寫心得體會有助于加深對學(xué)習(xí)和工作過程的認(rèn)識，提高自我反思和總結(jié)的能力。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考。希望這些范文可以給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹?。?dāng)然，每個人的心得體會都是獨一無二的，希望大家可以用自己的方式去寫出一篇有價值的心得體會。讓我們一起來看看這些范文吧，相信會有收獲的。
初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會范文（18篇）篇一
按照規(guī)范要求認(rèn)真寫好漢字是教學(xué)的基本要求。練字是學(xué)生情趣，態(tài)度，審美情趣養(yǎng)成的過程。對比以前減少了寫字?jǐn)?shù)量，適當(dāng)減輕了學(xué)生的識寫負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)了多識少寫的思想。這樣，不但符合低中年跟孩子生理發(fā)育的特點。同時也便于提高寫字教學(xué)的質(zhì)量。在教學(xué)的過程中我們要把漢字轉(zhuǎn)化成學(xué)生生活中已知的圖畫，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，把識字寫字教學(xué)由難變易。
在學(xué)習(xí)中我深刻體會到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時代的需要，對義務(wù)教育階段的語文教學(xué)提出一些新的要求。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。這些都從學(xué)生的實際出發(fā)，適應(yīng)了社會的發(fā)展。
通過學(xué)習(xí)，我真正確立語文教育的新理念?？朔酝谡Z丈教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識的錯誤傾向。
學(xué)習(xí)后，讓我明自在教學(xué)進程中要特割注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)斷精神。即要求譜文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合。強調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中要具有主動探究、團結(jié)合作。勇于創(chuàng)新精神。依據(jù)課標(biāo)開展教學(xué)使學(xué)生獲得現(xiàn)代壯會所需要的終身受用的語文能力。使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。
初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會范文（18篇）篇二
新的一學(xué)期開始,學(xué)校為了更好的提高我校的教育教學(xué)質(zhì)量，樹立起新的教育教學(xué)理念，把握好新課程的功能，促進學(xué)生素質(zhì)的整體提高。學(xué)校組織進行了新課標(biāo)的學(xué)習(xí).通過學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)過程中好多地方遠沒有達到課標(biāo)的要求,也從中清楚了在語文教學(xué)中還需要去做什么.這里就將學(xué)習(xí)的體會做如下總結(jié):。
1.通過學(xué)習(xí)我深刻體會到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時代的需要，對的語文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力;將聽說能力整合為口語交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫作和生活實踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書寫與寫作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.新課標(biāo)仍然非常注重語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和掌握，新課標(biāo)對語文基礎(chǔ)知識不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。如(七~九年級)認(rèn)識常用漢字3500個，其中3000個左右會寫，背誦優(yōu)秀詩文80篇。但同時又要求，基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)應(yīng)該充分結(jié)合社會實際和學(xué)生實際。如病句和錯別字的訂正，可以從招牌、標(biāo)語、廣告、報刊、文章中選取新鮮活潑的材料進行命題，使學(xué)生通過考試真正體會到語文與社會生活息息相關(guān)。
3.新課標(biāo)中要求在語文閱讀教學(xué)中是要摒棄舊理念，樹立新理念，重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位。提倡學(xué)生少做題、多讀書、好讀書、讀好書。要積累性閱讀、信息性閱讀、審美性閱讀。積極提倡自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。新課標(biāo)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，強調(diào)個性化的教學(xué)設(shè)計和個性化的教學(xué)風(fēng)格，學(xué)生將圍繞自己對課文中最感興趣的部分和知識深入探討思考和學(xué)習(xí)。
4.語文教學(xué)的立足點是“學(xué)”，教師發(fā)揮充分的導(dǎo)學(xué)作用。語文課堂要提倡積累應(yīng)用，注重體驗，回歸生活，可采取“先學(xué)后教、以學(xué)定教、多學(xué)少教、以學(xué)論教”等多種方式實施教學(xué)，充分發(fā)揮教師的導(dǎo)學(xué)作用。
5.加強基礎(chǔ)知識的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力?；A(chǔ)知識的掌握和訓(xùn)練貫穿于整個教學(xué)過程，常抓不懈，同時各種知識要學(xué)得準(zhǔn)，理解得深，記得牢，用得活，不應(yīng)該模模糊糊，似是而非。只有牢固掌握書本上的基礎(chǔ)知識，掌握一定的技能，才能舉一反三，增強遷移能力。
6.充分運用多媒體教學(xué)輔助手段。為了在課堂上給學(xué)生提供更多的信息，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，提供直觀的教學(xué)材料，僅憑教師的語言和行為動作是無法完全達到效果的。多媒體教學(xué)輔助手段能夠給學(xué)生以具體形象，有聲有色的情境感受，還有其它手段不能代替的跨越時空的信息量，都會極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使抽象教學(xué)形象具體化，使學(xué)生在體會、感悟中獲取新知?？偠灾?，在今后的語文教學(xué)中我要堅定新課程的理念，堅持實施新課標(biāo)，確立“以人為本”的思想，認(rèn)真上好每一節(jié)課，使得我的每一個學(xué)生在每一節(jié)課都能有所收獲，既學(xué)到語文知識，又有能力的提高，為學(xué)生的將來打好堅實的基礎(chǔ)。
初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會范文（18篇）篇三
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
王灣唐。
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。
白居易唐。
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
辛棄疾南宋。
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。
馬致遠元。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
吳均南朝。
山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，云從窗里出。
王維唐。
獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知，明月來相照。
李白唐。
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
李白唐。
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
岑參唐。
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
韋應(yīng)物唐。
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
杜甫唐。
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。
劉長卿唐。
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标?，青山獨歸遠。
趙師秀南宋。
黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
趙翼清。
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
杜甫。
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
杜甫。
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
杜甫。
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
陶淵明東晉。
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
王維唐。
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。
李白。
渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
陸游南宋。
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
漢樂府。
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
王績唐。
東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。
孟浩然唐。
木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。
孟浩然。
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
崔顥唐。
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
李白。
青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
劉禹錫。
唐自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
梅堯臣北宋。
適與野情愜，千山高復(fù)低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許，云外一聲雞。
初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會范文（18篇）篇四
有些教師覺得語文課越來越難教，有些學(xué)生也覺得語文課越來越難學(xué)了。針對這些困惑，我想談?wù)勛约涸诮虒W(xué)實踐中的一些體會。
很難想像，對新課程標(biāo)準(zhǔn)不熟悉的教師，能把初中語文新課程教好。教師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)時要在學(xué)透的基礎(chǔ)上進一步領(lǐng)會新課程改革的精神。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)只是一個教學(xué)原則性、方向性、計劃性的指導(dǎo)文件，教師既要嚴(yán)格按新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求去進行教學(xué)，又要根據(jù)學(xué)校的實際情況、教師的實際情況和學(xué)生的實際情況等諸多因素去實施教學(xué)。
