在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。
論語十二章的心得篇一
【學習目標】復習有關孔子和《論語》的知識，激發熱愛民族經典文化的熱情。
【學習重難點】激發熱愛民族經典文化的熱情。
【資料準備】
【教學過程】
復習鞏固
1. 《論語》是記錄 的一部書，是 家經典著作之一，共???? 篇。孔子，名??? ，字???? ，時期魯國人，我國古代偉大的 、 、 。
2.曾子以為治學的人應該重視品德修養的句子________? _______ ________.
。?
預習檢測
一、課文里哪些話是談學習態度的，哪些話是談學習方法的？
四、聯系自己的生活體驗，討論：怎樣看待“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”？
出示目標：品味句子中的深刻含義，激發熱愛民族經典文化的熱情。
活動設計 一、自主學習，合作探究。
（1）學而時習之。 （2）擇其善者而從之。 （3）人不知而不慍。
（4）溫故而知新。（5）學而不思則罔。??
二、用現代漢語準確的表述下列語句的意思。
（1）學而不思則罔，思而不學則殆
（2）人不知而不慍,不亦君子乎?
（3）為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎?
（4）溫故而知新,可以為師矣.
（5）博學而篤志 切問而近思
三、古今異義字?
君子：古義（??????? ）今義（??? ） 可以：古義 （?????? ）????????????????? 今義（??????? ）
匹夫：古義（?????? ） 今義（????? ）罔：? 古義（????? ）今義（???? ）
水：古義（????? ）今義（????? ） 朋：古義（????? ） 今義（????? ）
兒女：古義 （????? ）今義（????? ）
五、一詞多義
可以為師???????? 人不知而不????????????? 人不知而不
為?而?? 博學而篤志?知
為人謀????????? 溫故而知新?????????????? 溫故而知新
課后練習 ： 完成練習冊“拓展提高”題。?
論語十二章的心得篇二
《論語》作為中國古代文化的瑰寶，不僅是古代圣人思想的總結，也是后人學習和領悟的重要資料。其中的十二章對于人們修身養性，明智處事有著重要的指導意義。在閱讀學習論語十二章的過程中，讓我深刻體會到了儒家思想的精髓和智慧，對于個人生活和社會進步有著積極的影響。
第二段：關于仁愛
仁愛是《論語》中十分重要的一個主題，它強調了人與人之間的親密關系和社會和諧。孔子認為，人們應當關心他人的疾苦，并以愛心去對待他人，讓每個人都能感受到關懷和溫暖。這個觀念深深地觸動了我，讓我更注重與他人之間的交流和幫助，發揚仁愛精神，使社會變得更加美好。
第三段：關于寬容
寬容是《論語》中另一個十分重要的主題。孔子認為，一個寬容的人能夠容忍別人的過錯，對待別人寬厚而不怨恨。在現代社會中，人們由于不同的背景和經歷，很容易產生矛盾和摩擦。我深深體會到，只有在寬容的基礎上，人們才能和諧相處，減少矛盾和不和諧，使社會更加穩定。
第四段：關于孝敬父母
孔子非常強調孝敬父母的重要性，他認為孝順父母是一個人修身養性的基礎。孝敬父母不僅是對于親人的尊重和愛，更是對于傳統文化的繼承和傳承。通過學習論語十二章，我認識到了孝順父母的重要性，并且在實際生活中努力踐行。我會更加尊重父母的意見，關心他們的健康和生活，用自己的努力回報他們的養育之恩。
第五段：總結
學習論語十二章，讓我受益匪淺。其中的仁愛、寬容和孝敬父母的精神都對我產生了深遠的影響。我深深理解到，只有通過自己的努力和實踐，才能真正理解并踐行這些思想。在今后的學習和生活中，我將時刻牢記孔子的教誨，不斷修身養性，與他人和諧相處，注重家庭關愛，為社會的進步和發展做出自己的貢獻。
論語十二章的心得篇三
第一課時
【學習重難點】掌握《論語》和孔子有關的文學常識。
【資料準備】
預習檢測
一、了解作者和作品的有關知識，記住知識要點：
1、孔子：
2、《論語》：
二、注音
三、重點詞語
川：????????? 樂（之者）：?????? 曲肱：???????? 于我如：
焉：????????????????????? 斯：????????????????? 篤：
【教學過程】
一、自主學習
