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    2023年春節收獲手抄報 春節收獲與感受字(十篇)

    時間:2025-06-16 作者:儲xy

    在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?以下是我為大家搜集的優質范文,僅供參考,一起來看看吧

    春節收獲手抄報春節收獲與感受字篇一

    1、年近而立,孩提時代積攢的或多或少的好印象隨之趨淡,不再是鞭炮煙花水餃壓歲錢的年代,不再憧憬自己又長了一歲,見識又多了一成,與其說春節是個最快樂的時候,不如說是個讓人猛然意識到年齡為之衰老、責任為之重大的關口。

    2、我期盼這春節,春節是新的開始,是播種希望的季節。新的一年,我又長大了一歲,我有了新的希望,我將要播下美麗的種子,收獲幸福與愛的果實。

    3、春節的街頭可熱鬧了,我帶你去看一看。首先,進入眼簾的是那一幅幅對聯,它象征著下一年給人們帶來喜慶、歡樂,攤主面帶笑容,為我們推銷對聯。然后是精美絕倫的壁畫,那一山一水,一草一木,鳥獸蟲魚,樣樣都有,讓我眼花繚亂,不知哪一張好,真漂亮!接著,就是那活潑的大鯉魚,活蹦亂跳,在迎接新年的到來,白鰱魚也不甘示弱,蹦出水面,在陽光的照耀下,它們渾身發亮。

    4、冬去春來,年復一年,后來,萬年經過長期觀察,精心推算,制定了準確的太陽歷,后來為了紀念萬年的功績,便將太陽日命名為“萬年歷”,封萬年為日月壽星,以后,人們在過年時掛上壽星圖,據傳說就是為了紀念萬年的。

    6、盼啊,盼啊,春節終于來臨了,伴隨著時鐘的敲響,我們又迎來了美好的傳統佳節——春節。我滿懷激動地呼喊著:“新年到了!新年到了!”啊!新年多么美好啊!我興奮地在家中來回地跑著,抑制不住自己喜悅的心情。

    7、“呯”,映入我們眼簾的是最后的“壓軸炮”——小叔的煙花。煙花首先噴出一團金色的火焰,把它射向天空,最后那團火焰在空中爆炸,形成了一朵怒放的“花朵”那一瞬間,它把整個夜空都給照亮了。

    8、“當當當……”十二點鐘聲敲響了,瞧,外面成了煙花的世界。窗外簡直是火樹銀花,格外絢麗??茨乔ё税賾B的煙花多美呀!有的像“仙女散花”,有的像“大紅花”,有的像“滿天繁星”,有的像“龍飛鳳舞”……多么像一個“空中花園”!這些煙花使人看得目不暇接,把天空點綴得五光十色。

    9、看,花市人山人海,真熱鬧啊!春聯,風車,花兒……花市里應有盡有。有的是溫馨一家子齊來逛花市,有的是甜蜜的情侶手牽手來逛花市,有的是小寶寶坐在爸爸的肩上逛花市……不少人拿著相機周圍捕捉美麗的瞬間。

    10、我期盼春節,春節的北京是最美的。大街小巷張燈結彩,人們笑語歡騰。尤其是除夕之夜,五顏六色的禮花,綻放在夜空中,千姿百態,有的像銀蛇狂舞,有的像空缺開屏,還有的像綻放的花朵。它們把北京裝點的絢麗奪目,整個北京真是火樹銀花不夜城。

    春節收獲手抄報春節收獲與感受字篇二

    春節,是中華民族“百節之首”。在中國歷史文明中,慶祝春節習俗很多,至今在漢族民間尤其是農村中保存最廣習俗當是貼春聯和貼門神。下面是小編為您整理關于春節狗年手抄報,歡迎閱讀!

    春聯,又叫“春貼”、“門對”,它以對仗工整、簡潔精巧文字描繪美好形象,抒發美好愿望,是漢族特有文學形式。對聯上下聯字數不限,但必須相等。春聯起源于桃符,是華人過春節重要標志。當人們在自己家門口貼上春聯時候,意味著過春節正式拉開序幕。

    大道至簡,是宇宙萬物發展之規律,是中華文化之精髓,是中華道家哲學,是大道理極其簡單,簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話,假傳萬卷書”。 “萬物之始,大道至簡,衍化至繁”出自老子《道德經》。大道至簡,不僅被哲學流派道家、儒家等所重視,也是人生在世生活境界。

    大道至簡,大道無形,大道無法,這是一種大道自然、返樸歸真高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一狀態中,不求長功,功力自然上長;不求治病,身心自然調整;不求功能,功能自然顯現;你不求大小周天,百脈自然暢通,最深刻真理是最簡單最普通真理。把最復雜變成最簡單,才是最高明。最偉大人僅僅因為簡單才顯得崇高。

    大道至簡,人生亦簡。開悟,深奧就簡單,簡單才深奧,從看山是山,到看山是山,境界不一樣,從簡單到復雜,再從復雜到簡單,就是升華。生活意義在于簡單,人修煉到一定程度,會淡泊一些事,會簡單,你可以理解別人,但別人不一定理解你,其實人不在理解,在認同。

