心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
現(xiàn)代漢語心得體會(huì)實(shí)用篇一
禮儀，是人們?cè)诮煌蜕缃恢斜夭豢缮俚囊徊糠?。然而，在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和多樣化的交往方式下，許多人對(duì)于實(shí)用禮儀的重要性和正確應(yīng)對(duì)方法存在一定的困惑。通過多年實(shí)踐和不斷總結(jié)，我深感現(xiàn)代實(shí)用禮儀對(duì)人們的生活和工作有著積極影響，以下將從溝通、職場(chǎng)、社交、家庭和網(wǎng)絡(luò)禮儀五個(gè)方面展開探討。
第二段：溝通禮儀
在現(xiàn)代社會(huì)中，溝通是人際交往的重要方式。而在溝通過程中，合適的禮儀行為顯得尤為重要。首先，我們應(yīng)該注重言辭姿態(tài)的修養(yǎng)，要有親切、尊重和禮貌的口吻；其次，需要傾聽并給予對(duì)方足夠的關(guān)注，展示出真誠和尊重；此外，還應(yīng)培養(yǎng)良好的表達(dá)能力，避免使用粗俗的語言和敏感的話題。這些努力將有助于建立積極和諧的溝通，使我們與他人更好地互動(dòng)和協(xié)作。
第三段：職場(chǎng)禮儀
職場(chǎng)是我們每天都要面對(duì)的地方，良好的職場(chǎng)禮儀對(duì)于我們的職業(yè)發(fā)展和工作關(guān)系至關(guān)重要。首先是要尊重上級(jí)和同事，不管職位高低，都應(yīng)該保持一種謙遜的態(tài)度；其次是要盡量避免過度使用手機(jī)和私人社交媒體，以免影響工作效率；此外，還應(yīng)該注重儀表儀態(tài)的修養(yǎng)，保持整潔和得體的著裝。這些職場(chǎng)禮儀的實(shí)踐將有助于我們與同事建立良好的關(guān)系，提升我們?cè)诼殘?chǎng)中的形象和能力。
第四段：社交禮儀
社交是現(xiàn)代人生活中必不可少的一部分。在各種社交場(chǎng)合中，正確的禮儀表現(xiàn)可以增進(jìn)人們之間的感情和友好。首先，我們要懂得表達(dá)感謝之情，及時(shí)回復(fù)邀請(qǐng)和禮物，展示出對(duì)他人的關(guān)心和尊重；其次是注重言行舉止的修養(yǎng)，比如餐桌禮儀、禮貌問候等都是不可忽視的細(xì)節(jié)；此外，還應(yīng)該學(xué)會(huì)適應(yīng)不同的社交場(chǎng)合，做到尊重他人文化背景并避免沖突。這些社交禮儀的實(shí)踐將有助于我們建立親近和持久的人際關(guān)系。
第五段：家庭及網(wǎng)絡(luò)禮儀
家庭禮儀對(duì)于家庭和諧和成員間的相處至關(guān)重要。尊敬長(zhǎng)輩、尊重他人隱私、注重家庭成員間的溝通，都是我們應(yīng)該注意的方面。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)禮儀也逐漸成為了現(xiàn)代人生活的重要部分。我們應(yīng)該保持一種善良和友好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，避免惡意造謠、謾罵，尊重他人的隱私和版權(quán)，不給他人造成困擾和傷害。通過遵守家庭及網(wǎng)絡(luò)禮儀，我們可以維護(hù)家庭關(guān)系的和諧，同時(shí)也構(gòu)建了一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)社交環(huán)境。
結(jié)尾段：總結(jié)
現(xiàn)代實(shí)用禮儀對(duì)于人們的生活和工作具有重要影響。通過關(guān)注溝通禮儀、職場(chǎng)禮儀、社交禮儀、家庭及網(wǎng)絡(luò)禮儀等方面的培養(yǎng)，我們可以提升自己的社交能力和形象，建立良好的人際關(guān)系，成就更加成功的個(gè)人和職業(yè)生涯。只有將這些實(shí)用禮儀貫穿于我們的日常行為中，才能真正體現(xiàn)我們對(duì)社會(huì)、他人與自我的尊重與關(guān)愛。
現(xiàn)代漢語心得體會(huì)實(shí)用篇二
中國是有這5000年文明史的“禮儀之邦”，從很早很早人們就特別注重對(duì)禮儀修養(yǎng)?？追蜃釉f過："不學(xué)禮，無以立。"走進(jìn)大學(xué)校園的第一學(xué)期！大學(xué)生禮儀這門課程就成為我們必修的一門重要課程?？梢姡Y儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。
第一節(jié)禮儀課講的就是如何與人為善和睦相處。我想，文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎？所以，這節(jié)課在我們新生第一學(xué)期起著奠基性的作用！結(jié)果也充分證明了這一點(diǎn)！因?yàn)樵谖覀冞@一界體育新生里，所有的人都有很高的素質(zhì)！因?yàn)槲覀兪求w育學(xué)院的，外界都認(rèn)為我們體育學(xué)院的人都是那種粗放的，大大咧咧的！事實(shí)上根本不是這么一回事！所有的體育生，都有著很高的素質(zhì)，只是因?yàn)槟切┥鐣?huì)輿論以及同伴壓力效應(yīng)，才導(dǎo)致我們生活中出現(xiàn)很多很多陋習(xí)！這么一來，在新學(xué)期新開始，文明禮儀便成為我們?cè)谝院髮W(xué)習(xí)和生活中不可忽視的一門學(xué)問了！
隨著對(duì)禮儀深入的學(xué)習(xí)，從中我們掌握了不少社交、為人、以及在國外要講究國外的習(xí)俗等，很多很多，使我們受益匪淺！比如，中國實(shí)行男左女右的習(xí)俗，在國外，右代表高位。所以在結(jié)婚照中，我國往往是男左女右，而外國恰好相反；又如，在出席重要的會(huì)議或者參加重大的晚宴，你的穿著要體面合適，這樣可以顯示出自己是有身份的，同時(shí)在穿著配色上，也有許多講究。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。有想到，有許多成功人士，哪一個(gè)不是禮上為先。我作為一個(gè)大學(xué)生，受過高等教育的大學(xué)生，走出去，不僅代表我自己還有我的學(xué)校，還代表著社會(huì)和國家的臉面。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位（小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國家），更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。將來的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)必將是一個(gè)高度文明的城市，作為新世紀(jì)的大學(xué)生來說，文明禮儀從我做起，是很重要的！大學(xué)生禮儀，很全面的講述了，在社會(huì)種種活動(dòng)中要注意的要遵守！這樣自身才能提高，社會(huì)也同時(shí)可以進(jìn)步！
想到禮儀，突然想到濮存昕在公益廣告中說的那句很讓人發(fā)醒的幾句話：“有人這樣問過我，播出的一條公益廣告，能不能改變我們生活中的那些陋習(xí)呢？我說不，公益廣告對(duì)于社會(huì)中的那些不文明的現(xiàn)象，也許不可能藥到病除，但是我相信，一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些。并且我更相信，每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會(huì)進(jìn)來。我相信“文明就在我們身邊”，離我們很近很近，近得觸手可及。”是啊，在學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀過程中，我們真的不可能將我們?cè)谏钪械哪切┞?xí)統(tǒng)統(tǒng)改掉，然而大學(xué)生禮儀就像是一盞燈，老師將它點(diǎn)燃，在我們每個(gè)人心中都有這盞燈，但是有暗有明。燈可以漸漸亮起來，這樣不僅可以照亮自己，也可以照亮身邊的人！在我們的社會(huì)里，這盞明亮的燈實(shí)在是很缺乏很缺乏，在大學(xué)生當(dāng)中也一樣。所以，學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀，將自己內(nèi)心的那盞燈盡量讓它亮一點(diǎn)！還有這么一句：“有時(shí)候，文明離我們只不過是10公分的距離；有時(shí)候，也許只是幾十厘米的寬度；也有時(shí)候，可能只是一張紙的厚度；我相信，其實(shí)文明就在我們心中。我們會(huì)在生活中不經(jīng)意的流露著。有時(shí)，多一份手勢(shì)對(duì)別人來說，就是多一份體諒；有時(shí)候，多一點(diǎn)耐心的等待，對(duì)別人來說就是一種關(guān)愛；有時(shí)候，多一點(diǎn)點(diǎn)分享，對(duì)別人來說就是多一份溫暖。我相信，我們每個(gè)人邁出一小步，就會(huì)使社會(huì)邁出一大步。所以我發(fā)現(xiàn)，文明是一種力量。就好像奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f一樣，在每一個(gè)人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情，我相信你，相信屏幕前的你，更多的來發(fā)現(xiàn)，來釋放自己文明的熱情。”我們身邊常常出現(xiàn)隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂、闖紅燈、插隊(duì)等等一系列不文明的現(xiàn)象，平時(shí)看來這真的只是很普通，很普通。但是真可以反映出我們身邊的是是非非。我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。就像濮存昕所說的，我們每個(gè)人邁出一小步，就會(huì)使社會(huì)邁出一大步。文明禮貌的養(yǎng)成并非一時(shí)半會(huì)就可以塑造的，是從一點(diǎn)一滴小事慢慢積累而成的！禮儀課不會(huì)把我們迅速改變成一個(gè)很有道德很有素養(yǎng)的人，然而，就像他可以讓我提起警覺！是的禮儀在我們身邊是出手可見的，我們都文明一點(diǎn)，我想我們的社會(huì)就會(huì)離文明更進(jìn)一點(diǎn)！