讀注釋翻譯全文，分組提出疑難語句，供師生當堂解決。為學生畫出重點字詞。
a.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
b.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
c.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
d.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
e.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
g.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
h.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
i.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
j.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜。”
k.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
l.子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”
課堂檢測
一、填空
二、選擇題。
（1）子曰：“三人行，必有我師焉”中，“三”的意思是： ( )
a.數字，表示具體數量。 b.表示多數 c.表示少數
（2）“三人行，必有我師焉”中，“必”的意思是 （ ）
a.必須 b.一定 c.必然
（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”這句話孔子是在告誡人們要珍惜 （ ）
a.時間 b.逝者 c.河流
（4）“與朋友交而不信乎？”中，“信”應取哪種解釋？ （ ）
a.書信 b.相信 c.信實，真誠
（5）孔子是哪家學派的創始人？ （ ）
a.道家 b.法家 c.儒家
課后練習和作業：完成練習冊“基礎訓練”題并背誦全文。
【課后反思】
第二課時
【學習目標】復習有關孔子和《論語》的知識，激發熱愛民族經典文化的熱情。
【學習重難點】激發熱愛民族經典文化的熱情。
復習鞏固
1. 《論語》是記錄 的一部書，是 家經典著作之一，共???? 篇。孔子，名??? ，字???? ，時期魯國人，我國古代偉大的 、 、 。
2.曾子以為治學的人應該重視品德修養的句子________? _______ ________.
預習檢測
一、課文里哪些話是談學習態度的，哪些話是談學習方法的？
三、聯系自己的生活體驗，討論：怎樣看待“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”？
出示目標：品味句子中的深刻含義，激發熱愛民族經典文化的熱情。
活動設計 一、自主學習，合作探究。
（1）學而時習之。 （2）擇其善者而從之。 （3）人不知而不慍。
（4）溫故而知新。（5）學而不思則罔。
二、用現代漢語準確的表述下列語句的意思。
（1）學而不思則罔，思而不學則殆
（2）人不知而不慍,不亦君子乎?
（3）為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎?
（4）溫故而知新,可以為師矣.
（5）博學而篤志 切問而近思
三、古今異義字
君子：古義（??????? ）今義（??? ） 可以：古義 （?????? ）???? 今義（??????? ）
匹夫：古義（?????? ） 今義（????? ）罔：? 古義（????? ）今義（???? ）
水：古義（????? ）今義（????? ） 朋：古義（????? ） 今義（????? ）
兒女：古義 （????? ）今義（????? ）
四、一詞多義
為????? 而?? 博學而篤志???? 知
課后練習 ： 完成練習冊“拓展提高”題。?
論語十二章的心得篇四
在意思明確了后，學生找句子還是比較容易的，關鍵是如何說明理由。理由只要學生能講出個大概所以然來，就可以了，老師不做很硬性的規范，每個學生有每個人自己的理解。在理由上做了規范后，容易打擊學生獨立思考的積極性。