語文新課標(biāo)要求學(xué)生通過不同階段的學(xué)習(xí)，達到相應(yīng)的語文水平。讓每一位學(xué)生通過在課堂上進行的語文學(xué)習(xí)，得法于課內(nèi)，應(yīng)用于課外。生活處處有語文，這就要求教師不但要指導(dǎo)學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)語文，也要求教師教會學(xué)生在課堂外學(xué)語文。
如果教師的思想觀念不轉(zhuǎn)變，即使是制訂了再完美的新課程標(biāo)準(zhǔn)，也執(zhí)行不了。傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀念認(rèn)為語文教學(xué)重在工具性，但我個人認(rèn)為：新課程標(biāo)準(zhǔn)除了肯定語文教學(xué)的工具性，更多的是注重語文的人文性。這就要求每位教師都要轉(zhuǎn)變觀念。在轉(zhuǎn)變觀念時，有些教師認(rèn)為應(yīng)該徹底否定原來的教學(xué)觀念，我不贊同這種看法。強調(diào)要轉(zhuǎn)變觀念，并不是對傳統(tǒng)教學(xué)思想的全盤否定，而應(yīng)該是對傳統(tǒng)教學(xué)思想的揚棄。
也有些教師認(rèn)為新課改后不用抓基本的教學(xué)常規(guī)了，我認(rèn)為這個觀點也是錯誤的。新課改就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和獨立解決問題的能力，但不能完全拋棄原來的教學(xué)常規(guī)，脫離學(xué)生的`實際情況去組織教學(xué)。因此，我的體會是對傳統(tǒng)的教育必須是揚棄，而不是拋棄。既不能全部繼承，只改課程不改觀念；也不能全盤否定，樣樣翻新。對學(xué)生的基本知識和基本能力的要求不能去掉，對教師教學(xué)的基本功的要求同樣不能去掉。
新課改要求教師要從教導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者，強調(diào)在課堂教學(xué)活動中，教師自始至終都是組織者、引導(dǎo)者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學(xué)生才是主角，是課堂教學(xué)活動的主體。教師的教一定要圍繞學(xué)生的學(xué)服務(wù)。這樣，教師要轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型的角色，這就要求教師在備課時要做到“三備”：一備學(xué)生、二備教材、三備教法（包括教具）。并根據(jù)學(xué)生的實際情況來制訂比較科學(xué)的教案，為學(xué)生所想，想學(xué)生所需，解學(xué)生所難。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能更充分地發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性。以往的教學(xué)一般是教師教什么，學(xué)生就得學(xué)什么，學(xué)生只能跟著教師走，而不能提出自己的見解和要求。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性根本無從談起。轉(zhuǎn)變角色，實際就是要教師營造民主的教育環(huán)境，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、發(fā)展的伙伴。
初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會范文（18篇）篇五
這些年應(yīng)試教育繁瑣訓(xùn)練、題海戰(zhàn)術(shù)等大一統(tǒng)教學(xué)方式的干擾，語文教學(xué)高耗低效，似乎走得越來越窄。難怪著名語言學(xué)家呂叔湘發(fā)出了著名的“呂叔湘之問”：“十年的時間，2700多課時，用來學(xué)本國語文，卻是大多數(shù)不過關(guān)，豈非咄咄怪事！”雖然“呂叔湘之問”有特定的話語背景，是一種言說策略，但語文教學(xué)“少慢差費”卻是不爭的事實。44年后的今天，問題依然存在。學(xué)生不讀書，害怕寫作文。
國民的閱讀量更是少之又少，只是發(fā)達國家的十分之一，甚至十幾分之一，沒有終身學(xué)習(xí)，終身讀書的意識。很多教師被身外的繁瑣事、文化快餐、快節(jié)奏的生活置在讀書之外，即使讀書也只讀些與教學(xué)相關(guān)的書籍。學(xué)生被繁重的學(xué)業(yè)置在讀書之外，沒有時間讀書，認(rèn)為讀書影響學(xué)習(xí)。其實不然，北大教授錢理群曾說過“什么是教育？就是‘愛讀書’的校長和‘愛讀書’的老師，帶領(lǐng)著學(xué)生一起‘讀書’。”我們的教師課上教得那樣認(rèn)真，每節(jié)課識字、寫字、組詞、近反義詞、解釋詞語、分析課文、朗讀課文等等固然很好，但學(xué)生的語文素養(yǎng)更需要語文老師慢慢地滋養(yǎng)，課內(nèi)閱讀和課外閱讀有機地結(jié)合，讓孩子課上習(xí)得的閱讀方法，有效地運用到讀書中去，而不是像猴子摘桃子，最后什么都沒有了。這就要我們的語文教師做一個引領(lǐng)，有學(xué)又有用，引領(lǐng)孩子走進整本書閱讀。
從2011年版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中在閱讀教學(xué)具體建議中，提出要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味，提倡少做題、多讀書、好讀書，讀好書，讀整本的書。一處提到整本書閱讀。到2022年版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，在閱讀與鑒賞版塊中明確了整本書的閱讀目標(biāo)和閱讀梯度。第一學(xué)段嘗試閱讀整本書，用自己喜歡的方式向他人介紹讀過的書，養(yǎng)成愛護圖書的習(xí)慣。第二學(xué)段閱讀整本書，初步理解主要內(nèi)容，主動和同學(xué)分享自己的閱讀感受。第三學(xué)段閱讀整本書，把握文本的主要內(nèi)容，積極向同學(xué)推薦并說明理由。第四學(xué)段每學(xué)年閱讀兩三部名著，探索個性化的閱讀方法，分享閱讀感受，開展專題探究，建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗，感受經(jīng)典名著的藝術(shù)魅力，豐富自己的精神世界。更是在拓展學(xué)習(xí)任務(wù)群里，列舉了四個學(xué)段的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)提示。可見力度之大，任務(wù)之重。
從2016年部編版一年級語文教材開始實施，到2018年統(tǒng)編教材全國統(tǒng)一使用，可以看到課程的編制方面，有很多地創(chuàng)新舉措，其中非常有特色，受到廣泛好評的就是在每一冊語文教材當(dāng)中，都安排設(shè)置了一個“快樂讀書吧”。一年級是培養(yǎng)孩子的讀書興趣，搭建展示平臺，產(chǎn)生閱讀期待。二年級開始讀童話和兒童故事。三年級是童話和寓言。四年級是神話和科普讀物。五年級是民間故事和古典名著。六年級是成長小說和探險小說。中年級和高年級都指向了整本書閱讀，不但給出了閱讀主題，閱讀書目，也給出了相應(yīng)的閱讀策略和閱讀方法。
無論是教材還是課標(biāo)，對整本書閱讀都有了明確的目標(biāo)和引領(lǐng)，也就是說引領(lǐng)孩子整本書導(dǎo)讀、推進、分享和拓展是語文老師分內(nèi)的事了，也是責(zé)無旁貸、義不容辭的任務(wù)。而不是放棄這一版塊，讓孩子無目的、無計劃、無反思地閱讀。課外閱讀課程化，不等同于把所有課外閱讀都放在課堂上來讀。一是時間不允許，二是不利于學(xué)生的自主閱讀。教師應(yīng)該做一個統(tǒng)籌安排課內(nèi)與課外、個人與集體的閱讀活動。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識不同類型圖書的特點和價值，根據(jù)自身實際確定閱讀目的，選擇圖書和適宜的版本，合理規(guī)劃閱讀時間。引導(dǎo)學(xué)生了解閱讀的多種策略，運用瀏覽、略讀、精讀等不同閱讀方法，通讀整本書，了解主要內(nèi)容，關(guān)注整體與局部、局部與局部之間的關(guān)系。重視序言、目錄等在整本書閱讀中的作用。設(shè)計組織多樣的語文實踐活動，如師生共讀、同伴共讀、朗誦會、故事會、戲劇節(jié)，建立讀書共同體，交流讀書心得，分享閱讀經(jīng)驗。根據(jù)讀書活動的實際需要，合理推薦和利用適宜的學(xué)習(xí)資源。激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，豐富閱讀體驗，拓展閱讀視野，借助信息技術(shù)為學(xué)生拓展學(xué)習(xí)空間，提供寫作、展示、研討和交流的平臺。注意考查閱讀整本書的全過程，以學(xué)生的閱讀態(tài)度、閱讀方法和讀書筆記等作為依據(jù)進行評價。教師可以圍繞讀書的主要環(huán)節(jié)編制評價量表，制作閱讀反思單，引導(dǎo)學(xué)生從閱讀方法、閱讀習(xí)慣等方面進行自我反思、自我改進。
閱讀使孩子終身受益，在閱讀過程中，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，同時發(fā)展語言，鍛煉思維，強健精神，提升境界。讀書時可以讓讀者看見另一個自己，看得到可能未來的自己，讀書可以讓讀者走進一個完全陌生的世界，讀書可以帶給讀者無法親歷的另一種人生體驗、人生風(fēng)景。十年樹木，百年樹人。教育是一個慢的藝術(shù)，我們不要只看到眼前，應(yīng)該看得更長遠。培養(yǎng)孩子讀書的興趣和發(fā)現(xiàn)的眼光。發(fā)現(xiàn)漢語之美、文章之美、人性之美、大自然之美。
親愛的老師，我們即使不能成為“氣自華”的“讀書種子”，但起碼讓自己喜歡上讀書，并帶動學(xué)生喜歡上讀書。現(xiàn)在社會心態(tài)浮躁，大家都沒完沒了地忙，難于沉下心來讀書做事。但教語文是要有心境的，語文課人文性很強，教師的語文素養(yǎng)格外重要。讀書既是教書的需要，也是教師自身精神成長的需要。我們要讀各種各樣的書，不但要讀文學(xué)類的，也要讀一讀哲學(xué)和歷史類的書籍，以及其他書籍。只有這樣才能站在語文的角度，作為一個語文人來解讀文本，引導(dǎo)學(xué)生進行深刻思維。而不是浮于表面，只是在教課本。
讓我們重新?lián)炱鸺堎|(zhì)的書來讀，讀書可以讓你適當(dāng)超越過量的浮躁的雜亂的信息環(huán)境，有定力，有眼光。給自己制定閱讀計劃，制定閱讀書單。讀中外文化經(jīng)典名著，感受人類的智慧！書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。讓我們語文教師帶著孩子一起展開閱讀的翅膀，在廣闊的知識天空翱翔吧！
初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會范文（18篇）篇六
解讀了《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》感受頗深。通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到改革過去陳舊的教學(xué)方法是多么的重要。要教好學(xué)就必須在教學(xué)中用科學(xué)、靈活的教育方法來進行教學(xué)。教學(xué)重點怎么突破，教學(xué)難點怎么解決都需要新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)和幫助。一節(jié)課中怎樣讓學(xué)生學(xué)到一定的知識和技能，怎樣把同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性充分的調(diào)動起來，怎樣讓學(xué)生享受情感審美，這還得靠新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)和幫助。不論從事哪一科的教學(xué)工作，我們的專業(yè)基本功都要勝任你所教的專業(yè)，要本著學(xué)習(xí)提高的目的，取他人之長補自己之短。但是，專業(yè)基本功能力的提高不可能通過短期的訓(xùn)練就能達到，要通過不斷的努力和勤奮練習(xí)才能在不自覺中體會到進步的快樂。在唱歌的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生感受音樂的情感審美，讓孩子們在美妙的音樂世界里自由的感情流露，這是學(xué)習(xí)唱歌的最基本靈魂！這樣一來，師生同樂的教學(xué)在老師的引導(dǎo)下同學(xué)們既學(xué)到了應(yīng)學(xué)的音樂知識和歌曲，又使同學(xué)們的身心健康得到了極好的發(fā)展。同學(xué)們在中小學(xué)時代學(xué)習(xí)到了各個學(xué)科的知識，又具有多才多藝的高雅素質(zhì)，我們試想一下，當(dāng)你看到我們的學(xué)生數(shù)年后在為國家和人民做出了成績時，做為他們的老師高興而愉悅的心情是他人不會理解的。
