在撰寫發言稿時，需要充分考慮聽眾的需求和背景，用恰當的語言和論證方式來吸引和引導聽眾的注意力。發言稿的開頭部分可以用一個引人入勝的故事、引用一句名人名言或者提出一個引人思考的問題，以吸引聽眾的注意力。以下是小編為大家收集的一些優秀發言稿范文，希望可以給你一些寫作上的啟發和參考。
實用屈原的廉潔故事（模板13篇）篇一
明代有名的清官于謙就是一個廉潔奉公的人。他六十歲壽辰那年，當地許多人都送來了厚禮連皇上也送了一只玉貓金座鐘。可于謙卻一一回絕了他們的禮物。
宋朝的包拯。當時，包拯在端州任職，那兒盛產端硯。一方端硯要經過千錘萬鑿才能生產出來。而當地一些官員不顧百姓死活，大量生產，上貢朝庭，以取悅權貴和中飽私囊。包拯自己也說：“能持端州方硯，可謂死南昌無憾。”可是，直到他離任，也未取一件。
民族英雄吉鴻昌將軍，在其短暫的一生中，不僅以其鐵骨錚錚、英勇善戰讓敵人聞風喪膽，而且還以其體恤民情、正直清廉令人們敬仰。?他把“做官即不許發財”7個字寫在細瓷茶碗上，交給陶瓷廠仿照燒制。瓷碗燒好后，他用卡車拉到部隊，集合全體官兵，舉行了嚴肅的發碗儀式。他說：“我吉鴻昌雖為長官，但我絕不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記家父的教誨，做官不為發財，要為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。”接著，他親手把碗發給全體官兵，勉勵大家廉潔奉公。當時吉鴻昌在西北軍馮玉祥部下任營長，只有25歲。自此，吉鴻昌就將那只寫有“做官即不許發財”的細瓷茶碗帶在身邊，用它作為一面鏡子，時刻提醒自己應如何為人做事。這只碗隨吉鴻昌將軍走南闖北，直到他39歲犧牲。
新時期共產。
再說說發生在我身邊?的廉潔故事吧！
我的爸爸在政法部門工作，手中也有一定的權力，托他辦事的人也挺多，有請他吃飯的，也有送禮的。可我爸爸總是一一拒絕。有一次，我爸爸的一個朋友來請我爸吃飯。原來，那個人駕車違反交通規則所以駕照被扣留了，要一個月以后才能拿回去。于是就想求我爸幫忙。可爸爸卻毫不留情地回絕了，并嚴肅地說：“如果你請我吃飯，我就幫了你的忙，這不就成了交易了嗎？再說，違反交通法規不好好接受處罰，對你今后開車沒好處。”朋友慚愧地低下了頭。爸爸常說吃人家嘴軟，拿人家手短，要做一個好的公仆就必須防微杜漸，從小處做起。
實用屈原的廉潔故事（模板13篇）篇二
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”這是戰國時期的楚國重臣屈原常掛在嘴邊的話。可惜楚國終于還是到了滅亡的邊緣，屈原報國無門，決定投江自盡。在江邊站了一會兒，他悲痛欲絕地說：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”說完，屈原抱起一塊大石頭跳入江中。
恰巧，一位土地公公在江邊散步，看到屈原投江，急急忙忙地上前搭救。把屈原撈上來后，屈原已經快不行了。
屈原慢慢睜開雙眼時，發現自己正躺在一間茅草屋里。土地公公慈祥地說：“以后，這里便是你的家了。”屈原很感激土地公公，加上對楚國已經絕望，便決定留下來和土地公公一起過安寧的生活。可屈原是一個愛國的人，他怎能真正忘得了自己那即將滅亡的楚國呢?慢慢地，土地公公知道了屈原的心思，就語重心長地說：“屈原啊，那楚懷王當初拋棄你，把你流放，現在他也已經死了，你為何還想著楚國呢?你看，你就在這里和我一起過平靜的生活多好啊。”屈原重重地嘆了口氣，仰望藍天說：“這里雖好，可楚國畢竟是我的家鄉啊!”土地公公無奈地說：“那好吧，你這樣心懷國家，我也服了你了，我幫你。”
土地公公走到江邊，大聲說：“東海龍王，請出來吧!”東海龍王摸著胡子，說：“土地公公，你找我有事?”“是的。”說著，土地公公把屈原的事情都告訴了龍王。龍王很敬仰屈原的才華和報國情懷，問屈原：“你是想請我們幫你打敗秦國?”屈原點了點頭。“好吧，我盡力。”屈原高興極了，整個人一下子變得神采飛揚。
東海龍王很快出兵攻打秦國，可最后還是以慘敗告終，誰讓秦國勢力強大呢。東海龍王深感愧疚，屈原傷心地說：“這也不能怪您，更何況，您也盡力了，我已經感激不盡了。”龍王說：“現在談什么感激，等我幫你打敗秦國再感激吧。”
“您?”屈原疑惑地看著龍王。
“我可不是個輕易認輸的人，”龍王握著拳頭說，“我要好好操練我的手下，爭取東山再起，幫你打敗秦國。”
