作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。教案書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄贪改兀磕敲聪旅嫖揖徒o大家講一講教案怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
琵琶行課文教案及反思篇一
琵琶行優(yōu)質(zhì)課教案，一起來看看吧。
教學(xué)目標(biāo)
1、通過誦讀，品味詩歌
2、學(xué)習(xí)、欣賞作者以語言文字再現(xiàn)音樂形象的藝術(shù)手法。
3、通過對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)用文字表現(xiàn)音樂的藝術(shù)手法 同是天涯淪落人主旨的理解
教學(xué)難點(diǎn)
作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法
預(yù)習(xí)題：
1、借助《名師一號(hào)》了解作者及相關(guān)背景
2、讀課文，疏通字音;結(jié)合注釋，通譯全詩，完成名師一號(hào)自主落實(shí)部分。
3、結(jié)合小序，理清敘事脈絡(luò)，概括各段內(nèi)容。
4、找出詩中的三次音樂描寫，思考用了哪些藝術(shù)手法。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩人寫的悼亡詩卻永久的流傳了下來。他就是唐宣宗李忱。他寫的那首悼亡詩是：
綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙? 浮云不系名居易，造化無為字樂天。
童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
他悼亡的詩人是：白居易。
其中“ 童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。”中的“琵琶篇”即《琵琶行》 “胡兒能唱琵琶篇”少數(shù)民族的兒童都能唱琵琶篇，可見這首詩流傳之廣泛，影響之深遠(yuǎn)。今天我們就一起來學(xué)習(xí)這首胡兒能唱的琵琶篇。
二、作者簡介：
白居易，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩人，字樂天，晚年號(hào)香山居士，生于河南省新鄭，青年時(shí)家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺(諫官)。有“兼濟(jì)天下”的理想，屢次上書針砭時(shí)弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán)，被貶官。著有《白氏長慶集》七十一卷，今存書近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國古典詩歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無寄托的作品，是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱。《琵琶行》是我國文學(xué)史上著名的長篇敘事詩，是白居易的代表作品之一。
三、閱讀詩序思考：白居易寫作琵琶行的背景原因是什么?
1 齊讀小序
2 自由討論：小序?qū)懥藥讓觾?nèi)容。(以白居易為陳述主體來概括)
3 發(fā)言明確
左遷九江，偶遇倡女，使彈數(shù)曲，引起共鳴，因?yàn)殚L句。
究竟是什么樣的音樂引起了作者共鳴，為什么他聽后會(huì)產(chǎn)生共鳴?我們先隨著白居易的生花妙筆一起去欣賞一下琵琶女的彈奏。
四、鑒賞詩中的音樂描寫，初步了解琵琶女形象。
(一)鑒賞第一段
1、一生讀第一段
2、具體分析：
時(shí)間 秋天的夜晚 地點(diǎn) 潯陽江頭 環(huán)境 蕭瑟
事件 設(shè)酒送客 心境 寂寥 凄涼
(注意：“別時(shí)茫茫江浸月”一句烘托人物凄涼的心境。)
2、這一段在全文中起著怎樣的作用?
渲染凄涼的氛圍，奠定全詩的基調(diào)，為琵琶女的出現(xiàn)設(shè)伏，做好鋪墊。
3、齊讀第一段，體會(huì)凄涼。
4、鑒賞過程中需要強(qiáng)調(diào)的字詞。
瑟瑟、管弦、慘、茫茫、主人下馬客在船。
(二)鑒賞第二段
1、齊讀首句至“猶抱琵琶半遮面”。
2、琵琶女出場(chǎng)有幾個(gè)階段?(教師點(diǎn)撥)
引導(dǎo)回答：樂聲引人，尋聲問人，相邀始見。
3、“主人忘歸客不發(fā)”側(cè)面烘托，突出樂聲之妙。
4、重點(diǎn)分析“琵琶聲停欲語遲”“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”所展示的琵琶女的內(nèi)心及作者當(dāng)時(shí)的心情。(學(xué)生回答，教師明確)
(1)琵琶女：羞怯。(2)急切。
5、需要強(qiáng)調(diào)的字詞 暗、遲。
6、在眾人的千呼萬喚中她終于露了半張臉，遲遲不肯出場(chǎng)的琵琶女演奏了什么樣的音樂?讓我一起來欣賞。
根據(jù)其演奏過程劃分出不同階段。(老師點(diǎn)撥即可)
轉(zhuǎn)軸調(diào)音 未成曲調(diào)先有情 大家風(fēng)范 出手不凡
聽者感受 弦弦掩抑聲聲思 抑郁不止 訴說心事
交代指法曲目 指法嫻熟 演奏名曲
(需要強(qiáng)調(diào)的字詞：思、信手)
