我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
魏書生心得體會(huì)篇一
午和下午各有 2 個(gè)半小時(shí)的演講，從開(kāi)始到結(jié)束，他就一直站得筆直，還開(kāi)玩笑地問(wèn)我們：“我站著講，你們坐著聽(tīng)，你們說(shuō)誰(shuí)更吃虧?”發(fā)現(xiàn)魏老師一直習(xí)慣彎曲一直腿，單腿站立給我們演講，很久才交換另一條腿，究竟是他在鍛煉身體還是一種習(xí)慣，不得而知。
但是，對(duì)他有了一種深深的敬佩感，我堅(jiān)信，這樣一個(gè)干了十幾年校長(zhǎng)、局長(zhǎng)，卻拒絕自己獨(dú)有辦公室，寧愿坐在孩子身邊辦公的人，有創(chuàng)造任何奇跡 的可能!聽(tīng)魏書生老師的講座，看不出教育家的權(quán)威語(yǔ)言平實(shí)。沒(méi)有高懸莫測(cè)的道理。談的只是與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事。視角敏銳，談笑間，伴著的東北“二人轉(zhuǎn)”的味道，令全場(chǎng)不時(shí)的爆發(fā)出熱烈的掌聲和笑聲。魏老師對(duì)課改偏執(zhí)者們?cè)u(píng)說(shuō)：“就是把明白事兒整糊涂了”，硬生生把“這是一堆蘿卜”說(shuō)成是“此乃若干蘿卜的組合”，如此詼諧幽默的語(yǔ)言頻頻脫口而出，不僅令人捧腹大笑，也在笑聲中多了一份思考。他以那種難以言說(shuō)的魅力感染了在場(chǎng)的每一位聽(tīng)眾，他身上好像散發(fā)著無(wú)窮的魔力，每一個(gè)聽(tīng)眾都聚精會(huì)神，生怕漏掉了一個(gè)字，聽(tīng)到妙處，心領(lǐng)神會(huì)，笑聲、掌聲自然而起;臺(tái)上臺(tái)下，心神相通，每個(gè)人都全身舒泰，滿溢笑容，如嘗佳釀，如品仙茗。魏老師用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，例舉一個(gè)個(gè)生動(dòng)而鮮活的案例，不僅深刻詮釋了一種民主、科學(xué)的管理理念，更飽含了一個(gè)優(yōu)秀教育者對(duì)教育事業(yè)的滿腔熱忱。享受“理想”。
生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過(guò)讓學(xué)生寫心理病歷和說(shuō)明書的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。在盤錦實(shí)驗(yàn)中學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)，他把一個(gè)全年級(jí)成績(jī)最差的學(xué)生要到了班里。
評(píng)往往能非常鎮(zhèn)靜地對(duì)付，一聽(tīng)說(shuō)自己有優(yōu)點(diǎn)，居然臉紅了。在魏書生的一再引導(dǎo)和啟發(fā)下，孩子終于找到了自己身上久違的優(yōu)點(diǎn)：“我心眼好?！边@在魏書生眼里就是最大的優(yōu)點(diǎn)，他用“好人一生平安”讓孩子找到了自信，看到了希望的曙光。對(duì)于一個(gè)語(yǔ)文考試只得了 8 分的學(xué)生，這要是擱在別的老師身上惟恐避之不及，可是魏書生居然夸他：”你一上課不聽(tīng)講，二不寫作業(yè)，三又不看書，還能得 8 分，這是天賦啊!”魏書生就是這樣換個(gè)角度看學(xué)生，把他們積極的、樂(lè)觀的一面調(diào)動(dòng)起來(lái)。
有了這樣一席話，原來(lái)慘不忍睹的卷子看著也順眼起來(lái)了，魏書生又幫他分析每道大題還有哪些潛力可挖?生字填空、文學(xué)常識(shí)、作文……結(jié)果，這個(gè)學(xué)生最后又找出了一二十分的”可發(fā)展空間”!下一次考試，考了 58 分，慢慢地，及格了。享受“堅(jiān)持”。魏書生對(duì)教育職業(yè)的觀點(diǎn)是：把平平凡凡的工作看成是一種宏大的事業(yè)。
魏書生心得體會(huì)篇二
1、只有愛(ài)國(guó)的人，靈魂才有歸宿，人格才高尚，才會(huì)受到別人的尊重。
3、受人喜愛(ài)是成功的重要因素，樂(lè)觀開(kāi)朗是受人喜愛(ài)的重要條件。
4、國(guó)家應(yīng)成立人腦開(kāi)發(fā)工程局。與教育不同之處，它的工作重點(diǎn)是從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的角度去提示人的智力發(fā)展的一般規(guī)律和特殊規(guī)律，然后指導(dǎo)社會(huì)成員按照規(guī)律去開(kāi)發(fā)自己的大有作為資源，指導(dǎo)各機(jī)關(guān)有效地開(kāi)發(fā)干部們的職業(yè)智力，指導(dǎo)各工廠、企業(yè)用最佳辦法提高職工的職業(yè)素質(zhì)，指導(dǎo)教育部門拋棄那些折磨學(xué)生而又無(wú)益于智力的教育手段。
5、思想感情的潮水需要疏導(dǎo)，水可以載舟，也可以覆舟。問(wèn)題在于怎樣摸清水性，因勢(shì)利導(dǎo)。
6、從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，一個(gè)有效率感的人和一個(gè)沒(méi)效率感的人，在事業(yè)上的差距是極大的，特別是在當(dāng)前知識(shí)陳舊率增長(zhǎng)迅速、知識(shí)爆炸的形勢(shì)下，沒(méi)有敏銳的效率感，是不可能搞好自學(xué)的。
7、人生的航船駛在生活的海洋之中，風(fēng)浪是家常便飯。愉快幸福與否，不在于有無(wú)風(fēng)浪，而在于征服風(fēng)浪能力的強(qiáng)弱。強(qiáng)者幸福、愉快，弱者痛苦、悲哀。
8、與其將希望寄托在客觀條件的改變上，不如將希望寄托于挖掘自身潛能上。
