導游詞的語言要簡練明了，能讓游客在短時間內掌握景點的基本信息。導游詞涉及的知識面廣泛而豐富，下面是一些詳細解說景點的導游詞范文，供大家參考學習。
淮陽導游景點推薦（專業18篇）篇一
歡迎大家來到長春長影世紀城!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
長影世紀城位于省長春市美麗的凈月潭畔，集各種當今世界最先進的特效電影匯集于一個園區內，好萊塢、迪斯尼都沒有做到，因此，它不僅被譽為“東方好萊塢”，而且還被稱為“世界特效電影之都”。所以，我們就到這里玩了玩。
一進大門，有一個草坪，里面有許多卡通人物的彩色塑像，可愛得很!園區里的風景很秀麗，到處都是好像一塊塊翡翠一樣的草坪和衛兵一般高高的、筆挺的樹，還有迎賓小姐一樣的色彩鮮艷的花，偶爾還會看見幾條白緞似的小河，讓人不禁稱贊：“這里不僅娛樂項目好，而且環境也不錯啊!”
開始玩了，娛樂項目分成12個館，而且是定點開放，碰巧遇上一個叫水幕迷城的館開放了，可我一看傳單上的介紹就害怕了，什么仿佛還在宇宙黑洞中苦苦掙扎的祭司、栩栩如生的千年冰尸......所以就不肯玩了。正是中午，天氣很熱，太陽也很毒，于是我們就決定先休息一下，我還以為可以蒙混過關，不玩這個恐怖的游戲了，可沒想到休息完之后，媽媽卻還不死心，依舊去排隊，我哭喪著臉跟在媽媽身后，心想：這下完了!要進去了，我緊緊握住媽媽和二姨的手，感到了我的緊張之后，媽媽和二姨安慰我：“沒事，你看，那個阿姨還抱著一個小孩子呢!你怕什么?”我這才稍微放松了點兒。
進去后，里面特別黑暗潮濕，真像進了古墓一樣，用燈光打出來的蠟燭左右搖曳不定，陰森森的。我們站在第一排，前面有個亞歷山大的頭像，突然，亞歷山大發話了，嘴動著，像是真的在說話，其實也是燈光打出來的，怎么樣，很奇妙吧?說完話之后，下面的一個石門開了，我們又進了第二個門。
第二個門里會隱藏著什么秘密呢?我產生了這樣的疑惑，迫不及待的進去了。這里沒有蠟燭的照耀，更黑暗了，就快要到伸手不見五指的程度了，前面有個大池子，池子邊的兩根矮柱子上各盤了一條毒蛇(不過是假的哦)。突然，池子里噴起了水，像噴泉似的，然后在水幕上投了影，我明白了，原來這就是水幕電影!電影講述的是幾千年前亞歷山大大帝拯救金棺靈柩的故事。當亞歷山大的的金棺緩緩上升的時候，守護金棺的靈蛇狂舞而出。當我看完時，覺得真是奇妙!而且據我了解，這還是5d電影呢!
淮陽導游景點推薦（專業18篇）篇二
女士們，先生們，大家好！
我們現在所看到的這座古城，就叫做崇武古城。
崇武古城是我國僅存的一座比較完整的石頭城，也是我國海防史上一個比較完整的史跡，是“全國重點文物保護單位”。
我們要想了解祟武古城，就必須追本溯源，從頭講起。崇武位于福建省東南沿海的突出部，三面臨海，西連陸地，地勢起自大霧山脈，婉蜒起伏，十分壯觀。它夾在湄州灣與泉州灣之間。往北與莆田的南日、湄州互為犄角；往南與晉江的永寧、祥芝互為犄角；東臨臺灣海峽。近處海域遍布島嶼與礁石，地形復雜，易守難攻，是個戰略位置十分顯著的國防要塞，歷來為兵家必爭之地。
崇武的意思就是崇尚武備。據說宋朝時，這里就稱為崇武鄉守節里。宋太平興國六年（公元981年）惠安置縣后，在這里設小兜巡檢寨。元朝初期改為小兜巡檢司。明朝洪武三年（公元1370年），活動在朝鮮和我國沿海的日本海盜集團一倭寇突然登陸祥芝的蚶江，對泉州地區的安全造成威脅。洪武二十年（公元1387年），明太祖朱元璋為了防御倭寇人侵，委派江夏侯周德興巡視東南沿海。周德興是個軍事工程專家，他根據泉州沿海地區海岸線曲折，地形險要的特點，“一郡者設所，連郡者設衛”。當年，泉州設永寧衛，管轄五個所，即福全、中左、金門、高浦、崇武五所。惠安設立五座城，即崇武城、獺窟城、小岞城、黃崎城、峰尾城。祟武城為五城之一，隸屬福建司永寧衛的一個千戶所。建城至今已有六百多年了。
崇武古城全部用白色花崗巖壘成，城墻共長2457米，城基高5米，墻高7米，并設有兩層跑馬逍。墻上有墻碟1304個，箭窗1300個，窩鋪 26座。四面設城門，內門每扇高3．2米，寬1．3米，前門每扇高2．6米，寬o．9米，東、西、北三座城門相似，各有城門兩道，城門上各設烽火臺一座，南城門外加設一照墻。在城內蓮花山制高點，還設有了望臺。四面城邊各有一潭一井和通往城前的涵井，城內的十字大街相接四個城門，明朝永樂十五年〔公元 1417年〕，城墻又加高1．3米。這些城墻、窩鋪、門樓、月城、墩臺、捍寨和演武廳，構成我國古代一套完整的戰略防御工程體系。明代守丞丁少鶴曾有詩句贊道：“孤城三而魚龍窟，大岞雙峰虎豹關”。
作為海防的最前沿，崇武古城曾經在明代倭患其間首當其沖，屢遭進犯；亦曾失利陷城，鐵馬哀鳴。幾百年來，古城幾代軍民憑借天然的屏障和。牢固的石城，歷經血與火的洗禮，用生命譜寫出可歌可泣的戰斗詩篇。這里的“護龍官”、“崇山官”、“崇報祠”、“元飼宮”、“十二爺官”等，都是古城軍民為紀念抗倭犧牲的英雄而建造的。
淮陽導游景點推薦（專業18篇）篇三
各位游客朋友：
大家好！有朋自遠方來，不亦悅乎！攜手旅行社歡迎各位大連的朋友遠到中原之州————河南省做客旅游。我是攜手旅行社的導游員101。坐在我身旁駕駛位置的是我們的司機王師傅，此次大家的中州之行就有我們兩個來為大家服務。在今后的幾天里，我們以鄭汴洛旅游線為主，共同攜手探尋厚重的河南文化，感悟禹定九州，逐鹿中原的歷史，我們希望真誠的服務，悠久的歷史，燦爛的文化，優美的風景能給大家留下美好的回憶。
現在我們正行駛在107國道上，前方客車行駛2個小時就到達了我們今天游覽的目的地————安陽殷墟博物院。現在我利用車上的這段時間給各位朋友簡單地介紹一下關于河南省的一些情況。
滔滔黃河情無限，悠悠文明八千年。河南地處黃河中下游流域的中原腹地，簡稱“豫”，素有“中原”、“中州”之稱。在16·7萬平方公里的土地上生活著9800萬中原兒女。厚實的文化底蘊，神奇的古老土地，特殊的民族情節，優美的自然山水，使這里成為凝聚華夏文明的地方。
我想請問一下各位，大家以前有沒有來過河南的？大家知道歷史上的八大古都河南省有哪幾個呢？恩，有洛陽，開封，對，還有鄭州，還有一個是咱們今天的目的地安陽。鄭州是河南省的省會，位于黃河南25千米，南距武漢514千米，東距連云港520千米，西距西安480千米。由于隴海鐵路和京廣鐵路的建成，鄭州成為中國東西南北大動脈的紐帶，它的經濟地位逐步開始提升。歷史上的鄭州也是一個古老的城市，早在3500年前，就是商朝的都邑。但是和安陽的地位還是不一樣的。因為安陽是商朝的都城，相當于咱們今天的首都北京，而鄭州僅是一個大城市而已。
經過了漫長的原始社會，人類終于進入了奴隸社會。大約在公元前十七世紀，我國出現了第二個奴隸制國家————商朝。商建國后，國都屢有變化，大約在公元前1300年，盤庚即位。十四年后，盤庚把都城遷到殷即安陽市西北的小屯村一帶。從此殷一直是商代都城，值得商紂王戰敗亡國為止歷時273年，代表這商代文明的最高成果。因此，大家常把商稱為殷。殷墟也就是商代都城的遺址。故有詩語“洹水安陽名不虛，三千年前是古都”，那么它名不虛傳在什么地方呢？一片甲骨驚世界，這里是甲骨文的故鄉，是我們傳遞智慧、文化的工具。古安陽還曾是我國重要的陶瓷生產基地呢！在20xx年7月13日第30屆世界遺產委員會會議上被列入《世界遺產名錄》！
古城安陽已經到了，請大家整理一下東西，帶好貴重物品，讓我們親自去呼吸商代的氣息，感悟濃郁人文歷史景觀的印象博物院。再次，再向大家強調一下我們的車牌號是，豫a6168，請大家一定記清楚了啊，不是這個車牌號的車，大家一定不能上啊！
淮陽導游景點推薦（專業18篇）篇四
各位游客朋友們，大家好!我是大家今天的導游員_x，大家可以叫我小王或王導。首先，我代表安徽旅行社、司機張師傅及本人向各位致以最真誠的問候，很高興能為大家服務。在接下來的行程中，如果你們有什么問題盡管提出來，小王一定全力為大家解決，同時我也希望大家能多多配合我的工作。在此，預祝我們的行程圓滿順利。在揭開齊云山神秘面紗之前，請允許我為大家簡單介紹一下齊云山。