7、鑒賞具體描寫部分
(1)一生讀
思考討論：所寫音樂的具體特點(diǎn)，描寫音樂的表現(xiàn)手法。
學(xué)生分組討論，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，選派一名代表發(fā)言。
多媒體出示填表練習(xí)。
詩句 特點(diǎn) 手法
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。濁重輕細(xì) 急促清脆 疊音擬聲
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關(guān)鶯語花底滑，婉轉(zhuǎn)流利 比喻摹聲
幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，幽咽冷澀 低沉?xí)盒?比喻摹聲
凝絕不通聲漸歇。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。愁恨暗生 回味無窮 感受烘托
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。激越雄壯 震撼人心 比喻摹聲
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白 鴉雀無聲 繞梁不絕 環(huán)境烘托
(注意：老師要發(fā)問，強(qiáng)調(diào)抓住詩中重點(diǎn)詞分析，引導(dǎo)學(xué)生分析，尤其要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)比喻中聽覺形象與視覺形象的結(jié)合)
(3)需要強(qiáng)調(diào)的字詞：間關(guān)、暫、幽愁、突出
小結(jié)：正是以上手法的綜合運(yùn)用，才使難以捕捉，稍縱即逝的音樂形象得以永存，使千年之后的我們同樣能夠領(lǐng)略到琵琶女高超的技藝，欣賞到琵琶女精彩的演奏。
(4)聽第二段配樂朗讀，感受音樂之美。
結(jié)束語：琵琶女的彈奏僅僅是單純的應(yīng)約表演嗎?前邊提到：“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事”不，她更是在借助音樂來訴說心事，那么這個(gè)舉止不凡，技藝高超的琵琶女究竟有怎樣的故事呢?琵琶曲的弦外之音又是什么?請(qǐng)同學(xué)們課下思考談?wù)摚覀兿鹿?jié)課再講。
五、作業(yè)：
1 背誦
2分析琵琶女遭遇
3、結(jié)合琵琶女身世說說琵琶曲所表現(xiàn)的情感，再次體會(huì)琵琶女的演奏。
板書設(shè)計(jì)：
濁雜輕細(xì) 清脆急促 疊詞擬聲
婉轉(zhuǎn)流利 歡快無比 比喻摹聲
仇恨暗生 回味無窮 感受烘托
激越雄壯 震撼人心 比喻摹聲
鴉雀無聲 繞梁不絕 環(huán)境烘托
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：
分析作者和琵琶女的身世，理解體會(huì)“同是天涯淪落人”。
一、導(dǎo)入：
上節(jié)課講到：琵琶女的不僅僅是單純的應(yīng)約表演，更是在借助音樂來訴說心事，那么這個(gè)舉止不凡，技藝高超的琵琶女究竟有怎樣的經(jīng)歷呢?請(qǐng)看第三段琵琶女的自敘身世。
二、閱讀第三段，概括琵琶女身世。
1、學(xué)生分組討論，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，選派發(fā)言代表。
2、多媒體出示句子，有小組代表發(fā)言分析，然后多媒體出示明確結(jié)果。
(1)沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。家住京城
(3)五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。紅極一時(shí)
(7)夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。今昔對(duì)比 感慨萬千
3、總結(jié)琵琶女經(jīng)歷： 曾經(jīng)色藝雙全，紅極一時(shí) 如今年長色衰，漂流淪落。
4、學(xué)生再品第二段音樂描寫，自由交流，閱讀《名師一號(hào)》相關(guān)資料，最終讓學(xué)生明白此段音樂描寫既是在表現(xiàn)琵琶女技藝的高超，更是在通過音樂來書寫琵琶女的情感。為下文自敘身世做鋪墊。
5、下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合琵琶女經(jīng)歷再次欣賞一下其演奏的音樂，體會(huì)不同特點(diǎn)的音樂傳達(dá)琵琶女什么樣的情感。
三、閱讀第四段，概括詩人現(xiàn)狀。
1、齊讀第四段
2、多媒體出示詩句，由同學(xué)發(fā)言分析。
(1)我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。被貶離京，臥病潯陽
(2)潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。地勢(shì)荒僻，環(huán)境惡劣，春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。
孤獨(dú)苦悶
3、補(bǔ)充作者經(jīng)歷，體會(huì)作者淪落之嘆。