    精于心,簡于形。拷問靈魂這是人終極問題,簡不僅是一種至美,也是一種能力、一種境界??赐覆徽f透,高境界; 朦朧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透徹;知道世事看不透,就是透,透徹后不透徹,明白后不明白,難得糊涂是真境界。

    “大道至簡”是做人智慧,做人做事要將一件復雜事情化為簡單,那是需要智慧。將繁雜事情回歸到簡單,要有智慧、能力,也要有決心。有智慧人都喜歡大道至簡,因此,功和利,不可趨之若鶩;名和財,不可為之所累。淡泊以明志,寧靜以致遠。我們要簡簡單單做人,踏踏實實做事,用智慧化難為簡。

    為名利盡拋寵辱,清純似兒時天真童貞,樸實如父輩耕耘沃土,只有心情平靜人方能視見“斜陽照墟落,窮巷牛羊歸”悠閑,聽聞“荷風送秋氣,竹露滴清響”天籟,感受那“空山不見人,但聞人語響”空曠。陶淵明就是這樣人,所以他能夠吟出“采菊東籬下,悠然見南山”絕句;歐陽修也是這樣一個人,所以他在謫居時仍能悠然自得寫出《醉翁亭記》。

    大道至簡,人生亦簡。簡不是物質貧乏,而是精神自在;簡不是生命空虛,而是心靈單純。大道至簡是最高道理往往是最簡明,人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事,放下自己私心雜念,當超出自我欲望牢籠,當真正忘記自己思想,忘記自己意識,進入忘我忘物狀態。

    人生繁出于惑,以“仁”抗拒誘惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入簡標志。弱水三千,我只取一瓢飲;人生百態,須當從一而終。樂以忘憂,簡以存真,才是人生“大道至簡”。

    有個大道至簡、平常心是道故事:一個行者問老道長:“您得道前,做什么?”老道長:“砍柴擔水做飯?!毙姓邌枺骸澳堑玫篮竽??”老道長:“砍柴擔水做飯?!毙姓哂謫枺骸澳呛沃^得道?”老道長:“得道前,砍柴時惦記著挑水,挑水時惦記著做飯;得道后,砍柴即砍柴,擔水即擔水,做飯即做飯?!崩系篱L和行者對話讓我們開悟,許多至高至深道理都是含蘊在一些極其簡單思想中。

    大道至簡,人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路,走過歲月、走過生活,心里有許多感慨,一切放下,一切自在;當下放下,當下自在,生活中很多問題并不需要放在心里,人生很多負擔并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到簡單生活樂趣,才能感受到心靈飛翔快感。要想改變一些事情,首先得把自己給找回來。我們都有潛在能量,只是很容易:被習慣所掩蓋,被時間所迷離,被惰性所消磨。我們應該記住該記住,忘記該忘記,改變能改變,接受不能改變。我們要用最少悔恨面對過去,用最少浪費面對現在,用最多夢面對未來。

    天地之道,簡易而已。 人生苦短,諸事不想太復雜,簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕,不管你如何怯場,都得演到戲結尾。成長過程中最大挑戰在于有些路段,只能自己寂靜地走,快樂工作、簡單生活才是幸福生活,人要懂得知足常樂,所有哀傷、痛楚,所有不能放棄事情,不過是生命里一個過渡,你跳過就可以變得更精彩。

    最好生活就是簡單生活,一盞茶,一張桌,一處清幽,日子平淡,心無雜念??墒呛唵紊顓s需要百般努力,這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總來說是完美,不完美是心態,不懂得欣賞人,就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人,率性而為,把握分寸,隨遇而安,坦然接受現實;簡單做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做事。

    人生就是一場漫長對抗,有些人笑在開始,有些人卻贏在最終。試著微笑,試著回眸,放松自己,不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活,隨心、隨性、隨緣,做最好自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要堅持往前走,屬于自己風景終會出現。

    生活容不容易,關鍵看你怎么活。處境在于心境,心境改變,處境也會改變。你向生活要得越多,你就會變得越緊張、越復雜,生活也就越不容易。反之,你對生活要求越少,就越容易滿足,越容易快樂。江山明月,本無常主,得閑便是主人;大道至簡,活在當下,知足便能常樂。

    悟入無懷之靜境,一輪之心月獨明,盡顯心靜之境界;心靜自然從容灑脫,持心若水笑面人生,更現心靜之魅力。人生在世,平淡才是最真,靜默才是最美,生命里最持久不是繁華,而是平淡,不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心,不開心時候,心無遮攔地向朋友傾訴煩惱,開心時候,肆無忌憚地開懷大笑,也許所有憂愁會在傾訴中流走,所有緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣,簡單生活,快樂生活,保持心靈原生態,一切都是美好。

    生命里總有一個故事,想講述卻難以開口,就這樣在心底,漸漸譜成曲。人就是這樣,得不到永遠向往,失去,才會覺到珍貴。所謂,得失、情緣、風景、驛站,都在時光塵煙中,慢慢淡散。雖然,有些事情放下很難,但是,不屬于自己東西,終究會走遠。

