在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
伴我行伴我行字篇一
說到文明，大家一定認(rèn)為文明就是口頭上說說的，7歲時(shí)我也這么想，但8歲的時(shí)候，一個(gè)人徹徹底底的改變了我的想法，那個(gè)人就是我的一年級(jí)老師。
列寧是家喻戶曉的偉人，他也有不少文明的事，比如：有一次，列寧上一個(gè)很窄小的樓梯，看到一位婦女，挑著擔(dān)子往下走，走到一半，她發(fā)現(xiàn)列寧同志正往上走，二話不說，就要往上走，給列寧讓路。列寧見了，急忙攔住那位婦女，看她挑著擔(dān)子，立刻把擔(dān)子背在自己的肩上，往下走，幫婦女的擔(dān)子背到了樓下，列寧才匆匆的趕到樓上去開會(huì)，那位婦女很感激列寧。
大家如果遇到這種事，你會(huì)毫不猶豫的讓路，幫婦女挑擔(dān)子嗎？當(dāng)然，作為一個(gè)小學(xué)生，這是無法做到的事，但我們可以做力所能及的事來體現(xiàn)文明。例如：給老人讓座、扶盲人走路……你問為什么？我會(huì)告訴你：因?yàn)槲覀兪侵v道理的人！
文明在我們身邊，文明在我們的心里。
伴我行伴我行字篇二
書是一首歌，歌到情處淚雙流；書如一樽酒，酒將醉時(shí)笑語(yǔ)稠；書像一杯茶，茶香裊裊情悠悠。
書是人們攀登知識(shí)高峰的階梯，書是人們遨游知識(shí)海洋的航船。書是我成長(zhǎng)的摯友，當(dāng)我遇到困難時(shí)，它會(huì)及時(shí)地為我排解疑惑。
多讀書，讀好書。置身書海《水滸傳》展現(xiàn)了18位性格迥然不同，形象鮮明的梁山好漢。他們正直、仁義、豁達(dá)、勇敢；他們劫富濟(jì)貧，除暴安良；個(gè)個(gè)身懷絕技《愛的教育》中那純真的同學(xué)之愛、溫馨的親子之愛、濃濃的師生之情、對(duì)祖國(guó)誠(chéng)摯的愛，令人感動(dòng)不已，這一個(gè)個(gè)故事都寓意深刻，讓人深思書使我足不出戶，對(duì)各地美景，奇觀一覽無余。北京頤和園風(fēng)光的秀麗宜人；黃山奇石的怪異奪目；錢塘江潮水的洶涌澎湃。
華夏五千年，沐浴在詩(shī)海中劉禹錫《楊柳中》的昨來風(fēng)起花如雪，飛入宮墻不見人。讓我感受到了香雪海李后主《清平樂》中的砌下落梅如學(xué)亂，拂了一身還滿。教人傷懷。岑參《白雪歌送武判官歸京》中的忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開。教人奮進(jìn)。白居易《錢塘湖春行》中的幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。帶來了早春的的美景。馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》中的夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。我感受到了游子的心酸。人生自古誰(shuí)無死？留取丹心照汗青。寫出文天祥以死明志的豪情壯志。
捧著詩(shī)詞，華夏五千年的一切都像身臨其境。
輕吟詩(shī)賦書上有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。我遨游書海汲取不盡的是讀書的方法。在這之中嗅著墨跡沿著文字我漸漸長(zhǎng)大，更加深刻地懂得讀書的樂趣和重要性。
我們是祖國(guó)的花朵，在陽(yáng)光下成長(zhǎng)起來的一代。沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨，能一直在知識(shí)的海洋中無風(fēng)無浪的前行，我們是幸運(yùn)的。所以我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的環(huán)境，以書為鑒，以書為航行的方向，向前奮力出發(fā)，去尋找那些未知的地方。
