詩意中國串詞模板(7篇)

范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

詩意的生活篇一

詩意地生活是靖節(jié)先生"采菊東籬下，悠然見南山"的那份恬淡；是易安居士"東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖"的那份惆悵；是李青蓮"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"的那份瀟灑。

答案是否定的。因為生活在今天的我們，早已傷痕累累、疲憊不堪，卻仍然馬不停蹄地在趕路，生怕稍微落后一點就會迷失方向。難道我們不累嗎？不，當(dāng)然累。但我們不能因為累就停下來休息。就像時間，開始了就不能停止。因為我們已經(jīng)在路上了。

詩意地生活處處可享，卻又難以可享，只因我們的心不靜。所以，我們要在喧囂中找尋屬于我們的那一片寧靜的地方，我們才可以真正地做到詩意地生活。

詩意的生活篇二

小溪潺潺，樹林蔥蔥，與三五好友玩玩“曲水流觴”，與魚鳥共樂。這樣詩意的生活對于生在城市喧囂中的我們，仿佛很遠(yuǎn)，但其實又很近。

清晨，我踏門而出，在第一縷陽光的照射下，慢跑向瓜渚湖。早春時節(jié)，和風(fēng)拂過我的臉龐，吹過小區(qū)邊的河面，蕩漾起陣陣微波，像千匹，白練，又好似羅紋紙。

跑到瓜渚湖邊，面向瓜渚湖，迎面吹來一陣風(fēng)。帶來了絲絲涼意，正好太陽已全然升起，面向陽光，我開始繞湖散步。

我繼續(xù)踏步向前，懷著對生活的期望，向前方走著。

忽然，一團白色吸引了我。啊！一只白鷺，在這種喧嘈的城市里可不多見了。我并不急于向前，而是駐足觀望。只見它伸展著雙翼，伸長了脖子，收緊雙腳快速向湖岸俯沖過來，像一支箭似的。當(dāng)它臨近湖面低空飛行時，身姿是那樣優(yōu)美，宛如一位舞者，在空中翩翩起舞，就連湖水都驚嘆地為它激起了波浪。最后它穩(wěn)穩(wěn)地停在了湖岸的石頭上，昂首挺胸地單腳立在石頭上，縮緊了翅膀，像一位亭亭玉立的美女子，真可謂是“動如脫兔，靜如處子”啊！

目光隨著白鷺的身影向遠(yuǎn)處眺望，我看見一位垂釣者，年約五十左右，坐在湖邊的石頭上，手握一根魚竿，宛如一尊雕塑，紋絲不動。

我又向前走了許久，看到二位老者正在對弈，穿著唐裝，長須飄飄，真如兩位仙人。秉著“觀棋不語真君子”的原則去，我又駐立了許久。

一路返程，太陽似乎又上爬了一點，但仍柔和而不銳利，雖然瓜渚湖里我家很近，但平時常常是奔波途中匆匆經(jīng)過，卻未如此仔細(xì)游賞過。

其實詩情畫意的生活離我們并不遠(yuǎn)，只是我們平時缺少善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，讓我們睜大眼去尋找詩意的生活吧！

詩意的生活篇三

詩意的生活篇四

生命旅程人們無法擺脫寂寞、困難、紅塵擾事，像第一個導(dǎo)游那樣平實的看待，生活未免過于清苦；而學(xué)習(xí)另一個導(dǎo)游，別凹凸不平的道路看做迷人的酒窩大道，多幾分詩意去生活，人們可能觀的更美，得到的更多，無限歡愉。

如今，多少人在平實的生活中，看的愈少，少了追求。又有多少人以平實的眼光看待每一個遭遇。學(xué)業(yè)不順便自暴自棄的人，職場遭阻便一生隱然的人，多于身之薄縷，就連遭遇困難便棄生命于不顧的人，也難一一數(shù)清。可他們因此得到了什么？一分失敗，幾分憂愁罷了。