齊云山坐落于休寧城西15公里處，景區面積110平方公里分為橫江、月華街、樓上樓、南山、云巖湖等五個景區，是安徽省境內集丹霞地貌、摩崖石刻、道教文化、山光水色于一體的國家重點風景名勝區，國家森林公園，國家地質公園，4a級景區。齊云山又名白岳，因一石插天，直入云端，與碧云齊，謂之齊云。齊云山與黃山、九華山并稱皖南三大名山，更是著名的道教圣地。與湖北的武當山、江西的龍虎山、四川的鵠鳴山并稱四大道教名山。在游覽之前，我先向各位簡單地介紹一下道教這一中國土生土長的宗教。東漢末年，即東漢順帝中在四川鵠鳴山，張陵倡導五斗米教，因信徒入教必須交五斗米故名。張陵的孫子張魯繼續弘揚其教，奉老子為教主，以《老子五千文》為主要經典，并親自作《老子想爾注》解釋《老子五千文》。因老子宣揚道，所以五斗米教即為早期的道教，因此張陵被認為是道教的創始人，被尊稱為張天師。在中國幾千年尊崇儒家思想的封建社會中，唯有道教能夠與之并存，不能不說它的理論博大精深。齊云山為典型的丹霞地貌，以幽、麗、奇、險著稱，被乾隆皇帝譽為天下無雙勝境，江南第一名山。作為道教名山，已有一千多年的歷史了。早在唐代乾元年間，就有道士龔棲霞在此隱居。宋寶慶二年建真武觀，立玄宗像。相傳玄宗像為百鳥銜泥塑立，特別靈驗，因而香火日盛。至明嘉靖萬歷年間達到頂峰。這時齊云山道教受武當全真道影響很深，不僅齊云山道士頻繁去武當訪師求學，而且齊云的宮殿建筑、道規道制亦仿效武當山，故有江南小武當之稱。明朝嘉靖二年江西龍虎山正一派第四十八代天師入京，被封為正一嗣教真人，后又奉圣命到齊云山建醮祈嗣(代帝求子)，果然靈驗，于是齊云山得到皇上的青睞，欽賜建立玄天太素宮。齊云山道教大興，名噪東南。齊云山在宋、明時已成為旅游勝地，文人墨客競相題詠，留下了大量的詩文碑刻，主要為明清時期作品。著名的有齊云山太素宮碑和紫宵宮玄帝碑銘。紫宵宮玄帝碑銘高7.6米，寬1.4米,全文980字，為明代唐寅所作，又稱唐寅碑，堪稱一絕。摩崖石刻中的天開神秀、奇峰獨拔、亙古奇觀等更是以遒勁的筆法，宏偉的氣魄，令人嘆為觀止。
各位朋友們，現在我們所處的位置是登封橋，橫跨在橫江之上，有9個孔，長147米，寬8米，建于明萬歷十六年，為徽州知府古知賢倡議興建的，已有四百多年歷史了。據史料記載，大橋完工舉行慶典那天，朝廷使者送驛書過來提升古知賢。當地百姓把大橋完工和知府提升看作是兩大喜訊，為了褒揚知府的功德，在橋頭樹立華表，署名登封二字，祝賀古知府步步登高，封官拜爵。
親愛的朋友們，現在我們已來到望仙臺，位于望仙亭北面，是齊云山仙關第一景。這個望仙臺的由來有一個傳說故事，相傳很久以前，八仙之一的鐵拐李得知洞天福地住持靈乙老道潛心修煉幾十年，想超度他升天。于是，鐵拐李便化作一名乞丐，來到洞天福地內，慈悲為懷的老道收留了他，替他治病調養。但是他的小道徒卻重錢輕義，十分討厭這個乞丐，并且偷偷拿走了乞丐遺落的銀子和寶石。七七四十九天后，當師父和鐵拐李漫步望仙石這個位置時，鐵拐李搖身一變，現出原形，說靈乙老道已修成正果，可以成仙，只要閉上雙眼，拽緊他的衣角，即可升天。而那個小道徒既想同赴天庭，又舍不得藏在觀中的紋銀寶石，便借口回觀給長明燈加油，要求師父稍等，但等小道徒帶著財寶再回頭時，鐵拐李與師父卻早已駕起祥云，升至高空。小道徒這下急了，要求師父把他帶去，只聽得鐵拐李從空中拋下一句話來：你六根未凈，凡胎未脫，修煉九九八十一年再說吧。后來，小道徒盼望成仙，天天在這里翹首以待。后人便把這個地方取名為望仙臺。
好了，我們過了桃源洞天，夢真橋，大家看前面那個壽字崖，壽字直徑230厘米，相傳為慈禧太后手筆。現在我們到了齊云山腹地月華街，月華街在齊云山中部，由宮觀、院房、民居組成的月牙形建筑群，街心有一彎月牙形水池，故得名。月華街是齊云山道教活動中心，現存有太素宮遺址、蘭谷道房、胡伯陽房、鏡臺道院、梅軒道院以及后來重修的太素宮內宮、玉虛宮、真武殿等。玉虛宮是參拜玄天上帝的一個重要宮觀。真武殿是齊云山道教協會接待香客、設壇布道、做道場的主要場所之一。廓巖為齊云山最高峰，海拔585米。自其下仰視，巖作45度傾斜，形似摩天大樓，巖壁上現有大小題字20多處。峰巖下有一臺，名思恥臺，為道眾犯了清規戒律思過場所。獨聳巖因孤峰聳立與諸峰均不相連而得名。頂上有池，水清澈可鑒。巖西面懸崖絕壁，旁有可容納百人的石洞，相傳方臘起義曾領兵駐扎于此，又名方臘洞。此處又名方臘寨。這里方臘寨三字出自當代書畫家賴少其之手。
所陶醉，自號白岳山人。齊云山多處留有他的石刻鐫題。第三景區樓上樓景區到了。樓上樓又稱第十三樓，建于明嘉靖七年(1528年)。先人以豐富的想象力和創造力，在上下二層石窟中順勢建起一座雄奇的閣樓。如今上層建筑俱毀，但石墻完好。巖上有白云道人題寫的第十三樓石刻。各位朋友，參觀完了齊云山的這些景點，我再給大家介紹一項新增的旅游項目橫江泛筏。古人說：智者樂山，仁者樂水。登山之后再乘竹筏，自然是皆大歡喜了。竹筏從南坑壩出發到登封橋，水路全程3華里。小小竹排水中游，巍巍青山兩岸走。白岳峰巒，倒映水底，山村農舍，江畔相迎。這種既有鄉情、又有古趣的江流竹筏，是很受歡迎的。
到此我們的齊云山之旅也就要畫上圓滿句點了這一路上感謝大家對我工作的配合和支持，很高興能夠和大家成為朋友，相聚雖短暫，但真情永長留。安徽山水很美，人情更濃，我們隨時歡迎大家再次光臨，到時定會把酒話桑麻。好的，朋友們，火車站就要到了，請大家仔細檢查隨身攜帶的物品。再見!
淮陽導游景點推薦（專業18篇）篇五
各位游客們：
你們好！
我是本次將要帶領你們瀏覽黃山風景區的導游，大家可以叫我陸導。
請注意安全，現在我們已經到達黃山風景區的南邊重鎮湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山的概況。
黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中斷，是黃山的精華部分，也就是我們要瀏覽的黃山風景區，在面積約154平方公里。它在黃山市內，南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣，北連黃山區；這五個縣、區也都屬于黃山市管轄。
黃山還有個神奇的傳說。它在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上巖石多，青黑青黑的，古人就給它起這樣一個名。傳說咱們中華族的先族軒轅黃帝在完成中原統一在業。開創中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這們說法，就在天寶六年（747）下了一道詔書，將黟山改名為了黃山，意思呢，就是這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個名就一直到現在，你們明白了嗎。
下面，我再把黃山“四絕”分別作個介紹。
說起黃山“四絕”，排在第一的當然是奇松。黃山奇松首先是奇在它無比頑強的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的地方就能長出草木和莊稼，而黃山則是從堅硬的黃崗石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深山幽谷，郁郁蔥蔥，生機勃勃。
怪石，是構成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些巖石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”。
這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏；有的獨立成景；有的是幾個組合或同奇松巧妙結合成景。
再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。
大約就是這個緣故，黃山還有另一個名，叫黃山海。這可不是妄稱，是有歷史為征的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷部頭書——黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“海”有關聯，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個名是名副其實的。
黃山的景色還有很多很多，說也說不盡，還有一“絕”就請你們自己去觀看了，就是溫泉了，大家注意安全哦，本次旅游到此結束。謝謝！
淮陽導游景點推薦（專業18篇）篇六
女士們先生們：
大家好!歡迎大家參觀小雁塔。
小雁塔位于西安南郊的薦福寺內。它始建于公元720_年，擁有悠久的歷史。現在，它已經1300多歲了。唐代的時候，義凈法師從天竺取經回來后，唐中宗李顯與韋皇后決定給義凈法師建一座塔，存放那些取來的經書。
現在我們已經來到了小雁塔的面前。小雁塔原來有15層，高46米，在公元1556年，一場大地震把小雁塔的兩層塔尖震掉了，所以現在只剩下13層，高43。3米。從遠處看，小雁塔就像一個又瘦又高的錐子，它的塔身全都是用青磚建成的，南北各有一個門洞。
接下來，我們就從北門洞進去，看看里面有什么吧!看，小雁塔的每一層都是正方形的。內壁也都鋪滿了青磚，每一層之間都有青磚建的階梯和木頭做的扶手，可以讓人們攀登。在1300多年中，小雁塔有過一些破損。1965年，梁思成提出了“修舊如舊”的觀點，制造了一些與青磚類似的磚塊，用來修補小雁塔的破損之處。因此，小雁塔現在看起來還是很古樸，幾乎跟以前一樣。
小雁塔非常堅固，經歷了70多次地震也沒有倒塌。更神奇的是，公元1487年地震時，小雁塔中間裂了一條縫，但是幾年后，也就是公元1520_年的一次地震，又讓它身上的裂縫合在了一起。大家知道這是為什么嗎?因為在建造小雁塔的時候，它的地基是一個像碗一樣的圓形，無論多大的地震都不會被擠壓變形。
本次講解到此結束，現在大家可以自由參觀。謝謝!