書香飄過，殘咋些許淡淡的茶香。茗一口茶，純正帶有苦澀，陽(yáng)光透過枝葉留下些許斑點(diǎn)，翻開書本繼續(xù)我的書海遨游。
伴我行伴我行字篇三
青春是一面旗幟，我們書寫夢(mèng)想，高高揚(yáng)起；
青春是衣服卷軸，我們揮灑汗水，盡情潑墨；
青春是一方舞臺(tái)，我們張揚(yáng)個(gè)性，綻放笑臉；
我，要秀出我自己，秀出我的青春，秀出我的活力。然而，我“型”我不秀，我“行”我才秀。
2019年“超級(jí)女聲”的舞臺(tái)上出現(xiàn)了個(gè)“春哥”——李宇春，她那中性的打扮，不羈的性格吸引了太多太多的人，于是出現(xiàn)了千千萬(wàn)萬(wàn)的“玉米”，他們紛紛稱贊；哇塞！春哥好有型呀！很快地在各種各樣的選秀節(jié)目中出現(xiàn)了諸如“夏哥”、“秋哥”、冬哥“之類的選手，一樣蓬松的短發(fā)，一樣迷離的眼神，一樣難分男女，一樣的“動(dòng)聽歌喉”。她們將模仿春哥的旅途進(jìn)行到底，但他們只看到了春哥的“型”，恰恰忽視了最重要的一點(diǎn)，那就是春哥的“行”！君可知春哥有帶磁性的女中音？君可知春哥仍刻苦練唱功？君可知春哥舞蹈剛勁有力？更令人大跌眼睛的是，快樂男生的舞臺(tái)上居然又出現(xiàn)了“菁姐”，唉！此“型”非彼“行”，實(shí)在讓人哭笑不得。不禁讓人感嘆；春哥曾哥章魚哥，哥哥都是傳說；菁姐鳳姐芙蓉姐，姐姐都是神話。
娛樂圈如此，文化圈更是讓人無奈！
自韓寒《三重門》出版后，一時(shí)聲名大噪，韓寒雖各科紅燈高掛，中途退學(xué)，但那文字功夫倒真不是蓋的，一篇《杯中窺人》讓評(píng)委刮目相看；參加作文競(jìng)賽，前兩名居然都是他！原來他寫完一篇，時(shí)間還早，隨手在背面又寫一篇，兩篇都頗得評(píng)委青睞。而成名之后，他的文筆更加犀利，評(píng)價(jià)社會(huì)現(xiàn)象，一針見血，切中要害，針砭時(shí)弊，頗具慧眼，被人稱作是中國(guó)社會(huì)的代言人，而他只是淡淡的說：“我只是說出自己想說的話而已。”多么個(gè)性！如此一來，有人便按耐不住了，韓寒多牛，在博客上隨便說兩句，就引來數(shù)萬(wàn)點(diǎn)擊率，我也去說說去！于是就有了這樣的雷人話語(yǔ)：“往前看五百年，往后推五百年，還沒有人比得上我的！”“天沒有黑，天已經(jīng)黑了。”這樣的“詩(shī)句”還被認(rèn)為是“我寫詩(shī)的風(fēng)格有點(diǎn)像顧誠(chéng)，又有點(diǎn)像席絹，但他們都不如我！”哦，天啊，雷得我外焦里嫩，這天到底是黑沒黑，顧誠(chéng)不如你？席絹什么時(shí)候也寫詩(shī)了？如此雷人雷語(yǔ)怕也只有鳳姐敢說了。拜托，您好好看看人家韓寒那水平，別再口出狂言了，行不？讓人無語(yǔ)又無奈。
統(tǒng)觀整個(gè)社會(huì)才發(fā)現(xiàn)，有太多人都誤解了“型”與“行”的含義，張揚(yáng)個(gè)性不是菁姐的嗲聲嗲氣，不是曾哥的魔鬼“綿羊音”，不是鳳姐的口出狂言，更不是lodycaca的“肉片裝”，那只是“型”，典型，是極度無知的表現(xiàn)。
我們的青春，不要言行出位，不要吸引眼球，不要搞怪，不要狂妄，我們只要真才實(shí)學(xué)，只要謙恭虛心，只要展現(xiàn)真實(shí)的自我，我“型”我不秀，我“行”我才秀！
伴我行伴我行字篇四
假如你是問我，我會(huì)毫不猶豫地回答：“我會(huì)選擇一本有趣的書。”
為什么把書放在首位呢？因?yàn)闀俏覀兊牧紟熞嬗选Ｔ诼L(zhǎng)的旅途中，只要有書相伴，你就不會(huì)覺得旅途勞累與孤單。當(dāng)你遇到困難時(shí)，書會(huì)指引你找到解決問題的辦法；當(dāng)你身心疲憊時(shí)，書會(huì)幫你忘記勞累，增添力量。有書為伴，你會(huì)信心百倍，有書為伴，再遠(yuǎn)的旅途也不會(huì)覺得遙遠(yuǎn)。