    人一生,注定要經歷很多。紅塵路上,有朗朗笑聲,有委屈淚水,懵懂堅持著,有成功自信,有失敗警醒,每一段經歷注定珍貴。生命豐盈緣于心慈悲,生活美好緣于擁有一顆平常心,生活簡單讓人輕松快樂,想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單,才深悟生命之輕,因為簡單,才洞悉心靈之靜。

    余亞飛《迎新歲》稱:“喜氣臨門紅色妍,家家戶戶貼春聯;舊年辭別迎新歲,時序車輪總向前?!?每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要精選大紅春聯貼于門上,辭舊迎新,增加喜慶節日氣氛。

    春聯,起源于桃符(周代懸掛在大門兩旁長方形桃木板)。據《后漢書·禮儀志》所載,桃符長六寸,寬三寸,桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”名字?!罢乱蝗?,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏?!彼?,清代《燕京時歲記》上記載:“春聯者,即桃符也?!蔽宕畤鴷r,宮廷里,有人在桃符上題寫聯語。

    《宋史·蜀世家》說:后蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板,“以其非工,自命筆題云:‘新年納余慶,嘉節號長春’”,這便是中國第二副春聯。直到宋代,春聯仍稱“桃符”。

    王安石詩中就有“千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫“春貼紙”和“春聯”。這一習俗起于宋代,在明代開始盛行,到清代,春聯思想性和藝術性都有很大提高。

    相傳在中國古代神話中《山海經》里,有一個鬼域世界,中間有座山,山上有一棵覆蓋三千里大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴時候,夜晚出去游蕩鬼魂必趕回鬼域。

    鬼域大門坐落在桃樹東北,門邊站著兩個神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干傷天害理事情,神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住,用芒葦做繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下鬼都畏懼神荼、郁壘。

    于是漢族民間就用桃木刻成他們模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘名字,認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

    到宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯,一則不失桃木鎮邪意義,二則表達自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥紅紙上寫對聯,新春之際貼在門窗兩邊,用以表達人們祈求來年福運良好心愿。

    春節收獲手抄報春節收獲與感受字篇三

    春節是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日。下面是關于春節手抄報初中的內容,歡迎閱讀!

    大年初一:拜年

    春節里的一項重要活動,是到親朋好友家和鄰居那里祝賀新春,舊稱。漢族拜年之風,漢代已有。唐宋之后十分盛行,有些不便親身前往的,可用名帖投賀。東漢時稱為“拜年刺”,故名片又稱“名刺”。明代之后,許多人家在門口貼一個紅紙袋,專收名帖,叫“門簿”。拜年時要用左手包住右手,右手握拳。一是走親戚。初一必須到親戚家、須帶禮物。進門先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮,然后再給長輩們依次跪拜??梢远毫舫燥?、玩耍。二是禮節性的拜訪。如給同事、朋友拜年,一進屋門,僅向佛像三叩首,如與主人系平輩則只須拱手一揖而已,如比自己年長,仍應主動跪拜,主人應走下座位做攙扶狀,連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐,寒暄兩句客套話就要告辭。主人受拜后,應擇日回拜。三是感謝性的拜訪。

    凡一年來對人家不好的就要買些禮物送去,借拜年之機,表示謝忱。四是串門式的拜訪。對于左鄰右舍的街坊,素日沒有多大來往,但見面都能說得來,到了年禧,只是到院里,見面彼此一抱拳說:“恭禧發財”、“一順百順”,在屋里坐一會兒而已,無甚過多禮節。古時有拜年和賀年之分:拜年是向長輩叩歲;賀年是平輩相互道賀。現在,有些機關、團體、企業、學校,大家聚在一起相互祝賀,稱之為“團拜”。隨著時代的發展,拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式?,F在人們除了沿襲以往的拜年方式外,又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。當然,由于我國封建歷史很長,在過年的習俗上仍然有一些封建迷信的殘余存在,這需要大家注意。一些地區晚輩則要給老輩的人磕頭致以拜年。

    北方在正月初二祭財神,這天無論是商貿店鋪,還是普通家庭,都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩,俗稱“元寶湯”。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號,這天均大舉祭祀活動,祭品要用“五大供”,即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等,祈望今年要發大財。早晨吃昨晚上包好的餃子,餃子中有硬幣,吃到硬幣今年會交好運。

    正月初三是女媧造豬的日子,故稱“豬日”。在這一天里,人們不能殺豬,如果天氣好,則意味著這一年里,豬會養得很好,養豬的人家會有個好收成。舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一并焚化,以示年已過完,又要開始營生。俗諺有“燒了門神紙,個人尋生理”。

    民間以為正月初三為谷子生日,這一天祝祭祈年,且禁食米飯。即天慶節。宋代宮廷節日,宋真宗大中祥符元年,因傳有天書下降人間,真宗下詔書,定正月初三日為天慶節,官員等休假五日。后來稱小年朝,不掃地、不乞火,不汲水,與歲朝相同。

    羊日正月初四是女媧造羊的日子,故稱“羊日”。在這一天里,人們不能殺羊,如果天氣好,則意味著這一年里,羊會養得很好,養羊的人家會有個好收成。羊日是漢族民間迎神的日子。在老皇歷中占羊,故常說的“三羊(陽)開泰”乃是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民間的日子。 大年初四這一天全家在一起吃折羅,所謂折羅,就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴,打掃年貨。清掃室內,把垃圾收集堆到一處,這也是漢族民俗中說的“扔窮”。

