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    2023年六年級端午節手抄報一等獎模板(七篇)

    時間:2025-06-25 作者:儲xy

    人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經的人生經歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編幫大家整理的優質范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

    六年級端午節手抄報六年級端午節手抄報簡單漂亮篇一

    端午節的別稱之多,間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。下面是小編整理的端午節手抄報,希望大家認真學習!

    6月16日是端午節,我和爸爸媽媽一起騎摩托車到離城很遠的山上踏青。一路順風順水,景色宜人。可是天有不測風云,剛到了半山腰,好好地摩托車后輪胎突然癟了。我們只好推著泄了氣的摩托車打道回府。

    因為這里離市區很遠,所以在短時間內沒有地方修理。摩托車本來就比較重,再加上沒有氣,大大的增加了它的重量,推著非常吃力。我在后面推,爸爸在前面推,過了不大一會兒,我們兩個就氣喘吁吁、汗流滿面。媽媽不但一直給我們鼓勁,而且還積極的尋找修理點。雖然很累,但我很高興,因為我自己也盡了一份力量,全家人有福同享有難同當嘛!

    經過一番拼搏和努力,我們足足走了5公里,但還是沒有到達目的地。向當地村民一打聽,說再往前走半小時會有一個修車的地方,到那里就會有希望了。雖然我們已經筋疲力盡,但一聽到這話,我還是信心百倍的推了起來。在這半小時里,可能是我這一生中最漫長的30分鐘,路上我竭盡全力的向前走,心里只有一個念頭,堅持就是勝利。終于,在我和爸爸的密切配合下,英勇的走完了這段艱難的旅程。

    農歷五月初五端午節,是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五,“端”的意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩人節等等。

    端午節的別稱之多,間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源,時至今日至少有四、五種說法,諸如:紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說,等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域,我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。傳說屈原投江以后,當地人民傷其死,便駕舟奮力營救,因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹葉包飯,外纏彩絲,做成后來的粽子樣。

    端午節的習俗主要有:吃粽子于門上插艾或菖蒲驅邪,系長命縷,飲雄黃酒或以之消毒,賽龍舟等等。 粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名,后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子,在魏晉時代已經很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個節日里食用。粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期,粽子已極為有名,市場上常有粽子賣。現在,我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣,有南北之別,東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多見不雜別的`食品,而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子,似乎已經成了中國傳統的象征,在人們心中占據著一定的位置。 過去端午節還有躲午的習俗,此種習俗源于一 種信仰,即:五月為“ 惡 月” ,瘟瘡蔓延,重五是個不吉利的日子,所以父母都于是日將未滿周歲的兒女帶往 外婆家躲避,以逃脫災禍,故稱躲午。這無疑是古代科學不發達而產生的觀念,因為五月酷暑將至,蚊蟲滋 生,在沒有醫療衛生設備的民間,容易發生傳染病,遂給人們帶來一種恐懼心理,于是產生躲午習俗,如今這一節日的一些古老習俗已經隨著社會變遷而消失了,但吃粽子、賽龍舟等習俗仍然流行 。