學生交流后明確：學習態度強調謙虛，學習方法強調獨立思考與復習。
學習態度：
學習方法：學而時習之，不亦說乎；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆。
在課堂小結中，把“分類式學習筆記法”即“理讀法”落實給學生，這是一種帶有理性色彩的課堂學習活動，它所養成的，是一種分類整理的能力及習慣。也就是對語言材料歸類的意識的培養。
先和學生共同回顧這堂課所學的內容：了解了孔子和《論語》的大概情況，還附帶贈送了“四書五經”這個知識點，合作探究學習了課文的前六章，落實了這六章的字詞。
在我們學了這么多知識點后，我們該如何把我們凌亂的筆跡整理出來呢？下面老師就結合我自己的學習經驗，教大家一個“分類式學習筆記法”，在較短的時間內整理好筆記，以后復習的時候又可以省下很多時間。以本文為例，大家在預習的時候就可以先猜一下本文有哪些知識點需要我們掌握的，把它列出來如：作家作品（如果課文的作家作品不是很重要的，可以省略不記），重點語句（本文中的重點語句就是關于學習和修養做人的名言警句，以及出自本文的成語），疑難點（這個點完全是根據自己口味來的，你覺得我這個點掌握的還不是很好的，就把它摘錄出來，課后問老師，復習的時候有針對性。象本課的話你還可以摘錄一些自己沒弄懂的重難點字詞）
1、背誦教過的六章《論語》并嘗試默寫。
2、預習下節課內容：后六章。
探究學習課文后六章。
一、 ：（回顧上節課所學內容）
1、背誦上節課所學的六章，全班齊背和學生分則抽背。
2、重點詞句翻譯抽查：
與朋友交而不（信：誠實）乎？（傳：老師傳授的知識）不習乎？
學而不思則（罔：迷惑無所得），思而不學則(殆：有害)。”
抽查個別基礎不是特別好的學生，一來檢查他上節課掌握情況，二來可以加強他們對這些重點實詞的記憶。如果學生回答不出，就讓他把不會的詞語記錄到筆記中去，并叫其他同學補充。
這個環節以學生探究合作學習和老師指導串講法為主。
以四人學習小組為單位，先自主結合手頭資料掃除語言障礙，然后小組合作相互答疑，盡量字字落實，然后全班交流，各小組有權指定某組或某位同學翻譯或者答疑難點詞語。（如果學生有講得不到位的，可以讓其他同學補充或者是老師直接補充。）
老師則對學生的探究合作學習成果做小結，這個小結以串講的形式展開，稍微詳細一點，給基礎好的學生鞏固一下，給基礎稍微弱些的學生一個查缺補漏的時機。
老師小結（多媒體展示）：
讀注釋翻譯全文，分組提出疑難語句，供師生當堂解決。
（在落實重點字詞的基礎上，把句子翻譯也落實到位。）
（多媒體顯示： “信”忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減。
“達”表意明確，語言通暢，語氣不走樣。
“雅”用簡明、優美，富有文采的現代漢語把原文的內容、形式和風格準確地表達出來。）
學生明確：
三人行，必有我師焉。
人不知而不慍 ；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
讓學生結合實際生活，談談你對這樣的處世之道的看法。（每個人對這句都有自己的看法，老師對學生的看法不做任何的評價，鼓勵學生的發散性思維）
關于作家作品欄里也就使孔子和《論語》的介紹，這里特別要向學生強調的是《論語》的作者不是孔子。關于孔子和《論語》課文注解里有現成的，無需多講。只要學生的筆記中有這兩個知識點就可以了，再補充一個“四書五經”的文化常識知識點。
讓學生就自己找的全班交流一下，然后老師和學生共同把關看哪些不是成語的也找進來了。最后師生共同明確：。
對這些成語，不在課堂上做具體的解釋，在作業中布置學生選用這些個成語寫一段話，言語積累的最終目的是運用語言，以運用來檢測學生對成語的掌握。
用這兩個問題把純粹的核對問題化，讓學生也參與進來。讓學生自由發言，因為課堂探究學習課文時候已經有落實了，即使部分學生講不全，但基礎好的學生能把他們補完整。
文中有涉及到孔子的仁的思想核心，學生對此不是很了解，這個需要老師作為課外知識延伸做個簡單說明，學生則根據自己的實際情況來決定是否把這個額外知識點落實到筆記中去。
明確：
三人行，必有我師焉。
學而時習之，不亦說乎；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆；博學而篤志，切問而近思。
人不知而不慍 ；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我師焉。
