在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古人篇一
——東施新傳
我，東施也，以丑名垂青史。但千百年來(lái)，我一直過(guò)得很郁悶，很不爽呀！
話說(shuō)自從那年那日，我學(xué)習(xí)鄰家美眉西施皺眉捧心、病歪歪的樣子后，被時(shí)人嘲笑了一番，還原創(chuàng)了一條成語(yǔ)“東施效顰”送給我后，我就足不出戶，整天以淚洗面。（但是，盡管我茶不思，飯不想的，倒也沒見消瘦下去。）我就不明白，西施病成那樣，臭男人們倒是我見猶憐，大發(fā)慈悲和男子漢的英雄情懷呢。我呢，只不過(guò)稍微學(xué)習(xí)、模仿了一下，為何引發(fā)眾多的不滿和諷刺呢？我知道，因?yàn)槲疑艘粡埑舐哪樀埃魫炛畼O！我不禁要責(zé)怪父母的粗心、責(zé)怪上帝的不公了，上帝在創(chuàng)造我的時(shí)候一定是走了神，不然我的五官為何這樣粗糙和錯(cuò)位！
我一定要找上帝算賬！強(qiáng)烈的思想占據(jù)了我的心，我決定不惜一切代價(jià)去找上帝評(píng)評(píng)理，找回我失去的一切！
等待了千百年，我終于乘坐“神舟十號(hào)”載人飛船飛向太空，飛到上帝的“安樂(lè)宮”去。上帝的家園可不是一般的美麗，難以用筆墨形容！我雖然妒忌羨慕，可也無(wú)心留戀，直奔“極樂(lè)殿”去。咦，那個(gè)坐在花園中閉目養(yǎng)神的老頭兒是誰(shuí)呀？，就是上帝！于是，我整整衣衫，走上前去，咳了一聲，說(shuō)：“上帝老爺，你倒也悠閑自在呀！，怎么不去民間體察疾苦呢？我，東施，因?yàn)槟愕氖韬觯L(zhǎng)成這副模樣，受盡的人們的白眼和嘲笑，你要為我做主呀！”說(shuō)著，不禁悲從中來(lái)，眼淚沾濕了我的衣襟。上帝睜開了雙眼，微笑著看著我，傾聽著我的訴說(shuō)。等到我的控訴一吐為快后，他才慢慢地開口說(shuō)道：“我可憐的孩子呀，這么多年來(lái)，你都生活在眾人的眼光里，你失去了自我，同時(shí)又編織自我束縛的牢籠，你從來(lái)沒有從自己身上發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)呀！”接著，上帝又緩緩說(shuō)道：“萬(wàn)物生于世間，自有它的價(jià)值。你看，這花園中，小草沒有鮮花美麗，可是要是沒有了小草，鮮花的美麗就凸現(xiàn)不出來(lái)。你呢，不要模仿別人，不要羨慕別人，趕快走出這個(gè)自我小天地，找找你的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，幫助他人，為世人服務(wù)，你會(huì)收獲到人們應(yīng)有的喜愛和尊敬的！”說(shuō)完，上帝揮揮衣袖，又閉目養(yǎng)神去了。
我聽了上帝的一番話后，愣在了那兒??
哈哈，我笑口常開，我走出了自我小天地，受到了各家媒體的采訪，我不再是丑的代名詞，我是個(gè)性的化身，新時(shí)代女性的代表。
讀完這篇考場(chǎng)佳作后，讓人忍俊不禁之余，又要掩卷深思，值得品味。
——致甜甜同學(xué)的一封信
甜甜同學(xué)：
你好！你聽過(guò)這樣一個(gè)故事嗎：
有位畫家，立志要畫一幅人間最美的畫，長(zhǎng)途跋涉了許多年，游歷了無(wú)數(shù)的地方，可始終沒有找到自己滿意的素材，終于有一天，他感到倦怠了，想到了家，想到了年邁的母親。他立即整理行裝火速往家趕，就在他爬上熟悉的小山坡時(shí)，眼前的景象卻使他震撼了：母親倚在村口的梧桐樹下，眺望著遠(yuǎn)方，落日余輝灑滿全身，如同一尊雕塑，樹上的火風(fēng)鳥陪伴著她，畫家終于發(fā)現(xiàn)，美原來(lái)在自己身邊。
成長(zhǎng)也是如此。青春、智慧乃至生命，是人生不息的詠嘆，但需要你用心去發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。不然總是覺得陽(yáng)光沒有照到自己。
被蘋果砸到的牛頓；打算用槍結(jié)束自己的保爾；吞下大量安眠藥的張海迪——他們都是苦難的幸存者，也是快樂(lè)的發(fā)現(xiàn)者：牛頓發(fā)現(xiàn)了地球引力；保爾扣動(dòng)板機(jī)前一剎那發(fā)現(xiàn)了生存的價(jià)值，創(chuàng)作了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部巨作；張海迪發(fā)現(xiàn)生命曙光后，重新呼吸，自學(xué)了六國(guó)語(yǔ)言和醫(yī)學(xué)。
初中的歲月有些枯燥，求學(xué)的日子會(huì)犧牲很多追求。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)父母眼角的皺紋；河邊冒尖的嫩草，大海中遠(yuǎn)遠(yuǎn)閃爍的燈塔；雖不驚天動(dòng)地，卻溫馨可愛。此時(shí)此刻，快樂(lè)會(huì)蕩漾在你的內(nèi)心深處。
快樂(lè)到處都有，關(guān)鍵在于能不能去發(fā)現(xiàn)。富人的快樂(lè)在于生意談妥，股票上升，地皮升值。窮人的快樂(lè)在于家人平安，孩子健康．生活美滿。老人的快樂(lè)在于下棋有招，看戲有樂(lè)，子女孝順。孩子的快樂(lè)在于老師表?yè)P(yáng)，漫畫有趣，去肯德基大快朵頤。
【閱卷簡(jiǎn)批】“做個(gè)快樂(lè)的發(fā)現(xiàn)者”，筆者認(rèn)為，“甜甜”的這種狀態(tài)是因?yàn)闆]有找到屬于自己的快樂(lè)、缺乏發(fā)現(xiàn)而導(dǎo)致的。于是作者以引導(dǎo)的方式來(lái)面對(duì)“甜甜”這一問(wèn)題。故事是大家都喜歡聽的，尤其韻味深刻的故事能給人帶來(lái)啟發(fā)，使人感于故事，感于現(xiàn)實(shí)。作者正是在這樣地引導(dǎo)，而且故事勾勒的神情飽滿，怎能不折服于人呢。而主體部分的舉例論證更是句句鏗鏘有力，容不得質(zhì)疑，容不得否定，這種先發(fā)制人的筆功值得考生欣賞、借鑒。
[發(fā)展等級(jí)] 書信體的寫作是學(xué)生最早接觸也最為熟悉的表達(dá)文體，但在這最平常的表達(dá)文體中要推陳出新同樣不是萬(wàn)難的事。從命題角度看，雖然給作者畫地為牢，但在句式、結(jié)構(gòu)等方面同樣有所發(fā)展余熱。作者的開篇很具特色，以哲理的故事開始，將讀者帶入鎖定的方向。這樣的開頭甚其巧妙，給人的第一印象“似曾相識(shí)”，具有很好的吸引讀者的誘惑力。
心靈的腳步