淮陽導游景點推薦（專業18篇）篇七
大家好!歡迎各位游客的光臨，今天我帶大家游覽的是太昊伏羲陵。太昊陵坐落在誰陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太昊伏羲氏的大型陵廟，占地875畝，建筑雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁松疊翠，號稱天下第一陵，是國家重點文物保護單位。
從淮陽老城通往北關途中路東環城湖里，有個方形土崗，那便是伏羲當初畫八卦的地方，叫做八卦臺。臺中央有座八卦亭，亭頂天棚上畫有伏羲先天八封圖。亭東有棵歪柏樹，便是傳說中的那棵神奇的八卦柏。八卦臺南邊有一片較深的城湖水域，便是伏羲養白龜的地方，叫做白龜池。
說來也巧，1984年夏天的一個早晨，一少年在白龜池里竟釣出一只稀世白龜，重2.3市斤。周身潔白，玲瓏剔透。其蓋上花紋居然和傳說中講的完全相符，引起了不少學者的重視。但因管理條件簡陋，顏色已賂有改變，淮陽縣已于8月1日又由這一少年將其放歸蔡池。
伏羲氏生于成紀，他率領部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘(今河南誰鉑)。伏羲在人類社會從母系到父系，由野蠻向文明進化時期，以自己的聰明和智慧，為人類社會的進步和發展立下了偉大的功績。伏羲功蓋百王，德配天地。他的主要功德是結網罟、興漁獵，養牲畜、充庖廚，畫八封、造書契，作甲歷、定四時，造琴瑟、歌扶徠，正姓氏、制嫁娶，建屋廬、始定居，嘗百藥、制九針，造于戈、飾武功，以龍紀官、分理海內。他在以古陳為中心的黃淮平原上，掀開了華夏文明的歷史序幕。后人因此稱他為“人祖”、“斯文鼻祖”、“龍師”。“太昊”即是人民對伏羲的贊詞，意為伏羲功德無量，象日月那樣光明。
傳說伏羲氏在位1，死后葬于陳。為紀念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。據記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場所。歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒殆盡。明英宗于正統十三年(公元1448年)在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了規模宏大的太吳陵園區。
我們現在看到的陵園內建筑多為明代建筑，其建筑結構與明代皇宮相仿。整個陵廟的布局分為內外二城，內城叫紫禁城，外城叫皇城。城垣高3米，上有城垛。陵園內殿宇琉金，樓閣掩翠，金碧輝煌，華彩璀璨。沿中軸線從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門、東天門、西天門、玉帶橋、道儀門、先天門、太極門、仰觀門、俯察門、鐘鼓二樓、東西廊房、統天殿、顯仁殿、太始門、寢殿、先天八封臺、伏羲陵。大家聽到建筑的命名后，就知道整個陵區都蘊含著伏羲先天八卦的基本原理，。一字形照壁，象征混沌未開的無極門意為由無極而生太極。術極門兩側三才門。三才門根據“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之”命名，五行門，含金、木、水、火、土五行之意。太極門東西的仰觀門、俯察門意味著太吳伏羲氏仰觀察而畫八卦。根據太極生兩儀，兩儀生四象，又有兩儀門、四象門。統天殿顯示“大哉乾元乃統天”之意，表明太吳伏羲氏一統天下，至高無上之地位。顯仁殿源自《系辭傳、)“顯諸仁，藏諸用”。太始門，太始者，原始之萌也。統天殿俗稱大殿，是陵廟中軸線上最主要的建筑。殿高17米，面積390平方米。該殿單檐歇山式，面闊5間，進深3間。脊上中間三節彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內方框雕楷書“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士(二十八宿)。殿正門上懸：“伏羲蒼精，初造王業，畫封結繩，以理海內”，“象天法地”，“抱一木式為”，…“斯文鼻祖”，“一畫開天”等木匠。明間檐柱楹聯“華夏文明三始祖;淮陽伏羲第一人”。中間匾額書寫“寶笈開源，名跡久傳”八個大字，是清朝乾隆皇帝的徹筆。殿內鐵鑄楹聯“后天地。而生，朱園猶堪尋圣跡;立帝王之極，白云常此護靈墟”。此外還有：“人根之祖”、“中國一人”，“教以人倫”;“萬派一系”，“佑我無疆”，“默佑黎民”等匾額。殿中設落地罩式神龕，青石座位。龕上據為花冠形，雕“都宛丘，結網罷，養犧牲，作甲歷，畫八卦，定嫁娶，龍紀官，造琴瑟，葬于陳”九幅浮雕圖案。憲內塑有太吳伏羲氏像：頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹葉，赤腳袒腹，手托先天八卦太極盤。左右配享朱襄、吳英。殿前設月臺高七級，可容千人跪拜。月臺兩側配東西廊房、鐘鼓二樓，形成一座莊嚴的四合大院。面積達5000多平方米，是歷代舉行祭祖大典的中心場所。
顯仁殿位于統天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進深5間，坐落在13級直壁式高臺之上。龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨特的地方手法彩繪。殿臺東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。殿前原有鐵熊一對(今無存)，清康熙年間重修碑兩通。
出太始門，經八封臺、陵桓門，便是太吳伏羲的陵墓。陵高20多米，邊長182米，上呈圓形，下有方座，象征“天圓地方”，顯得高大雄偉;氣魄非凡。陵前有宋代青石碑一通，寬3尺，高15尺，上有“太吳伏羲氏之墓”7個大字，據傳碑為蘇小妹用絲巾作筆寫成。陵左右各立明重修碑一通。陵上有白擅，周有古檀，蒼翠崢嶸，濃蔭匝地。人們1976年發現陵西側古柏樹權間長出一顆白檀樹，枝葉茂盛，當地人稱“兩柏夾一檀，打的糧食吃不完”。
現在我們來到了陵墓山的蓍草園，相傳伏羲就是在此采蓍草畫八卦的，稱“揲蓍畫封”。蓍草屬菊科，多年生草本植物，羽狀互生葉，形似艾草，春天開白色或粉紅色小花。《博物志》說：“蓍穢而三百莖，故知吉兇”。蓍草的莖有八棱，草梗很硬，是占卜之物，當地稱其為神草。蓍草在全國其他地方少見，惟獨此處生長最茂盛。宋以后，歷代皇帝春秋遣官致祭，復命時必以此草為憑。山東曲阜孔廟里的蓍草，據說還是當年孔子從這里帶回家鄉的呢。
伏羲畫八封(八卦臺)傳說，伏羲在蔡河里，捉到一只白龜，甚奇，就把它養了起來。
一天，他來到蔡河見到一只龍不像龍，馬不像馬的怪物。那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲看罷，轉身上岸，薅一節蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。
伏羲整天拿著那片樹葉，琢磨上面的花紋，一天，他發現白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十六塊，最外圈兒圈兒二十四塊。
于是他也把白龜蓋上的花紋畫在樹葉上。
伏羲反復比較，經過七七四十九天，終于找到了一定規律。結果畫出八種圖案稱為八卦，成為我國最早的文字，結束了先民們結繩決事的歷史。
后人稱伏羲八卦為伏羲先天八卦，于是把八卦形命名為乾、坤、震、艮、離、坎、巽、況，這八個字分別象征天、地、山、雷、澤、風、水、火。以三道兒為一組變化出八個卦形，若用四道兒、五道兒等多道兒為一組就能變化出更多的卦形，以致無窮。現在外國許多學術界都在研究八卦。據說八封涵有極為深奧的哲理辯證法，能解釋世間萬事萬物。
剪枝公園：各位朋友，現在我們來到剪枝公園，即太吳陵公園。無論何時，當你走進淮陽縣太吳陵公園的時候，都會被那蒼翠欲滴的松柏造型所吸引。這里有各種姿態的飛禽走獸，卻不走不跳，不吃不叫;有巍峨壯觀的“亭、塔、閣、坊”，卻未用一磚一瓦，一木一石，它們全都是用松柏修剪而成，形象逼真，栩栩如生。淮陽太昊陵公園修建于1957年，面積33350平方米。園內現有松柏造型200多個。整個公園松柏夾道，綠草如茵，園中套園，曲徑通幽，別有洞天。入北門東拐，雙峰駝昂首遙望，似引頸長鳴，與風沙搏斗中呼喚著綠草甘泉。駝左邊是一座綠色的牧包，呈現出一派天蒼蒼、野茫茫的草原風光。東北行，穿梅園，有一株巨臂長伸、覆蓋面積l10平方米的倒栽槐，綠蔭濃蔽，下設石桌石凳，小坐品茗，清爽愜意。其近南側，一條尾觸青云、頭探人間的巨龍，活靈活現。龍的南側，雙象守護，長鼻在卷著地上的綠葉。橫穿柏道，便進入一個綠色的神話世界，這里有青龍戲珠、孔雀開屏、猛虎下山、魚游龍宮、蝴蝶迎春、百鳥朝鳳、夜貓撲鼠、金雞報曉、雙獅把門、雄鷹凌空，還有仿汴鐵塔、先天門樓、長橋翠涵、南天玉坊等。尤其是大大小小的飛機、坦克、汽車、火車等常令人贊嘆。更為新奇的是用6棵松樹修剪的“六角涼亭”，它直徑4米，高5米，飛檐挑角，好似綠色的琉璃瓦。這里，晴可遮日，陰可避雨，老人常在亭內下棋、聊天;青年男女常在這里談情說愛拍照留影，別有一番情趣。這件件藝術珍品，都凝結著剪枝巧匠王月惠的心血。太昊陵公園如今成為人民群眾游覽、休憩的好地方，每年接待游客近100萬人。國內外一些影視攝制組，紛紛來這里采取外景，被譽為“剪枝公園天下奇”。
明孝陵，坐落于南京市玄武區紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下，東毗中山陵，南臨梅花山，位于鐘山風景名勝區內，是明太祖朱元璋與其皇后的合葬陵墓。因皇后馬氏謚號“孝慈高皇后”，且奉行孝治天下，故名孝陵。其占地面積達170余萬平方米，是中國規模最大的帝王陵寢之一。下面是為大家收集的關于江蘇省南京明孝陵導游詞，希望大家喜歡!