所以，我愿意坐在自己的車?yán)铮槐橛忠槐榈刈x那本書。首先我會(huì)把這本書讀一遍，把不理解的字，詞，句作上記號(hào)。遇到不懂不會(huì)的，我還可以請(qǐng)教周國(guó)的朋友，如果他們能夠解答出來，他們肯定會(huì)象我的老師一樣耐心回答我的每個(gè)問題，甚至教會(huì)我國(guó)內(nèi)學(xué)不到的知識(shí)。接下來，我會(huì)反復(fù)的'閱讀，直到把它一字不漏地背下來，這樣，我就可以邊開車旅行邊大聲朗誦，讀書聲、汽笛聲聲聲入耳，這又是多么美好的意境！
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”我鉆進(jìn)浩如煙海的書籍里，如魚兒游進(jìn)了大海，忘記了旅程的辛苦。書，帶給了我無限的樂趣和美好的享受，教我去思索人生，使我慢慢走向成熟。
以書為友，陪伴一生；以書為友，受益終生；以書為友，快樂人生！
伴我行伴我行字篇五
文明是什么？不同的人有不同的理解。有的人視文明為金錢，有的人視文明為生命，也有不少人把文明當(dāng)作是用肉眼看不見的微生物一樣，把它給忽略了，很隨意地對(duì)待。可見，有些人根本便是不文明的人。
眾所周知，深圳本是個(gè)文明城市。但隨著越來越多的人移民深圳，相關(guān)部門的監(jiān)管失位，不文明的人也就越來越多，不文明的現(xiàn)象隨處可見。例如：亂扔垃圾的、隨地吐痰的、到處大小便的，還有亂吐口香糖的……這樣的現(xiàn)象是多么不文明啊！有損深圳市的聲謄。
在現(xiàn)代生活中，雖然有不文明的人，但也有很多文明的人。
有一次，我搭地鐵去上興趣班，那時(shí)，地鐵里人山人海。一會(huì)兒，有一位老奶奶拄著拐杖顫顫巍巍地上了地鐵，因?yàn)榈罔F上已經(jīng)沒有座位了，老奶奶只好拄著拐杖可憐巴巴地站在一旁。在她旁邊坐著的一些年輕人，有的裝作睡覺，有的玩手機(jī)，還有的在玩電腦……裝作沒看見，沒有一個(gè)年輕人給這位老奶奶讓座。這時(shí)，一位中年人起身給這位老奶奶讓座，老奶奶感激不已，連忙道謝。
講文明的人有很多，這固然是值得欣慰的；但遺憾的是，不講文明、舉止不雅的人也不少。如果這些人都文明起來，那深圳就會(huì)是個(gè)更文明的城市。我們應(yīng)該使文明美德充滿這個(gè)城市的每一個(gè)角落，讓文明禮儀之花競(jìng)相開放。
講文明禮儀是一種美德。我們都要做社會(huì)的好公民，擁有了文明禮儀，就是有了做一個(gè)文明人的資本。讓文明美德伴隨在我們成長(zhǎng)的道路上，一路前行吧！
伴我行伴我行字篇六
我家離學(xué)校不遠(yuǎn)，步行也就十分鐘，媽媽經(jīng)常走路接送我上下學(xué)。一是。環(huán)保，二是。鍛煉身體。
有一天下午放學(xué)時(shí)，媽媽照常走路去接我。在路上，我興致勃勃地和媽媽說著在學(xué)校里發(fā)生的趣事，說著，說著，我便把頭依偎在媽媽的懷里，還一邊走一邊哼著歌。這時(shí)，有一位阿姨從我們身邊走了過去，她的手套掉在了地上，我的小手掙脫開媽媽的大手，急忙跑過去，撿起了手套，加快步子，追上了阿姨，輕輕拍了拍阿姨說：“阿姨，您的的手套掉了，給您！”阿姨微笑著說：“謝謝你啊！小姑娘。”我連忙說：“不客氣，阿姨！這是我應(yīng)該做的呀！”阿姨再次對(duì)我微笑起來，這時(shí)，媽媽也追了上來，媽媽也欣慰的笑了，我也開心地笑了。接著，我和阿姨告別，高興地有拉起媽媽的手回家了。
還有一次，媽媽帶我去公園里游玩，可是景區(qū)里好遠(yuǎn)都沒有垃圾桶，所以，媽媽便把我們的垃圾全裝在一個(gè)袋子里面，直到看到了垃圾桶后，把垃圾一塊都扔到垃圾桶里。
遇到需要幫助的人或事，要及時(shí)伸出援助之手，一同度過。
讓文明成為一種習(xí)慣，讓我們的社會(huì)更加和諧。
伴我行伴我行字篇七
我國(guó)的漢字是如此的博大精深。我國(guó)有文字可考的歷史，要追溯到三千六面多年前的商朝。從那時(shí)起，我國(guó)文字經(jīng)歷了甲骨文、金文、大篆、竹帛書、小篆、隸書以及楷、草、行三書的演變。這段悠久的歷史滿載著我國(guó)人民的智慧，是無價(jià)之寶！
