家長(zhǎng)參與學(xué)生教育的重要性（匯總17篇）

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家長(zhǎng)參與學(xué)生教育的重要性（匯總17篇）篇一

大學(xué)禮儀教育應(yīng)該更加的多樣化，加強(qiáng)校園禮儀文化建設(shè)。可以開(kāi)設(shè)禮儀的必修、選修課、定期的進(jìn)行禮儀文化的展演、舉辦禮儀文化節(jié)等等。禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)是必要的并且是必須的，缺失禮儀的人將會(huì)無(wú)法立足于社會(huì)。

禮儀不僅僅是理論，更是生活的實(shí)踐。大學(xué)生對(duì)禮儀的正確認(rèn)識(shí)不能僅僅局限在課本和理論，應(yīng)該融入環(huán)境自如的運(yùn)用禮儀。這就對(duì)高校提出了新的要求，在開(kāi)設(shè)禮儀講壇，系統(tǒng)的對(duì)大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的同時(shí)，也要注重實(shí)踐性，給大學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)的環(huán)境，將所學(xué)到的禮儀知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人的風(fēng)采。

想要提升大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，就要營(yíng)造一個(gè)良好的禮儀的氛圍。人是生活在社會(huì)中的，不能脫離社會(huì)而單獨(dú)存在，所以社會(huì)對(duì)于個(gè)人的影響是不容忽視的。大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)的大多數(shù)時(shí)間都是在大學(xué)校園里度過(guò)的，學(xué)校里的環(huán)境總是在不停的熏陶著或是改變著大學(xué)生們。一個(gè)良好的校園環(huán)境，會(huì)促進(jìn)大學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，對(duì)周圍事物有正確的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立起良好的人生觀，世界觀。只有正確的認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)禮做到由內(nèi)而外的認(rèn)識(shí)，從根本上理解到禮的重要性，深刻理解禮的內(nèi)涵。

父母以身作則，起到榜樣作用。

父母是孩子的鏡子，所以父母應(yīng)該以身作則，成為孩子的榜樣。父母相較于孩子則是更為成熟的個(gè)體，他們所能反映出個(gè)體在社會(huì)中的不同特點(diǎn)。父母在生活中的一些無(wú)意識(shí)的行為，往往會(huì)被孩子進(jìn)行模仿。大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，父母的言傳身教是他們成長(zhǎng)的重要積累。

對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀能夠建立自尊、自信和自愛(ài)，在父母與孩子的交往過(guò)程中，父母對(duì)于孩子的尊重則同樣是首位的。人與人之間是互相平等的，只有尊重他人，才能獲得他人對(duì)于自己的尊重，父母對(duì)于孩子也是如此。在家庭教育當(dāng)中，相互尊重是教育能夠獲得良好效果的前提，在這當(dāng)中，孩子不僅能夠收獲經(jīng)驗(yàn)更能學(xué)會(huì)尊重。

尊重是禮儀的重要原則，在尊重中才能建立起溝通的橋梁，家庭作為最好的課堂，更應(yīng)該給即將步入社會(huì)的大學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)平等、自律的環(huán)境，讓他們能夠在榜樣作用下健康的成長(zhǎng)。

大學(xué)生加強(qiáng)自我意識(shí)，對(duì)禮儀有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。

禮儀作為珍貴的中華瑰寶，大學(xué)生有著義不容辭的傳承的責(zé)任。繼承和弘揚(yáng)禮儀文化，首先就應(yīng)該加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)，提高對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)。大學(xué)生們需要認(rèn)識(shí)到，一個(gè)有著高雅的氣質(zhì)和瀟灑風(fēng)度的人總是能夠獲得他人欣賞的目光，學(xué)習(xí)禮儀運(yùn)用禮儀可以消除膽怯增添自信，使自己在不同環(huán)境中都能應(yīng)對(duì)自如。

禮儀也并不是片面的交際手段，禮儀是一個(gè)內(nèi)心的修養(yǎng)，是良好道德的外化，同時(shí)是大學(xué)生提升自我的內(nèi)涵，塑造良好形象的內(nèi)在要求。大學(xué)生們不能一味的專注于專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，人文素養(yǎng)對(duì)于步入社會(huì)而言同樣也是至關(guān)重要的。之所以會(huì)有許多大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)校園這個(gè)小社會(huì)的時(shí)候不適應(yīng)，很大程度上是因?yàn)閷?duì)各種場(chǎng)合的禮儀要求知之甚少，因此，需要大學(xué)生加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)以及對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)，從而更好的提高禮儀素養(yǎng)。

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家長(zhǎng)參與學(xué)生教育的重要性（匯總17篇）篇二

接孩子放學(xué)，坐上車就說(shuō)媽媽今天作業(yè)超級(jí)多!給她買了點(diǎn)多味小花卷!讓她吃著，好節(jié)約時(shí)間回家趕緊寫作業(yè)!到家換鞋洗手就準(zhǔn)備去寫，這時(shí)孩子爺爺發(fā)話了：讓她玩會(huì)，歇一會(huì)!我說(shuō)：“爸今天作業(yè)有點(diǎn)多，也許10，11點(diǎn)才能完成!”

孩子爺爺嘟嘟囔囔的……老人對(duì)孩子的溺愛(ài)我想各位都知道!這也是我堅(jiān)持自己帶孩子的原因，也慶幸自己做對(duì)了!有時(shí)我都在感慨一晃都那么大了，而那些留守兒童的家長(zhǎng)你們錯(cuò)過(guò)了用金錢也買不到的東西……呼吁一下希望你們陪在孩子身邊!九點(diǎn)聽(tīng)見(jiàn)孩子收拾書本的聲音，問(wèn)她說(shuō)：媽媽作業(yè)我寫完了!出乎我意料，看今天的作業(yè)量，按照她平時(shí)拖拉的習(xí)慣怎么也得11點(diǎn)完成!表?yè)P(yáng)了她!親她一下!讓她去洗漱睡覺(jué)!應(yīng)該是我這段時(shí)間控制脾氣不發(fā)火鼓勵(lì)多于批評(píng)的效果!成績(jī)也有所提高!想改變孩子看來(lái)首先改變的應(yīng)該是我們。

@二.五班樊朝希媽媽?拖拉的毛病是大毛病，只有我們沉下心來(lái)陪伴才能慢慢改變她。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，最靠譜的是他的父母，如果父母對(duì)他都不靠譜，靠誰(shuí)都不大靠譜。留守的孩子性格很孤僻，孩子有這樣的媽媽是人生的幸福。

家長(zhǎng)參與學(xué)生教育的重要性（匯總17篇）篇三

尊敬的各位家長(zhǎng)：你們好！

談到孩子的教育，父母?jìng)兌紭O為重視，特別是在當(dāng)今的中國(guó)家庭，家長(zhǎng)對(duì)子女的教育，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是精力上投入都十分巨大。然而要提醒家長(zhǎng)朋友們的是，您在培養(yǎng)孩子知識(shí)與技能的同時(shí)，一定不要忽視對(duì)孩子良好行為習(xí)慣以及優(yōu)秀品格的培養(yǎng)。現(xiàn)在部分地區(qū)的中小學(xué)已經(jīng)紛紛開(kāi)展了禮儀、品格教育，幼兒園更是起點(diǎn)奠基的教育。從小養(yǎng)成良好行為習(xí)慣將使幼兒受益終生！為了讓您的孩子進(jìn)一步增強(qiáng)文明禮儀意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，我園開(kāi)展了幼兒文明禮儀教育的研究課題研究，對(duì)在園的孩子施以科學(xué)的禮儀、品格教，就是為孩子未來(lái)的成長(zhǎng)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1、禮儀教育的敏感期是在6歲前：

著名的教育家蒙臺(tái)梭利博士指出：“生命中最重要的時(shí)期，并非大學(xué)念書的階段，而是在人生最早期，從出生到六歲，因?yàn)樗侵橇π纬傻淖钪匾獣r(shí)期。而且，不僅是智力，還有其它方面的心智潛能……”在敏感期我們對(duì)孩子進(jìn)行針對(duì)性的教育，孩子就會(huì)得到與平時(shí)事半功倍的效果。如果孩子從小不培養(yǎng)好習(xí)慣，就必然形成壞習(xí)慣，壞習(xí)慣形成了，再改就很難。蒙臺(tái)梭利博士提出的：抓住了幼兒的敏感期就是抓住了健康、快樂(lè)、和諧的一生。所以，禮儀教育是人之初的必修課：

孩子每天在幼兒園和小朋友接觸的時(shí)間是最長(zhǎng)的，在與小朋友相處的過(guò)程中他們會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。并會(huì)在解決問(wèn)題的時(shí)候運(yùn)用上以往與人交流的技能、技巧，這就為孩子的發(fā)展提供了適時(shí)、適宜的環(huán)境。

3、禮儀教育在幼兒園更易于實(shí)施：

現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)把孩子們捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，所以有些教育在家長(zhǎng)那里就很難實(shí)施，而在孩子心目中，老師的權(quán)威性會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于父母，老師的話孩子會(huì)更容易接受，孩子在群體生活中養(yǎng)成行為習(xí)慣更具成效。

4、依照系統(tǒng)的禮儀教程實(shí)施有針對(duì)性的行為教育：

因材施教的教育對(duì)孩子才是最有益處的。

二、開(kāi)展禮儀教育會(huì)給孩子帶來(lái)哪些好處呢？

1、促進(jìn)幼兒獨(dú)立性、自信心、尊重他人：

一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)。這樣的人，被人尊重，受人歡迎，從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。而當(dāng)孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習(xí)慣，他就會(huì)被別人接納，受大家歡迎，就會(huì)擁有很多朋友，而這些朋友又會(huì)直接或間接地給他帶來(lái)相應(yīng)的發(fā)展機(jī)會(huì)，從而讓孩子逐漸形成健全人格和與人交往、處事的能力。

2、有利于幼兒的專注力、秩序感的培養(yǎng)：

安靜、秩序的'學(xué)習(xí)環(huán)境是孩子學(xué)習(xí)的最基本保障。如果每個(gè)孩子學(xué)習(xí)禮儀，形成了良好的行為習(xí)慣，那么當(dāng)他想介入別人工作的時(shí)侯就會(huì)有禮貌地征求別人意見(jiàn)，比如：“xx，我可以和你一起搭積木嗎？”“xx，我可以和你一起做這個(gè)工作嗎？”“xx，我可以和你一起看這本書嗎？”那么，當(dāng)幼兒知道別人想介入到他的工作領(lǐng)域時(shí)會(huì)很有禮貌地介入。這時(shí)候，孩子就會(huì)把所有的注意力集中到正在做的這件事情上，那么當(dāng)孩子專注了、秩序了，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量也是必然的。心理學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心更加健康，而且更會(huì)關(guān)心他人，更富同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績(jī)也更好。由此可見(jiàn)，對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育也是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的一種途徑。

3、促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展：

情緒對(duì)孩子的身體生長(zhǎng)發(fā)育是有極為重要的影響的，當(dāng)孩子在幼兒園的生活、學(xué)習(xí)中、有煩心事時(shí)可以向老師和小朋友們傾訴、分享，那么孩子就會(huì)始終保持一種正態(tài)的心理狀況，這種正態(tài)的心理狀況會(huì)促進(jìn)幼兒身心的和諧發(fā)展。

家長(zhǎng)的禮儀行為是孩子禮儀的榜樣，孩子會(huì)自然地吸收模仿。

此致

愿：天下所有孩子都能健康、快樂(lè)、和諧地成長(zhǎng)！

xx幼兒園。

家長(zhǎng)參與學(xué)生教育的重要性（匯總17篇）篇四

好的成就源于教育。因此人人都想尋找那最好的教育，我想說(shuō)：不用找了，其實(shí)它就一直在我們的生命之中，最好的教育就是磨難!

每當(dāng)我聽(tīng)著第九交響曲那激昂富有節(jié)奏的旋律，我就會(huì)想起那個(gè)在磨難中盡情揮灑自己才華的音樂(lè)巨人——貝多芬。年少的貝多芬當(dāng)時(shí)已成名，此時(shí)他應(yīng)滿足于自己的生活。可接連的災(zāi)難打破了他看似完美的一切：他的耳朵聾了，與他相戀的女友也走了。面對(duì)這雙重打擊，貝多芬沒(méi)有退縮，他張開(kāi)雙臂，充分地接受著這次磨難的洗禮。這次磨難，使他深刻體會(huì)到了人生的多變無(wú)常與人生的價(jià)值，從此他并不滿足于自己先前所得到的榮譽(yù)與鮮花，而是全身心的投入到創(chuàng)作事業(yè)中去。他要用辛勤的汗水來(lái)填滿那磨難所教給他的生命的價(jià)值。磨難——最好的教育，使他成為了最偉大的音樂(lè)家。

還記得那飽含硝煙與屈辱的年代嗎?19的火燒圓明園、日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的南京大屠殺、《馬關(guān)》《北京》《南京》那一個(gè)個(gè)不平等的條約……還能想起那些悲慘的畫面嗎?一處處房屋被焚燒、一座座設(shè)施被轟炸，那些貪婪的強(qiáng)盜門舉起手中的刀向苦難的人們砍去。天上飛機(jī)一顆顆炮彈扔下，地上坦克將一座座房屋推倒……硝煙散后，街上一片狼藉，到處是無(wú)家可歸的人們。侵略者們認(rèn)為中國(guó)人民從此倒下了，但令他們想不到的是，他們恰恰給了中國(guó)人民最好的教育——磨難。

放眼望去，一個(gè)個(gè)鮮活的事例再次詮釋了磨難是最好的教育：姚明成名前身體的缺陷、海倫成為名作家之前的黑暗、朱元璋稱帝前的悲慘不都是最好的事例嗎?所以說(shuō)，讓我們用一顆學(xué)子之心來(lái)面對(duì)磨難——這最好的教育的洗禮吧!