公眾號：興化小作家。
實用屈原的廉潔故事（模板13篇）篇三
當時在戰國“七雄”中，最強大的是秦、齊、楚三國，“合縱”、“連橫”的斗爭非常激烈，最后誰能取勝，就由這三國的內政外交的.得失來決定。屈原在楚國內政上主張選賢任能，勵精圖治，企圖建立一個理想的如堯舜禹湯時代的社會;在外交上則主張聯齊合縱，對抗強秦的連橫。由于懷王疏遠了他，屈原這些正確的主張都未能實行。
懷王是個昏庸的君主，在秦惠王的離間和誘惑下，接連上當，斷絕了和齊國的聯盟關系，結果損兵折將，丟失土地，國勢漸漸衰弱下來。秦昭王繼位后，提出和楚通婚，約懷王相會，屈原極力勸阻懷王不要再上當。但懷王在其幼子子蘭的慫恿下還是去了，結果遭到秦國的武力劫持，死在秦國。懷王的長子頃襄王繼位，令尹子蘭和上官大夫等人又在頃襄王面前構陷屈原，頃襄王一怒之下把屈原流放到江南。
實用屈原的廉潔故事（模板13篇）篇四
端午節來源于：愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀念屈原。大家為了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節。
由于端午節和兒童節挨得很近，所以美術老師教我們包“粽子”，一方面是讓我們學會怎么包“粽子”
端午節來源于：愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀念屈原。大家為了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節。
由于端午節和兒童節挨得很近，所以美術老師教我們包“粽子”，一方面是讓我們學會怎么包“粽子”，另一方面嘛，就是為即將到來的六一兒童節做準備。
剛開始包的時候，我們都以為很簡單，就沒聽老師的“教程”，自顧自的包起來，沒想到第三部的時候就弄不起來，但就住在這個時候，陳洋包起來了，我們有的就去請教陳洋，有的讓陳洋幫他包。陳洋忙的不可開交，我在旁邊一邊看陳洋包，以便自己摸索著，結果還是失敗了，我還是沒有放棄，把紙拆開來以次一次的重新折，一次一次的重新包，然后我總結了經驗（其實是失敗的經驗）：每次做第四步時，老是折不立體。我只好讓陳洋幫我折了一個。
后來我仔細觀察了陳洋幫我著的那一個“粽子”，原來是要把那個上去，我若有所思。后來，我又折了幾次，但還想剛開始的時候，邊對不齊，氣得我火冒三丈。
實用屈原的廉潔故事（模板13篇）篇五
屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代，屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》、《九歌》等。
實用屈原的廉潔故事（模板13篇）篇六
一個夏天下午，屈原剛剛讀完書出去街上玩，他跑跑跳跳著，滿臉都帶著開心的笑容。他一邊踢著路邊的小石頭，一邊低頭欣賞著腳上那雙他媽媽剛給他做好的新鞋子：嶄新的布料，鮮艷的顏色，還有那根雪白的系鞋帶，漂亮極了。
他正追著滾動的小石子，忽然發現路邊有一條若隱若現的米粒痕跡。他抬頭順著米粒往前一看，只見一位老奶奶背著一袋米艱難地向前走著，米袋上有一個小窟窿，米正順著那小窟窿往外漏著。他急忙高喊：“老奶奶，請等一等，你的米袋漏了!”老奶奶連忙停下腳步，回過頭來。老奶奶看見大米不斷往外漏，焦急地說：“糟糕啦!這怎么辦?”他跑過來，看到婆婆焦急的樣子，眉頭皺了一皺。他忽然低下頭，看見那根白白的系鞋帶，靈機一動，對著婆婆興奮地說：“婆婆，你別焦急，我有辦法了!”話音剛落，他便毫不猶豫地把那系鞋帶卸了下來，這時婆婆明白了，她說：“多漂亮的系鞋帶，真可惜阿!”小屈原再不等婆婆再說什么了，他把米袋的小窟窿用手捏著，然后用系鞋帶綁緊扎緊，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被歲月洗刷過得臉，對婆婆說：“你累了，我幫你背米回家吧，你來帶路，好嗎?”說著就從地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走著走著就來到婆婆家了，原來婆婆是一位守著邊疆的戰士的母親，婆婆連聲給他道謝。小屈原就說：“你的兒子為國效力，我幫你是應該的。你就當我是干兒子吧!”