9、人都有喜歡變化、喜歡新奇的心理。人生活于變化之中、新奇之中，才更愛(ài)生活，更愛(ài)工作。
10、怎樣處理人際關(guān)系？也好處理，也不好處理。想得太多，反而不好處理。只要堅(jiān)持與人為善的宗旨，對(duì)誰(shuí)都好心，能助人時(shí)且助人，即使對(duì)反對(duì)自己的人也決不加害，一片好心，一片誠(chéng)心就好辦。
11、新奇的思想像流星，能劃破思想沉悶的夜空。對(duì)習(xí)慣于沉悶的守舊的人來(lái)說(shuō)，它無(wú)關(guān)緊要，也無(wú)需捕捉。而對(duì)于想要?jiǎng)?chuàng)新，想要戰(zhàn)勝自己的人，就非要增強(qiáng)捕捉思想流星的本領(lǐng)不可。
12、懦夫每天都在重復(fù)著自己昨天的言行，因循、守舊，像一層厚厚的土，深深掩埋著他的才能，他只是在這土的下面嘆息、抱怨。
13、人給自己訂計(jì)劃之前，大多是雄心勃勃或信心百倍的，及到執(zhí)行時(shí)，情緒便千奇百怪了。
14、我們常常想，這件工作呆一會(huì)再干吧！這篇文章明天再寫吧！這件好事能拖幾天就拖幾天吧！
15、常有這樣一些人，當(dāng)犯了錯(cuò)誤或有了罪行受到批語(yǔ)或懲罰時(shí)，便深感委屈地訴說(shuō)起自己過(guò)五關(guān)斬六將的功勞來(lái)。他們是這樣理解功過(guò)的：把功看作正數(shù)，把過(guò)看作負(fù)數(shù)，兩個(gè)絕對(duì)值相等的功過(guò)之和應(yīng)為零。所以，他們面對(duì)著過(guò)，數(shù)起自己的功來(lái)，目的自然是求兩者之間的和為零。
16、多吃苦，干實(shí)事，尊重人，工作起來(lái)就有樂(lè)趣。
17、人如果每天都實(shí)實(shí)在在地干實(shí)事，那么誰(shuí)都可以做出不平凡的事業(yè)來(lái)。人最愉快的時(shí)侯，是勞動(dòng)的時(shí)侯，工作的時(shí)侯，而不是悠哉悠哉，空耗時(shí)間的時(shí)侯。
18、巧妙地利用慣性，是提高效率的好辦法。
19、一個(gè)民族，只有真正樹(shù)立了“一寸光陰一寸金”的觀念，才是一個(gè)有希望的民族，一個(gè)充滿生機(jī)、充滿活力的民族。
20、人生的偶然性是不可駕馭的，幸運(yùn)和不幸也是不可駕馭的，能駕馭的是自己對(duì)幸運(yùn)與不幸的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。
21、人是矛盾的集合體，人心靈世界的真、善、美與假、惡、丑無(wú)時(shí)不在斗爭(zhēng)著。沒(méi)有自我完善精神的人，任憑這種斗爭(zhēng)呈自然狀態(tài)發(fā)展，任憑生命之舟隨波逐流。
22、人的各種欲念，時(shí)時(shí)在頭腦中爭(zhēng)先恐后地顯示著自己，最終強(qiáng)戰(zhàn)勝弱。勢(shì)均力敵時(shí)，則由意志來(lái)裁決。也有時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的意志出來(lái)抑強(qiáng)扶弱。
23、索取不是愛(ài)，獻(xiàn)身才是愛(ài)。你熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)明天，熱愛(ài)人民嗎？那么收回你向他們索取名利的手，灑下你的熱血，捧出你的誠(chéng)心，獻(xiàn)出你的汗水、力氣，你會(huì)在這獻(xiàn)身中尋到歡樂(lè)與幸福的真諦。
24、雕塑的藝術(shù)，在于取一塊石料，把沒(méi)有的去掉。
25、浪費(fèi)時(shí)間是最容易的，浪費(fèi)時(shí)間也是最痛苦的。猶豫、拖拉、明日復(fù)明日，暫時(shí)似乎產(chǎn)生一絲可憐的輕松感，但過(guò)后的心理負(fù)疚卻是沉重的。
26、終止一個(gè)壞習(xí)慣和培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣，都需要有足夠的耐心。
27、一部好的文學(xué)著作，如同一條奔流不息的江河，右經(jīng)哺育千千萬(wàn)萬(wàn)世世代代的人民。
28、善于閱讀的人是善于略去不必要的閱讀部分的人。
29、時(shí)間在憂郁中溜走，時(shí)間在拖拉中溜走，時(shí)間在自我原諒中溜走，時(shí)間在不知應(yīng)做什么中溜走。
30、一個(gè)人的恩怨得失、成敗榮辱，過(guò)了幾十年再回過(guò)頭一看一看，真小得可憐，而真、善、美卻是永放異彩的。
31、使人感到輕松，有的用延長(zhǎng)休息法，有的用勞動(dòng)法，兩者適當(dāng)結(jié)合，人才會(huì)感到輕松。
32、文章是越不寫，越不會(huì)寫；越不愿寫，越不敢寫。
33、矛盾、麻煩是進(jìn)步的障礙，但也是進(jìn)步的階梯。
34、使人感到甜，有的用加糖法，有的用吃苦法。單用加糖法不行，甜過(guò)了份，常在甜中，就不以甜為甜了。總吃苦也不行，必要的時(shí)侯也應(yīng)該適當(dāng)加一點(diǎn)糖。
35、人完全有理由，在任何艱難困苦的條件下，都是有樂(lè)觀主義的精神。而要做到這一點(diǎn)就必須有駕馭大腦興奮中心的能力。
36、飲水，不能河里有多少，就飲多少；不能看人家飲多少，我也飲多少。
37、努力發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，向別人學(xué)習(xí)，就會(huì)感到學(xué)習(xí)生活在高地廣，到處都是學(xué)問(wèn)，都是歡樂(lè)。
38、一個(gè)人，經(jīng)常在固定的時(shí)間內(nèi)做同樣事，做得多了，就形成了習(xí)慣。而習(xí)慣了的事情，常常會(huì)不由自主地去做，想停止都艱難。
39、那些善于自我埋沒(méi)的人，總是剛一看到百分之一失敗的可能，就已泄掉了百分之九十九的勇氣。