心靈，是長(zhǎng)了腳的，有自由行走的自由。像風(fēng)，有無(wú)形的腳步，比一些看得見的實(shí)體，來(lái)得閑逸。
敢于暢游，就像敢于行走似的，擁有這樣的心靈，不被禁錮，像生活在自然里的鳥兒，有著廣闊的空間，鳴唱，溜達(dá)，或是約會(huì)。在野地里奔跑，在云霞里飛翔，在樹梢上跳舞??與快樂(lè)相伴。
當(dāng)然，也有怯懦者。有腳不敢行，囿于封閉的自我，在一個(gè)“順”字里徘徊，反倒是和阻隔做了伴兒，落得一個(gè)“困”字和“累”字，徒有一雙能行的腳，卻邁不開步。誰(shuí)又能說(shuō)，上帝不公呢？！
我被海倫8226;凱勒感動(dòng)，感動(dòng)于她的“三天光明”的力量；我為張海迪自豪，自豪她不屈不撓，昂起生命的頭顱，書寫人生；我為桑蘭驕傲，因?yàn)椋谖业耐难}里，流淌著一種精神，叫做忘我，給人敬畏的仰慕。還有許多許多像他們一樣的人們，用殘缺的身體，支撐起一片美麗的天空，朗潤(rùn)著你我的心靈——他們是用心靈的腳步，在行走，在跨越，在啟迪！
許多時(shí)候，其實(shí)我們是被夢(mèng)想喚醒，是被心靈牽引，是被日子追逐的。
心靈的腳步，不僅給別人力量和鼓舞，也勉勵(lì)自我。在2008年5月12日14時(shí)28分，那個(gè)天崩地裂的瞬間，無(wú)數(shù)生命被死神生生奪走脆弱的生命，但是，我們欣喜的看到：在廢墟下，有歌聲唱響的生命之花，頑強(qiáng)綻放；在死亡線上，有舍我救人的接力，在傳遞生命的暖流；在山谷，在講堂，在街道，心靈的腳步，忙碌著，接力生命的力和美！是什么，讓行為更加忘我，讓生命更加剛毅，讓精神更加挺拔？！心靈的腳步聲里，有最響亮的答案！心靈的腳步，如此鏗鏘；心靈的腳步，如此動(dòng)人；心靈的腳步，如此美妙。有如英勇的戰(zhàn)士，在峭壁和懸崖上，勇敢攀援；有如魁梧的水手，在破浪壯闊的海浪里，神秘穿行；有如翩翩仙子，在希望的田野上，激情舞蹈；心靈的腳步，讓生命，在敬畏里書寫堅(jiān)貞，希望和夢(mèng)想！
心靈的腳步，讓生命又多了另一種姿態(tài)，前行.（一）戰(zhàn)勝自己
時(shí)常掙扎于夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的邊緣，憑思緒的天平向左向右；時(shí)常徘徊于陽(yáng)光與雨露的地域，任頭頂烈日，手托暴雨；時(shí)常流連于康莊大道和獨(dú)木橋的交界，隨雙眸如影般到處飄飛。
愛那“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑，卻無(wú)奈置于“三更燈火五更雞”的殘酷世界；愛那“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的豪邁，卻無(wú)奈常于“花謝花飛花滿天”的傷感歲月獨(dú)自徜徉；愛那“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”的高潔，卻無(wú)奈現(xiàn)實(shí)無(wú)法躲避的“摧眉折腰事權(quán)貴”。我想，現(xiàn)實(shí)就是這樣，不能改變了吧！
不！不！不！
我狠狠的搖頭，盡力把煩人的思緒撥開。
歲月如煙，往事如歌。此刻的我仿佛看見那位翩若飛鴻的女子從八百年前來(lái)與我相會(huì)。她的柔弱的肩膀依稀可見那“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的清容，但她眼神里的那股堅(jiān)定卻流露出“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，蓬舟吹取三山去”的豪情與堅(jiān)強(qiáng)！
向左向右的思緒，頭頂烈日，手托暴雨的傻氣，游離飄飛的眼神，這都是漫漫成長(zhǎng)路上的一個(gè)站點(diǎn)。而如今的我，正乘坐在執(zhí)著的飛馳列車，駛向那戰(zhàn)勝自我的心靈家園！
點(diǎn)評(píng)：文章構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)完整，將“向左向右的思緒”揮灑自如，將所學(xué)過(guò)的詩(shī)詞名句發(fā)揮到了極致。開篇通過(guò)兩個(gè)排比段寫出自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，再通過(guò)環(huán)境描寫引出自己的思想斗爭(zhēng)：不能忘記父母的付出，老師的期望，不能隨波逐流，最后點(diǎn)題——乘坐在執(zhí)著的飛馳列車，駛向那戰(zhàn)勝自我的心靈家園！
古人篇二
2、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同
3、精誠(chéng)所至，金石為開。——《后漢書·廣陵思王荊傳》
5、疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。——林逋
6、星星之火，可以燎原。——《尚書》
7、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》
8、十年樹木，百年樹人。——《管子·權(quán)修》
9、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》
10、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子》
11、《陽(yáng)春》之曲，和者必寡；盛名之下，其實(shí)難副。——《后漢書》
12、衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋
13、不塞不流，不止不行。——韓愈
14、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹
15、盛名之下，其實(shí)難副。——《后漢書》
16、有志者，事竟成。——《后漢書·耿弇傳》
17、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)》
18、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進(jìn)。——魯迅
19、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。——《荀子·勸學(xué)》
古人篇三
2、盡信書，不如無(wú)書。——孟子
