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成績(jī)斐然成績(jī)的近義詞篇一
;文明花開(kāi)別樣紅——漾濞縣精神文明建設(shè)成績(jī)斐然
漾濞縣緊緊圍繞構(gòu)建和諧社會(huì)這一目標(biāo)，堅(jiān)持“三貼近”，按照“點(diǎn)、線、面”結(jié)合的發(fā)展戰(zhàn)略，扎實(shí)推進(jìn)思想道德建設(shè)，不斷拓寬群眾性精神文明建設(shè)活動(dòng)領(lǐng)域，加快文化工程建設(shè)步伐，活躍群眾性文化活動(dòng)，精神文明建設(shè)工作成績(jī)斐然，漾濞由此成了文明的樂(lè)園，并因“中國(guó)核桃之鄉(xiāng)”、“云南省歷史文化名城”等譽(yù)稱(chēng)而馳名中外。
漾濞縣精神文明精神指導(dǎo)委員會(huì)正式成立于1997年，在此之前機(jī)構(gòu)命名經(jīng)歷了兩次變化，即1984年命名的“五講四美三熱愛(ài)”委員會(huì)，到1990年更名為漾濞彝族自治縣精神文明協(xié)調(diào)委員會(huì)。幾年來(lái)，該縣精神文明建設(shè)經(jīng)歷了以開(kāi)展“五講四美三熱愛(ài)”為主要內(nèi)容的“全民文明禮貌月”活動(dòng)；以開(kāi)展創(chuàng)建文明單位、文明城鎮(zhèn)為主要內(nèi)容的群眾性創(chuàng)建活動(dòng)；以開(kāi)展培育“四有”公民，提高各民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)為主要內(nèi)容的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和推行一崗雙責(zé)、開(kāi)展承包競(jìng)賽活動(dòng)、進(jìn)行三德教育，以人為本、重在建設(shè)等階段，取得可喜成績(jī)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。
思想道德建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)。堅(jiān)持不懈地把提高公民素質(zhì)加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為精神文明建設(shè)的重中之重，堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，采取一系列行之有效的措施，先后開(kāi)展了正規(guī)化理論教育，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的教育，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想教育，以及黨的基本路線、方針和農(nóng)村政策的教育等，共培訓(xùn)各級(jí)干部6000多人次，較好地發(fā)揮了理論工作在精神文明建設(shè)工作中的基礎(chǔ)性作用。幾年來(lái)連續(xù)舉辦了五屆由700多名選手參加的“紅土地之歌”演講比賽，廣泛開(kāi)展了有主題、有實(shí)效的“崇尚文明、反對(duì)邪教”和“三講一樹(shù)”活動(dòng)，形成了健康向上的精神風(fēng)貌和文明和諧的社會(huì)氛圍。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布以后，該縣強(qiáng)化教育，突出創(chuàng)建，營(yíng)造氛圍，共培訓(xùn)骨干4000多人次，促進(jìn)了公民道德素質(zhì)的提高，形成了著力抓公民道德建設(shè)，整體推進(jìn)精神文明建設(shè)的良好局面。