青巖還有自身特有而遠近馳名的土特產品。玫瑰糖(原名“麻片糖”)閭鸝煽冢系平正寬家?874年首戶生產傳承至今的百年老字號。青巖雙花醋也有百歲高齡，至今不衰，其醋液濃稠持碗，色如醬油黑中帶紅，酸味適中，曲香回味悠長而略甜，“老貴陽”們對它頗為偏愛。
淮陽導游景點推薦（專業18篇）篇八
各位游客朋友們：
大家好，歡迎各位游客朋友的到來，我是大家是導游，我的右手邊是為咱們保駕護航的司機。衷心的祝愿大家能玩的開心，吃的放心，住的舒心，也預祝本次旅途愉快！
今天我們要參觀的是周口太昊陵，在沒有到達目的地之前，先由我為大家介紹一下周口的概況。
周口是中華民族古老文化發祥地之一。人類始祖太昊付羲氏都宛丘，作八卦，結網置，教民漁獵；中國女神女媧氏都西華，摶土造人，煉石補天，化育萬物；炎帝神農始都陳（今淮陽縣）、嘗百草，藝五谷，教民稼穡，開創中國種植、養殖的新紀元；古代先哲，世界100名人之首的道家鼻祖老子（名李耳），生在苦縣（今鹿邑縣），西出涵谷，著五千言《道德經》，流傳千古，經緯華夏，中國第一次農民大起義領袖陳勝、吳廣在陳城（今淮陽）建立“張楚”中國第一個農民政權；中國杰出易學家陳摶亦生在鹿邑縣；包拯下陳州賑災，引出過一段有名的故事；中國封建王朝最后一個洪憲皇帝袁世凱生在今項城市；著名的抗日將領吉鴻昌生在扶溝縣；陳、李、謝等十多個姓氏的祖根源于周口。
歷史的長河，燦爛的文化在周口這片古老的土地上留下了眾多的名勝古跡，形成了豐富的旅游資源。這里是中國古文化旅游的重點區域。“三皇”之首伏羲氏的陵寢太昊陵，占地870畝，五門相照，殿宇琉金，巍峨壯觀；伏羲仰觀俯察，作八卦的畫卦臺，亭欄溢彩、古柏蒼翠；付羲始作八卦的圣物白龜1984年從畫卦臺畔千年靈地重現；距今4600多年的宛丘故城遺址平糧臺，是我國日前發掘出土，時代最早的一座古城址。
周口市關帝廟，保存完好，是中國古代建筑、雕刻、美術、冶煉等工藝薈萃的古建筑群；袁世凱故居，典雅別致，頗具中原近代民居情調；南頓故城建設精美，具有古城風貌；淮陽剪枝公園，松柏造型奇異，飛禽、走獸、亭、塔、閣、坊形象逼真，栩栩如生；淮陽環城湖比西湖大一倍的16000畝水面，蒲葦蔥郁，荷花飄香，碧波蕩舟，戲水采蓮，垂釣燒烤，樂趣無窮。
周口市新建的“中華五千年”旅游景區，濃縮了中國五千年的歷史，仿長城建筑，把中華樓、長城各關按1：1的比例建設鑲嵌其中，玉雕、石雕、泥塑歷代君王將相、文人圣賢一萬多尊，分堂設立“長城”之內。
改革開放以來周口市旅游業有了長足的發展，景點景區加速建設，各種服務不斷完善。交通便利，通訊設施先進，星級飯店四家，設施齊全；三家旅行社，隊伍精良，服務上乘，向外推出老子文化旅游線，伏羲文化旅游線，平原風景旅游線，孔子周游列國旅游線等。
好了，游客朋友們，太昊陵到了，請大家關好車窗，帶好自己的隨身物品，依次下車，請大家記住我們的車牌號，車型。欣賞美景的同時請大家一定注意安全，畢竟安全才是離家最近的路！
景點講解：
太吳陵坐落在誰陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太吳伏羲氏的大型陵廟。
伏羲氏生于成紀，他率領部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘（今河南誰鉑）。伏羲在人類社會從母系到父系，由野蠻向文明進化時期，以自己的聰明和智慧，為人類社會的進步和發展立下了偉大的功績。“太吳”即是人民對伏羲的贊詞，意為伏羲功德無量，象日月那樣光明。
傳說伏羲氏在位114年，死后葬于陳。為紀念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。據記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場所。歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒殆盡。明英宗于正統十三年（公元1448年）在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了規模宏大的太吳陵園區。
淮陽導游景點推薦（專業18篇）篇九
各位游客朋友們:
大家好，歡迎各位游客朋友的到來，我是大家是導游，我的右手邊是為咱們保駕護航的司機。衷心的祝愿大家能玩的開心，吃的放心，住的舒心，也預祝本次旅途愉快！今天我們要參觀的是周口太昊陵，在沒有到達目的地之前，先由我為大家介紹一下周口的概況。
周口是中華民族古老文化發祥地之一。人類始祖太昊付羲氏都宛丘，作八卦，結網置，教民漁獵；中國女神女媧氏都西華，摶土造人，煉石補天，化育萬物；炎帝神農始都陳（今淮陽縣）、嘗百草，藝五谷，教民稼穡，開創中國種植、養殖的新紀元；古代先哲，世界100名人之首的道家鼻祖老子（名李耳），生在苦縣（今鹿邑縣），西出涵谷，著五千言《道德經》，流傳千古，經緯華夏，中國第一次農民大起義領袖陳勝、吳廣在陳城（今淮陽）建立“張楚”中國第一個農民政權；中國杰出易學家陳摶亦生在鹿邑縣；包拯下陳州賑災，引出過一段有名的故事；中國封建王朝最后一個洪憲皇帝袁世凱生在今項城市；著名的抗日將領吉鴻昌生在扶溝縣；陳、李、謝等十多個姓氏的祖根源于周口。
歷史的長河，燦爛的文化在周口這片古老的土地上留下了眾多的名勝古跡，形成了豐富的旅游資源。這里是中國古文化旅游的重點區域。“三皇”之首伏羲氏的陵寢太昊陵，占地870畝，五門相照，殿宇琉金，巍峨壯觀；伏羲仰觀俯察，作八卦的畫卦臺，亭欄溢彩、古柏蒼翠；付羲始作八卦的圣物白龜1984年從畫卦臺畔千年靈地重現；距今4600多年的宛丘故城遺址平糧臺，是我國日前發掘出土，時代最早的一座古城址。孔子陳蔡絕糧，平淡艱辛的紀念地弦歌臺，修葺一新，湖中建壇，紅蓮映日，碧荷接天；老子故里太清宮，仿長安皇宮建造，九龍井，“先天太后之贊”碑依存；老子修道成仙，飄然升天老君臺，高壇建筑，莊重古樸；“三皇”之一女媧氏之都城，西華女媧城環境優美已成為商貿游覽勝地；扶溝吉鴻昌紀念館記載著英雄不朽的業績流傳萬古；周口市關帝廟，保存完好，是中國古代建筑、雕刻、美術、冶煉等工藝薈萃的古建筑群；袁世凱故居，典雅別致，頗具中原近代民居情調；南頓故城建設精美，具有古城風貌；淮陽剪枝公園，松柏造型奇異，飛禽、走獸、亭、塔、閣、坊形象逼真，栩栩如生；淮陽環城湖比西湖大一倍的16000畝水面，蒲葦蔥郁，荷花飄香，碧波蕩舟，戲水采蓮，垂釣燒烤，樂趣無窮。周口市新建的“中華五千年”旅游景區，濃縮了中國五千年的歷史，仿長城建筑，把中華樓、長城各關按1：1的比例建設鑲嵌其中，玉雕、石雕、泥塑歷代君王將相、文人圣賢一萬多尊，分堂設立“長城”之內。
改革開放以來周口市旅游業有了長足的發展，景點景區加速建設，各種服務不斷完善。交通便利，通訊設施先進，星級飯店四家，設施齊全；三家旅行社，隊伍精良，服務上乘，向外推出老子文化旅游線，伏羲文化旅游線，平原風景旅游線，孔子周游列國旅游線等。
好了，游客朋友們，太昊陵到了，請大家關好車窗，帶好自己的隨身物品，依次下車，請大家記住我們的車牌號，車型。欣賞美景的同時請大家一定注意安全，畢竟安全才是離家最近的路！
景點講解：
太吳陵坐落在誰陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太吳伏羲氏的大型陵廟。伏羲氏生于成紀，他率領部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘（今河南誰鉑）。伏羲在人類社會從母系到父系，由野蠻向文明進化時期，以自己的聰明和智慧，為人類社會的進步和發展立下了偉大的功績。“太吳”即是人民對伏羲的贊詞，意為伏羲功德無量，象日月那樣光明。
傳說伏羲氏在位114年，死后葬于陳。為紀念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。據記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場所。歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒殆盡。明英宗于正統十三年（公元1448年）在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了規模宏大的太吳陵園區。
我們現在看到的陵園內建筑多為明代建筑，其建筑結構與明代皇宮相仿。整個陵廟的布局分為內外二城，內城叫紫禁城，外城叫皇城。城垣高3米，上有城垛。陵園內殿宇琉金，樓閣掩翠，金碧輝煌，華彩璀璨。沿中軸線從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門、東天門、西天門、玉帶橋、道儀門、先天門、太極門、仰觀門、俯察門、鐘鼓二樓、東西廊房、統天殿、顯仁殿、太始門、寢殿、先天八封臺、伏羲陵。
現在我們看到的就是統年殿。統天殿顯示“大哉乾元乃統天”之意，表明太吳伏羲氏一統天下，至高無上之地位。