3、天時(shí)不如有利地勢(shì)，有利地勢(shì)不如人和。——孟子
4、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。——陸游
5、興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄海。——李白
6、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
7、桃李不言，下自成蹊。——史記
8、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。——詩(shī)經(jīng)
9、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。——王昌齡
10、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。——秦觀
11、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。
12、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——老子
13、民為貴，社稷次之，君為輕。——孟子
14、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫
15、非恬淡無(wú)以明志，非安靜無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
16、花自飄零水自流，一種想念，兩處閑愁。——李清照
17、年年歲歲花類似，歲歲年年人不同。——?jiǎng)⑾Ｒ?/p>
18、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。——戰(zhàn)國(guó)策
19、學(xué)然后知不足，教然后知困。——禮記
20、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。——蘇軾
21、多行不義必自斃。——左傳
22、大道之行，天下為公。——禮記
23、桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。——李商隱
24、得道多助，失道寡助。——孟子
25、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。——李賀
26、生于憂患，死于安樂(lè)。——孟子
27、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。——禮記
28、沉舟側(cè)畔千帆進(jìn)，病樹前頭萬(wàn)木春。——?jiǎng)⒂礤a
29、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。——?dú)W陽(yáng)修
30、荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。——蘇軾
31、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。——李白
32、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹
33、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。——楚辭
34、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——?jiǎng)?/p>
35、貧賤之知不行忘，糟糠之妻不下堂。——后漢書
36、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾
37、循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。——朱熹
38、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。——陸游
39、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——論語(yǔ)
40、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——禮記
41、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行
42、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——莊子
43、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱
44、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。——李商隱
45、物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。——李清照
46、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。——白居易
47、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——論語(yǔ)
48、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。——李白
49、莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。——李清照
50、水滴石穿，水滴石穿。
51、憂勞能夠興國(guó)，逸豫能夠亡身。——?dú)W陽(yáng)修
52、古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。——陸游
53、精誠(chéng)所至，金石為開。
54、寧為玉碎，不為瓦全。
55、相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。——李商隱
56、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子
57、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。——孟子
58、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照