高度重視未成年人思想道德建設(shè)工作，采取有力措施，多管齊下，建立起了12項(xiàng)長(zhǎng)效機(jī)制，舉辦各類(lèi)講座183場(chǎng)次、受教育58000多人次，開(kāi)展學(xué)習(xí)座談93場(chǎng)次、受教育7000多人次，組織宣傳活動(dòng)517場(chǎng)次，宣傳面達(dá)到了97%，現(xiàn)已構(gòu)建起了學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的未成年人思想道德建設(shè)教育網(wǎng)絡(luò)，為未成年人搭建了健康成長(zhǎng)平臺(tái)。圍繞“平安漾濞”創(chuàng)建，深入開(kāi)展“誠(chéng)信漾濞，從我做起”為主題的道德教育和道德實(shí)踐活動(dòng)，形成了“政務(wù)誠(chéng)信作表率、商務(wù)誠(chéng)信塑形象、社會(huì)誠(chéng)信利百姓”的誠(chéng)信環(huán)境，誠(chéng)信之花綻放漾濞。
群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)蓬勃發(fā)展。群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)興起于80年代初，規(guī)范于90年代中葉，至現(xiàn)在已形成了以“講文明、樹(shù)新風(fēng)”為主題，以文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)三大創(chuàng)建活動(dòng)為主體，由點(diǎn)到線、由線到面、重點(diǎn)突破、整體推進(jìn)的總體布局和“抓品牌、樹(shù)形象，抓重點(diǎn)、帶全面，抓基層、重實(shí)效”的創(chuàng)建工作格局。文明單位、文明村從1985年的1個(gè)縣級(jí)文明單位、1個(gè)縣級(jí)文明村發(fā)展至現(xiàn)在的8個(gè)省級(jí)文明單位、1個(gè)省級(jí)文明村、24個(gè)州級(jí)文明單位、2個(gè)州級(jí)文明村、166個(gè)縣級(jí)文明單位、3個(gè)縣級(jí)文明村、1個(gè)縣級(jí)文明小城鎮(zhèn)。全縣共表彰命名“雙文明”35戶、“五好家庭”431戶、“五好文明家庭”116戶、精神文明先進(jìn)集體99個(gè)、先進(jìn)個(gè)人310人，“講文明樹(shù)新風(fēng)”先進(jìn)集體9個(gè)、先進(jìn)個(gè)人28人。1999年4月，創(chuàng)造性地在全縣范圍內(nèi)開(kāi)展了“六個(gè)一工程”創(chuàng)建活動(dòng)，涌現(xiàn)出示范性黨支部9個(gè)、十星級(jí)文明戶示范村6個(gè)、示范性文明學(xué)校6個(gè)、示范性科技村5個(gè)、示范性文化站4個(gè)、示范性團(tuán)支部9個(gè)。同時(shí)，注重農(nóng)村精神文明建設(shè)工作，廣泛開(kāi)展了十星級(jí)文明戶創(chuàng)建活動(dòng)，形成了一整套宣傳教育、星級(jí)評(píng)定、督查考核、動(dòng)態(tài)管理等的運(yùn)作程序和工作機(jī)制，全縣文明戶從1999年的949戶增加到1757戶。
文化工程建設(shè)成果豐碩。始終按照精神文明建設(shè)的工作方針，不斷加強(qiáng)和鞏固宣傳文化陣地建設(shè)。幾年來(lái)，共建成圖書(shū)館1個(gè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站11個(gè)。2001年完成了總投資60萬(wàn)元的“百縣千鄉(xiāng)宣傳文化工程——順濞鄉(xiāng)宣傳文化站”建設(shè)，極大豐富了農(nóng)村群眾精神文化生活，深受群眾歡迎。