現(xiàn)代漢語心得體會(huì)實(shí)用篇三
第一段：引言（200字）
禮儀作為一種社會(huì)文化的表達(dá)方式，在我們的日常生活中扮演著重要的角色。然而，在當(dāng)今快節(jié)奏且多元化的社會(huì)環(huán)境中，許多人對(duì)于傳統(tǒng)禮儀規(guī)范存在一定的困惑。因此，現(xiàn)代實(shí)用禮儀的探索和體會(huì)變得尤為重要。在日常交往中，我留意到一些實(shí)用而有效的禮儀原則，以及它們對(duì)于個(gè)人形象和人際關(guān)系的積極影響。在這篇文章中，我將分享我對(duì)現(xiàn)代實(shí)用禮儀的心得體會(huì)。
第二段：外在形象的重要性（200字）
在現(xiàn)代社會(huì)中，外在形象往往是我們與他人建立第一印象的重要因素。穿著得體、儀態(tài)端莊、言談舉止得體等都是外在形象的重要方面。首先，服裝的選擇要與場(chǎng)合相符合，不但能夠展現(xiàn)個(gè)人品味，還能夠顯示對(duì)他人的尊重。其次，個(gè)人的儀態(tài)舉止也是塑造良好形象的關(guān)鍵。舉止得體、微笑以待、姿態(tài)端莊都能夠給人留下良好的印象。另外，語言的使用也非常重要，要避免使用過于隨意、粗魯或冒犯他人的言辭。這些個(gè)人形象的表達(dá)方式，不僅能夠給他人留下好印象，更會(huì)使自己在社交場(chǎng)合中更加自信和舒適。
第三段：尊重他人和建立良好人際關(guān)系的重要性（200字）
尊重他人是現(xiàn)代實(shí)用禮儀的基石之一。在日常生活中，我們經(jīng)常與各種不同背景、觀念和偏好的人們進(jìn)行交流。因此，理解并尊重他人的差異是非常關(guān)鍵的。首先，要時(shí)刻保持良好的溝通和傾聽技巧。適當(dāng)?shù)慕涣鞣绞侥軌驇椭覀兏玫嘏c他人溝通，增進(jìn)共識(shí)和理解。尊重他人的隱私和個(gè)人空間也是重要的禮儀原則。我們應(yīng)該盡量避免打擾他人的隱私，尊重他們的決定和個(gè)人空間。此外，盡量不要隨意批評(píng)和指責(zé)他人，保持平和的態(tài)度，避免爭(zhēng)論和沖突，建立和諧和睦的人際關(guān)系。
第四段：社交禮儀和職場(chǎng)禮儀的重要性（200字）
在現(xiàn)代職場(chǎng)中，社交禮儀和職場(chǎng)禮儀的重要性越來越受到重視。首先，正確的社交禮儀能夠幫助我們?cè)谏缃粓?chǎng)合中更好地展現(xiàn)自己的能力和個(gè)人魅力。例如，正確使用餐具、適時(shí)送上問候和祝福等都是社交禮儀的一部分。其次，職場(chǎng)禮儀對(duì)于公司內(nèi)部的團(tuán)隊(duì)合作和外部業(yè)務(wù)拓展很重要。例如，遵守工作時(shí)間、準(zhǔn)時(shí)參加會(huì)議、禮貌待人等都是職場(chǎng)禮儀的核心要素。通過正確的職場(chǎng)禮儀，我們能夠建立良好的職場(chǎng)形象，為自己的職業(yè)發(fā)展鋪平道路。
第五段：總結(jié)（200字）
總而言之，現(xiàn)代實(shí)用禮儀是我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)中與他人有效溝通和建立良好人際關(guān)系不可或缺的技巧。在外在形象、尊重他人和職場(chǎng)交往等方面，正確的禮儀能夠?yàn)槲覀冓A得他人的尊重和信任，從而在個(gè)人和職業(yè)生涯中獲得更大的成功。我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注并理解現(xiàn)代實(shí)用禮儀的原則，不斷改進(jìn)自己的禮儀修養(yǎng)，為自己的發(fā)展和他人的福祉做出貢獻(xiàn)。通過這些實(shí)踐和思考，我們將在社會(huì)中譜寫出和諧友善交往的新篇章。
現(xiàn)代漢語心得體會(huì)實(shí)用篇四
近年來，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，禮儀教育越來越受到人們的關(guān)注。為了提高我自身的綜合素質(zhì)，我參加了一門名為“現(xiàn)代禮儀實(shí)用課”的學(xué)習(xí)。在這門課上，我收獲頗豐，深受啟發(fā)與感動(dòng)。下面，我將就我學(xué)習(xí)這門課程的心得體會(huì)進(jìn)行分享。
首先，這門課程讓我意識(shí)到禮儀的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀是與人交往中得體的行為規(guī)范。通過學(xué)習(xí)珍視他人的感受，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，我們能夠加深與他人之間的友誼，增進(jìn)彼此的了解，從而減少不必要的摩擦和誤解。同時(shí)，禮儀也是展現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)和紳士風(fēng)度的重要方式。在公眾場(chǎng)合，我們的儀表舉止能夠影響到他人對(duì)我們的評(píng)價(jià)，塑造了我們自身形象的同時(shí)，也表明了我們對(duì)他人的尊重。禮儀的重要性不容忽視，這門課程讓我真正認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。
其次，課程內(nèi)容的創(chuàng)新與實(shí)踐讓我的學(xué)習(xí)效果更加明顯。在課堂上，老師通過一些生動(dòng)有趣的實(shí)例來闡述禮儀知識(shí)，讓我們更容易理解。同時(shí)，老師還特別安排了一些互動(dòng)環(huán)節(jié)，通過實(shí)踐來加深對(duì)禮儀規(guī)范的記憶和理解。比如，我們進(jìn)行了一次情景模擬，學(xué)習(xí)了在不同場(chǎng)合下的言談舉止，這讓我真實(shí)地感受到了不同場(chǎng)合所要求的禮儀規(guī)范，進(jìn)一步激發(fā)了我學(xué)習(xí)的興趣。這種創(chuàng)新的方法使得這門課的內(nèi)容更加生動(dòng)有趣，也讓我們能夠更好地應(yīng)用在實(shí)際生活中。
再次，課程中對(duì)于社交禮儀與商務(wù)禮儀的學(xué)習(xí)讓我更好地適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的需求。社交禮儀是人們?nèi)粘Ｏ嗵幍幕A(chǔ)，而商務(wù)禮儀則是在工作、商務(wù)場(chǎng)合中必備的技能。在課程中，我學(xué)習(xí)了如何在公共場(chǎng)合得體地與他人交流，如何在商務(wù)場(chǎng)合展現(xiàn)自信、得到他人的青睞。通過學(xué)習(xí)這些禮儀細(xì)節(jié)，我更好地適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)中復(fù)雜的人際關(guān)系，也更輕松地與事業(yè)上的成功接軌。
此外，課程中的小組合作和互動(dòng)也讓我領(lǐng)悟到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在課堂上，老師分配任務(wù)時(shí)，總是要求我們結(jié)成小組，通過互動(dòng)討論、協(xié)作完成相關(guān)任務(wù)。這樣的合作方式既培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作精神，又增強(qiáng)了我們的溝通能力。在團(tuán)隊(duì)合作中，我學(xué)會(huì)了更好地傾聽他人的意見，學(xué)會(huì)了分工合作，更好地實(shí)現(xiàn)了個(gè)人與集體的共同進(jìn)步。這樣的學(xué)習(xí)方式也更好地培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，提升了我們的綜合素質(zhì)。