    飾香包、包粽子、插艾草………5月28日這一天,端午節到了。

    在我們家,最熱鬧的要數包粽子了,大家一起圍坐在一起,拿著綠油油的棕葉,包著各種各樣的粽子。邊包粽子,我問起爺爺今天為什么叫“端午節”。爺爺解釋說:“端午節由來已久,它還有許多別稱,比如夏節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩人節。粽子又叫“角黍”、“筒粽”。 現在,我們過端午節免不了要吃幾只粽子。以前,它不是用來吃的,而是用來祭祀偉大的愛國詩人屈原……”弟弟是個急性子,爺爺還沒說完他就插了嘴:“屈原是誰呀?為什么要祭祀他?”。爺爺說:“別急,你聽我給你慢慢解釋。傳說,在秦國統一天下的時候,屈原居住的楚國也很強大。秦王就收買楚王身邊的人來去勸他投降。屈原看不下去,就去勸說楚王,經過許多次的勸說都沒有說服楚王。他自己只能眼睜睜的看著自己的家園滅亡。于是,他帶著的無比悲痛在五月初五那天投江自盡,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義之歌。傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,后來發展成為今天的棕子。往后每到這天,人們就會往河里投放粽子,讓魚兒不要去吃屈原的尸體。在端午節這天,有的地方還要舉行龍舟比賽。據,說當人們得知是屈原大夫投江后,馬上劃船撈救。一直找到洞庭湖,終不見屈原的尸體。人們把船只停泊在湖邊的亭子周圍避雨,待魚停后,再次爭相劃進茫茫的洞庭湖尋找屈原大夫。此后,逐漸發展成為龍舟競賽。在五月,外界氣候正是高溫高濕,此時病媒細菌大量孳生,各種傳染病此時正式流行的季節。人們就在端午節這一天,將新鮮艾葉掛在門楣以驅除毒氣。用紅布制成紅雞心的袋子,內裝茶葉、米、雄黃粉,掛在小孩的胸前驅邪。還采摘艾草沐浴,稱為“百草湯澡”,去除穢氣。逐漸形成了今天的飾香包、包粽子、插艾草、賽龍舟的風俗。

    聽完爺爺的解說,我的眼前仿佛看到屈原大夫帶著無比的悲痛縱身投入江中,他這種愛國,為國家著想的精神隨著端午節的傳統將源遠流長。


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    六年級端午節手抄報六年級端午節手抄報簡單漂亮篇二

    端午節流露出的是地道故鄉情,是一種古老的傳統,是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩,贊頌。 下面小編帶來的是端午節低年級手抄報,希望對你有所幫助!

    每年的五月初五是我國的傳統節日——端午節。據說,端午節是為了紀念2000多年前的愛國大詩人——屈原。

    端午節那天家家戶戶門前都必須掛上一束菖蒲、艾草和大蒜頭;我家也不例外,爺爺清早便去菜市場買來菖蒲和艾草掛在了家門前,聽爺爺說,這樣可以驅蚊除蟲,驅災辟邪。

    粽子是每年端午節都不可缺少的食品。端午節前一天,奶奶就包好了粽子,而且這些粽子的餡料多種多樣。有蜜棗餡、肉餡、豆沙餡······聽了奶奶這一番介紹,我垂涎欲滴,真想快點嘗到這口味多樣又好吃的粽子。盼星星,盼月亮,終于盼來了端午節。這天中午,奶奶把剛出鍋的粽子端上桌,我便迫不及待地伸出手拿了一個,捏著這滾燙的.粽子,我始終舍不得放下;我把粽子上纏繞著的線解開,剝開粽葉,醬色的糯米展現在眼前,還油光發亮。我張大嘴巴一口咬下去,哇,真香,糯米在嘴里糯而不爛,連我平常最不喜歡吃的肥肉都吃起來肥而不膩。不一會兒,一個粽子就進入了我的肚皮,真好吃!這粽子里有糯米的香,粽葉的清香,餡的香,這些香味交織混合在一起,讓人回味無窮。

    吃完了粽子,我們一家人還去看了賽龍舟。現在人滿為患,講話聲、議論聲不絕于耳,劃水聲、助威聲響成一片,我也跟著人群一起為他們加油助威。

    端午節的習俗還有很多,可我最喜歡的還是吃粽子,因為粽子的味道使我回味無窮。

    六年級端午節手抄報六年級端午節手抄報簡單漂亮篇三

    端午節吃粽子,這是中國人民的又一傳統習俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久,花樣繁多。

    據記載,早在春秋時期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。

    晉代,粽子被正式定為端午節食品。這時,包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽”。 時人周處《岳陽風土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝時期,出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。

    到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時,已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告,說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來又出現用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。

    一直到今天,每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

    端午節小孩佩香囊,傳說有避邪驅瘟之意,實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛。

    民諺說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節,人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用以驅瘴。

    艾,又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香,可驅蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。中醫學上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。

    菖蒲是多年生水生草本植物,它狹長的葉片也含有揮發性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。

    可見,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”,人們在這一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采藥,則是我國各國個民族共同的習俗。