在“西部開(kāi)發(fā)助學(xué)工程”實(shí)施過(guò)程中，創(chuàng)造條件，積極爭(zhēng)取，精心組織實(shí)施，從2000年起每年?duì)幦〉骄戎h品學(xué)兼優(yōu)且家庭貧困學(xué)生2至3人，到2005年共受“西部開(kāi)發(fā)助學(xué)工程”資助大學(xué)生6名、高中生6名，資助金額共16.6萬(wàn)元，引起了社會(huì)各界的強(qiáng)烈反響和高度評(píng)價(jià)。中央文明辦、中央電視臺(tái)青年部還到漾濞拍攝了“西部開(kāi)發(fā)助學(xué)工程”電視專(zhuān)題片。加強(qiáng)廣播電視設(shè)施建設(shè)，目前全縣廣播電視覆蓋率達(dá)到了88.6%，電視覆蓋率達(dá)到了94.42%。組織開(kāi)展了文化環(huán)境布置工作，并逐步由窗口單位向社會(huì)面上拓展，由室內(nèi)向室外拓展，向道路、廣場(chǎng)、公園和建筑物拓展，營(yíng)造了積極健康文化氛圍，進(jìn)一步提升了漾濞文明進(jìn)步的新形象。
群眾精神文化生活日益活躍。積極引導(dǎo)群眾開(kāi)展豐富多彩的群眾性文化活動(dòng)，隨著文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的日益改善和老、中、青民族文藝隊(duì)、打歌隊(duì)等的不斷涌現(xiàn)和壯大，以縣城為中心，以節(jié)日為重點(diǎn)，以節(jié)慶文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、校園文化、廣場(chǎng)文化為載體的城鄉(xiāng)群眾性文化活動(dòng)常年開(kāi)展，走出了一條縣鄉(xiāng)村三級(jí)聯(lián)動(dòng)、寓教于樂(lè)、有地方特色的群眾性文化活動(dòng)的新路子。切實(shí)加強(qiáng)了對(duì)文化市場(chǎng)的培育和管理，開(kāi)展了打擊社會(huì)丑惡現(xiàn)象專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)和治理電子游戲娛樂(lè)場(chǎng)所專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)，凈化了文化市場(chǎng)，保障了人民群眾享有健康向上的文化環(huán)境。
展望未來(lái)，我們堅(jiān)信漾濞精神文明建設(shè)的朵朵奇葩將會(huì)越開(kāi)越絢麗，扮靚出更加輝煌燦爛的明天。
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;2020年，對(duì)于服裝產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，是艱難的一年，服裝品牌與企業(yè)急需更多與新生態(tài)、新渠道、新模式對(duì)接的媒介與平臺(tái)，chic整合線下展會(huì)積累的優(yōu)勢(shì)資源和多年來(lái)在信息化方面探索的成功經(jīng)驗(yàn)，線上展“順勢(shì)而生”，在特殊時(shí)期傾盡全力向整個(gè)中國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)免費(fèi)敞開(kāi)懷抱，展現(xiàn)胸懷與大義，更為中國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)和企業(yè)的發(fā)展傳達(dá)出積極努力的信心與力量。而后，將先后于深圳和上海舉辦的首屆大灣區(qū)國(guó)際服裝服飾博覽會(huì)和中國(guó)國(guó)際服裝服飾博覽會(huì)2020（秋季）也將接踵而至，以線上線下聯(lián)動(dòng)的矩陣模式，聚力開(kāi)啟中國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的新未來(lái)。
線上展誠(chéng)意滿滿好評(píng)如潮