博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（關于孔子思想核心“仁”無需對學生講太多，只要學生能了解孔子思想核心是“仁”就足夠了，對初一學生講太多反而掌握不了）
在這里老師給學生一個示范，這個示范是對文中虛詞“而”的歸納，虛詞對初一學生來說還是有一定難度的，由老師歸納。文中實詞“知”則由學生自己歸納，因為在落實重點字詞的時候已經講得很詳細了。
學時習之 然后，表示承接
人不知不慍 卻，但是；表示轉折
而 溫故知新 從而，表示承接
學不思則罔 卻，但是；表示轉折
思不學則殆 卻，但是；表示轉折
這是虛詞的一詞多義現象，文中有實詞的一詞多義現象，請同學們自己找找看，并把它歸納分類。
，《論語》十二章教案4標簽：初一上冊語文教案大全,
論語十二章的心得篇五
論語是孔子的一部學說著作，被譽為中國古代儒家思想的集大成者。其中的十二章是其中的重要章節，它涵蓋了孔子關于學習、做人、做官以及修身養性等方面的觀點。通過學習這十二章，我深感孔子的思想仍然具有現實意義，并且能夠指引我們在當代社會中如何做人處事。以下是我對論語十二章的一些心得體會。
第一段：學習的重要性
論語第一章中有這樣一句話：“君子學正則安，無故則易”。這句話充分體現出了孔子對于學習的重視。孔子認為學習是君子修身養性的基礎，只有通過不斷學習，才能夠達到心態平和、遠離紛擾的境界。這啟示了我們，無論在什么時候，學習都是十分重要的。我們應該不斷追求知識，不斷充實自己，提升自己的能力和素養。
第二段：人倫之道
論語第二章中介紹了孔子對于仁愛之道的理解。他認為做人應當盡快建立良好的人際關系，尊重他人、關心他人，并努力去幫助他人。只有通過互相幫助、互相理解，人與人之間才能夠建立起和諧的關系。在當代社會里，這一理念仍然具有重要性。我們應該注重人倫關系，盡力維護和諧的人際關系，同時也要懂得尊重他人的獨特性和不同觀點。
第三段：修身養性
在論語第三章中，孔子提到“己所不欲，勿施于人”，這是他對修身養性的要求。孔子認為，一個人如果想要使自己變得更好，就要先從自己做起。我們要懂得修身養性，控制自己的欲望，從而能夠更好地生活和待人處事。在當今世界里，這一觀點同樣適用。我們要時刻提醒自己，多做善事、少做錯事，盡量不去傷害他人，培養正確的價值觀和道德觀念。
第四段：做官之道
論語的第八章是關于做官之道的，孔子認為一個好的官員應該懂得政治，善于治理和管理。在當代社會里，政治的重要性同樣不可忽視。我們應該關心國家、社會的發展，積極參與到政治事務中，努力為社會做出貢獻。同時，一個好的官員應該具備正直、公正、勤勉等品質，以身作則，做到以民為本，為人民謀福祉。
第五段：修養與學問的結合
在論語的第十一章中，孔子強調了修養和學問的重要性。他認為修養和學問是密不可分的，只有通過修養可以加深對學問的理解，而通過學問也可以促進個人的修養。這一觀點深刻地揭示了人的發展的全面性。在當代社會，我們應該注重綜合素質的培養，注重修養和學問的結合，才能夠更好地發展自己的個人優勢，并為社會做出更大的貢獻。
總結：通過學習論語十二章，我深刻認識到孔子的思想對于指導我們的當代社會依然具有重要意義。我們應該注重學習，遵循孔子提出的各種觀點，努力提升自己的修養和學問，成為能夠真正為社會做出貢獻的人。只有找到正確的人生道路，不斷完善自己，才能夠實現自我價值的最大化。
論語十二章的心得篇六
知識和能力目標：
1．學習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力；
2．了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。
3．學會朗讀背誦文言文，掌握學習古文的方法。
過程和方法目標：
聯系自身學習經歷，體會課文豐富精彩的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。
情感態度和價值觀目標：
通過學習能夠正確認識并及時調整自己的學習方法和態度；激發熱愛民族經典文化的熱情。
1.通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力。
2.結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態度；激發熱愛民族經典文化的熱情。
