北邊地景色的詩句中，它幾乎可與“風(fēng)吹草低見牛羊”的奇句媲美。“風(fēng)吹草低”句是寫高原秋色，所以更見蒼涼；而“牧馬群嘶”句是寫高原之春，所以有油然生意。“綠”字下得絕佳。因三、四對結(jié)，上曰“塞鴻飛”，下對以“邊草綠”，可見“綠”字是動(dòng)詞化了。它不盡然是一片綠油油的草色，而且寫出了“離離原上草”由枯轉(zhuǎn)榮的變化，暗示春天不知不覺又回到草原上。這與后來膾炙人口的王安石的名句“春風(fēng)又綠江南岸”，都以用“綠”字見勝。在江南，春回大地，是啼鳥喚來的。而塞北的春天，則由馬群的歡嘶來迎接。“邊草綠”與“牧馬群嘶”連文，意味尤長；似乎由于馬嘶，邊草才綠得更為可愛。詩所表現(xiàn)的壯美豪情是十分可貴的。
了解塞下曲的原文及翻譯（模板16篇）篇十五
出塞入塞寒，處處黃蘆草。
從來幽并客，皆共沙塵老。
不學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。
飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。
平沙日未沒，黯黯見臨洮。
昔日長城戰(zhàn)，咸言意氣高。
黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。
奉詔甘泉宮，總征天下兵。
朝廷備禮出，郡國豫郊迎。
紛紛幾萬人，去者無全生。
臣愿節(jié)宮廄，分以賜邊城。
邊頭何慘慘，已葬霍將軍。
部曲皆相吊，燕南代北聞。
功勛多被黜，兵馬亦尋分。
更遣黃龍戍，唯當(dāng)哭塞云。
譯文。
知了在枯禿的桑林鳴叫，八月的蕭關(guān)道氣爽秋高。
出塞后再入塞氣候變冷，關(guān)內(nèi)關(guān)外盡是黃黃蘆草。
自古來河北山西的豪杰，都與塵土黃沙伴隨到老。
莫學(xué)那自恃勇武游俠兒，自鳴不凡地把駿馬夸耀。
牽馬飲水渡過了那大河，水寒刺骨秋風(fēng)如劍如刀。
沙場廣袤夕陽尚未下落，昏暗中看見遙遠(yuǎn)的臨洮。
當(dāng)年長城曾經(jīng)一次鏖戰(zhàn)，都說戍邊戰(zhàn)士的意氣高。
自古以來這里黃塵迷漫，遍地白骨零亂夾著野草。
一位大將從宮中奉旨出征，全權(quán)征調(diào)天下的兵馬。
朝廷用很重的.禮儀拜將出征，沿途州縣皆出城迎送。
參戰(zhàn)數(shù)萬將士多而雜亂，經(jīng)過戰(zhàn)斗后卻無一生還。
我希望宮中享樂用的馬，能把賜給守邊將士以御外敵。
邊關(guān)是一片悲戚的氣氛，因?yàn)閯倓偮裨崃艘驊?zhàn)殉國的霍將軍。
他的部分都來吊唁他，他的死震動(dòng)了北方地區(qū)。
將軍離世，部下功勛被廢，他們不久也將被分調(diào)。
將軍的部下仍被派去守邊，而他們悲憤，也只能仰天痛哭。
了解塞下曲的原文及翻譯（模板16篇）篇十六
鷲翎金仆姑，燕尾繡蝥弧。
獨(dú)立揚(yáng)新令，千營共一呼。
譯文。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鮮艷。
大將軍威嚴(yán)地屹立發(fā)號施令，
千軍萬馬一呼百應(yīng)動(dòng)地驚天。
注釋。
鷲：大鷹；
翎：羽毛；
金仆姑：箭名。
燕尾：旗上的飄帶；
蝥弧：旗名。
賞析。
此詩一題《和張仆射塞下曲》。詩共六首，分別寫發(fā)號施令、射獵破敵、奏凱慶功等等軍營生活。語多贊美之意。此作為第一首，歌詠邊塞景物，描寫將軍發(fā)號時(shí)的壯觀場面。
前兩句用嚴(yán)整的對仗，精心刻劃出將軍威猛而又矯健的形象。“鷲翎金仆姑”，是寫將軍的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左傳》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宮長萬。”箭用金做成，可見其堅(jiān)銳。并且用一種大型猛禽“鷲”的羽毛（“翎”）來做箭羽，既美觀好看，發(fā)射起來又迅疾有力，威力無窮。“燕尾繡蝥弧”，是寫將軍手執(zhí)的旗幟。“繡蝥弧”，一種軍中用作指揮的旗幟，《左傳》：“穎考叔取鄭之旗蝥弧以先登。”這種象燕子尾巴形狀的指揮旗，是繡制而成的，在將軍手中顯得十分精美。這兩句沒有直接寫將軍的形貌，只是從他身上惹人注目的佩箭、旗幟落筆，而將軍的矯健身影已經(jīng)屹立在讀者面前。詩中特意指出勇猛的“鷲”和輕捷的“燕”這兩種飛禽，借以象征人物的精神狀態(tài)。通過這兩句的描寫、襯托，一位威武而又精明干練的軍事將領(lǐng)的形象，躍然紙上。
后兩句寫發(fā)布新令。將軍巋然獨(dú)立，只將指揮令旗輕輕一揚(yáng)，那肅立在他面前的千營軍士，就齊聲發(fā)出呼喊，雄壯的吶喊之聲響徹云天、震動(dòng)四野，顯示出了豪壯的軍威。“獨(dú)立”二字，使前兩句中已經(jīng)出現(xiàn)的將軍形象更加挺拔、高大，并且與后面的“千營”形成極為懸殊的數(shù)字對比，以表明將軍帶兵之多，軍事地位之顯要，進(jìn)一步刻劃了威武形象。那令旗輕輕一揚(yáng)，就“千營共一呼”，在整齊而雄壯的吶喊聲中，“千營”而“一”，充分體現(xiàn)出軍隊(duì)紀(jì)律的嚴(yán)明，以及將軍平時(shí)對軍隊(duì)的嚴(yán)格訓(xùn)練，顯示出了無堅(jiān)不摧、無攻不克的戰(zhàn)斗力。這一句看似平平敘述，但卻筆力千鈞，使這位將軍的形象更為豐滿突出，給人留下了深刻的印象。
在五言絕句中，像這首詩這樣描寫場面如此壯闊，聲勢如此浩大的作品，并不多見。前兩句對仗工整，在嚴(yán)整中收斂力量；后兩句改為散句，將內(nèi)斂的力量忽然一放，氣勢不禁奔涌而出。這一斂一放，在極少的文字中，包孕了極為豐富的內(nèi)容，顯示出強(qiáng)大的力量。
盧綸。
盧綸（739年—799年），字允言，河中蒲州（今山西永濟(jì)縣）人。唐代詩人，大歷十才子之一。唐玄宗天寶末年舉進(jìn)士，遇亂不第；唐代宗朝又應(yīng)舉，屢試不第。大歷六年，經(jīng)宰相元載舉薦，授閿鄉(xiāng)尉；后由宰相王縉薦為集賢學(xué)士，秘書省校書郎，升監(jiān)察御史。出為陜州戶曹、河南密縣令。之后元載、王縉獲罪，遭到牽連。唐德宗朝，復(fù)為昭應(yīng)縣令，出任河中元帥渾瑊府判官，官至檢校戶部郎中。不久去世。著有《盧戶部詩集》。