3天的展期，匯聚了1350家展商、130余場(chǎng)在線活動(dòng)、60多家媒體實(shí)時(shí)報(bào)道、總訪問(wèn)量高達(dá)157403次，這是首屆chic線上展交出的令人驚喜的“成績(jī)單”。
登錄“chic線上展”小程序，即可進(jìn)入線上展廳，細(xì)分為時(shí)尚男裝展，時(shí)尚女裝展，冬季時(shí)裝展，童裝與校服展，服裝供應(yīng)鏈展，定制與職業(yè)裝展，原創(chuàng)設(shè)計(jì)展，潮流品牌展，配飾、箱包及鞋履展，環(huán)球風(fēng)尚展十個(gè)展中展，讓觀眾足不出戶、動(dòng)動(dòng)手指就能以直觀、精準(zhǔn)的方式找到想要的合作伙伴。chic線上展不僅延續(xù)了實(shí)體展會(huì)的品質(zhì)，還通過(guò)線上對(duì)接的便捷賦予了平臺(tái)更大的流量與能量。
高潮不斷的商貿(mào)對(duì)接，是chic線上展的又一大亮點(diǎn)。共計(jì)47場(chǎng)覆蓋知名電商平臺(tái)、設(shè)計(jì)師品牌集合店、線下連鎖店、線上網(wǎng)紅孵化公司、生活方式體驗(yàn)店、海外優(yōu)質(zhì)貿(mào)易商等渠道的精準(zhǔn)對(duì)接會(huì)，受到了所有品牌與企業(yè)的熱捧。
除此之外，還有9場(chǎng)線上商業(yè)論壇、19場(chǎng)行業(yè)分享會(huì)及32場(chǎng)企業(yè)直播以及時(shí)尚公園、海螺學(xué)院的相關(guān)活動(dòng)也開(kāi)啟了預(yù)測(cè)趨勢(shì)、智慧共享、直播賣(mài)貨的活動(dòng)嘉年華。同時(shí)chic線上展還發(fā)布了《2019-2020中國(guó)服裝行業(yè)發(fā)展報(bào)告》及中國(guó)服裝協(xié)會(huì)定制專(zhuān)業(yè)委員會(huì)系列叢書(shū)，從智能科技、產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)到新零售趨勢(shì)多個(gè)維度探討，chic線上展的其它活動(dòng)為服裝企業(yè)繪制了一幅助力塑造產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式的路線圖，提供最實(shí)用、最接地氣的商業(yè)方法與趨勢(shì)發(fā)布。
通過(guò)線上展這樣一次全新的探索與嘗試，chic傾盡全力呈現(xiàn)出了一個(gè)不服輸、不退縮，心中有熱血、腳下有力量的中國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)正能量集合，其價(jià)值也收獲了眾多參展品牌和企業(yè)的一致認(rèn)可，紛紛表達(dá)了對(duì)平臺(tái)精準(zhǔn)對(duì)接的成效以及主辦方組織協(xié)調(diào)能力、動(dòng)員能力和應(yīng)變能力的高度贊許，甚至評(píng)價(jià)比線下展收獲還好，并期待以后能將線上展持續(xù)進(jìn)行下去。
chic大灣區(qū)聚力開(kāi)啟
線上展之后，面對(duì)不斷變化的產(chǎn)業(yè)布局，chic秉持中國(guó)服裝品牌和企業(yè)提供務(wù)實(shí)服務(wù)的初心和宗旨，以及不妥協(xié)、不放棄的信念，2020年7月15日-17日，首屆大灣區(qū)國(guó)際服裝服飾博覽會(huì)（chic大灣區(qū)）將攜手13個(gè)展區(qū)，以4萬(wàn)平方米的展出面積、800余家展商的規(guī)模，亮相亞洲最大體量的智慧展館——深圳國(guó)際會(huì)展中心，與大灣區(qū)國(guó)際紡織面料及輔料博覽會(huì)、大灣區(qū)國(guó)際針織博覽會(huì)、大灣區(qū)國(guó)際紡織紗線博覽會(huì)一起，組成大灣區(qū)國(guó)際紡織服裝博覽會(huì)，走進(jìn)我國(guó)開(kāi)放程度最高、經(jīng)濟(jì)活力最強(qiáng)的區(qū)域之一——粵港澳大灣區(qū)。