讓我們繼續前行，現在位于我們面前的就是顯仁殿，顯仁殿位于統天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進深5間，坐落在13級直壁式高臺之上。龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨特的地方手法彩繪。殿臺東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。殿前原有鐵熊一對（今無存），清康熙年間重修碑兩通。
太始門，太始者，原始之萌也。統天殿俗稱大殿，是陵廟中軸線上最主要的.建筑。殿高17米，面積390平方米。該殿單檐歇山式，面闊5間，進深3間。脊上中間三節彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內方框雕楷書“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士（二十八宿）。
想必大家都聽說過八卦，那八卦究竟是誰創造的，又是怎么創造呢？有這樣一個傳說。伏羲在蔡河里，捉到一只白龜，甚奇，就把它養了起來。一天，他來到蔡河見到一只龍不像龍，馬不像馬的怪物。那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲看罷，轉身上岸，薅一節蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。伏羲整天拿著那片樹葉，琢磨上面的花紋，一天，他發現白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十六塊，最外圈兒圈兒二十四塊。于是他也把白龜蓋上的花紋畫在樹葉上。伏羲反復比較，經過七七四十九天，終于找到了一定規律。結果畫出八種圖案稱為八卦，成為我國最早的文字，結束了先民們結繩決事的歷史。
后人稱伏羲八卦為伏羲先天八卦，于是把八卦形命名為乾、坤、震、艮、離、坎、巽、況，這八個字分別象征天、地、山、雷、澤、風、水、火。以三道兒為一組變化出八個卦形，若用四道兒、五道兒等多道兒為一組就能變化出更多的卦形，以致無窮。現在外國許多學術界都在研究八卦。據說八封涵有極為深奧的哲理辯證法，能解釋世間萬事萬物。
好了，游客朋友們，太昊陵的游覽就到此結束，在這里，我要多謝大家的支持與配合，祝大家在接下來是行程中旅途愉快！謝謝！
淮陽導游景點推薦（專業18篇）篇十
從長白縣城到望天鵝峽谷風景區的行程大約需要兩個小時，沿途經過雞冠砬子、西山溫泉、飛機嶺、干溝子古墓群、民俗度假村等景點。在望天鵝峽谷風景區內，大家將會欣賞到珍珠簾瀑布、九疊彩飛瀑、孔雀開屏、蘑菇潭、吊水壺瀑布、仙橋峽、母子泉瀑布等自然景觀。望天鵝峽谷景區以怪石綴景、以秀水誘人。
我先向大家介紹沿途的幾處景點情況。
據記載，清光緒20年也就是1920年，發現西山溫泉。前面路旁山腳下就是著名的西山溫泉。溫泉從山腳下的地下溶洞石灰巖的裂縫中翻花溢出，共有三個出水口，中間一個早已修成室內浴池。泉水經過地殼深處的地熱層而始終保持著37。5℃的溫度，即使是滴水成冰的嚴冬，這里依然熱氣蒸騰，不必沐浴泉水之中，站在泉邊也會感覺溫暖如春。目前，我國溫泉共分14類，西山溫泉屬于重碳鈉型溫泉，泉水富含鈣、，鎂、堿、重酸鈉等數十種化學元素，還含有硫化氫氣體，散發著濃濃的硫磺氣味。沐浴溫泉，不僅使人神清氣爽，還可以治療關節炎、高血壓、心臟病、神經衰弱、胃病、皮癬等數十種疾病和改善人體血液循環、軟化皮膚角質層、止癢等等。
各位游客，現在我們車下的這段險要山路，就是著名的長白天險——飛機嶺。飛機嶺全長3公里，上面是猙獰的峭壁，下面是恐怖的鬼屋，最高點距鴨綠江水面200多米。據說，日寇當年修建“警備道”開鑿這段公路時，由于石壁陡峭險峻，根本無法測量，不得不動用直升機進行空中測繪，從此，人們干脆把這段險要山路叫做“飛機嶺”。
現在大家看到的就是干溝子古墓群，開闊地里這一堆堆的石硌子，就是一個個古墓葬。干溝古墓群，東西長1200米，南北寬400米，有19座保存完好的古墓，它是鴨綠江上游地區最大的古墓群，1987年被列為省級重點文物保護單位。它對探討我國東北民族的分布和文化狀況有著重要的意義。
干溝這個地方是長白縣的朝鮮族聚集區。再過幾分鐘，我們就可以看到民俗度假村了，它是為方便廣大游客了解和體驗朝鮮族民俗風情而專門修建的。朝鮮族明末清初遷入中國東北，現在也是長白縣的主要少數民族。有著自己的文化和生活習俗。朝鮮族的風俗習慣比如住宅、娛樂、禮儀、節日、婚禮，還有喪葬等等，實在是太多了，無法一一介紹給大家，若有興趣，您可以按導游冊中所介紹的，在民俗度假村住上幾天，盡情體驗一下朝鮮族的民俗風情。
各位游客，這道山門就是望天鵝峽谷風景區的入口，再過大約20分鐘，景區內的各個景觀就會一一呈現在您眼前了。現在我們行進中的這條山溝是一條長達數十公里的玄武巖大峽谷，峽谷的盡頭就是著名的望天鵝火山。實際上，望天鵝峽谷景區是怪石林立、飛瀑爭流的大峽谷中剛剛開發的一段自然景觀。由于地殼運動及火山爆發，地下的玄武熔巖漿從長白山西南方向的地殼斷裂帶溢出，傾斜蔓延的巖漿冷卻凝結在1100—1800米之間的海拔高度上，形成了熔巖臺地。悠悠歲月的風化剝落造就了這條綿綿數十公里的望天鵝大峽谷。峽谷之內，一派“兩岸無處不蒼翠，清河斑斕映千姿。奇景橫生石弄巧，俏崖飛瀑更妖嬈”的迷人景象，就如天公鋪展于人間的長幅立體山石畫卷，而長達450米的望天鵝峽谷景觀則是其中的點睛之作，重彩篇章。
進入景區，我們將首先通過仙橋峽隘口。仙橋峽兩岸石壁是由無數根柱狀節理發育體積龐大的玄武巖條石構成，這些四陵、六陵和五陵、八陵、上下粗細相等的規則柱狀條石，既獨自聳立，又并肩相依，南北方向整齊排列，宛如工匠用條石砌成的石墻。隘口兩側柱如沖天，石壁擋關，地形險要，氣勢雄偉。
多姿多彩的瀑布群更是峽谷景區的一大景觀。景區最上端的珍珠簾瀑布，南北寬30多米，泉水從峭崖頂端的植被中飄落而下，串串水珠被陽光折射的五彩斑斕，好似一幅珍珠串成的垂簾，再由繽紛水霧襯托，更是令人稱絕。瀑布之下積水成潭，晶瑩剔透，早年被“木把”們稱作“仙女潭”或“虎乳潭”。據說仙女曾來潭中沐浴，還傳說峽谷中有一乳汁不足的母虎常帶幼虎到池潭邊啜飲，幼虎以水代乳，竟很快長大而且十分健壯威猛。美妙的傳說給人留下無限的遐想。“九疊彩”是山澗之水從亂石之上飛瀉而下所形成的又一道飛瀑景觀。近看水花飛濺，宛若萬顆珍珠傾灑人間，在陽光照耀下重重疊疊，七彩繽紛。吊水壺瀑布更是一道迷人佳景，它如一條銀鏈懸附在“馬賽克”一般的奇石斜坡上，形成吊水直瀉而下墜入河中，濺起簇簇潔白水花，如同無數珍珠在跳躍，令你不由不想起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的美妙詩句。
游客們，現在我們將要游覽的是今天的最后一站——雞冠峰旅游景點，十多分鐘即可到達。矗立在鴨綠江邊的雞冠峰因相連成排的組峰形同雞冠而得名。雞冠峰景區山水競秀，群峰爭奇，風光如畫，因此被冠以“長白小桂林”的贊譽。雞冠峰群之中的最高峰像一支巨大的毛筆，頂端如筆尖，若把這支筆向北放倒，恰好可以臥著在翁泉砬子的筆架峰上，真是巧妙無比。
游客們，現在請大家沿我手指的方向看，這里就是鴨綠江黃金水道上的第一天險——門坎哨。門坎哨江中橫臥著一道虎牙交錯的礁石，使河床形成數米落差的一道石坎，江水從礁石上飛流而下便形成了一道門坎式水簾，因此叫做門坎哨。
各位游客，現在，我們此行的旅游項目已經全部完成，盡管大家都已經習慣了大都市繁華的現代文明，也領略過各地名勝的高雅和宏偉氣派，但我相信，長白山充滿鄉土氣息的民俗風情和自然風光，同樣會給您留下深刻的印象。
霧松島因霧凇多且美麗而得名。霧凇島周邊的景點超級多，可以不重樣的玩上好幾天！但是去往各個景點的交通并不是很方便，如果想省去交通上的煩惱，可以考慮找一個當地向導或者直接報名戶外游玩路線，不但無需自己做攻略，還根據自己時間選擇線路，在專業領隊的帶領下玩遍所有經典景點，既安全又省心。
這里的地勢較市區低，又有江水環抱。冷熱空氣在這里相交，冬季里幾乎天天有樹掛，有時一連幾天也不掉落。島上的曾通屯是欣賞霧淞最好的去處，曾有“賞霧凇，到曾通”之說。這里樹形奇特，沿江的垂柳掛滿了潔白晶瑩的霜花，江風吹拂銀絲閃爍，景色既野又美。
霧凇只有冬季才出現。這是因為霧凇的形成有它自己獨特的環境和條件。霧凇分為粒狀和晶狀兩種。粒狀霧凇結構緊密，形成一粒粒很小的冰塊，而晶狀霧凇結構比較松散呈較大的片狀。的霧凇就屬于晶狀。
淮陽導游景點推薦（專業18篇）篇十一
親愛的游客朋友們：
大家好！
桂林市著名的旅游勝地，俗話說：“桂林山水甲天下。”桂林以她山清，水秀，洞奇，石秀的秀麗風光聞名于世，每年吸引著千萬的海內外的游客帶桂林來觀光旅游。
桂林這一帶的山，一座座高峭聳立，拔地而起，各不相接。桂林的水蜿蜓彎曲，清澈見底，在日后的行程中我將帶領大家乘著小舟去觀賞桂林最美的一條江——漓江。漓江的水是出奇的靜，靜得我們根本感覺不道它在流動；麗江的水清澈見底，可以看見有許多美麗的魚兒游來游去。
旅客朋友們今天我的講解就到這里了我隨時恭候大家的再次光臨，我相信大家一定對這迷人的桂林流連忘返，一定喜歡上了我這個跟桂林一樣美的導游，對嗎？再見了！
歡迎你們下次再來！
淮陽導游景點推薦（專業18篇）篇十二
大家好，我是你們的導游——葉導游，今天我向大家介紹的地方是：著名的世界遺產——瀘沽湖，let'sgo!
