在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
陌生人社會陌生人聊天開場白篇一
1．知道不能輕信陌生人的話，不能跟陌生人走。
2．培養(yǎng)自我保護(hù)意識和能力。
3．知道危險來臨時如何保護(hù)自己，如何逃生。
4．能學(xué)會用輪流的方式談話，體會與同伴交流、討論的樂趣。
1．請兩位幼兒不認(rèn)識的阿姨扮演陌生人，并設(shè)置好情境。
2．巧克力、玩具若干。
1．講故事《小猴子和陌生人》
故事大意：一天，小猴子和媽媽去公園玩，幼兒學(xué)習(xí)網(wǎng)小猴子特別高興，一個陌生人走到它面前，說帶它去買火車俠，小猴子就跟著陌生人走了。結(jié)果陌生人把小猴子帶到了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，小猴子再也回不了家了，見不到爸爸媽媽了。
2．組織幼兒討論
(1)小猴子跟誰走了？
(2)什么是陌生人？
(4)結(jié)果怎樣了？
(6)為什么不能輕易相信陌生人的話？
小結(jié)：陌生人里有一些是壞人，壞人會用好吃的食物、有趣的玩具，或者說好聽的話騙小孩，把小孩拐走，使小孩再也不能回自己的家。所以我們不能隨便相信陌生人的話，更不能跟陌生人走。
3．情境練習(xí)：學(xué)習(xí)一些應(yīng)對陌生人的方法
教師提示：
(1)你認(rèn)不認(rèn)識她？
(2)如果你不認(rèn)識她，能不能相信她的話？
(3)小朋友都來想一想：xx應(yīng)該對這位陌生人說什么？(讓幼兒練習(xí))
情境二：表演“不上陌生人的.當(dāng)”。
4．活動結(jié)束。提醒幼兒在外不要離開集體或成人單獨(dú)活動，遇到陌生人時，不能輕信他們的話。
安全教育是一個長期的過程，我們將繼續(xù)探討和努力，將安全教育滲透到幼兒的一日生活中，不斷增強(qiáng)孩子們的安全意識和自我保護(hù)能力，為每位幼兒撐起一把安全的保護(hù)傘！
陌生人社會陌生人聊天開場白篇二
幼兒自我保護(hù)能力的培養(yǎng)是幼兒園社會領(lǐng)域教育中必不可少的教育內(nèi)容。在我與幼兒的接觸中發(fā)現(xiàn)，孩子對陌生人缺乏自我防范的意識，在日常與幼兒的談話中問到："陌生人來你家你會怎么辦?"時，幼兒有的說："我會請他進(jìn)來，倒水給他喝。"還有的說："我把門打開一小點(diǎn)，然后用棍子把他的眼睛戳瞎掉。"……聽了很是讓人擔(dān)憂。因此我特設(shè)計(jì)了此活動，力圖使幼兒在游戲的情景中學(xué)會正確解決問題的方法，知道陌生人到家應(yīng)如何應(yīng)對，培養(yǎng)幼兒的自我保護(hù)意識，增強(qiáng)幼兒的自我保護(hù)能力。
1、知道如果有陌生人來敲門千萬不能開門，學(xué)會正確的應(yīng)對方法。
2、知道讓陌生人進(jìn)家的危險性，并能根據(jù)來人的不同，正確應(yīng)對。
3、初步培養(yǎng)幼兒的安全意識，提高自我保護(hù)能力。
4、培養(yǎng)幼兒樂觀開朗的性格。
學(xué)會幾種陌生人來敲門時的應(yīng)對方法。
引導(dǎo)幼兒自主發(fā)現(xiàn)問題，正確解決問題。
1、兔子布偶兩個，大灰狼布偶一個;2、兔子頭飾，灰狼頭飾;3、多媒體課件《陌生人來敲門怎么辦?》;4、錄音機(jī)，磁帶。
1、布偶表演《小兔乖乖》，引出活動內(nèi)容。
(1)(教師出示大兔子布偶。)兔媽媽：今天我要到森林里去采蘑菇，得把我的寶寶乖乖一個人留在家里，可我真有些不放心。瞧，我的寶寶乖乖來了!(出示小兔子布偶)乖乖，你一個人在家可得小心，把門鎖好，任何人來敲門都不能開呀!