    在北方有些農村風俗是大年初四,綁火神,用玉米梗或麥梗幫在棍子上,點燃后從自己家送到河里去,代表一年家里無火災。在福建的莆仙地區的人們的風俗是重新圍爐過大年,這是全國唯一、獨特的地方風俗,反映了漢族勞動人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統心理。

    正月初五俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要破五吃“水餃子”五日,北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是,就連待客也如此。婦女們也不再忌門,開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事,否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外,主要是送窮,迎財神,開市貿易。南方人在正月初五祭財神。民間傳說,財神即五路神。

    所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財。五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神,所謂“路頭”,即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有 “吉祥”之意,供鯉魚是詩“魚”與“余”諧音,圖個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈,便可發財致富。路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日,祭曬迎接,頗為壯觀。俗以為接路頭,越早越好,最早接到的才是真神,特別靈驗,因此叫“搶路頭”。

    有的地方,真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者,人們便不再在赴旅時祭祀它了。至于人們在元月初五祭拜路頭神,并以此日為其生日,乃五路神中之“五”與初五之 “五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月,乃取新年新氣象,圖一年吉利,財源茂盛,東西南北中,財富五路并進。正月初五“送窮”,是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人,稱為“掃晴娘”,“五窮婦”,“五窮娘”,身背紙袋,將屋內穢土掃到袋內,送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”,“送窮媳婦出門”。舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門,而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日,認為選擇這一天開市必將招財進寶。

    正月初六“送窮”,是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼(窮神)。窮鬼,又稱“窮子”。據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載:“顓頊高辛時,宮中生一子,不著完衣,宮中號稱窮子。其后正月晦死,宮中葬之,相謂曰'今日送窮子。”相傳窮鬼乃顓頊之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣爛衫,喝稀飯。即使將新衣服給他,他也扯破或用火燒出洞以后才穿,因此“宮中號為窮子”。送窮之俗在唐代相當盛行,大文學家韓愈曾寫過一篇《送窮文》,其中說:“(主人)三揖窮鬼而告之曰:‘聞子行有日矣,我有資送之恩,子等有意于行乎’?”唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》,其中第一首云:“年年到此日,瀝酒拜街中。萬戶千門看,無人不送窮。” 從最后兩句可以窺見送窮風俗在當時已相當普遍。

    正月初七亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。

    傳說女媧初創世,在造出了雞狗豬牛馬等動物后,于第七天造出了人,所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗,魏晉后開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗,人勝是一種頭飾,又叫彩勝,華勝,從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人,或鏤金箔為人來貼屏風,也戴在頭發上。此外還有登高賦詩的習俗。唐代之后,更重視這個節日。每至人日,皇帝賜群臣彩縷人勝,又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗,則主一年人口平安,出入順利。人日節,人們用七種新鮮的節令蔬菜加米粉做成羹食用,稱為“七寶羹”,在人日的時候食用,以此來取吉兆,并說此物可以除去邪氣、醫治百病。各地物產不同,所用果菜不同,取意也有差別。廣東潮汕用芥菜、芥蘭、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜;客家人用芹菜、蒜、蔥、芫茜、韭菜加魚、肉等;臺灣、福建用菠菜、芹菜、蔥蒜、韭菜、芥菜、薺菜、白菜等。其中芹菜和蔥兆聰明,蒜兆精于算計,芥菜令人長壽,如此種種。

    傳說初八是谷子的生日。這天天氣晴朗,則主這一天稻谷豐收,天陰則年歉。民間以正月初八為眾星下界之日,制小燈燃而祭之,稱為順星,也稱“祭星”、 “接星”。祭祀用兩張神碼,第一張印著星科、朱雀、玄武等,第二張是"本命延年壽星君"。二張前后撂在一起,夾在神紙夾子上,放在院中夭地桌后方正中受祀。神碼前陳放著用香油浸捻的黃、白二色燈花紙捻成的燈花,放入直徑寸許的"燈盞碗",或用49盞,或用108盞,點燃。再供熟元宵和清茶。黃昏后,以北斗為目標祭祀。祭祀后,待殘燈將滅,將神碼、香根與芝麻秸、松柏枝一同焚化,祀成。

    正月初九是天日,傳說此日為玉皇大帝生日。主要習俗有祭玉皇、道觀齋天等,有些地方,天日時,婦女備清香花燭、齋碗,擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天,求天公賜福。

    這一天凡磨、碾等石制工具都不能動,甚至設祭享祀石頭,恐傷莊稼。也稱“石不動”“十不動”。河南風俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅,認為吃餅一年之內便會財運亨通。在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。初九夜,人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上,初十日早晨,以繩系罐鼻,由十個小伙子輪流抬著瓦罐走。石頭不落地則預示當年豐收。舊時民間俗信。