家長(zhǎng)參與學(xué)生教育的重要性（匯總17篇）篇五

學(xué)習(xí)禮儀首先是個(gè)人的需要，因?yàn)槎Y儀是不可缺少的個(gè)人素質(zhì)，人人都學(xué)習(xí)禮儀，掌握禮儀，自覺(jué)執(zhí)行禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進(jìn)而有助于人們所從事得各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。其次，學(xué)習(xí)禮儀是社會(huì)需要，文明的社會(huì)是一個(gè)安定、和諧的社會(huì)。人人重視禮儀，遵守社會(huì)公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準(zhǔn)則，社會(huì)就會(huì)更加和諧和安定。掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關(guān)系。通過(guò)禮儀教育，可以讓當(dāng)代師范院校大學(xué)生們認(rèn)識(shí)到應(yīng)該積極適應(yīng)社會(huì)，自覺(jué)參與社會(huì)活動(dòng)，改造、變革社會(huì)環(huán)境，促使社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，同時(shí)改造、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我。

大學(xué)生是高素質(zhì)人才,在人們心目中應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)言文明、彬彬有禮、舉止得當(dāng)。而目前在大學(xué)校園里存在著諸多與大學(xué)生身份不相稱的現(xiàn)象。雖然,追求個(gè)性是當(dāng)代大學(xué)生的一大特點(diǎn),但在追求突出個(gè)性的過(guò)程中,許多不文明、不禮貌,甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)作了“新潮”、“時(shí)髦”、“瀟灑”。有的大學(xué)生語(yǔ)言低俗,舉止粗魯,衣冠不整,行為不端;有的大學(xué)生在公共場(chǎng)合隨地吐痰,亂扔紙屑,勾肩搭背,大聲喧嘩;甚至有的大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)差,失約、失責(zé)現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生;而相當(dāng)一部分大學(xué)生,則缺乏最基本的禮儀常識(shí),不會(huì)問(wèn)候,不會(huì)握手,不會(huì)微笑,不會(huì)謙讓等。這些不良行為的存在,不僅嚴(yán)重影響其自身修養(yǎng)還影響群體、校園風(fēng)氣。大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的必要性是和諧校園是和諧社會(huì)的組成部分，大學(xué)生作為和諧校園的最主要人群，對(duì)其進(jìn)行禮儀教育，有助于大學(xué)生個(gè)人、群體、校園及社會(huì)的和諧。

1.禮儀教育可以完善大學(xué)生人格，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)體和諧。

大學(xué)生是高校最主要的群體，大學(xué)生個(gè)體的和諧是校園和諧的基礎(chǔ)和前提，只有構(gòu)建和諧的主體是和諧的，才能構(gòu)建和諧的生活、學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。禮儀具有道德功能，也是一種操作性很強(qiáng)的道德和行為規(guī)范，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育，能正確引導(dǎo)大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生明禮知恥的品格，使之能明善惡、知是非、辨美丑，從而對(duì)大學(xué)生個(gè)體行為的發(fā)生、發(fā)展和修正起到引導(dǎo)作用，進(jìn)而在實(shí)際生活中按照禮儀規(guī)范來(lái)約束自己的行為，真正做到“內(nèi)誠(chéng)外行”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，成為真正名副其實(shí)的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代大學(xué)生，成為社會(huì)主義和諧社會(huì)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。

2.禮儀教育有利于大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。

渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn)。但也有不少大學(xué)生卻不同程度的表現(xiàn)出“自我封閉”的傾向。讓大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí)，幫助學(xué)生掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗(yàn)，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重、誠(chéng)信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對(duì)象接近，使他們覺(jué)得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們。

3.社交禮儀有助于大學(xué)生的社會(huì)化，提高心理承受能力。

大學(xué)生在社會(huì)化過(guò)程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中必不可少的重要內(nèi)容之一任何一個(gè)生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺(jué)或不自覺(jué)地受到該禮儀的約束。自覺(jué)接受禮儀約束的人，就被人們認(rèn)識(shí)為“成熟的人”符合社會(huì)要求的人。反之，一個(gè)人要是不能遵守社會(huì)生活中的禮儀要求，他就會(huì)被該社會(huì)中的人視為“警世駭俗”的異端，就會(huì)受到人們的排斥。通過(guò)禮儀教育，可以更好地促進(jìn)其社會(huì)化，提高其心理承受力，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生與社會(huì)之間的和諧有序。

家長(zhǎng)參與學(xué)生教育的重要性（匯總17篇）篇六

口號(hào)。

當(dāng)前，許多家長(zhǎng)認(rèn)為智力發(fā)展最重要，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，于是，孩子入學(xué)前，父母以他能否按要求算對(duì)一道題或者能背誦一首詩(shī)，來(lái)判斷孩子是否聰明，是否有用。孩子入學(xué)后，考試成績(jī)就成了父母和老師判定孩子是否聰明的標(biāo)準(zhǔn)。

一些家長(zhǎng)反對(duì)孩子當(dāng)班干部，怕影響學(xué)習(xí)，只要自己的孩子學(xué)習(xí)好，能考得上大學(xué)就行了。實(shí)際上，這是對(duì)人才理解的偏頗。考試分?jǐn)?shù)并不能完全真實(shí)地反映一個(gè)人的水平，尤其是一個(gè)人的能力從分?jǐn)?shù)中是很難看出來(lái)的。這種盲目追求分?jǐn)?shù)的教育，必然造就一批“高分低能”或“低分低能”的人，這種人并非當(dāng)今社會(huì)所需。

家庭是幼兒的第一學(xué)堂，父母是幼兒的第一任教師。父母的一舉一動(dòng)、一言一行、表情的微妙變化等，都會(huì)牽動(dòng)著孩子的思維神經(jīng)。父母都希望自己的孩子是一個(gè)健康、活潑、聰明伶俐、獨(dú)立、自理能力強(qiáng)，有堅(jiān)強(qiáng)意志的孩子。那么，作為父母，不要把素質(zhì)教育當(dāng)成一句口號(hào)，而要身體力行，為孩子做個(gè)好榜樣，并把素質(zhì)教育貫穿在孩子的日常生活之中。

素質(zhì)教育決不是一句掛在嘴邊的口號(hào)，幼兒素質(zhì)教育離不開(kāi)家庭教育，需要每位家長(zhǎng)都能當(dāng)好孩子們的老師。幼兒素質(zhì)教育的核心目標(biāo)是幫助兒童在他們的生命之初，就種下在整個(gè)成長(zhǎng)階段必備素質(zhì)的種子，并且呵護(hù)它們，期待著有朝一日，這些種子能夠開(kāi)出絢麗的人生之花。

1、說(shuō)了就要做(誠(chéng)實(shí)守信)。

誠(chéng)實(shí)守信是人的立身之本，是全部道德的基礎(chǔ)。一個(gè)言而無(wú)信的人，是不堪為伍的;一個(gè)言而無(wú)信的民族，是自甘墮落的。

2、耐心聽(tīng)別人講話(尊重別人)。

尊重他人是最重要的文明習(xí)慣之一，也是吸納一切智慧的必要。因此，從小學(xué)會(huì)用心傾聽(tīng)各種聲音，而不去粗魯?shù)卮驍鄤e人或隨意插嘴，是現(xiàn)代兒童應(yīng)有的良好素質(zhì)。

3、按規(guī)則行動(dòng)(規(guī)范行為)。

按規(guī)則辦事是地球公民學(xué)會(huì)共處的基本準(zhǔn)則，如果每個(gè)人只從自身利益出發(fā)，不遵守公共規(guī)則，不考慮他人的意愿，這世界必定永無(wú)寧日，也必定危及每個(gè)人的利益。中國(guó)加入wto的現(xiàn)實(shí)，尤為緊迫地提出了這一強(qiáng)烈需求。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成做事之前先了解規(guī)則的習(xí)慣，并自學(xué)遵守有關(guān)規(guī)則，是兒童社會(huì)化的范式。譬如，從小養(yǎng)成習(xí)慣于公共場(chǎng)所的排除隊(duì)，而拒絕投機(jī)取巧。

4、時(shí)刻記住自己的責(zé)任(不忘責(zé)任)。

是否具有責(zé)任心，是衡量一個(gè)人是不是現(xiàn)代人的主要之一，也是衡量?jī)和鐣?huì)化水平的關(guān)鍵指標(biāo)之一。在現(xiàn)代社會(huì)里，人們相互依賴程度越來(lái)越高，分工日益增細(xì)，分工越細(xì)越需要責(zé)任心，因?yàn)槿魏我粋€(gè)環(huán)節(jié)的失職，都可能導(dǎo)致整個(gè)事業(yè)的崩潰。一代代人的責(zé)任心狀況，將對(duì)人類的生存產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。

5、節(jié)約每一分錢(學(xué)會(huì)生存)。

每個(gè)人的節(jié)儉不僅僅顯示了個(gè)人的道德觀與生活能力，也與整個(gè)人類生存發(fā)展密切相關(guān)。節(jié)約每一分錢的實(shí)質(zhì)是節(jié)約資源，，并從中體驗(yàn)人類的高尚情感與博大智慧。

6、天天鍛煉身體(健康第一)。

健康第一是教育永恒的方針，也是人幸福的基本保障。一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)值得人類銘記;一個(gè)人如果在童年養(yǎng)不成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，長(zhǎng)大了養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，而一個(gè)沒(méi)有習(xí)慣的人，生命的質(zhì)量必定下降。因此，小學(xué)生每天應(yīng)保證睡眠10小時(shí)，學(xué)習(xí)不超過(guò)6小時(shí)，而運(yùn)動(dòng)1小時(shí)以上。

7、用過(guò)的東西放回原處(物歸原處)。

善始善終對(duì)于兒童是困難的，卻又是十分必要的，用過(guò)的東西放回原處，這不僅有助于培養(yǎng)兒童思維的有序性，也有益于其責(zé)任心的形成，對(duì)于父母與教師來(lái)說(shuō)，用百次機(jī)會(huì)可養(yǎng)成兒童某種文明習(xí)慣，若錯(cuò)過(guò)最佳教育時(shí)期，千次萬(wàn)次了是徒費(fèi)心機(jī)。

8、及時(shí)感謝別人的幫助(勇于表達(dá))。

對(duì)于一切來(lái)自他人的幫助都應(yīng)心存感激，對(duì)于一切妨礙他人的行為都應(yīng)心存愧疚。這是一個(gè)人的正常反應(yīng)。如能養(yǎng)成及時(shí)表達(dá)內(nèi)心感受的習(xí)慣，既可以與他人心靈溝通，又可以避免遺憾的產(chǎn)生，從而使自己處于健康并積極、主動(dòng)的生活狀態(tài)。

9、做事有計(jì)劃(成功心備)。

成功的事業(yè)離不開(kāi)周密的設(shè)計(jì)與不懈的奮斗，我們都鼓勵(lì)孩子走向成功，卻又礦太寬容孩子的心血來(lái)潮和胡思亂想，盡管這的確是兒童期的自然反應(yīng)。

假如當(dāng)孩子提出某項(xiàng)請(qǐng)求時(shí)，我們總是輕輕地地問(wèn)一句：你的計(jì)劃呢?當(dāng)兒童逐步習(xí)慣了行動(dòng)之前做計(jì)劃，一個(gè)偉大的變化就開(kāi)始了。

如果，我們耐心地與孩子講座他的計(jì)劃，并使計(jì)劃趨于可行，那么，孩子也就悄悄地成熟起來(lái)了做大事要從小事做起，譬如每天臨睡之前，將第二天穿戴的衣服或使用的東西擺放整齊，就是兒童做事有計(jì)劃的必要訓(xùn)練之一。

10、干干凈凈迎接每一天(喜歡清潔)。

兒童容易受到暗示的影響，其形象與狀態(tài)容易影響心態(tài)，因此，如何迎接新的一天，是兒童平凡生活中的大事，而從清潔做起，是培養(yǎng)孩子神圣感的良好措施。不必穿名牌，更不必奇裝異服，只要求干干凈凈，譬如，剪去長(zhǎng)指甲、經(jīng)常換洗衣服、經(jīng)常洗澡、不使自己發(fā)出異味、書本不亂涂亂畫，等等，兒童能做到這一些，就足以表明他充滿希望。

家長(zhǎng)參與學(xué)生教育的重要性（匯總17篇）篇七

提高當(dāng)代大學(xué)生在道德和禮儀方面的素養(yǎng)，更有利于促進(jìn)溝通和交流，更早的被社會(huì)所接受，成為社會(huì)的棟梁之才。下面是本站小編給大家搜集整理的大學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育的重要性文章內(nèi)容。

道德與禮儀。

道德是調(diào)整人與人以及人與社會(huì)與國(guó)家之間的行為準(zhǔn)則規(guī)范的總和。一個(gè)有道德的人，必然對(duì)于自己就有著一定的規(guī)范與約束。禮儀是衡量一個(gè)人文明程度的根。有道德才能高尚，有教養(yǎng)才能文明。禮儀是由道德決定的，沒(méi)有內(nèi)在的修養(yǎng)，外在的形式就失去了根基。

禮儀是一個(gè)人內(nèi)在的外化，而這種內(nèi)在更多的則體現(xiàn)在人們學(xué)習(xí)、工作的與人交往中。禮儀是一種由心而生的道德規(guī)范，是一種典范表率，更表現(xiàn)為一種容貌和風(fēng)度。禮儀是社會(huì)、道德、習(xí)俗、宗教等方面人們行為的規(guī)范，所以它是人類文明程度和道德修養(yǎng)的一種外在表現(xiàn)形式。德是自我的教育，禮儀的核心是尊重，尊重他人，不僅僅能使自己在社會(huì)上擁有一個(gè)平等交往的機(jī)會(huì)，更是健全人格的表現(xiàn)。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，徳比智往往更為重要。

禮儀教育是社會(huì)主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。

講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際體現(xiàn)。禮儀教育是社會(huì)主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容，普及和應(yīng)用禮儀知識(shí)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。通過(guò)社交禮儀教育，讓人們明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。而且每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)社會(huì)的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，接受禮儀教育，提高大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，有利于更好的促進(jìn)與社會(huì)的溝通和交流，更早的被社會(huì)所接受，成為社會(huì)的棟梁之才。

大學(xué)時(shí)期正是步入社會(huì)的重要時(shí)期，想要在未來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，就不能放棄禮儀教育。社會(huì)是一個(gè)存在教育，而進(jìn)入社會(huì)的基石便是“成人”。“成人”，便要懂得禮義廉恥，便要學(xué)會(huì)尊重寬容。社會(huì)需要交流，沒(méi)有對(duì)自我的梳理，就很難融入社會(huì)。

禮儀是一個(gè)人思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，禮儀更是人際交往的前提和藝術(shù)。在當(dāng)代社會(huì)，交流的成功與否在很大程度上決定了事情的最終走向。