40、人的幸福，主要不是取決于自己得到別人多少愛(ài)，而在于他輸給別人，輸給國(guó)家、民族多少愛(ài)。得到別人許多愛(ài)，卻不知道愛(ài)別人的人，一定是一個(gè)欲壑永遠(yuǎn)填不滿的失望者、牢騷者、病態(tài)者。用自己全身心愛(ài)過(guò)別人、集體和國(guó)家的人，即使從別人、集體、國(guó)家那里得到的很少，在心理上也是安寧、滿足、自豪、幸福的。
41、偉人們忙著干實(shí)事，可憐蟲們忙著罵別人。
42、放過(guò)它，屈服它，它就向你進(jìn)攻，給你愚味，給你貧困，給你痛苦，給你失望。
43、有自我完善精神的人則能夠用自己的意志，調(diào)動(dòng)心靈中真、善、美的力量，有意識(shí)地去戰(zhàn)勝假、惡、丑，使自己生命之舟沿著有益于祖國(guó)，有益于人民的航線航行。
44、河水，溪水，都不能一下子飲盡，想一下子飲盡河水的人，反倒會(huì)被河水所害。
45、處天外遙望，地球很?。痪芋w內(nèi)思察，心域極寬。
46、人不停地做實(shí)事，本身就是一種享受。即使面對(duì)一些冷話、閑話、怪話、瞎話，也能見(jiàn)怪不怪。實(shí)事做多了，其怪自敗。采用這種辦法，常有“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”之感。自己在實(shí)實(shí)在在做事的過(guò)程中增長(zhǎng)了智慧，提高了精神境界。
47、正確的哲學(xué)觀念，科學(xué)的思想方法，可以使人望到幾十年甚至更長(zhǎng)一些時(shí)間以后，然后，再?gòu)哪莻€(gè)角度上看待今天的一切，就能保持清醒的頭腦。
48、人來(lái)自動(dòng)物界的事實(shí)決定了人永遠(yuǎn)不能完全擺脫動(dòng)物性，這就決定了人永遠(yuǎn)要和自己的惰性作斗爭(zhēng)，永遠(yuǎn)需要戰(zhàn)勝自己的陰暗面。人最強(qiáng)烈、最持久的幸福感就是征服自己惰性之后產(chǎn)生的幸福感。
49、教書與學(xué)習(xí)，亦然。
50、一篇好的文學(xué)作品，也可以比作一條小溪，它能在時(shí)代的沃土上流淌，不少人可以在那里汲取營(yíng)養(yǎng)。
51、有一類人邊執(zhí)行邊自我原諒，一步步地后退，一直退到不可能完成的地步時(shí)，信心的堤壩也就崩潰了。情緒沮喪，自責(zé)，心中的執(zhí)政者由上帝讓位給魔鬼。于是甚至埋怨起當(dāng)初為什么訂這計(jì)劃，為什么這樣折磨自己。由上帝的自責(zé)，轉(zhuǎn)變?yōu)槟Ч韺?duì)上帝的討伐、譴責(zé)、咒罵，于是徹底走了下坡路。
52、人的潛力無(wú)窮無(wú)盡，做為挖掘潛力的第一步，首先要樹(shù)立起人的潛力無(wú)窮無(wú)盡的'觀念。
53、工作可以是精神寄托，是精神生活的需要；也可以是謀生的手段，是物質(zhì)生活的需要。以前者的態(tài)度對(duì)待工作的，工作能創(chuàng)造奇跡；兩者兼而有之的，工作有成績(jī)；僅以后者為工作終極目的的，不僅工作少樂(lè)趣，不僅會(huì)陷在錢眼里難自拔，工作也難出成績(jī)。
54、聰明的人到別人的腦子里去找助手，于是他的力量大起來(lái)，明明是對(duì)手，后來(lái)也會(huì)幫助他。狹隘的人到別人的腦子里去找對(duì)手，指責(zé)人家，挑剔人家，猜疑人家，浪費(fèi)智力，到處樹(shù)敵。到后來(lái)，連朋友也經(jīng)受不住他的猜疑不得不和他分道揚(yáng)鏢。
55、每個(gè)人的頭腦都是一個(gè)蘊(yùn)藏著極其豐富的礦區(qū)。誰(shuí)沒(méi)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，就說(shuō)明誰(shuí)的勘探能力差；誰(shuí)還沒(méi)有開(kāi)采，就說(shuō)明誰(shuí)的械作中心還沒(méi)轉(zhuǎn)移到“發(fā)展生產(chǎn)力”上來(lái)；誰(shuí)開(kāi)采得少，就說(shuō)明誰(shuí)的開(kāi)采技術(shù)落后。
56、如果有人問(wèn)，用猶豫、憂愁、氣憤、牢騷的時(shí)間干點(diǎn)實(shí)事不好嗎？恐怕不會(huì)有人說(shuō)不好。但在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人卻難以做到這么清醒，這樣理智。正因?yàn)槿绱耍瞬旁撆μ岣咦约旱恼J(rèn)識(shí)層次，加強(qiáng)鍛煉自己的實(shí)踐能力。
57、因?yàn)槟悴幌胨魅?，你就永遠(yuǎn)不會(huì)有索取不到的痛苦；因你總想獻(xiàn)身，你就無(wú)論何時(shí)何處，都能享受到因獻(xiàn)身欲滿足而產(chǎn)生福。
58、對(duì)別人要一片好心，與人為善。能助人時(shí)且助人，寧可人負(fù)我，不可我負(fù)人。這樣，別人由于你的存在而快樂(lè)，你自然也就容易笑起來(lái)。
59、多用時(shí)間來(lái)瞻前，來(lái)實(shí)干；少用時(shí)間去顧后，去空想。
60、善于閱讀的人也必定是善于在浩瀚的文章海洋中，擷取有利于自己的文章浪花的人。
61、多工作，少得利，勤服務(wù)，無(wú)親疏。
62、對(duì)時(shí)間的慷慨和對(duì)時(shí)間的吝嗇，常常顯示了一個(gè)人的愚味程度。
63、效率感是人人都有的，區(qū)別在于目的培養(yǎng)的效率感要強(qiáng)一些，而自發(fā)產(chǎn)生、自然成長(zhǎng)的要差一些。
64、人生道路不是直的，走起來(lái)免不了要有反復(fù)，這是就全局而言，就理論而言。
65、人要想不背叛自己，就得制定符合實(shí)際的計(jì)劃，強(qiáng)化檢查措施，加大檢查密度并不時(shí)研究自己執(zhí)行計(jì)劃的情況，定期對(duì)計(jì)劃加以調(diào)整，不使任務(wù)量過(guò)緊或過(guò)松。