59、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。——韓愈
60、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——論語(yǔ)
61、滿招損，謙受益。——尚書
62、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。——曹操
63、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮
64、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
65、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾
66、知人者智，自知者明。——老子
67、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。——蘇軾
68、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光
69、禍殃常積于忽微，而智勇多困于所溺。——?dú)W陽(yáng)修
70、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒見后凋。——后漢書
71、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙
72、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。——左傳
73、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——中庸
74、海內(nèi)存知己，天邊若比鄰。——王勃
75、兼聽則明，偏信則暗。——司馬光
76、今夜月明人盡望，不知愁思落誰(shuí)家。——王建
77、大凡物不得其平則鳴。——韓愈
78、看似尋常最奇崛，成如簡(jiǎn)單卻艱苦。——王安石
79、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。——蘇軾
80、鑒宿世之興衰，考當(dāng)今之得失。——司馬光
81、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。——后漢書
82、若要人不知，除非己莫為。——枚乘
83、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。——李白
84、投我以桃，報(bào)之以李。——詩(shī)經(jīng)
85、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹！?shī)經(jīng)
86、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——王安石
87、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原
88、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。——白居易
89、晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。——?jiǎng)⒂礤a
90、鍥而不舍，金石可鏤。——荀子
91、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹！撜Z(yǔ)
92、歷鑒前朝國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。——李商隱
93、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。——杜甫
94、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。——莊子
95、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。——論語(yǔ)
96、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——史記
97、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。——白居易
98、十年磨一劍，霜刃未曾試。——賈島
99、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。——史記
100、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——史記
101、高枕無(wú)憂，思則有備，未雨綢繆。——左傳
102、己所不欲，勿施于人。——論語(yǔ)
103、問(wèn)渠哪得清多么，為有源頭活水來(lái)。——朱熹
104、俱懷逸興壯思飛，欲上彼蒼攬明月。——李白
105、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。——淮南子
106、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。——羅隱
107、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。——李煜
108、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。——杜甫
109、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。——李白
110、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。——李商隱
111、參考之資，能夠攻玉。——詩(shī)經(jīng)
112、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。——陸游
113、從善如登，從惡如崩。——國(guó)語(yǔ)
114、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。——論語(yǔ)
115、信言不美，美言不信。——老子
116、工欲善其事，必先利其器。——論語(yǔ)
117、燕雀安知鴻鵠之志哉。——史記
118、同是天邊淪落人，相逢何必曾相識(shí)。——白居易