    六年級端午節手抄報六年級端午節手抄報簡單漂亮篇四

    聯壇流傳一副以四季入聯古代的妙聯:“冬夜燈前,夏侯氏讀春秋傳;東門樓上,南京人唱北西廂。”令人拍手叫絕的是,此聯用復姓“夏侯”、書名《春秋》、地名“南京”、劇目《西廂記》與“春夏秋冬”四季名和“東西南北”四方位完美地結合起來,貼切自然,天衣無縫。

    明末清初文學批評家金圣嘆也工對句,據說有位聯友出聯求對:“大小子,上下街,走南到北買東西。”金圣嘆見他用四個方位詞入聯,便巧妙地運用“春夏秋冬”四個節令嵌入聯中:“少老頭,坐睡椅,由冬至夏讀《春秋》。”上聯的“東西”是化方位詞為名詞,下聯的“春秋”有異曲同工之妙,是化季節詞為古籍名,這樣精妙的對聯并不多見。

    清代“揚州八怪”之一的鄭板橋任山東濰縣縣令時,有一次一個窮秀才前來告狀說:“愚生為主家公子教書,雙方議定每年俸金八吊。我執教已一年,主人卻分文不給,說我不會教書,求大人做主索討學俸。”鄭板橋聽后對秀才說:“你是真才實學還是才疏智淺,且讓我出個上聯考考你。”于是他指著懸掛于堂上的一盞大彩燈吟出上聯:“四面燈,單層紙,輝輝煌煌,照遍東西南北。”秀才聽罷思考片刻,用下聯道出他一年四季辛苦的狀況:“一年學,八吊錢,辛辛苦苦,歷盡春夏秋冬。”鄭板橋聽他對句不僅工整,而且情真意切,遂聘請秀才到縣衙給自己當助手,并責令那個賴賬的豪紳加倍償付學費。

    清代四川有名的才子李調元也是個對句高手,有一年他與夫人久別天涯,大難不死,夫妻團聚之時,夫人情不自禁地吟出上聯:“月圓月缺,月缺月圓,年年歲歲,暮暮朝朝,黑夜盡頭方見日。”李調元聽罷,也以同樣心情用“春夏秋冬”嵌聯吟對:“花開花落,花落花開,夏夏秋秋,暑暑涼涼,嚴冬過后始逢春。”這副妙聯用反復、重疊手法表達悲歡離合的真愛摯情,至今仍為人贊美。

    清代戲曲理論家李漁為揚州“樂善庵”撰一聯:“有月即登臺,無論春秋冬夏;是風皆入座,不分南北東西。”此聯至今膾炙人口。清乾隆年間,江西萍鄉才子劉鳳誥進京趕考,得中探花,但因其貌不揚,乾隆皇帝親自出對試其才:“東啟明,西長庚,南箕北斗,朕乃摘星手。”才華橫溢的劉鳳誥當即應對:“春牡丹,夏芍藥,秋菊冬梅,臣為探花郎。”一個以“東西南北”四方星宿巧出奇題,天子天象,氣勢不凡,一個用“春夏秋冬”四季名花應對,尤其后三字的“探花郎”一語雙關,令人擊掌贊嘆。

    善于將四季嵌入對聯進行廣告宣傳,是文化人的拿手好戲。明代詩人唐伯虎替某酒店書寫過一副很有氣魄的廣告對聯:“釀成春夏秋冬酒;醉倒東西南北人。”日前,一位聯友向我推薦他在杭州西湖“仙樂處酒家”看到的一副對聯:“翹首望仙蹤,白也仙,林也仙,蘇也仙,我今買醉湖山里,非仙也仙;及時行樂地,春亦樂,夏亦樂,秋亦樂,冬來尋寒風雪中,不樂亦樂。”這副對聯除了妙將“仙樂”嵌入聯語外,上聯句句用“仙”,白、林、蘇分別隱指李白、林逋、蘇軾三位善飲的酒翁,下聯句句含“樂”,整副對聯仿佛一幅心曠神怡的四時行樂圖。