66、你天天想有朝一日寫出一鳴驚人的好文章，可是卻不愿從一鳴煩人寫起，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有一鳴驚人的時(shí)侯。
67、要深切地理解人，尊重人，同情人，關(guān)懷人，為人為善，要有以德報(bào)怨的胸懷。
68、我們以高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的態(tài)度去看待生活，那我們就會(huì)生活在高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的生活之中。
69、真正的謙虛在于忘掉謙虛和不謙虛而直奔真理，這是一個(gè)實(shí)干家必備的品德。
70、如果一個(gè)民族的大部分人都任意揮霍時(shí)間、空耗時(shí)間、那這個(gè)民族勢(shì)必愚味落后。
71、那狹隘的思想和人與人之間不正常關(guān)系，禁錮了人們的聰明才智，強(qiáng)占了他們的腦細(xì)胞，使太陽(yáng)的光輝、大自然的勝狀照不進(jìn)，映不進(jìn)，使許多人帶著昏暗的頭腦，一天又一天，一年又一年，一輩又一輩地為了雞毛蒜皮的權(quán)、利而咬得頭破血流。嗚呼哀哉！
72、就每一天而言，就實(shí)際走路而言，就應(yīng)該力求攀登一步，鞏固一步，而不要進(jìn)一步，退半步，甚至進(jìn)一步，退一步。
73、自新的心理能使人不斷進(jìn)取，以至創(chuàng)造奇跡。自卑的心理則使人步步后退，以至不可救藥。
74、一個(gè)改革者應(yīng)該有科學(xué)家的頭腦，企業(yè)家的氣魄，未來(lái)學(xué)家的眼光。
75、單提珍惜時(shí)間就是廷長(zhǎng)生命還不夠，還應(yīng)該說(shuō)，講究效率才是廷長(zhǎng)生命的最好辦法，也是趕超別人的最好方法。
76、悲觀者在每個(gè)機(jī)會(huì)中都看到困難，樂(lè)觀者則在每個(gè)困難中都看到機(jī)會(huì)。
77、宇宙浩茫，人生須臾。從日月星晨的空間角度望地球，它只是一顆星；看自我，微小到無(wú)形。從古往今來(lái)的時(shí)間角度看人類，她還在青年時(shí)代；看人生，更為短暫。唯其渺小，唯其短暫，個(gè)人才更應(yīng)該將自己這一滴水溶進(jìn)為實(shí)現(xiàn)人人平等的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的滾滾洪流中，多做實(shí)事，快做實(shí)事，去尋求生存的幸福。
78、人的大腦的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的，這是所有的生理學(xué)家和心理學(xué)家都承認(rèn)的。如果人的大腦的潛力都能充分發(fā)揮的話，每一個(gè)大腦都能裝相當(dāng)于上億冊(cè)書的圖書館這樣的知識(shí)量。大家都應(yīng)該堅(jiān)信，自己能夠掌握許多知識(shí)，能夠談成一個(gè)有豐富知識(shí)的人。
79、有毅力的人，能變不可能為可能；沒(méi)毅力的人，能變可能為不可能。杰出人物之所以杰出，是因?yàn)樗麄冏龀隽藙e人認(rèn)為不可能辦的事情。
80、當(dāng)我們?cè)跒閭€(gè)人的興衰榮辱奔波的時(shí)侯，當(dāng)我們?yōu)閭€(gè)人或小集團(tuán)的利益而爭(zhēng)得面紅耳赤的時(shí)侯，當(dāng)我們?cè)诟蓪?lái)毫無(wú)益處的事情上反反復(fù)復(fù)繞圈子的時(shí)侯，當(dāng)我們?cè)谟龅酱煺鄱械窖矍捌岷谝黄臅r(shí)侯，實(shí)在應(yīng)該把眼光放到幾十年以后，回過(guò)頭來(lái)看今天?；蛘吒纱喟炎砸旬?dāng)成一個(gè)幾百年以后的人，像我們現(xiàn)在評(píng)價(jià)歷史人物那樣，來(lái)看一看今天的自己和旁人，這樣，很容易產(chǎn)生豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
81、少說(shuō)空話，多干實(shí)事，多琢磨事，少琢磨人。
82、用心捕捉那些稍縱即逝的思想火花，及時(shí)加以拍攝。不要非得成為一篇，也無(wú)須前后連貫，只在它新奇，為平日所未有就行。
83、吃苦吃得很多的人，使不以苦為苦，使很容易滿足，生活稍有好轉(zhuǎn)便到自己貢獻(xiàn)太少，而對(duì)不起生活。
84、就普通人而言，人們更喜歡的不是十全十美的人，百是既有超凡能力，又偶爾犯點(diǎn)錯(cuò)誤的人，心理學(xué)上管這叫犯錯(cuò)誤效應(yīng)。
85、功過(guò)可以抵消，只是在特殊時(shí)間和空間范圍內(nèi)的事，在一般情況下，不存在這種加減法。如果功過(guò)抵消成為一條法律了，社會(huì)將會(huì)大亂。拾金不味者便有盜竊的資本；今天提前上班了，明天便可以遲到；甚至曾經(jīng)舍已救人的人，會(huì)因此而具有了殺人的權(quán)利。
86、抓住它，制服它，它就向你進(jìn)貢，給你知識(shí)，給你物質(zhì)，給你財(cái)富。
87、人心與人心之間，像高山與高山之間一樣，你對(duì)著對(duì)方心靈的高山呼喚：“我尊重你”，那么對(duì)面山谷的回音也會(huì)是：“我尊重你”。
88、人如果都能把空想的時(shí)間，自卑、惆悵的時(shí)間，憂愁煩悶的時(shí)間，胡思亂想的時(shí)間，都用來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情，他就能夠成為大有作為的人，信心百倍的人，開(kāi)朗樂(lè)觀的人，目光遠(yuǎn)大的人。