119、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。——?jiǎng)⒂礤a
120、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。——僧云覽
121、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
122、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——論語(yǔ)
123、月上柳梢頭，人約黃昏后。——朱淑真
124、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。——韓愈
125、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——史記
126、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——柳永
127、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹
128、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。——杜甫
129、天作孽，猶可違，自作孽，不行活。——尚書
130、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——李白
131、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白
132、知之為知之，不知為不知，是知也。——論語(yǔ)
133、紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游
134、誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳
135、國(guó)以民為本，民以食為天。——陳壽
136、盛年不重來(lái)，一日難再晨。——陶淵明
137、歲寒，然后知松柏之后凋也。——論語(yǔ)
138、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。——?jiǎng)⒂礤a
139、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——論語(yǔ)
140、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明
141、當(dāng)局者迷，旁觀者清。
143、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。——蕭鐸
144、昨晚西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天邊路。——晏殊
145、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊
146、人而無(wú)儀，不死何為。——詩(shī)經(jīng)
147、失之東隅，收之桑榆。——后漢書
148、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回！——王翰
古人篇四
中國(guó)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了很多有名的人物，有林則徐，曹操，周瑜，諸葛亮，李白.....這些歷史人物我都很喜歡，但在這些歷史人物中我最喜歡的是陶淵明。陶淵明（約365年—427年），又名潛，字元亮，因宅邊有五棵柳樹，號(hào)“五柳先生”，謚號(hào)靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居。
請(qǐng)大家隨我來(lái)到一個(gè)不平凡的時(shí)代，去了解一個(gè)不平凡的人。
“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。”我認(rèn)識(shí)了一個(gè)胸懷博大的他。28歲的他滿懷“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)，踏入了官門。十三年的坎坷仕途，他在為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不斷嘗試著，卻是一直失望，終至絕望的十三年。從他的詩(shī)中看出了他的渴望與追求。
“采菊東籬下，悠然見南山”讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)樂(lè)觀又淡泊名利的他。一身布衣，簞瓢屢空，環(huán)堵蕭然的他竟過(guò)得如此灑脫自在。讓世人認(rèn)為他只是為酣舞與享樂(lè)而來(lái)的彩蝶。在南山的菊花中“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”寫作詩(shī)篇，默默耕耘，去追求另一種美好的生活。
時(shí)光輪回，金戈鐵馬踏破了美好的夢(mèng)境，他卻冷眼看待這一切。我想他那不是毫不在乎，而是悲憤，憤怒。就這樣，一首千古絕唱的《桃花源記》流淌在他的筆中，寫出了空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界，寫出了對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。
我喜愛陶淵明，因?yàn)樗膼蹏?guó)，因?yàn)樗那辶驗(yàn)樗臐嵣碜蕴?hào)，他的淡泊名利……喜愛他的一切的一切。他的文采，照亮了一個(gè)黑暗的世界。他的詩(shī)篇與正氣，喚醒多少宦官的良知。
古人不遠(yuǎn)，他們遺留下的正氣與精神永遠(yuǎn)留在我們身邊。
古人篇五
倘若追憶中國(guó)歷史上赫赫有名的歷史人物，那么無(wú)非是名垂青史的良臣將相，或亦是受千古唾罵的邪佞奸臣。而我最喜歡的歷史人物卻是歷史上褒貶不一的李斯。
談起李斯，眾人一定會(huì)聯(lián)想到他輔佐秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的功績(jī)，想起那些焚書坑儒，偽造遺詔的計(jì)策。但是，由此去評(píng)定一個(gè)人是不對(duì)的，或者說(shuō)是不夠詳盡的。你若深入了解便也會(huì)發(fā)現(xiàn)他的個(gè)人魅力。