chic大灣區(qū)將一如既往地吸納和展示全品類(lèi)服裝服飾資源，為買(mǎi)家提供多樣化選擇，為代理商發(fā)掘新品牌、為電商平臺(tái)整合資源、向買(mǎi)手展示潮流趨勢(shì)、幫助商超百貨集中發(fā)布需求、助力采購(gòu)方精選供應(yīng)鏈等，同時(shí)在文化、時(shí)尚、科技、可持續(xù)發(fā)展等方面做進(jìn)一步整合與提升，與眾多優(yōu)質(zhì)品牌、渠道商、服裝企業(yè)一同創(chuàng)新、整合，重拾中國(guó)服裝行業(yè)的美好發(fā)展。
作為引領(lǐng)中國(guó)乃至亞洲時(shí)尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展的服裝服飾專(zhuān)業(yè)大展，首次亮相大灣區(qū)，chic將延續(xù)“高規(guī)格”的行業(yè)責(zé)任，在2020大灣區(qū)國(guó)際服裝服飾博覽會(huì)中實(shí)施更有“引領(lǐng)級(jí)別”的行業(yè)創(chuàng)舉——助推中國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)的“世界級(jí)品牌”。
迎著所有困難與痛點(diǎn)，繼大灣區(qū)國(guó)際服裝服飾博覽會(huì)之后，中國(guó)國(guó)際服裝服飾博覽會(huì)2020（秋季）也將緊隨而來(lái)，2020年9月23-25日于上海匯聚發(fā)展與創(chuàng)新之姿，以高質(zhì)量發(fā)展為方向，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代下推動(dòng)產(chǎn)業(yè)變革，chic將集合所有優(yōu)秀的品牌與企業(yè)，奮進(jìn)、拼搏、前行，重拾行業(yè)信心，重構(gòu)發(fā)展脈絡(luò)。
九月金秋，chic2020（秋季）將再現(xiàn)經(jīng)典陣容，雄踞于國(guó)家會(huì)展中心（上海）的2.1館、3館及北館，展示品牌風(fēng)姿，共探流行趨勢(shì)，共討創(chuàng)新發(fā)展。除此之外，商貿(mào)對(duì)接會(huì)、商業(yè)論壇和品牌發(fā)布秀也將上演精彩時(shí)刻。商貿(mào)對(duì)接會(huì)將提升參展時(shí)效性，針對(duì)各展區(qū)參展商及觀眾的不同商貿(mào)需求安排不同類(lèi)型、不同形式的商貿(mào)對(duì)接活動(dòng)；
而商業(yè)論壇將“講授者”和“聆聽(tīng)者”全部轉(zhuǎn)化為“參與者”，將“演講主題”轉(zhuǎn)化為“實(shí)戰(zhàn)分享、方案解決”；
品牌發(fā)布秀將關(guān)注品牌文化及全品類(lèi)服裝產(chǎn)品，利用chic最豐盈的商家及媒體資源為展位定向引流，為參秀企業(yè)在展會(huì)期間盡最大可能吸納新商業(yè)機(jī)會(huì)。
而隨著大灣區(qū)國(guó)際服裝服飾博覽會(huì)和中國(guó)國(guó)際服裝服飾博覽會(huì)2020（秋季）的到來(lái)，chic于今年將形成線上線下聯(lián)動(dòng)的矩陣模式，以“互聯(lián)網(wǎng)+線下展會(huì)”的多重驅(qū)動(dòng)，為眾多優(yōu)秀的服裝品牌和企業(yè)搭建、提供精準(zhǔn)、高效的展示平臺(tái)和對(duì)接活動(dòng)。
28年來(lái)，chic一直擔(dān)當(dāng)行業(yè)發(fā)展重任，堅(jiān)定信心，無(wú)畏而上。即使面對(duì)2020年，chic依舊初心如昨。這一年，中國(guó)服裝歷經(jīng)了艱難與低谷，這一年，中國(guó)服裝卻也在蟄伏中提升與鍛造。帶著堅(jiān)強(qiáng)、啟智、突破和新生，chic大灣區(qū)及chic2020（秋季），誠(chéng)摯相約，再度啟程。