白居易29歲時(shí)中進(jìn)士，32歲授校書郎、35歲升周至縣蔚、36歲時(shí)被擢為翰林學(xué)士，37歲任左拾遺(諫官)，期間，他除了直言諍諫外，還寫了大量諷喻詩，代表作是《秦中吟》，和《新樂府》，這些詩使權(quán)貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親病死在長安，白居易回故鄉(xiāng)守孝三年，服孝結(jié)束后回到長安，皇帝安排他做了左贊善大夫。元和十年六月，白居易44歲時(shí)，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當(dāng)場(chǎng)身死，對(duì)如此大事，當(dāng)時(shí)掌權(quán)的宦官集團(tuán)和舊官僚集團(tuán)居然保持鎮(zhèn)靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上疏力主嚴(yán)緝兇手，以肅法紀(jì)。可是那些掌權(quán)者非但不褒獎(jiǎng)他熱心國事，反而說他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為;于是被貶謫為州刺史。王涯說他母親是看花時(shí)掉到井里死的，他寫賞花的詩和關(guān)于井的詩，有傷孝道，這樣的人不配治郡，于是他被貶為江州司馬。實(shí)際上他得罪的原因還是他的直言進(jìn)諫和那些諷喻詩。
4、今昔對(duì)比，總結(jié)作者經(jīng)歷
曾經(jīng)得志升遷，如今被貶離京;曾經(jīng)春風(fēng)得意，如今孤獨(dú)苦悶。
5、總結(jié)詩人與琵琶女的共同點(diǎn)，理解主旨句。
曾經(jīng) 色藝雙全 紅極一時(shí) 歡樂奢華 春風(fēng)得意 才華橫溢 連續(xù)升遷
如今 年長色衰 漂流淪落 孤苦寂寞 苦悶無聊 被貶離京 臥病潯陽
正是有如此的相似，再加上音樂的溝通，詩人忍不住發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”感慨。這既是對(duì)琵琶女身世的同情，又是對(duì)自己處境的感傷，更是對(duì)遭壓抑，受打擊的不滿。
四、鑒賞最后一段
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。
先前我為琵琶女而嘆息，現(xiàn)在琵琶女為我“良久立”，二人已經(jīng)有了情感上的共鳴，此時(shí)心中充滿的是“天涯淪落”的凄涼，因而再彈琵琶已是“凄凄不似向前聲”，而聽者的感受也有了變化，先前只是被琵琶女超凡的技藝折服，現(xiàn)在也為二人的經(jīng)歷感傷，因而“滿座重聞皆掩泣”而詩人感觸最深，故而“江州司馬青衫濕。”這真是“天涯淪落至九江，潯陽秋夜遇知音。知音一曲引詩情，世人永唱《琵琶行》。”
五、聽最后兩段的配樂朗誦，體會(huì)作者的貶謫之恨。
注：第二課時(shí)中需要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)字詞見課件中標(biāo)注的部分。
六、作業(yè) 《名師一號(hào)》
板書設(shè)計(jì)
昔 今
琵琶女 紅極一時(shí) 門庭冷落
歡樂奢華 寂寞凄涼
技藝超凡 色衰淪落
同是天涯淪落人
才華橫溢 被貶淪落
白居易 得志升遷 被貶離京
春風(fēng)得意 孤獨(dú)苦悶
琵琶行課文教案及反思篇二
1、培養(yǎng)學(xué)生通過人物的行動(dòng)、語言，理解人物思想感情的能力。
2、學(xué)習(xí)用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力。
1、掌握作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法。
2、通過對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。
導(dǎo)入：在今天陶淵明的故鄉(xiāng)，江西九江市有一座仿唐代園林建筑，名叫琵琶亭。為什么這座占地3300平方米的園林，會(huì)以琵琶來命名呢？話還得從公元815年的一首詩說起，就是現(xiàn)在我們要學(xué)的這首《琵琶行》。
講解：現(xiàn)在我們來閱讀一下詩前小序，概括出詩人在這首長篇敘事詩當(dāng)中講述了一個(gè)怎樣的故事？（學(xué)生閱讀，并回答）
在一個(gè)深秋的夜晚，幾只客船停泊在潯陽江頭，船篷里透出微弱的燈火。岸邊楓樹上滿是紅葉，和水中盧荻的白花一起點(diǎn)綴著秋色。故事就這樣開場(chǎng)了。
在這首長詩當(dāng)中，詩人一共塑造了幾個(gè)形象？
詩人是用哪一句詩將這兩個(gè)形象連接在一起的？ 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
為什么白居易會(huì)發(fā)出同是天涯淪落人這樣的感嘆呢？（先閱讀3、4段）白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)？（現(xiàn)在我們共同完成一個(gè)板書。）