理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養學生把所學知識、道理付之于實踐的意識。
誦讀法；分類整理歸納法。
多媒體課件
二課時
第一課時
教學步驟：
一、組織教學
二、導入新課
三、講授新課
（一）、作家、作品簡介
（二）、檢查預習情況
（三）、聽錄音范讀，學生在音樂中初讀課文
（四）、學習前六章內容
（五）、分類歸納前六章內容
四、課堂小結
從通假字、古今異義、一字多義等方面對前六章進行知識點小結
作業布置：
1.有哪些成語出自剛才學習的這六章當中？
3.背誦前六章，熟讀并自行翻譯后六章。
論語十二章的心得篇七
論語十二章是《論語》中的重要章節，包含了孔子及其弟子們的許多言行，對于我們理解儒家思想的發展與演變具有重要的意義。通過閱讀和研究這12章，我深刻體會到了孔子的治學態度、為人處世之道以及教育理念等方面的思想，也對自己的生活和學習提出了新的要求和期待。
首先，在論語十二章中，孔子強調了知識與修養的重要性。在《論語·為政》一章中，孔子說：“凡民治國有四維：知政、知民、知時、知京。”這句話告訴我們，一個好的政治家必須要有廣博的知識，了解國家的狀況、民眾的需求，并且要根據時代的變化做出適應性的決策。這給我教育了一個啟示，在學習的過程中不能只是追求分數和成績，更要注重自我修養和廣博的知識積累。只有這樣，才能在面臨各種困難和挑戰的情況下，具備解決問題的能力和智慧。
其次，在論語十二章中，孔子對忠誠和寬容的要求也給我留下了深刻的印象。在《論語·里仁》一章中，孔子說：“君子喻于義，小人喻于利。”這句話表達了孔子對人性的理解和判斷。他認為，一個真正的君子應該以道義為重，不以私欲和個人利益為中心。這給我教育了一個道德的觀念，無論在學校還是社會中，我都應該有自己的底線和原則，不被外界的誘惑和利益所左右。
此外，在論語十二章中，孔子對教育的重視和理念也給我留下了深刻的印象。在《論語·為樂》一章中，孔子說：“教學相長也，父傳子，子傳孫，子孫乃至于斯，何有于道！”這句話表達了孔子對于傳統文化的傳承和教育的重視。他認為，教育的目的不僅是傳授知識，更是傳承和弘揚優秀的道德和文化，讓每個人都能受益師道與世間道德忠孝等等。這對我的教育理念也產生了深遠的影響，我應該自覺地去學習優秀的傳統文化，傳承和發揚好的家風學風，成為一個有道德修養的人。
最后，在論語十二章中，孔子對自我修養的要求也給我留下了深刻的印象。在《論語·修身》一章中，孔子教導門徒：“不患莫己知，患不可己知也。”這句話告訴我們，在發展自己的同時，要警惕自己的盲點和弱點，時刻保持謙虛和不斷進取的態度。這給我教育了一個重要的道理，即在自我修養上不能滿足于現狀，要不斷提升自己的素養和技能，以適應社會的發展和進步。
綜上所述，通過對論語十二章的閱讀和研究，我深刻體會到了孔子的治學態度、為人處世之道以及教育理念等方面的思想。這些思想不僅對我的學習和生活提出了新的要求和期待，也讓我更加清晰地理解了自己應該如何成為一個有道德修養、有責任感和有擔當的人。我將以這些思想為指導，不斷努力進取，追求卓越，為實現自己的人生目標貢獻自己的力量。
論語十二章的心得篇八
《論語》是中國傳統的經典著作，是孔子及其弟子言行錄。其中的十二章承載了孔子的許多思想，塑造了儒家思想的基本框架，為后世的道德文化奠定了基礎。在這十二章中，我們能夠看到孔子對待人生、處事原則的思考與呈現。本文將從個人的角度出發，分享我在閱讀《論語》十二章中的一些心得體會和感悟。
第二段：學習與修養
在《論語》第一章中，孔子強調了知行合一的重要性，強調學習和修養的相輔相成。對于我來說，學習與修養是兩個相互促進的過程。學習知識可以不僅豐富自己的知識儲備，更重要的是不斷提高自己的人格修養。這也讓我更加珍惜時間，積極學習，不斷提升個人素養和才能，豐富了內在世界，才能真正具備有資格為社會和人類做貢獻。
第三段：仁與道德
仁是《論語》中最為重要的主題之一，在第四章中孔子提到，“有君子之道四焉：1. 老者安之，2. 君子素其位而行，3. 小人長戚戚，4. 以文會友。”這是道德行為的領導規范，又強調了道德行為的內外功夫，姿態與表現。在我看來，行為是一個人的“語言”，只有行為體現出道德，才能象征出"知識"和"人性上的美德"，最終實現良好的社會交流。因此，我們要隨時注意自己的行為表現，做一個新時代的“小先知”。
第四段：理性與行動