小屈原已經把出來的目的――玩，拋到老遠了。他又低頭看看自己那雙少了一根系鞋帶的新鞋，心里感到非常滿足。
實用屈原的廉潔故事（模板13篇）篇七
屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終于成為一位偉大詩人。
“知道嗎?村口的大石洞里能流出米來?那天我親眼看見的。”村子里發生了奇怪的事，村民們跑來跑去，互相轉告著。
屈原的爸爸皺著眉頭，在廚房里走來走去，“奇怪!米怎么會少了?”
他把兩件事想到一起，“嗯，肯定是他!”
天黑了，月亮升到了樹梢上，屈原的爸爸躲在村口的一棵大樹后面，他要干什么呢?
“唉!”屈原的爸爸嘆了口氣，從樹的后面走了出來。
“屈原!”他叫道。
“啊，爸爸，你怎么在這兒呀?”屈原嚇了一大跳。
“回家再說，咱們先把東西放過去。”屈原的爸爸已經想到，大石洞里的'米是兒子放的。
“嗯，嗯，謝謝爸爸。”小屈原不好意思地笑了。原來，善良的小屈原看到村子里很多人家窮得沒有飯吃，就想出了這個為大家送米的辦法。
他的愛心得到了爸爸的表揚，但是爸爸說了另一些話，讓他明白了更深的道理。
“你這樣能讓所有的窮人吃飽飯嗎?
現在你還小，應該好好讀書，長大了，真正地為大家做些事情。”
“哈哈，我明白了。”小屈原笑了。
世間皆濁唯我獨清，眾人皆醉唯我獨醒。
路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
尺有所短;寸有所長。物有所不足;智有所不明。
百金買駿馬，千金買美人;萬金買高爵，何處買青春?