李斯生于戰(zhàn)國(guó)末年，這本就是一個(gè)充滿硝煙的時(shí)代，各國(guó)形式不一，而秦國(guó)最為強(qiáng)盛。李斯是一個(gè)有抱負(fù)的人，他從荀子那學(xué)習(xí)了帝王之術(shù)，學(xué)成入秦。李斯真正被發(fā)現(xiàn)才華的時(shí)候是正逢秦王驅(qū)逐別國(guó)客卿，于是李斯上書《諫逐客書》阻止了秦王，也為秦國(guó)留下了一批人才，自此得到了重視。自此以后，他為秦王出謀劃策，自己也憑借卓越的才干當(dāng)上了丞相，且助秦國(guó)統(tǒng)一了六國(guó)，順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)。
李斯是法家的人，所以他對(duì)法律的制定極為嚴(yán)格，平時(shí)自己也是恪守自律。他還統(tǒng)一了車軌、文字、度量衡的制度，使秦國(guó)有了一段繁盛的時(shí)期。這些皆為李斯才華的體現(xiàn)，是誰(shuí)也不能否認(rèn)的。
李斯曾說(shuō)：“人生在世，卑賤是最大的恥辱，窮困是莫大的悲哀。”而司馬遷在《史記?李斯列傳》也有提到他說(shuō)的一句話：“人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳！”這就是說(shuō)，一個(gè)人要想在社會(huì)上出人頭地，就應(yīng)該像在糧庫(kù)里偷吃糧食的老鼠，才能為所欲為，盡情享受。可以看出，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人人爭(zhēng)名逐利的情況下，李斯也是不甘寂寞，想干出一番事業(yè)來(lái)。既然如此，那么誰(shuí)又有資格指責(zé)誰(shuí)的不對(duì)呢？就說(shuō)焚書坑儒吧，李斯也只不過(guò)是站在了自己的立場(chǎng)提出建議，他只不過(guò)是那個(gè)封建時(shí)期人人傾慕權(quán)勢(shì)的犧牲品罷了。
晚年的李斯沒有了年輕時(shí)的風(fēng)采，他在秦王死后幫助胡亥奪取了政權(quán)。我想他當(dāng)時(shí)是無(wú)奈悲哀的吧。胡亥權(quán)傾朝野，其司馬昭之心路人皆知，而且還有趙高在一旁輔佐。李斯與太子扶蘇和他的親信蒙恬的關(guān)系本就不好，聽了趙高的猜測(cè)便更是被逼到了懸崖邊，他權(quán)衡再三后才投靠了胡亥。但胡亥終究是個(gè)庸才，而趙高忌憚李斯，所以他的結(jié)局注定是一個(gè)悲劇。秦二世二年他就被腰斬于咸陽(yáng)鬧市，并夷三族。這也是他會(huì)預(yù)料到的吧。
李斯的一生坎坷曲折，但卻讓我喜歡上了這樣的他。不管他做的事情到底對(duì)與錯(cuò)，那些事情早已變?yōu)榱藲v史，而我喜歡的只是他這個(gè)人罷了。古人不遠(yuǎn)，我相信他們永遠(yuǎn)活在我們的記憶中。
【洪荒】通天不悔
自天道立下了封神榜以來(lái)，人、闡、截三教打破了昔日的合作，罔顧三清本是一家的淵源，陷入了爭(zhēng)奪氣運(yùn)的僵局。截教雖人數(shù)眾多，勢(shì)力最大，最終卻落得個(gè)門徒盡散的下場(chǎng)。
我教下弟子雖桀驁不馴，卻也不會(huì)主動(dòng)得罪他人，若說(shuō)你闡教占盡正道，我如何相信。大道無(wú)情，老子、原始，斬去三尸后的我們，是否還有牽絆？三清之名，已是煙塵。誰(shuí)還記得混沌初分，我等三人修行論道；遇混沌青蓮，三分割讓；老師座下，共同聽道……是時(shí)光過(guò)得太久了嗎？呵，怎會(huì)？封神不過(guò)百年，父神開天至今，已有千萬(wàn)年了。變的不過(guò)是圣心。
將青萍劍狠狠擲出，金鰲島上的陣法隨之一蕩，宮門
古人篇六
古人計(jì)數(shù)（11～20 各數(shù)的認(rèn)識(shí)）教學(xué)設(shè)計(jì) 課題： 古人計(jì)數(shù)（11～20 各數(shù)的認(rèn)識(shí)）
教學(xué)內(nèi)容：數(shù)學(xué)北師大一年級(jí)上 p74---p76
11~20 各數(shù)順序和大小。初步認(rèn)識(shí)個(gè)位和十位，了解“十”為單位的 計(jì)數(shù)方法（十進(jìn)制計(jì)數(shù)法）
2．通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生操作數(shù)學(xué)模型的活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和合作探究
能力促進(jìn) 數(shù)學(xué)感知。
3．了解數(shù)的起源及數(shù)的符號(hào)化經(jīng)歷，培養(yǎng)學(xué)生的估算意識(shí)。
些數(shù)）的意義。
教學(xué)難點(diǎn)： 為什么用“十”計(jì)數(shù)及對(duì)“數(shù)位”的理解。
一、情境引入
古人計(jì)數(shù)（十進(jìn)制計(jì)數(shù)法的鋪墊）小朋友真有精神，老師獎(jiǎng)勵(lì)大家一個(gè)故事，想聽嗎？ 在很久很久以前，那時(shí)數(shù)寶寶還沒有發(fā)明出來(lái)，古人還不會(huì)用數(shù)寶寶表示羊的只數(shù)，可他們是用什么辦法表示自家的羊有多少呢？ 看！（課件）這就是可愛的小女孩在清點(diǎn)自己的羊，圖片中告訴了古人計(jì)數(shù)的 方法是什么？（板書課題：古人計(jì)數(shù)）
你能說(shuō)說(shuō)牧羊人是用什么方法來(lái)計(jì)數(shù)的嗎？（一塊石頭代表一只羊）兩塊石頭 呢？三塊呢？十塊呢？十五塊呢？二十塊呢？大家想一想那么一大堆的石塊擺起來(lái)不方便，對(duì)吧？那怎么辦呢？聰明的古人就想出了一種新的辦法，瞧！（課 件：十塊石頭變成一塊大石頭。）你看到了什么？那么這里 1 大塊和 3 小塊表示 多少？一塊大石頭表示多少只羊？現(xiàn)在只用 1 大塊 3 小塊表示 13 只，方便嗎？ 再看這 1 大塊 6 小塊表示多少只？ 想想用一大塊表示 10 塊和前面一塊表示 1 想比，有什么好處？ 小結(jié)：一小塊一小塊擺太麻煩，用一大塊一大塊表示 10 就很容易又很快數(shù)出來(lái)，對(duì)吧？又省時(shí)間又省力氣。古人真聰明，對(duì)不？那今天我們就一起來(lái)學(xué)學(xué)聰明的古人，用一根小棒來(lái)表示一只羊，擺一擺。