何為詩意的生活？僅讀幾本名書，聽幾場音樂會，集幾些書畫字帖，哪些稱得上詩意，頂多算是附庸風(fēng)雅吧。蘇子于風(fēng)雨中，無車無蓋，亦能“竹杖芒鞋輕勝馬”；李白于無人之地，形身倶寡，亦能”對影成三人“；林和晉老先生，身居清貧，無子無妻，亦能“梅妻鶴子”；這種精神上的詩意才最為純正。詩意的生活于精神本無優(yōu)劣之別，若硬要畫個界定，詩意也便平實化了。也許是經(jīng)歷的不同，也許是本質(zhì)的差異，李白、蘇子、林和晉等志士所達到的如叔本華提出的“自失”的狀態(tài)，我們沒法比了，其實也不必相比。潘沒有埃涅阿斯的俊顏勇敢，但他同樣是森林之神，如此美好。生活中難道要為了一次失敗而哭泣嗎？難道要為了旅途遭雨而抱怨嗎？難道要為一次受傷而傷心嗎？當(dāng)然不，笑著面對，把這些當(dāng)做一次挑戰(zhàn)，或者一種享受，像那個導(dǎo)游一樣，坎坷道路便是迷人大道，如此詩意。

伏爾泰說：”在理想的最美好的世界里，一切都為了最美好的目的而設(shè)。“人因有思想、有追求而不被被輕易打敗，又因人們立定追求的前提是對事物有積極正確的看法，所以詩意地看待生活也便成了樹立追求或達到追求的目標(biāo)的重要因素了。因此可以說你一個見識平平的人，失去了許多風(fēng)景、許多美麗、許多追求。世界不曾完美，追求夢想的道路亦是如此，但我們不得不懷一腔莫名所有的酸甜苦辣認(rèn)下它。酸甜苦辣定要全部經(jīng)歷，若人對生活充滿詩意，那對挫折亦能美好對待了，這時不就多了幾分甜，少了幾分酸甜苦辣了嗎？一顆美麗的行讓人們看見美好的事物，同時積極的詩意的生活，人們所見的許多，也將對人們的心有所裨益，或使之堅毅，或使之樂觀；并以一種積極的力量影響著周圍的人。

生活中，讀些書，聽些音樂會，雖不能稱得上真正的詩意生活，但這些活動亦能對人們追求詩意的心有所熏陶。人只有將寂寞坐斷，才可以重拾喧鬧；把悲傷過盡，才能重見歡顏；把苦澀嘗遍，就會自然回甘，追求詩意的生活亦是如此。充分認(rèn)識了平實的生活，才能對詩意的生活有所突破。世界上有兩個上帝，一個代表黑暗，一個代表光明。同樣我們所得到的與所面對的也存在不同的兩面，辯證的去看待，功名、金錢滿身未必敵得過端然一世。或許我們可以樹立一個全新的信仰，快樂、美好的過一生；這樣詩意的生活也便來的自然簡單，立的長久了些。

在這寂寞、困難、平實，如洋中滴水的時代，為了美好，我們需要詩意的生活。

詩意的生活篇五

江南之韻

留戀著馬致遠(yuǎn)的一句：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。”這讓人聯(lián)想到小家碧玉的江南。

小雨淅淅瀝瀝的灑落著。雨點像串串的珠簾，又像幕布，把時光依稀涂抹在天上，把記憶喚回到飄雨的季節(jié)里。青石板路上濺起一朵朵冷艷的花。聽著窗外的霏霏淫雨，再也忍不住了，撐起那把油紙傘，踏過青苔石板，享受著綿綿細(xì)雨的沐浴，聽著那已遠(yuǎn)去的木屐聲，讓雨為我洗去一身的風(fēng)塵。

金秋之魂

徜徉在山間，感受著秋天的氣息，我理想中的秋是那一道道的山嶺，一座座的山峰，鋪滿落葉的山徑，曲曲彎彎，向楓林深處無盡地伸延。滿山遍野的楓葉，鋪展成紅色的海洋。那一抹抹、一簇簇的紅，叫人心襟飄蕩。層層疊疊楓葉伸展著的隨風(fēng)飄搖，那紅色是不變的情愫，是生命的激情。正可謂“霜葉紅于二月花”。

楓葉的美，美在傲然臨風(fēng)，美在從容飄逸。它不比春花的嫵媚，不比夏花的妖嬈，不比冬梅的傲骨，卻在秋色中獨放艷麗。又到滿山楓葉紅，那條被秋楓染醉的溪谷，是一個充滿詩意的地方。因為那滿山的霜葉是秋之魂。