綜上所述，通過參加這門“現(xiàn)代禮儀實(shí)用課”，我不僅對(duì)禮儀的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也學(xué)到了與他人交往、應(yīng)對(duì)商務(wù)場(chǎng)合的技巧，提高了自己的綜合素質(zhì)。這門課程的創(chuàng)新與實(shí)踐，使我們能夠更容易地理解與接受這些知識(shí)。通過小組合作和互動(dòng)，我也增強(qiáng)了自己的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。我深信，在今后的生活中，我會(huì)更加注重自己的禮儀修養(yǎng)，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的要求。
現(xiàn)代漢語心得體會(huì)實(shí)用篇五
對(duì)于我們做老師的來說，善于聽課，尤其是善于聽優(yōu)秀的老師的課是極為有意義的，有的收獲甚至難以用語言來表達(dá)。聽了我校任永梅老師《曹劌論戰(zhàn)》的公開課，感到收獲頗豐。任老師教學(xué)的節(jié)奏控制得很好，本人認(rèn)為，這節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)在以下幾方面：
1、老師注意文言文的朗讀和背誦，以及字詞發(fā)音的及時(shí)糾正，集體朗讀和自由朗讀相結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容落實(shí)到位。書讀百遍，其義自見，熟讀成誦而后會(huì)其意，符合文言文的教學(xué)規(guī)律。
2、問題引領(lǐng)，注意互動(dòng)。老師引導(dǎo)，學(xué)生表達(dá)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生譯、讀、寫、說，多讀多練。
3、寓思想教育于學(xué)科教學(xué)之中，體現(xiàn)了老師教學(xué)的用心。
4、充分發(fā)揮多媒體的作用，課件制作簡(jiǎn)潔、樸素，字體大小合適，對(duì)比清晰。
5、當(dāng)堂訓(xùn)練，及時(shí)鞏固，符合知識(shí)掌握的規(guī)律性。
“課堂不是教師表演的地方，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方”。因此，我認(rèn)為評(píng)判一節(jié)課的好壞關(guān)鍵要看學(xué)生是否學(xué)得更精彩，然后再看教師是否教得精彩。成功的教師在教學(xué)中必然會(huì)時(shí)刻注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信念，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，指導(dǎo)并幫助學(xué)生形成適合自己個(gè)性的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生能夠充分自主地參與到教與學(xué)的活動(dòng)中去，使教學(xué)活動(dòng)真正變成學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。課堂上，教師給學(xué)生更大的空間，給學(xué)生更為充裕的時(shí)間，提供給學(xué)生更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。唯有如此，才能讓學(xué)生在課堂上有足夠的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間，才能讓學(xué)生真正的成為課堂上的主人。
現(xiàn)代漢語心得體會(huì)實(shí)用篇六
近年來，隨著社會(huì)風(fēng)氣的改變和性別平等意識(shí)的覺醒，現(xiàn)代禮儀的重要性越來越受到人們的關(guān)注。為了提高自己的社交素養(yǎng)，我特意報(bào)名參加了一門現(xiàn)代禮儀實(shí)用課。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到現(xiàn)代禮儀的實(shí)用性和重要性。下面就讓我與大家分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：現(xiàn)代禮儀的作用和意義
現(xiàn)代社會(huì)，人們面對(duì)面的交流相對(duì)減少，而網(wǎng)絡(luò)交流的機(jī)會(huì)大大增加了。然而，禮儀的功能和作用在現(xiàn)代社會(huì)依然重要。禮儀是展現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的重要因素，一個(gè)懂得禮儀的人會(huì)給人留下良好的第一印象，成為社交場(chǎng)合中備受歡迎的人。一個(gè)人懂得在公共場(chǎng)合保持優(yōu)雅、得體的舉止，不僅能提高個(gè)人的社會(huì)地位，還能贏得他人的敬重，建立良好的人際關(guān)系。因此，學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀對(duì)于每個(gè)現(xiàn)代人來說是至關(guān)重要的。
第二段：學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀的實(shí)用性和“禮貌是?！?/p>
學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀的過程中，我發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代禮儀的實(shí)用性。課程中，我了解到很多關(guān)于商務(wù)禮儀、社交禮儀以及個(gè)人儀容儀表的知識(shí)和技巧。這些知識(shí)和技巧對(duì)我在日常生活中的各個(gè)方面都起到了積極的作用。比如，我學(xué)會(huì)了如何在商務(wù)場(chǎng)合中與人交流，如何正確拿著餐具進(jìn)餐，如何在面對(duì)生疏的人時(shí)保持鎮(zhèn)定。這些技巧幫助我提高了在社交場(chǎng)合中的適應(yīng)能力，使我更加自信和從容。另外，學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀還讓我深刻認(rèn)識(shí)到“禮貌是?！边@句話的內(nèi)涵。懂得禮貌的人一般都受歡迎、得到重視，而粗魯無禮的人則往往會(huì)遇到諸多困難和挫折。
第三段：禮儀的修養(yǎng)和素質(zhì)的提升
學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀不僅讓我掌握了實(shí)用的技巧，還讓我深入了解到禮儀修養(yǎng)和個(gè)人素質(zhì)的重要性。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的禮儀修養(yǎng)是需要長(zhǎng)期培養(yǎng)和錘煉的，只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能真正做到得體、優(yōu)雅地與人交流。同時(shí)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀也提醒我，一個(gè)人的形象和儀表，是外界對(duì)他人的第一印象，一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，是內(nèi)在的體現(xiàn)。因此，通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，我不僅提高了自己的修養(yǎng)，還提高了自己的個(gè)人素質(zhì)。
第四段：與人交流的技巧和禮儀知識(shí)的應(yīng)用
學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀的過程中，我還學(xué)到了很多與人交流的技巧和禮儀知識(shí)。一個(gè)人如何與人交談、如何與人建立良好的關(guān)系，這些都是現(xiàn)代禮儀教給我的東西。通過學(xué)習(xí)，我掌握了一些與人交流的技巧，比如主動(dòng)問候、微笑、注視對(duì)方、謝謝等等。這些簡(jiǎn)單的技巧在我與人交談時(shí)，起到了積極的作用，讓我更加自信和得體地與人交流。另外，我還學(xué)習(xí)到了在各種場(chǎng)合中的適應(yīng)能力和應(yīng)對(duì)策略，使我更加從容應(yīng)對(duì)各種場(chǎng)合和人際關(guān)系。
第五段：學(xué)以致用，不斷提高
通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，我深刻認(rèn)識(shí)到禮儀是一個(gè)人修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。作為現(xiàn)代人，學(xué)會(huì)禮儀不僅是提升自己的修養(yǎng)素質(zhì)，也是為了更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。我們要學(xué)以致用，將學(xué)到的禮儀應(yīng)用到實(shí)際生活中，不斷提高自己的社交能力和修養(yǎng)素質(zhì)。通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信自己在禮儀方面的提升會(huì)越來越大，讓自己成為一個(gè)真正懂禮儀、待人熱情、有愛心的人。
