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古都開封一滴水過開封篇一
《古都》是川端康成晚年的作品，描繪了戰后京都一戶人家中，女兒千重子尋覓到失散多年姐妹苗子的故事。
對日本稍有了解的人便知，日本人民族性中有一種孤傲的個性，與單純的西歐式傲慢與中國式高傲有所不同。武士道的忠勇——尤其是勇猛——在二次大戰中消耗殆盡，但他們行為與思維方式中近乎偏執的自命清高卻逐步演化成了現代日本人個性中的一部分。我們看《古都》時，不免感受到那種“高處不勝寒”的悲愁。這些悲愁，源于孤傲。
千重子是被領養的孤兒——而不是如其父母所稱的搶來的孩子。這是千重子靈魂晦暗的底色的由來。因為領養的前提是拋棄，是被遺忘、被放棄。這對于自尊心強烈卻從不表現的島國女孩來說，是一種無法愈合的創傷。因為孤傲，所以力求自身的完美。而力求完美，一方面是追求自身的無罪高尚，即不帶給他人憂愁與負擔;而另一方面，則是爭取與其他出身良好的友人站在同一條人生起跑線上，是要贏得全部應有的尊重……是故，她在心中堵塞了一塊頑石的情況下仍需全心全意愛她的父母，投入當下的生活。
一開始，就像書中說的“她并沒有改變對太吉郎和阿繁的親和愛，也沒有把這件事放在心上。”但當她遇見苗子之后，許多潛在的問題浮現了：親生父母的歸宿、養父母對自己真實的評價乃至應該面對還是回避生活——生活，有時就是“不幸”。盡管文中并未明言。所幸千重子所遇到的問題最終沒有帶來什么苦難與禍患，因為她的親人與追求者也都是善良與寬容和博愛的。
命運弄人，千重子生活在雖然沒落但依舊殷實的商人世家，有慈愛的養父母。這一切不能使她感受到孤兒應有的痛苦與悲切。她所感受到的只是邈遠的呼喚，與近乎閑愁的哀感。但就是這一層淡淡的愁緒已使她離開了那人潮洶涌的京都一小步。她仍在家庭中，但心中的疑惑與悲哀使她與世界隔了一道透明的墻。
若說苗心與千重子有什么隔閡，那是苗子的思想的國界。苗子自幼在農家長大，比千重子更成熟，階級意識在她心中早就扎根。她一方面充分愛護與接收千重子，但卻無時無刻不銘記著他們身份的巨大差異。她無法也從未設法融入千重子現今的家庭。孿生姐妹，因生長在不同的環境，注定了她們一生中在某些方面的對立。階級的產生，有時不是什么征服與壓迫，而是同一志趣背景的人向一處聚集后產生的團體。共產主義者只認為上層階級傾軋下層，故階級是不應存在的。孰不知，社會要有分工，個體差異要正視，個性要有發展的空間，階級是迄今為止最自必然的結果。苗子，當她靜觀資產階級的千重子向她伸開臂膀，只可以去擁抱一次又走回原處。日本人的高傲不容她作分外之念。
太吉郎是千重子的養父，他也是寂寞的。作為店主，他不愿意管理、競爭;他隱居在嵯峨山中，用他并不天才的思緒去創造光怪陸離的服裝。他一心結合日本傳統文化與西方流行文化，但他的同行們也許是在用西方現代化經營方式推銷日本貨物。二戰之后，日本人第二次對自身歷史產生了質疑。沒有五四、時的瘋狂毀滅，卻是在五十、六十、七十年代慢慢淘洗凈了古日本的美麗花紋。這與不同，這是良性的改革。但誰說良性改革就沒有損失呢?太吉郎眼中的京都，在改變，變得比他更快。沒有進取心的人在大潮中落后，但又孤傲得不愿認輸，終于孑然一身。
中國人的高傲是自豪和樂觀，西歐人的傲慢是自信和剛毅，而東洋人的孤傲卻是清高與頑強。《古都》講述了平凡、可愛又可敬的幾個京都人頗不寧靜的人生的一刻。有時，我們孑然一身“走過地鐵和人海”(孫燕姿《遇見》)，此時，大可以去品味一下十六七歲的千重子在老楓樹下觀賞兩朵紫花地丁的寂寥。