通過學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到《小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》基本理念共有十點，每點都是精華，如果細(xì)細(xì)品味對我們的教學(xué)很有幫助。
1、以音樂審美為核心。
以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全過程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格。音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗之中。音樂教學(xué)應(yīng)該是師生共同體驗、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂美的過程。在教學(xué)中，要強調(diào)音樂的情感體驗，根據(jù)音樂藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征，引導(dǎo)學(xué)生對音樂表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，領(lǐng)會音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用。
2、以興趣愛好為動力。
興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。音樂課應(yīng)充分發(fā)揮音樂藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗相結(jié)合，加強音樂課與社會生活的聯(lián)系。
3、面向全體學(xué)生。
義務(wù)教育階段音樂課的任務(wù)，不是為了培養(yǎng)音樂的專門人才，而應(yīng)面向全體學(xué)生，使每一個學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)并使他們從中受益。音樂課的全部教學(xué)活動應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動，將學(xué)生對音樂的感受和音樂活動的參與放在重要的位置。
4、注重個性發(fā)展。
每一個學(xué)生都有權(quán)利以自己獨特的方式學(xué)習(xí)音樂，享受音樂的樂趣，參與各種音樂活動，表達個人的情智。要把全體學(xué)生的普遍參與與發(fā)展不同個性的因材施教有機結(jié)合起來，創(chuàng)造生動活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，為學(xué)生提供發(fā)展個性的可能和空間。
5、重視音樂實踐。
音樂課的教學(xué)過程就是音樂藝術(shù)的實踐過程。因此，所有的音樂教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項音樂活動，將其作為學(xué)生走進音樂，獲得音樂審美體驗的基本途徑。通過音樂藝術(shù)實踐，增強學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識和團隊精神。
6、鼓勵音樂創(chuàng)造。
中小學(xué)音樂課程中的音樂創(chuàng)造，目的在于通過音樂豐富學(xué)生的形象思維，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。在教學(xué)過程中，應(yīng)設(shè)定生動有趣的創(chuàng)造性活動的內(nèi)容、形式和情景，發(fā)展學(xué)生的想像力，增強學(xué)生的創(chuàng)造意識。對音樂創(chuàng)造活動的評價應(yīng)主要著眼于創(chuàng)造性活動的過程。
7、提倡學(xué)科綜合。
音樂教學(xué)的綜合包括音樂教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合；音樂與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合；音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。在實施中，綜合應(yīng)以音樂為教學(xué)主線，通過具體的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系。
8、弘揚民族音樂。
應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)民族音樂，使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強民族意識和愛國主義情操。隨著時代的發(fā)展和社會生活的變遷，反映近現(xiàn)代和當(dāng)代中國社會生活的優(yōu)秀民族音樂作品，同樣應(yīng)納入音樂課的教學(xué)中。
9、理解多元文化。
世界的和平與發(fā)展有賴于對不同民族文化的理解和尊重。在強調(diào)弘揚民族音樂的同時，還應(yīng)以開闊的視野，學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他國家和民族的音樂文化，通過音樂教學(xué)使學(xué)生樹立平等的多元文化價值觀，以利于我們共享人類文明的一切優(yōu)秀成果。
10、完善評價機制。
應(yīng)在體現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的前提下，以音樂課程價值和基本目標(biāo)的實現(xiàn)為評價的出發(fā)點，建立綜合評價機制。評價應(yīng)包括學(xué)生、教師和課程管理三個層次，可采用自評、互評和他評等多種形式。評價指標(biāo)不僅要涵蓋音樂的不同教學(xué)領(lǐng)域，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生對音樂的興趣、愛好、情感反應(yīng)、參與態(tài)度和程度。應(yīng)善于在動態(tài)的教學(xué)過程中利用評價起到促進學(xué)生發(fā)展、提高教師教學(xué)水平和完善教學(xué)管理的作用。
在以往的音樂課中我對弘揚民族音樂、理解多元文化、提倡學(xué)科整合這方面做的不是很好。在今后的課堂上應(yīng)注重這及方面對學(xué)生的培養(yǎng)。
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初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會范文（18篇）篇七
2022年5月6日，我參加了線上專家解讀《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》培訓(xùn)，收獲頗多。結(jié)合我現(xiàn)在望留小學(xué)支教，帶著兩個班的六年級語文課的實際情況，還有兩個月這群孩子就小學(xué)畢業(yè)了，我們這真的是一段寶貴的教學(xué)緣，所以我想既要關(guān)注學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，更要切實提升學(xué)生語文成績，吃透新課標(biāo)精神，加強教學(xué)的實踐效果，把今天專家所授有重點地落實到自己的語文教學(xué)中去。
首先是閱讀方面。新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》更加關(guān)注學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)，關(guān)注閱讀能力，關(guān)注課外閱讀。小學(xué)階段的課外閱讀量不少于145萬字的任務(wù)，我和我的兩個班學(xué)生們正在開展兩個閱讀活動：
1、讀整本的書。我在班級微信群每天給學(xué)生推送整本書閱讀資源，有聽的音頻，有免費電子書，學(xué)生根據(jù)個人喜好選擇自己喜歡的形式展開閱讀，當(dāng)然買上紙質(zhì)書是最好的，然后定期在群里讀書接龍，互相了解閱讀進展，起到互相督促的作用。
2、讀更多好課文。精選七年級上冊語文書中的優(yōu)秀課文，我重點字標(biāo)出拼音，制作成word文稿，推送給學(xué)生，一周讀好一篇，做到精讀，并給有感情朗誦的同學(xué)制作成視頻放到網(wǎng)上平臺，以資鼓勵。從而加深閱讀興趣，培養(yǎng)更好閱讀習(xí)慣，爭取短時間內(nèi)提升閱讀理解能力。
第二個方面的學(xué)習(xí)體會，我想說說新課標(biāo)下的教學(xué)策略問題。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，擴大知識面，課堂教學(xué)中師生互動等，培養(yǎng)學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，強調(diào)以生為本，注重人文性、自主性，注重“三維”目標(biāo)。我想就是要從本班本校本地的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設(shè)計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實踐活動落到實處，大力改進課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學(xué)生語文實踐的機會，讓學(xué)生在實踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的語文基礎(chǔ)，增強學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
總的來說，語文教師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來的課堂氛圍，這種課堂氛圍體現(xiàn)于教學(xué)的全過程，并為學(xué)生所品評體驗，或深或淺或長或短地吸引著學(xué)生。古人云：文如其人?？梢姟罢n如其人”的說法也合乎邏輯，讓學(xué)生體會到語文學(xué)習(xí)的樂趣和成果就是好的語文課。
說真的，作為從教32年的老教師，我越來越覺得：沒有哪一堂課堪稱完美，教師追求教學(xué)藝術(shù)的腳步永不停歇。在新課程改革的進程里，我愿意一如既往地不倦前行，引領(lǐng)著學(xué)生們開辟語文學(xué)習(xí)的理想天地。
初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會范文（18篇）篇八
2022版新課標(biāo)與2011版相比，發(fā)生了以下六個顯著的變化：
第一是增加了四個核心素養(yǎng)內(nèi)涵，這點我們已經(jīng)滲透到平時的教學(xué)設(shè)計中了。
第二是將學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容改為學(xué)段要求。
第三是增加了課程內(nèi)容部分。與我們教材中的各個板塊相對應(yīng)，比如主題包括中華優(yōu)秀文化、革命文化、社會主義先進文化等，語言文字積累與梳理，整本書閱讀等。作為一線教師，我們應(yīng)該思考：這些學(xué)習(xí)任務(wù)群與教材之間有什么關(guān)系？怎么將這些任務(wù)群與教材聯(lián)系起來？教師是自己組織內(nèi)容還是按照任務(wù)群的要求來組織內(nèi)容呢？教師可否適當(dāng)增刪一些任務(wù)群的內(nèi)容呢？這對教師來說是個巨大的挑戰(zhàn)。
第四是增加了學(xué)業(yè)質(zhì)量部分，闡述了各學(xué)段學(xué)業(yè)質(zhì)量的要求，有利于一線教師把握。之前一直強調(diào)的是教學(xué)質(zhì)量，這次改為了學(xué)業(yè)質(zhì)量，也就意味著教學(xué)主體改變，把學(xué)生的地位提高了，課程的主體是學(xué)生，學(xué)生在一個階段的學(xué)習(xí)和變化可以通過學(xué)業(yè)質(zhì)量來體現(xiàn)，同時也能體現(xiàn)課程的成效，也彰顯了核心素養(yǎng)的重要地位。
第五是評價建議，包括過程性評價、課堂教學(xué)評價、作業(yè)評價、階段性評價。教學(xué)評價越來越成為一種共識，從最初的篩選甄別功能，轉(zhuǎn)為監(jiān)督調(diào)整和指導(dǎo)功能。尤其是作業(yè)評價，正符合當(dāng)今提出的“雙減”政策，要合理安排不同類型的作業(yè)的比例，增強作業(yè)的可選擇性，用少量、優(yōu)質(zhì)的作業(yè)幫助學(xué)生獲得深刻而典型的學(xué)習(xí)體驗。
第六是增加了教學(xué)研究與教師培訓(xùn)內(nèi)容。新課標(biāo)的又一個切口是注重各級各類的教研活動和教研培訓(xùn)，例如學(xué)校教研組、備課團隊、區(qū)教研部門組織的各類培訓(xùn)等，使教師們在培訓(xùn)中努力提升自己。
初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會范文（18篇）篇九