《論語》第六章中的“知之為知之，不知為不知，是知也。” 強調了理性與知識的掌握與運用，而在第十章中“己所不欲，勿施于人”也說明了在行動上要尊重他人，也要客觀地評價自己的言行。在我看來，只有用智慧、理性和行動去解決具體問題，才能達到真正的“理性化生活”，避免自以為是和輕率行事。因此，我們需要用心思考，理性分析，積極行動。
第五段：自我提高與實踐
最后，第十二章“書學”，是孔子對儒家經典學習和研究的呼吁。在大學生活中，我們也要不斷提高自身素質，努力學習、圓滿完成學業，同時通過社交等形式，學習分享和承擔，表拾掇隊自己的油漆涂，使個人更加完整、強大。因此，我們要在實踐中不斷提高自身能力和經驗，不斷完善自我發展計劃。
總結：
通過閱讀《論語》這本經典著作，我們能夠得到的不僅僅是歷史和文化的財富，還能夠在當下不斷地學習與實踐，進一步提升我們的修養與素質。我相信，在不斷的學習和實踐中，我們能夠更加深入地理解《論語》中的內涵，并不斷靈活地應用到生活中，為人們提供更好的服務和建議，也在自己的做法中不斷提高自己的素質和修養。
論語十二章的心得篇九
尊敬的各位領導、各位評委、各位老師：
大家好！今天我的說課篇目《〈論語〉十二章》
《〈論語〉十二章》是七年級上冊第三單元的第12課課文。它選自于我國儒家經典著作《論語》，是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉。
第三單元所談論的“學習生活”這個話題，所選課文側重于寫學習生活，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。其中，《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的'文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。課文中所選的《〈論語〉十二章》，著重敘述了求知態度、學習方法、修身做人三方面內容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對于心理發展正處于萌芽狀態的初中生，具有十分重要的教育意義。
1、從教育心理學的分析看學情：這是同進入七年級后第二次學習文言文，學生對文言文的理解尚且存在一定難度，而且學習興趣較低。
2、從學生基礎分析：我們位于城鄉結合部，生源嚴重不足，所照學生基礎薄弱，因此在具體教學過程中問題的設置應降低難度。
2、要上好這節公開課，教師必須在預習課上加強對學生的指導。
1、根據學生學情，我們在預習課上應指導學生要充分借助課文注釋和工具書，弄清實詞的含義，理解每一章語錄的意思。為將來繼續學習古文打下堅實基礎。
2、分類整理歸納法
這是一種整理性的課堂學習活動，也稱作“理讀”。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學習活動，它所養成的是一種分類整理的能力及習慣。這種能力及習慣訓練得越早，學生對語言材料歸類的意識就越強。這也符合語文新課標的要求。
3、情景教學法（德育方式）
古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以載道”。教師充分利用語文課文中生動、豐富的德育材料對學生進行思想教育。從學生的心理需求出發點撥學生。初中學生已逐漸產生了豐富的精神需求，他們渴望知識，追求真善美，思考人生的價值，希望得到理解和尊重。要用學生的切身體會喚醒學生；用民族自尊、愛國主義的信仰激發學生。
4、誦讀法
語文教學要重視積累、感悟、熏陶和培養語感。初中生剛接觸文言文不久，通過反復地讀、大聲地讀、氣韻暢達地讀，讀出古味，熟讀成誦，培養學生古文的語感。注音朗讀的語氣、語調和停頓等。
5、采用多媒體，擴大教學容量。
在教學中，采用多媒體來豐富教學手段，擴大了教學容量；這樣既吸引學生注意，激發學習熱情，又通過直接感知，促進知識的理解和鞏固，符合教育學中的自覺性、直觀性原則。
1、導入語
宋代的開國宰相趙普曾經這樣標榜過《論語》的作用：“半部論語治天下。”中央電視臺《百家講壇》欄目中北京大學教授于丹曾用七天時間講解《論語》心得。孔子在國外的影響：韓國的孔廟、日本的孔廟、新加坡的孔子塑像、日本研究《論語》的著作、法國巴黎１７８８年出版的《中國著名哲學家孔子生平》。