89、我們常常有猶豫的時(shí)間，有愁悶的時(shí)間，有氣憤的時(shí)間，有牢騷的時(shí)間，而沒(méi)有工作的時(shí)間，沒(méi)有為他人服務(wù)的時(shí)間，沒(méi)有總結(jié)工作或訂計(jì)劃的時(shí)間。
90、當(dāng)人陷進(jìn)某種困難的時(shí)侯，點(diǎn)狀思維和線狀思維的人便很不容易跳出那郁悶、苦惱的興奮中心。而立體思維的人則不然，他們能在最困難、最不利的境遇中，用最短的時(shí)間，讓自己大腦的興奮中心在廣闊的時(shí)間范圍內(nèi)縱橫馳騁。上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，有目的地，迅速地去選擇一大堆擺脫困難的方案，然后再在這些方案中篩選最佳方案。
91、人其實(shí)都要到相對(duì)真理中去尋找真理，適當(dāng)用自我安慰的方法去獲得幸福。誰(shuí)如果追求絕對(duì)的幸福，誰(shuí)如果不會(huì)抑制自己的貪欲，誰(shuí)就真正跌進(jìn)了痛苦的深淵。
92、科學(xué)家與庸人在大自然那里領(lǐng)得的時(shí)間是相等的，不等的是科學(xué)家盡可能壓縮無(wú)效時(shí)間。
93、學(xué)習(xí)也好，工作也好，自己的品德修養(yǎng)也好，決不是說(shuō)達(dá)到一個(gè)高度之后，就總在這個(gè)高度上呆著的，而是稍稍松輕，就會(huì)從剛攀上的高度上滑下來(lái)。
94、人常常做錯(cuò)事，然后懊悔。誰(shuí)都會(huì)懊悔，但很少有人能適當(dāng)?shù)卣莆瞻没诘牧康暮线m程度。有時(shí)懊悔得不夠，于是常常重犯同類錯(cuò)誤。更多的還是懊悔得過(guò)了份，支付給懊悔的時(shí)間過(guò)多，以至于支付予補(bǔ)過(guò)的時(shí)間，開(kāi)創(chuàng)新局面的時(shí)間，也都用于懊悔。結(jié)果，時(shí)間在懊悔中流逝，懊悔者收到了雙倍的懊悔。
96、改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗。
97、功過(guò)必須分明，自然科學(xué)的許多法則不可和社會(huì)科學(xué)的法則互相代替。
98、人真正的幸福和愉快的感覺(jué)是什么？就是能戰(zhàn)勝自己某些狹隘東西的感覺(jué)。
99、人類還是青年時(shí)代，人類將來(lái)要走的路比起已經(jīng)走過(guò)的路來(lái)，不知還要長(zhǎng)遠(yuǎn)多少倍。
100、人如果學(xué)會(huì)了駕馭自己的智力，駕馭自己的認(rèn)識(shí)，駕馭自己的感情，他就從一個(gè)自在的人變成自為的人。
101、當(dāng)你懊悔時(shí)，趕快抓起一件實(shí)事來(lái)做，就容易變得快樂(lè)。
102、萬(wàn)事萬(wàn)物有一利必有一弊，反逆定理便是有一弊必有一利。惡人之謗，可令好人清醒，不致于飄飄然忘乎所以；可令好人自勵(lì)，不致于停滯不前；可令好人奮發(fā)向上，更多地挖掘自身潛力。
103、有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從一個(gè)新的角度去認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，設(shè)計(jì)自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音。
104、如果讓人去買生氣，買牢騷發(fā)，買憂愁，買精神負(fù)擔(dān)，準(zhǔn)沒(méi)有一個(gè)人肯付錢。可現(xiàn)實(shí)生活中，人們支付大段大段比黃金還寶貴的時(shí)間，用來(lái)生氣、發(fā)牢騷，用來(lái)憂慮、背思想包袱的例子卻比比皆是。
105、人不管被生活的浪濤沖到了什么位置，都不能看作這是自己的終點(diǎn)，而應(yīng)該把這個(gè)位置當(dāng)作向更遠(yuǎn)大的目標(biāo)奮進(jìn)的起點(diǎn)，總覺(jué)得只要奮斗，就有廣闊的前途，總有一種今天要比昨天學(xué)習(xí)得更好、工作得更好的信心。
106、浪費(fèi)時(shí)間是最容易的，稍松一口氣，時(shí)間的水就會(huì)嘩嘩地白流許多噸。
107、誰(shuí)都有這樣的體會(huì)，在考場(chǎng)上的時(shí)侯，個(gè)人的學(xué)習(xí)效率是往常的幾倍；在運(yùn)動(dòng)會(huì)的賽場(chǎng)上，在熱火朝天的工地上，人們的勞動(dòng)量也是往常的幾倍。如果總能保持這樣一種學(xué)習(xí)、工作、鍛煉乃至娛樂(lè)效率，那么誰(shuí)都會(huì)做出雙倍甚至幾倍于平常人的貢獻(xiàn)。
108、世界這么大，空間茫茫，歷史這么長(zhǎng)，時(shí)間無(wú)限。人與人能夠遇到一起，實(shí)屬不易，應(yīng)該在互相尊重中，共度這難得的空間和時(shí)間。
109、但我們卻很少想，這個(gè)氣待一會(huì)再生吧！這點(diǎn)牢騷明天再發(fā)吧！這點(diǎn)憂慮能拖幾天就拖幾天再憂慮吧！
110、你愛(ài)事業(yè)，如果只是為了同它索取個(gè)人的需要的東西，那么，這種愛(ài)是假的。
111、勝利者比失敗者常常只是少一點(diǎn)怯懦。
112、現(xiàn)代的典型，應(yīng)該是高效率的典型，應(yīng)該是與常人同呼吸，共命運(yùn)，共同克服現(xiàn)實(shí)中的困難，共同經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)中的生活，結(jié)果又能出色完成本職工作的人。
113、幸福不是物質(zhì)的，盡管他和物質(zhì)緊緊相聯(lián)。幸福是精神上的概念。我的體驗(yàn)是：幸福是欲望和需求之間得到了平衡。因此我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)一種社會(huì)上可以實(shí)現(xiàn)的欲望。比如說(shuō)我的欲望是做實(shí)事，這可以實(shí)現(xiàn)，因此，這就容易獲得平衡。每做一件實(shí)事，便是幸福。我總感到自己是幸福的！