(2)小兔乖乖：知道了，知道了，媽媽你就放心吧!
(3)兔媽媽：那好吧，媽媽走了!(大兔子布偶下)(4)(出示大灰狼布偶)師：不好，兔媽媽剛走，大灰狼就來了。
(5)大灰狼：哈哈哈，聽說今天小兔子一個人在家，我得想個辦法讓小兔子把門打開，然后飽飽的美餐一頓。(播放一遍門鈴聲)(6)師：哎呀，大灰狼在敲門呢。這可怎么辦呀?快快快，一起幫乖乖想個好辦法!
(7)大灰狼分別裝成不同身份的人，如送煤氣的、媽媽的同事等，請幼兒幫乖乖想出應(yīng)對的方法。
2、提問：如果你是乖乖，一個人在家，壞人來敲門，你會怎么辦?
3、引導(dǎo)幼兒討論，說出不同的解決辦法。
(1)師：不僅小兔乖乖遇到了這樣的事情，奇奇小朋友也遇到了同樣的事情，想知道奇奇是怎樣應(yīng)對的嗎?讓我們一起來看一看。
(2)觀看多媒體課件：先分步觀看，再總體觀看。
5、組織幼兒討論：奇奇教你了些什么好辦法應(yīng)對陌生人?
6、引導(dǎo)幼兒根據(jù)觀看的內(nèi)容說出遇到陌生人敲門時應(yīng)對的方法。
7、小結(jié)：你一個人在家時，有陌生人來敲門，如果你開了門，就會很危險，千萬不能開門。
8、角色游戲：《寶寶在家》。
分組讓幼兒分別扮演寶寶和陌生人，在游戲中運(yùn)用正確的方法應(yīng)對出現(xiàn)的不同情況。
8、師幼共同小結(jié)：當(dāng)你一個人在家時，有陌生人來敲門，千萬不能開門，并想辦法解決。
9、活動在音樂聲中結(jié)束。
知道當(dāng)家里大人不在，有陌生人來時不能輕易給開門。如果萬一有陌生人闖進(jìn)來要另計(jì)應(yīng)變，與壞人斗智斗勇。
陌生人社會陌生人聊天開場白篇三
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動的開展。那么你有了解過教案嗎？下面是小編幫大家整理的當(dāng)陌生人來敲門中班社會課教案，希望對大家有所幫助。
1、通過圖片、故事，讓幼兒知道不能隨意的給陌生人開門。
2、通過談話及情景表演，知道隨意給陌生人開門存在一定的危險性。
3、初步培養(yǎng)幼兒的安全意識。
1、聽故事：兔媽媽有三個孩子，一個叫紅眼睛、一個叫長耳朵、還有一個叫短尾巴。
有一天，媽媽對孩子們說："媽媽要到地里拔蘿卜，你們要好好看家，把門關(guān)關(guān)好"。
大灰狼看見兔媽媽出門了，它就想吃掉小兔子，可是門關(guān)的緊緊的進(jìn)不去。正巧，兔媽媽回來了，大灰狼連忙躲在大樹背后。只見，兔媽媽一邊敲門一邊唱著"小兔子乖乖，把門兒開開，快點(diǎn)兒開開，我要進(jìn)來"，小兔子們聽到媽媽的歌聲，連忙開門。
大灰狼躲在旁邊，偷偷的把兔媽媽的歌學(xué)會了。
第二天，兔媽媽到樹林里采蘑菇，大灰狼來到小兔家，一邊敲門一邊唱歌："小兔子乖乖，把門兒開開，快點(diǎn)兒開開，我要進(jìn)來"。
紅眼睛，短尾巴連忙要去開門，長耳朵一聽："呀，不對不對，這不是媽媽的聲音"，小兔子們朝門縫一看，"呀，是大灰狼，不能開門！"大灰狼看小兔子們不開門，可著急了，它說："我是你們的媽媽，不信，我把尾巴伸進(jìn)來給你們看"，說著，把一條毛茸茸的大尾巴伸進(jìn)門縫里。小兔子們用盡力氣把門關(guān)上，夾住了大灰狼的尾巴，大灰狼痛的，"哎呦，哎呦"的直叫。兔媽媽也回來了，拿起木棍狠狠的`打大灰狼的腦袋，大灰狼使勁一怔，尾巴斷了，狼狽的逃跑了。
小兔子們可高興了，他們搶著給媽媽開門，兔媽媽親親孩子們，夸它們是好孩子。
2、討論