科技日新月異的急速發(fā)展，人們之間的距離看似越來(lái)越近，但是正是由于各種媒介的不斷更新與發(fā)展，使得即時(shí)的交流和溝通被人們所忽視。手機(jī)短信代替了問(wèn)候與祝福，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也沖擊著人們的眼球，交流與溝通似乎更多了機(jī)械化的冷漠。生長(zhǎng)在新媒介下的大學(xué)生們，或許早已習(xí)慣了面對(duì)電腦屏幕，對(duì)撲面而來(lái)的小社會(huì)感到迷茫和手足無(wú)措。

在大學(xué)期間建立一個(gè)良好的人際關(guān)系，是至關(guān)重要的。學(xué)習(xí)禮儀有助于大學(xué)生保持一個(gè)良好的心態(tài)，能夠在不同的環(huán)境中表現(xiàn)出最好的一面。禮儀作為人際交往中適用的一種藝術(shù)，能夠讓大學(xué)生在面對(duì)問(wèn)題時(shí)正視自己和他人，能夠正確的表達(dá)自己的情感，得當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出自己的需要，建立良好的人際關(guān)系從而更快的融入新的社會(huì)。如若不能順利的與人溝通與交流，則有可能會(huì)對(duì)自我認(rèn)識(shí)造成不好的影響，從而對(duì)生活和學(xué)習(xí)失去信心。

大學(xué)生的成長(zhǎng)是伴隨著時(shí)代的巨變的，當(dāng)中西方文化不斷碰撞，大學(xué)生們?cè)谧晕乙庾R(shí)中便有意識(shí)的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化抱有一種排斥的傾向，取而代之的是追求個(gè)性和放蕩不羈。這就使得大學(xué)生們進(jìn)入大學(xué)校園后就會(huì)進(jìn)入一個(gè)誤區(qū)，覺(jué)得大學(xué)就應(yīng)該是一個(gè)隨意、散漫的環(huán)境，在大學(xué)里就無(wú)所謂校規(guī)校紀(jì)，甚至覺(jué)得放蕩不羈才是大學(xué)生的特質(zhì)。在課堂上，大聲喧嘩，隨意進(jìn)出，把和老師頂撞當(dāng)做是個(gè)性。

由于學(xué)校與家庭教育的缺失和當(dāng)代大學(xué)生自身修養(yǎng)不高等等的原因，造成了大學(xué)生禮儀素養(yǎng)低下。

長(zhǎng)期的應(yīng)試教育過(guò)多的強(qiáng)調(diào)成績(jī)，而忽略了禮儀的重要性。

可以說(shuō)，學(xué)校一直在潛移默化的向孩子灌輸著“禮儀”的營(yíng)養(yǎng)。從小學(xué)到初中的課本上更多的是禮儀的典范。由于進(jìn)入了初中以后，升學(xué)的壓力使得學(xué)校不得不把中心放到應(yīng)試教育上，在中學(xué)的6年，學(xué)生們由于學(xué)業(yè)的壓力也不得不把精力投入到課本知識(shí)的學(xué)習(xí)中去，對(duì)于人與人之間的溝通和交流并沒(méi)有過(guò)多思考和感悟。在大學(xué)生的成長(zhǎng)道路中，長(zhǎng)期的應(yīng)試教育忽略了禮儀素養(yǎng)重要的核心教育。

父母的溺愛(ài)，忽略了對(duì)孩子的正確教育。

我國(guó)現(xiàn)行的生育政策下孩子多為獨(dú)生子女，獨(dú)生子女的確使得社會(huì)的資源得到了進(jìn)一步的優(yōu)化利用。但是也正是因?yàn)榇耍改付喟押⒆右暈椤罢粕厦髦椤保瑢?duì)孩子無(wú)理由的溺愛(ài)，導(dǎo)致孩子的成長(zhǎng)缺失。驕縱的獨(dú)生子女，往往以自我為中心，不懂得尊重他人，家庭是啟蒙教育的搖籃，它遠(yuǎn)比學(xué)校的教育要重要。但是正因?yàn)楦改傅哪鐞?ài)，忽略了對(duì)孩子的正確教育。

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家長(zhǎng)參與學(xué)生教育的重要性（匯總17篇）篇八

摘要：中學(xué)生的心理問(wèn)題日趨明顯，自閉、焦慮、恐懼、緊張，有些甚至產(chǎn)生心理障礙，出現(xiàn)心理疾病。每一位教師都要學(xué)習(xí)、了解中學(xué)生心理健康教育知識(shí)，掌握一定的心理健康教育方法，使學(xué)生們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)、成才。

中國(guó)青少年研究中心近日發(fā)布青少年發(fā)展趨勢(shì)研究報(bào)告，報(bào)告指出，青少年犯罪數(shù)量呈上升趨勢(shì)，由于發(fā)育年齡提前和頻繁接受暴力文化影響等原因，近年來(lái)未滿14周歲的未成年人危害社會(huì)的行為逐漸增多，弒父殺母，殺害教師學(xué)生的事件比比皆是，且年齡之小、手段之惡劣，令人觸目驚心。每每看到這些血淋淋的事件，每一位教育工作者都應(yīng)深思：我們的教育思想和手段有無(wú)欠缺，我們是否真正做到了讓每一個(gè)學(xué)生都快樂(lè)成長(zhǎng)？這是擺在我們農(nóng)村一線教師面前的重要課題。我們?cè)鴮?duì)我校初中生進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有心理問(wèn)題的占16．2%。筆者認(rèn)為這是近幾年校園欺凌和暴力事件頻頻發(fā)生的根本原因。

面對(duì)越來(lái)越多的農(nóng)村中學(xué)生心靈扭曲甚至變態(tài)，我們一線教師雖不能像專業(yè)的心理咨詢師那樣幫助他們走出困境，但必須清醒地認(rèn)識(shí)到，心理健康教育刻不容緩，否則有朝一日，心理扭曲學(xué)生的砍刀也會(huì)架在我們的脖子上，這就不僅僅是誤人子弟的問(wèn)題了，于學(xué)生、于家長(zhǎng)、于社會(huì)，我們都無(wú)顏以對(duì)，更有愧于人民教師這個(gè)光榮而神圣的職業(yè)。

眾所周知，教育的核心是人格心靈的喚醒，人性生命的綻放，思想靈魂的碰撞，情感精神的愉悅。每一位教師都有責(zé)任和義務(wù)用自己的熱情、真情、豪情、激情去蕩滌學(xué)生純真的心靈，激起其情感的漣漪，使他們?nèi)诵灾凶蠲篮玫囊幻嬲故境鰜?lái)。我們各科教師和班主任要以教材為藍(lán)本，以各種活動(dòng)為載體，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的心理問(wèn)題，及時(shí)化解他們心里的矛盾困惑，排除心理障礙，促使其形成健全的人格。

二、聯(lián)系一些資深的心理咨詢機(jī)構(gòu)，經(jīng)常開(kāi)展專業(yè)性心理健康輔導(dǎo)。

現(xiàn)在農(nóng)村大部分家長(zhǎng)都進(jìn)城務(wù)工，即使是能和父母見(jiàn)上面的孩子，他們的父母只能問(wèn)一下學(xué)習(xí)，對(duì)思想、心理問(wèn)題從不過(guò)問(wèn)，也意識(shí)不到初中生的心理變化，尤其是一些農(nóng)村留守兒童的爺爺奶奶，他們本身文化水平不高，多數(shù)都只關(guān)心學(xué)生的身體健康和衣食住行，而根本沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生可能存在心理健康教育問(wèn)題，即使出現(xiàn)問(wèn)題也不知如何與孩子溝通，輕者說(shuō)說(shuō)而已，重者就是一頓拳打腳踢，而不是對(duì)其進(jìn)行心理指導(dǎo)。因此這項(xiàng)任務(wù)全落在了教師身上，農(nóng)村教師任重而道遠(yuǎn)。但是有些學(xué)生基于自尊心，不愿意把心里話吐露給教師，總有一種畏懼心理，怕教師把他的隱私公布于眾。在這種情況下，我們只能借助心理咨詢師，對(duì)心理有問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行跟蹤輔導(dǎo)。

三、教師要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以自己高尚的人格魅力和陽(yáng)光向上的心態(tài)熏陶學(xué)生。

車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“教師要把學(xué)生塑造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。”農(nóng)村中學(xué)生已有了初步的辨別是非的能力，但畢竟農(nóng)村學(xué)生的閱歷較淺，接觸的知識(shí)較少，網(wǎng)絡(luò)上的明星就成了他們模仿的對(duì)象，結(jié)果卻模仿得四不像，那些酷斃了、帥呆了的“范兒”被他們模仿得面目全非。教師要引導(dǎo)學(xué)生從審美的角度認(rèn)識(shí)明星，同時(shí)用自己身上的正能量影響他們。而我們一些教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)生心理問(wèn)題存在的真正癥結(jié)，自己本身心理不健康，整天怨天尤人、斤斤計(jì)較、牢騷滿腹、自私狹隘，甚至心理陰暗，與同事、領(lǐng)導(dǎo)鉤心斗角，試想這樣的教師能帶出健全向上的學(xué)生嗎？“教師就是學(xué)生的模板。”這話一點(diǎn)不假，親其師才能信其道，與其喊破嗓子不如做出樣子。一句話，要想教出心理健康的學(xué)生，教師首先要心理健康。班主任更要表現(xiàn)出更多的真誠(chéng)、平等、寬容、誠(chéng)信和耐心，讓學(xué)生真正感覺(jué)到教師的一片苦心，教師是在和他共同面對(duì)難題和困境，給學(xué)生安全感和歸屬感，這樣學(xué)生內(nèi)心一定會(huì)多一些向上向善，少一些仇恨抱怨，營(yíng)造出信任和融洽的心理氛圍，從而找到正確的辦法解決問(wèn)題。

四、開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，加強(qiáng)資源整合，營(yíng)造積極健康、至真至善的育人氛圍。

中學(xué)生逆反心理強(qiáng)，一味地說(shuō)教甚至打罵不僅起不到教育作用，還會(huì)適得其反。如果我們組織開(kāi)展一些學(xué)生喜歡的活動(dòng)，營(yíng)造溫馨和諧的教育氛圍，在大家的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)中讓他們感受到生活中處處有溫暖，風(fēng)雨過(guò)后一定是彩虹，他們的審美眼光會(huì)向至真至善的方向發(fā)展。尤其是語(yǔ)文課和思想品德課的實(shí)踐探究活動(dòng)，應(yīng)高度重視加強(qiáng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展。

五、進(jìn)行心理健康教育，學(xué)校、家庭、社會(huì)要合力，使心理健康教育更加有效和持久地展開(kāi)。

作為班主任，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的同時(shí)，要與科任教師和家長(zhǎng)建立緊密的聯(lián)系，共同開(kāi)展心理健康教育。農(nóng)村家長(zhǎng)畢竟文化水平很低，有些連手機(jī)都不會(huì)用。班主任要經(jīng)常與科任教師和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，使家長(zhǎng)們認(rèn)識(shí)到心理健康的重要性；另外和科任教師及家長(zhǎng)共同探討，摸索出切實(shí)可行的心理健康教育方法和技巧，多方配合共同教育，從而形成心理健康教育網(wǎng)絡(luò)。

學(xué)生畢竟是未成年人，“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，只要我們付出自己的愛(ài)心和真心共同努力，定會(huì)起到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。

家長(zhǎng)參與學(xué)生教育的重要性（匯總17篇）篇九

摘要：加強(qiáng)高校大學(xué)生心理健康教育是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)保障，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng)，是高等學(xué)校所面-臨的迫切任務(wù)。針對(duì)學(xué)生個(gè)體的自身特點(diǎn)，積極引導(dǎo)教育，講授心理健康知識(shí)，開(kāi)展心理健康咨詢，幫助大學(xué)生走出各種心理誤區(qū)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀已經(jīng)成為各大高校目前最為關(guān)注的問(wèn)題。

近年來(lái)由于失戀、就業(yè)受挫等心理問(wèn)題引發(fā)的休學(xué)、退學(xué)乃至引發(fā)的惡性案件里逐年上升的趨勢(shì)，這一問(wèn)題已經(jīng)成為影響大學(xué)生健康成長(zhǎng)以及高校穩(wěn)定的突出因素。主要有三個(gè)原因致使這種情況的發(fā)生：

一是社會(huì)環(huán)境的因素。在我國(guó)，隨著對(duì)外開(kāi)放、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，整個(gè)社會(huì)的信息量在急劇膨脹，社會(huì)生活的節(jié)奏在加快，各種思潮的沖擊已經(jīng)影響到大學(xué)生的思想、觀念、心理、行為。當(dāng)客觀事物與自我身心達(dá)不到統(tǒng)一時(shí)，就會(huì)有心理挫折和挫敗感的產(chǎn)生。無(wú)法讓客觀事物的判斷與現(xiàn)實(shí)相一致是現(xiàn)今社會(huì)最主要的心理問(wèn)題。

二是人際交往的因素。大學(xué)時(shí)期是自我摸索、自我意識(shí)發(fā)展的時(shí)期，而且必須走入社會(huì)獨(dú)立生活，在其社會(huì)生活中常常會(huì)遇到各種人際關(guān)系的矛盾需要應(yīng)付，這時(shí)往往容易因?yàn)槟承┰驅(qū)е氯穗H交往的失敗，于是產(chǎn)生苦悶、自卑，以致影響身心健康。

三是教育模式的因素，一直以來(lái)的中國(guó)學(xué)生都面臨招考試決定命運(yùn)的應(yīng)試教育，學(xué)校家長(zhǎng)雙方面都只注重學(xué)生的成績(jī)而沒(méi)有過(guò)分重視對(duì)于其人格的培養(yǎng)，以至于很多學(xué)生出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象，突然到大學(xué)獨(dú)立生活就顯得格外不能適應(yīng)，使之心理生理都無(wú)法與周遭環(huán)境協(xié)調(diào)，最終出現(xiàn)各種各樣的嚴(yán)重心理問(wèn)題。

1以教育的手段更容易學(xué)生接受健康的觀念。中國(guó)的學(xué)生長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的熏陶習(xí)慣了填鴨式的教育手段，心理健康教育可以開(kāi)設(shè)為課程，與傳統(tǒng)的政治，英語(yǔ)等一樣的教學(xué)模式，讓學(xué)生接受“正確”的思維方式，避免走入牛角尖，死胡同。全面的健康不僅僅包括智力和身體，心理健康更是重要的方面，所以，高校開(kāi)展心理健康教育工作勢(shì)在必行。