二、展開新知（11～20 各數(shù)的組成，十進(jìn)制計(jì)數(shù)法的開始）
1．?dāng)[小棒，體會(huì)小棒的根數(shù)就是羊的只數(shù) 請(qǐng)大家準(zhǔn)備好小棒，老師要開始放羊了，我放出來(lái)一只羊你就擺幾根小棒，再放一只呢？再放兩只呢？比一比哪位小朋友的手和眼睛配合得最好。請(qǐng)一位小朋友到黑板上來(lái)擺。（磁性小棒）請(qǐng)其他的同學(xué)就在自己的桌面上擺一擺。擺完后，那我們一起來(lái)數(shù)一數(shù)，牧羊人有幾只羊？ 一共有幾只羊呢？ 一起來(lái)數(shù)一數(shù)。
（11）比 10還要多 1 是 11
2．捆小棒，體會(huì) 10 個(gè)一就是 1 個(gè)十
（分成 10 和 1）左邊是幾根？你怎么知道？ 指著十根小棒：這剛好是 10 根小棒，拿起 1 根問(wèn)：幾根？我們就說(shuō)有 1 個(gè)一（大寫）2 根呢？10 根里有幾個(gè) 1 根？我們一起來(lái)數(shù)一數(shù)？（10 個(gè)一）板書。
用繩子把 10 個(gè)一捆在一起！咦！這一捆是幾根？幾個(gè)10？1 個(gè)十。這一捆就 是 1 個(gè)十（板書 1 個(gè)十）。
小朋友們，你想不想把 10 個(gè)一變成 1 個(gè)十？ 那老師想問(wèn)問(wèn)：你先要數(shù)出幾個(gè)一，那接下來(lái)怎么辦？（捆起來(lái)）好！那自己 動(dòng)手試一試。
（捆好的同學(xué)快舉起這一個(gè)十）幫助一個(gè)慢的同學(xué)，請(qǐng)大家放下手中的一個(gè)十，我要先問(wèn)他一個(gè)題目，聽聽他都回答對(duì)了沒有，回答對(duì)了，老師就幫助他。（舉起那 10 個(gè)一，你讓我把這些小棒捆在一起對(duì)吧，那這里是幾個(gè)一）判斷對(duì)了，只有 10 個(gè)一才能捆在一起，捆好后，問(wèn)現(xiàn)在變成了多少？（一個(gè)十）
（12 根，先是 1 根 1 根擺的，不能馬上知道，電腦馬上把 10 根捆成一捆，很快說(shuō)出來(lái)。）擺了多少根？（1 個(gè)十 5 個(gè)一合起來(lái)是 15）你們想學(xué)著擺一擺嗎？你擺了幾根？（一個(gè)十，（把你擺的向同桌說(shuō)一說(shuō)。小結(jié)：把 10 個(gè)一變成一個(gè)十來(lái)計(jì)數(shù)更加方便。練習(xí)p75 小結(jié)：剛才我們學(xué)了這么多新的數(shù)寶寶，大家一起來(lái)看看，你們發(fā)現(xiàn)了什么？（都是 1 個(gè)十，幾個(gè)一組成的數(shù)是十幾）小結(jié)：1 個(gè)十，幾個(gè)一組成十幾。對(duì)口令幾個(gè) 19 再加 1 根是多少？（20）由幾個(gè)十幾個(gè)一組成？（一個(gè)十，10 個(gè)一）10 個(gè) 一又可以捆成一捆又變成了一個(gè)十，合起來(lái)就有 2 個(gè)十。課件演示。
5．在計(jì)數(shù)器上撥數(shù) 計(jì)數(shù)器上還有珠子表示數(shù)，那咱們就一起來(lái)在計(jì)數(shù)器上撥一撥，你們數(shù)，我來(lái)?yè)堋＃? 個(gè)一，2 個(gè)一，3 個(gè)一。??）
現(xiàn)在我們來(lái)比賽，比一比撥數(shù)寶寶 10 誰(shuí)撥的快？ 學(xué)生出現(xiàn)有兩種撥法，哪種方便？（在十位上撥一個(gè)珠子就行）為什么在十位上撥一個(gè)珠子就行了？（因?yàn)樵谑簧希┡叮∈簧弦粋€(gè)珠子就 表示一個(gè)十，這個(gè)珠子已經(jīng)表示 1 個(gè)十了 演示，原來(lái)個(gè)位上的 10 個(gè)一可以變成十位的 1 個(gè)十，更方便。那誰(shuí)幫我把這 1 個(gè)十?dāng)[在這個(gè)計(jì)數(shù)器上（板畫的），就用這個(gè)小磁鐵代表一）個(gè)一）
個(gè)珠子擺一擺。給大家說(shuō)說(shuō)你擺了幾個(gè)十？ 拿出你的計(jì)數(shù)器，跟老師一起來(lái)?yè)芤粨埽厯苓厰?shù)（1 個(gè)一，2 個(gè)一。??? 10 個(gè)一。滿十進(jìn)一，撥去 10 個(gè)一，變成 1 個(gè)十）
6．撥 11，加深理解數(shù)位 11 怎么撥？請(qǐng)小朋友上來(lái)演示。
（1）老師報(bào)數(shù)，學(xué)生撥 12 怎么撥？（1 個(gè)十 2 個(gè)一，十位是 1 個(gè)位是 2）13 呢？ 比 13 多 2 呢？ 一個(gè)十 8 個(gè)一 個(gè)位 7，十位 1 同學(xué)們想撥嗎？心是想好一個(gè)數(shù)，請(qǐng)同桌撥一撥。
（2）同桌合作，我說(shuō)你撥。（一人報(bào)數(shù)另一人撥）（3）同桌合作，我撥你說(shuō)。
小結(jié)：11～19 十位上都是 1。為什么呢？都只有 1 個(gè)十。最后撥 19，19 再加 1 個(gè)變成多少？怎么表示？為什么只要撥兩個(gè)珠子就行了？ 因?yàn)槭鞘唬颗叮∈粌蓚€(gè)珠子就表示幾個(gè)十？?jī)蓚€(gè)十就是 20（板書兩個(gè)十是 20，10+10=20）。我們一起再來(lái)看看 20 是怎樣來(lái)的這有 1 個(gè)十，這有 10 個(gè)一，10 個(gè)一怎么辦？撥去 10 個(gè)一變成 1 個(gè)十，這里有幾個(gè)十？（2 個(gè)十）剛才我們自己動(dòng)手撥了撥，寫了寫，重新認(rèn)識(shí)了這些數(shù)，我相信每個(gè)同學(xué)今天 都有不少的收獲，那就讓我們帶著這些收獲來(lái)做練習(xí)吧！
三、練習(xí)實(shí)踐，夯實(shí)新知 第一關(guān)：做一做(練一練第二題)第二關(guān)：猜數(shù)游戲 拓展：用兩個(gè)珠子在計(jì)數(shù)器上可以表示哪些不同的數(shù)。
四、課后練習(xí)，深化新知 游戲，你說(shuō)我做（練一練第八題）
古人篇七