古都開封一滴水過開封篇二
喜歡川端康成大概只因那一句“凌晨四點鐘，看到海棠花未眠”，莫名的感動和哀傷，我深深記住了這個一生充滿密集的哀傷與徹骨的孤獨但塑造了一個極致美的文學世界的作家，從《伊豆的舞女》、《千只鶴》、《雪國》再到《古都》，川端那種淡淡的憂傷始終揮之不去。而古都的美大概在我看來是最純粹、最動人的，無論是親情、友情還是愛情的呈現。
古都給你的感動是那種靜靜流淌的，你絕不會涕泗橫流但也不會無動于衷，就像歲月靜好這一個詞一樣，溫和從容。
京都是日本的故都，上千年的歷史發展和文化積淀，這里充滿了濃郁的歷史和文化氣息，豐富的民俗傳統節日，古色古香的各類建筑，民間傳統工藝的小店，甚至每一處小路，和服腰帶上的花紋都在靜靜敘述著這里的古老和優美。
川端康成用其細膩的筆觸展示了古都的一年四季，春的明媚，夏的清涼，秋的落寞，冬的清冷，無論是京洛八重櫻壓滿枝頭、青蓮院的楠木還是北山杉森然矗立，古都的美景無時不在。踏過的青石板路、垂在水池的櫻花、安靜肅穆的尼姑庵、莊重典雅的神社，歷史與現在，自然與人工在這里完美地契合，煥發出別樣的光彩。
《古都》將一年中各種節日盛事穿插其中，也作為一個線索巧妙地貫穿人物活動，從葵節、袛園節再到送火節、時代祭，從賞花到參觀各式各樣的游行、祭祀活動，古老的都城，虔誠的信仰，對傳統的繼承與發展滲透其中，字里行間透露出作者對這座城市、對由來已久的風俗以及淳樸善良的人民的摯愛。
那一句“千重子發現老楓樹干上的紫花地丁開了花。‘啊，今年又開花了。’千重子感受到春光的明媚。”閉上眼睛，你仿佛穿越時光的陰翳，聞得到花香，感受得到那種明徹的春光，一個少女踏春光而來。
千重子自幼因雙親窮苦被遺棄，善良的太吉郎夫婦無兒無女好心收留了她，將千重子視如己出般細心呵護。太吉郎夫婦從事綢緞批發生意，雖然現在行情已大不如從前，但是家境較為殷實，千重子雖然集寵愛于一生，但是她從內心對自己的身世感到懷疑，因此變成了多愁善感的性格，無論處境如何千重子身上總是少不了淡淡的哀愁和落寞。按日本民間的迷信說法，棄兒會淪為終身不幸，千重子也常為此憂傷不已。她糾結于自己的身世，但是天性乖巧懂事，耐心細致地照料雙親，穿父親構圖的衣裳，即使看起來不那么合適;在任何事情上服從父母的安排，即使在婚姻大事上;想讀大學但是為了父親的心愿寧可留下來繼承家業。
千重子還有一個孿生姐妹，命運像一條神奇的鎖鏈將她們連在一起。即使身處不同的地方，終究還是會相遇。千重子格外喜歡北山杉，亭亭玉立，光潔明凈的杉樹讓千重子想到到如果人心也可以那樣，該多好。敏感地千重子覺得自己的內心彎彎曲曲，“我頂多就是生長在楓樹干小洞里的紫花地丁，哎呀，紫花地丁的花，不知不覺也要凋謝了。”感傷的她夢到了那個在北山村莊遇到的酷似她形象的姑娘，村莊的情景也清晰地浮現在她的夢里。不久在袛園節的參拜中便遇到了苗子，苗子正在禱告希望得知姐姐的下落，神靈指引她們重逢。
苗子健康美麗，淳樸的喜悅讓千重子不知所措，她反而因為自己是遺棄的孩子而更加憂傷。但是千重子和苗子的親情卻可以沖淡一切。苗子深知自己與姐姐地位懸殊，她保證不告訴任何人他們相逢的事情，但是千重子卻牽掛著妹妹，她叫秀男給妹妹送腰帶，自己還親自為她挑選和服;千重子鼓起勇氣說服養父母，把苗子接到家里來，使她脫離貧苦。千重子再去見苗子，姐妹二人在雷電交加的山林中相擁，苗子更是冒雨保護姐姐，姐妹之情至深至濃。
當千重子邀請苗子來她們家后，苗子含著眼淚說道，“我只要上你店去一次，只要一次也就行了。我不愿意妨礙小姐的幸福，哪怕一星半點。我想我索性隱形埋名算了。”當千重子希望苗子再來時，苗子搖搖頭，始終沒回頭。