當(dāng)楓葉再度霜紅，我依然會徜徉在深秋的楓林，漫步在飄滿紅葉的小徑上，把楓葉夾進喜愛的書中，把秋天收藏在記憶里，用一生的歲月記下那如詩的意境。

嬋娟之情

月亮總是用來抒發(fā)思念之情，所以中秋節(jié)的月亮被這情充斥的亮又圓。

那韻，那魂，那情，交織在一起便有了詩意，只求你細(xì)細(xì)去品味，其實生活自有詩意在。

詩意的生活篇六

獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。”深林清幽，琴聲回蕩，此樂何極！自然，讓生活充滿詩意。

清晨時分，騎上自行車，徑向花園騎去，清風(fēng)拂面，穿徹衣衫，涼意襲襲。

小園逐漸映入眼簾，一片花影重重。初入小園，滿目繁榮，模糊了朝暉，煙霧朦朧，若輕紗縹緲，嗅花香，賞芳草，流連戲蝶時時舞；觀朝陽，慢踱步，小圓香徑獨徘徊。

鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。啼鳴，反而襯出一番生機蓬勃，鳴時的歡悅，集時的寧靜，彼此交錯；心中，不由得暗暗贊美如此詩意的自然。

沿徑前行，雜駁花影漸而融為青綠。仰頭，才覺朝暉已退，卻感長煙一空，眼前，一碧萬傾。

樹梢，白露為霜；枝上，白露未唏；腳下，白露未已。望深林，自沉思，寒林空見日斜時；吟詩篇，憶往昔，蒹葭楊柳似汀洲。

陽光垂直而下，沖破藍(lán)空，穿過清風(fēng)，透過樹叢，讓那厚重的葉片都微顯透明，葉脈由粗而細(xì)，從深至淺，自葉片中央擴向兩側(cè)，則是映著自然的鬼斧神工。樹林陰翳鳥聲雜，斜暉又駐西山腰。

樹林深處，不知何人置下石桌石凳；一杯清茶，一縷書香，那一瞬間，時光仿佛停滯；心中，朦朧地產(chǎn)生了對詩意自然的向往。

深入小園，卻見微動漣漪，環(huán)顧四周，卻覺晚霞滿空，星星點點的野花，隨著最后一縷余暉舞動，岸芷汀蘭，郁郁青青；風(fēng)，撥動著綠葉，將草撫向一邊，葉悄悄飄落，輕點湖面，又舒展，愿作一葉小舟，將云卷余暉載向遠(yuǎn)方。卻看湖面，浮光躍金，靜影沉璧。

靜眺望，獨賞月，夜吟應(yīng)覺月光寒；緩乘船，記此景，嘗求古仁人之心......心中的贊美、向往，不禁與充滿詩意的自然共鳴。

既是繁花似錦，又是一碧萬頃，且是皓月千里；詩意，從何而來？是自然無疑。

詩意的生活篇七

詩，在我的理解中分為兩種：古詩和現(xiàn)代詩。不管古詩也好，現(xiàn)代詩也好，每一首詩，都有自己的意境，自己的意義。

人生亦如此，人生沒有了靈魂還是人生嗎?古詩講究練字練意，人生亦講究練“字”練“意”。古詩中的練字就是一個字要當(dāng)幾個用，而人生中的“練字”就是知識，是能量。古詩中的練意，練的是意境，是思想。人生中也應(yīng)有“練意”，人生中的“意”好比人生的理想，人生有理想，有目標(biāo)，就可以沖出一切困難，勇往直前，為自己的理想目標(biāo)而加油，詩亦是如此，詩沒有了意，就沒有了方向，不知何從。

現(xiàn)代詩，雖然沒有古詩要求那么嚴(yán)格，但它表現(xiàn)出來的意，卻比古詩重要，古詩要一個字當(dāng)幾個字用，而現(xiàn)代詩卻可以用多個字來寫一個字，所以現(xiàn)代詩的意要比古詩的意更好，更美。現(xiàn)代詩講的是一種美，一種爛漫，一種感覺，就好比我們現(xiàn)在的年輕人，要的就是爛漫，要的就是感覺。

人生亦是如現(xiàn)代詩，人們希望如“現(xiàn)代詩”那樣，不喜嚴(yán)格，單調(diào)的生活，喜歡多姿多彩的生活，喜歡自由地生活。現(xiàn)代詩可以沒有目的沒有意義地寫，但人生不能這樣。

我喜歡詩意般地生活，喜歡古詩那樣的理想，有目標(biāo)的生活，我喜歡現(xiàn)代那樣的生活，沒有壓力，只有自由，像現(xiàn)代詩童話般地生活，美，爛漫。

但人生不可能始終詩意地生活，人生是有失敗的。