總結(jié)：
通過參加現(xiàn)代禮儀實(shí)用課，我深刻認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)代禮儀的實(shí)用性和重要性。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀不僅讓我掌握了實(shí)用的技巧，還提高了我的形象修養(yǎng)和個(gè)人素質(zhì)。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)成為一個(gè)真正懂禮儀的人，提升自己的社交能力，與人交流更加得體和優(yōu)雅。
現(xiàn)代漢語心得體會(huì)實(shí)用篇七
在大二的這個(gè)學(xué)期，我選修了現(xiàn)代禮儀課程。主要原因是作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)禮儀有利于提高自己的禮儀素養(yǎng)；其次，在學(xué)校與社會(huì)上，自己需要更加自信、更加積極主動(dòng)地去推銷自己，而禮儀是則自己成長(zhǎng)和成功必需的法寶；再次，我覺得自身的修養(yǎng)還有欠缺，氣質(zhì)方面還打不到效果，作為一名專業(yè)的學(xué)生在今后的工作中需要接待外賓，更需要掌握禮儀知識(shí)。所以就下定決心選擇了《現(xiàn)代禮儀》。
禮儀是禮節(jié)、禮貌和儀式的統(tǒng)稱，是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。
禮儀即人際交往的基本規(guī)則，是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對(duì)于商務(wù)活動(dòng)有非常重要的作用。
禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。
禮儀是人類文明的一個(gè)重要組成部分，也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志。
禮儀不僅關(guān)系到個(gè)人的生活幸福和事業(yè)順達(dá)，更關(guān)系到一個(gè)國家、一個(gè)民族的國民素質(zhì)、精神風(fēng)貌和繁榮昌盛。一個(gè)國家，只有人人以禮相待，才能形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，并創(chuàng)造出和諧溫馨的社會(huì)環(huán)境，使社會(huì)真正達(dá)到和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。
講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。
從個(gè)人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng)；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系；從團(tuán)體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大凡國際化的企業(yè)，對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求。
在個(gè)人修養(yǎng)方面，現(xiàn)代禮儀起了很大作用。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，不僅規(guī)范了自己的行為，使舉止得體，言語文雅，而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習(xí)慣。
通過這次文明禮儀學(xué)習(xí)，讓我產(chǎn)生很大感觸。從個(gè)人角度來看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系；從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。
當(dāng)然，我作為一名大學(xué)生，在每時(shí)每刻，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處。如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。
在學(xué)習(xí)了禮儀這門課程，我深深體會(huì)到了禮儀的不同尋常，禮儀在我們的生活中無處不在，只要是一個(gè)小小的動(dòng)作，就是一個(gè)人對(duì)基本禮儀的認(rèn)識(shí)，一個(gè)人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀，不僅可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物，擁有良好的禮儀修養(yǎng)。
禮儀包含著多方面的基本禮貌和禮節(jié)，它有個(gè)人禮儀、社交禮儀、公共禮儀、商務(wù)禮儀、儀典禮儀、職場(chǎng)禮儀、旅游禮儀、會(huì)展禮儀、涉外禮儀等等，在我們的生活中每個(gè)方面每個(gè)細(xì)節(jié)，都有著它的所在，并起著重要的作用。在學(xué)習(xí)這門課之前我從來沒有去注重過這些細(xì)節(jié)，也沒有認(rèn)識(shí)到禮儀對(duì)我們的重要性，認(rèn)識(shí)到禮儀是一個(gè)人的道德情操、修養(yǎng)，內(nèi)在素質(zhì)的所在，也許一個(gè)最基本細(xì)小的動(dòng)作，都有可能改變一個(gè)人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當(dāng)中，我知道了在不同的場(chǎng)合應(yīng)該著不同的服裝，做不同的打扮裝飾，與容貌、膚色要相宜，所用的配飾一般不要過多且色調(diào)要注意，還要注意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境注意合體。
另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意。我印象最深的就是我們?cè)谧碌臅r(shí)候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平時(shí)我們?cè)谶@方面肯定都沒有去在意，學(xué)習(xí)了這門課我才知道原來我們是多么的大大咧咧，不注重形象，特別是在求職的時(shí)候，要是你坐的姿勢(shì)，就看出了你的緊張以及認(rèn)識(shí)，給考官們對(duì)你的印象，或許這么個(gè)坐姿就會(huì)讓你失去這份工作，因此我們知道坐姿是我們不容忽視的，我們應(yīng)該時(shí)刻記住。在學(xué)習(xí)這門課，我還學(xué)到很多很多的禮儀知識(shí)，讓我終生受用。
在剛開始學(xué)習(xí)這門課的時(shí)候，我很不在意，認(rèn)為沒有必要，誰不知道這些基本禮儀呢，但是在老師講課之后，我才知道原來禮儀不是我們所認(rèn)為的那么不起眼，原來我們平時(shí)都沒有注意到那些細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)很多的似乎我從沒知道過，也沒有在意，才知道一個(gè)人的象形好與不好，都是在這些最基本的禮儀中體現(xiàn)的，我慢慢喜歡上這門課，認(rèn)真的去聽老師講，學(xué)到了不少東西，而且老師講課也很有趣。在老師的精彩演講課堂中，我總會(huì)陶醉于各種禮儀之中，也慢慢的在生活中去改變自己的各種微小細(xì)節(jié)，去注重自己的基本禮儀。學(xué)習(xí)這門禮儀課，讓我們?cè)谝院蟮牟还苁裁磮?chǎng)合，日常生活、職場(chǎng)更或是什么地方，我們都要時(shí)刻記住保持我們的基本禮儀，因?yàn)槎Y儀是我們每個(gè)人的形象體現(xiàn)，是我們每個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，道德情操的所在，更是一個(gè)國家、民族文化的體現(xiàn)。
經(jīng)過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，對(duì)我觸動(dòng)很大，對(duì)我學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生了重大影響。老師課上講的的很認(rèn)真。學(xué)習(xí)了現(xiàn)代禮儀后，我將會(huì)把課上學(xué)習(xí)的知識(shí)運(yùn)用到自己的生活中去，努力提高自己的自身修養(yǎng)、個(gè)人形象和人際關(guān)系，使自己在禮儀方面有一個(gè)質(zhì)的提高。
總之，現(xiàn)代禮儀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，都是十分重要的，在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否得體，得體的禮儀舉止會(huì)使你在未來的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更大優(yōu)勢(shì)。