而養父母太吉郎夫婦對千重子的寵愛也深刻體現了深摯的親情，他們從來沒有把千重子當成棄兒看待，為她的將來考慮，為她的幸福謀劃。千重子的母親阿繁更是堅定的說不會把千重子的婚姻做買賣，只是要為千重子找一個好人家。當阿繁知道千重子有孿生姐妹時毫不猶疑地叫她把妹妹帶到家里來，太吉郎則表示苗子有任何困難都可以收養她，還向千重子承諾，“千重子，你是我一手喂奶喂大的，我非常疼愛你，對那姑娘我也盡量做到一視同仁，不分彼此。”沒有生離死別只是淡淡的愛，于細節中，于瑣事中，情不自禁地感動讓你熱淚盈眶。對于將孤獨視為生命悲劇的千重子來說，親情的溫暖雖然不能改變那與生俱來的愁思，但是太吉郎夫婦的愛給了千重子莫大的感動。即使身處寒夜，親情就像那永不泯滅的燈塔指引著你，給予你前行的力量。
川斷筆下的感情從來就沒有轟轟烈烈，波瀾壯闊，總是那么純真，那么唯美，即使是愛情依然如故，沒有牽手，沒有糾結，但是那真摯的情感卻始終縈繞在書中，真一與千重子從小青梅竹馬，互為了解，感情深厚;龍助較千重子年長對她疼愛有加，為了愛情寧肯放棄繼承權;秀男情不自禁地喜愛苗子，大膽地與苗子相約。
清逸的筆觸，靈動的風景，純真的情感，無一項占據全篇，無一項一筆帶過，相互穿插，情景交融，人物感情與四時之景巧妙地結合，以名勝古跡為背景，以風俗節日為線索，將日本文化傳統的物哀表現地淋淋盡致，纖弱、傳統的美與深沉、風雅的悲哀更是讓人難以忘懷。
故事的結尾寫到:“在千重子的前發上飄落了少許細雪，很快就消融了。整個市街也也還在沉睡著。就像什么都沒有發生過一樣，真一還是那么天真，龍助只是幫忙打理店鋪，苗子義無反顧回到了生長的地方，千重子飄雪的清晨望著漸行漸遠的妹妹。
含蓄地結尾，卻充滿了希冀，期盼著苗子可以一直健康活躍，期盼著千重子可以一直善良正直。京都就那么沉睡了，仿佛在絮語著什么古老的故事，又仿佛只是靜靜等待新的一天的到來。
古都開封一滴水過開封篇三
;殷墟，商王朝后期的都城遺址，位于河南省安陽市西北25公里小屯村一帶，橫跨洹河南北兩岸，古稱“北蒙”或“殷”。商王室在此共傳八代十王，史稱“殷朝”。約公元前14世紀商王盤庚將都城從今天曲阜附近的“奄”遷到“殷”。此后將近三百年，殷一直作為商朝的都城，成為當時的政治、經濟、文化中心。公元前11世紀時，商紂王昏庸無道，眾叛親離，周武王起兵伐紂，紂王自焚于鹿臺，商朝滅亡。商朝滅亡后，小屯一帶的繁華不再，逐漸荒蕪，后人稱“殷墟”。
有關這一古都遺址的發現和發掘還有一段傳奇故事。1899年，著名金石家時任國子監祭酒的王懿榮身患瘧疾，太醫診斷后開了一張藥方。他按藥方購回藥材后進行檢查時，忽然發現里面的龍骨似乎與往常有異，揀起來仔細一看，只見上面有許許多多的刻劃痕跡。這一發現讓他驚奇不已，立即戴上老花眼鏡，坐在幾案前仔細地審視起來。他發現這些排列有序、剛健遒勁的刻劃不像是自然生成的，很類似于他長年研究的金石銘文。后來經他仔細研究考證,此系遠古圖形文字,多記載商代帝王之名,“始知為商代卜骨”。他追蹤尋源,找到販賣龍骨的古董商人,其人為獲得暴利，故意含糊其辭,隱瞞龍骨的真實產地，乘機連販近千塊甲骨，從王懿榮那里撈了不少好處。后來古文字家羅振玉用高價買知龍骨的真實產地為安陽小屯,從而揭開了殷墟發掘的序幕。甲骨文的發現轟動海內外，對中國考古和文化史的研究做出了重大貢獻。
殷墟規模宏大、遺存豐富、分布密集，其總體布局以小屯宮殿宗廟區為中心，沿洹河兩岸呈環形放射狀分布。雄偉壯闊的宮殿宗廟基址、等級森嚴的王陵大墓、星羅棋布的居住遺址和家族墓地群，密布其間的手工業作坊和以甲骨文、青銅器、玉器、陶器為代表的豐富的文化遺存，構成了殷墟獨特的文化內涵，展現出殷商王都的宏大規模和王者氣派。