    六年級端午節手抄報六年級端午節手抄報簡單漂亮篇五

    秋天很美,美在于清澈,一條條縱橫交錯的小溪唱著歌、跳著舞,緩緩流過。

    秋天沒有故事,他想。然后他看了一眼鏡中的自己。

    鏡中的那張臉依舊年輕和英俊。他摸了摸下巴,干干凈凈的。然后笑了笑,出門。

    其實他知道,自己的開朗的笑容背后有的是焦慮和對這一次相見的不確定。

    她打來電話。半年沒見了,她聽到他的聲音有些遲疑,像是在回憶他的樣子和辨別他的變化。喂,我要去杭州。。。經過你的那個城市,我想見見你。。。雖然只有三分鐘,見一面也是好的。。。

    他在電話這邊,只是輕輕的嗯了一聲,算是答應。

    4:50分,他出現在火車站的候車大廳里。

    月臺上,秋風襲著他的身體。

    他努力讓自己看起來精神一點。工作到兩點多,四點鐘就起來,人顯的多少有點頹廢。

    五點零四分到了,還沒看見火車的車燈,他不禁又有些焦慮起來,怕自己站錯月臺,錯過這次有可能是最后的`一次的見面。秋風中,他開始神經質的來回走動,象一只籠子中的獸。

    又過了兩分鐘。他本來很平靜的臉上開始有了各種各樣的表情,從這點看,他在回憶什么和期待什么。

    終于,遠遠的看見了明亮的車燈。

    當有節奏的火車行駛的聲音傳到耳朵里的時候,他的身體開始戰抖起來,有如那片秋風中的黃葉。是緊張?是激動?是害怕?他不知道。只是在心里不斷的背著自己早已想好要和她說的話。

    火車停了下來。他開始向她所在的車廂跑去,矯捷的如同一只奔跑的野兔。

    她走了下來。臉上帶著燦爛的笑,和半年前一樣。

    他笑了,用盡全身力氣的笑。然后是緊緊的擁抱。仿佛是一輩子的時間。

    她想吻他。他微笑著拒絕了她。因為,他不想在午夜時自己孤獨的回味。

    三分鐘就在擁抱中過去了。當火車開動的時候,他看見她將臉緊緊的貼在車窗上看著他。

    他想隨著火車奔跑,為了能多看她一眼。可是,腿象灌了鉛一樣沉重,只能無助的看著火車轟隆隆的消失在眼前。直到眼前一片寂靜。

    眼淚終于流了下來。

    其實,秋天沒有故事。

    六年級端午節手抄報六年級端午節手抄報簡單漂亮篇六

    正月初三寓意著轉運招財之際,又叫做小年朝、赤狗,往往有著老鼠娶親、谷子生日等傳說。在傳統節日中,正月初三具有著早睡覺、不吃米飯、燒門神紙的民俗。

    正月初三有哪些寓意

    正月初三同樣也是一個節日,這個節日叫做小年朝,或者叫做赤狗,相傳這一天是老鼠娶親的日子,同時也是谷子的生日,寓意著轉運招財的時機。所以我們要注意好相關的民俗講究。但民間所說正月初三是鬼節的說法是不正確的,傳統節日中只有三月三、清明節、中元節、寒衣節這四個節日是鬼節。

    除此之外,正月初三還是一個黃道吉日,這一天的運勢還是不錯的。在正月初三,我們可以會親友、納采、進人口、修造、動土、豎柱、上梁、祭祀、開光、塑繪、祈福、齋醮、嫁娶、安床、移徙、入宅等事宜,不適合做出行、治病、安葬、開市等等事宜。只要把握好宜忌,在合適的日子做合適的事情,那么就是黃道吉日。

    正月初三有哪些民間風俗

    首先正月初三是老鼠娶親的日子,為了避免打擾到老鼠娶親,所以我們要早早地睡覺,不能夠熬夜,如果打擾到老鼠娶親會導致家中財運有損;其次正月初三還是谷子的生日,所以我們在這一天里不能吃稻米,也就是說不能吃米飯,不過我們還是可以吃其他東西的,比如我們可以吃面食;最后我們還要在這一天燒門神紙,人們認為在正月初三燒門神紙可以辭舊迎新,驅逐去年的晦氣,讓未來的運勢更好。