【龜雖壽】（曹操·東漢）神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
【泊秦淮】（杜牧·唐）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
【過故人莊】（孟浩然·唐）故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
【題破山寺后禪院】（常建·唐）清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。
【聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄】（李白·唐）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
【夜雨寄北】（李商隱·唐）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
【浣溪沙】（晏殊·宋）一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
【過松源晨炊漆公店】（楊萬里·南宋）莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子里，一山放過一山攔。
【如夢令】（李清照·南宋）常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
【觀書有感】（朱熹·南宋）半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。
【赤壁】（杜牧·唐）折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
【過零丁洋】（文天祥·南宋）辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
【水調(diào)歌頭】（蘇軾·北宋）（丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。）明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
【酬樂天揚州初逢席上見贈】巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
【山坡羊·潼關(guān)懷古】（張養(yǎng)浩·元）峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。
【飲酒（其五）】（陶淵明·東晉）結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。。此中有真意，欲辨已忘言。。
【行路難】（李白·唐）金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
【茅屋為秋風(fēng)所破歌】（杜甫·唐）八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
【白雪歌送武判官歸京】（岑參·唐）北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
【己亥雜詩】（龔自珍·清）浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。
【贈從弟】亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。
【送杜少府之任蜀州】城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
【登幽州臺歌】前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
【送元二使安西】渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
【宣州謝朓樓餞別校書叔云】（李白）棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
【早春呈水部張十八員外】（韓愈）天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
【無題】（李商隱·唐）相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
【相見歡】（李煜·五代南唐）無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
【登飛來峰】飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
【清平樂·村居】（辛棄疾南宋）茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
【望江南】（溫庭筠·唐）梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。
【漁家傲·秋思】（范仲淹·北宋）塞下秋來風(fēng)景異。衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里。長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里。燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐。將軍白發(fā)征夫淚。
【江城子·密州出獵】（蘇軾北宋）老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
【武陵春】（李清照·南宋）風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
【破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之】（辛棄疾·南宋）醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！
【觀刈麥】（白居易·唐）田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。
【月夜】更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
【商山早行】（溫庭筠）晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花照驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
【卜算子·詠梅】（陸游）驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
【浣溪沙】（蘇軾）簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。
【醉花陰】（李清照）薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
【南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷】（辛棄疾·南宋）何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
【山坡羊·驪山懷古】（張養(yǎng)浩元）驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。
【朝天子·詠喇叭】喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！
【關(guān)雎】（詩經(jīng)）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
【蒹葭】（詩經(jīng)）蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
【登樓】（杜甫·唐）花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。
【從軍行】（楊炯·唐）烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。
【羌村三首】（杜甫·唐）群雞正亂叫，客至雞斗爭。驅(qū)雞上樹木，始聞叩柴荊。父老四五人，問我久遠行。手中各有攜，傾榼濁復(fù)清。莫辭酒味薄，黍地?zé)o人耕。兵戈既未息，兒童盡東征。請為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。
【月下獨酌】（李白·唐）花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。
【走馬川行奉送封大夫出師西征】（李白·唐）君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，軍師西門佇獻捷。
【左遷至藍關(guān)示侄孫湘】（韓愈·唐）一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前。知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。
【望月有感】（白居易唐）時難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
【別云間】（夏完淳·明）三年羈旅客，今日又南冠。無限山河淚，誰言天地寬！已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來日，靈旗空際看。
【雁門太守行】（李賀·唐）黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
【卜算子·送鮑浩然之浙東】水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會范文（18篇）篇十
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》是《語文教學(xué)大綱》修訂之后，教育部頒布的《新課程標(biāo)準(zhǔn)》)，作為一線教師學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)以后，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。就語文學(xué)科而言，新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，一是主張實現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強調(diào)發(fā)展學(xué)生的個性特長。這將能更好的使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)落到實處。那么，在實施新課程標(biāo)準(zhǔn)時，我們的語文教學(xué)應(yīng)注意些什么呢？我認(rèn)為首先就是要由單純傳授知識向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚人文精神。要堅持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系；語文教學(xué)過程中的整體觀，要堅持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實現(xiàn)知識能力的不斷遷移。提醒自己做一名好老師。
那么如何做一名好老師呢？如何做一個學(xué)生喜歡的好老師，這個問題好難。我想首先要愛業(yè)，愛業(yè)也就是敬業(yè)。而敬業(yè)與愛學(xué)生是分不開的。不愛學(xué)生，就稱不上敬業(yè)，不愛所有的學(xué)生，就談不上敬業(yè)。愛學(xué)生，就要像春風(fēng)化雨般無聲，讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見，摸得著的最為催人奮進的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。師愛是每個學(xué)生都應(yīng)充分享受的權(quán)力，充分沐浴愛的霞光。留有死角的師愛是一種不公平的師愛，不成熟的師愛，不要因為他們差而去放棄，因為他們就像是一顆蒙著塵埃的珠子，作為教師，有責(zé)任去發(fā)現(xiàn)他們，重視他們，為他們擦拭，幫他們發(fā)亮。也許他們的光是微弱的，但是我們要相信有光就會有希望。他們的接受能力差，我們要不厭其煩地一次又一次為他們講解。讓這些后進生不斷取得進步，慢慢跟上班集體前進的腳步。
而且，通過學(xué)習(xí)我知道學(xué)法指導(dǎo)不應(yīng)只看作是簡單的傳授方法，而應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動的主體地位。在教學(xué)中只有讓學(xué)生自己去主動介入，自己去親自思考體驗，才能使之理解和把握語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，養(yǎng)成習(xí)慣，形成學(xué)力。其次，教師應(yīng)充分了解學(xué)情，營造使學(xué)生主動參與的教育情境，有針對性地進行學(xué)法訓(xùn)練，提高學(xué)法指導(dǎo)的自覺性；適時引導(dǎo)學(xué)生自我領(lǐng)悟的能力，有意識地強化活用，加強能力遷移。