殷墟宮殿宗廟區位于洹河南岸的小屯村東北，是殷墟最重要組成部分。目前，已發現夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢雄偉，按照一定的格局由南向北依次排列，被考古學者劃分為甲組、乙組、丙組。殷墟宮殿宗廟區規模宏大，布局嚴謹，規劃有序，是殷墟都城全盤規劃、布局結構的中心，體現了中國青銅時代都城建設的水平，在中國城市建設史上占據著重要地位。
著名的婦好墓位于宮殿宗廟區丙組基址西南。婦好是中國歷史上第一位有文字記載的女將軍，他是商王武丁的妻子，文武雙全深受商王的寵愛。據甲骨文記載，她多次帶兵打仗，取得赫赫戰功，為商王朝的江山社稷立下汗馬功勞，后來積勞成疾，不幸病逝，武丁很悲痛，破例將她厚葬于宮殿區內。婦好墓中陪葬的各類文物共1928件，是目前唯一能與甲骨文聯系并斷定年代、墓主及其身份的商代王室墓葬。它的發現為研究殷商文化、藝術、禮制提供了寶貴的資料，對探討商代的社會分工和生產力水平，研究商代社會歷史具有十分重要的意義。
殷墟宮殿宗廟區還分布著為數眾多的甲骨窖穴遺跡。自19世紀末甲骨文發現以來，這里共出土甲骨約16萬片，震驚了世界。這些甲骨文字記載的內容極為豐富，包括祭祀、田獵、農業、天文、軍事等，涉及商代社會生活的方方面面，被稱為人類歷史上最早的“檔案庫”和“百科全書”。
在以小屯為中心的殷王都周圍，密布著許多手工業作坊和家族墓葬群遺址。這些遺址群，圍繞宮殿宗廟區呈環狀放射性分布，構成了以宮殿宗廟區為中心，輪廓完整、規模宏大、分布密集的商代晚期都城遺址。
遺址出土的遺物以青銅器最為典型，而陶器數量最多，除夾沙灰陶、紅陶和泥質灰陶之外，還有白陶、硬陶和原始瓷器等。白陶、硬陶及原始瓷器為數較少，大概是供貴族使用的。出土的青銅器有禮器、武器、工具和車馬器等，為數較多，特別是禮器，素為中外學者所矚目。其中司母戊鼎，是世界上已知的時代最早、體積最大的青銅器。成批器物的發現，首推婦好墓，墓中出土青銅器四百六十多件，幾乎囊括了殷墟出土青銅器的所有類別。
自1899年甲骨文發現和殷墟科學發掘以來，殷墟發現的大量都城建筑遺跡和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現了中國殷商晚期輝煌燦爛的青銅文明，奠定了殷墟成為中國古代第一個有文字可考的古代都城的地位。
今年7月13日，在第三十屆世界遺產大會上殷墟入選世界文化遺產名錄，殷墟不僅是中華民族悠久歷史的見證，還是全人類的共同財富。
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這些天，正直陽春三月，西安街頭飄起了柳絮，為西安添了一份春意。
人們都說，西安市十三朝古都，是一座歷史名城。這可真不假，西安處處都有幾分歷史的氣息。城市的中心是鐘樓，繁華的商業街區環繞著這座古老建筑，讓你在享受現代化生活時也能感受這座城市的暮鼓晨鐘。
西安的老城墻環繞著市區，城墻下有護城河。一墻一河守護著這座古都。城墻根下，古樹旁常能看到一群老人圍坐在樹陰下，拉著二胡唱秦腔；三五人一桌，圍在一起下棋。環城公園讓整日奔忙的人們有了親近自然的機會，早春時節，迎春花提前來報到了。櫻花、桃花爭先恐后地開了。賞花的人只要站在樹下，便可嗅到這花香。若是肯花時間，還可以在護城河邊垂釣，享受一下午的陽光，更有“怕得魚驚不應人”的趣味。