2提升了高校教學(xué)的成效。思想政治教育需要學(xué)生有個(gè)良好的心態(tài)來(lái)接受，而心理健康教育就可以達(dá)到這個(gè)目的，它是開(kāi)展思想政治教育的基礎(chǔ)。它使大學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自己，了解自己的長(zhǎng)處與不足，正確的進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，同時(shí)，又幫助大學(xué)生樹(shù)立適當(dāng)?shù)膴^斗目標(biāo)，促進(jìn)大學(xué)生之間的相互交往，提高他們的心理素質(zhì)，使對(duì)思想政治課的人之提升一個(gè)檔次，將理論內(nèi)化為個(gè)人素質(zhì)，這是高校教育的最終目的。

3有利于學(xué)生獨(dú)立自主地對(duì)待處理問(wèn)題。為了應(yīng)對(duì)我國(guó)根深蒂固的應(yīng)試教育，學(xué)生除了學(xué)習(xí)文化知識(shí)沒(méi)有自己一點(diǎn)獨(dú)立自主的空間，所有生活上的問(wèn)題都被父母老師大包大攬，忽略了對(duì)自己獨(dú)立能力的培養(yǎng)，當(dāng)面對(duì)自己獨(dú)處的時(shí)候們就容易出現(xiàn)各種各樣的不適應(yīng)，無(wú)法出師，不善于處理情感與理智的問(wèn)題，以致不能堅(jiān)持正確的認(rèn)識(shí)和理智的控制，而成為情感的奴隸，長(zhǎng)期受心理問(wèn)題的困擾。而心理健康教育就是要求高校的教師掌握心理學(xué)以及心理調(diào)節(jié)方法，在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上為其服務(wù)，將知識(shí)和方法傳授給大學(xué)生，讓他們擁有自我獨(dú)立處世的能力。所以，開(kāi)展心理健康教育可以讓學(xué)生健康順利的脫離傳統(tǒng)束縛，更快更好的發(fā)展。

1、引起重視，建設(shè)優(yōu)秀的教育隊(duì)伍是前提。現(xiàn)今從事心理健康教育的工作者數(shù)量上無(wú)法滿足廣大學(xué)生的迫切需求。學(xué)校應(yīng)充分重視該項(xiàng)工作的發(fā)展，設(shè)立一些獎(jiǎng)勵(lì)晉升的優(yōu)惠條件，這樣才能吸引更多的老師從事這項(xiàng)工作，干出成效。學(xué)校應(yīng)經(jīng)常對(duì)教育隊(duì)伍進(jìn)行培訓(xùn)，考核，提高質(zhì)量，在學(xué)生遇到困難的時(shí)候，可以及時(shí)的，有效地進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)教育，使之得以治療。

2、方法得當(dāng)，運(yùn)用和摸索適合廣大學(xué)生需求的方法。教育部門應(yīng)建立健全的心理干預(yù)機(jī)制，設(shè)身處地的為了學(xué)生著想，把心理咨詢輔導(dǎo)落到實(shí)處，注重在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上與之交流情感，及時(shí)了解學(xué)生在生活，人際交往，學(xué)業(yè)等值多方便的心理失衡，幫助學(xué)生宣泄出不良情緒，并及時(shí)提供一些好的建議，促使其在面對(duì)困難時(shí)勇于克服換位思考，來(lái)擺脫心理闖題的困擾。以學(xué)生班級(jí)為基礎(chǔ)，開(kāi)展宣傳“健康心理的重要性”。認(rèn)真分析學(xué)生的個(gè)別案例，找出啟發(fā)他們的心靈之藥。

3、堅(jiān)持不懈，做好持之以恒的長(zhǎng)期準(zhǔn)備。心理健康教育不是權(quán)宜之計(jì)，而是長(zhǎng)久的一項(xiàng)造福大學(xué)生，幫助其健康成才的重要舉措。教育工作者應(yīng)做好長(zhǎng)期工作，長(zhǎng)期提高自身能力的心理準(zhǔn)備。只有不斷擴(kuò)展教育的范圍，才能適應(yīng)當(dāng)今需求日益提高的社會(huì)。認(rèn)清形勢(shì)，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，“以學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行全方位的關(guān)心和教育，使之身心健康”必須長(zhǎng)期不斷創(chuàng)新地開(kāi)展下去。

現(xiàn)在的大學(xué)生認(rèn)知能力趨于完善，情緒情感豐富、強(qiáng)烈，意識(shí)活動(dòng)控制力日漸增強(qiáng)，人格逐漸成熟，對(duì)于完全大包大攬的干預(yù)并不能接受，他們更期待公平、民主、相互尊重的交往方式。心理老師就扮演著這樣一個(gè)同學(xué)們朋友的角色。真誠(chéng)，無(wú)條件的積極關(guān)注與學(xué)生建立一個(gè)彼此接納，彼此信任的溝通環(huán)境，以確保疏導(dǎo)的順利進(jìn)行。真誠(chéng)就是要求老師成為學(xué)生本人，設(shè)身處地的為他考慮，為他提出走出困境的方法。心理健康教育是一個(gè)更容易被學(xué)生所接納的符合其人格特征的教育方式。從而讓學(xué)生更積極的面對(duì)獨(dú)立生活，正常的處理在日常生活中所遇到的各種緊張的人際關(guān)系問(wèn)題，情感失衡的心理問(wèn)題。心理教師的任務(wù)就是為學(xué)生提供這樣一個(gè)宣泄心中苦悶、解開(kāi)矛盾、改變心理失衡的場(chǎng)所，這樣才使高等學(xué)校的教育得到了全面發(fā)展。

重視開(kāi)展心理健康教育工作，是高等學(xué)校教育新形勢(shì)下很重要的一個(gè)文化建設(shè)組成成分。心理教育通過(guò)心理咨詢和輔導(dǎo)的方式更是體現(xiàn)了高校教師充滿人性化的教育模式，不僅解決了學(xué)生的心理問(wèn)題，同時(shí)也將學(xué)校氛圍營(yíng)造了一個(gè)平等互相尊重的和諧環(huán)境。開(kāi)展心理健康教育，在高校教育文化中不可缺少。

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家長(zhǎng)參與學(xué)生教育的重要性（匯總17篇）篇十

家長(zhǎng)參與學(xué)生教育的重要性（匯總17篇）篇十一

感恩就是對(duì)他人、社會(huì)和自然的認(rèn)可，對(duì)他人、社會(huì)和自然給自己的幫助由衷地懷著感恩的心理并真誠(chéng)地回報(bào)的一種道德認(rèn)識(shí)、情感和行為。感恩是高校大學(xué)生做人的基本道德準(zhǔn)則，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，在當(dāng)前高校中，很多“90后”成為大學(xué)校園的主流人物，部分大學(xué)生出現(xiàn)感恩意識(shí)淡薄、情感冷漠、自我意識(shí)膨脹等現(xiàn)象，這給學(xué)校帶來(lái)負(fù)面影響的同時(shí)，也阻礙了大學(xué)生自身素質(zhì)的提高和大學(xué)生的身心發(fā)展。因此，高校大學(xué)生的感恩教育勢(shì)在必行。

1）認(rèn)知方面，即大學(xué)生認(rèn)同和知道自己從外界所得到的幫助，并在內(nèi)心產(chǎn)生認(rèn)可。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有88.3%的大學(xué)生認(rèn)為感恩是很重要的，并有79.8%的`大學(xué)生有過(guò)感恩的經(jīng)歷，而且隨著年齡的增長(zhǎng)，感恩意識(shí)在不斷增強(qiáng)，同時(shí)，想要回報(bào)社會(huì)、回報(bào)自然、回報(bào)他人的愿望也越來(lái)越強(qiáng)烈。而這種感恩意識(shí)的來(lái)源，大多數(shù)都是通過(guò)家庭教育、學(xué)校教育而獲得的。

2）情感方面，即在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生一種愉悅的心情，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種回報(bào)感恩的行為。據(jù)了解，遼寧某高校內(nèi)，總計(jì)5000余名學(xué)生，有4859人表示父母對(duì)自己的付出非常辛苦，對(duì)此表示感恩；有3726名學(xué)生表示老師對(duì)自己照顧有加，生活中噓寒問(wèn)暖，工作上經(jīng)常指導(dǎo)，學(xué)習(xí)上一直幫助，對(duì)此也表示感恩。但仍然有極少數(shù)學(xué)生認(rèn)為：父母生我就必須養(yǎng)我，在學(xué)校是教了學(xué)費(fèi)的，老師就必須時(shí)刻幫助我。從以上數(shù)據(jù)當(dāng)中顯示，絕大部分大學(xué)生都能正確理解感恩、心存感恩，但仍然有少數(shù)學(xué)生由于父母的溺愛(ài)和環(huán)境的影響，導(dǎo)致感恩意識(shí)缺失的現(xiàn)象。

3）實(shí)踐方面，對(duì)于感恩的實(shí)踐做法，就是將這種感恩情懷轉(zhuǎn)化為報(bào)恩、施恩的行為。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有65.2%的大學(xué)生清楚的記得父母的出生年月日，有20.3%的同學(xué)僅知道父母出生的月和日，卻記不清父母的屬相；有78.8%的同學(xué)會(huì)在父母生日當(dāng)天送去電話祝福或者小禮物；在對(duì)除接受父母以外的人的幫助時(shí)，也會(huì)適時(shí)地幫助別人，分享其他人的喜怒哀樂(lè)，偶爾還會(huì)伸出援助之手。但這些大學(xué)生的感恩積極性并不高，也就是說(shuō)，沒(méi)有進(jìn)一步地將感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為感恩行動(dòng)，在思想上也沒(méi)有上升到一個(gè)新的高度。

（一）高校大學(xué)生自身存在的問(wèn)題。

當(dāng)前大多數(shù)大學(xué)生都是“90”后，而且都是獨(dú)生子女，從小習(xí)慣了“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的生活，認(rèn)為別人給予的一切都是應(yīng)該的；尤其是來(lái)到了大學(xué)后，沒(méi)有了父母的約束和管教，更加隨心所欲地去做自己愿意做的事情。另外，當(dāng)今科技高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息在提供給人們方便的同時(shí)，也給一些尚不成熟的大學(xué)生帶來(lái)了負(fù)面的后果，他們有的人每天泡在網(wǎng)吧里，接收各種渠道的各種信息，這些都使他們淡漠了人際關(guān)系，遠(yuǎn)離了最積極主流的人群，從而忽略了親情、友情和愛(ài)情，在他們身上更談不上感恩了。

（二）家庭教育的缺失。

在家庭教育方面，主要有兩個(gè)原因，一是父母的言傳身教做的不夠，使孩子本身沒(méi)有耳濡目染的熏陶，自然也不會(huì)感恩；二是父母甚至是整個(gè)家族對(duì)于孩子的過(guò)分溺愛(ài)，讓孩子小時(shí)候接受到的教育就是別人給予他的，他都應(yīng)該心安和理得地接受，并無(wú)一點(diǎn)兒感恩心態(tài)。

（三）學(xué)校教育的缺失。

感恩教育是高校思想政治教育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，但現(xiàn)實(shí)中，國(guó)內(nèi)高校普遍比較忽視，實(shí)施力度小，并流于形式，更沒(méi)有在各大校園內(nèi)掀起“學(xué)會(huì)感恩”的思潮。一是高校教育在一定程度上存在著功利現(xiàn)象，把更多的精力放在了學(xué)生的學(xué)業(yè)上，在大學(xué)生的德育、人格教育等重要環(huán)節(jié)上，下的功夫比較小；二是理念落后，目標(biāo)不明確；三是情感缺失，很多高校老師都把學(xué)生的專業(yè)知識(shí)學(xué)的好壞、技能大賽獲得幾等獎(jiǎng)看得尤為重要，正是因?yàn)槿绱耍泻艽笠徊糠滞瑢W(xué)不能在類似此工作中得到老師的青睞，從而也失去了自信心，產(chǎn)生了負(fù)面的情緒。

（一）緊跟時(shí)代步伐，明確感恩的意義。

高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育的過(guò)程中，要根據(jù)社會(huì)和時(shí)代特點(diǎn)，開(kāi)展主題鮮明和有針對(duì)性的教育活動(dòng)。總書記提出的“五大發(fā)展理念”，匯成一句話就是：人民至上。他把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過(guò)“人人參與、人人盡力、人人享有”，使全體人民在共建共享中有更多獲得感，實(shí)現(xiàn)人民生活水平和質(zhì)量普遍提高，實(shí)現(xiàn)全體人民共同邁入全面小康社會(huì)。高校大學(xué)生要知恩報(bào)恩，就應(yīng)該真正地理解總書記意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)，就應(yīng)該化力量為行動(dòng)、化不思進(jìn)取為奮勇拼搏，在實(shí)踐生活中做到感恩。

（二）杜絕形式主義，實(shí)施實(shí)踐教育。

在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，在一所高職院校的某個(gè)班級(jí)，輔導(dǎo)員每天早晨都會(huì)利用課前10分鐘時(shí)間，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等經(jīng)典著作，時(shí)間一長(zhǎng)，該班同學(xué)整體素質(zhì)極大地上升，甚至有的家長(zhǎng)給這位輔導(dǎo)員老師反饋信息中提到，以前自己的孩子從來(lái)沒(méi)有給父母端過(guò)洗腳水，在一次回家時(shí)，晚上親自給父母輪流洗腳......家長(zhǎng)感動(dòng)異常，匆忙打電話報(bào)喜。

（三）整合資源，營(yíng)造氛圍，弘揚(yáng)感恩美德。感恩教育，事實(shí)上是一種情感教育。作為教育者，我們要注重對(duì)學(xué)生的精神培養(yǎng)，使他們成為一個(gè)有理想、有抱負(fù)的人，首先就要嚴(yán)格要求自己，為人師表，重視自身建設(shè)，做好表率，做學(xué)生的引路人，以取得更好的成效；另外，也可在高校內(nèi)定期舉辦與感恩有關(guān)的演講比賽、征文活動(dòng)等等，通過(guò)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的感恩心和知恩圖報(bào)、施恩不圖報(bào)的美德。

參考文獻(xiàn)：

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[2]胡虹霞.關(guān)于大學(xué)生感恩意識(shí)培養(yǎng)的幾點(diǎn)思考[j].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),(3).

[3]謝敬東.大學(xué)生感恩意識(shí)的缺失及培養(yǎng)[j].思想教育研究,2006(8).