尺有所短,寸有所長。
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。
樂莫樂兮新相知。
實用屈原的廉潔故事（模板13篇）篇八
屈原，字靈均，戰國時期楚國大臣，官至左徒，約于公元前340年，出生在一個王公貴族之家。他的父親在楚國不僅是一個學者，也是一個很有作為的大臣，對子女從小要求嚴格，注重教育。由于他的哥哥身有殘疾，不能入朝做官，父親便寄厚望于他這個小兒子的身上，三歲時教他識字，五歲時向他灌輸做人的道理。屈原本人自幼不但天資聰穎且很有志氣，下決心不辜負父親的厚望。他學習刻苦，鍥而不舍，剛剛八歲的時候，就成為學宮中的高材生了，有時連老師也滿足不了他的求知欲望。
屈原從小喜歡讀文學，尤喜讀民歌、民謠。可是在他那個年代，民歌民謠被作為野書看待，在學宮里是決不允許讀的。屈原只好每天下學后回家讀。
有一天，學宮放學，屈原見時間尚早，便拿出當時民間流傳的歌謠讀了起來。時間過了中午，他仍孜孜不倦。不一會兒，老師走來，見他還在讀書，心中十分高興，笑吟吟地對他說：“孩子，已過中午了，快回家吃飯吧！”
屈原一抬頭，見是老師，急忙拿起書就走了。老師有點不高興，心想：屈原平時是很有禮貌的，怎么今日連個招呼不打就走了？他又一想，也許是一見天晚了，急忙回家，忘記了打招呼；況且，屈原又是自己的得意門生，天資聰明，學習用功，別人要學一天的內容，他兩個時辰就學會了，所以今日之事也就沒有在意。
第二天下學后，老師在回家的路上見屈原一個人又在讀書，便走了過去，笑著對屈原說：“怎么了？課堂上不是都會了嗎？這兩天為何老是不知道回家吃飯？有什么不明白的，給我說說，我再給你講講！”
說著，老師便順手把書從屈原手中拿了過來，翻開一看，臉色頓時變了：“我以為你在看課本，原來你是看課外書！”
屈原辯解說：“課本上的我已經全背熟了。”
老師越發生氣說：“背過了，不等于理解了；再說，你看的是什么書？這些都是野書，是上不了大雅之堂的，也是決不允許帶進學宮的！”
屈原見老師氣得臉色發青，心中不忍，只好認錯說：“老師，我錯了，今后再不帶到學宮就是了。”
老師這是平生第一次對他的得意門生大發脾氣，又見他認了錯，便把書還了他，并且緩了緩口氣說：“知錯改了就好。你是很有前途的孩子，以后像這類書，不許再看，快回家吧！”
老師不讓把這些書帶到學宮，他就利用放學后的時間在家中讀，在放學的路上讀。不料，后來又被老師發現了，便找到屈原家中，在他的父親面前告了一狀。父親大怒，不僅將屈原大加訓斥，還強行收走了屈原的所有課外書。
自從書被收走后，屈原心急火燎，一連幾天悶悶不樂，飯也吃得越來越少。對此屈原的姐姐女媭看在眼里，痛在心里。女媭對讀書、寫字也十分喜歡，只是因為她是個女子，念到十一二歲，就被父親逼著輟學了。她十分同情弟弟的處境，她也在想：老師和父親所認為的壞書，究竟壞在哪里？難道只有那些讀了能做官的書才是好書嗎？但天下做官的人畢竟不多，難道大多數人因為做不了官就不能念書了嗎？況且弟弟對那些仕途之經已讀得滾瓜爛熟，他另外多學一點有什么不好呢？基于這種想法，屈原的姐姐趁父親不注意的時候，又把被父親收走的那些書悄悄弄到手，還給了弟弟。
屈原一見，高興得流著眼淚說：“你真是我的好姐姐！”
不過，姐姐又給弟弟規定：看課外書可以，不能影響學宮的功課，并且不能再讓老師和父親發現。屈原痛快地答應了。
第二天，屈原又高興地上學去了。在課堂上，他學得十分認真，老師提出的所有問題，他沒有不會回答的。幾天后，老師又跑到屈原家中，特地在屈原父親的面前將他大加贊揚了一番。父親聽了，心中自然高興，對屈原就放松了看管。不過，姐姐卻發現，屈原近來每天放學，都比過去晚回來兩個時辰，是在學宮學習呢，還是下學后玩去了？姐姐開始留神。