114、看社會(huì)問(wèn)題，有時(shí)不能過(guò)近、過(guò)細(xì)。過(guò)近過(guò)細(xì)，則會(huì)歪曲事物的本質(zhì)，粗枝大葉有粗枝大葉的好處，過(guò)細(xì)則有過(guò)細(xì)的壞處。
115、如果人們把胡思亂想的時(shí)間拿來(lái)寫日記，沒(méi)有話寫，就把胡思亂想的內(nèi)容灑在紙上，那么我想，久而久之，他就會(huì)成為自己心理的保健醫(yī)生，就會(huì)成為一個(gè)自新的強(qiáng)者，就會(huì)從那流淌在紙上的橫七豎八的思緒中理出一個(gè)規(guī)律來(lái)。逐漸地，亂的越來(lái)越少，系統(tǒng)的越來(lái)越多，無(wú)效的思維也會(huì)被束縛住。
117、在一個(gè)人六七十年的生命史上，無(wú)效勞動(dòng)占有較大的比重。即使最深謀遠(yuǎn)慮、豪放豁達(dá)的人，當(dāng)他晚年回首平生的時(shí)侯，也不免對(duì)一部分勞動(dòng)的無(wú)效、多余而遺憾。區(qū)別在于有的累計(jì)無(wú)效勞動(dòng)時(shí)間只有一兩年，有的則有五六年，甚至二三十年。
118、你要不虛度此生嗎？那就得從抓今天、抓即刻開(kāi)始。
119、抽打自己的鞭子要掌握在自己手里，即所謂“高懸鞭策自警”。
120、要為前進(jìn)尋找條件，不為后退拼湊理由。
121、思考慣了的人不思考，不思考慣了的人思考，幾乎要花費(fèi)同樣的毅力才能戰(zhàn)勝慣性。
122、思想觀念能控制人的生理機(jī)能；落后的觀念，能壓抑、腐蝕人強(qiáng)健的生理機(jī)能，當(dāng)然也包括大腦的生理機(jī)能。先進(jìn)的觀念，能使病弱的生理機(jī)能強(qiáng)健起來(lái)，能使愚鈍的大腦生理機(jī)能變得聰明起來(lái)。
123、榜樣、楷模是人生的一種需要，盡管人們努力一輩子也不呆能達(dá)到榜樣、楷模的高度，但人都不可以沒(méi)有這種需要。
124、榮譽(yù)是動(dòng)力，也是羈絆，是擔(dān)子，也是包袱，全看人怎樣對(duì)待它。
125、猶豫是時(shí)間的竊賊。如果認(rèn)真計(jì)算一下，許多人的一生中，會(huì)有五六年的時(shí)間是被猶豫偷去的。
126、閱讀的藝術(shù)可不可以說(shuō)，在于取一本書，把沒(méi)用的去掉呢？我看可以。
127、你愛(ài)事業(yè)，是為了奉獻(xiàn)出自己的一切，這才稱得上是真愛(ài)。而只有愛(ài)到愿意自我犧牲的程度，才能夠在事業(yè)上做出成就。
128、學(xué)習(xí)是否也這樣：誰(shuí)想一下子窮盡一篇文章或一部文學(xué)著作的妙處，超越了本人的接受限度，最終反而有害。
129、屬于正常生活范疇內(nèi)的事務(wù)、家務(wù)，模范也該做。即使確實(shí)因工作忙而顧不上做的，在總體職責(zé)上，也是一種失職，不該宣揚(yáng)，更不該提倡。
130、用果斷抓住它，用雷厲風(fēng)行抓住它，用自我折磨抓住它，用嚴(yán)格的計(jì)劃抓住它。
魏書生心得體會(huì)篇三
20xx年9月13日和14日，我得到了一個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，有幸到市委黨校參加"班主任核心能力提升暨魏書生教學(xué)藝術(shù)思想報(bào)告會(huì)",其中有幸聆聽(tīng)了魏書生老師、余國(guó)良老師和董文華老師的智慧分享，深感受教之余，我也從中總結(jié)了幾條經(jīng)驗(yàn)。
第一，學(xué)習(xí)是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，是一個(gè)享受的過(guò)程。在蒼茫宇宙中，我們都是一粒微小的塵埃，要始終懷著一顆謙遜的敬畏之心，不傲慢，不自卑。眼睛向內(nèi)，淡泊明志，去開(kāi)發(fā)自我，對(duì)學(xué)生對(duì)自己都充滿信心，帶領(lǐng)孩子打開(kāi)心門，去發(fā)現(xiàn)外面的日月星辰、花鳥草木。語(yǔ)文的教學(xué)，歸根結(jié)底就是鍛煉學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力，就是要享受讀寫過(guò)程中的小快樂(lè)。善于發(fā)現(xiàn)小快樂(lè)，才能享受到越來(lái)越多的快樂(lè)，學(xué)習(xí)就是一個(gè)享受人生的過(guò)程，我們都要細(xì)品人生，樂(lè)在其中。就像魏老師講的，即使是一碟蘿卜條，也要榨出清香，品出甘甜。
①，讓學(xué)生給自己定一個(gè)目標(biāo)；
②，做好課前預(yù)習(xí)，自己畫知識(shí)結(jié)構(gòu)圖；
④，養(yǎng)成積累錯(cuò)題集的習(xí)慣；
⑤，高年級(jí)的學(xué)生可以養(yǎng)成嘗試互相出考試題的習(xí)慣；
⑥，養(yǎng)成大事做不來(lái)，小事趕緊做的習(xí)慣；
⑦，培養(yǎng)篩選有效信息的習(xí)慣，現(xiàn)在垃圾信息太多，要帶領(lǐng)孩子從泡沫信息里解放出來(lái)。
第三，新型師生關(guān)系下，我們應(yīng)該做到和學(xué)生心理相容，少問(wèn)怎么辦，多用心靈去感受。孩子難教不要泄氣，不要抱怨，俗話說(shuō)："差秧苗也能長(zhǎng)出好谷子",差秧苗只要侍弄得科學(xué)周到同樣會(huì)有好收成，老師最好的狀態(tài)就是像農(nóng)夫去耕田那樣十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，教育工作是在等待中期待又在期待中等待的細(xì)活，我們要凝神靜氣的做個(gè)麥田的守望者，相信三分投入七分等待的自然規(guī)律。孩子難教該怎么辦？要多用心去感受，用腦子去思考，用耳朵去傾聽(tīng)，用眼睛去觀察，多花點(diǎn)時(shí)間和孩子相處，99%的問(wèn)題都需要尋找"是什么",當(dāng)我們明白了是什么，為什么，那么怎么辦也就迎刃而解了。