    在正月舉行的祀鼠活動,亦稱“老鼠嫁女”“老鼠娶親”。具體日期因地而異,有的在正月初七,有的在正月二十五,不少地區是正月初十。山西平遙縣初十日將面餅置墻根,名曰“賀老鼠嫁女”。湖南寧遠則以十七日為“老鼠嫁女”這一日忌開啟箱柜,怕驚動老鼠。前一天晚上,兒童將糖果、花生等放置陰暗處,并將鍋蓋簸箕等大物大敲大打,為老鼠催妝,第二天早晨,將鼠穴閉塞,認為從此以后老鼠可以永遠絕跡。還有的.地區于老鼠娶婦日很早就上床睡覺,也不為驚擾老鼠,俗謂你擾它一天,它擾你一年。

    元宵節是中國主要的傳統節日,也叫元夕、元夜,又稱上元節,因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗,故又稱燈節。元宵節俗的形成有一個較長的過程,據一般的資料與民俗傳說,正月十五在西漢已經受到重視,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動,被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。

    不過,正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入,對于形成元宵節俗有著重要的推動意義。元宵放燈的習俗,在唐代發展成為盛況空前的燈市,中唐以后,已發展成為全民性的狂歡節。

    唐玄宗(公元685—762)時的開元盛世,,長安的燈市規模很大,燃燈五萬盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達20間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀。以后歷代的元宵燈會不斷發展,燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了兩日,明代則延長到由初八到十八整整十天。到了清代,滿族入主中原,宮廷不再辦燈會,民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天。正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在中國也由來已久。

    宋代,民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品,最早叫“浮元子”后稱“元宵”,生意人還美其名曰“元寶”。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風味各異??蓽蟆⒂驼ā⒄羰常袌F圓美滿之意。

    陜西的湯圓不是包的,而是在糯米粉中"滾"成的,或煮司或油炸,熱熱火火,團團圓圓。在北方一些地方,正月十五還要幾個村子聚集在一起演社火。社火里包括踩高蹺、跳鐘馗、花車等等。春節是中國一個古老的節日,也是全年最重要的一個節日,如何過慶賀這個節日,在千百年的歷史發展中,形成了一些較為固定的風俗習慣,有許多還相傳至今。

    春節收獲手抄報春節收獲與感受字篇四

    6.出門自帶喝水杯,減少使用一次性杯子;

    7.多用永久性的筷子、飯盒,盡量自帶餐具,避免使用一次性的餐具;

    8.養成隨手關閉電器電源的習慣,避免浪費用電;

    9.盡量不使用冰箱、空調、電風扇,熱時可用 股份的 蒲扇或其他材質的扇子。

    11.用過的塑料瓶,把它洗干凈后可用來盛各種液體物質;

    12.食物廢料,可以用作肥料用;

    經過手工diy的再創造,你會發現原來廢物也是寶,這樣的家居環境健康且充滿了創意的小歡樂。

    “低碳一族”正以自己生活細節的改變證明:氣候變化已經不再只是環保主義者、政府官員和專家學者關心的問題,而是與我們每個人息息相關。在提倡健康生活已成潮流的今天,“低碳生活”不再是一種理想了,更是一種“愛護地球,從我做起”的生活方式。

    春節收獲手抄報春節收獲與感受字篇五

    現代民間習慣上把過春節又叫做過年。其實,年和春節的起源是很不相同的。

    那么"年"究竟是怎么樣來的呢?

    民間主要有兩種說法:一種說的是,古時候,有一種叫做"年"的兇猛怪獸,每到臘月三十,便竄村挨戶,覓食人肉,殘害生靈。有一個臘月三十晚上,"年"到了一個村莊,適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。"年"忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲,嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊,又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳,它不知其為何物,嚇得趕緊掉頭逃跑。

    后來它又來到了一個村莊,朝一戶人家門里一瞧,只見里面燈火輝煌,刺得它頭昏眼花,只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準了"年"有怕響,怕紅,怕光的弱點,便想到許多抵御它的方法,于是逐漸演化成今天過年的風俗。另一種說法是,我國古代的字書把"年"字放禾部,以示風調雨順,五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申為歲名了。

    我國古代民間雖然早已有過年的風俗,但那時并不叫做春節。因為那時所說的春節,指的是二十四節氣中的"立春"。南北朝則把春節泛指為整個春季。

    據說,把農歷新年正式定名為春節,是辛亥革命后的事。由于那時要改用陽歷,為了區分農、陽兩節,所以只好將農歷正月初一改名為"春節"。

    春節收獲手抄報春節收獲與感受字篇六

    時光向前飛奔不停,春節到了。下面是春節手抄報大全,一起來看一下吧。

    有人總喜歡回憶曾經的點滴,有人卻想盡量擦除走過的痕跡,無論哪一種選擇,都是生活的一種態度,沒有對錯之分。

    而我顯然是前者,明知道過去的已成煙云,還是喜歡回憶,喜歡用笨拙的文字記下一些心情,一些經歷,想給自己留下更多記憶。

    春節在家住了二十來天,時常下雨,除了走幾家親戚,幾乎都宅在家里,卻不會覺得厭倦或者無聊,畢竟家里可以體會到溫馨的感覺。

    住在家里重新看了《十八歲的天空》,這是一部我看過很多遍的連續劇,里面的故事雖然與自己的高中生活有差距,但劇中體現的學生氣息,總能聯想起當時的成長歲月,追憶遠去的青春,想起至今還沒有實現的夢想。