家長(zhǎng)參與學(xué)生教育的重要性（匯總17篇）篇十二

摘要：中學(xué)生的心理健康問(wèn)題已引起教育部門、學(xué)校、教師和學(xué)生家長(zhǎng)的重視。在常規(guī)教育活動(dòng)中融入健康教育，積極開(kāi)展健康教育的班級(jí)活動(dòng)，還可在課堂教學(xué)中（如語(yǔ)文、體育等課程）進(jìn)行心理健康教育。

中學(xué)生的心理健康首先應(yīng)該是有正確的人生價(jià)值觀，其次是有較好生活行為心理，人格個(gè)性心理，最后才是學(xué)習(xí)心理。具體而言：

（1）正確的價(jià)值觀。中學(xué)生階段，學(xué)生應(yīng)設(shè)定正確的長(zhǎng)遠(yuǎn)人生規(guī)劃，清晰的短期目標(biāo)，要有積極的生活態(tài)度，積極進(jìn)取，對(duì)生活有信心；對(duì)既定目標(biāo)能有積極行動(dòng)的表現(xiàn)。

（2）生活行為心理。中學(xué)生應(yīng)當(dāng)是樂(lè)于交友，即使與異性也得得體自然交往；應(yīng)當(dāng)愛(ài)幻想?yún)s不沉迷其中；敬老，敬母，敬師，愛(ài)幼，有同情心；行為、作風(fēng)等與其實(shí)際年齡相符。

（3）人格個(gè)性心理。中學(xué)生應(yīng)有自己的個(gè)性，能夠自我肯定，但也有自知之明；有控制自己的情緒和調(diào)節(jié)不良情緒的能力；樂(lè)于助人，有合作精神；有社會(huì)責(zé)任心，在陌生環(huán)境有自我調(diào)節(jié)適應(yīng)能力。

（4）努力學(xué)習(xí)心理。在學(xué)習(xí)心理上，對(duì)考試成績(jī)重視而不依賴，重結(jié)果更過(guò)程，能針對(duì)考試結(jié)果制定以后的學(xué)習(xí)計(jì)劃；課堂學(xué)習(xí)能正面、輕松接受，基本掌握所學(xué)知識(shí)；課外興趣廣泛，且認(rèn)真對(duì)待。

心理健康教育不能像一般的教學(xué)活動(dòng)一樣，給學(xué)生上心理課。生硬的心理課程往往難以起到有效的教育作用，反而可能給學(xué)生一種逆反心理。因此，應(yīng)當(dāng)把對(duì)中學(xué)生的心理健康教育有機(jī)地融入到學(xué)樣的日常教育中，讓學(xué)生在參與活動(dòng)時(shí)，不自覺(jué)地受到心理健康教育。組織心理健康教育過(guò)程時(shí)，目標(biāo)要明確，更加注重學(xué)生心理的感受，而非教育本身。

（1）積極開(kāi)展各種活動(dòng)課。班級(jí)集體活動(dòng)或小團(tuán)體活動(dòng)作為健康教育的形式，實(shí)踐證明有較明顯的作用。班級(jí)活動(dòng)主題可以圍繞生理衛(wèi)生、健康心理兩大展開(kāi)。生理衛(wèi)生類的可以組織學(xué)生認(rèn)識(shí)青春期生理衛(wèi)生保健、禽流感的預(yù)防、愛(ài)眼、愛(ài)牙、禁毒、預(yù)防艾滋病等方面的活動(dòng)。健康心理類的活動(dòng)可以開(kāi)展我和青春有個(gè)約會(huì)，我與青春對(duì)話、成長(zhǎng)中的我等系列主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)青春期心理，還可以開(kāi)展尋找最佳學(xué)習(xí)方法、抵抗誘惑、培養(yǎng)良好的心理、正確面對(duì)人生挫折、如何交往、如何面對(duì)考試等活動(dòng)，以活動(dòng)的形式開(kāi)展學(xué)生的心理健康引導(dǎo)工作。

（2）把健康教育融入到語(yǔ)文教學(xué)中，利用有意義的課文實(shí)現(xiàn)心理教育。語(yǔ)文課程中有不少的課文本身很有教育意義，這些語(yǔ)文課程如果能夠深化利用，將很有利于學(xué)生的心理健康。在今年尋找最美的山村教師的評(píng)選中，一位手臂殘疾的山村老師沒(méi)有手指，他長(zhǎng)年用沒(méi)有手指的手臂給學(xué)生在黑板上寫字，在給學(xué)生講到《植物是如何傳播種子的》這篇文章時(shí)，老師會(huì)說(shuō)：植物沒(méi)有手，沒(méi)有腳，是怎么傳播種子的呢？答案有很多種，雖然種子沒(méi)有手沒(méi)有腳，但是植物有植物的辦法。老師每次還會(huì)拿自己做例子，說(shuō)：我沒(méi)有手，但是，我是怎么給學(xué)生傳播知識(shí)的呢？我通過(guò)不斷的努力，用我的手臂給大家在黑板上寫字。我們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，不能退縮，我們要想盡辦法，克服困難。他的每一屆學(xué)生在聽(tīng)到這一課的時(shí)候，都會(huì)流下眼淚。這一課讓學(xué)生明白，遇到困難時(shí)，要想辦法克服困難，提高了學(xué)生的意志力。這是一個(gè)典型的把課文中內(nèi)容和老師自我體會(huì)融入到教學(xué)中去的例子，當(dāng)然，只要老師細(xì)心發(fā)現(xiàn)，不斷挖掘，還有很多課文是可以用于心理教育的。

（3）把健康教育融入到體育教學(xué)中，組織有意義的集體性比賽。比如：拔河比賽。這一活動(dòng)需要學(xué)生具有極強(qiáng)的集體意識(shí)。我所在的學(xué)校就有這樣一個(gè)例子。為準(zhǔn)備一次拔河比賽，優(yōu)先挑選的肯定是有力氣、個(gè)子高、結(jié)實(shí)的女生，其中一個(gè)體型較胖的女生在其他學(xué)生動(dòng)員她參加的時(shí)候，一直拒絕參加。其實(shí)這個(gè)女生一直因?yàn)樽约旱捏w型問(wèn)題，比較自卑。最后經(jīng)過(guò)老師的勸說(shuō)，這個(gè)女生最后參加了比賽。經(jīng)過(guò)學(xué)生們的努力，也很幸運(yùn)的是，這個(gè)女生所在的隊(duì)伍贏得了這次比賽。比賽結(jié)束這個(gè)女生高興地笑著，特別開(kāi)心。后來(lái)這個(gè)女生的性格發(fā)生了明顯變化，變得比過(guò)去開(kāi)朗，而且學(xué)習(xí)也更加積極了，開(kāi)始喜歡參加學(xué)校組織的各種活動(dòng)。后來(lái)老師找她談話，問(wèn)及她的改變，她自己坦然回答說(shuō)，在那次拔河比賽中，她覺(jué)得自己是班里的一員，可以發(fā)揮自己作用，也找回了自信。從這一案例中，我們可以看出體育教學(xué)中的集體主義教育，是促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好心理素質(zhì)的重要方法。在體育教學(xué)中可以經(jīng)常使用一些集體性的游戲進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生多參加集體活動(dòng)，可以促進(jìn)學(xué)生之間的友好交流，可以增加學(xué)生的集體主義，增加責(zé)任感；能夠不斷強(qiáng)化學(xué)生的集體觀念；起到優(yōu)化教學(xué)氣氛的目的，還可以培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)觀、積極、開(kāi)朗、向上的性格，為健康的心理打下基礎(chǔ)。而學(xué)生在體育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，更是可以學(xué)會(huì)自我控制和調(diào)控能力。

（4）把健康教育融入生活。健康教育還可以在學(xué)生的生活中進(jìn)行，比如老師想改善兩個(gè)同學(xué)之間的關(guān)系，在情況允許時(shí)，可以讓兩個(gè)人結(jié)伴回家，給學(xué)生安排一個(gè)在回家的路上討論的問(wèn)題，并且要求學(xué)生在指定的時(shí)間一起提交一個(gè)討論的結(jié)果。雖然起初是老師硬性安排的，學(xué)生可能會(huì)有抵觸情緒，但是學(xué)生經(jīng)過(guò)接觸，深入討論之后，很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。這種方法可以增加關(guān)系不良的同學(xué)之間的交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生明白自己不喜歡的同學(xué)也許有很多優(yōu)點(diǎn)。可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)更客觀的看待別人，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，改善同學(xué)關(guān)系。

因此，要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和健康的心理，教師自己要有正確的心理健康標(biāo)準(zhǔn)，并且采取多種形式，融健康教育于學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中，在不知不覺(jué)中，讓學(xué)生受到健康教育。

家長(zhǎng)參與學(xué)生教育的重要性（匯總17篇）篇十三

小學(xué)教育是一個(gè)人一生中最早接受到的正規(guī)教育，搞好小學(xué)教育對(duì)孩子從小培養(yǎng)崇高地品德和良好的素質(zhì)具有重要的作用。本文是本站小編為大家整理的小學(xué)生家長(zhǎng)教育心得，歡迎參考!

孩子是每個(gè)父母的寶，何如讓孩子在自己父母身邊在學(xué)校里乃至將來(lái)在社會(huì)上健康成長(zhǎng)和快樂(lè)生活，是我們每一個(gè)做父母的無(wú)法回避的實(shí)際課題。

學(xué)校生活，要求孩子們樹(shù)立較強(qiáng)的集體觀念、時(shí)間觀念、遵守學(xué)校紀(jì)律和尊重社會(huì)公德。但孩子年齡小，貪玩的天性只是讓他僅懂得了這些道理，如果不經(jīng)過(guò)持續(xù)得體的訓(xùn)練和教育，那也不一定能獲得較好的結(jié)果。因此從孩子上幼兒園起，我便對(duì)孩子進(jìn)行常規(guī)教育，對(duì)怎樣上課、怎樣回答問(wèn)題、怎樣尊敬老師、怎樣團(tuán)結(jié)同學(xué)處理同學(xué)之間的關(guān)系等等，都做了明確的要求。然后，時(shí)常教誨，孩子依舊不可能“事事洞察皆文章”，要不然，這個(gè)孩子也可能沒(méi)有童真童趣了。

我對(duì)孩子的教育，僅憑單純的講道理是不行的，孩子們都喜歡聽(tīng)大人孩提時(shí)的故事，哪怕是最頑皮的孩子一聽(tīng)講故事，馬上就會(huì)提起神來(lái)。我就抓住了兒子的這一好奇心理特征，常常通過(guò)自身兒時(shí)的磨難對(duì)他進(jìn)行適時(shí)的教育。

為了培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我給他講當(dāng)代著名科學(xué)家的事例，使他懂得學(xué)習(xí)應(yīng)該認(rèn)真、刻苦。孩子做作業(yè)時(shí)，難免有“螺絲屁股”現(xiàn)象發(fā)生。為了培養(yǎng)孩子靜心耐心的性子，孩子?jì)寢屧谒鲎鳂I(yè)時(shí)會(huì)靜靜看書陪讀，使之潛移默化地慢慢培養(yǎng)該靜則靜該動(dòng)能動(dòng)的行為習(xí)慣。

我們十分注重孩子的思想道德教育和團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神，例如：孩子有時(shí)來(lái)告狀，說(shuō)個(gè)別同學(xué)對(duì)他的東西比如玩具、圖書感興趣，乃至放學(xué)后叫他請(qǐng)客買吃的事情等。遇到這種情況時(shí)，我就會(huì)笑著對(duì)他說(shuō)：你作為一個(gè)男同學(xué)，起碼要具備大方大度和廣納人氣的氣度，在你有能力的條件下，為什么不做“好人”去成為一個(gè)“領(lǐng)袖”呢?接下來(lái)，孩子自己也笑了，孩子似乎明白了我的意思，我也就達(dá)到了教育目的…….但反過(guò)來(lái)，我絕對(duì)不允許他有“那種”思想的存在，因?yàn)檫@是兩種“制度”下不可對(duì)等的要求，我告訴兒子，誰(shuí)要有對(duì)等凡俗的計(jì)較，以后誰(shuí)將會(huì)有凡俗的結(jié)果。

我總覺(jué)得，我們對(duì)孩子在道德建設(shè)上的培養(yǎng)有利于他德育上的幫助，教育和培養(yǎng)孩子尊重社會(huì)公德(如在公交車上讓座，給社會(huì)上那些乞討的同齡人或老年人施以幫助、殘疾人義演的贊助和汶川大震捐資等等)都能極大地培養(yǎng)他將心比心的同情心和對(duì)現(xiàn)有幸福生活感恩的心，從小幫助他樹(shù)立更大的自信心和將來(lái)對(duì)社會(huì)富有責(zé)任感。又比如說(shuō)，我們?cè)诿吭陆o我父母養(yǎng)老錢的時(shí)候，盡量讓孩子看到，要他知道他的父母不忘“生養(yǎng)之恩”。好幾次，孩子也會(huì)自然地“關(guān)心、催促”我們一月當(dāng)中是否及時(shí)給他爺爺奶奶“孝順”錢了沒(méi)有。孝心從此在孩子幼小的心田催芽并茁壯成長(zhǎng)。孩子雖小，尚在小學(xué)生之列，但十年樹(shù)木百年樹(shù)人，要一代人的素質(zhì)有所提升，必須有二代人的付出，我們現(xiàn)在做父母的沒(méi)有理由不擔(dān)當(dāng)起這個(gè)使命，梁老用《少年中國(guó)說(shuō)》不無(wú)道理地說(shuō)教了我們這個(gè)國(guó)度。

人都有自尊心，適度的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，孩子辨明了是非曲直之后，我常用表?yè)P(yáng)他身邊某個(gè)學(xué)生伙伴道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服自己孩子身上存在的消極因素，寓批評(píng)于表?yè)P(yáng)之中，這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的。

孩子模仿性很強(qiáng)，教師和家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)，一言一行對(duì)孩子都起著潛移默化的影響。工作中我和孩子?jì)寢寚?yán)格要求自己，處處以身作則，做孩子的表率。凡要求孩子做到的事，我們首先盡量做到。如要求孩子對(duì)人講話要有禮貌，我就帶頭運(yùn)用禮貌語(yǔ)言;要求孩子要愛(ài)護(hù)環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作，特別是我能整整七年義務(wù)打掃我們自己這個(gè)單元從頂樓6樓到一樓的樓道衛(wèi)生。

日子過(guò)得真快，雖然每天都是忙忙碌碌的，但我們忙得高興，累得有意義，在今后的工作中我們將更加努力工作，不斷完善自己，提高自己，使我的兒子在成長(zhǎng)中也躍上一個(gè)更新更高的臺(tái)階。