白居易16歲初到長安，拿詩卷給前輩詩人顧況請(qǐng)教，為及見詩，只見其名，顧況便調(diào)侃道：長安百物皆貴，居大不易。等看到詩作中有野火燒不盡，春風(fēng)吹又生一聯(lián)時(shí)，便改口說：有句如此，居天下亦不難。白居易的理想自然不是當(dāng)個(gè)名滿天下的詩人。二十九歲，一舉成進(jìn)士，三十二歲又以拔萃登科，為校書郎，三十五歲復(fù)應(yīng)制舉才識(shí)兼茂明于體用科，以第四等入選，由校書郎為幸至尉，不久入為翰林學(xué)士，又做了三年的左拾遺。十年之內(nèi)，三登科第;名入眾耳，跡升清貴。寧鳴而死，不默而生的左拾遺。在中國歷史上，向皇帝諫諍的人，理由不見得正確，目標(biāo)不見得遠(yuǎn)大，但他們的基本精神是一致的，就是看到壞的，我要說;不讓我說，不可以（李敖）。為此，白居易寫下了很多令權(quán)貴寵臣變色、切齒的詩篇和奏章。如見他卻成了個(gè)臥病潯陽，潦倒他鄉(xiāng)的謫臣。一個(gè)只要受到權(quán)力的敵視或迫害，幾乎馬上就要從社會(huì)結(jié)構(gòu)和倫理關(guān)系中開除出去。
從琵琶女和白居易前半生的跌宕來看，大家如何來評(píng)價(jià)他們，大家覺得在他們來眼里什么是最重要的。
我們先看琵琶女，當(dāng)她風(fēng)頭最健的時(shí)候，五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭云篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污 。王孫公子各個(gè)都湊去燒錢，琵琶女也沉醉在溫柔鄉(xiāng)中。這讓我想起，英國作家格里麥斯頓的一句話：一個(gè)美麗的女子是眼睛的天堂，錢袋的煉獄，靈魂的地獄。
容貌就是出身，就是身份證，就是通行證，就是獲取恩寵的利器。美貌是女人最具兌換力的資產(chǎn)，它可以用來換取社會(huì)地位，換取金錢，甚至換取愛情。但這份資產(chǎn)依賴于一具會(huì)逐漸衰老的軀體，所以這是一份既可利用又正在失去的資產(chǎn)。容顏的美麗，如同扳機(jī)扣動(dòng)時(shí)的一道閃光，又像迅速一頓的后挫力，其短暫性是令人無可奈何的。名花再傾城傾國也有凋零的時(shí)候。千古紅顏，大浪淘沙，能在偉大的文化進(jìn)程中留下點(diǎn)兒什么的女子，大都是與文字有些關(guān)系的。那些曾享有閉月羞花、沉魚落雁、環(huán)肥燕瘦盛譽(yù)的美女們，因?yàn)樯倭宋幕途竦淖甜B(yǎng)，美貌隨著韶華一去無蹤，不得不感嘆流光無情，只是庸庸碌碌地在自己的天地間消弭了如花似玉的生命。不，她們不是美，只是漂亮。而女人真正的美，卻是源于內(nèi)心，源于過人的才華，與深刻的思想。能與文字結(jié)緣的女人，往往才是最具有誘惑力的女人。
白居易出身書香門第，自小受到的便是修身齊家，治國平天下的教育。建立功名，是文人的主旋律。白居易的終極理想自然是卿相之夢(mèng)。于是長安便成了他向往的地方。公元742年，42歲的布衣李白，帶著經(jīng)天緯地的雄心，來到長安;公元745年，懷著兼濟(jì)天下的夢(mèng)想，來到長安。長安是光影搖曳的舞臺(tái)，也是勇者闖蕩的天地。但并不是每個(gè)人都能摘取成功的桂冠。他們對(duì)于自身命運(yùn)的不可把握，除了來自統(tǒng)治者的翻手為云覆手為雨的權(quán)力風(fēng)云外，還得提防文人間的相互妒忌、告密、攻擊和迫害。
為什么琵琶女彈奏的是宮廷名曲，而不是江南小調(diào)？這說明什么？琵琶女不滿于現(xiàn)狀，一直留戀的是過去風(fēng)花雪月、紙醉金迷的賣笑生涯。舞臺(tái)是她的一半生命，失去了舞臺(tái)也就失去了一半的生命。從她的骨子里還是充滿了對(duì)商人的不滿，以至于有商人重利輕離別，前月浮陵買茶去的怨恨之言。用《霸王別姬》中那師父的不好聽的話來說：都是下九流，誰嫌棄誰呢？雖然商人算不上下九流，也是社會(huì)的平民中的最底層了，而琵琶女是賣唱的歌女，老大嫁做商人婦實(shí)在不甘心，她畢竟見過大世面。還一直是呆在當(dāng)時(shí)世界上都稱得上國際大都市的長安城。
人生就是一個(gè)不斷面對(duì)危機(jī)，又不斷克服危機(jī)的過程。人只有在危機(jī)中才能意識(shí)到自己的力量，這樣的人生才有活力。
如果琵琶女彈奏的是后者，她能否引起詩人內(nèi)心的波瀾？從小序中，我們找一句最能反映詩人受音樂影響而導(dǎo)致情感波動(dòng)的句子。（錚錚然有京都聲）
正因?yàn)榕门畬?duì)昔日榮光難以釋懷，正因?yàn)樵娙藢?duì)卿相之夢(mèng)念念不忘，京都聲才使他們緊緊地連在一起。下面就讓我們通過白居易的筆來欣賞一下京都聲的魅力。
大弦嘈嘈如急雨，如急雨寫出弦音的繁密、粗重而急驟;小弦切切如私語，如私語寫出弦音的幽細(xì)、委婉;嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤，用大珠小珠落在于盤中的碰擊聲來摹寫交錯(cuò)撥動(dòng)粗弦細(xì)弦時(shí)發(fā)出的圓潤之聲;間關(guān)鶯語花底滑，用黃鶯的叫聲從花叢里傳出來比喻弦音的清脆宛轉(zhuǎn);幽咽泉流水下難，凝絕不通聲暫歇，用冰下流泉的響聲比喻樂聲的哽咽吞澀，弦音的低沉入微仿佛停止了;銀瓶乍潑水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴，用銀瓶乍裂、水漿迸出、騎兵沖殺、刀劍齊鳴的聲音、比喻說去中間休止后的驟響，似千軍萬馬馳騁，突出琵琶聲的激越雄奇;曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛，于人心動(dòng)之時(shí)戛然而止。這些接連不斷的比喻，新鮮、貼切、動(dòng)人，能使讀者體會(huì)到激揚(yáng)、幽抑、喜樂、哀愁等情緒。