這一天，在快放學的時候，姐姐去了學宮，剛剛趕到，正巧放學，只見屈原第一個跑了出來。姐姐見屈原沒有看到她，就跟在后邊，看看屈原到底放學后去干什么。她跟著跟著，發現屈原拐彎向后山走去。姐姐更加懷疑了，緊追不舍。
當來到山腳下，姐姐見屈原一拐彎就沒影了，于是四下尋找，可仍不見弟弟的影子，便高聲喊道：“弟弟……”然而回答她的，是山間回響。
正在她十分著急的時候，發現在一棵樹的后面，有一個小山洞，洞口剛好能進去一個人。姐姐找弟弟心切，忘了害怕，就一步一步走進山洞里。開始，里面黑糊糊的，什么也看不見。又走了一段，便看到了亮光；再往前走，她驚異地發現，里邊是個露天山洞，屈原正坐在一塊石頭上，借著從洞頂射進來的陽光，聚精會神地讀書。
直到姐姐來到跟前，屈原才發現，不由得驚問道：“姐姐，你怎么到這里來了？”
姐姐笑著說：“來看看你在干什么。”
屈原得意地指著洞中說：“你看，這里不但光線充足，冬暖夏涼，而且毫無干擾，清靜幽雅，不正是讀書的好地方嗎？”
姐姐點點頭說：“這里是不錯，不過，老師課堂上講的你都學會了嗎？”
屈原說：“姐姐的話我從不敢忘記。不信，隨便讓你考問。”說著，便把課本遞給了姐姐。
姐姐也毫不馬虎，真的接過課本，一課一課地提問起來。屈原胸有成竹，對答如流。姐姐非常高興，一把將屈原攬在懷中，很是欣慰地說：“好聰明的弟弟，這樣，姐姐就放心了。”
據說，屈原就是從這天開始，每天放學后都要在山洞里學習兩個時辰。節假日，姐姐為了讓屈原多一點時間學習，把飯給他送到洞中吃。
一晃三年過去了，不論是刮風下雨，還是天寒地凍，屈原沒有一天不來洞中學習的。就是在這小小的山洞里，屈原不僅熟讀了《詩經》中的《風》、《雅》、《頌》等三百篇，還從民歌、民謠中吸取了大量的營養，學會了寫詩作詞，后來終于成了一位劃時代的大詩人。
據說，在他剛滿十歲的時候，就能吟賦作詩了，而且寓意深刻，氣勢磅礴，顯露出驚人的才華。十五歲那年，屈原就被楚懷王召到朝中做了官。
屈原是一個愛國主義者，他一到朝中，便竭盡全力，為楚懷王出謀劃策，修明法度，選任賢能，聯齊制秦，富國強兵；特別是在外交方面，他充分運用自己的豐富知識和驚人的口才，既維護了國家的利益，又得到各諸侯國對楚國的尊重。楚懷王為有這樣一位年輕有為的外交家而感到十分自豪。但是后來，由于他的卓越才華受到上官大夫靳尚的妒忌，逐漸被不明真相的楚懷王疏遠了，以至被貶降為三閭大夫，流放漢北。楚頃襄王時，他再度被流放江南。在此期間，他因憂傷國事，發憤寫下了我國文學史上的杰作《離騷》。
公元前278年，秦軍攻人楚國都城郢（今湖北江陵縣北），端午（即農歷五月五日）這天，屈原終因國破家亡，懷著滿腔的哀怨和憤怒，自投汨羅江殉國而死。
實用屈原的廉潔故事（模板13篇）篇九
農歷五月初五那一天，是我國的傳統節日——端午節，又稱端陽、重五、端五。早在周朝，就有了“五月五日，要吃粽子、賽龍舟”的習俗。但端午節的眾多活動都和我國偉大的文學家屈原有關。在這一天里，家家戶戶都吃粽子，南方人賽龍舟。同時，端午節是自古相傳的“衛生節”。人們在這一天掃庭院、掛艾枝、懸菖蒲、灑雄黃水、喝雄黃酒，激清除腐、殺菌防病。這些活動也反應出我國的優良傳統。
實用屈原的廉潔故事（模板13篇）篇十
屈原是世界文化名人，我國古代偉大的。
愛國。
詩人。那么在他身上有什么故事呢?今天小編在這分享一些關于屈原的故事給大家，歡迎大家閱讀!