    許多劇中的演員那時候剛出道,演技不是很好,因為劇中主題好,學生的懵懂愛情,對美好未來的向往,對高考的無奈,看得時候可以看到當時自己的影子,從而很受觀眾的喜愛。

    許多80后看了《十八歲的天空》,看到古越濤和裴佩老師的愛情而選擇當老師,這部電視劇還是對人們有些影響力。里面的許多臺詞,也讓我深有感觸,比如說“人生是一定要選擇的,你不可能什么都抓在手上,如果這樣,你什么都會失去”,人其實很怕面對選擇,有選擇則一定會失去一些,錯過一些,同時又擔心自己的選擇是否正確,但如果一直在猶豫,不去選擇,又會蹉跎歲月,錯過機會。

    人有時強迫自己記憶,是怕有一天發現自己很重視的卻突然間忘記了,也是怕發現自己不放棄地去珍惜的是那段曾有過的感覺,而不是那個人。我很習慣地去想起一個人,每逢過年整理書籍時,都會安靜地閱讀那堆她曾經寫給我的信件,然后陷入回憶,年少的純真再也回不去了,只能從當初的文字中尋找那種感覺。

    《十八歲的天空》也有關于安全感的解讀,“所謂愛的安全感是來自于怎么去愛別人,而不是等著被人愛?!卑踩惺菓賽哿洺L岬降脑~匯,女生都需要安全感,所以更愿意選擇比自己大,足夠成熟的男生。我也曾經被人說沒有安全感,至今估計自己也沒多少安全感,我想安全感也包含物質生活的充裕,可以給對方想要的生活。如果自己足夠堅強,而不是脆弱,大概也會對安全感的渴望會少些。

    昨天是元宵節,元宵節過后,新年2012的喜慶散去,工作進入新的軌道,不管有沒許下新年要去實現的愿望,都要在自己的崗位上努力付出,付出才有收獲,才能生存。

    4號是立春,春天也已經悄悄來了,我對季節的變化也是很有感觸,春天應該是充滿希望的.,可是我不知道該期待什么,該來的沒有期待也會來,比如春天的花開,燕子的歸來。對于生活或者人生理想,不敢去期待,害怕美好結局美好到來而失望。

    我很少說豪言壯語,也不習慣去空談未來,規劃的太完美,如果沒有付出實踐,想要的美好終是泡影。只有當自己實現了,然后再說自己的當初的夢想,才不是大言不慚。

    季節的變化中,生活盡管平凡,還是選擇去記錄。希望每次回首的時候,年輪留下斑駁的印記,可以讀出曾經的感動和欣喜,就算曾經的苦澀,經過時間的釀造也會變得甜蜜。

    曾有的春節的微笑,又勾起我的思念,有如一汪碧水,有如一面明鏡,映照常春藤一蓬如蓋的綠蔭,擁抱潔白而靜謐的云天。

    懷戀的春節是在父母的膝前,淡淡的平實飄逸出香,透溢出美。喜歡母親春節前忙碌的身影,流滿小屋的各個角落,灑滿溫馨,小小的我圍在她的左右,聽命于她的呼來喚去。時而,母親柔柔的手摩挲我紅紅的臉蛋,說著贊美的話語,驕傲的心靈會回報母親加倍的殷勤。

    喜歡自己小巧的手臥在父親寬大的手掌里,像只快樂的任意飛翔的鳥兒。暢游在琳瑯滿目的商海的天空,挑選自己喜愛的物品,父親的疲憊會因我的歡欣而消融,慢慢流淌的熱默默無聲。

    年夜的歡聚,觸動了夢一般的琴弦,和著餃子的熱氣,為父母送上美麗的祝福,幼稚的我總說出一大堆令人捧腹大笑的祝語。

    沐浴在父母的笑容里,貪婪地吞吃著可口的飯菜,常常忽略父母因連日的勞累而吃得很少很少的倦容。

    綿綿軟軟的絲帶般的牽掛,纏繞著過往的歲月,悄悄拉起每一朵晶瑩剔透的浪花,絲絲縷縷的柔情碧綠了淡泊的心。

    年年歲歲,歲歲年年。

    同樣的春節,迷失了曾有的歡樂。時光飄走了容顏,也飄走了曾有的純真時代,我們真誠地走出了歲月,卻永遠走不進歲月的真誠。

    愛人給我出了道選擇題,是年前回家?過年回家?還是年后回家?,題目一出,我倆不約而同相視而笑,不言而喻,他猜透了我的心思,答案不是單選,而是多選。

    過年了,真的該回家了。

    多陪陪老人,?;丶铱纯窗?。

    春光正好,春意正濃?;ㄋ苾z,柳似伊。春在,你在,我在。

    終于不滿足于院子里的幾抹綠幾樹花和一角天空,向往著把自己放飛在更深廣的春光里。于是一身輕衣,一輛單車,一捧期盼而喜悅激動的心情,走進春深處。。。

    首先歡迎我的便是那滿眼的綠:路旁的楊柳,遠處的麥田,排排片片的綠如波浪般層層疊疊的涌入我的眼底,撲進我的懷里,似乎血液里都盈滿了深深淺淺的綠,盈滿了勃勃的歡喜與生機——原來,這一片綠一直在這里靜靜的等我,等著與我相親相擁。我來了,樹微笑著,我微笑著;它不言,我不語,然而眉稍眼角間已讀懂了百般愛戀,千般繾綣。

    我在墻外徘徊流連,仔細的一朵一朵看過去,一棵一棵看過去,愛到情不自禁,很想親一親她的芳澤,很想聞一聞她的芳香,終究怕褻瀆了這花仙子而罷了此念,在我的想法兒里,所有的花兒都是仙女下凡,可遠觀而不可褻玩焉。

    禁不住羨慕妒忌起這花園的主人來:早起開門便是滿鼻花香,滿眼嬌妍,與滿園的三千佳麗日日相親,那該有多美!