另外，這就提醒我們必須繼續(xù)由封閉向開放轉(zhuǎn)變，堅持生活化、社會化、信息化的大語文教育觀。要把教材作為培養(yǎng)學(xué)生語文能力的一個范例，堅持得法于課內(nèi)、得益于課外的教學(xué)方式；同時以課堂教學(xué)為主，開辟第二課堂，融通學(xué)校、社會、家庭多種語文教育渠道，形成立體式、網(wǎng)絡(luò)化的語文教育環(huán)境。
總之，課程的革新，還必須落到實踐當(dāng)中去，在探索中前進，愿我們的小學(xué)語文教學(xué)在新課程改革的大道上能走得更好。
它山之石可以攻玉，以上就是為大家?guī)淼?篇《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會范文（18篇）篇十一
新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開，這給初中語文教學(xué)帶來了生機，當(dāng)然也帶來了挑戰(zhàn)。
一是過分強調(diào)思想性；
二是過分強調(diào)文學(xué)性。
滔滔不絕一堂課，到頭來，學(xué)生在語文能力的培養(yǎng)上收效甚微。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，一是主張實現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強調(diào)發(fā)展學(xué)生的個性特長。
我認(rèn)為首先就是要由單純傳授知識向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚人文精神。目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅持知識傳授、技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育；語文教學(xué)方法上的整體觀，要堅持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系；語文教學(xué)過程中的整體觀，要堅持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實現(xiàn)知識能力的不斷遷移。
必須注意的第二點就是要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變，喚醒主體意識?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為學(xué)力大致可以由三個同心圓所組成：最外一層，是知識，對于語文學(xué)科而言，包含著字詞句篇、語言篇章等基礎(chǔ)知識和相關(guān)知識；第二層，是讀寫聽說的基本能力和智力；最里面的核心層，包含著學(xué)習(xí)動機、興趣、習(xí)慣和方法，也就是知學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)。這是現(xiàn)代語文教學(xué)理論重心的轉(zhuǎn)移，是喚醒學(xué)生主體學(xué)習(xí)意識的重要標(biāo)志。
初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會范文（18篇）篇十二
經(jīng)過一個階段的高中數(shù)學(xué)新課程培訓(xùn)，使我受益匪淺，感受很多。新教材的內(nèi)容編排切實體現(xiàn)了數(shù)學(xué)xx于生活又服務(wù)于生活的思想，大多采用日常生活中的數(shù)學(xué)問題作為引入，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。通過日常的事例來闡明數(shù)學(xué)知識的形成與發(fā)展過程，讓學(xué)生從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。真正實現(xiàn)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，所提出的義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)應(yīng)實現(xiàn)：
新課程理念的核心是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。因此我們在教學(xué)上要給學(xué)生充分的時間和空間，讓學(xué)生多動手、多操作。讓他們通過對學(xué)習(xí)資料，討論、交流等多種形式的學(xué)習(xí)，掌握數(shù)學(xué)基本知識和基本技能。重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和動手能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)的意識，使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
要養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)。要樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣和頑強的學(xué)習(xí)毅力，要有足夠的學(xué)習(xí)信心，實事求是的科學(xué)態(tài)度，以及獨立思考、勇于探索的創(chuàng)新精神。
一個人如果長期處于無問題狀態(tài)，就說明他思考不夠，學(xué)業(yè)也就提高不了。總之，同學(xué)們要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，勤奮的.學(xué)習(xí)態(tài)度，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮自身的主體作用，不僅學(xué)會，而且學(xué)會，只有這樣，才能取得事半功倍之效。
總之，新課改下的課程體系更新了課程內(nèi)容、變革了教育理念，強調(diào)把傳統(tǒng)的注重“雙基”教學(xué)，轉(zhuǎn)變到基礎(chǔ)和創(chuàng)新結(jié)合上來。在打好基礎(chǔ)的同時，要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和綜合運用能力。
教材突出了數(shù)學(xué)與實際問題的聯(lián)系，意在培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。在教材編排上：章前圖的設(shè)計為了說明數(shù)學(xué)xx于實際；章前引言從實際問題導(dǎo)出；閱讀材料很多是介紹數(shù)學(xué)模型及應(yīng)用方法；習(xí)題也適當(dāng)?shù)卦黾恿寺?lián)系實際的題目，所有這些都是為了創(chuàng)設(shè)聯(lián)系實際問題的氛圍，培養(yǎng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識。增加“實習(xí)作業(yè)”和“研究性課題”是高中數(shù)學(xué)新教材的又一大特色，它強調(diào)學(xué)生的動手能力，把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)從教室走向了社會，使學(xué)生在充滿合作機會的群體交往中，學(xué)會溝通、學(xué)會互助、學(xué)會分享，學(xué)會合作，實現(xiàn)知識、情感、態(tài)度和價值觀的完善。
教材還突出一個“動”字,動手實踐，重探索，是新教材的又一特色。新課改要求：“動手實踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要手段。”而數(shù)學(xué)必修5的內(nèi)容與現(xiàn)實生活的聯(lián)系比較緊密。與以往教材比較，本書加強了背景素材的挖掘，力求通過一定的生活或數(shù)學(xué)背景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，并體會數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值。
例如，“解三角形”通過一個測量問題引入：“在我國古代就有嫦娥奔月的神話故事。明月高懸，我們仰望夜空，會有無限的遐想，不禁會問，遙不可及的月亮離我們地球究竟有多遠呢？”在解三角形內(nèi)容展開的過程中，不斷與一些實際測量問題相聯(lián)系。
“數(shù)列”一章，突出了“數(shù)列作為一種特殊函數(shù)，是反映自然規(guī)律的基本數(shù)學(xué)模式型”的思想，利用大量實例，如三角形數(shù)、正方形數(shù)、存款利息、出租車收費、校園網(wǎng)問題、希爾賓斯基三角形、放射形物質(zhì)的衰變、諾貝爾獎金發(fā)放金額問題、商場計算機銷售問題、九連環(huán)的智力游戲、購房中的數(shù)學(xué)等，引導(dǎo)學(xué)生感受數(shù)列是刻畫現(xiàn)實事物規(guī)律的重要數(shù)學(xué)模型。
與以往的教科書比較，本書更加注重基本數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)，并努力使內(nèi)容所反映的思想方法“顯性化”，在適當(dāng)是時候即使提醒學(xué)生注意函數(shù)思想，優(yōu)化思想，以及類比、歸納等合情推理方法的使用。同時教科書注意體現(xiàn)“數(shù)形結(jié)合”的思想，數(shù)列通過圖象揭示與相應(yīng)函數(shù)的聯(lián)系，“不等式”則更強調(diào)圖形的意義，強調(diào)用圖形來解釋不等式的意義，特別是線性規(guī)劃，從問題的提出到解決，都直接依賴于“平面區(qū)域”。
與以往的教材比較，本書的三章內(nèi)容在定位上都有較大變化。
1．“解三角形”一章,強調(diào)對任意三角形邊、角關(guān)系的探索,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并掌握三角形中邊長與角度之間的數(shù)量關(guān)系,以及用這種關(guān)系解決一些測量與幾何計算的問題。因此xx的教學(xué)重點應(yīng)當(dāng)放在引導(dǎo)學(xué)生思考”確定三角形的條件”,從判定全等三角形的“sas”“aas”“sss”中引出定量刻畫任意三角形邊、角關(guān)系的問題,并采用“從直角三角形到一般三角形”的研究思路,逐步獲得正弦定理、余弦定理。
2．“數(shù)列”一章,從基本思想看,要強調(diào)“數(shù)列作為一種特殊的函數(shù),是反映自然規(guī)律的基本數(shù)學(xué)模型”的思想,重點是研究等差數(shù)列、等比數(shù)列這兩種特殊但重要的數(shù)列。因此,以等差數(shù)列、等比數(shù)列為載體,在函數(shù)思想及其研究方法指導(dǎo)下,研究有關(guān)的基本數(shù)量關(guān)系(如通項公式、前n項和公式等)是xx內(nèi)容的核心。
在xx教學(xué)中要善于挖掘教材內(nèi)容的延伸和拓廣。如有關(guān)等差數(shù)列的前n項求和和等比數(shù)列前n項求和,可以鼓勵學(xué)生探索其他可能的解答思路。對教材中有關(guān)探索等差數(shù)列、等比數(shù)列的基本數(shù)量關(guān)系的題目,也可以有相應(yīng)的問題拓展,這種已有資源的挖掘和拓廣,對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是很有好處的。
3．“不等式”一章不以“解不等式”或“證明不等式”為定位,而是強調(diào)不等式作為處理不等關(guān)系的數(shù)學(xué)工具的意義。因此,xx的著眼點是使學(xué)生理解不等式(組)對于刻畫不等關(guān)系的意義和價值,掌握解一元二次方程的基本方法、用二元一次不等式組表示平面區(qū)域以及基本不等式,并用這些基礎(chǔ)知識解決一些簡單的實際問題。
新教材充分體現(xiàn)了一個“新”字,面向全體學(xué)生，重發(fā)現(xiàn)和探索，在內(nèi)容上增加了大量的探究性活動素材，眾多的研究性學(xué)習(xí)。為所有學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)構(gòu)筑起點，使每個學(xué)生都能獲得現(xiàn)代公民所必須的基本的數(shù)學(xué)知識與技能，同時又使不同層次的學(xué)生得到不同程度的發(fā)展。
初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會范文（18篇）篇十三