司馬遷。
的《史記》。根據《離騷》“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王元年(前339年)正月十四日。屈原于是年正月十四誕生于丹陽，即今湖北秭歸，一生經歷了楚威王、懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。
屈原生活的時期，正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。
屈原為實現振興楚國的大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。據《史記·屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時，在懷王面前誣陷屈原，懷王于是“怒而疏屈平”。
屈原被免去左徒之職后，轉任三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務，負責宗廟祭祀和貴族子弟的教育。
懷王十五年(前320xx年)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子南、鄭袖等人充當內奸，同時以“獻商于之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。
此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解“齊楚聯盟”的活動，使齊楚聯盟未能。
成功。
懷王二十四年，秦楚“黃棘之盟”，楚國徹底投入了秦的懷抱屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，屈原力勸不可，然而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽屈原等人勸告，結果會盟之日即被秦扣留，三年后客死異國。
時間。
約為頃襄王十三年前后。
在屈原多年流亡的同時，楚國的形勢愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，預示著楚國前途的危機。次年，秦軍又進一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國家已經無望，也曾考慮過出走他國，但最終還是愛戀故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江，殉了自己的理想。
屈原死日，可能是五月初五，或距這一天很近的一個日子。五月初五原來是楚地的傳統節日，后來人們就把這一天作為紀念屈原的日子，論其本來意義，反而鮮為人知了。
兩千多年以來，每年的農歷五月初五端午節，我們都要吃粽子、賽龍舟，以此紀念自投汨羅江，用生命譜寫愛國樂章的屈原。而和屈原的愛國事跡一樣不朽的，還有他創作的那些宏大瑰麗的詩篇。
屈原是戰國中后期楚國人，主要活動于楚懷王時期。因為出身貴族，又明于治亂、嫻于辭令，早年間他曾深受楚懷王的信任和重用，位為左徒，兼管內政外交大事。屈原一心想要振興楚國，主張對內舉賢任能、修明法度，對外則聯齊抗秦。然而屈原的勵精圖治卻遭到朝廷中一幫小人的嫉恨，于是群小屢進讒言，使楚懷王逐漸疏遠了屈原。后來，秦國派張儀入楚，幾次三番欺騙、忽悠楚懷王，屈原苦諫無果，反被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。
秦昭王八年(前299年)，秦昭王(秦惠文王之子，秦武王異母弟)又邀請楚懷王到武關會盟，楚懷王在公子子蘭等人的極力慫恿下去了秦國，結果被囚禁至死。其子楚頃襄王即位后，屈原繼續受到迫害，被放逐到沅、湘流域。秦昭王二十九年(前278年)，秦將白起率軍攻破楚國國都，屈原眼見國土淪喪，政治理想破滅，遂以死明志，投汨羅江自盡。
在痛苦的放逐生涯中，屈原寫出了《離騷》《天問》《九歌》《九章》等傳世名篇。其中，長篇政治抒情詩《離騷》可以看作是屈原的自傳。詩人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發了自己遭讒言誣陷的苦悶與矛盾心情，揭露了楚懷王昏庸、群小猖獗、朝政日非的政治現實，表現了詩人。
堅持。