音韻美是指詩人在描寫音樂時(shí)，能體現(xiàn)音樂的韻律。詩人重在從聽覺效果上模擬聲音，讓人讀起來感受到濃濃的韻味。如詩中用疊音詞弦弦、聲聲、嘈嘈、切切和雙聲疊韻詞間關(guān)、幽咽。這些詞，要么直接模擬聲音，要么使詩句增加音樂性和節(jié)奏感，加強(qiáng)了音樂的悅耳動(dòng)聽和韻律節(jié)奏。這樣準(zhǔn)確地繪聲擬音，就能給人以真切直觀的聽覺實(shí)感。
白居易在詩中渲染人物的情感，使讀者與情境中的人物產(chǎn)生共鳴，這是情感美的具體體現(xiàn)。在《琵琶行》中，詩人主要是通過點(diǎn)撥彈奏者的感情，流露出自己的感情，是讀者與之同喜，與之同悲。 轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情琵琶女試彈琵琶義蘊(yùn)育著自己的情思;弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志琵琶女彈弦過程就是抒情過程;接下來攏挑收撥畫，這是彈奏的指法，不僅寫出琵琶女技藝的熟練，更是借彈奏過程動(dòng)作的變化，寫琵琶女內(nèi)心感情的波瀾。彈者投入，聽者亦是入情，主人忘歸客不發(fā)凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣江洲司馬青衫濕琵琶女彈出同是天下淪落人的心聲，引起詩人、客人感情的共鳴。
烘托，是一種從側(cè)面渲染來襯托主要寫作對(duì)象的表現(xiàn)技法。出色的烘托也是白居易描繪音樂的精妙手法之一。他往往巧妙地通過對(duì)音樂效果的描寫（包括環(huán)境描寫和人的感受）來烘托琵琶聲的優(yōu)美動(dòng)聽，深切感人，達(dá)到良好的審美效果，這就是烘托美。在茫茫秋月浸江，主客慘別的江岸，相對(duì)無言的凄清時(shí)刻，忽聞水上琵琶聲，竟使主人忘歸客不發(fā)，動(dòng)心移情的音樂，不僅使人流連忘返，還誘得人們?nèi)ぢ暟祮枺@不烘托了樂聲的藝術(shù)魅力和感人力量嗎？琵琶女第一曲彈完，東船西舫悄無言，未見江心秋月白，這個(gè)情景描寫真切地烘托出聽者沉湎于動(dòng)人的藝術(shù)境界之中，醉心神往的情思，含蓄地描繪了音樂的神妙動(dòng)人。
結(jié)語：音樂是心靈的語言，曲調(diào)是撩撥感情之弦的陣陣和風(fēng)，又是叩擊感覺門扉的纖纖素手。她喚醒記憶，這記憶便將曾對(duì)其發(fā)生影響的種種往事追尋、再現(xiàn)。一千多年前，一位謫居臥病的潦倒文人，一位遲暮色衰的`天涯歌女，因?yàn)橐魳罚屗麄冊(cè)俅窝堇[了一曲千古不衰的知音絕唱。在那個(gè)不朽的夜晚，潯陽的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事。一曲《霓裳》、一曲《六幺》、一番肺腑言、一把辛酸淚，踩著詩行，踏著平仄，走進(jìn)了經(jīng)典，走進(jìn)了永恒。
你還知道哪些描寫音樂得詩句？
為什么失意文人總能與風(fēng)塵女子惺惺相惜？
這是一節(jié)文學(xué)賞析課，本課的教學(xué)目的，是讓學(xué)生體會(huì)并欣賞作者怎樣用富有表現(xiàn)力的語言再現(xiàn)琵琶女的千古絕唱的技法，為此，在課堂設(shè)計(jì)上，就突出了對(duì)直接或間接描寫音樂的詩句的賞析上，在前兩節(jié)疏通文意的基礎(chǔ)上，同學(xué)們進(jìn)行了細(xì)致生動(dòng)深刻的鑒賞，有很多地方甚至是獨(dú)特和富有創(chuàng)意的，個(gè)體學(xué)生與文本對(duì)話還是非常成功的，應(yīng)該說充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。不足之處：師生對(duì)話不太充分，除有關(guān)長安對(duì)詩人意味著什么？一處體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用以外，別處都僅僅停留在一般性的總結(jié)上，而生生對(duì)話更是極不充分。
琵琶行課文教案及反思篇三
《琵琶行》是膾炙人口的傳統(tǒng)名篇，過去教學(xué)很多是以教師講解分析為主代替學(xué)生的感悟閱讀，學(xué)生的學(xué)習(xí)非常被動(dòng)。我教這一堂課，改變了教學(xué)的角度，選擇了這樣一個(gè)突破口：把本詩的欣賞與對(duì)聯(lián)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。在這一課教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣兩條教學(xué)線，一條線是文本的理解與欣賞，這是主線，其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)為“整體感知”——“鑒賞探究”——“自主欣賞”三個(gè)步驟；另一條線是對(duì)聯(lián)的欣賞與創(chuàng)作，這是副線，其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)為“引讀對(duì)聯(lián)”——“賞析對(duì)聯(lián)”——“創(chuàng)作對(duì)聯(lián)”三個(gè)環(huán)節(jié)。這樣設(shè)計(jì)，避免了教學(xué)的單一性，增強(qiáng)了教學(xué)的立體感，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)課堂的文化氛圍。