作為一座古城，小巷是必不可少的。回民街里，嘗一塊玫瑰鏡糕，品特色粉蒸肉，逛賣工藝品的小店是最悠閑的事。在書院門則可以欣賞到漂亮的字畫。小牌坊里，店主手持一桿筆，伏案創作是常可以看到的。還有許多出售各種型號的毛筆、宣紙的店鋪。還可以看到各種玉石，翠綠的、雪白的、透亮的，即使不買，看一看也滿足了。
西安的小吃也是必不可少的。一碗羊肉泡饃，細細地掰好饃，再讓師傅淋上香濃的羊肉湯，配上青菜，再加上辣子、醋、糖蒜，老米家的最好吃。肉夾饃也是西安一大特色，饃皮烤得脆脆的，夾上肥瘦想到的鹵肉，嘴還是和涼皮一起吃。岐山臊子面是酸懶的，面甩得筋道，臊子的制作也很講究，炒的時候要放豆腐、胡蘿卜、肉丁、土豆丁、黃花、雞蛋片等，做好后最撒上蔥花、香菜，就色香味俱全了。除此之外，西安小吃還有很多，如：胡辣湯、鍋貼、涼粉、酸菜餃子、灌湯包子、粗粉、油潑面、菠菜面、韭菜盒、油炸饃、桂花稠酒、柿子餅……真是數也數不盡。
西安的魅力，游走在城市的街頭最能感受得到。一種美好的氣氛從店鋪里，從路燈邊，從街上人們的笑臉中漫延，于是心也跟著暖起來。
我愛我的故鄉西安，它是我成長的地方。大街小巷里留著我的足跡，草野間藏著我的微笑，無論走到哪里我也忘不了它。因為，它早已在我的心中留下了深深的印跡。
古都開封一滴水過開封篇五
古都西安位于陜西觀中平原中部，簡稱“陜”和“秦”，是中華人民共和國省級行政區。
西安是座網紅城市，游客們一來西安，眼前就會呈現出藏青色的古老城墻，它堅實威嚴，將西安城圍在城中，顯示出了古都的神秘色彩，堅固的城墻與寬廣的護城河交相輝映，真是“一夫當先，萬夫莫開”。當年日本人幾次都想占西安，都被擋在城外。
兵馬俑氣勢雄偉，被稱為世界八大奇跡之一，俑士們的神態各異，二千多年前古老的中國人便能造出這么輝煌的陶藝，不得不讓人驚嘆古人的聰明才智。
夜晚的西安才真正有盛世長安的風采，古城墻，鐘鼓樓，大唐不夜城，大雁塔都在夜晚散發出千年的光彩。
西安的美食更使人留戀忘返，常言道：“不到長城非好漢，不吃涼皮真遺憾”。肉夾饃美名其曰：有肥有瘦，有“饃”有樣。聽聽還有呢，饃香湯清味道鮮美，去寒暖胃添精神。光聽著就讓人口水直流，我最愛吃的便是那白白的米皮如玉琢，綠綠的芹菜似翡翠，紅紅的辣油香氣濃，吃一口，聊咋咧！
我愛我們富饒的西安，隨著祖國建設事業的發展，美麗的西安必將會變得更加美麗，西安也熱情歡迎全世界的游客來游玩。
古都開封一滴水過開封篇六
《古都》一書中的最大特點就是對背景京都民風民俗的描寫。川端通過撫觸古都的自然美、傳統美去追求殘照因戰敗而荒蕪了的日本美。他在書中提到了日本著名的寺廟，例如平安神宮，清水寺，著名的節日例如：袛園會，葵節。以毫不夸張的傷感，動人心弦的手法，將神社佛閣、工匠薈萃的古老街衢、庭園、植物園等種種風物，敏銳而精細地表現出來。京都是日本文化的薈萃地，在戰后遭到了嚴重的摧殘，而京都又是川端的故鄉，所以川端對于描寫日本的民風民俗充滿了熱情。
而最吸引我的則是川端康成的心理描寫，在那些細膩的心理描寫中，字里行間中透露出的滿是讓人怦然心動的情愫。“妙齡的千重子不免想道：上面和下邊的紫花地丁彼此會不會相見，會不會相識呢?”以上這句是我最喜歡的一句心里描寫，它富有想象力并且透著些許的傷感。
而貫穿全文的則是千重子與其孿生姐妹苗子的悲歡離合故事，有人說川端康成的作品中充滿了對于女性的同情，無論是《雪國》中的駒子還是《古都》中的千重子，都將她們的悲哀與樸實相融合。
讀罷川端康成的文字，我只覺得心中一片寧靜，原本非常浮躁的內心現在已經如一潭止水般平靜，也許這就是川端康成文字的最大魅力吧!