要說(shuō)起教育孩子，我覺(jué)得談不上有什么成功之處。但是，孩子從一個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒成長(zhǎng)為一個(gè)了略懂人事的少年，這過(guò)程也的確是凝聚著我們做父母的一番心血。這其中也有不少困惑。下面我來(lái)談?wù)勎覀兗彝サ囊恍┙逃砟詈托牡谩?/p>

我家教育孩子的宗旨：要求孩子知道理，明德行，成為一個(gè)正心、誠(chéng)意的人。一切時(shí)，一切事正確引導(dǎo)，養(yǎng)成孩子明理重德的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子要多為公著想，盡量斷除自私自利的念頭。要求孩子要有愛(ài)心，要愛(ài)國(guó)家，愛(ài)父母，愛(ài)社會(huì)，必須做到孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)。努力學(xué)習(xí)，不可懈怠。爭(zhēng)取成為德智體皆優(yōu)的學(xué)生。

孩子一天天長(zhǎng)大，但無(wú)論怎樣長(zhǎng)他們?cè)诟改秆壑杏肋h(yuǎn)都是孩子。我們總覺(jué)得他們這也不會(huì)那也不行，處處都需要我們的幫助。其實(shí)孩子的能力經(jīng)常是出乎我們想象的，關(guān)鍵是我們會(huì)不會(huì)放手讓他們?nèi)プ觥４蟾盼覀兌紩?huì)有這樣的經(jīng)歷，好像一夜之間孩子就會(huì)做些我們從沒(méi)特意叫過(guò)他的事情，我們會(huì)驚訝：他怎么學(xué)會(huì)的?這就是孩子，只要我們肯放手讓他邁出第一步，他們會(huì)給我們一個(gè)大大的驚喜!可能有時(shí)候我們會(huì)覺(jué)得讓他們做還不如自己做來(lái)得輕松，但孩子一次做不好會(huì)有兩次、三次，總有一天會(huì)做好!如果不讓他去做，恐怕將永遠(yuǎn)做不好。我們?cè)诩冶M量讓孩子做些力所能及的事，比如給大人盛飯、倒茶水、掃地等，現(xiàn)代社會(huì)交際能力也很重要，也要重視培養(yǎng)。我們一是鼓勵(lì)孩子多和他人交往，二是交給孩子一些交往的技巧。

教育孩子要立大志。人無(wú)志向就不能成大器。志向是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)。所以我們家庭是經(jīng)常督促孩子要明確自己的奮斗目標(biāo)。要求孩子要立大志。明確方向，努力學(xué)習(xí)。精進(jìn)不退，在家中，要求孩子作到“父母呼，應(yīng)句瑗;父母命，行勿懶。”在學(xué)校要求孩子做到“尊敬老師，聽(tīng)從老師的教誨。”上課時(shí)要做到認(rèn)真聽(tīng)課，要按時(shí)完成老師所布置的一切作業(yè)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，要做到取長(zhǎng)補(bǔ)短;在學(xué)校要爭(zhēng)取多做對(duì)大眾有益的事情。嚴(yán)格遵守校規(guī)，教育孩子力爭(zhēng)做到成為一個(gè)“德智體”全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，將來(lái)能為祖國(guó)效力，為人民大眾服務(wù)，做一個(gè)有智慧、有德行、有覺(jué)悟的人，這就是我們家庭對(duì)孩子的期望和教育的綱領(lǐng)。

小學(xué)教育是一個(gè)人一生中最早接受到的正規(guī)教育，搞好小學(xué)教育對(duì)孩子從小培養(yǎng)崇高地品德和良好的素質(zhì)具有重要的作用。好的小學(xué)教育可以促使孩子將來(lái)順利讀完小學(xué)，中學(xué)，甚至大學(xué)。俗話說(shuō)的好，“萬(wàn)事開(kāi)頭難”小學(xué)教育是人生教育的“頭”這個(gè)頭如何開(kāi)好至關(guān)重要，它有時(shí)可以決定一個(gè)人的人生以后走什么樣的道路，決定一個(gè)人今后的品行如何。

當(dāng)女兒上一年級(jí)時(shí)，我總就得這段時(shí)間應(yīng)該是培養(yǎng)她良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的最好時(shí)機(jī)。上學(xué)后，我每天陪她一起完成回家作業(yè)并要求做完后一定要檢查，并做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)。我總覺(jué)得如果養(yǎng)成這種習(xí)慣以后她就不會(huì)就得學(xué)習(xí)有什么困難了。說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻很難。剛開(kāi)始，我女兒動(dòng)作非常慢，寫字慢，做題目慢，一個(gè)字寫了擦，擦了寫。一篇課文沒(méi)幾個(gè)，生字，可她卻要寫上半個(gè)小是，甚至一個(gè)小時(shí)。有一次語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)考了55分，后來(lái)老師打電話來(lái)說(shuō)我女兒不是不會(huì)做，而是動(dòng)作慢，來(lái)不及做，叫家長(zhǎng)在家里多鍛煉她。于是，每天放學(xué)回家做作業(yè)我在她寫字臺(tái)上放了個(gè)鬧鐘，讓她有時(shí)間觀念，讓她在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成作業(yè)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的鍛煉，女兒寫字的速度明顯加快，回家作業(yè)的質(zhì)量也很好，女兒也有了自信心。我還幫她買了一些課外作業(yè)，讓她利用雙休日在家多練習(xí)，做好以后我像老師一樣用紅筆幫她批改，并寫上分?jǐn)?shù)，錯(cuò)的幫她講解，直到她弄懂為止。從一年級(jí)到現(xiàn)在五年級(jí)快畢業(yè)了，一直保持這種習(xí)慣。我想小學(xué)這些知識(shí)都是基礎(chǔ)，不外乎就是多做題。題目類型看得多，做的多，考試肯定能考好。所以她的成績(jī)一直名列前茅。

下面我來(lái)談?wù)勗诩依锸窃鯓虞o導(dǎo)三門主課的。

首先，我先說(shuō)語(yǔ)文。低年級(jí)的語(yǔ)文不外乎就是把學(xué)到的生字記住，再慢慢擴(kuò)展成詞語(yǔ)，詞語(yǔ)學(xué)多了就會(huì)造句。基礎(chǔ)一定要打好，每天的生字和詞語(yǔ)一定要默出來(lái)。這樣日積月累，她認(rèn)識(shí)的字多了閱讀能力也會(huì)提高。這對(duì)孩子今后的閱讀分析和。

作文。

大有幫助。還要多看課外書，剛開(kāi)始可以看一些注音課外書，有助于拼音的提高。還要多帶小孩出去看看大自然，讓她仔細(xì)觀察周圍的一切，這樣等到高年級(jí)寫作文時(shí)，就可以把看到的聽(tīng)到的寫進(jìn)去。有了這樣的基礎(chǔ)，再加上孩子理解能力的提高和閱讀的增加，要表達(dá)自己對(duì)事情的看法就輕而易舉了。在加里我也經(jīng)常買一些開(kāi)放閱讀，閱讀分析的書，讓孩子在家多練習(xí)，這樣可以提高孩子的閱讀分析，也可以讓她讀到好的文章，這真是一舉兩得。

關(guān)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)我沒(méi)有特別的絕招。孩子小的時(shí)候，大腦語(yǔ)言功能的發(fā)育大過(guò)邏輯思考。就是說(shuō)小孩子對(duì)邏輯思考比較的遲緩。所以說(shuō)，孩子遇到不會(huì)做的題目你要用簡(jiǎn)單的方法告訴她。不要你以為很簡(jiǎn)單的題目輕描淡寫地跟她一說(shuō)，可她還是不理解。一定要根據(jù)小孩的思維去想，去理解。為了使教育符合孩子的生長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，可以重點(diǎn)的訓(xùn)練她對(duì)于數(shù)字的敏感。用做游戲的方法，用撲可牌一張一張出出來(lái)，來(lái)訓(xùn)練她的計(jì)算能力。等她學(xué)完了加減乘除還可以和她一起玩24點(diǎn)的游戲。這即能學(xué)到知識(shí)，又能和孩子增加感情。有一次，學(xué)校舉行親子活動(dòng)，我和女兒拿到24點(diǎn)pk賽的冠軍。等到孩子她邏輯思維有了飛躍前進(jìn)的時(shí)候，對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)會(huì)更加迅速和輕松。

現(xiàn)在的英語(yǔ)比我們小時(shí)候難的多了，我也是跟女兒一起從頭學(xué)起，白天在學(xué)校里學(xué)的知識(shí)，晚上在復(fù)讀機(jī)里多聽(tīng)?zhēng)妆椋屗龝?huì)讀，讀熟了再讓孩子把單詞背出來(lái)，并且默出來(lái)。當(dāng)天的知識(shí)當(dāng)天消化。讀，背，默這三樣是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)扎實(shí)了，對(duì)今后的辨音，語(yǔ)法等都能應(yīng)付自如。再讓孩子在家多做一些課外作業(yè)，鞏固一下，這樣的英語(yǔ)成績(jī)肯定ok。

家長(zhǎng)參與學(xué)生教育的重要性（匯總17篇）篇十四

實(shí)習(xí)學(xué)校：廣西大學(xué)附屬中學(xué)。

實(shí)習(xí)班級(jí)：初二(1)班。

指導(dǎo)老師：____________。

實(shí)習(xí)時(shí)間：10月8日至11月26日。

實(shí)習(xí)學(xué)校指導(dǎo)老師：____________。

二、實(shí)習(xí)主要內(nèi)容。

這次實(shí)習(xí)的主要內(nèi)容包括班主任工作、教學(xué)工作、教育調(diào)查。

太陽(yáng)伴隨著國(guó)慶的結(jié)束終于露出了它那可愛(ài)的臉龐，同時(shí)，也迎來(lái)了體育學(xué)院08級(jí)全體同學(xué)實(shí)習(xí)的日子，帶著激動(dòng)而又緊張的心情我們?cè)?010月8日早上9:25分坐著載滿行李的大巴離開(kāi)了廣西師范學(xué)院長(zhǎng)崗校區(qū)，歷經(jīng)一個(gè)小時(shí)的顛簸我們十點(diǎn)半左右抵達(dá)了廣西大學(xué)附屬中學(xué)。我深深地知道自打車駛?cè)胛鞔蟾街兄袑W(xué)校門的那一刻開(kāi)始我已經(jīng)變?yōu)槔蠋熈恕?yīng)該改變作為學(xué)生那種不良的言行舉止，在日常生活中都應(yīng)該做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。當(dāng)時(shí)的心情是興奮、激動(dòng)的，畢竟這是我人生中第一次到中學(xué)的頂崗實(shí)習(xí)，而且天天都要和學(xué)生在一起，在學(xué)生面前我是老師，在老師面前我又是大四的學(xué)生。因而心情也是很復(fù)雜的，總之今后這段時(shí)間的實(shí)習(xí)也是充滿了艱辛，需要我付出更大的努力和勤奮才能順利地完成的實(shí)習(xí)任務(wù)。

二(2)的體育課將由我來(lái)?yè)?dān)任。我為了盡快了解我所在的班級(jí)初二(1)班，在不占用學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間為前提下我聽(tīng)了一節(jié)唐老師上的課，唐老師的專業(yè)課上得很精彩。從聽(tīng)課中我也確實(shí)成長(zhǎng)了不少，尤其是面對(duì)突發(fā)狀況我的同學(xué)都能很好的應(yīng)付過(guò)來(lái)，不至于課堂無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行。下面我就來(lái)重點(diǎn)談?wù)剬?shí)習(xí)的主要內(nèi)容。

首先，就是備好和上好體育課了。體育老師是一個(gè)學(xué)校的靈魂，只有一個(gè)具有道德崇尚、職業(yè)技能高超的體育老師才能真正做好學(xué)校體育教學(xué)工作，西大附中的老師唐老師就是這樣的老師。面對(duì)學(xué)生我有很大的壓力，怕自己上課上得不好，更怕自己因沒(méi)引導(dǎo)好而對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)造成影響……但我不能因此而退縮，畢竟上好體育課是我實(shí)習(xí)工作中最重要的了。懷著極其不安的心我順利地完成了自己的教學(xué)流程，雖然只是整個(gè)框架建構(gòu)的初略完成，但我為自己感到無(wú)比的欣慰和自豪，至少我沒(méi)有因害怕而放棄，雖然在很多細(xì)節(jié)上我做得不好，我了解到自身的不足。但我接受這樣的不足，因?yàn)檫@是我繼續(xù)我教師生涯的勇氣和動(dòng)力!同時(shí)，在真正站在三尺講臺(tái)的那一刻甚至是那短短的四十分鐘讓我領(lǐng)略到了不同的人生意義。

最后，就是做好教育調(diào)查了。我的初步計(jì)劃是結(jié)合我的論文在高中針對(duì)學(xué)生的課堂問(wèn)題行為進(jìn)行一次教育調(diào)查問(wèn)卷。我打印了300份關(guān)于學(xué)生課堂問(wèn)題行為的調(diào)查問(wèn)卷，并根據(jù)西大附中的分班情況發(fā)放了我的問(wèn)卷。因考慮到初三沒(méi)有我們實(shí)習(xí)老師的身影加上高三的學(xué)生都忙于學(xué)業(yè)，我就把問(wèn)卷在我們初二年級(jí)和初一年級(jí)各放了150份問(wèn)卷。通過(guò)對(duì)比讓我更明確學(xué)生的課堂問(wèn)題行為在不同的班級(jí)所呈現(xiàn)的不同情況做出科學(xué)的分析和研究。