《琵琶行》這首詩值得欣賞的內(nèi)容很多。我在處理教材、解讀文本的時(shí)候，沒有面面俱到，而是抓住詩中兩個(gè)關(guān)鍵的地方，突出其重點(diǎn)。一是詩中的音樂描寫，這是詩的主要藝術(shù)特色之所在，似乎形成這樣一個(gè)規(guī)律，教《琵琶行》就必須講音樂描寫；一是琵琶女和詩人的身世，這涉及到詩的主題。敘事詩是通過人物的命運(yùn)來反映現(xiàn)實(shí)的，而琵琶女的身世引起了詩人的強(qiáng)烈共鳴，詩人才產(chǎn)生“同是天涯淪落人”的感慨。揭示出詩人和琵琶女的命運(yùn)的共同點(diǎn)，才能夠讓學(xué)生進(jìn)入詩的境界。在教學(xué)這兩個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容的時(shí)候，我采取了欣賞與探究相結(jié)合的教法，在欣賞中探究，在探究中欣賞。欣賞中，我注意培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，從審美的角度來欣賞詩的內(nèi)容，進(jìn)而提升語文學(xué)習(xí)的人文品位。我認(rèn)為，語文教學(xué)過程應(yīng)該成為審美的過程，在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生具有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，進(jìn)而讓學(xué)生感受美、欣賞美和創(chuàng)造美，這便是我在教學(xué)中的一種追求。
在課堂上，任何時(shí)候都不能忘記，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人，教師不能越俎代庖。這話說起來容易，做起來可難啊！很多時(shí)候，老師一進(jìn)課堂，就難于管住自己的“嘴”，就給忘了學(xué)生的活動(dòng)。這堂課，我的出發(fā)點(diǎn)是力圖讓學(xué)生充分地動(dòng)起來，讓學(xué)生的思維活起來。為了保證學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和主動(dòng)學(xué)習(xí)的生動(dòng)局面，我改變了以往教師講解學(xué)生聽的方式，在學(xué)習(xí)形式上，我設(shè)計(jì)為“誦讀式感悟”、“探究式鑒賞”、“自主式賞析”和“獨(dú)立式創(chuàng)作”，這樣來促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)。“自主欣賞”這一板塊的設(shè)計(jì)，我讓學(xué)生充分交流，學(xué)生的賞析異彩紛呈，體現(xiàn)了個(gè)性化閱讀的特點(diǎn)。這堂課還有一點(diǎn)讓我感到高興的是，學(xué)生對(duì)學(xué)對(duì)聯(lián)、寫對(duì)聯(lián)很感興趣，尤其是他們?cè)谡n下相互討論、切磋，共同研究，體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探究的精神，從中也體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造才能。我認(rèn)為，語文學(xué)習(xí)就是要通過教師在課堂上的引導(dǎo)，讓學(xué)生在課下動(dòng)起來，這就是我們語文老師所期待的一種學(xué)習(xí)狀態(tài)。
琵琶行課文教案及反思篇四
培養(yǎng)學(xué)生透過人物的行動(dòng)、語言，理解人物思想感情的能力。
學(xué)習(xí)用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力。
通過對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。
掌握作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法。
通過對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。
合作探究
多媒體課件
2課時(shí)
教學(xué)過程：
一、 板書課題，作者，簡介作者與作品提示
白居易，字樂天，號(hào)香山居士，是唐代繼杜甫之后的又一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他積極提倡新樂府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。”反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
《琵琶行》是一首七言長篇敘事詩，繼承了漢樂府?dāng)⑹略姷膫鹘y(tǒng)，是初唐以來七言歌行的代表作，帶有很強(qiáng)的抒情性。由于敘事與感情的結(jié)合，白居易的長篇敘事詩優(yōu)美動(dòng)人，可以說是我國古典敘事詩又一新的高峰，在詩人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》。”時(shí)至今日，千百年過去了，但仍然感人肺腑。
二、教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩的內(nèi)容作整體把握。
三、串講小序，講前布置兩個(gè)思考題要求學(xué)生邊聽邊思考，串講后提問。
1.小序有什么作用?