    六年級端午節手抄報六年級端午節手抄報簡單漂亮篇七

    加強法制教育宣傳,增強學生的自我保護意識,讓學生養成學法、懂法、依法辦事的好習慣,有效地樹立和維護學校良好的學風以及社會的穩定發展。

    通過案例分析和學生參與討論事例增強學生的法制觀念。

    保護未成年人健康成長,已逐步成為全社會的共識。然而,社會各方面的保護和幫助還要通過未成年人的配合才能收到良好的效果。其中一個重要原因是家長、教師和社會不可能時時刻刻呵護著未成年人,未成年人只有自己長本事,才能有效防范來自社會生活中的侵權侵害。所以,在加強來自家庭、學校、社會保護的同時,未成年人尤其是未成年中學生認真學習法律知識,依法自律,正確對待父母和學校的教育, 運用法律武器保護自己的合法權益則十分必要。

    (一) 你對法律知多少:

    1、 說出你所知道的有關青少年的法律法規的名稱。

    《未成年人保護法》《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》……

    2、 請你舉例說說哪些是未成年人不能做的事情:

    曠課、夜不歸宿,參與賭博或者變相賭博,偷竊、故意毀壞財物強行向他人索要財物,進入法律、法規規定未成年人適宜進入的營業性歌舞廳等場所,觀看、收聽色情、淫穢的音像制品讀物等,打架斗毆、辱罵他人,攜帶管制刀具等等。

    (二)正確對待父母和學校的教育

    隨著年齡的增長,未成年學生的獨立自主意識逐漸增強。未成年學生的獨立自主的意識是很可貴的,有些未成年學生對家長和教師的教育缺乏正確的態度。如認為父母“趕不上潮流”,對父母的`話聽不進去,甚至動不動就與父母頂撞,耍態度,發脾氣;對教師的批評教育很反感,認為是和自己過意不去。如果連教師、家長的正確教育也不接受,那就很容易在生活的道路上出現偏差。

    案例:一個考試不及格的學生因為害怕第二天的家長會很晚才回到家。回家之后父親知道他成績很差就辱罵他,逼得他與父親頂撞之后離家出走。

    請大家思考:你是怎樣看待故事中的父子倆的做法的?(討論)

    (三)學會運用法律武器保護自己的合法權益

    未成年人應該懂得,當自己的合法權益受到侵害時,自我保護最有效的措施是求助法律。依法維權不僅能保護自己的合法權益不受侵害,而且是維護法律的尊嚴。

    案例:小陳是一個農村姑娘,9歲時由父母做主,同一個21歲的男青年訂立了婚約。男方給了小陳的母親1960元禮金。小陳13歲時,提出要與男方解除婚約。男方不肯,堅持“要人不要錢”。小陳為了保護自己的權益,便到法院起訴,要求解約。法院經過調查,在做好疏導工作的基礎上,依法裁決由小陳的父母退還男方1960元禮金,小陳與男方解除非法婚約。就這樣,小陳依靠法律,保護了自己的合法權益。

    案例:小周家住湖北農村,是六年級學生。1996年月11月3日,在騎車回校途中,不慎將8歲女孩小雷撞倒在地致傷,雷家要求周家賠償,雙方未能達成一致意見,雷家到鎮派出所報案,要求周家賠償損失。派出所召集雙方家長調解未成,于是派人到學校將小周帶回派出所拘留。周母到派出所要求放人,派出所答復,必須交納1000元才放人。周家因家窮被迫四處籌錢,但仍不夠錢,被迫寫下欠條,之后,派出所才放出小周。小周回家后,越想越不服,聯想起在學校學的法律知識,決定討一個說法。于是小周向當地法院遞交起訴狀,法院經審理后,認為派出所行為是違法行為,必須退還周家交納的錢。小周終于依法維護了自己的尊嚴。

    (四)學會斷案

    例1.父母不讓孩子上學違法嗎?

    答案:違法

    案例2.未成年人被判緩刑 學校能否拒絕入學?

    答案:不正確

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