請(qǐng)你仔細(xì)想一想，有哪國(guó)文字能比我們的寫出來更優(yōu)雅悅目，有哪國(guó)文字能比我們的漢字讀出來更優(yōu)美動(dòng)聽，又有哪國(guó)文字能比我們的漢字表達(dá)的意思更生動(dòng)傳神、情感豐富。
不！
我們應(yīng)該嚴(yán)厲地打擊和詆毀這種行為我們學(xué)生就應(yīng)該了解中國(guó)漢字文化，好好練字，寫好每一個(gè)字的每筆、每一畫。正所謂“規(guī)規(guī)矩矩寫字，堂堂正正做人”。
這種濫制造，使用漢字的現(xiàn)象層出不窮，這就需要我們每一位市民都懷抱著一顆熱愛漢字、熱愛祖國(guó)的心，規(guī)范書寫，堂正做人。因?yàn)橹挥凶屢?guī)范陪伴我們每一天，才能讓生活更幸福，社會(huì)更美好，國(guó)家更富強(qiáng)。
伴我行伴我行字篇八
有人說：書是明燈，能照亮道路；有人說，書是陽(yáng)光，能溫暖心靈；也有人說書是甘泉，能滋潤(rùn)情感。而我卻覺得：書是朋友，它總是默默地陪伴著我，也總是會(huì)為我們指點(diǎn)迷津。
我個(gè)人認(rèn)為，課本中學(xué)到的是必備知識(shí)，但從課外書中讀到的卻是常識(shí)，是人間真情，若二者皆備，則效果更佳。書中的內(nèi)容可以理解到課本中去，而課本中學(xué)習(xí)到的東西則可以讓我們更加深入地理解書中的內(nèi)容。自古以來，人們對(duì)書都有一種獨(dú)特的情感，上至“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”的杜甫，下至為修心養(yǎng)性在鬧市讀書的領(lǐng)袖xxx，他們的故事常被后人所贊頌。
有了豐厚的書本知識(shí)做積淀，我的寫作水平也一點(diǎn)點(diǎn)地提高，作文也時(shí)常被老師選做范文在課堂上朗讀，每次的作文課，都是我意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)。在我得意之余，也真正領(lǐng)悟到“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”的深刻含義。
書是冬日里的暖陽(yáng)，帶給我春的溫暖；書是沙漠里的綠洲，給予我生命的期盼；書是路標(biāo)，為我指引方向……就這樣，書陪伴我度過了一年又一年，我在書香中漸漸成長(zhǎng)。讀書，真好！
伴我行伴我行字篇九
于謙詩(shī)云：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”；歌德說：“讀一本好書，就像與一位高尚的人談話”。一摞摞書本，一頁(yè)頁(yè)文字，一縷縷書香似一位故人，如一位朋友，伴隨著我成長(zhǎng)，給予我力量。
當(dāng)我遇到困難與挫折，徘徊無助時(shí)，《魯濱遜漂流記》告訴我面對(duì)困難要毫不畏懼，憑借自己的雙手和智慧可以戰(zhàn)勝困境，到達(dá)勝利的彼岸。《犟龜》讓我懂得了只要認(rèn)定的事就要堅(jiān)持去做，只要堅(jiān)持，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地走下去，定能克服困難，實(shí)現(xiàn)心中理想。《老人與海》讓我明白失敗并不可怕，可怕的是對(duì)失敗屈服，被困難打倒。生活中我們要勇于面對(duì)，敢于挑戰(zhàn)，不輕言放棄，做生活的強(qiáng)者。這些書給了我解決問題的辦法，前進(jìn)的動(dòng)力，戰(zhàn)勝困難的勇氣，讓我在失落氣餒時(shí)充滿信心。