“美政”理想、不附和惡勢力的自愛精神及對國家至死不渝的忠誠。《離騷》中大量運用了比、興手法，以香草比喻詩人品質的高潔，以男女關系比喻君臣關系，開創了后世詩賦中以“香草美人”為寄托的意象體系。
屈原死后，有宋玉、唐勒、景差等人學習屈原作品的形式，創作辭賦。到了西漢末年，劉向將屈原、宋玉的作品以及漢代淮南小山、東方朔、王褒等人承襲模仿屈原、宋玉的作品匯編成集，共十六卷，定名為《楚辭》(后王逸為《楚辭》作注，增入他的作品《九思》，故傳世通行本《楚辭》為十七卷)。
《楚辭》是繼《詩經》以后出現的又一詩歌高峰，它開創了中國浪漫主義文學的先河，是一部對中國文學具有極深遠影響的詩歌總集。此后，“楚辭”成為以屈原的創作為代表的新詩體的專稱(又稱為“楚辭體”或“騷體”)。在語言形式上，“楚辭”突破了《詩經》以四字句為主的格局，每句字數不等，句法句式參差錯落，靈活多變;句中句尾多用“兮”等虛字來協調音節，造成跌宕起伏、一唱三嘆的韻致，更適合表現豐富復雜的思想感情。此外，“楚辭”運用楚地的方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地域文化色彩，并以感情奔放，想象奇特見長。
總而言之，“楚辭”是以屈原為首的詩人們為后世留下的一個純潔美好的世界。當我們忘情地誦讀美麗的“楚辭”時，就能和戴高冠、佩長劍的屈原一起走進楚地山川，享受壯闊的心靈之旅。
實用屈原的廉潔故事（模板13篇）篇十一
屈原，中國歷史上著名的愛國詩人，他的辭章《離騷》是我國古代文學寶庫中的瑰寶。屈原不僅是文學家，更是一個品德高尚、廉潔自律的人。在屈原的人生中，廉潔正直起到了至關重要的作用。下文將從屈原的事跡中總結出他的廉潔心得，且通過闡述廉潔心得的方式來讓人們認識屈原的為人、品德和風范。
首先，屈原深知廉潔的重要性。屈原出身顯貴，但他并沒有因此沾染上奢華生活。相反，他常常與百姓同甘共苦，了解百姓的疾苦。屈原懂得，一個人只有深入民眾、與民休息，才能真正了解人民的需要，也才能獲得百姓的愛戴。在母親去世后，他將家產分給了赤腳醫生，他沒有享受榮華富貴，而是將自己的精力和財富用于幫助他人，這種廉潔的行為展示了他高風亮節的品質。
其次，廉潔的人生觀也是屈原心得的重要一部分。在屈原的思想中，物質的追求并不是人生的終極目標。相反，屈原深知，一個圓滿的人生應該以道德和精神為支撐。他在辭章中表達了對自己心靈的追求，他認識到物質生活的繁華只是暫時的，真正重要的是生命的意義和價值。屈原的這種高尚追求和崇高情操一直影響著后世。
第三，屈原注重自我調節和自律。他在生活中不沉迷于享樂和放縱，而是時刻保持謙虛、謹慎的為人處世之道。他知道要準確定位自己的位置，不被外界物質誘惑所左右。只有經受住了各種誘惑和考驗，才能真正實現自己的夢想。屈原尊重自己的家族和個人的名譽，以及自己所做的一切，因此他注重自我調節、自律，保持著他的高尚品質。
第四，屈原具有積極向上的人生態度。不論在困境中還是在挫折面前，屈原都從不喪失勇氣和信念。他始終相信自己能夠克服困難，進一步發展自己的個人優勢，并為國家和人民做出更多貢獻。正是因為這種積極向上的態度，他才能夠戰勝困難并最終實現人生的目標。屈原的人生態度激勵著我們，在面對困境時要堅持積極的心態，以更好地應對挑戰。
最后，廉潔在屈原的人生中發揮了至關重要的作用。正是因為他的廉潔自律，他才能夠保持高尚的品格，追求人生真理。他的思想和品德的養成都離不開廉潔的影響。廉潔的心得對于我們每個人來說都是有意義的，它提醒我們在追求物質的同時，要堅守底線，保持純潔的心智。同時，廉潔心得也是我們實現夢想的關鍵，它能夠指引我們成為更好的人。
綜上所述，屈原廉潔心得是我們可以借鑒和學習的。廉潔不僅影響著個人的行為，更塑造了一個人的人生觀和態度。通過了解屈原廉潔心得，我們可以更好地認識他的為人、品德和風范，并從中受益，為人生目標的實現提供積極的指導。我們應該時刻提醒自己，培養屈原的廉潔精神，使之成為我們追求真理、追求卓越的動力和精神支持。
實用屈原的廉潔故事（模板13篇）篇十二