一個(gè)半月的實(shí)習(xí)就這樣過(guò)去了，實(shí)習(xí)的這一個(gè)多月是我過(guò)得最充實(shí)，也是最有成就感和最有挑戰(zhàn)性的一段快樂(lè)時(shí)光，在每一個(gè)星期我都有很好的規(guī)劃，有明確的目標(biāo)，在這段時(shí)間里我所遇到的事情是很多的，這些事情的成功解決都有利于提高自己教師從業(yè)能力，從而為今后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。或許就是這樣吧，人生就是在不斷去接觸和體會(huì)，只有經(jīng)歷過(guò)的事情才是自己的，也只有自己親身感受到的失落才能奮勇前進(jìn)。經(jīng)歷了這次實(shí)習(xí)生活，讓我再次嘗試了身為一名教師的喜怒哀樂(lè)，也更讓我體會(huì)到當(dāng)一名教師所肩負(fù)的責(zé)任。在這次實(shí)習(xí)里，作為一名實(shí)習(xí)教師，我能以教師身份嚴(yán)格要求自己，為人師表，處處注意自己言行和儀表，熱心愛(ài)護(hù)實(shí)習(xí)學(xué)校的學(xué)生，本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度盡全力做好班主任及教學(xué)的每一項(xiàng)工作;同時(shí)作為一名實(shí)習(xí)生，能夠遵守實(shí)習(xí)學(xué)校的規(guī)章制度，尊重實(shí)習(xí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師，虛心聽(tīng)取他們的指導(dǎo)意見(jiàn)，并且和其他實(shí)習(xí)生一起團(tuán)結(jié)協(xié)作完成實(shí)習(xí)學(xué)校布置給我們的任務(wù)，很好的塑造了我們教育學(xué)專業(yè)的形象，給實(shí)習(xí)學(xué)校留下了好的印象。

苦，了解老師的付出和汗水。在整個(gè)實(shí)習(xí)過(guò)程中，我真的非常感謝指導(dǎo)教師唐老師對(duì)我的照顧和耐心指導(dǎo)，感謝所有的學(xué)生，感謝所有指導(dǎo)教師，讓我知道世上最光輝的事業(yè)就是人民教師，我將會(huì)在未來(lái)的日子努力提高自身的素質(zhì)，時(shí)刻為成為一名優(yōu)秀的人民教師而努力。

我深感知識(shí)學(xué)問(wèn)浩如煙海，也深深體會(huì)到了教學(xué)相長(zhǎng)的深刻內(nèi)涵，教師要有精神的精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，廣博的科學(xué)文化知識(shí)，豐富的教育和心理科學(xué)知識(shí)。熱愛(ài)學(xué)生是老師熱愛(ài)教育事業(yè)的直接體現(xiàn)，是師德的核心內(nèi)容，教育是知識(shí)的傳遞，人格的塑造，是心與心的溝通和交流。師生之間架起情感的橋梁，學(xué)生才能主動(dòng)接受教師的指導(dǎo)。

______。

2011年11月30日。

家長(zhǎng)參與學(xué)生教育的重要性（匯總17篇）篇十五

首先，從國(guó)家面臨的安全環(huán)境來(lái)看，當(dāng)前我國(guó)面臨的環(huán)境復(fù)雜多變，安全形勢(shì)不容樂(lè)觀，主要表現(xiàn)為境外敵對(duì)勢(shì)力和間諜情報(bào)機(jī)構(gòu)為達(dá)到分化、西化中國(guó)的目的，一方面利用各種渠道，以公開(kāi)或秘密的方式，傳播西方的政治和經(jīng)濟(jì)模式、價(jià)值觀念以及腐朽的生活方式，培養(yǎng)和平演變的“內(nèi)應(yīng)力量”。另一方面采取金錢收買、物質(zhì)利誘、色情勾引、出國(guó)擔(dān)保等手段，或打著學(xué)術(shù)交流、參觀訪問(wèn)、洽談業(yè)務(wù)等幌子，刺探、套取、收買我國(guó)家和單位秘密。其次，大學(xué)生對(duì)國(guó)家安全也存在著種種模糊的認(rèn)識(shí)。

一是大學(xué)生對(duì)國(guó)家安全還停留在軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)防、領(lǐng)土、情報(bào)、間諜這樣一些傳統(tǒng)的、局部的認(rèn)識(shí)上。當(dāng)前，國(guó)家安全既包括國(guó)土安全、主權(quán)安全、政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、國(guó)防安全、國(guó)民安全等傳統(tǒng)內(nèi)容，也包括文化安全、科技安全、金融安全、信息安全等方面的新內(nèi)容。因此，全方位理解國(guó)家安全有助于端正大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)。

二是講國(guó)家安全，大學(xué)生會(huì)自然聯(lián)想到美國(guó)的中央情報(bào)局、聯(lián)邦調(diào)查局以及國(guó)家安全機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、警察身上，這種把國(guó)家安全等同于情報(bào)間諜活動(dòng)的片面認(rèn)識(shí)，使大學(xué)生不能自覺(jué)地把維護(hù)國(guó)家安全與自身的責(zé)任聯(lián)系起來(lái)，或多或少地、有意無(wú)意地認(rèn)為“國(guó)家安全與己無(wú)關(guān)”。

三是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)際地位與日俱增，和平環(huán)境使大學(xué)生自覺(jué)不自覺(jué)地對(duì)國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的破壞活動(dòng)放松了警惕，淡化了安全意識(shí)，認(rèn)為“對(duì)外開(kāi)放無(wú)密可保”，“和平期間無(wú)間諜”等等。由于思想麻痹，造成國(guó)家的一些機(jī)密被泄露，更有甚者，個(gè)別經(jīng)不起金錢、美色等種種誘惑，不惜喪失國(guó)格人格，出賣情報(bào)，給國(guó)家安全和利益造成重大損失，教訓(xùn)極為慘痛深刻！

總之，我國(guó)面臨著復(fù)雜嚴(yán)峻的安全形勢(shì)，而大學(xué)生的國(guó)家安全意識(shí)又相對(duì)薄弱，這就迫切需要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行安全教育，培養(yǎng)國(guó)家安全知識(shí)，樹(shù)立新的國(guó)家安全觀，既是必要的，也是緊迫的。

家長(zhǎng)參與學(xué)生教育的重要性（匯總17篇）篇十六

[摘要]本文從社會(huì)、家庭、學(xué)校、個(gè)人等四個(gè)層次來(lái)論述“90后”大學(xué)生的感恩教育的開(kāi)展途徑和對(duì)策，以期為改善大學(xué)生感恩教育現(xiàn)狀，提升大學(xué)生感恩意識(shí)提供相關(guān)幫助。

“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)；羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，感恩自古以來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代文明的精神體現(xiàn)。近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的精神文明方面反而出現(xiàn)了不少問(wèn)題：人們開(kāi)始浮躁、欲望膨脹；人與人很多交往都是建立在利益之上，為了利益漸漸迷失自我，變得狹隘、自私。當(dāng)前“90后”即將步入社會(huì)承擔(dān)責(zé)任，日漸從“早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量。當(dāng)前社會(huì)存在諸多對(duì)“90后”大學(xué)生的偏見(jiàn)，尤其在感恩意識(shí)方面體現(xiàn)最為突出。然而“90后”大學(xué)生確實(shí)在對(duì)父母的感恩、對(duì)社會(huì)的回報(bào)等方面存在令人詬病之處。因此，高校思想政治教育工作加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的感恩教育刻不容緩。

從“90后”大學(xué)生的特質(zhì)來(lái)說(shuō)，他們大都有著較為獨(dú)立的思想和較為開(kāi)放張揚(yáng)的個(gè)性，但在成長(zhǎng)過(guò)程中難免形成對(duì)自我的過(guò)分重視與強(qiáng)調(diào)，忽視對(duì)他人和社會(huì)的關(guān)心。具體來(lái)說(shuō)，“90后”大學(xué)生在當(dāng)前的感恩意識(shí)缺失情況可以從社會(huì)、學(xué)校和家庭三個(gè)層面來(lái)看：

1.從社會(huì)層面來(lái)看，對(duì)社會(huì)和他人的回饋意識(shí)冷漠。

馬克思曾經(jīng)指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”人必須要與社會(huì)和他人發(fā)生聯(lián)系才能真正從“自然人”成為“社會(huì)人”。然而部分“90后”大學(xué)生生活在自己的世界之中，不關(guān)心社會(huì)和國(guó)家發(fā)生的大事，更不要說(shuō)有一些自己的想法；有一些同學(xué)常常以自我為中心，思想也比較封閉，與社會(huì)脫軌，更不會(huì)花費(fèi)時(shí)間去關(guān)注社會(huì)與國(guó)家。他們?nèi)狈χ黧w意識(shí)、理想信念、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，常常抱怨社會(huì)對(duì)他們不公平。具體到“90后”的個(gè)體上，主要表現(xiàn)在對(duì)于考試和助學(xué)貸款等方面的誠(chéng)信缺失上。

2.從學(xué)校層面來(lái)看，對(duì)師長(zhǎng)的教育之恩缺乏。

在大學(xué)生活中，與大學(xué)生關(guān)系最為緊密的就是教師，學(xué)生與教師的關(guān)系直接反映高校思想政治教育特別是感恩教育的開(kāi)展水平。尊師重道并非空言，在實(shí)際生活中每名“90后”大學(xué)生都應(yīng)該而且可以通過(guò)自己的行為來(lái)為這四個(gè)字作出注腳。然而無(wú)論是在課堂教學(xué)中的遲到、早退，或無(wú)故曠課，乃至隨意進(jìn)出課堂等都是對(duì)于教師缺乏感恩意識(shí)的表現(xiàn)。更有甚者，在走出校園步入社會(huì)后，提起母校卻嗤之以鼻，對(duì)于曾經(jīng)苦心教導(dǎo)自己的老師不屑一顧。這種行為不僅表現(xiàn)個(gè)體在道德素質(zhì)上的缺陷，更為“90后”大學(xué)生群體抹黑。

3.從家庭層面來(lái)看，對(duì)父母的孝親觀念淡薄。

無(wú)論是儒家的《孝經(jīng)》還是《弟子規(guī)》，無(wú)一例外地強(qiáng)調(diào)了敬老孝親的極端重要性。“孝”正是一切美德的根源和起點(diǎn)，因此作為“90后”大學(xué)生必須要非常重視對(duì)父母的孝順和對(duì)長(zhǎng)輩的感恩。然而一些學(xué)生不知道父母生日，不幫助父母做一些家務(wù)，在日常生活中不知道給父母適當(dāng)?shù)年P(guān)心與關(guān)懷，特別是很多“90后”大學(xué)生過(guò)于以自我為中心，孝親觀念極為淡薄。

1.多元的西方文化沖擊和傳統(tǒng)道德文明的弱化，淡化了社會(huì)感恩氛圍。

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革和推進(jìn)，帶來(lái)了利益主體和觀念的多元化，經(jīng)濟(jì)利益至上的觀念滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，不少人為了金錢和利益甚至將親情、友情拋在腦后。自近代以來(lái)，西方一些個(gè)人主義、拜金主義、物質(zhì)主義的思想糟粕不斷沖擊著我國(guó)傳統(tǒng)的倫理架構(gòu)，出現(xiàn)了重視自然科學(xué)輕視人文科學(xué)、重視工具性知識(shí)輕視文化涵養(yǎng)、重視功利化價(jià)值取向輕視集體價(jià)值觀念等問(wèn)題。另外，一些網(wǎng)絡(luò)思想毒瘤也給世界觀、人生觀和價(jià)值觀正在形成中的“90后”造成了影響，導(dǎo)致他們出現(xiàn)了價(jià)值觀的扭曲和異化。正是由于身處這樣的社會(huì)環(huán)境中，難以讓感恩之花在“90后”大學(xué)生心中扎根，感恩意識(shí)在思想尚未成熟的“90后”大學(xué)生當(dāng)中也逐漸被弱化，這不可避免地導(dǎo)致“90后”大學(xué)生感恩意識(shí)的缺失。

2.學(xué)校教育的`功利化和教育方式的簡(jiǎn)單化，影響了感恩教育的實(shí)效。

一是教育的功利化。一些高校的教育目標(biāo)和教育行為越來(lái)越功利化，為了提高就業(yè)率讓更多的大學(xué)生找到合適的工作，學(xué)校更加注重的是大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)能力和應(yīng)考的能力，學(xué)生所需要的道德和精神上的教育往往被忽視。二是教育方式單一。感恩教育在實(shí)施過(guò)程中的方式單一化阻礙了感恩教育的順利進(jìn)行，弱化了感恩教育的實(shí)效。表現(xiàn)在：教育主要以授課為主，缺少對(duì)大學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)，弱化了大學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的能力；有些教師傾向于傳統(tǒng)的授課方式，不善于運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段；忽略了大學(xué)生道德素質(zhì)教育方面的教育，使大學(xué)生組織能力、實(shí)踐能力、協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力得不到全面綜合的發(fā)展；實(shí)踐面不夠?qū)拸V，進(jìn)行感恩教育的場(chǎng)所大多以教室為主，大學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)去接觸社會(huì)、深入社會(huì)，在一定程度上就不能感受到感恩教育的意義。

3.家庭教育觀念的偏頗和學(xué)生感恩意識(shí)的匱乏,弱化了感恩教育。

很多人批評(píng)“90后”大學(xué)生不懂感恩、不愿感恩、不會(huì)感恩，其核心與本質(zhì)正是對(duì)“90后”大學(xué)生極端個(gè)人主義的抨擊。很多批評(píng)將“90后”大學(xué)生視為只知索取而不知回報(bào)的“冷漠一代”，這無(wú)形之中為“90后”大學(xué)生感恩意識(shí)的缺乏埋下了隱患。同時(shí)，一些“90后”大學(xué)生表現(xiàn)出了自立意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、感恩意識(shí)淡薄的弱點(diǎn)，他們極度自我中心化。一方面，“90后”大學(xué)生的心理不成熟，對(duì)于社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣缺乏正確的認(rèn)知；另一方面，部分“90后”大學(xué)生性格敏感、容易沖動(dòng)，意志力較差，略有成就就會(huì)盲目自大，而稍遇挫折就會(huì)垂頭喪氣，這些都導(dǎo)致部分以自我為中心的“90后”大學(xué)生不能做到心存感恩之情、身行感恩之舉。

從“90后”大學(xué)生的感恩意識(shí)現(xiàn)狀及造成這些問(wèn)題的原因分析可以看出，社會(huì)、學(xué)校、家庭是與“90后”大學(xué)生作為個(gè)體而出現(xiàn)的不可割裂的系統(tǒng)。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的感恩教育，提升其感恩意識(shí)，需要從社會(huì)、學(xué)校、家庭、個(gè)人等四個(gè)方面著手。