古都開封一滴水過開封篇七
開封已有兩千七百多年的歷史，是首批中國歷史文化名城，中國八大古都之一，歷史上的開封有著“琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州”、“汴京富麗天下無”的美譽，北宋東京開封更是當時世界第一大城市。作文網小編為大家提供幾篇關于開封的作文，希望大家喜歡。
我的家鄉是七朝古都開封。因為是古城的緣故，所以城市的建設，人們的思想，就沒有沿海城市這么開放、開通。但長年累月的歷史積淀、人文內涵，卻是極為豐富。作為世界上唯一一座城市中軸線從未變動的都城，這里有保持著宋，元、明時代建筑風格與規模的古城墻，宋皇宮建筑遺址龍亭，高聳入云的鐵塔，包龍圖打坐的開封府，水滸傳所描寫的魯智深倒拔垂楊柳的大相國寺，李白、杜甫、高適揮毫《梁園吟》的禹王臺等等。歷史遺跡與現代文明交相輝映，引得游人如織，為家鄉旅游事業的繁榮做著貢獻。
雖然人文景觀令人驚嘆，但是最能讓游客贊嘆不已，流連忘返的還是家鄉的小吃。且不說早就聞名遐邇的“提起來像燈籠，放下像菊花”的小籠包子;展開雙翅像飛翔的蝴蝶的鍋貼;晶瑩剔透，周身流油的桶子雞;用木錘千錘萬打的花生糕;譽滿全球的沙瓤蜜甜的汴梁大西瓜。就單說家鄉的小吃，就可以讓你垂涎欲滴，去吃上一個月都不會重樣的。
早餐的集市上，吃客云集，只是湯類就有，胡辣湯(葷的，素的，白的三種)，豆沫、八寶粥、豆腐腦、豆漿、綠豆面糊涂、面筋穗甜湯、四味菜、羊肉湯、羊雙腸、雞血湯、鴨血粉絲湯等等十幾種一字擺開，任君挑選。主食就更多了，雙批油條、單批油條、杠子油條、江米小油條、肉菜角、素菜角、肉包子、素包子、炸糖糕、炸三角、雞蛋煎餅、雞蛋灌餅、香菜煎餅、荊芥煎餅、煎餅果子、羊肉炕饃……真的太多太多了。
到了晚上，家鄉小吃的街市那叫一個壯觀，綿延上千米的大街上，燈火輝煌，人聲鼎沸，幾百家小吃攤點兩邊擺開來。老板在殷勤的招呼聲中，向你展示著眼前色、香、味、型俱佳的、特色飯菜。更有絕招的老板，把自己的小吃分成小塊或者盛入小碗請你免費品嘗。此時你不用費心挑選，不用費心查看，只要看一眼那家攤點后面桌子邊吃飯的人數，就能斷定那家的最好吃，有的攤點，想吃還要排隊等候呢。
叫上一盤炒涼粉，一盤板羊肉，一盤醬牛肉，兩盤涼拌小菜，一碗黃燜魚，四個黃燦燦上面撒滿芝麻的大燒餅，再來四碗手搟面條，你們一行四人，不足百元，保證吃的心滿意足，酣暢淋漓。
民以食為天，家鄉的小吃，吃出了日子的紅火，吃出了生活的真諦，吃出了人生的快樂。前段時間，女兒提前一個月由深圳回家鄉待產，家鄉吃的營養，吃的滋潤，讓女兒生了一個八斤重的胖小子。更讓我感到驚奇驚喜的是，這胖小子從產房一抱出來，我接到懷中摟著，低頭一看，小家伙的小手在嘴里放著，吸吮著，發出“吱，吱”的聲響，哈哈，好一個小吃貨!