現(xiàn)代漢語心得體會(huì)實(shí)用篇八
20xx年10月16日-21日，我有幸參加了到陜西楊凌為期6天的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和農(nóng)民專業(yè)合作社發(fā)展學(xué)習(xí)考察活動(dòng)，經(jīng)過這次活動(dòng)，使我對(duì)目前現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展有了新的認(rèn)識(shí)，我們主要考察參觀了陜西楊凌國家及農(nóng)業(yè)開發(fā)區(qū)、楊凌鎮(zhèn)土地銀行的成立、運(yùn)轉(zhuǎn)情況，西安市高陵縣藥惠鎮(zhèn)的城鄉(xiāng)一體化建設(shè)、土地流轉(zhuǎn)情況及天水太空農(nóng)業(yè)示范園、天水麥積區(qū)農(nóng)民合作社等具有代表性的農(nóng)業(yè)示范園和農(nóng)民合作社。
（一）轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新工作思路
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是應(yīng)用現(xiàn)代科技，改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的過程，也是轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)方式，促進(jìn)農(nóng)業(yè)又好又快的發(fā)展過程。從過程上看，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的科學(xué)化、集約化、市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化；從結(jié)果上看，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、高效和可持續(xù)發(fā)展。我們必須對(duì)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有一個(gè)準(zhǔn)確而清晰的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，從“以科技為本”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶楸尽钡霓r(nóng)技推廣，從以服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主線逐步轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活、農(nóng)村生態(tài)為主，從以技術(shù)為主線逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐援a(chǎn)品為主線的農(nóng)技推廣。要學(xué)習(xí)天水新民蘋果種植專業(yè)合作社的經(jīng)驗(yàn)，在服務(wù)中，要做到形式多樣化、內(nèi)容全程化，既搞好產(chǎn)前信息服務(wù)、技術(shù)培訓(xùn)、農(nóng)資供應(yīng)，又要搞好產(chǎn)中技術(shù)指導(dǎo)和產(chǎn)后加工、營銷服務(wù)，通過服務(wù)領(lǐng)域延伸，推進(jìn)農(nóng)業(yè)區(qū)域化布局、專業(yè)化生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。
（二）提高素質(zhì)，培育職業(yè)農(nóng)民
近幾年，農(nóng)民的科技素質(zhì)雖然有所提高，但整體水平仍然較低，特別是隨著農(nóng)村青壯年勞力向城市和非農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)流動(dòng)，農(nóng)村勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)急劇變化，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者素質(zhì)呈結(jié)構(gòu)性下降趨勢(shì)，在這種情況下發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)民科學(xué)綜合素質(zhì)顯得尤為緊迫。因此，我們農(nóng)業(yè)科技部門要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn)，要圍繞主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，大力培育職業(yè)農(nóng)民，培養(yǎng)一大批生產(chǎn)能手、經(jīng)營能人和鄉(xiāng)村科技骨干，從根本上改變農(nóng)業(yè)科技落后狀況。
（三）統(tǒng)籌規(guī)劃，豐富經(jīng)營內(nèi)涵
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)不再是孤立的“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”，而是農(nóng)業(yè)的全套，提高農(nóng)民生活水平、改善農(nóng)村生態(tài)、倡導(dǎo)農(nóng)村文明，借鑒西安市高陵縣藥惠鎮(zhèn)的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展一產(chǎn)要接二連三，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，按照產(chǎn)業(yè)化思路發(fā)展集約農(nóng)業(yè)，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條，開展農(nóng)產(chǎn)品加工、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游等，同時(shí)，努力創(chuàng)建農(nóng)業(yè)優(yōu)質(zhì)品牌，走向市場(chǎng)，提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。
（四）注重人才，完善服務(wù)網(wǎng)絡(luò)
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展需要高素質(zhì)的科技人才，依靠人才發(fā)展，依靠人才引領(lǐng)，依靠人才國際化，這是天水國家農(nóng)業(yè)科技園區(qū)的經(jīng)驗(yàn)。因此我們要整體謀略，用好現(xiàn)有人才，培養(yǎng)后備人才，辦好科技人才的繼續(xù)教育，使農(nóng)業(yè)科技推廣工作可持續(xù)發(fā)展。要抓好學(xué)習(xí)，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)習(xí)成為搞好工作的第一需要。所有的農(nóng)技推廣人員都有試驗(yàn)、示范任務(wù)，在實(shí)踐中鍛煉，在鍛煉中提高。堅(jiān)持以人為本，經(jīng)常了解農(nóng)業(yè)科技推廣人員工作、學(xué)習(xí)、生活情況，盡力為他們分憂解難，樹立關(guān)心他們就是關(guān)心農(nóng)業(yè)、支持他們就是支持農(nóng)技事業(yè)的觀念，全方位幫助農(nóng)業(yè)科技人員成長(zhǎng)進(jìn)步。
通過這次的考察學(xué)習(xí)活動(dòng)，根據(jù)七里河區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展情況，做了一些思考。我區(qū)位于蘭州市中南近郊，東接城關(guān)、榆中，南與臨洮、永靖相連，西鄰西固，北與安寧隔河相望。南北長(zhǎng)33公里，東西寬21公里。全區(qū)總面積396.11平方公里，農(nóng)村面積378平方公里，占總面積的95％。全區(qū)耕地面積15.24萬畝，其中水地5.49萬畝，旱地9.75萬畝，人均耕地1.5畝。全區(qū)共轄2鄉(xiāng)4鎮(zhèn)9個(gè)街道，有72個(gè)行政村、69個(gè)社區(qū)居委會(huì)，戶籍總?cè)丝?5.67萬人，其中農(nóng)業(yè)人口10.55萬人。全區(qū)種植業(yè)主要種植糧食、百合、蔬菜、果品等作物，牧業(yè)主要是奶牛養(yǎng)殖。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，是農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的方式和結(jié)構(gòu)都將發(fā)生變化，農(nóng)業(yè)的規(guī)?；⒏咝Щ?、園區(qū)化將是主攻方向。
（一）發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，必須培育特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)