    那該有多美!但我不是這花海的主人,我是過客。雖不能擁有這滿園春色,心里有著些許的遺憾落寞,可是有什么關系呢,我已偸一縷暗香入袖,掬一捧春色入懷,也許在以后的某個深夜讀書品茶的時候,這滿園佳麗會款款地走來為我紅袖添香呢。

    一路看過去,滿眼的春色目不暇接,“無處是無春處,真山真水真畫圖,一片玲瓏玉”——一灣清溪環抱村落,幾行楊柳蜿蜒路旁,綠的樹紅的花,白的墻紅的瓦,三倆農人,幾只雞鴨。。。這樣的春天好似一個淡妝碧羅裙的少女,聘聘婷婷,搖曳生香;這樣的春天又似一幅畫,濃淡相宜,宜晴宜雨,宜詩宜酒,宜憑窗懷思,宜三兩友人草地小聚,宜兒童放飛紙鳶。

    一溪春水,你在水的這頭煮酒觀花,我在水的那頭靜坐繁華;一屏青山,你在山這邊緩尋芳草,我在山那邊細數落花。也許你是我的至交親朋,也許我們素昧平生;也許我就是你路上遇到的那朵微笑的花,也許你就是我身邊那株婀娜的柳;在同樣一片藍天下,在同樣柔暖明媚的春光里,我們遠遠的念著,淡淡的愛著,且行且珍惜。

    也許心里還有冰雪,把它交給暖陽融化;也許心里還有憂傷,把它交給清風帶走;也許心里還有枯枝,把它交給春雨催芽,只要肯放下冬季,春天就會走進你的眼里,駐進你的心里!

    多美的春天詩畫冊:你在春天的詩里,我在春天的畫里。

    春節收獲手抄報春節收獲與感受字篇七

    《田家元日》

    (唐)孟浩然

    昨夜斗回北,今朝歲起東;

    我年已強壯,無祿尚憂農。

    桑野就耕父,荷鋤隨牧童;

    田家占氣候,共說此年豐。

    《賣癡呆詞》

    (唐)范成大

    除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迫新歲;

    小兒呼叫走長街,云有癡呆召人賣。

    《除夜》

    (唐)來鵠

    事關休戚已成空,萬里相思一夜中。

    愁到曉雞聲絕后,又將憔悴見春風。

    《元日》

    (宋)王安石

    爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇;

    千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。

    《元日 玉樓春》

    (宋)毛滂

    一年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沉凍酒。

    曉寒料峭尚欺人,春態苗條先到柳。

    佳人重勸千長壽,柏葉椒花芬翠袖。

    醉鄉深處少相知,祇與東君偏故舊。

    《除夜》

    (南宋)文天祥

    乾坤空落落,歲月去堂堂;

    末路驚風雨,窮邊飽雪霜。

    命隨年欲盡,身與世俱忘;

    無復屠蘇夢,挑燈夜未央。

    《拜年》

    (明)文征明

    不求見面惟通謁,名紙朝來滿敝廬。

    我亦隨人投數紙,世情嫌簡不嫌虛。

    《已酉新正》

    (明)葉颙

    天地風霜盡,乾坤氣象和;

    歷添新歲月,春滿舊山河。

    梅柳芳容徲,松篁老態多;

    屠蘇成醉飲,歡笑白云窩。

    《癸已除夕偶成》

    (清)黃景仁

    千家笑語漏遲遲,憂患潛從物外知,

    悄立市橋人不識,一星如月看多時。

    《鳳城新年辭》

    (清)查慎行

    巧裁幡勝試新羅,畫彩描金作鬧蛾;

    從此剪刀閑一月,閨中針線歲前多。

    《甲午元旦》

    (清)孔尚任

    蕭疏白發不盈顛,守歲圍爐竟廢眠。

    剪燭催干消夜酒,傾囊分遍買春錢。

    聽燒爆竹童心在,看換桃符老興偏。

    鼓角梅花添一部,五更歡笑拜新年。

    《元旦口占用柳亞子懷人韻》

    董必武

    共慶新年笑語嘩,紅巖士女贈梅花;

    舉杯互敬屠蘇酒,散席分嘗勝利茶。

    只有精忠能報國,更無樂土可為家;

    陪都歌舞迎佳節,遙視延安景物華。

    《春節看花市》

    林伯渠

    邁街相約看花市,卻倚騎樓似畫廊;

    束立盆栽成列隊,草株木本斗芬芳。

    通宵燈火人如織,一派歌聲喜欲狂,

    正是今年風景美,千紅萬紫報春光。

    ?