設計理念闡述：在平時的語文教學中看到中學生不喜歡學習文言文，理由無非是時代久遠、學了沒用、枯燥乏味之類。也有語文教師向我說傾訴過同樣的感受，問我文言文該怎么教。我的回答是：先把他迷住再說。這樣的導語無非是吸引學生的好奇心增強他們學習古文的興趣。
2、預習檢測
a、學《論語》說《論語》（介紹《論語》這部書）。
b、學《論語》知孔子（介紹孔子生平，及其所著典籍）
c、學《論語》清字詞（掃除課文中的生字詞障礙）
d、學《論語》譯課文
本環節設計目的：了解《論語》及孔子，理解每一章。可以以學生為主，教師只稍加點撥即可。
3、教學目標確定
教學目標的確定可有學生在預習的基礎上討論確定，也可有師生共同確定。但無論是那種確定方法都在強調學生的參與。我采用的是：師生共同確定。學生在預習的基礎上，依據單元提示，結合本課具體內容及課后練習，師生共同確定本課的教學目的：
a、了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值
b、理解、掌握重點詞語的讀音、解釋，背誦、翻譯、理解課文內容；
c、掌握整理歸納的學習方法；理解課文中所蘊含的深刻哲理，并懂得聯系實際、指導自己的言行。
新課程理念下的教學目標為“知識與能力、方法與過程、情感態度與價值觀”這種三維目標有利于教師操作。
4、學《論語》理知識
a、梳理文言文知識
此環節是本課時的教學重點之一，不僅讓學生理解鞏固課文的主要知識點，而且在此基礎上，能讓學生了解掌握“歸納整理知識點”的學習方法，有意識地培養學生養成良好的復習習慣。可以分為四個部分：
“多音字”、“通假字”、“古今異義”、“成語歸納”
b、梳理課文思想內容
在上節課充分預習的基礎上讓學生小組合作從“求知識態度、學習方法、修身做人三個方面梳理課文內容，從而感受其豐富的語言精華和深刻的思想精髓。
5、學《論語》悟人生 （聯系學生學習和生活的實際情況，使學生更深刻地理解《論語》所蘊含的人生道理）
此環節是本課的另一個教學重點，針對我班學生2個月時間所出現的學習及人際交往等方面所遇到的問題，有意識地通過本節課所蘊含的道理，旁敲側擊的對同學進行指導教育，通過他們自己的思考討論，理解、認識到自己的不足，同時更為深刻地理解課文含義，加深記憶，并能學以致用。
教學方法：老師舉例，設置情景，請同學們討論，面對這種情況，應該用我們所學的課文中的哪一則來教育他們。
討論之后，回答“學而不思則罔，思而不學則殆”并解釋意思。
6、學《論語》寫心得
我們學習完這篇課文，接觸到了中華民族的優秀的文化傳統，對課文中的語言精華和思想精髓有了初步的理解與掌握，大家把自己學習《論語》的心得體會寫下來。也希望同學們把今天學到的東西運用到實踐當中去，做到學以致用。
7、板書設計
學《論語》 知《論語》
說 孔 子 理 知 識
悟 人 生 寫 心 得
板書設計本節課教學程序的體現，也是預習課上師生共同確定的展示環節，同時也是課文的提綱。
8、結語
圣人思想傳千古，《論語》精神育后人。讓我們品味經典，感悟古文化魅力，讓經典陪伴我們，享受幸福人生。
以上是《論語》十二章說課稿，敬請各位同仁指教。
論語十二章的心得篇十
尊敬的各位領導、各位評委、各位老師：
大家好！
今天我的說課篇目《〈論語〉十二章》
《〈論語〉十二章》是七年級上冊第三單元的第12課課文。它選自于我國儒家經典著作《論語》，是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉。
第三單元所談論的“學習生活”這個話題，所選課文側重于寫學習生活，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。其中，《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。課文中所選的《〈論語〉十二章》，著重敘述了求知態度、學習方法、修身做人三方面內容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對于心理發展正處于萌芽狀態的初中生，具有十分重要的教育意義。
1、從教育心理學的分析看學情：這是同進入七年級后第二次學習文言文，學生對文言文的理解尚且存在一定難度，而且學習興趣較低。
2、從學生基礎分析：我們位于城鄉結合部，生源嚴重不足，所照學生基礎薄弱，因此在具體教學過程中問題的設置應降低難度。
2、要上好這節公開課，教師必須在預習課上加強對學生的指導。
1、根據學生學情，我們在預習課上應指導學生要充分借助課文注釋和工具書，弄清實詞的含義，理解每一章語錄的意思。為將來繼續學習古文打下堅實基礎。