明確：交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事概況，概述歌女的悲涼身世，說明了寫作的背景動(dòng)因，并為全詩定下了凄切的感情基調(diào)。
2.小序已經(jīng)簡明清楚地?cái)⑹隽伺门墓适潞妥约旱母惺埽瑸槭裁催€要寫成一首詩呢?
明確：寫成了詩，人物和故事更加形象感人，更好地抒情達(dá)意，給人以更深的感情共鳴。
四、分析第一段“潯陽江邊聞琵琶”。
1.“楓葉荻花秋瑟瑟”。
敘述秋夜江邊送客時(shí)的環(huán)境，秋夜江邊，楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”二字點(diǎn)情，景物成了溢滿悲涼情感的意象，疊加在一起，令人頓覺秋涼襲來，渲染了送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。
2.“別時(shí)茫茫江浸月”。
敘述別時(shí)的情景。景中含情，茫茫江水，溶溶月色中無不彌散著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情景交融，自然地點(diǎn)染出哀傷之別，同時(shí)為水上琵琶聲的出現(xiàn)準(zhǔn)備好氛圍。
板書：
“潯陽江邊聞琵琶”。
秋瑟瑟 忘歸
無管弦 悲涼，奠下基調(diào) 忽聞水上琵琶聲(驚喜)
慘將別 不發(fā)
江浸月
五、第二段是“江心聆聽琵琶曲”。我們知道，音樂是一種抽象的藝術(shù)，我們平常只是聽，要描寫它十分困難，然而白居易對(duì)琵琶音樂的描寫卻非常成功，歷來為人們所稱道。
1.要求學(xué)生齊讀第二段，體會(huì)作者高超的音樂描寫方法。
2.要求學(xué)生找出比喻音樂的句子，并指明形容了什么樣的樂聲。(下一個(gè)定語，表狀態(tài))
板書：
比喻句 音樂
大弦嘈嘈如急雨 繁密(粗重)
小弦切切如私語 幽細(xì)
大珠小珠落玉盤 清脆圓潤
間關(guān)鶯語花底滑 宛轉(zhuǎn)流利
幽咽泉流冰下難 低沉入微
銀瓶乍破水漿迸 激越雄壯
鐵騎突出刀槍鳴 激越雄壯
四弦一聲如裂帛 戛然而止
3.朗讀這些句子，師生總結(jié)運(yùn)用比喻寫音樂的藝術(shù)效果。
一連串精妙的比喻，寫出音樂的變化，用這些具體的現(xiàn)實(shí)生活中聽到過的聲音和形象比擬描繪樂聲，把抽象無形的音樂刻劃成有形可感的實(shí)體。讀者不僅仿佛聽到了那或輕或重，或快或慢，或高亢激揚(yáng)，或低回鳴咽的應(yīng)接不暇的樂音，而且仔細(xì)欣賞起來，還可以聽出這一聲和那一聲又有明顯的音色、音調(diào)上的區(qū)別，熱鬧而不紊亂，復(fù)雜而有層次。聽了這一系列巧妙的比喻，就像聽完一支完整的樂曲：先從輕徐悠長開始，仿佛從沉思中喚起記憶;接著眾音繁會(huì)，像波濤起伏;馬上又轉(zhuǎn)到幽細(xì)甚至聽不見，宛似悲慟抽泣;最后以短促剛勁的音響終曲，猶如急雷破山，崩巖走石。讀者從這連珠式的具體可感的樂聲中還能體會(huì)出彈奏者的“有情”、“不得意”以至難以明白的“無限事”，從而出色地完成了對(duì)主題的表達(dá)。
4.要學(xué)生找出通過寫演奏者動(dòng)作神態(tài)描寫音樂的詞句，體會(huì)這樣寫的好處。
明確：“轉(zhuǎn)軸撥弦”是彈奏前試弦調(diào)音的動(dòng)作。“低眉信手續(xù)續(xù)彈”是彈奏的神態(tài)。“攏”、“捻”、“抹”、“挑”和“收撥”、“畫”是彈奏時(shí)的指法，如此細(xì)膩地描寫動(dòng)作神態(tài)，交代了音樂的層次，從而更好地引導(dǎo)讀者領(lǐng)會(huì)音樂，也表現(xiàn)了歌女技藝的熟練高超和作者高度的音樂修養(yǎng)。
六、小結(jié)本課內(nèi)容。
教學(xué)過程;
一、學(xué)習(xí)第三段“江中聽訴身世苦”，學(xué)生齊讀，找一個(gè)學(xué)生用第三人稱的口吻敘述琵琶女的身世。
明確：“自言”以后二十二句敘述了琵琶女兩個(gè)階段的不同遭遇。前半部寫早年色藝超群、紅極一時(shí)的歌妓生涯。“秋月春風(fēng)等閑度”一句過渡到后半部。后半部寫年長色衰后的寂寞處境，“弟走”兩句寫琵琶女生活道路發(fā)生轉(zhuǎn)折的三個(gè)原因：弟走從軍，阿姨身死，年長色衰。后邊寫她人生道路的重大轉(zhuǎn)折以及嫁作商人婦后的孤苦凄涼的寂寞生活。