點評：作者寫“家鄉的美食”，描寫細膩，如“晶瑩剔透，周身流油的桶子雞;用木錘千錘萬打的花生糕”語言生動有趣。運用了比喻和擬人等多種修辭手法，將“開封”寫得惟妙惟肖。
早有聽聞開封市一座美麗的歷史古城，媽媽，舅舅，妗妗和我就在五一假去了這個城市---開封。
我們從汽車站下車后改搭了兩輛人力車，舅舅說去龍亭，我們便在這個人力車叔叔的帶領下去了舅舅所說的龍亭，一下車一條明顯的后來建筑而成的仿古群建筑街上---宋都御街。街口一座高大的牌坊，牌門前一邊矗立著一尊石雕的大象，背騎武士，手持長槍，莊嚴而肅穆。
再往前，眼睛一下豁然開朗。眼前一池碧水，水面干凈通透，自然寬闊，湖岸彎彎曲曲，綠柳成蔭。池里點點黑影浮動，這湖叫“楊家湖”，當地人的叫法為“楊家坑”，傳說是北宋良臣楊家將的宅園，旁邊一個小了很多的“坑”，就叫“潘家湖”，媽媽給我講，這湖水原本是一清一混，也從而代表著兩將的“一清一昏”，后來近代為了疏導水源中間修立了一座五孔橋，兩面的水才都清澈一樣。想來這其實是善良的人們根據歷史而自撰出來，以告慰和紀念英雄的吧。
再往前就看見午門前雄踞著兩尊宋代遺物“鎮門石獅”，一看就覺得威嚴兇猛。東側一個足踏銹球;西側一個膝下偎依幼獅，傳說曾是故宮的遺物，明代的時候就成了周王府第鎮門寶物。走過御街、玉帶橋、朝門貫、照壁就到了龍亭大殿腳下，拾階而上，殿前貫通上下的一條青石雕就，蟠龍盤繞的御道，據說至今還留有趙匡胤當年的馬蹄印跡。而象征著帝王標志的“九龍”已不知經過多少年的風吹沙掩雨水沖刷，早也模糊不清，只隱約能看到其中依稀顯現出當年的富貴繁華。
我們上了大殿，上大殿后，俯身遠看，剛才的“左‘潘’右‘楊’二湖”，還有公園里的旖旎景色，繁華的宋都御街，一一盡收眼底。
拉著媽媽和大家從大殿上下來，沿湖邊柳蔭路走到“斷橋”，湖水蕩漾柳絲輕舞，風撫人面心意從容，明明中原大地卻宛如一派江南景色。我們坐在斷橋橋頭，除了身下的橋身，其他三面都是水。水里很多人游泳嬉戲，湖上還不時有游覽的舟船輕泛劃過一道水痕。
點評：這是一篇描寫開封的游記，文章以我們的行蹤為主線，主要圍繞“一座美麗的歷史古城”進行了細致地描寫。文字細膩生動，如“街口一座高大的牌坊，牌門前一邊矗立著一尊石雕的大象”，文筆清新。
金秋送爽，秋色宜人，碧空萬里，陽光灑滿大地。一大早我就來到了開封看菊展。開封，到處是菊花的世界，菊花的海洋。
龍庭公園內外，菊花的造型各種各樣、千姿百態、栩栩如生。大花籃、園珠球、菊花樹、菊花塔，更有那開屏的孔雀、飛舞的游龍、吃竹子的熊貓……把龍亭公園打扮得五彩繽紛，格外美麗。
菊花的品種很多。不說一般的菊花，僅名貴的菊花就有許多品種。金絲菊、高山流水菊、古越龍山菊、萬山紅遍菊，還有我最喜歡的風飄綠漪菊，它彎彎曲曲的花瓣擠在轉頭，一片一片，緊緊地抱在一起，可以同翡翠媲美。種種菊花都在爭奇斗艷，競相開放。
菊花的顏色各異。有紅的、黃的、粉的、白的'、多彩的……紅的是那樣奔放，像熊熊烈火;黃的是那樣燦爛，像金色的陽光;粉的是那樣的淡然，像美麗的少女;白的是那樣的圣潔，像高雅的雪花。
菊花不僅美麗，而且有一種高貴的品質。它是“花中四君子”之一，它那優雅、清新的品格吸引了成千上萬愛慕者。深秋時節，百花都開始掉落，而菊花還傲立在習習的秋風之中，不畏嚴寒、凌霜怒放，在大自然中盡顯它的風采。
啊!菊花，你不僅有美麗的外表，迷人的芳香，你那高貴的品質更令人欽佩。我愛菊花!