學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)后，反思自己以及周圍教師的語文課堂的現(xiàn)狀和不足有過很多思考，現(xiàn)將我對于“個性化閱讀教學(xué)”的一些淺顯思考整理如下：
新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于閱讀教學(xué)的建議有表述如下：
閱讀是運用語言文字獲取信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。
閱讀是學(xué)生的個性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。教師應(yīng)加強對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點撥，但不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗和思考；要善于通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題，但也要防止用集體討論來代替?zhèn)€人閱讀。
閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機械地割裂開來。
在理解課文的基礎(chǔ)上，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。但要防止逐字逐句的過深分析和遠離文本的過度發(fā)揮。
我們可以看出閱讀教學(xué)的建議提出：閱讀是學(xué)生的個性化行為；要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解；不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐；不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗和思考；要防止用集體討論來代替?zhèn)€人閱讀。
1、教師無視學(xué)生的個性化閱讀，用自己的分析代替學(xué)生的閱讀實踐。
教師在教學(xué)中無視學(xué)生的閱讀需求，使學(xué)生處于被動閱讀狀態(tài)，讓語文教學(xué)個性化閱讀“有失個性”。閱讀現(xiàn)象千人一面，一樣的閱讀方法，一樣的閱讀感受，一樣的閱讀結(jié)果，甚至連考試的答案也一樣的標(biāo)準(zhǔn)，對個性差異的學(xué)生從沒考慮要去創(chuàng)造條件，或者去營造培植的土壤。
“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”學(xué)生是閱讀教學(xué)的主人，是“對話”的中心，因此走個性化閱讀教學(xué)之路，必須發(fā)揮學(xué)生主體性地位，強調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨立性，文章學(xué)生自己要讀懂，學(xué)生能提出自己的疑問，學(xué)生能自己分析解決。這是十分必要的，學(xué)生在閱讀過程中的認(rèn)識與發(fā)展是教師無法代替的，放手讓學(xué)生自主閱讀，學(xué)生才有可能學(xué)會閱讀。反之如果一切代勞，那只能培養(yǎng)出毫無思想、毫無個性可言的可悲學(xué)生，永遠沒有發(fā)展前途。
學(xué)生閱讀，教師應(yīng)鼓勵他們不盲從權(quán)威，不迷信書本，大膽探索，善于發(fā)現(xiàn)，勇于開拓，這是培養(yǎng)個性化閱讀，開發(fā)潛能的重要一環(huán)。要使他們認(rèn)識到，任何學(xué)者、權(quán)威、老師都不可能窮盡真理之長河，任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識的可能。這就要求每個教師關(guān)注學(xué)生獨特的內(nèi)心世界，以平等心態(tài)和學(xué)生交流，尊重學(xué)生的個性，允許他們用自己喜歡的方式解讀文本，允許他們擁有不同的閱讀理解，允許他們表達自己的獨特感受，只有這種寬容的心境才能使學(xué)生個性之花綻放。反之教師以師道尊嚴(yán)或標(biāo)準(zhǔn)答案把學(xué)生豐富多彩的解讀拒之門外，勢必遏止學(xué)生智慧火花的迸發(fā)，壓制學(xué)生個性潛能的張揚，導(dǎo)致學(xué)生敢想、敢說、敢為品格的喪失，妨礙學(xué)生創(chuàng)造精神和實踐能力的培養(yǎng)與提高，個性化閱讀也就不復(fù)存在。
2、集體學(xué)習(xí)代替?zhèn)€人閱讀及教師無原則評價。
很多語文教學(xué)常常出現(xiàn)用集體討論來代替?zhèn)€人閱讀，學(xué)生極少閱讀課文，便熱熱鬧鬧地討論起來?；蛘邔ξ谋緝H浮于淺表地蜻蜓點水，隨即天馬行空的交流。學(xué)生還沒讀懂課文，甚至文章還沒好好讀，師生對話就已經(jīng)開始了。學(xué)生離開了文本與教師泛泛而談，所以，常常會有漫無頭緒、漏洞百出的“獨特體驗”，教師也只好跟著學(xué)生天馬行空。這些做法極大地抹殺學(xué)生能動的一面，同時又使閱讀這一個個性特征明顯的行為，演變成了片面追求“共性”的過程。長此以往，學(xué)生的個性就難以得到張揚，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就成了一句空話。
有的課堂都是學(xué)生自己在“哇啦哇啦”地讀書，吵吵鬧鬧地討論，教師顯得無所事事，課堂教學(xué)缺乏目標(biāo)性，實際效益太低。有時無論學(xué)生讀書、發(fā)言的情況如何，教師總是贊不絕口，一節(jié)語文課下來，“讀”充盈課堂，讀書形式多樣，有齊讀、個別生讀、小組賽讀、男女生對讀、分角色朗讀等多種形式，但在讀書指導(dǎo)過程中，教師唯恐抑壓了學(xué)生的個性，不論學(xué)生讀得怎樣，都予以無標(biāo)準(zhǔn)的夸贊，“你讀得真棒！”之類的激勵語給以每一位學(xué)生。試想，這樣無原則地褒獎學(xué)生，久而久之，學(xué)生良好的讀書習(xí)慣何以養(yǎng)成，學(xué)生的讀書能力何以提高。
3、有讀有悟不交流，或者交流不引導(dǎo)，教師忘卻自己的主導(dǎo)地位。
有時語文課，教師讓學(xué)生朗讀，先是學(xué)生一個一個地讀，然后讀給同桌聽，再小組齊讀、男生齊讀、女生齊讀，學(xué)生已經(jīng)讀得很好了，教師還在盲目地要求學(xué)生讀出感情來，這就走入“學(xué)而不思”的誤區(qū)。學(xué)生在個性化閱讀中，由于心智水平、認(rèn)知經(jīng)驗的限制，其理解、體驗往往不能一步到位，會產(chǎn)生認(rèn)識的膚淺、偏差甚至謬誤。在這種情況下，若教師只是讓學(xué)生一味地“讀中感悟”，“讀中獲得思想啟迪，讀中享受審美樂趣”，“只要多讀，體驗就自然而然地獲得了”，學(xué)生在這種只讀不交流的情況下，感受、體驗、理解都常常是迷迷茫茫，不清不楚甚至不知正誤。而我們教師一味地強調(diào)學(xué)生的主體而忘了自己應(yīng)該是“平等中的首席”，忘了主導(dǎo)。
在學(xué)生交流資料或匯報讀書收獲時，教師始終不置可否，也不加引導(dǎo)，造成學(xué)生漫無邊際地交流，云山霧海地匯報，學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)識活動過于膚淺。由于教師不能正確地把握自己的角色地位，使得課堂上該引導(dǎo)的地方得不到適時引導(dǎo)，該深化的地方得不到及時深化，該訓(xùn)練的地方得不到有效訓(xùn)練，學(xué)生的語文素養(yǎng)難以得到實質(zhì)性的提高。
4、在珍視學(xué)生個性化閱讀時，忽略對文本價值的引導(dǎo)。
在個性化閱讀實踐中，教師關(guān)注知識“生成”的同時，決不能忽視文本的價值取向。在教學(xué)實踐中，有時教師為了“珍視”學(xué)生多元的感受、體驗，使課堂“生成精彩”，對學(xué)生游離文本、曲解文本的知識“生成”，或不置可否，或大加褒揚，忽視對文本價值取向的引導(dǎo)，導(dǎo)致了文本的失落。
閱讀教學(xué)中，在尊重學(xué)生獨特的體驗、多元化見解的同時，應(yīng)滿足學(xué)生個體的閱讀愿望，在引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀實踐的同時，正確對待學(xué)生個性化閱讀中存在的問題。教學(xué)中，決不能無主見地附和學(xué)生、無原則地遷就學(xué)生、無標(biāo)準(zhǔn)地夸贊學(xué)生，不能無視所接觸的文本材料的價值取向，任由學(xué)生“信馬由韁”。教師應(yīng)關(guān)注每一位閱讀個體，充分張揚學(xué)生的閱讀個性，認(rèn)真傾聽學(xué)生的每一句話語，正確審視學(xué)生的每一處體驗，及時巧妙地應(yīng)對學(xué)生在讀書、感悟中存在的問題，將學(xué)生的閱讀引向正確的軌道。
反思雖然不會立時使我們的課堂完美優(yōu)化，但是它敦促我們?nèi)ふ腋纳频牟呗裕趯ふ颐鞯倪^程中實踐，在實踐的過程中獲取經(jīng)驗。像學(xué)生需要個性化閱讀一樣，我們也需要個性化的教學(xué)實踐經(jīng)驗，這是模仿名師名模式不能代替的。
初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會范文（18篇）篇十四
求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。為了進一步促進美術(shù)教師深刻理解《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》的精神內(nèi)涵，在教學(xué)實踐中切實體現(xiàn)新課標(biāo)的精神實質(zhì)。滕南中學(xué)積極響應(yīng)，精心籌備組織，20xx年8月27日全體美術(shù)教師參加了本次線上培訓(xùn)。通過聽取專家對課標(biāo)內(nèi)容的解讀、新舊課標(biāo)對比，我發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)更加強調(diào)素養(yǎng)指引、問題導(dǎo)向、情境創(chuàng)設(shè)，輔助學(xué)生的綜合全面發(fā)展。
藝術(shù)課標(biāo)中提出義務(wù)教育階段藝術(shù)課程的核心素養(yǎng)確定為：審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐與文化理解，標(biāo)志著美術(shù)課程也正式跨入核心素養(yǎng)時代。并且提出在課程的設(shè)計思路中要聚焦核心素養(yǎng)，組織課程內(nèi)容；課程目標(biāo)的設(shè)置上關(guān)注核心素養(yǎng)，課程的內(nèi)容選擇與評價量規(guī)都與核心素養(yǎng)密不可分，形成由“核心素養(yǎng)—美術(shù)學(xué)科總目標(biāo)—美術(shù)學(xué)科分段目標(biāo)—美術(shù)學(xué)科課程目標(biāo)”的遞進。
首先藝術(shù)課標(biāo)由音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇(含戲曲)、影視(含數(shù)字媒體藝術(shù))課程組成，五門學(xué)科共同組成藝術(shù)學(xué)科；相比舊課標(biāo)而言，新課標(biāo)加強學(xué)科橫向連接，以美術(shù)和音樂為主線，多學(xué)科融合為輔線，在學(xué)習(xí)任務(wù)群中培養(yǎng)學(xué)生如何解決問題的能力，擴寬學(xué)生學(xué)習(xí)知識的廣度；加強學(xué)段縱向連接，新課標(biāo)的學(xué)段劃分更符合學(xué)生的基礎(chǔ)，加強學(xué)段之間的'連接。尤其在第四學(xué)段選修課程中，與高中模塊課程產(chǎn)生了一定的連接關(guān)系，增強了學(xué)生深度學(xué)習(xí)的能力。
美術(shù)新課標(biāo)的課程實施建議中提出：“設(shè)計與學(xué)生經(jīng)驗、社會現(xiàn)實和當(dāng)?shù)匚幕Y源相關(guān)聯(lián)的情境與任務(wù)”，意圖通過更多的真實性任務(wù)、任務(wù)驅(qū)動的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中結(jié)合現(xiàn)實生活與身邊事件營造身臨其境的學(xué)習(xí)氛圍，在真實情境的任務(wù)創(chuàng)設(shè)中促進學(xué)生對知識的理解與遷移。
20xx年版的美術(shù)課標(biāo)中的評價建議更多地關(guān)注于課程的評價，關(guān)注美術(shù)學(xué)科的評價，而20xx年新版藝術(shù)課標(biāo)在教學(xué)評價中提出堅持素養(yǎng)導(dǎo)向、堅持以評促學(xué)，這種評價一方面重視藝術(shù)知識、技能的應(yīng)用情況，另一方面要重視學(xué)生整體的素養(yǎng)，為學(xué)生價值觀、必備品格、關(guān)鍵能力的發(fā)展“保駕護航”。