近年來，隨著種植業(yè)結(jié)構(gòu)的持續(xù)調(diào)整，本地農(nóng)業(yè)從單一的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、品牌農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)等多功能型轉(zhuǎn)變。通過實(shí)施“一鎮(zhèn)一特”、“一村一品”工程，有效地促進(jìn)了本地區(qū)特色農(nóng)產(chǎn)品基地的形成，從而涌現(xiàn)了大批品牌農(nóng)產(chǎn)品，如蘭州百合、蛇果、韭黃、水磨溝桃等一批優(yōu)質(zhì)品牌農(nóng)產(chǎn)品，初步形成了“一鎮(zhèn)一特”、“一村一品”的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新格局，其中以蘭州百合發(fā)展規(guī)模為最大，也成為了我區(qū)農(nóng)民增收致富的支柱產(chǎn)業(yè)。
（二）發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，必須堅(jiān)持走園區(qū)化的發(fā)展道路隨著城鄉(xiāng)一體化綜合配套改革工作的逐步推進(jìn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)將面臨區(qū)域、結(jié)構(gòu)的調(diào)整，我們必須重新規(guī)劃本地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，加快建設(shè)綜合性的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)。園區(qū)化的發(fā)展將成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的主攻方向，而且還切實(shí)解決農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化、農(nóng)產(chǎn)品無公害化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)施化等問題，同時(shí)更好的帶動(dòng)農(nóng)民實(shí)現(xiàn)增收。發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的科學(xué)化、集約化、市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全和可持續(xù)發(fā)展。
（三）發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，必須更加注重農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量建設(shè)近年來，食品安全事故激起了全社會(huì)的關(guān)注，全社會(huì)對(duì)食品安全問題達(dá)到了零容忍，城鄉(xiāng)居民安全消費(fèi)意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)安全優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的愿望更加迫切。為切實(shí)提升農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全，必須結(jié)合自身農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需要，以經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益為中心，以優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地、無公害農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地、農(nóng)業(yè)科技園區(qū)為基礎(chǔ)，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)建設(shè)。
（四）發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，必須大力發(fā)展專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，土地家庭承包制雖然調(diào)動(dòng)了農(nóng)戶的積極性，但由于完善的社會(huì)化服務(wù)體系遲遲沒有建立起來，統(tǒng)一經(jīng)營層次成為農(nóng)村經(jīng)營體制突出的薄弱環(huán)節(jié)，賣農(nóng)產(chǎn)品難和價(jià)格大起大落的問題長(zhǎng)期得不到解決。因此，提高農(nóng)業(yè)的組織化程度，發(fā)展和完善農(nóng)戶的.統(tǒng)一經(jīng)營，已成為當(dāng)前完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度的迫切要求。
1、組建專業(yè)合作社制度。圍繞提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的組織化程度，應(yīng)著重發(fā)展農(nóng)民新型合作組織為主的服務(wù)主體，包括農(nóng)民專業(yè)合作社和各類專業(yè)協(xié)會(huì)，一般由掌握技術(shù)和營銷渠道的專業(yè)大戶牽頭組織，為農(nóng)戶提供農(nóng)產(chǎn)品加工、儲(chǔ)藏、運(yùn)輸、銷售和技術(shù)培訓(xùn)、生產(chǎn)資料購置、機(jī)械化作業(yè)、灌溉、施肥等服務(wù)。這是在保持家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制不變的前提下生產(chǎn)關(guān)系的變革和創(chuàng)新，它適應(yīng)了目前農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展水平，代表了農(nóng)村生產(chǎn)力的前進(jìn)方向，必將極大地促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)力的釋放。
2、完善專業(yè)合作社體制。農(nóng)民專業(yè)合作社組織引領(lǐng)著各家各戶進(jìn)行農(nóng)業(yè)的規(guī)模生產(chǎn)和科學(xué)生產(chǎn)，在發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。
現(xiàn)代漢語心得體會(huì)實(shí)用篇九
現(xiàn)代交際禮儀這門課 ， 從坐姿、站姿、握手、微笑、遞名片等一系列在日常的交往中經(jīng)常碰到的細(xì)節(jié)問題中塑造自己的形象，使自己成為一個(gè)敬人之人，以達(dá)到“敬人者，人恒敬之”的效果，現(xiàn)代禮儀之禮品禮儀心得。不僅在大學(xué)校園里也在以后競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)上建立良好的人際關(guān)系，將自我的周圍空間塑造成一種團(tuán)結(jié)友愛的環(huán)境，這將有利于我們形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我事業(yè)的順利發(fā)展，生活的和諧美滿。
在“人難做”的感慨中，其實(shí)我很多時(shí)候感受到的是來自外界的冷漠，也是在這時(shí)才學(xué)會(huì)頻繁的說“謝謝”，也許是二十多年傳統(tǒng)中國文化教育熏陶，我們中的大部分人都比較靦腆和內(nèi)向，總是將感激放在心里，久而久之都忘了要去感謝。尤其是對(duì)我們熟悉的人我們更是難以開口說上一句“謝謝”，雖然他們?yōu)槲覀兏冻龅氖亲疃嗟摹?/p>
在查資料時(shí)發(fā)現(xiàn)了這樣的一個(gè)故事：今晚我在回賓館時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見大堂里有六七個(gè)穿藍(lán)色工作服的人，背著大大的工具包正在研究立在大廳里的告示牌。我以為是電信或是電力的工人要在晚上來加班。等我走進(jìn)大堂時(shí)，這幫人已經(jīng)簇?fù)碇M(jìn)了電梯。我快走幾步，但還是看到電梯門正要合起來。但顯然里面的人已經(jīng)看到我正在趕過來，就有人摁住了電梯鍵所以門又重新打開了。我心想這些工人倒挺有禮貌的。我快步走進(jìn)電梯之后扭頭向摁鍵的人說了聲“謝謝”，他向我點(diǎn)了下頭但沒吭聲。隨后我就聽到這些人互相說話，原來是日本人，心得體會(huì)《現(xiàn)代禮儀之禮品禮儀心得》。他們的藍(lán)色工作服上佩著小工作牌：“三菱重工”，估計(jì)是來做工程安裝的。六七個(gè)日本人聊天，小小的電梯間里卻不吵鬧。中間電梯停了一次，其中的兩三個(gè)人先出去了，他們之間互相問候告別，感覺彼此很有親情一般，當(dāng)然我聽不明白，只是從他們的表情和神態(tài)上猜測(cè)的。電梯再次停住了，是我的樓層到了，當(dāng)我走出去時(shí)，另外的三四個(gè)人向我致意，也說了些話，發(fā)音和之前向他們的伙伴送別時(shí)一樣。