點評：小作者抓住了龍庭公園菊花的特征進行了描寫，觀察仔細，并將自己的心境很好地融合在描寫的景物中，感受細膩深刻。語言優美自然，如“我最喜歡的風飄綠漪菊，它彎彎曲曲的花瓣擠在轉頭”，層次分明清晰。
開封是中國八大古都之一，一直以來就負有“東京夢華”的美譽。
開封是著名的歷史文化名城，文化積淀十分深厚。開封作為宋朝國都長達168年，因此在眾多文化表現形式中，集中體現了宋文化特色。在戲曲文化方面，開封為豫劇祥符調的發源地，著名豫劇表演藝術家陳素真、常香玉都是成名于開封而名揚全國的。開封書法、繪畫藝術馳名神州，飲譽海外。
開封雜技可追溯到宋代的“百戲”、“路技”及“勾欄”、“瓦舍”的作藝，歷史悠久，技藝高超。開封飲食文化極為豐富，是中原豫菜的發祥地。連綿千年的開封夜市，薈萃著中國傳統的風味小吃，攤點云集，食客靡至，炊煙繚繞，亙夜不絕，是開封獨有的人文景觀。
開封民俗、民間文化更是豐富多彩。源于北魏的開封盤鼓以粗獷豪放的風格，聲震中天，氣勢不凡。民間游藝、斗雞、斗狗、風箏等民俗文化活動，具有廣泛的群眾基礎。汴繡、官瓷、朱仙鎮木版年畫等民間工藝，無不蘊藏著深厚的歷史文化內涵。
點評：這是一篇說明文，文章就“開封文化”進行了說明，說明語言平實準確，如“連綿千年的開封夜市，薈萃著中國傳統的風味小吃”，從發自內心的感受和運用多種修辭手法兩方面說明了文章的藝術真諦。
我的家鄉在七朝古都開封，是全國優秀旅游城市，這里風景優美，物產豐富，是個美麗的地方。
開封離河南省會鄭州只有不到一個小時的車程，從鄭開大道進入開封，首先會看到“黃河風”雕塑，它是開封的標志，由漢字“開”及開封二字的漢語拼音的第一個字母k、f變形而來。它像風帆，象征著開封正開足馬力，勇往直前。
開封有龍亭、清明上河園、鐵塔、開封府、大相國寺等很多景點，讓中外游客流連忘返。尤其是龍亭公園，它是古代開封留給現代開封最昂貴的禮物，它讓我的家鄉充滿了皇城氣息。
開封小吃名揚天下。每到夜幕降臨，鼓樓夜市、西司夜市會擠滿來自天南地北的客人，他們吃著提起像燈籠、放下像菊花的小籠包子，品嘗著味美可口的桶子雞、五香油茶……大贊開封美食。
每年的秋天，我的家鄉都要舉辦一次菊花花會，那個時候整個城市都充滿了菊花的香味，這是我家鄉最迷人的時候。
隨著經濟的發展，開封越來越漂亮了，歡迎您到我的家鄉來作客。
點評：這是一篇優美的狀物文章，文章開篇點題，交代下文要描繪的對象---“我的家鄉開封”。作者抓住家鄉的特點，對其進行了詳細的描繪，描寫生動，簡潔洗煉，不露雕琢痕跡而頗有情韻。