3、出示圖片
4、情景表演
5、兒歌
教學(xué)反思：
活動結(jié)束后，我認(rèn)真反思了這節(jié)課，教育活動應(yīng)以幼兒的需要、興趣，尤其是幼兒的經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行教學(xué)決定，在活動中我對自己角色的定位是一個參與者，我希望和孩子共同發(fā)現(xiàn)、探討、尋找，讓孩子在觀察時享受探索的快樂。一節(jié)課下來，我個人認(rèn)為，我設(shè)計(jì)的這節(jié)課符合幼兒的年齡特點(diǎn)。
陌生人社會陌生人聊天開場白篇四
;人與人之間總免不了發(fā)生糾紛，還有一些人總會因?yàn)樨澙?、無知、憤怒或者殘忍而侵害他人，因此，一個社會要正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就得設(shè)立有效的糾紛解決機(jī)制。綜合起來看，解決辦法無非兩類：要么，通過國家的司法程序解決，要么，通過社區(qū)自治性工具解決。
現(xiàn)在很多人奢談古代中國人不愛打官司的神話。其實(shí)恐怕未必，很可能情形恰恰相反：正因?yàn)榧m紛很多，所以，圣賢才強(qiáng)調(diào)“息訟”。另一方面，在古代社會，以家族制度為基礎(chǔ)的社區(qū)自治發(fā)育完善，發(fā)展出了一種成熟的替代性糾紛解決方案，家族族長、長者行使著一定程度的司法職能，他們甚至可以處死族人。在城市，行會、商會、會館等等也發(fā)揮著社會管理職能，其中包括柔性司法職能。
這些民間自治性糾紛解決機(jī)制滿足了社區(qū)民眾對正義的需求，政府也樂觀其成，以此降低政府的司法與行政管理成本。當(dāng)時由行政官員兼任司法職能，也完全能夠應(yīng)付訴訟的需求——當(dāng)然，那個時代的政府在行政方面其實(shí)也沒有多少事情，主要的職能就是司法。
從20世紀(jì)初建立現(xiàn)代國家開始，國家權(quán)力大幅度地向社會各領(lǐng)域擴(kuò)張。每個農(nóng)民每個干部職工，都被安排到一個自上而下的動員型控制體系中。在這套體系擠壓下，傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)逐漸瓦解，公權(quán)力成為解決人糾紛的惟一渠道。黨政權(quán)力普遍行使著準(zhǔn)司法職能：人們遇到糾紛，通常是找“單位”，找上級，找村支書。
人民調(diào)解員正是內(nèi)嵌在這一體系內(nèi)的一個輔助性糾紛解決機(jī)制，它依附于黨政權(quán)力體系，而不是社區(qū)自治性糾紛解決機(jī)制。
80年代之后，農(nóng)村實(shí)行土地承包經(jīng)營制度，城市私人部門迅速發(fā)展，大量人口不再依附于“單位”，而成為一定程度上的“自由人”，動員型控制體系松動乃至瓦解。遇到糾紛的時候，不可能再找單位。人們自然地走向法院。結(jié)果，法院審理案件的數(shù)量急劇增加，法院業(yè)務(wù)繁榮，法官似乎總是不夠用。這不是因?yàn)檫@個時代的中國人突然愛鬧糾紛、愛打官司了，而是因?yàn)椋糯哪翘鬃灾涡约m紛解決機(jī)制幾乎已成廢墟，單位、集體所提供的糾紛解決機(jī)制的覆蓋面又大幅度萎縮。糾紛一起，即成訴訟。