第四，夸獎(jiǎng)是門藝術(shù)，對(duì)孩子多點(diǎn)賞識(shí)，少點(diǎn)批評(píng)。給孩子一個(gè)肯定，尤其是不露痕跡的肯定，它就好比一碗?yún)?；給孩子一個(gè)否定，尤其是直面狠厲的否定，它就好比一碗砒霜。但是，僅知道好孩子是夸出來(lái)的，那只能算是剛?cè)腴T，要懂得"好孩子是被會(huì)夸孩子的人夸出來(lái)的",這才算得上入路。不要太相信語(yǔ)言功能，只要在表情的"真"與"善"上，狀態(tài)的"正"與"美"上多下功夫，語(yǔ)言再短都有用。賞識(shí)不花錢，聽(tīng)者像過(guò)年。再差的學(xué)生聽(tīng)到夸獎(jiǎng)，也會(huì)卯卯勁往前趕一趕，再好的學(xué)生聽(tīng)到夸獎(jiǎng)，也會(huì)開(kāi)心笑一笑更加努力，所以，永遠(yuǎn)不要吝嗇對(duì)孩子的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)。
第五，習(xí)慣是孩子最好的老師，但是好習(xí)慣不是逼出來(lái)的。養(yǎng)成好的習(xí)慣不容易，但是改掉孩子的壞習(xí)慣更不容易。改變孩子的不良習(xí)慣，簡(jiǎn)單的說(shuō)教是沒(méi)有用的，硬性灌溉更是無(wú)效，現(xiàn)在孩子逆反心比較重，硬性逼迫有時(shí)甚至?xí)m得其反。有效的做法是著力于培養(yǎng)孩子的新習(xí)慣，以新習(xí)慣替代舊習(xí)慣，就好比一根有裂痕的扁擔(dān)，只有經(jīng)常在裂痕出纏上新的小麻繩，它的裂痕才不會(huì)繼續(xù)增大。小學(xué)低年級(jí)正是各種學(xué)習(xí)生活習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，坐有坐相，站有站相，尤其是書寫的姿勢(shì)，愛(ài)讀書讀好書的習(xí)慣，自己的事情自己做，小事不依賴大人，講文明懂禮貌不驕縱，良好的作息時(shí)間，少吃零食膳食均衡等等。這些習(xí)慣的養(yǎng)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)指望老師督促是不夠的，更多的是家長(zhǎng)的配合，這也是班主任工作的一部分，及時(shí)和家長(zhǎng)溝通交流甚至干預(yù)糾正，因?yàn)橐粋€(gè)習(xí)慣很有可能影響一個(gè)孩子一生。
第六，談心是心靈與心靈的碰撞，隨時(shí)隨地和學(xué)生談心交流。做老師的要經(jīng)常找學(xué)生談心，而怎么談心也是有講究的。談心的秘訣就是要把與心合得來(lái)的，喜歡的話談進(jìn)心里去，老師能與各種各樣的學(xué)生談得來(lái)就等于做好了一半。天天說(shuō)教，訓(xùn)斥就等于念經(jīng)，讓一個(gè)個(gè)正是活潑好動(dòng)的年齡段的孩子天天聽(tīng)人念經(jīng)，能起到什么樣的作用？一個(gè)好的例子就是一個(gè)好的榜樣，一個(gè)好的故事就是一個(gè)有用的道理。例子和故事是談心和交流的兩只槳，雙槳同時(shí)劃動(dòng)，教育這艘大船才能成功啟航，快速的開(kāi)進(jìn)規(guī)劃好的航線，抵達(dá)理想的彼岸。
第七，努力提升做為一個(gè)班主任，一個(gè)語(yǔ)文老師的自身修養(yǎng)。首先，帶領(lǐng)孩子與閱讀共成長(zhǎng)，在自己愛(ài)讀書多讀書的同時(shí)，督促孩子多讀書讀好書，在自己愛(ài)文字愛(ài)寫作的同時(shí)，讓孩子養(yǎng)成多觀察勤動(dòng)筆的習(xí)慣；其次，身正為師，人格濡染，做孩子成長(zhǎng)路上的引領(lǐng)者。低年級(jí)的學(xué)生有很強(qiáng)的向師性，教師就是學(xué)生成長(zhǎng)的范本，把課上到學(xué)生心里去，把影子樹(shù)到學(xué)生心里去；最后，細(xì)微體貼，做學(xué)生眼中的"校園父母",構(gòu)建積極健康的班級(jí)環(huán)境，把愛(ài)變成看得見(jiàn)，關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)，更關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)。
我們學(xué)校是一所正在建設(shè)中的冉冉新星，社會(huì)各界寄予厚望。但好的學(xué)校并不只是先進(jìn)的硬件，美好的環(huán)境，還要有它的人文特色，教育氛圍等等，我們要不斷總結(jié)自身，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，以最飽滿的狀態(tài)去陪著學(xué)校，陪著我們的第一屆學(xué)生成長(zhǎng)。
魏書生心得體會(huì)篇四
一、魏老師民主教育的第一點(diǎn)是樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的觀點(diǎn)。是指我們作為教育的實(shí)施者，不能只強(qiáng)調(diào)管理者的地位和權(quán)力，而要樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的觀點(diǎn)，和學(xué)生家長(zhǎng)一道為學(xué)生提供良好成長(zhǎng)的環(huán)境，而不是逼著孩子成長(zhǎng)，作為教師要甘為人梯，降低自己的位置，平等對(duì)待所有學(xué)生。我在教學(xué)中，這一點(diǎn)做得不夠，有時(shí)我認(rèn)為自己是四十年熬成婆，該是我要求學(xué)生怎樣做學(xué)生，而不能從當(dāng)初我做學(xué)生時(shí)的心態(tài)去思考老師該怎樣約束自己的行為，這樣是否有害學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有損教師在學(xué)生心目中的榜樣形象和帶動(dòng)作用。