海不厭深，不論是涓涓細(xì)流或是大江大河的匯入，它總是敞開胸懷接納。無論何時何地，敞開心胸學(xué)習(xí)和吸收知識，總會使我們更加具有智慧。20xx年義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)不僅是在20xx年版基礎(chǔ)上的延續(xù)，也書寫了新時代的理念和特色。
作為青年教師，能腳踏實地，也能仰望星空，既有隨處可棲的江湖，也有隨風(fēng)筑夢的驍勇！
初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會范文（18篇）篇十五
近段時間，我們集中參加了學(xué)習(xí)，其中關(guān)于《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)讓我有了很深的感觸。
通過學(xué)習(xí)我明確了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評價目的和方法上進行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對語文課程的性質(zhì)、特點有了進一步的認(rèn)識。新的理念對于富有膽識、敢于創(chuàng)新的人來實踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進行準(zhǔn)確詮釋，以新型的教學(xué)方式完美實施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代教師。
當(dāng)代，具有鮮明個性特征的學(xué)生，他們渴望著有著獨特個性和人格魅力的教師給他們一個全新的解讀，渴望闡釋自己的獨特體驗，渴望師生間的平等對話，在觀點的碰撞交流中去共同完成對那一個個文本的理解。順應(yīng)這一潮流，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)個性化的學(xué)習(xí)方式，珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。個性必須靠個性來培養(yǎng)。這必然要求我們的教學(xué)必須具有鮮明的個性，能夠靈活運用多種教學(xué)策略。只有這樣，我們的語文教育才能沖破傳統(tǒng)的羈絆，走向自由的天地，才能充滿生命的活力和獨特的魅力。也只有這樣，才能讓學(xué)生在掌握知識的過程中體驗到人的自尊和自豪，我們教師也定能成為學(xué)生崇拜的大師。
讓“學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率”，是現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)“拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用”這要求我們教師必須具有淵博的知識，能夠?qū)Σ煌瑢W(xué)科的知識進行有效的整合，還要能夠運用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)，改變以往語文教師的教學(xué)行為和習(xí)慣。
教育教學(xué)的變革意味著重組。同樣，在新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》面前，對每個教師來說，既是一個挑戰(zhàn)，更是一個機會，也為我們在事業(yè)上的追求提供了更為廣闊的空間。只要不懈努力、勤于追求、敢于創(chuàng)新，我們都可成為馳騁課堂的驍將、駕馭教材的高手、學(xué)生崇拜的偶像、受人尊敬的名師。
教師不僅是一種職業(yè)，還是一項事業(yè)，更是我們生命旅程中的一段重要經(jīng)歷。為師的過程應(yīng)是我們不斷學(xué)習(xí)、不斷充實的過程，應(yīng)是我們自我完善、自我超越的過程。樹立終身學(xué)習(xí)觀念不僅是我們自身的需要，也是語文教育對我們的期盼。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)開放而富有創(chuàng)新活力的課程觀，要求教師高度重視課程資源的開發(fā)與利用，要求教師“通過報刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解國內(nèi)外重要事件，通過考察、訪問挖掘本地蘊藏的自然、社會、人文等多種語文課程資源”，它具有豐富的人文內(nèi)涵。要想讓語文教學(xué)對學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深廣的影響，我們語文教師首先應(yīng)該善于鉆幽探微，透徹理解文本的深刻內(nèi)涵，把教科書中直接呈現(xiàn)的(即顯性的)價值取向和隱含于其字里行間(即隱性的)價值取向，都能呈現(xiàn)給學(xué)生，在師生共同探究的過程中和學(xué)生一起體驗語文的美。
現(xiàn)代社會媒體技術(shù)的發(fā)展，使學(xué)生獲得知識的渠道已不再僅僅限于課堂。因此，我們教師要重新認(rèn)識自己，向?qū)W生學(xué)習(xí)，要真正在師生平等對話的過程中進行我們的語文教學(xué)，和學(xué)生一起成長。
總之，《新語文課程標(biāo)準(zhǔn)》給農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)帶來了生機，當(dāng)然也帶來了挑戰(zhàn)。作為小學(xué)語文教師，我最大的感受就是教學(xué)方法多元化了，教學(xué)目標(biāo)更加明確化了。
我認(rèn)為以前單純傳授知識逐步向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚人文精神。語文教學(xué)內(nèi)容上堅持知識傳授、技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育;語文教學(xué)方法上堅持讀、寫、聽、說的綜合訓(xùn)練。新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文基礎(chǔ)知識不但有具體的要求和規(guī)定，還有量化的標(biāo)準(zhǔn)。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的出現(xiàn)――學(xué)習(xí)――運用，正如旭日東升，陽光下一片蓬勃之景，新成果、新經(jīng)驗、新思路、新方法那可謂百花齊放，百家爭鳴?！靶抡n標(biāo)”的實施確實給當(dāng)今教學(xué)帶來了生機與活力。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動中、在一次次的合作探究交流中，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣越來越濃，越發(fā)變的活潑、可愛了，更多表現(xiàn)在對生活的熱愛、對知識的追求，同時也感受著知識的滋養(yǎng)。
在教育教學(xué)規(guī)律的推動之下， “新課標(biāo)”的指導(dǎo)之下，我們的教育教學(xué)工作逐步遠離偏、繁、難、向著理解、探究、分析、綜合、運用等方面發(fā)展。
初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會范文（18篇）篇十六
我認(rèn)真閱讀了《初中英語新課程標(biāo)準(zhǔn)》，其中指出，“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事英語教學(xué)活動的機會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的教學(xué)知識與技能、教學(xué)思想，獲得廣泛的教學(xué)活動經(jīng)驗感受”。讀了這本書之后我認(rèn)識到：一個成功的英語教師要在教學(xué)中有意識地培養(yǎng)學(xué)生對英語的持久興趣，激勵學(xué)生不斷處于較佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，使他們對英語樂學(xué)、善學(xué)、會學(xué)，學(xué)而忘我，樂此不疲。因此，課堂教學(xué)手段必須不斷更新，用靈活多樣的教學(xué)方法，組織學(xué)生進行廣泛的語言實踐活動，通過多種手段激發(fā)學(xué)生實踐的熱情，加強對學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生變興趣為參與實踐的動力，為語言實踐活動提供源源不斷的動力。中學(xué)生年齡的特點是：愛說愛動，自我約束、自我控制能力不強，如果教學(xué)中忽視這些特點，填鴨式地問他們灌輸在他們眼中枯燥無味，冷冰冰的語法、詞匯，他們便不感興趣，因而也就談不上學(xué)習(xí)的積極性和主動性。學(xué)習(xí)需要興趣。就某種意義上講，學(xué)英語就更需要興趣，因而教師把握良機，渲染英語課堂氣氛，創(chuàng)造一個輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，引發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲。
著名的教育家陶行知先生說：“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子”。所以我們要在備課上多花工夫，變備教材為備學(xué)生。我們教師在備課過程中備教的方法很多，備學(xué)生的學(xué)習(xí)方法卻很少。對學(xué)生的學(xué)考慮不夠。教學(xué)中要注重“以人為本”，發(fā)揮學(xué)生主體作用。在教育過程中，以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性已成為新課標(biāo)中大力推廣的教學(xué)方法。外語教學(xué)中的重點不再應(yīng)該是“我們該教些什么”，而應(yīng)是“我們?nèi)绾卧谡n堂教學(xué)中創(chuàng)造這些條件”。新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)的是學(xué)生“能干什么”，教師不僅要展示自己靈活的教學(xué)機智，不能牽著學(xué)生的鼻子“走教案”。還要促成課堂教學(xué)的動態(tài)生成，要創(chuàng)造民主和諧的課堂教學(xué)氛圍。個人并不贊同初中英語學(xué)習(xí)的課堂總是師道尊嚴(yán)，學(xué)生提出的有些重復(fù)問題，教師不回答，不予理睬，或表現(xiàn)出不高興，不耐煩，那學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性一定大打折扣。因而要讓我們的課堂充滿生氣，師生關(guān)系一定要開放，老師要在教學(xué)中真正建立人格平等、真誠合作的民主關(guān)系。同時教師要高度重視學(xué)生的一言一行，樹立隨時捕捉教學(xué)機會的意識，展示老師的無窮魅力。課堂提問可以鼓勵開放性提問，沒有統(tǒng)一的思維模式與現(xiàn)成答案，學(xué)生回答完全是根據(jù)自已的理解回答。我想這樣的答案一定會是豐富多彩，這樣也能使學(xué)生的思想認(rèn)識得到提高。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒更加飽滿高漲。因此，我們在教學(xué)過程中應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，增強學(xué)生使用英語的能力。
1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣還要建立新型師生關(guān)系，重視師生情感交流。師生關(guān)系是以基本的人性觀為前提的。教師的工作是解決學(xué)生不同程度上的問題，其中除了教學(xué)上的，還有心靈上的。對待形形色色的問題，對待不計其數(shù)的`學(xué)生，都要用一顆熱情的心耐心地去做。大多數(shù)學(xué)生，特別是“學(xué)困生”，學(xué)習(xí)英語的毅力和耐心都較差，聽課時的心情也常處于一種抑制狀態(tài)，覺得學(xué)習(xí)無聊。故我們要強調(diào)有意義的學(xué)習(xí)，這些均需要我們變傳統(tǒng)的“接受”式學(xué)習(xí)方式為“內(nèi)化”式的學(xué)習(xí)，由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。
2、要多說，教學(xué)中我們要鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生在英語課上多說。根據(jù)初中生的年齡特點，上好英語課應(yīng)該盡量地充分調(diào)動學(xué)生的各種感官，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而不能把學(xué)生埋在越來越多的練習(xí)紙中。在英語課上，教師要引導(dǎo)學(xué)生既動手又動口，并輔以其它教學(xué)手段，這樣有利于優(yōu)化課堂氣氛，提高課堂教學(xué)效果，也必然有利于提高教學(xué)質(zhì)量。因此，在課堂上除了多給他們參與活動和發(fā)言的機會外，特別是對他們提出的問題和質(zhì)疑，哪怕再淺顯也應(yīng)耐心回答，并予以支持和表揚，這樣對消除他們心頭的恐懼感和失落感十分有利。