法院不堪其累。在這種情況下，從學(xué)界到政府，又都重視起調(diào)解制度。一方面是強(qiáng)化司法調(diào)解，法律規(guī)定，民事訴訟在任何環(huán)節(jié)，都可以調(diào)解結(jié)案；另一方面，則是恢復(fù)及完善人民調(diào)解員制度。關(guān)于后者，政府已經(jīng)采取了一些措施，比如，最高法院的司法解釋規(guī)定，人民調(diào)解員主持雙方當(dāng)事人達(dá)成的調(diào)解協(xié)議具有民事合同的性質(zhì)，當(dāng)事人必須履行。最近兩年，諸多地方在村和街道引入首席調(diào)解員制度，并積極推進(jìn)調(diào)解員的專業(yè)化、規(guī)范化和社會化。
但是，在鄉(xiāng)村的社會結(jié)構(gòu)已經(jīng)無可挽回地破碎化，在城市逐漸成為陌生人社會之后，調(diào)解員制度是否還能夠發(fā)揮其在上世紀(jì)50～80年代的作用，實(shí)在令人懷疑。事實(shí)上，一組數(shù)字的對比是驚人的：80年代初，民事糾紛調(diào)解與法院處理的比例是12:1，到2000年，民間糾紛調(diào)解成功數(shù)與法院審結(jié)民事、刑事自訴案件的比例則是1:1。
調(diào)解員制度的衰落是無可避免的。因?yàn)?，調(diào)解員的權(quán)威在很大程度上依靠鄰里之情和調(diào)解員個人的人格魅力。但人與人之間的這種密切聯(lián)系正在趨向稀薄。治理陌生人社會，更多地要依靠相對客觀的規(guī)則及公正的程序，而只有糾紛解決的司法形態(tài)，能夠滿足這一要求。因此，調(diào)解員要發(fā)揮作用，似有必要適應(yīng)人們對司法性解決機(jī)制的需求，向社區(qū)自治性司法機(jī)構(gòu)的方向靠攏。事實(shí)上，各地嘗試首席調(diào)解員制度就已經(jīng)顯示出了這種傾向。
但是，要完成這一轉(zhuǎn)型，需要人們對目前的社會糾紛處理體系進(jìn)行系統(tǒng)反思，理順國家法院與社區(qū)自治性司法機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系。法治，就其本質(zhì)而言，是法院之治，需要由一個具有獨(dú)立地位的法院體系來解釋法律、適用法律，并填補(bǔ)成文法的縫隙。但是，法院要承擔(dān)這樣的重任，就必須是多樣的，以不同形態(tài)回應(yīng)不同的社會需求。觀察近代以來西方法院體系，法院可以區(qū)分為兩類：國家法院與自治法院。國家法院當(dāng)然是法治的支柱，法治的原則是國家法院來解釋、堅(jiān)守的，但解決民眾日常糾紛的主渠道，卻是更為簡陋、但也更接近民眾的“自治性司法機(jī)構(gòu)”。
因而，形成完善的糾紛解決體系，需要打破對國家法院的迷信，給予民眾建立自治性司法機(jī)構(gòu)的權(quán)利。比如，在鄉(xiāng)、街道等居民自治組織設(shè)立“自治性司法機(jī)構(gòu)”，商會可以設(shè)立某種調(diào)解組織，各種專業(yè)人士協(xié)會內(nèi)部也可以有自己的調(diào)解方式，解決相應(yīng)的瑣細(xì)糾紛。只有在糾紛超出這些自治性司法機(jī)構(gòu)所能解決的范圍之外時，才由縣、市、省等國家法院系統(tǒng)介入。這樣一來，國家法院的負(fù)擔(dān)將大幅度減輕，而社會自治也更為完整。
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