瀘沽湖中有三個島嶼，叫“瀘沽三島”，像三只綠油油的小船漂泊在藍藍的`湖中央。島嶼中有既茂密又蔥綠的樹林，眼睛看著，非常舒服。里面還有許多顏色不同的鳥兒，它們叫喚的聲音長短不同，音高不同，有百合鳥，八聲杜鵑、噪鵑、麻雀……游客們可以隨便拍照。湖水中有一些小水鴨，它們大概有1分米高，這些小水鴨可是很珍貴的，你們可以隨便觀看，但千萬不要捕捉。
瀘沽湖還有一個故事，是“尸香花”的傳說。尸香花大約有一個澡盆那么大，早上尸香花不會發出味兒，所以沒有昆蟲去采它的花粉，晚上它就會發出尸體的味道，有一些小蟲蟲喜歡這種味道，所以它們好不容易爬到花上，準備大吃一頓，一看，卻沒有好吃的，只有光溜溜的花瓣，小蟲蟲就滑了下去，像坐滑滑梯那樣。花里很滑，但尸香花并不想吃它們，過了1——2天，花蕊里生產出花粉，有一些花粉粘在小蟲蟲的腳上讓小蟲蟲爬出去，這樣，就能讓小蟲蟲幫尸香花繁殖下一代了。
淮陽導游景點推薦（專業18篇）篇十三
各位游客朋友們，大家好，歡迎各位游客朋友的到來，我是大家是導游，我的右手邊是為咱們保駕護航的司機。
衷心的祝愿大家能玩的開心，吃的放心，住的舒心，也預祝本次旅途愉快!
今天我們要參觀的是周口太昊陵，太吳陵坐落在誰陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太吳伏羲氏的大型陵廟。
伏羲氏生于成紀，他率領部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘(今河南誰鉑)。
伏羲在人類社會從母系到父系，由野蠻向文明進化時期，以自己的聰明和智慧，為人類社會的進步和發展立下了偉大的功績。
“太吳”即是人民對伏羲的贊詞，意為伏羲功德無量，象日月那樣光明。
傳說伏羲氏在位114年，死后葬于陳。
為紀念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。
據記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場所。
歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒殆盡。
明英宗于正統十三年(公元1448年)在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了規模宏大的太吳陵園區。
我們現在看到的陵園內建筑多為明代建筑，其建筑結構與明代皇宮相仿。
整個陵廟的布局分為內外二城，內城叫紫禁城，外城叫皇城。
城垣高3米，上有城垛。
陵園內殿宇琉金，樓閣掩翠，金碧輝煌，華彩璀璨。
沿中軸線從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門、東天門、西天門、玉帶橋、道儀門、先天門、太極門、仰觀門、俯察門、鐘鼓二樓、東西廊房、統天殿、顯仁殿、太始門、寢殿、先天八封臺、伏羲陵。
現在我們看到的就是統年殿。
統天殿顯示“大哉乾元乃統天”之意，表明太吳伏羲氏一統天下，至高無上之地位。
讓我們繼續前行，現在位于我們面前的就是顯仁殿，顯仁殿位于統天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進深5間，坐落在13級直壁式高臺之上。
龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨特的地方手法彩繪。
殿臺東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。
殿前原有鐵熊一對(今無存)，清康熙年間重修碑兩通。
太始門，太始者，原始之萌也。
統天殿俗稱大殿，是陵廟中軸線上最主要的建筑。
殿高17米，面積390平方米。
該殿單檐歇山式，面闊5間，進深3間。
脊上中間三節彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內方框雕楷書“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士(二十八宿)。
想必大家都聽說過八卦，那八卦究竟是誰創造的，又是怎么創造呢?有這樣一個傳說。
伏羲在蔡河里，捉到一只白龜，甚奇，就把它養了起來。
一天，他來到蔡河見到一只龍不像龍，馬不像馬的怪物。
那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。
伏羲看罷，轉身上岸，薅一節蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。
伏羲整天拿著那片樹葉，琢磨上面的花紋，一天，他發現白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十六塊，最外圈兒圈兒二十四塊。
于是他也把白龜蓋上的花紋畫在樹葉上。
伏羲反復比較，經過七七四十九天，終于找到了一定規律。
結果畫出八種圖案稱為八卦，成為我國最早的文字，結束了先民們結繩決事的歷史。
后人稱伏羲八卦為伏羲先天八卦，于是把八卦形命名為乾、坤、震、艮、離、坎、巽、況，這八個字分別象征天、地、山、雷、澤、風、水、火。
以三道兒為一組變化出八個卦形，若用四道兒、五道兒等多道兒為一組就能變化出更多的卦形，以致無窮。
現在外國許多學術界都在研究八卦。
據說八封涵有極為深奧的哲理辯證法，能解釋世間萬事萬物。
好了，游客朋友們，太昊陵的游覽就到此結束，在這里，我要多謝大家的支持與配合，祝大家在接下來是行程中旅途愉快!謝謝!
大家好!歡迎各位游客的光臨，今天我帶大家游覽的是太昊伏羲陵。
太昊陵坐落在誰陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太昊伏羲氏的大型陵廟，占地875畝，建筑雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁松疊翠，號稱天下第一陵，是國家重點文物保護單位。
從淮陽老城通往北關途中路東環城湖里，有個方形土崗，那便是伏羲當初畫八卦的地方，叫做八卦臺。
臺中央有座八卦亭，亭頂天棚上畫有伏羲先天八封圖。
亭東有棵歪柏樹，便是傳說中的那棵神奇的八卦柏。
八卦臺南邊有一片較深的城湖水域，便是伏羲養白龜的地方，叫做白龜池。
說來也巧，1984年夏天的一個早晨，一少年在白龜池里竟釣出一只稀世白龜，重2.3市斤。
周身潔白，玲瓏剔透。
其蓋上花紋居然和傳說中講的完全相符，引起了不少學者的重視。
但因管理條件簡陋，顏色已賂有改變，淮陽縣已于1997年8月1日又由這一少年將其放歸蔡池。
伏羲氏生于成紀，他率領部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘(今河南誰鉑)。
伏羲在人類社會從母系到父系，由野蠻向文明進化時期，以自己的聰明和智慧，為人類社會的進步和發展立下了偉大的功績。
伏羲功蓋百王，德配天地。
他的主要功德是結網罟、興漁獵，養牲畜、充庖廚，畫八封、造書契，作甲歷、定四時，造琴瑟、歌扶徠，正姓氏、制嫁娶，建屋廬、始定居，嘗百藥、制九針，造于戈、飾武功，以龍紀官、分理海內。
他在以古陳為中心的黃淮平原上，掀開了華夏文明的歷史序幕。
后人因此稱他為“人祖”、“斯文鼻祖”、“龍師”。
“太昊”即是人民對伏羲的贊詞，意為伏羲功德無量，象日月那樣光明。
傳說伏羲氏在位114年，死后葬于陳。
為紀念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。
據記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場所。
歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒殆盡。
明英宗于正統十三年(公元1448年)在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了規模宏大的太吳陵園區。
我們現在看到的陵園內建筑多為明代建筑，其建筑結構與明代皇宮相仿。
整個陵廟的布局分為內外二城，內城叫紫禁城，外城叫皇城。
城垣高3米，上有城垛。
陵園內殿宇琉金，樓閣掩翠，金碧輝煌，華彩璀璨。
沿中軸線從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門、東天門、西天門、玉帶橋、道儀門、先天門、太極門、仰觀門、俯察門、鐘鼓二樓、東西廊房、統天殿、顯仁殿、太始門、寢殿、先天八封臺、伏羲陵。
大家聽到建筑的命名后，就知道整個陵區都蘊含著伏羲先天八卦的基本原理，。
一字形照壁，象征混沌未開的無極門意為由無極而生太極。
術極門兩側三才門。
三才門根據“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之”命名，五行門，含金、木、水、火、土五行之意。
太極門東西的仰觀門、俯察門意味著太吳伏羲氏仰觀察而畫八卦。
根據太極生兩儀，兩儀生四象，又有兩儀門、四象門。
統天殿顯示“大哉乾元乃統天”之意，表明太吳伏羲氏一統天下，至高無上之地位。
顯仁殿源自《系辭傳、)“顯諸仁，藏諸用”。
太始門，太始者，原始之萌也。
統天殿俗稱大殿，是陵廟中軸線上最主要的建筑。
殿高17米，面積390平方米。
該殿單檐歇山式，面闊5間，進深3間。
脊上中間三節彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內方框雕楷書“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士(二十八宿)。
殿正門上懸：“伏羲蒼精，初造王業，畫封結繩，以理海內”，“象天法地”，“抱一木式為”，…“斯文鼻祖”，“一畫開天”等木匠。
明間檐柱楹聯“華夏文明三始祖;淮陽伏羲第一人”。
中間匾額書寫“寶笈開源，名跡久傳”八個大字，是清朝乾隆皇帝的徹筆。
殿內鐵鑄楹聯“后天地。
而生，朱園猶堪尋圣跡;立帝王之極，白云常此護靈墟”。
此外還有：“人根之祖”、“中國一人”，“教以人倫”;“萬派一系”，“佑我無疆”，“默佑黎民”等匾額。