我們老師便要當(dāng)好一個主持人的角色。教師要充分鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，在各教學(xué)環(huán)節(jié)中增加趣味性。教師對學(xué)習(xí)材料和內(nèi)容的處理，一般是由易到難，逐步深入，同時要考慮到對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一定刺激程度，使學(xué)生的思想始終處于積極狀態(tài)，使他們的興趣逐步升級。要考慮活動的組織形式，時間安排，活動之間的銜接。要密切關(guān)注課堂活動進展情況，以便給予指導(dǎo)或?qū)顒觾?nèi)容，組織形式和活動時間進行及時調(diào)整。其次增加教學(xué)環(huán)節(jié)中的趣味性，教學(xué)手段的多樣化也有助于使學(xué)生的興趣得以保持。呈現(xiàn)語言材料前，教師要想辦法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)新穎可信的情景，并合理地運用實物、圖片、簡筆畫、多媒體課件等，由此吸引學(xué)生注意力，讓所要呈現(xiàn)的情景更加直觀而富有情趣。使課堂活而不亂，內(nèi)容多而緊湊。同時還要積極地參與到課堂交際活動當(dāng)中去。
總之，作為英語教師，一方面要向?qū)W生傳授語言知識并使他們掌握技能，另一方面更要重視培養(yǎng)和保持學(xué)生對這門學(xué)科的興趣，獲得事半功倍的效果。這樣才能真正把新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求落到實處，達到高質(zhì)量的教學(xué)效果。同時，我們在新的課堂教學(xué)模式所扮演的不同角色，使得我們每一位英語教師隨時處于一種被挑戰(zhàn)的狀態(tài)，我們只有擴大自己的知識視野，重建自己的知識結(jié)構(gòu)和職業(yè)能力才能適應(yīng)這種互動的課堂模式。在每一種角色的扮演中，我們都會受到碰撞、挑戰(zhàn)、激勵，也使我們變得更加活躍、豁達，這種心理狀態(tài)有利于我們不斷更新知識，深化思想，調(diào)整自己的教學(xué)行為，做好新課程標(biāo)準(zhǔn)下學(xué)生創(chuàng)新精神的教學(xué)。
棗強第五中學(xué)李云通過學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，使我對新課程標(biāo)準(zhǔn)有了初步的認(rèn)識，認(rèn)識到要上好新教材，我們教師非下苦工夫不可。為了適應(yīng)英語新課程改革需要，盡......
初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會范文（18篇）篇十七
我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語文新課標(biāo)》以后，感覺受益匪淺，收獲頗豐，同時也加深了對新課程改革的理解與體會，使自己進一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫?！澳苷f會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎？當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦。
俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點的特點。利用先進的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。
三、注重學(xué)生自悟探究。
語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合“三環(huán)節(jié)生本”教學(xué)模式進行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。
既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z交際能力，也只有在日常生活中不斷實踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。
五、突出小學(xué)生在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中的體驗性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
體驗是伴隨著積極的心理活動，尋求未知的實踐過程，是獲取直接知識，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語文教學(xué)的體驗性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機會，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗的時空，崇尚個性化的理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動過程。體驗性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語文教學(xué)的全過程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽，用嘴說話，用手操作——即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識，童話寓言故事等，不僅有生動故事的感染，優(yōu)美語言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。
教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計全程體驗的程序，讓學(xué)生在體驗感知、體驗思維、體驗積累、體驗情感、體驗合作、體驗創(chuàng)新、體驗挑戰(zhàn)、體驗成功的過程中，促進知識的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語文教學(xué)的體驗性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強學(xué)生的態(tài)度、意識和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進取的人格力量和價值取向等良好個性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。
六、充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。
語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見解，產(chǎn)生一個方案，策劃一項活動，注重在學(xué)習(xí)體驗的過程中，學(xué)習(xí)者對所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、知識積累和個性特點，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程，都要給以肯定和鼓勵。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。
體現(xiàn)語文教學(xué)的過程性，就要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，給學(xué)生獨立思考的時間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達到人人參與、各抒己見的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問難的時間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，鼓勵學(xué)生大膽提出有價值的問題，并尋求解決的途徑。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進步！
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初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會范文（18篇）篇十八
新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一是“實現(xiàn)人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。理念之二是“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)貼近學(xué)生的生活，這些內(nèi)容要有利于學(xué)生主動地進行觀察、實驗、猜測、驗證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動”?；纠砟钪恰皩W(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者”。教師要深入、全面地學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，理解課程標(biāo)準(zhǔn)的精神實質(zhì)，掌握課程標(biāo)準(zhǔn)的思想內(nèi)涵，通曉課程標(biāo)準(zhǔn)的整體要求，才能目的明確、方向集中地鉆研教材，具體、準(zhǔn)確地把握教材的重點、難點，創(chuàng)造性地設(shè)計教學(xué)過程，分散難點、突破疑點，從而得心應(yīng)手地駕弩教材，靈活自如地選擇教法。
從新的課程標(biāo)準(zhǔn)來看：數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動與共同發(fā)展的過程。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生通過實踐、思考、探索、交流，獲得知識，形成技能，發(fā)展思維，學(xué)會學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在教師指導(dǎo)下的生動活潑地、主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新與實踐。它實際上是一種探究性的學(xué)習(xí)，教師是探究性學(xué)習(xí)的組織者，在學(xué)習(xí)中對學(xué)生提供經(jīng)驗和幫助，做好組織協(xié)調(diào)工作。教師要想方設(shè)法開闊學(xué)生的視野，啟發(fā)學(xué)生的思維，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點，適當(dāng)?shù)亟o予一些建議，老師要向?qū)W生提供經(jīng)驗，幫助他們進行判斷、檢查自己想法的正確性，提醒他們注意探究中可能出現(xiàn)的問題和困難，要深思熟慮地、周全地統(tǒng)籌學(xué)生活動。教學(xué)中可讓學(xué)生充分討論，在這個過程中，學(xué)生思維會變得開闊，富有獨特性和創(chuàng)造性，同時也提高了他們的認(rèn)識水平和口頭表達能力，逐步由過去的“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變。
評價不但有終結(jié)性的評價，還要有發(fā)展性評價，發(fā)展性評價應(yīng)該側(cè)重的是一個階段后，對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的進步發(fā)展，在知識、技能、情感、價值觀等多元領(lǐng)域的綜合評價，其目的在于幫助學(xué)生制訂改進計劃，促進更好的發(fā)展，這樣，評價的激勵功能、診斷功能才會有始有終科學(xué)的發(fā)揮，學(xué)生的發(fā)展才能進入良性循環(huán)。同時評價的主體從單一轉(zhuǎn)向多元化、交互化，繼續(xù)堅持?jǐn)U大評價主體，引導(dǎo)學(xué)生正確客觀地評價自己，對待他人，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，使其健康的成長。
新的基礎(chǔ)教育課程基本目的是：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和實踐能力，以及造就德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義新人。作為教師，一定要解放思想，改變舊的教學(xué)觀念，勇于探索，勇于創(chuàng)新，實現(xiàn)課程改革的既定目的。
總之，面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”。