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;我說(shuō)常劍鈞是一個(gè)鄉(xiāng)土劇作家，是說(shuō)他的創(chuàng)作生涯的大部分，都是在描寫(xiě)八桂大地上的歷史和現(xiàn)實(shí)，描寫(xiě)這塊土地上的生活和人物、民族風(fēng)情、習(xí)俗、語(yǔ)言等等；同時(shí)，他的戲又都是為這塊土地上的地方劇種、劇團(tuán)和演員而創(chuàng)作的，而且事實(shí)上，他的作品也大都是廣西劇團(tuán)演出的。
我說(shuō)常劍鈞是一個(gè)鄉(xiāng)土劇作家，絕不是說(shuō)，常劍鈞只屬于廣西。恰恰相反，常劍鈞以其三十年的藝術(shù)生涯，堅(jiān)守故鄉(xiāng)寫(xiě)作、鄉(xiāng)土寫(xiě)作，堅(jiān)守他所熟悉、所熱愛(ài)的生活和人，并且取得了引人注目的成就，促進(jìn)了廣西戲劇事業(yè)的發(fā)展。就此而言，在我國(guó)地方戲藝術(shù)多樣性正面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，常劍鈞的創(chuàng)作成就，不僅使他成為廣西戲劇文學(xué)創(chuàng)作的領(lǐng)軍人物，成為廣西新時(shí)期戲劇史的代表人物，而且也成為我國(guó)當(dāng)代劇壇上為數(shù)不多的重要?jiǎng)∽骷抑弧?/p>
一、常劍鈞的鄉(xiāng)土戲劇創(chuàng)作獲得了巨大的榮耀，也展示了廣西戲劇事業(yè)發(fā)展所取得的成就，二者互相促進(jìn)，相互輝耀。常劍鈞的創(chuàng)作先后獲得了我國(guó)戲劇文學(xué)的多個(gè)重要獎(jiǎng)項(xiàng)。我所依據(jù)的資料，僅僅是收入這個(gè)《自選集》中的十三部作品，這當(dāng)然不是常劍鈞作品的全部。這里面，獲得我國(guó)最高戲劇文學(xué)獎(jiǎng)曹禺劇本獎(jiǎng)的有《歌王》和《哪嗬咿嗬嗨》；獲得曹禺劇本獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)的先后有《哪嗬咿嗬嗨》《瓦氏夫人》《壯錦》和《天上戀曲》。一個(gè)劇作家，在短短十幾年里，能夠在曹禺劇本獎(jiǎng)上兩度獲獎(jiǎng)、四度提名，這在我國(guó)戲劇界應(yīng)當(dāng)是鳳毛麟角。
此外，諸如文化部的文華劇作獎(jiǎng)、中國(guó)戲劇節(jié)優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)、全國(guó)少數(shù)民族劇本獎(jiǎng)金孔雀獎(jiǎng)等國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，常劍鈞也多有斬獲。
這極大地促進(jìn)了廣西地方戲的發(fā)展、繁榮。
廣西壯劇是廣西最重要的地方戲劇種。十幾年來(lái)，廣西壯劇團(tuán)有三個(gè)常劍鈞創(chuàng)作的戲獲得大獎(jiǎng)，一個(gè)是現(xiàn)代壯劇《天上的戀曲》，去年被評(píng)為2009-2010年度國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程重點(diǎn)資助劇目，就是原來(lái)的所謂“十大精品”；另一個(gè)是大型風(fēng)情壯劇《歌王》，獲得1997年文化部第七屆文華大獎(jiǎng)，同時(shí)獲得1996年中宣部第六屆“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)；還有一個(gè)是新編歷史壯劇《瓦氏夫人》，獲得2001年第七屆中國(guó)戲劇節(jié)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)。