殿中設落地罩式神龕，青石座位。
龕上據為花冠形，雕“都宛丘，結網罷，養犧牲，作甲歷，畫八卦，定嫁娶，龍紀官，造琴瑟，葬于陳”九幅浮雕圖案。
憲內塑有太吳伏羲氏像：頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹葉，赤腳袒腹，手托先天八卦太極盤。
左右配享朱襄、吳英。
殿前設月臺高七級，可容千人跪拜。
月臺兩側配東西廊房、鐘鼓二樓，形成一座莊嚴的四合大院。
面積達5000多平方米，是歷代舉行祭祖大典的中心場所。
顯仁殿位于統天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進深5間，坐落在13級直壁式高臺之上。
龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨特的地方手法彩繪。
殿臺東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。
殿前原有鐵熊一對(今無存)，清康熙年間重修碑兩通。
出太始門，經八封臺、陵桓門，便是太吳伏羲的陵墓。
陵高20多米，邊長182米，上呈圓形，下有方座，象征“天圓地方”，顯得高大雄偉;氣魄非凡。
陵前有宋代青石碑一通，寬3尺，高15尺，上有“太吳伏羲氏之墓”7個大字，據傳碑為蘇小妹用絲巾作筆寫成。
陵左右各立明重修碑一通。
陵上有白擅，周有古檀，蒼翠崢嶸，濃蔭匝地。
人們1976年發現陵西側古柏樹權間長出一顆白檀樹，枝葉茂盛，當地人稱“兩柏夾一檀，打的糧食吃不完”。
現在我們來到了陵墓山的蓍草園，相傳伏羲就是在此采蓍草畫八卦的，稱“揲蓍畫封”。
蓍草屬菊科，多年生草本植物，羽狀互生葉，形似艾草，春天開白色或粉紅色小花。
《博物志》說：“蓍穢而三百莖，故知吉兇”。
蓍草的莖有八棱，草梗很硬，是占卜之物，當地稱其為神草。
蓍草在全國其他地方少見，惟獨此處生長最茂盛。
宋以后，歷代皇帝春秋遣官致祭，復命時必以此草為憑。
山東曲阜孔廟里的蓍草，據說還是當年孔子從這里帶回家鄉的呢。
伏羲畫八封(八卦臺)傳說，伏羲在蔡河里，捉到一只白龜，甚奇，就把它養了起來。
一天，他來到蔡河見到一只龍不像龍，馬不像馬的怪物。
那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。
伏羲看罷，轉身上岸，薅一節蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。
伏羲整天拿著那片樹葉，琢磨上面的花紋，一天，他發現白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十六塊，最外圈兒圈兒二十四塊。
于是他也把白龜蓋上的花紋畫在樹葉上。
淮陽導游景點推薦（專業18篇）篇十四
各位游客朋友們：
大家好，歡迎各位游客朋友的到來，我是大家是導游，我的右手邊是為咱們保駕護航的司機。衷心的祝愿大家能玩的開心，吃的放心，住的舒心，也預祝本次旅途愉快！今天我們要參觀的是周口太昊陵，太吳陵坐落在誰陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太吳伏羲氏的大型陵廟。
伏羲氏生于成紀，他率領部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘（今河南誰鉑）。伏羲在人類社會從母系到父系，由野蠻向文明進化時期，以自己的聰明和智慧，為人類社會的進步和發展立下了偉大的功績。“太吳”即是人民對伏羲的贊詞，意為伏羲功德無量，象日月那樣光明。
傳說伏羲氏在位114年，死后葬于陳。為紀念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。據記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場所。歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒殆盡。明英宗于正統十三年（公元1448年）在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了規模宏大的太吳陵園區。
我們現在看到的陵園內建筑多為明代建筑，其建筑結構與明代皇宮相仿。整個陵廟的布局分為內外二城，內城叫紫禁城，外城叫皇城。城垣高3米，上有城垛。陵園內殿宇琉金，樓閣掩翠，金碧輝煌，華彩璀璨。沿中軸線從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門、東天門、西天門、玉帶橋、道儀門、先天門、太極門、仰觀門、俯察門、鐘鼓二樓、東西廊房、統天殿、顯仁殿、太始門、寢殿、先天八封臺、伏羲陵。
現在我們看到的就是統年殿。統天殿顯示“大哉乾元乃統天”之意，表明太吳伏羲氏一統天下，至高無上之地位。讓我們繼續前行，現在位于我們面前的就是顯仁殿，顯仁殿位于統天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進深5間，坐落在13級直壁式高臺之上。龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨特的地方手法彩繪。殿臺東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。殿前原有鐵熊一對（今無存），清康熙年間重修碑兩通。
太始門，太始者，原始之萌也。統天殿俗稱大殿，是陵廟中軸線上最主要的建筑。殿高17米，面積390平方米。該殿單檐歇山式，面闊5間，進深3間。脊上中間三節彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內方框雕楷書“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士（二十八宿）。
想必大家都聽說過八卦，那八卦究竟是誰創造的，又是怎么創造呢？有這樣一個傳說。伏羲在蔡河里，捉到一只白龜，甚奇，就把它養了起來。一天，他來到蔡河見到一只龍不像龍，馬不像馬的怪物。那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲看罷，轉身上岸，薅一節蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。伏羲整天拿著那片樹葉，琢磨上面的花紋，一天，他發現白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十六塊，最外圈兒圈兒二十四塊。于是他也把白龜蓋上的花紋畫在樹葉上。伏羲反復比較，經過七七四十九天，終于找到了一定規律。結果畫出八種圖案稱為八卦，成為我國最早的文字，結束了先民們結繩決事的歷史。
后人稱伏羲八卦為伏羲先天八卦，于是把八卦形命名為乾、坤、震、艮、離、坎、巽、況，這八個字分別象征天、地、山、雷、澤、風、水、火。以三道兒為一組變化出八個卦形，若用四道兒、五道兒等多道兒為一組就能變化出更多的卦形，以致無窮。現在外國許多學術界都在研究八卦。據說八封涵有極為深奧的哲理辯證法，能解釋世間萬事萬物。
好了，游客朋友們，太昊陵的游覽就到此結束，在這里，我要多謝大家的支持與配合，祝大家在接下來是行程中旅途愉快！謝謝！
淮陽導游景點推薦（專業18篇）篇十五
各位游客大家好：
我是你們本次旅行的導游，我姓楊，大家可以叫我小楊，也可以叫我楊導。游覽還未開始，但您心是否已經興奮得不得了，別急我們現在就去看看景點武陵源吧!
走進負有泰山之雄、華山之險、黃山之變化、桂林之秀麗的武陵源，只有親自來才能領略這仙境般迷人的景色。各位游客請向東轉，大家看重重疊疊的山峰拔地而起，高聳入去，它們是多么友好，一座挨著一座，一座有一座的特點，一座有一座的姿態，游客們看：這些山峰有的像采藥的老人，有的像美麗的少女，有的像摩天大樓……它們排在您面前向各位微笑，向你們絮絮低語，每一座山峰都像一幅美麗的畫，一首優美的詩。
武陵源的峰林之中，最使人難忘的是金鞭巖，它是最高的`山峰，和其他的山峰截然不同，從山腳到山頂，像被斧頭砍刀劈過似的。幾棵松樹在陽光下閃閃發光，您是否有這樣的感受呢?大家看，遠處有一只展翅欲飛的雄鷹，一只翅膀抱著金鞭巖，它便是有名的“神鷹護鞭”。站在觀景臺上武陵源的景色盡收眼底。金鞭溪本是一條自然形成的小溪，溪水向東流去，卻早已干旱不過每過一段時間就會又開始流趟。風吹了過來伴著一絲淡淡的花香，只有仔細聞才能聞到，您是否聞到了。
其次這里也是植物、動物的家，有活化石珙桐、銀杏、水杉比比皆是，野生動物有500多種，都是國家一、二級保護動物，有：金錢豹、獼猴……春夏秋冬這里景都各不相同。
這里還被列為世界遺產的名錄，給人類無數的寶貴財富。
淮陽導游景點推薦（專業18篇）篇十六
大家好!歡迎各位游客的光臨，今天我帶大家游覽的是太昊伏羲陵。太昊陵坐落在誰陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太昊伏羲氏的大型陵廟，占地875畝，建筑雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁松疊翠，號稱天下第一陵，是國家重點文物保護單位。
從淮陽老城通往北關途中路東環城湖里，有個方形土崗，那便是伏羲當初畫八卦的地方，叫做八卦臺。臺中央有座八卦亭，亭頂天棚上畫有伏羲先天八封圖。亭東有棵歪柏樹，便是傳說中的那棵神奇的八卦柏。八卦臺南邊有一片較深的城湖水域，便是伏羲養白龜的地方，叫做白龜池。
說來也巧，1984年夏天的一個早晨，一少年在白龜池里竟釣出一只稀世白龜，重2.3市斤。周身潔白，玲瓏剔透。其蓋上花紋居然和傳說中講的完全相符，引起了不少學者的重視。但因管理條件簡陋，顏色已賂有改變，淮陽縣已于1997年8月1日又由這一少年將其放歸蔡池。