當(dāng)我面對(duì)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，煩躁不安時(shí)，《假如給我三天光明》讓我豁然開朗。海倫。凱勒一個(gè)集聾啞盲一身的女孩，在黑暗和無聲的世界里，克服常人難以克服的困難，成為了舉世聞名的大作家。幸運(yùn)的我，擁有健康的體魄，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更應(yīng)該珍惜眼前的一切，不在碌碌無為中虛度光陰。
當(dāng)我閑暇的時(shí)候，《草房子》、《上下五千年》會(huì)陪伴著我，度過一個(gè)又一個(gè)悠閑美妙的時(shí)光。它們都使我浮想聯(lián)翩，《草房子》把我?guī)У搅擞吐榈匦W(xué)，目睹了感動(dòng)人心的故事；《上下五千年》帶我穿越到幾千年前的中國(guó)，和一個(gè)個(gè)叱咤風(fēng)云的歷史人物對(duì)話。
讀《愛的教育》讓我懂得了人與人之間最偉大的是愛，愛祖國(guó)，愛父母，愛老師，愛同學(xué)，愛是包容，是感恩，是無私。讀《時(shí)節(jié)之美》讓我了解了祖國(guó)傳統(tǒng)文化，歷史習(xí)俗以及先民的智慧，讓我在自然中發(fā)現(xiàn)美，感受美，感受來自大地的生長(zhǎng)力量，感受生命的真實(shí)和質(zhì)樸。
時(shí)光積累經(jīng)驗(yàn)，閱讀塑造成長(zhǎng)，有一些故事感動(dòng)了我的心靈，有一些哲理讓我終身受益，有一些名言激勵(lì)我勇敢向前。一摞摞書本，充實(shí)著我的頭腦；一頁(yè)頁(yè)文字，增長(zhǎng)著我的見識(shí)；一縷縷書香，伴隨著我成長(zhǎng)，給予我力量。
伴我行伴我行字篇十
古人云：“國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，心有禮則心泰。”此言得之。
秦造阿房，其勢(shì)浩蕩；蜀山突兀，其形莽莽。何其壯哉！然則秦亦愛紛奢，未禮其人，楚人一炬，其野茫茫。何其悲哉！秦人禮之，國(guó)泰民安，何以揭竿？秦人禮之，安居樂業(yè)，何以云集？秦人禮之，何以楚人飛灰萬(wàn)物邪？欲其木長(zhǎng)，必固其根本；欲求流遠(yuǎn)，必浚其泉源。是謂治國(guó)之道者，禮也。
子曰：“不學(xué)禮，無以立。”君子立沈于世，其獨(dú)處乎？乏友解難，其自立乎？非也。孟子對(duì)曰：“敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。”竹林賢子，情之深也，其未禮何得？玄宗人鏡，言之切也，其未禮何獲？是謂君子立世之道者，禮也。
古之于禮尚有得，而今何如？路遇婦倒而漠于視，語(yǔ)觸人忌而哂于心，不尊師，不愛幼，不事親，逝者如斯乎？何其悲也！尊師而重道，尊老而愛幼，友朋而事親，往者如斯乎？嗚呼！吾祖高德，今人喪之矣！
小人喪之，猶弗可諒；君子喪之，豈非罪人哉！小人位卑，喪之不足危；君子官盛，喪之足以傾國(guó)也。小人喪之，人弗從也；君子喪之，其無百千邪？一人喪而百千從；舉國(guó)喪而國(guó)復(fù)焉存？夫天災(zāi)禍患積于忽微，千里巨堤潰于蟻穴，尚禮之言，非獨(dú)小人君子之論也。
倘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，妻其妻以及人之妻，師其師以及人之師，則舉國(guó)上下，各美其美，美人之美，美美與共，是謂禮德之邦，興禮德而天下大同，舉國(guó)昌盛之日可計(jì)而待之矣。然則千里之行，始于足下，禮德之邦，亦起于累土。國(guó)尚如此，其人弗如？是故無長(zhǎng)無少，無上無下，無左無右，皆宜待人以禮也。
書山有路，其師不恩乎？身體發(fā)膚，其老不敬乎？它朝棟梁，其幼不愛乎？其人行弗若此，則天傷理害；其人行若此也，則九層之臺(tái)，亦非不周之天山也。
是故人愛己非己，事親非親，誠(chéng)友非友，則家盛可期；禮家非家，則世無欺諛；無欺而民安，民安而國(guó)泰，國(guó)泰而子子孫孫，生生代代，舉國(guó)興盛而皆避武陵桃源也。美美乎，文哉；郁郁乎，禮也。
先人至理，禮德之論，于此可辨矣。
吾從之，子何如？