這段作者由余世維講日本人的起居之禮而引出的故事開始并沒有打動(dòng)我，但在剛剛我寫到“其實(shí)我很多時(shí)候感受到的是來自外界的冷漠”這段話時(shí)，我突然就想起了這個(gè)幾乎淹沒在我所搜集的眾多資料中的小故事。讓我感動(dòng)的不是“六七個(gè)日本人聊天，小小的電梯間里卻不吵鬧”而是“感覺彼此很有親情一般”，可以讓一個(gè)陌生人感覺彼此很有親情一般，這是現(xiàn)在的我所做不到的。老師在課堂上也說過她的日本留學(xué)生如何如何的有禮貌，那種禮貌是一種“敬”的禮，而這種包含了“親”的禮可能是更高的一種境界吧!是一種將禮儀已修煉到內(nèi)化的境界，使人觀之可親。
愛默生說過：“美好的行為比美好的外表更有力量。美好的行為，比形象和外貌更能帶給人快樂，這是一種精美的人生藝術(shù)?！薄皽亓脊€讓”、“文質(zhì)彬彬，然后君子”素為我國傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則。
我們?cè)趫?jiān)持傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代的理性的禮儀角度來規(guī)范自我，使禮儀成為我們生活中一種不可或缺的美德和操守，這是對(duì)我們作為一個(gè)完整的合格的現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)者的要求。
現(xiàn)代漢語心得體會(huì)實(shí)用篇十
創(chuàng)新——唯有學(xué)而不厭的老師，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生，做教師必須好學(xué)、力求上進(jìn)，不斷追求新知，注入新的思想和內(nèi)容，使自己成為源源流淌的'小溪，才能更好的引導(dǎo)學(xué)生，體會(huì)到教學(xué)之樂。在當(dāng)今這個(gè)信息多元化飛速發(fā)展的時(shí)代，教師擁有廣博的知識(shí)，不斷追求新知的精神，已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求，我們還要不拘泥于傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。
師德——“四塊糖果”的故事，讓我進(jìn)一步堅(jiān)信教師這個(gè)職業(yè)的責(zé)任之重大。在一個(gè)多數(shù)老師認(rèn)為棘手的問題上，陶行知先生用四塊糖果便輕松解決，達(dá)到的效果也可謂是完美的，相信對(duì)學(xué)生的影響也是深遠(yuǎn)的。教育是科學(xué)，也是藝術(shù)。教師需要淵博的知識(shí)，更需要愛心和智慧。面對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，教師既要嚴(yán)格要求，批評(píng)教育，也要用愛心去召喚，用智慧去引導(dǎo)。這就要求我們教師以“愛滿天下”的情懷去傾心培育學(xué)生，教師的愛是培育“英才”的源泉和動(dòng)力;教師始終要有一顆仁愛學(xué)生、相信學(xué)生的心，還要不斷修煉自己的教育智慧，以愛為動(dòng)力，以智慧為手段，走進(jìn)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生和學(xué)生共發(fā)展。
和諧——“米哈伊爾的故事”，告訴我們每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)有的閃光點(diǎn)，重在你如何去發(fā)現(xiàn)和挖掘。一個(gè)曾經(jīng)讓老師認(rèn)為毫無希望的“差生”，離開學(xué)校走上工作崗位后的表現(xiàn)，帶給老師的是震撼、內(nèi)疚……人的智能是多元的，老師應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造多種多樣的表現(xiàn)領(lǐng)域和表現(xiàn)機(jī)會(huì)。找出每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，使其體驗(yàn)成功，樹立自信后，再向其他領(lǐng)域慢慢延伸，相信每個(gè)學(xué)生都是人才，需要我們慢慢地去發(fā)現(xiàn)、挖掘。
溝通——教育學(xué)生，從溝通開始。教學(xué)設(shè)計(jì)中，首先分析學(xué)生的學(xué)習(xí)初始水平，這只是從知識(shí)的層面上的了解，好的教育必須從多方面來了解學(xué)生，也就需要，教師與學(xué)生的溝通。溝通的方式有很多種，因教師而異，也因?qū)W生而異，這就需要教師用慧眼去觀察和分析。只有當(dāng)學(xué)生向你敞開心扉，你的教育才算是真正的教育。
方法——作為一名新教師，教學(xué)方法方面需要學(xué)習(xí)的東西太多。好的開頭，成功了一半。導(dǎo)語的設(shè)計(jì)，現(xiàn)在都講究情境導(dǎo)入，導(dǎo)入的過程中，要注意導(dǎo)語的設(shè)計(jì)和使用，導(dǎo)語設(shè)計(jì)得好，使一堂課有個(gè)良好的開端，好的導(dǎo)語像磁石，能把學(xué)生分散的注意力一下子聚攏過來。對(duì)于個(gè)人來說，最受啟示的是說話語音變化，富有變化的語音容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，整堂課都會(huì)給學(xué)生一種沉浸其中的感覺。
以上是我閱讀《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》的幾點(diǎn)感受，新時(shí)代的教師還應(yīng)堅(jiān)持讀書，這里的讀書不是泛讀，而是要悟懂其中的道理，能為我所用，這一點(diǎn)我也有待于提高。只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想。書中的故事和教學(xué)案例，讓我受益匪淺，使我在以后的教學(xué)中，有理可依，有據(jù)可尋，同時(shí)也知道碰到相應(yīng)的問題該如何去解決。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作。
現(xiàn)代漢語心得體會(huì)實(shí)用篇十一
土地調(diào)整是我鄉(xiāng)搞設(shè)施農(nóng)業(yè)中遇到的第一個(gè)困難，我們主要采取了以下措施，才使設(shè)施農(nóng)業(yè)順利進(jìn)行。
輿論宣傳是土地流轉(zhuǎn)的基矗由于廣大農(nóng)戶一直從事傳統(tǒng)種植經(jīng)營，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)屬于低投入低產(chǎn)出的粗放型經(jīng)濟(jì)，極易受到氣候、土壤等諸多因素的影響而減產(chǎn)或絕收。針對(duì)這一弊端我們主要從四方面進(jìn)行宣傳動(dòng)員：第一，從收益上來說，同一單位面積，搞設(shè)施農(nóng)業(yè)建設(shè)的收益是傳統(tǒng)種植收益的40倍。第二，從規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)上來說，設(shè)施農(nóng)業(yè)是避災(zāi)型產(chǎn)業(yè)，而傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的能力極底，幾乎是靠天吃飯。第三，從勞動(dòng)強(qiáng)度上來說，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)強(qiáng)度大，而設(shè)施農(nóng)業(yè)勞動(dòng)強(qiáng)度校第四從發(fā)展趨勢(shì)上來看，設(shè)施農(nóng)業(yè)是一種必然選擇，目前世界上農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的國家早已轉(zhuǎn)產(chǎn)為設(shè)施農(nóng)業(yè)。其次我們通過實(shí)地考察的方式，讓農(nóng)戶有一個(gè)更直觀的認(rèn)識(shí)。我們?cè)M織廣大農(nóng)戶到內(nèi)蒙寧城、凌源、喀左、北票、本縣以及去年我鄉(xiāng)取得收益的農(nóng)戶等參觀考察1000多人次。通過參觀學(xué)習(xí)使這些農(nóng)戶轉(zhuǎn)變了觀念，增長(zhǎng)了知識(shí)，開闊了視野，對(duì)設(shè)施農(nóng)業(yè)逐步的產(chǎn)生了興趣，漸漸對(duì)設(shè)施農(nóng)業(yè)充滿了信心和決心。通過宣傳參觀形成了設(shè)施農(nóng)業(yè)必將取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的氛圍，為土地流轉(zhuǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基矗。