2、分類整理歸納法
這是一種整理性的課堂學習活動，也稱作“理讀”。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學習活動，它所養成的是一種分類整理的能力及習慣。這種能力及習慣訓練得越早，學生對語言材料歸類的意識就越強。這也符合語文新課標的要求。
3．情景教學法（德育方式）
古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以載道”。教師充分利用語文課文中生動、豐富的德育材料對學生進行思想教育。從學生的心理需求出發點撥學生。初中學生已逐漸產生了豐富的精神需求，他們渴望知識，追求真善美，思考人生的價值，希望得到理解和尊重。要用學生的切身體會喚醒學生；用民族自尊、愛國主義的信仰激發學生。
4．誦讀法
語文教學要重視積累、感悟、熏陶和培養語感。初中生剛接觸文言文不久，通過反復地讀、大聲地讀、氣韻暢達地讀，讀出古味，熟讀成誦，培養學生古文的語感。注音朗讀的語氣、語調和停頓等。
5．采用多媒體，擴大教學容量。
在教學中，采用多媒體來豐富教學手段，擴大了教學容量；這樣既吸引學生注意，激發學習熱情，又通過直接感知，促進知識的理解和鞏固，符合教育學中的自覺性、直觀性原則。
1、導入語
宋代開國宰相趙普曾經這樣標榜過《論語》的作用：“半部論語治天下。”中央電視臺《百家講壇》欄目中北京大學教授于丹曾用七天時間講解《論語》心得。孔子在國外的影響：韓國的孔廟、日本的孔廟、新加坡的孔子塑像、日本研究《論語》的著作、法國巴黎１７８８年出版的《中國著名哲學家孔子生平》。
設計理念闡述：在平時的語文教學中看到中學生不喜歡學習文言文，理由無非是時代久遠、學了沒用、枯燥乏味之類。也有語文教師向我說傾訴過同樣的感受，問我文言文該怎么教。我的回答是：先把他迷住再說。這樣的導語無非是吸引學生的好奇心增強他們學習古文的興趣。
2、預習檢測
a、學《論語》說《論語》（介紹《論語》這部書）。
b、學《論語》知孔子（介紹孔子生平，及其所著典籍）
c、學《論語》清字詞（掃除課文中的生字詞障礙）
d、學《論語》譯課文
本環節設計目的：了解《論語》及孔子，理解每一章。可以以學生為主，教師只稍加點撥即可。
3．教學目標確定
教學目標的確定可有學生在預習的基礎上討論確定，也可有師生共同確定。但無論是那種確定方法都在強調學生的參與。我采用的是：師生共同確定。學生在預習的基礎上，依據單元提示，結合本課具體內容及課后練習，師生共同確定本課的教學目的：
a、了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值
b、理解、掌握重點詞語的讀音、解釋，背誦、翻譯、理解課文內容；
c、掌握整理歸納的學習方法；理解課文中所蘊含的深刻哲理，并懂得聯系實際、指導自己的言行。
新課程理念下的教學目標為“知識與能力、方法與過程、情感態度與價值觀”這種三維目標有利于教師操作。
4、學《論語》理知識
a、梳理文言文知識
此環節是本課時的教學重點之一，不僅讓學生理解鞏固課文的主要知識點，而且在此基礎上，能讓學生了解掌握“歸納整理知識點”的學習方法，有意識地培養學生養成良好的復習習慣。可以分為四個部分：
“多音字”、“通假字”、“古今異義”、“成語歸納”
b、梳理課文思想內容
在上節課充分預習的基礎上讓學生小組合作從“求知識態度、學習方法、修身做人三個方面梳理課文內容，從而感受其豐富的語言精華和深刻的思想精髓。
5．學《論語》悟人生（聯系學生學習和生活的實際情況，使學生更深刻地理解《論語》所蘊含的人生道理）
此環節是本課的另一個教學重點，針對我班學生2個月時間所出現的學習及人際交往等方面所遇到的問題，有意識地通過本節課所蘊含的道理，旁敲側擊的對同學進行指導教育，通過他們自己的思考討論，理解、認識到自己的不足，同時更為深刻地理解課文含義，加深記憶，并能學以致用。
教學方法：老師舉例，設置情景，請同學們討論，面對這種情況，應該用我們所學的課文中的哪一則來教育他們。
討論之后，回答“學而不思則罔，思而不學則殆”并解釋意思。
6．學《論語》寫心得
我們學習完這篇課文，接觸到了中華民族的優秀的文化傳統，對課文中的語言精華和思想精髓有了初步的理解與掌握，大家把自己學習《論語》的心得體會寫下來。也希望同學們把今天學到的東西運用到實踐當中去，做到學以致用。