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    春節收獲手抄報春節收獲與感受字篇八

    在春節即將來臨之際,很多學生都在忙著尋找制作手抄報的相關資料,下面是本站小編為大家收集的春節手抄報相關資料,希望對大家有所幫助。

    春節在我國有三、四千年的歷史了。古時叫“元旦”。“元”就是開始的意思,“旦”就是早晨的意思,“元旦”即一年的第一個早晨,關于它的來歷和傳說有很多……春節是一個具有多重文化意義的中國民族的傳統節日。過春節的一個最基本的形式就是親人團聚,親朋來往,于是家家張燈結彩,戶戶置酒備席。春節節日的質量概念就是團圓。人們的相互祝福是團圓,人們的內心高興是團圓。大年除夕哪戶人家的哪位成員屆時未歸,一家人都覺得十分惆悵,同時也為遠游未歸者祝福祈禱。在交通、通訊不發達的年代,企盼親人在春節歸來,是家家戶戶的春節情感。但是隨著現代化步伐的加速,春節文化的這種傳統感覺變得漸漸模糊起來,“團圓”也漸漸改變了形式。

    春節收獲手抄報春節收獲與感受字篇九

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    春節收獲手抄報春節收獲與感受字篇十

    一進入冬天,人們就開始期待春節,春節是我們中華民族的傳統節日,也是一年中做盛大的節日,所以每年的春節都是最熱鬧的時候。我們對于春節的期盼就是春節可以一家人團聚,一家人圍坐在一起吃一頓團圓飯,絕對是一件超級美好的事情。下面是關于春節喜慶手抄報的內容,歡迎閱讀!

    1.要防山火,不要在近山的地方玩火,發現火情要立即報告,及時撲滅.

    3.要注意熏制辣制品,注意火候。

    4.要在發生意外時懂得如何自救或求救。

    春節大家都會出門拜個年,準備外出的要做足安全措施,要關鎖好門窗;有必要的話托自己熟悉、信任的人幫助看管。

    1.不要在寢室存放大量的現金或金銀首飾等貴重物品;

    2.出門前檢查自己物品是否收好鎖好;

    3.檢查您的陽臺、窗戶是否容易讓他人侵入,如翻越、攀爬等以防被盜。

    1.不要讓孩子隨意亂接電線,避免災害發生;

    2.檢查家用電器是否漏電、是否老化、是否會對老人和小孩直接構成威脅;3.教育孩子不要在變壓器附近、高壓電線下玩耍。 第四,對于取暖器材做到人離電斷。

    春節期間燃放煙花爆竹的時候,請大家要注意安全,不要在禁燃區燃放,防止傷害自己、傷害他人及其他事故發生。

    3.發生意外時懂得如何自救或求救。

    大魚大肉要適量,不吃過期變質的食品,親朋好友團聚不要奢侈浪費,保持節儉的生活習慣。

    1.建議您能注意飲食衛生、要細嚼慢咽、不要暴飲暴食貪杯;

    4. 防酒精中毒,飲少量低度酒一般不會產生明顯的健康損害,但飲酒過量或酗酒則會危及你的生命安全。

    春節期間外出的人比較多,要注意交通安全,要按交通規則走好自己的路。橫穿公路先看兩邊200米以內是否來車。酒后千萬不要駕車,記著你手中緊握的不是方向盤而是你和你家人的幸福。

    1.春節期間外出的人比較多,要注意交通安全;

    2.出外不要乘坐無牌無照的“黑車”,這樣您的安全和權益得不到保障;

    3.有車一族請注意,為了您和家人的幸福,不要酒后駕車和疲勞駕車 ;

    4.如果需要外出必須有人結伴同行,特別是晚上不要私自外出;發現或發生不良情況要及時報警,治安管理是動態的,發生了事情不必大驚小怪,要沉著冷靜,爭取更多人的配合。

    入春才七日,離家已二年。

    人歸落雁后,思發在花前。

    律轉鴻鈞佳氣同,肩摩轂擊樂融融。

    不須迎向東郊去,春在千門萬戶中。

    事關休戚已成空,萬里相思一夜中。

    愁到曉雞聲絕后,又將憔悴見春風。

    爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。

    千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。

    北風吹雪四更初,嘉瑞天教及歲除。

    半盞屠蘇猶未舉,燈前小草寫桃符。

    不求見面惟通謁,名紙朝來滿敝廬。

    我亦隨人投數紙,世情嫌簡不嫌虛。

    旅館寒燈獨不眠,客心何事轉凄然?

    故鄉今夜思千里,霜鬢明朝又一年。

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    人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經的人生經歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎?
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    演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發表的講話文稿。演講稿對于我們是非常有幫助的,可是應該怎么寫演講稿呢?下面小編給大家帶來關于學習演講稿模板
    演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會上或會議上發表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經常使用的一種文體。演講的作用是表達個人的主張與見解,介紹一些學習、工作中的情況、經驗
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    演講稿是一種實用性比較強的文稿,是為演講準備的書面材料。在現在的社會生活中,用到演講稿的地方越來越多。好的演講稿對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇演講稿接
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