利益問題是土地流轉(zhuǎn)的核心問題。廣大農(nóng)戶最關(guān)心土地流轉(zhuǎn)后的利益問題。黨委政府考慮到發(fā)展設(shè)施農(nóng)業(yè)的收益是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)收益的40倍，于是本著接近或多于農(nóng)民純收入的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行流轉(zhuǎn)。經(jīng)雙方當(dāng)事人協(xié)商確定以350——500元/畝的價(jià)格進(jìn)行流轉(zhuǎn)。一方面按正常每畝50——100元的租金(旱田50元/畝;水澆地100元/畝)計(jì)算，我們給出的流轉(zhuǎn)費(fèi)用相當(dāng)于普通租金的5——7倍。另一方面從農(nóng)戶經(jīng)營上計(jì)算，(我們給出的流轉(zhuǎn)費(fèi)用接近或已超出農(nóng)戶經(jīng)營傳統(tǒng)種植業(yè)的.純收入。農(nóng)戶的利益問題得到解決，對(duì)設(shè)施農(nóng)業(yè)的發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。
分類施策是土地流轉(zhuǎn)的有效手段。任何事物都有其特殊性，土地調(diào)整亦然，不能搞一刀切，要做到具體問題具體分析，面對(duì)不同的情況分類施策。農(nóng)戶對(duì)土地調(diào)整有兩種意見：其一是同意流轉(zhuǎn)。他們認(rèn)為土地流轉(zhuǎn)后能旱澇保收，并且能騰出時(shí)間去經(jīng)營其他的土地或是外出打工，不僅不賠本而且能提高收入。其二是不同意流轉(zhuǎn)，無論怎么做工作就是不認(rèn)可，這樣的農(nóng)戶只好給他調(diào)出地塊，調(diào)到棚區(qū)外一些好的地塊或同樣地塊適當(dāng)?shù)亩嘌a(bǔ)償一點(diǎn)讓他繼續(xù)搞傳統(tǒng)種植。
對(duì)于同意流轉(zhuǎn)的農(nóng)戶我們依然分類施策，首先根據(jù)土地的不同類別，給予不同的租金。旱地一般每畝300——350元，水澆地一般每畝500元左右。其次是根據(jù)上周期結(jié)束農(nóng)戶對(duì)土地投入的情況給出相應(yīng)的補(bǔ)償。比如秋收后或散糞、旋耕、深翻的都給予了一定的補(bǔ)償。
先行墊付是土地流轉(zhuǎn)的催化劑。根據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期長(zhǎng)、見效慢的情況，鄉(xiāng)財(cái)政先行墊付第一年租金，也就是將今年的租金在棚戶沒確定之前就已經(jīng)將租金發(fā)放到農(nóng)戶手中，待棚戶確定后扣回，以后租金由棚戶自己承擔(dān)。
先行墊付租金的作用很大，首先有利于施工方盡早進(jìn)入施工現(xiàn)場(chǎng)，確保工程進(jìn)度，不貽誤扣棚的最佳時(shí)機(jī)。其次有利于減少農(nóng)戶的投入，如果政府不先行墊付租金，等棚戶確定后再繳納租金，農(nóng)戶就會(huì)備種，備耕，造成不必要的損失。再次，有利于降低棚戶成本。當(dāng)農(nóng)戶已經(jīng)耕種完畢，就會(huì)索要賠償?？傊刃袎|付租金對(duì)于占地農(nóng)戶和棚戶都是非常有利的，對(duì)設(shè)施農(nóng)業(yè)的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。
現(xiàn)代漢語心得體會(huì)實(shí)用篇十二
現(xiàn)代社會(huì)中，禮儀作為人與人之間相處的規(guī)范，越發(fā)凸顯出其重要性。為了進(jìn)一步提高自己的禮儀修養(yǎng)和社交能力，我參加了一期現(xiàn)代禮儀實(shí)用課程。在這個(gè)課程中，我學(xué)到了很多關(guān)于禮儀的知識(shí)和技巧，并且在實(shí)踐中不斷提升自己。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出對(duì)現(xiàn)代禮儀的一些心得體會(huì)。
第一段：培養(yǎng)良好的儀容儀表
在現(xiàn)代社會(huì)，良好的儀容儀表是與人交往的基礎(chǔ)。參加現(xiàn)代禮儀實(shí)用課程讓我對(duì)此有了更深刻的認(rèn)識(shí)。首先，我們學(xué)習(xí)了正確的站姿、坐姿和行走姿勢(shì)，并且通過實(shí)踐糾正了不良的習(xí)慣。其次，我們還學(xué)習(xí)了如何打扮和選擇適合自己的服裝。通過了解不同場(chǎng)合的著裝要求以及個(gè)人特點(diǎn)，我能夠更好地展現(xiàn)自己的形象和風(fēng)采。通過這些學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到一個(gè)人的儀容儀表會(huì)直接影響到他人對(duì)自己的第一印象，從而影響到與人交往的結(jié)果。
第二段：注重禮儀細(xì)節(jié)和言行舉止
與人交往不僅需要良好的儀容儀表，還需要注重禮儀細(xì)節(jié)和言行舉止。在現(xiàn)代禮儀實(shí)用課程中，我們學(xué)習(xí)了什么是得體而得宜的舉止和言行。例如，要懂得與人交往時(shí)的禮貌用語和稱謂，如請(qǐng)問、謝謝、您好等。同時(shí)，還要注意言語表達(dá)中的自控和尊重他人的原則，避免出現(xiàn)冒犯或傷害他人的情況。此外，在宴會(huì)和社交活動(dòng)中，學(xué)會(huì)正確使用餐具和舉止得體也是非常重要的。通過學(xué)習(xí)并實(shí)踐這些禮儀細(xì)節(jié)，我漸漸明白了它們對(duì)于維護(hù)人際關(guān)系和提升人際交往質(zhì)量的重要性。
第三段：注重社交禮儀和溝通技巧
社交禮儀和溝通技巧是現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分。在現(xiàn)代禮儀實(shí)用課程中，我們學(xué)習(xí)了如何進(jìn)行有效的社交和溝通。首先，我們了解了社交禮儀中的一些基本原則，如面帶微笑、注重對(duì)他人的關(guān)注、尊重別人的隱私等。這些原則能夠幫助我們與他人建立良好的關(guān)系和友好的溝通。其次，我們學(xué)習(xí)了如何進(jìn)行有效的口頭和書面溝通。比如，如何正確表達(dá)自己的觀點(diǎn)，如何聆聽他人的意見，如何使用適當(dāng)?shù)恼Z氣和話語來進(jìn)行交流等。通過這些學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸提高了自己的溝通能力和語言表達(dá)能力，改善了與他人的交流效果。
第四段：注重禮儀與尊重個(gè)體差異的結(jié)合
現(xiàn)代禮儀不僅僅是按照一種固定的規(guī)范來執(zhí)行，更要注重個(gè)體差異的尊重和理解。在現(xiàn)代禮儀實(shí)用課程中，我們學(xué)習(xí)了如何在禮儀規(guī)范的基礎(chǔ)上與個(gè)人的特點(diǎn)相結(jié)合。例如，在交流和交往中，要理解別人的個(gè)性差異，尊重他人的觀點(diǎn)和做事方式，以及注意到他們的感受和需要。只有這樣，才能夠建立良好的人際關(guān)系，并且實(shí)現(xiàn)更高層次的溝通和互動(dòng)。通過這樣的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了禮儀與尊重個(gè)體差異相結(jié)合的重要性，這也為我今后的社交交往打下了良好的基礎(chǔ)。
第五段：持續(xù)提升和實(shí)踐
現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí)其實(shí)是一個(gè)持續(xù)提升和不斷實(shí)踐的過程。在今后的生活中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)更多高級(jí)的現(xiàn)代禮儀知識(shí)和技巧，并且在實(shí)踐中不斷提升自己。同時(shí)，我也會(huì)堅(jiān)持有意識(shí)地運(yùn)用禮儀的規(guī)范和原則，不僅與他人更好地進(jìn)行交流和溝通，同時(shí)也能夠提高自己的形象和修養(yǎng)。通過持續(xù)的努力和實(shí)踐，我相信我會(huì)不斷提升自己的社交能力和綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和需求。
總之，現(xiàn)代禮儀實(shí)用課程讓我深刻認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)代禮儀在社交交往中的重要性，并且學(xué)到了很多關(guān)于禮儀的知識(shí)和技巧。通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我提高了自己的儀容儀表、禮儀細(xì)節(jié)、社交禮儀和溝通技巧，同時(shí)也更加注重禮儀與尊重個(gè)體差異的結(jié)合。今后，我將持續(xù)提升自己的禮儀修養(yǎng)，不斷實(shí)踐和應(yīng)用所學(xué)的禮儀原則和技巧，以更好地與人交往和溝通，展現(xiàn)自己的個(gè)性魅力和綜合素質(zhì)。