伏羲氏生于成紀，他率領部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘(今河南誰鉑)。伏羲在人類社會從母系到父系，由野蠻向文明進化時期，以自己的聰明和智慧，為人類社會的進步和發展立下了偉大的功績。伏羲功蓋百王，德配天地。他的主要功德是結網罟、興漁獵，養牲畜、充庖廚，畫八封、造書契，作甲歷、定四時，造琴瑟、歌扶徠，正姓氏、制嫁娶，建屋廬、始定居，嘗百藥、制九針，造于戈、飾武功，以龍紀官、分理海內。他在以古陳為中心的黃淮平原上，掀開了華夏文明的歷史序幕。后人因此稱他為“人祖”、“斯文鼻祖”、“龍師”。“太昊”即是人民對伏羲的贊詞，意為伏羲功德無量，象日月那樣光明。
傳說伏羲氏在位12019年，死后葬于陳。為紀念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。據記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場所。歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒殆盡。明英宗于正統十三年(公元1448年)在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了規模宏大的太吳陵園區。
我們現在看到的陵園內建筑多為明代建筑，其建筑結構與明代皇宮相仿。整個陵廟的布局分為內外二城，內城叫紫禁城，外城叫皇城。城垣高3米，上有城垛。陵園內殿宇琉金，樓閣掩翠，金碧輝煌，華彩璀璨。沿中軸線從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門、東天門、西天門、玉帶橋、道儀門、先天門、太極門、仰觀門、俯察門、鐘鼓二樓、東西廊房、統天殿、顯仁殿、太始門、寢殿、先天八封臺、伏羲陵。大家聽到建筑的命名后，就知道整個陵區都蘊含著伏羲先天八卦的基本原理，。一字形照壁，象征混沌未開的無極門意為由無極而生太極。術極門兩側三才門。三才門根據“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之”命名，五行門，含金、木、水、火、土五行之意。太極門東西的仰觀門、俯察門意味著太吳伏羲氏仰觀察而畫八卦。根據太極生兩儀，兩儀生四象，又有兩儀門、四象門。
統天殿顯示“大哉乾元乃統天”之意，表明太吳伏羲氏一統天下，至高無上之地位。顯仁殿源自《系辭傳、)“顯諸仁，藏諸用”。太始門，太始者，原始之萌也。統天殿俗稱大殿，是陵廟中軸線上最主要的建筑。殿高17米，面積390平方米。該殿單檐歇山式，面闊5間，進深3間。脊上中間三節彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內方框雕楷書“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士(二十八宿)。殿正門上懸：“伏羲蒼精，初造王業，畫封結繩，以理海內”，“象天法地”，“抱一木式為”，…“斯文鼻祖”，“一畫開天”等木匠。明間檐柱楹聯“華夏文明三始祖;淮陽伏羲第一人”。中間匾額書寫“寶笈開源，名跡久傳”八個大字，是清朝乾隆皇帝的徹筆。殿內鐵鑄楹聯“后天地。而生，朱園猶堪尋圣跡;立帝王之極，白云常此護靈墟”。此外還有：“人根之祖”、“中國一人”，“教以人倫”;“萬派一系”，“佑我無疆”，“默佑黎民”等匾額。殿中設落地罩式神龕，青石座位。龕上據為花冠形，雕“都宛丘，結網罷，養犧牲，作甲歷，畫八卦，定嫁娶，龍紀官，造琴瑟，葬于陳”九幅浮雕圖案。憲內塑有太吳伏羲氏像：頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹葉，赤腳袒腹，手托先天八卦太極盤。左右配享朱襄、吳英。殿前設月臺高七級，可容千人跪拜。月臺兩側配東西廊房、鐘鼓二樓，形成一座莊嚴的四合大院。面積達5000多平方米，是歷代舉行祭祖大典的中心場所。
顯仁殿位于統天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進深5間，坐落在13級直壁式高臺之上。龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨特的地方手法彩繪。殿臺東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。殿前原有鐵熊一對(今無存)，清康熙年間重修碑兩通。
出太始門，經八封臺、陵桓門，便是太吳伏羲的陵墓。陵高20多米，邊長182米，上呈圓形，下有方座，象征“天圓地方”，顯得高大雄偉;氣魄非凡。陵前有宋代青石碑一通，寬3尺，高15尺，上有“太吳伏羲氏之墓”7個大字，據傳碑為蘇小妹用絲巾作筆寫成。陵左右各立明重修碑一通。陵上有白擅，周有古檀，蒼翠崢嶸，濃蔭匝地。人們1976年發現陵西側古柏樹權間長出一顆白檀樹，枝葉茂盛，當地人稱“兩柏夾一檀，打的糧食吃不完”。
現在我們來到了陵墓山的蓍草園，相傳伏羲就是在此采蓍草畫八卦的，稱“揲蓍畫封”。蓍草屬菊科，多年生草本植物，羽狀互生葉，形似艾草，春天開白色或粉紅色小花。《博物志》說：“蓍穢而三百莖，故知吉兇”。蓍草的莖有八棱，草梗很硬，是占卜之物，當地稱其為神草。蓍草在全國其他地方少見，惟獨此處生長最茂盛。宋以后，歷代皇帝春秋遣官致祭，復命時必以此草為憑。山東曲阜孔廟里的蓍草，據說還是當年孔子從這里帶回家鄉的呢。
伏羲畫八封(八卦臺)傳說，伏羲在蔡河里，捉到一只白龜，甚奇，就把它養了起來。
一天，他來到蔡河見到一只龍不像龍，馬不像馬的怪物。那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲看罷，轉身上岸，薅一節蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。
伏羲整天拿著那片樹葉，琢磨上面的花紋，一天，他發現白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十六塊，最外圈兒圈兒二十四塊。 于是他也把白龜蓋上的花紋畫在樹葉上。
伏羲反復比較，經過七七四十九天，終于找到了一定規律。結果畫出八種圖案稱為八卦，成為我國最早的文字，結束了先民們結繩決事的歷史。
后人稱伏羲八卦為伏羲先天八卦，于是把八卦形命名為乾、坤、震、艮、離、坎、巽、況，這八個字分別象征天、地、山、雷、澤、風、水、火。以三道兒為一組變化出八個卦形，若用四道兒、五道兒等多道兒為一組就能變化出更多的卦形，以致無窮。現在外國許多學術界都在研究八卦。據說八封涵有極為深奧的哲理辯證法，能解釋世間萬事萬物。
剪枝公園：各位朋友，現在我們來到剪枝公園，即太吳陵公園。無論何時，當你走進淮陽縣太吳陵公園的時候，都會被那蒼翠欲滴的松柏造型所吸引。這里有各種姿態的飛禽走獸，卻不走不跳，不吃不叫;有巍峨壯觀的“亭、塔、閣、坊”，卻未用一磚一瓦，一木一石，它們全都是用松柏修剪而成，形象逼真，栩栩如生。
淮陽太昊陵公園修建于1957年，面積33350平方米。園內現有松柏造型200多個。整個公園松柏夾道，綠草如茵，園中套園，曲徑通幽，別有洞天。入北門東拐，雙峰駝昂首遙望，似引頸長鳴，與風沙搏斗中呼喚著綠草甘泉。駝左邊是一座綠色的牧包，呈現出一派天蒼蒼、野茫茫的草原風光。東北行，穿梅園，有一株巨臂長伸、覆蓋面積l10平方米的倒栽槐，綠蔭濃蔽，下設石桌石凳，小坐品茗，清爽愜意。其近南側，一條尾觸青云、頭探人間的巨龍，活靈活現。龍的南側，雙象守護，長鼻在卷著地上的綠葉。橫穿柏道，便進入一個綠色的神話世界，這里有青龍戲珠、孔雀開屏、猛虎下山、魚游龍宮、蝴蝶迎春、百鳥朝鳳、夜貓撲鼠、金雞報曉、雙獅把門、雄鷹凌空，還有仿汴鐵塔、先天門樓、長橋翠涵、南天玉坊等。尤其是大大小小的飛機、坦克、汽車、火車等常令人贊嘆。更為新奇的是用6棵松樹修剪的“六角涼亭”，它直徑4米，高5米，飛檐挑角，好似綠色的琉璃瓦。這里，晴可遮日，陰可避雨，老人常在亭內下棋、聊天;青年男女常在這里談情說愛拍照留影，別有一番情趣。這件件藝術珍品，都凝結著剪枝巧匠王月惠的心血。太昊陵公園如今成為人民群眾游覽、休憩的好地方，每年接待游客近100萬人。國內外一些影視攝制組，紛紛來這里采取外景，被譽為“剪枝公園天下奇”。
淮陽導游景點推薦（專業18篇）篇十七
各位朋友請看，甕城的外面，還有一座城，叫做東羅城。敵人進攻山海關時，東羅城又是一道防線。在東羅城的東邊，有一片高低起伏的丘陵，叫做歡喜嶺。歡喜嶺下有一道溝，叫做流淚溝。山還是這座山，水還是這灣水，為什么又是歡喜，又是流淚呢?過去，兵士們從遼東或更遠的地方回來，走到這一片丘陵，一眼看見山海關，離家不遠了，心中高興，就把這里叫做歡喜嶺。從這里出關，到遙遠的邊疆去駐守，出了山海關，登上這座嶺，眼見得離家越來越遠，心中難受，落淚悲傷，歡喜嶺下就有了這條流淚溝。歡喜嶺上有一個大平臺，這就是著名的.威遠城的遺址。威遠城是山海關的衛城，是山海關的前哨。吳三桂就是在這里投降了攝政王多爾袞，讓清兵人關的。
各位游客朋友，現在我們看到的就是萬里長城這條巨龍的頭—老龍頭，位于山海關城南4千米的渤海之濱。長城自關城蜿蜒南下，在南海口急驟轉折與海岸平行，止于老龍頭山崗上的寧海城。今天到龍頭，仍可看到長城常受海濤重擊，木材石料難以長久保持堅固，工匠們便用鐵鍋固沙打基礎，上面再砌磚石。現在老龍頭及其附近的城墻已經修復，它地勢高峻，海天開闊，樹木繁茂，空氣清涼濕潤，是登高望海的理想場所。
淮陽導游景點推薦（專業18篇）篇十八
各位團友，大家看在這幾寶嶺下、百步沙上，有一堵逶迤曲折的杏黃色圍墻，里面有一口井，叫仙人井。大家看墻內老樹橫臥，冠如華蓋，蔭蔽天日。樹下有洞，上題“萬福來朝”。洞中有井，此井緊臨大海，井深3米多，泉水由井底涌出，旱不減少，澇不微增，暑則涼，寒則暖，色瑩碧，飲之甘美潤爽。那這口井為什么叫仙人井呢?相傳秦安期生于此汲水制丸，又說西漢梅福、東晉葛洪也曾來此煉丹。這些都是傳說中的'羽客仙人，所以稱之為仙人井。洞里面比較暗，大家下去的時候要小心點。
各位團友，現在我們就在幾寶嶺上，那為何叫幾寶嶺呢?以為幾寶嶺形狀像一個“幾”彎彎曲曲，所以叫幾寶嶺。大家往那邊看，有一巖石很像一只大象眺望著東海，那么象上側還有一巖石，它叫兔巖，形狀呢像一只被人馴服的兔子。