作為廣西地方戲劇代表的廣西壯劇團(tuán)，十幾年間，接連拿下了中宣部、文化部、中國(guó)文聯(lián)這三個(gè)思想文化系統(tǒng)的四個(gè)最高級(jí)別的獎(jiǎng)項(xiàng)，在我國(guó)戲劇界，有這種成就的劇團(tuán)可能也是鳳毛麟角。廣西壯劇這些年成為我國(guó)地方戲創(chuàng)作比較繁榮的劇種，這里面，常劍鈞的貢獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是不可替代的。
此外，在諸如中國(guó)戲劇節(jié)、中國(guó)藝術(shù)節(jié)、文化部文華獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)、中國(guó)人口文化獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)、全國(guó)少數(shù)民族戲劇匯演、全國(guó)戲曲現(xiàn)代戲交流演出等評(píng)獎(jiǎng)中，常劍鈞為廣西劇團(tuán)創(chuàng)作的劇目有十二部次獲得這種國(guó)家級(jí)的綜合性獎(jiǎng)項(xiàng)。
除了壯劇，常劍鈞還給彩調(diào)劇、桂劇、民族歌舞劇寫(xiě)戲，收入《自選集》的十三部作品中，就有三部是廣西彩調(diào)劇團(tuán)演出了的。這一點(diǎn)，從劇作者的角度講，反映了他不是一個(gè)案頭劇作家，他的創(chuàng)作有著強(qiáng)烈的為廣西本土劇種寫(xiě)戲的地域意識(shí)，為劇種、劇團(tuán)、演員、為演出而創(chuàng)作的服務(wù)意識(shí)，扶持、推動(dòng)地方戲生存、發(fā)展的自覺(jué)意識(shí)。在當(dāng)下，劇作家或者抱著一個(gè)劇種特點(diǎn)不明的本子滿世界跑，或者哪兒給的錢(qián)多就給哪兒寫(xiě)，相比之下，常劍鈞的創(chuàng)作意識(shí)是值得各地劇作家關(guān)注的。
二、常劍鈞是新時(shí)期廣西戲劇創(chuàng)新精神的繼承者，也是新世紀(jì)廣西鄉(xiāng)土戲劇的創(chuàng)造者。在20世紀(jì)七八十年代，所謂新時(shí)期初期我國(guó)的探索戲劇階段，廣西戲劇曾經(jīng)是我國(guó)戲曲創(chuàng)作的先行者。1986年廣西第二屆劇展上，柳州桂劇團(tuán)的《泥馬淚》引起廣泛關(guān)注，1987年進(jìn)京為中國(guó)戲曲國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)演出，1988年又為在山東舉行的全國(guó)探索戲劇研討會(huì)演出，引起轟動(dòng)，被譽(yù)為是“一臺(tái)思想內(nèi)容、藝術(shù)形式全面出新”的“里程碑式的作品”，是“近幾年來(lái)戲曲劇目中橫向借鑒得最多的一個(gè)戲，也是創(chuàng)新步子邁得最大的一個(gè)戲”。
但是，《泥馬淚》之后，廣西戲劇似乎很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有震撼全國(guó)的作品了。直到1997年，常劍鈞的彩調(diào)《哪嗬咿嗬嗨》橫空出世，讓八桂戲劇再一次吸引了全國(guó)戲劇界的目光。《哪嗬咿嗬嗨》深刻地描寫(xiě)了在軍閥混戰(zhàn)的年代，被卷進(jìn)戰(zhàn)亂的調(diào)子藝人的動(dòng)蕩生活，他們對(duì)鄉(xiāng)土的思念，對(duì)愛(ài)人的難以割舍的眷戀，對(duì)自由生活的向往，對(duì)生命的渴望，特別是在敵寇面前那種共赴國(guó)難的民族大義，蕩氣回腸，震撼人心。常劍鈞在這個(gè)戲的選材、構(gòu)思中，已經(jīng)把彩調(diào)藝術(shù)結(jié)構(gòu)成舞臺(tái)藝術(shù)形式的核心。演出中，彩調(diào)藝術(shù)成了表現(xiàn)生活、塑造人物的基本手段，或者說(shuō)，演員不是在唱彩調(diào)，彩調(diào)就是舞臺(tái)人物的生活本身。無(wú)疑，常劍鈞的創(chuàng)意，對(duì)弘揚(yáng)廣西地方戲彩調(diào)藝術(shù)發(fā)揮了重要作用。