二、魏老師民主教育的第二點(diǎn)是幫助學(xué)生找準(zhǔn)自己的起點(diǎn)，分析學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。讓每一位在班集體中的學(xué)生都有所作為。幫助學(xué)生找出自己的長(zhǎng)處，需要教師很大耐性。而身為人師，古人就有“一日為師，終生為父”的感觸，這是師道尊嚴(yán)。如果起碼的耐心都沒(méi)有，就會(huì)喪失應(yīng)有的師道尊嚴(yán)，更會(huì)喪失學(xué)生對(duì)教師應(yīng)有的尊重。這一點(diǎn)我很有感觸，剛走上工作崗位時(shí)，我是沒(méi)有什么耐心的，后來(lái)開(kāi)始會(huì)因?yàn)橐坏李}目為學(xué)生講解五遍甚至十遍，贏得了學(xué)生的信任和對(duì)我這門學(xué)科的興趣，最后學(xué)生用四所中學(xué)平行班平均分第一名來(lái)回報(bào)我的耐心?，F(xiàn)在，我認(rèn)為光有一定的耐心是不夠的;除了有足夠的耐心，還要有一定的策略，幫助學(xué)生發(fā)展自主能動(dòng)性，讓學(xué)生從自身的發(fā)展水平來(lái)給自己制定可行性目標(biāo)。魏老師“幫助孩子成長(zhǎng)，別逼著孩子成長(zhǎng)”很有道理，之所以老師和家長(zhǎng)都認(rèn)為孩子有逆反心理，無(wú)外乎沒(méi)有找準(zhǔn)自身的位置，不能為學(xué)生找到自身的優(yōu)點(diǎn)，從而不能激勵(lì)學(xué)生，也就不能很好的發(fā)展學(xué)生。
三、魏老師民主教育的第三點(diǎn)是一定要發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性。每個(gè)人都有向往真善美的愿望和要求。當(dāng)我們積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生這些愿望和要求，并我們幫助學(xué)生發(fā)展這些愿望和提升這些要求，也就自然而然的提升學(xué)生的品質(zhì)。這里所說(shuō)的人性，是要回歸到人的最真最純的層面上來(lái)。魏書生舉例：愛(ài)國(guó)愛(ài)人民和愛(ài)社會(huì)首先要從在家中幫助父母做家務(wù)開(kāi)始，知道愛(ài)自己的父母，才能談得上愛(ài)國(guó)愛(ài)人民愛(ài)社會(huì)，否則是本末倒置。如果只是掛在嘴邊或是一味喊口號(hào)，做做形式根本就不是教育的初衷。所以人性的真善美是要求發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的。發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是因?yàn)閭€(gè)性的發(fā)展能夠造成差異，而只有差異性教育或者說(shuō)因材施教才能更大可能的成就更全面的人才，更好地使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己，同時(shí)更好的形成差異性人才。發(fā)展個(gè)性也是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的有效途徑，所以說(shuō)發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性是民主教育的和好體現(xiàn)。
四、魏老師民主教育的第四點(diǎn)是要多和學(xué)生商量。我所理解的是要和學(xué)生交流，交流和溝通能很好的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，幫助學(xué)生找準(zhǔn)自己的起點(diǎn)，從而使學(xué)生利用自己的優(yōu)點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)為班集體和他人多做事做好事。所謂“責(zé)任感是在做事的過(guò)程中積累起來(lái)的”。這種做事的責(zé)任感也會(huì)幫助他人培養(yǎng)良好習(xí)慣的行為習(xí)慣。交流也得有個(gè)準(zhǔn)則：不難為任何學(xué)生，也不放縱任何學(xué)生。溝通要求師者放下架子，能和學(xué)生平視對(duì)待，能和學(xué)生坦誠(chéng)不公的交流，這樣的交流可以消除很多不良的學(xué)習(xí)因素，從而不浪費(fèi)任何時(shí)間去做無(wú)意義的事。當(dāng)教師的只有勤于和學(xué)生交流才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能發(fā)展自身的綜合素質(zhì)，才能針對(duì)不同的學(xué)生因材施教，才能真正做到師道尊嚴(yán)。
魏老師最后強(qiáng)調(diào)民主教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)應(yīng)為三個(gè)部分：1、做好計(jì)劃，2、監(jiān)督檢查，3、總結(jié)反饋。所以我要在教學(xué)中不斷的學(xué)習(xí)總結(jié)，用學(xué)到的知識(shí)和積累的經(jīng)驗(yàn)不斷在教育教學(xué)中檢驗(yàn)，已盡快的提升自己，使自己成為一名優(yōu)秀的教師。