西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書，可是因?yàn)榧依锔F，沒錢上學(xué)。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來(lái)讀。那個(gè)時(shí)候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農(nóng)忙的時(shí)節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，啊！原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書來(lái)。
匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
2、聞雞起舞
當(dāng)匈奴貴族橫行北方、西晉王朝面臨崩潰的時(shí)候，晉朝有一些有志氣的將領(lǐng)還堅(jiān)持在北方戰(zhàn)斗。劉琨就是這樣的杰出代表。劉琨年青的時(shí)候，有一個(gè)要好的朋友叫祖逖。在西晉初期，他們一起在司州（治所在今 洛陽(yáng)東北）做主簿，晚上，兩人睡在一張床上，談?wù)撈饑?guó)家大事來(lái)，常常談到深更半夜。一天夜里，他們睡得正香的時(shí)候，一陣雞叫的聲音，把祖逖驚醒了。祖逖往窗外一看，天邊掛著殘?jiān)拢瑬|方還沒有發(fā)白。祖逖不想睡了，他用腳踢踢劉琨。劉琨醒來(lái)揉揉眼睛，問(wèn)是怎么回事。祖逖說(shuō)：“你聽 聽，這可不是壞聲音呀。它在催我們起床了。” 兩個(gè)人高高興興地起來(lái)，拿下壁上掛的劍，走出屋子，在熹微的晨光下舞起劍來(lái)。就這樣，他們一起天天苦練武藝，研究兵法，終于都成為有名的將軍。
3、囊熒映雪
晉朝時(shí)候，有一個(gè)人名叫孫康，非常好學(xué)。他家里很窮買不起燈油，夜晚不能讀書，他就想盡辦法刻苦地學(xué)習(xí)。冬天夜里，他常常不顧天寒地凍，在戶外借著白雪的光亮讀書。（孫康映雪苦讀）
當(dāng)時(shí)還有一個(gè)人，名叫車胤（yin），也和孫康一樣，沒有錢買燈油。夏天夜晚，他就捉了許多螢火蟲，盛在紗袋里，用螢光照亮，夜以繼日地學(xué)習(xí)。（車胤囊螢夜讀）
4、負(fù)薪（xīn）掛角
漢朝時(shí)候的朱買臣，小時(shí)候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時(shí)間讀書。但是他好學(xué)不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。（朱買臣負(fù)薪讀書）
隋朝有一個(gè)叫李密的人，小時(shí)候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時(shí)候，他就坐在草地上用心讀書。（李密牛角掛書）
5、頭懸梁，錐刺股
頭懸梁：晉代名士孫敬，晝夜苦讀，唯恐困倦，就用繩系發(fā)懸在房梁上，瞌睡時(shí)把自己拽醒，繼續(xù)學(xué)習(xí)。錐刺股：戰(zhàn)國(guó)時(shí)有位名為蘇秦的好學(xué)者，晝夜勤讀，困倦時(shí)就用錐子扎自己的大腿，清醒后繼續(xù)學(xué)習(xí)。形容刻苦學(xué)習(xí)，永不懈怠。
6、程門立雪
程門立雪的故事，是人人都知道的：宋代楊時(shí)，一次去見老師程頤，程頤剛好在打瞌睡，楊時(shí)與他的同窗游酢皆侍立不去。程頤醒來(lái)時(shí)，門外積雪已深一尺。《宋史》記載這個(gè)故事，無(wú)疑是為了表彰楊、游兩人的“尊師重道”。
7、以荻畫地
歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書讀，便就近到讀書人家去借書來(lái)讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩(shī)、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。（歐陽(yáng)修以荻畫地）
8、韋編三絕
孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡(jiǎn)。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
9、手不釋卷
釋義 “卷”指書。手中的書不肯放下來(lái)，比喻抓緊時(shí)間勤學(xué)，或看 書入了迷。
故事 三國(guó)時(shí)代，東吳有一員大將名叫呂蒙字子明。年青時(shí)，家 境貧困，無(wú)法讀書。從軍后，雖作戰(zhàn)驍勇，常立戰(zhàn)功，卻苦于缺少文 化，不能把戰(zhàn)例經(jīng)驗(yàn)總結(jié)寫下來(lái)。
呂蒙問(wèn)：“可我不知道應(yīng)該去讀哪些書?”
停了停，孫權(quán)又說(shuō)：“時(shí)間嘛，要自己去擠出來(lái)。從前漢光武帝在
呂蒙聽了孫權(quán)的話，回去便開始讀書學(xué)習(xí)，并堅(jiān)持不懈。
10、王羲之苦練書法
王羲之自幼酷愛書法，幾十年來(lái)契而不舍地刻苦練習(xí)，終于使他的書法藝術(shù)達(dá)到了超逸絕倫的高峰，被人們譽(yù)為 “書圣”。
王羲之13歲那年，偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說(shuō)筆》的書法書，便偷來(lái)閱讀。他父親擔(dān)心他年幼不能保密家傳，答應(yīng)待他長(zhǎng)大之后再傳授。沒料到，王羲之竟跪下請(qǐng)求父親允許他現(xiàn)在閱讀，他父親很受感動(dòng)，終于答應(yīng)了他的要求。
王羲之練習(xí)書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過(guò)，真是到了無(wú)時(shí)無(wú)刻不在練習(xí)的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時(shí)練習(xí)書法達(dá)到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來(lái)，還覺得很有味。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時(shí)，已是滿嘴墨黑了。
王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時(shí)間長(zhǎng)了，池水盡墨，人稱 “墨池”。現(xiàn)在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為“墨池”的名勝。