屈原(約公元前340-前278)，中國古代偉大的愛國詩人。漢族，出生于楚國丹陽，名平，字原通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原所在的時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。他為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，最終被逐出郢都，到了漢北。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，幾起幾落的屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始終關心著楚國的命運，陸續地寫出了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等詩篇，表白了自己不愿與黑暗腐朽的勢力同流合污的立場和決心。
【原文再現】。
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
——摘自《屈原列傳》。
【素材評析】。
在屈原的作品《涉江》一詩中他自己寫到：“吾與重華游兮瑤之圃，登昆侖兮食玉英。與天地兮同壽，與日月兮齊光。”這是屈原受到奸臣讒陷，被楚王流放時，在憤激之下而寫的。正如司馬遷所說：“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?”所以作詩《離騷》泄憤。但是，屈原的高潔之處，在于他無論遭受什么樣的打擊與諂害，但他總是執著地堅持自己的操守，所以司馬遷贊美到：“推此志也，雖與日月爭光可也。”
【適用話題】。
適用“肩膀”、“位置與價值”、“我想握住你的手”、“感情親疏與對事物的認知”、“責任”、“理想”、“執著”等等。
實用屈原的廉潔故事（模板13篇）篇十三
《屈原的故事》主內容簡介：屈原(前340-前278)，名平，字原。楚辭的創立者和代表作者。屈原是我國古代偉大的浪漫主義、愛國主義詩人。他是楚國貴族。早年受楚懷王信任，為左徒。主張制定法紀，選用賢能，聯齊抗秦。后受貴族排擠不被重用，被流放汗北、江南，最后自沉汨羅江。作品有《離騷》、《天問》、《九章》、《九歌》等。政治斗爭中失利的屈原把一腔忠怨之情傾注于詩歌創作，從而獲得了巨大的成功。屈原的詩歌連同他高尚的人格，早已化為人類歷史夜空中的一顆明星，在無盡的暗夜中，永遠溫暖我們的心靈。
戰國時代，稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國，爭城奪地，互相殺伐，連年不斷混戰。那時，楚國的大詩人屈原，正當青年，為楚環王的左徒官。他見百姓受到戰爭災難，十分痛心。屈原立志報國為民，勸懷王任用賢能，愛護百姓，很得懷王的信任。那時西方的秦國最強大，時常攻擊六國。因此，屈原親自到各國去聯絡，要用聯合的力量對付秦國。懷王十一年，屈原的外交成功了。楚、齊、燕、趙、韓、魏六國君王齊集楚國的京城郢都，結成聯盟，懷王成了聯盟的領袖。聯盟的力量，制止了強秦的擴張。屈原更加得到了懷王的重用，很多內政、外交大事，都憑屈原作主。因而，楚國以公子子蘭為首的一班貴族，對屈原非常嫉妒和忌恨，常在懷王面前說屈原的壞話。說他奪斷專權，根本不把懷王放在眼里。挑撥的人多了，懷王對屈原漸漸不滿起來。秦國的間諜把這一情況，報告秦王，秦王早想進攻齊國，只礙著六國聯盟，不敢動手，聽到這個消息，忙把相國張儀召進宮來商量。張儀認為六國中間，齊楚兩國最有力量，只要離間這兩國，聯盟也就散了。他愿意趁楚國內部不和的機會，親自去拆散六國聯盟。秦王大喜，準備了金銀財寶，交給張儀帶去。張儀將相印交還秦王，偽裝辭去秦國相位，向楚國出發。張儀到了郢都，先來拜訪屈原，說起了秦國的強大和秦楚聯合對雙方的好處，屈原說："楚國不能改變六國聯盟的主張。"張儀告訴子蘭："有了六國聯盟，懷王才信任屈原，拆散了聯盟，屈原就沒有什么可怕了。"子蘭聽了，十分高興。楚國的貴族就和張儀連成一氣。子蘭又引他拜見了懷王最寵愛的王后鄭袖，張儀把一雙價值萬金的白璧，獻給了鄭袖。那白璧的寶光，把楚國王后的`眼睛都照花了。鄭袖欣然表示，愿意幫助他們促成秦楚聯盟。大家認為："要秦楚聯合，先要拆散六國聯盟;要拆散聯盟，先要懷王不信任屈原。子蘭想了一條計策：就說屈原向張儀索取賄賂，由鄭袖在懷王面前透出這個風聲。張儀大喜說："王后肯出力，真是秦楚兩國的福分了!"張儀布置停當，就托子蘭引見懷王。他勸懷王絕齊聯秦，列舉了很多好處。最后道："只要大王愿意，秦王已經準備了商于地方的六百里土地獻給楚國。懷王是個貪心的人，聽說不費一兵一卒，白得六百里土地。如何不喜。回到宮中，高興地告訴了鄭袖。鄭袖向他道喜，可又皺起眉頭："聽說屈原向張儀要一雙白璧未成，怕要反對這事呢!"懷王聽了，半信半疑。