1.營(yíng)造感恩的社會(huì)氛圍，宣傳感恩教育思想。

社會(huì)環(huán)境是“90后”大學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展的大舞臺(tái)，是加強(qiáng)感恩教育的最好課堂。包括政府、企業(yè)、傳媒等在內(nèi)的各種社會(huì)組織機(jī)構(gòu)要有意識(shí)地推進(jìn)社會(huì)感恩氛圍的營(yíng)造，不斷塑造并發(fā)揮正確的榜樣作用和引導(dǎo)作用，特別是在新媒體興起的時(shí)代背景下不斷創(chuàng)新社會(huì)輿論引導(dǎo)方式，為“90后”大學(xué)生的感恩教育提供更加堅(jiān)實(shí)淳厚的社會(huì)氛圍。通過(guò)社會(huì)各主體的共同努力，營(yíng)造出全社會(huì)“滴水之恩、涌泉相報(bào)”的社會(huì)氛圍，發(fā)揮社會(huì)輿論的正能量，從而為我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)不斷提供助力。

2.堅(jiān)持高校主陣地，注重感恩教育實(shí)效。

高校思想政治課堂教育是加強(qiáng)“90后”大學(xué)生的感恩教育的主戰(zhàn)場(chǎng)和主渠道，堅(jiān)守高校思想政治課堂教育的主陣地正是提升“90后”大學(xué)生感恩意識(shí)的關(guān)鍵。一是要將感恩教育納入思想政治理論課教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)感恩內(nèi)化。從思想方面啟發(fā)“90后”大學(xué)生的感恩意識(shí)，從情感方面培養(yǎng)“90后”大學(xué)生感恩情懷，從品行方面促成“90后”大學(xué)生的感恩踐行。二是要加強(qiáng)教師的引導(dǎo)作用，不斷提升教師隊(duì)伍的感恩意識(shí)，讓教師作為富有正能量的火把不斷將感恩意識(shí)傳遞給每名“90后”大學(xué)生。高校思想政治教育者要用自身的人格魅力去影響他們，做他們身心健康成長(zhǎng)的領(lǐng)航者。三是要不斷提升“90后”大學(xué)生的人文主義素養(yǎng)和人文精神關(guān)懷，在良好的校園感恩氛圍中不斷提升自身的感恩意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生精神內(nèi)化的過(guò)程。四是應(yīng)該不斷開(kāi)展針對(duì)于“90后”大學(xué)生感恩意識(shí)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

3.重視家庭教育熏陶，發(fā)揮家庭道德教育的功能。

托爾斯泰對(duì)家庭教育在孩子成長(zhǎng)中的作用曾論述，“教育孩子的實(shí)質(zhì)在于教育自己，而自我教育則是父母影響孩子最有力的方法。”因此，提升“90后”大學(xué)生的感恩意識(shí)要重視家庭教育作用的發(fā)揮。一是要求家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，重視孩子家庭感恩情懷教育。家長(zhǎng)不能只注重孩子的智力開(kāi)發(fā)和文化學(xué)習(xí)，還應(yīng)重視子女的情感疏導(dǎo)和道德教育。家長(zhǎng)對(duì)子女要關(guān)愛(ài)，但不能溺愛(ài)，對(duì)子女的關(guān)心不僅在物質(zhì)領(lǐng)域，更要涉及精神領(lǐng)域，重視子女內(nèi)心豐富的情感世界，培養(yǎng)子女的健康人格，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)孩子的知恩、感恩。二是樹(shù)立感恩榜樣，優(yōu)化家庭感恩氛圍。家長(zhǎng)的一言一行都潛移默化地影響著孩子的性格養(yǎng)成和道德修養(yǎng)。家長(zhǎng)應(yīng)主動(dòng)積極地營(yíng)造家庭和睦融洽的氛圍，做到互敬互愛(ài)、謙讓包容，讓孩子體會(huì)“感恩”帶來(lái)的溫暖。三是要注重關(guān)愛(ài)與理解教育，培養(yǎng)子女的感恩意識(shí)。

4.加強(qiáng)自我教育，提高感恩認(rèn)知。

教育家蘇霍姆林斯基也曾指出：“真正的教育乃是自我教育。”要想實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校、社會(huì)共同形成聯(lián)動(dòng)力量，來(lái)助推“90后”大學(xué)生感恩教育的展開(kāi)，必須以“90后”大學(xué)生的自我教育為落腳點(diǎn)。“90后”大學(xué)生應(yīng)以“慎獨(dú)”精神為原則，積極帶頭踐行感恩行為，堅(jiān)決抵制不良思想和行為，做到嚴(yán)于律己、知行統(tǒng)一，要曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒。同時(shí)在“90后”大學(xué)生中開(kāi)展感恩教育，喚起他們內(nèi)心的感恩意識(shí)，最終目的就是要讓“90后”大學(xué)生將感恩意識(shí)內(nèi)化為感恩的自覺(jué)行為。

參考文獻(xiàn)：

[2（]蘇）蘇霍姆林斯基.給教師的建議[m].北京：教育科學(xué)出版社，1984：341.

家長(zhǎng)參與學(xué)生教育的重要性（匯總17篇）篇十七

隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，生活中的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)已愈來(lái)愈激烈，從而便給高校實(shí)習(xí)生帶來(lái)了一定的心理壓力，且高校實(shí)習(xí)生具有生活經(jīng)驗(yàn)欠缺、社會(huì)閱歷淺等一些普遍存在的特點(diǎn)，從而造成了高校實(shí)習(xí)生共同的心理問(wèn)題。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，心理教育通過(guò)疏導(dǎo)學(xué)生的不良思想和不良行為，從而促進(jìn)大學(xué)生的心理發(fā)展和身心健康規(guī)律為加強(qiáng)思想政治教育提供了有效的途徑。目前，在實(shí)際生活中，在高校實(shí)習(xí)生群體中時(shí)常會(huì)有一部分學(xué)生因?yàn)槌惺懿蛔⌒睦韷毫Χ扇”^的解決辦法，從而給家庭、社會(huì)帶來(lái)了不可想象的影響，研究數(shù)據(jù)表示，的高校實(shí)習(xí)生中有50%的學(xué)生群體都存在一定的心理壓力與心理障礙。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)對(duì)高校實(shí)習(xí)生的心理教育與關(guān)注非常重要。

一、高校實(shí)習(xí)生面臨的心理問(wèn)題。

在學(xué)生群體當(dāng)中，高校實(shí)習(xí)生是比較特殊的一個(gè)群體，他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中面臨著各種各樣的抉擇，且對(duì)于實(shí)習(xí)生來(lái)說(shuō)，他們?cè)谏鐣?huì)角色上也發(fā)生了一定的變化，即從學(xué)生角色向職業(yè)員工角色進(jìn)行了一定的轉(zhuǎn)換，實(shí)習(xí)生不僅要承受住社會(huì)發(fā)展、職業(yè)學(xué)習(xí)帶來(lái)的壓力，還要承受自我成長(zhǎng)帶來(lái)的生活壓力，因此時(shí)常會(huì)遇到心理困惑，造成實(shí)習(xí)生的心理困擾。由此可見(jiàn)，在高校心理教育的教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)認(rèn)識(shí)高校實(shí)習(xí)生面臨的心理困惑能夠幫助教學(xué)工作進(jìn)行有效地開(kāi)展。下面主要從以下幾個(gè)方面分析了高校實(shí)習(xí)生在實(shí)際生活中面臨的一些心理問(wèn)題及心理困惑。

1、人際交往問(wèn)題。

高校實(shí)習(xí)生步入社會(huì)以后，首先會(huì)面臨的一大難題即是人際交往、溝通問(wèn)題。學(xué)校與社會(huì)的一大區(qū)別即是社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的群體，且擁有不同的人物關(guān)系，如果缺乏一定的溝通技巧很容易給生活帶來(lái)一定的限制。高校實(shí)習(xí)生進(jìn)入實(shí)習(xí)期之后，也會(huì)和不同的`人打交道，且需要和團(tuán)隊(duì)一起商討問(wèn)題、處理問(wèn)題，如若在當(dāng)中不能進(jìn)行很好地溝通與協(xié)商，不僅會(huì)影響工作的正常開(kāi)展，還會(huì)導(dǎo)致生活中的人際關(guān)系疏離，致使實(shí)習(xí)生缺乏工作的信心，這極易給其帶來(lái)負(fù)面的影響，消極的情緒影響實(shí)習(xí)生的生活和學(xué)習(xí)。

2、缺乏社會(huì)支持。

高校實(shí)習(xí)生進(jìn)入實(shí)習(xí)階段，首先應(yīng)當(dāng)掌握企業(yè)工作內(nèi)容和學(xué)會(huì)企業(yè)工作技能，以進(jìn)一步完成工作任務(wù)，發(fā)揮自身的價(jià)值。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)以及大多數(shù)企業(yè)對(duì)高校實(shí)習(xí)生缺乏一定的重視程度，在工作問(wèn)題上難以與高校達(dá)成一定的協(xié)調(diào)，從而忽視了社會(huì)人才的培養(yǎng)，造成大多數(shù)高校實(shí)習(xí)生在實(shí)習(xí)的過(guò)程中缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，工作中也并沒(méi)有掌握一定的學(xué)習(xí)能力與工作技巧。在此階段中，高校實(shí)習(xí)生只是突然地被拋向了社會(huì)，在一個(gè)陌生的環(huán)境中找尋存在感，這樣的實(shí)習(xí)現(xiàn)狀很容易給學(xué)生造成一定的心理壓力，且大多數(shù)學(xué)生會(huì)感到自身的價(jià)值不能得到很好地實(shí)現(xiàn)，從而失去生活信心，極易產(chǎn)生消極的心理情緒。3、生活工作壓力對(duì)于剛進(jìn)入社會(huì)的實(shí)習(xí)生來(lái)說(shuō)，迷茫是普遍存在的一個(gè)心理情緒，大多數(shù)學(xué)生都會(huì)為了未來(lái)感到憂愁，這也主要表現(xiàn)在個(gè)人的理想和現(xiàn)實(shí)生活的矛盾問(wèn)題上，如一部分學(xué)生希望找到自己既喜歡又滿意的工作，但實(shí)際生活中職位難找、工作環(huán)境不理想、公司待遇不佳等問(wèn)題時(shí)常存在，這些問(wèn)題會(huì)與實(shí)習(xí)生原先的想法背道而馳，從而給實(shí)習(xí)生造成一定的工作壓力。再者，一些學(xué)生對(duì)于從基層做起的工作仍舊準(zhǔn)備不足，且自我期望過(guò)高，從而在一定程度上加大了實(shí)習(xí)生的心理壓力。

二、強(qiáng)化高校實(shí)習(xí)生的心理教育。

從高校實(shí)習(xí)生面臨的心理問(wèn)題中可以看出，學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)工作中缺乏足夠的心理教育，面對(duì)同事之間的相處矛盾、工作內(nèi)容的不如意、環(huán)境的不稱心等不同的問(wèn)題上，實(shí)習(xí)生仍不能完好地解決，從而易產(chǎn)生挫折感和抑郁的情緒，有的學(xué)生還會(huì)采取極端的行為解決問(wèn)題。這些都是學(xué)生心理問(wèn)題的體現(xiàn)，至此加強(qiáng)高校實(shí)習(xí)生的心理教育至關(guān)重要，采取有效的措施加以改善已刻不容緩，下面主要從幾個(gè)方面進(jìn)行了分析并提出了改善的建議，希望能夠進(jìn)一步強(qiáng)化高校實(shí)習(xí)生的心理教育，提升素質(zhì)教育的質(zhì)量。

1、加強(qiáng)心理教育的重視程度。

傳統(tǒng)的素質(zhì)教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)校對(duì)學(xué)生的心理教育不夠重視，從而造成學(xué)生的承受心理壓力能力不夠強(qiáng)，這并不利于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。為了改善這一現(xiàn)狀，高校應(yīng)高度重視實(shí)習(xí)生的心理健康教育，且應(yīng)將實(shí)習(xí)生的心理關(guān)注與健康教育納入思想政治教育管理中，使之進(jìn)行持續(xù)的發(fā)展。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)針對(duì)高校實(shí)習(xí)生不定期地開(kāi)展心理教育座談交流會(huì)、案例研究、問(wèn)卷調(diào)查等，旨在進(jìn)一步了解實(shí)習(xí)生產(chǎn)生心理問(wèn)題的原因，這不僅利于學(xué)校采取有效地措施加以完善，達(dá)到實(shí)習(xí)生心理健康教育管理的科學(xué)化，還有利于提高實(shí)習(xí)生的心理素質(zhì)和抗壓能力，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。

2、建立心理咨詢輔導(dǎo)室。

各大高校在重視實(shí)習(xí)生心理教育的同時(shí)，還應(yīng)該在校園中建立相應(yīng)的心理咨詢機(jī)構(gòu)，并可以利用網(wǎng)絡(luò)的渠道展開(kāi)溝通的橋梁，從而有系統(tǒng)性地、有針對(duì)性地幫助實(shí)習(xí)生進(jìn)行心理教育輔導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)實(shí)習(xí)生心理問(wèn)題的關(guān)注。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)對(duì)學(xué)生的心理問(wèn)題進(jìn)行保密工作，對(duì)特殊情況的學(xué)生提供有效的咨詢途徑及咨詢服務(wù)，這樣不僅可以幫助學(xué)生正視心理教育問(wèn)題，還有助于實(shí)習(xí)生積極面對(duì)社會(huì)、工作上的問(wèn)題，有效地預(yù)防心理問(wèn)題的產(chǎn)生，幫助學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。此外，為了更好地滿足實(shí)習(xí)生的合理需求，學(xué)校可定期開(kāi)展心理知識(shí)學(xué)習(xí)與交流，根據(jù)實(shí)際問(wèn)題展開(kāi)分析，從而幫助學(xué)生解決實(shí)際生活中遇到的問(wèn)題，緩解實(shí)習(xí)生的生活壓力，并且還可以調(diào)動(dòng)實(shí)習(xí)生的主觀能動(dòng)性，促使學(xué)生在實(shí)際問(wèn)題上舉一反三，以樹(shù)立正確的心態(tài)迎接社會(huì)的挑戰(zhàn)。

三、結(jié)束語(yǔ)。

綜上所述，一定的心理教育與關(guān)注對(duì)于高校實(shí)習(xí)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，其不僅可以幫助學(xué)生承受多方面帶來(lái)的壓力，還有助于學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，幫助學(xué)生健康成才。為此，在高校教育過(guò)程中，醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)加強(qiáng)心理健康教育的重視程度，對(duì)于自身的專業(yè)修養(yǎng)應(yīng)進(jìn)行一定的學(xué)習(xí)與提升，并通過(guò)不斷創(chuàng)新工作方法，采取有效的措施對(duì)實(shí)習(xí)生給予專業(yè)的咨詢與服務(wù)，以促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】。