常劍鈞的彩調(diào)《哪嗬咿嗬嗨》和他同一時(shí)期創(chuàng)作的壯劇《歌王》，在廣西戲劇沉寂多年之后，不但接續(xù)了廣西戲劇在新時(shí)期探索戲劇中的創(chuàng)新精神，把廣西戲劇重新拉回到全國(guó)戲劇創(chuàng)作的主流當(dāng)中，同時(shí)也開(kāi)啟了他的鄉(xiāng)土寫(xiě)作的序幕。
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)的十幾年間，常劍鈞的戲劇創(chuàng)作，特別是收入《自選集》的十部作品，都是鄉(xiāng)土寫(xiě)作、地域?qū)懽鞯慕Y(jié)晶。壯劇《瓦氏夫人》，寫(xiě)的是壯民族第一個(gè)走人正史的女人，明代抗倭名將——瓦氏夫人，作者以鮮明的當(dāng)代意識(shí)，塑造了一個(gè)放眼天下、具有開(kāi)放意識(shí)的古代壯女形象。桂劇《漓江燕》，寫(xiě)了抗戰(zhàn)時(shí)期廣西軍民在桂林保衛(wèi)戰(zhàn)中的愛(ài)國(guó)壯舉，柳飛燕等桂劇藝人的民族大義和愛(ài)隋悲劇。入選國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程重點(diǎn)資助劇目的現(xiàn)代壯劇《天上戀曲》，寫(xiě)現(xiàn)代壯家小山村里啞妹和聾哥兩個(gè)殘疾人相幫、相扶、相依，克服自卑，超越障礙，找到屬于自己的真愛(ài)，讓殘缺的生命因愛(ài)而變得健全和完美，作者以無(wú)限敬仰的態(tài)度和浪漫現(xiàn)實(shí)主義的手法，奏響了一曲天上的戀歌。現(xiàn)代彩調(diào)劇《夢(mèng)里聽(tīng)竹》，以魔幻現(xiàn)實(shí)主義的筆法，讓縣委書(shū)記田永耕和古人鄭板橋、當(dāng)代雷公山山民的生活自由穿越，塑造了一個(gè)“只把百姓記心間”“好官難當(dāng)也要當(dāng)”的水利專(zhuān)家。現(xiàn)代彩調(diào)劇《哎呀，我的小冤家》寫(xiě)的則是現(xiàn)在農(nóng)村彩調(diào)藝人的無(wú)奈、奮斗和追求。演繹壯民族傳奇史詩(shī)的壯族歌劇《壯錦》，講述一位母親和三個(gè)兒子，歷盡千辛萬(wàn)苦尋找?guī)в袎衙褡濉靶腋Ｃ艽a”的美麗壯錦的故事，謳歌了這個(gè)民族的忠義孝心、頑強(qiáng)執(zhí)著、不怕?tīng)奚拿褡逍愿瘢鑴“澳岬难健薄班诟琛薄鞍艘簟薄皦褎 钡葔炎逄赜械慕?jīng)典文化元素，展示了絢麗多彩的壯族風(fēng)情，是中國(guó)第一部原創(chuàng)壯族歌劇。
無(wú)論是歷史題材還是現(xiàn)實(shí)題材，無(wú)論是壯劇、彩調(diào)劇、桂劇還是歌劇、音樂(lè)劇，常劍鈞都把藝術(shù)的筆觸聚焦在自己所熟悉、所熱愛(ài)的故鄉(xiāng)生活，通過(guò)八桂大地上的人物和語(yǔ)言、壯民族的風(fēng)情和習(xí)俗的描寫(xiě)，努力探求鄉(xiāng)土寫(xiě)作和地方戲創(chuàng)作所必須具備的廣西特色、壯族精神。一方水土養(yǎng)一方人，一方水土育一方戲。如何把“花山的神秘肇示，銅鼓的遠(yuǎn)古回聲，繡球的婀娜飄飛”，這些廣西壯族特有的文化符號(hào)，和“八桂大地厚重的文化積淀，駱越各族千百年來(lái)的心靈吶喊，當(dāng)今世界多元文化沖撞出的精神碎片”，熔鑄成具有廣西氣派、壯鄉(xiāng)風(fēng)格的舞臺(tái)作品，這是常劍鈞鄉(xiāng)土戲劇創(chuàng)作的執(zhí)著追求。
我們期待著常劍鈞鄉(xiāng)土戲劇創(chuàng)作的新飛躍。
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