這一段運(yùn)用了對(duì)比、反襯的手法;用年輕貌美襯年長色衰;用門庭若市襯獨(dú)守空房;用昔日歡笑襯后來的辛酸;用夜夢(mèng)往事襯孤寂傷感的情懷。
作者塑造了琵琶女這樣一個(gè)封建社會(huì)中被玩弄、被侮辱的婦女的典型形象，對(duì)世人的重色輕才和商人重利寡情提出了控訴。
江中聽訴身世苦
前半部：色藝超群，紅極一時(shí)，歡樂奢華
后半部：年長色衰、委身賈人，孤苦寂寞 對(duì)比、反襯
二 、師生共同學(xué)習(xí)第四、五段。
板書： 同病相憐感慨多
重聞琵琶青衫濕
三、結(jié)合全文，讓學(xué)生找出寫音樂效果的句子，說明其作用。
1.“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)，”以主人與客人的表現(xiàn)襯托音樂美妙驚人。
2.第一次演奏后“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”人們被音樂打動(dòng)，心往神馳沉浸在音樂當(dāng)中，襯托音樂高超迷人。
3.再次彈奏時(shí)：“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。坐中泣下誰最多?江洲司馬青衫濕”寫盡音樂的感人力量。
四、分析琵琶女的人物形象
五、分析“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”一句內(nèi)涵。
明確：“這兩句詩表達(dá)了詩人對(duì)歌女不幸遭遇的同情，又抒發(fā)了自己謫居江洲后的郁悶的心情，隱含當(dāng)時(shí)社會(huì)變亂，政治衰落給人們?cè)斐傻耐纯啵饬x深刻。“天涯淪落”有著豐富的內(nèi)涵，它寫出了人們對(duì)苦難生活的共同的情感體驗(yàn)，引起了一代代人的共鳴。由于詩句簡明準(zhǔn)確，情意合一，成了千古名句。
六、分析本文明暗兩線，畫出結(jié)構(gòu)圖。
秋江夜送客
月夜聽琵琶 凄涼話身世
我聞琵琶已嘆息 又聞此語重唧唧
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)
江洲司馬青衫濕 為君翻作琵琶行
七、解決練習(xí)
板書設(shè)計(jì)：
琵琶行(并序) 白居易
琵琶聲——盡訴心中悲悱情
青衫淚——同是天涯淪落人
風(fēng)物意——一枝一葉總關(guān)情
琵琶行課文教案及反思篇五
1.背誦并默寫這首詩;
2.了解本文音樂描寫的作用;
3.了解環(huán)境描寫的作用。
一、知識(shí)鏈接
1.作者簡介
白居易﹙772–846﹚字樂天，晚年號(hào)香山居士。祖籍太原，后遷居下邽(今陜西)。貞元進(jìn)士，授秘書省校書郎。元和年間任左拾遺及贊善大夫。后因上表請(qǐng)求嚴(yán)緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權(quán)貴，貶為江州司馬。后屢遷官至刑部尚書。在文學(xué)上，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。其詩通俗易懂。與元稹常唱和，世稱“元白”。有《白氏長慶集》。
2.文體常識(shí)
“歌”是詩歌的一種形式。原指可唱的韻文，到了唐代，“歌”的原意已變，指與近體詩相對(duì)的古體詩的一種形式。“歌”在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等方面沒有嚴(yán)格限制，比較自由。
“行”也是詩歌的一種形式，與“歌”沒有嚴(yán)格的區(qū)別。漢魏以下的樂府詩，題名為“歌”“行”的很多。“歌”“行”一般都有敘事的內(nèi)容，如白居易的《長恨歌》《琵琶行》等，形式采用五言、七言或雜言的古體，其音節(jié)、格律一般都較自由。
二、基礎(chǔ)演練
1.給下面帶點(diǎn)的字注意
2.解釋帶點(diǎn)字
四、小組研討
1.給每小節(jié)寫上段意
2.找出并比較詩人與琵琶女的身世、遭遇及心境,體會(huì)“同是天涯淪落人”的深刻含義。
3.找出第二節(jié)中表現(xiàn)琵琶女動(dòng)作神情的詞句，結(jié)合課文內(nèi)容分析琵琶女的心情。
4.找出第二段中具體描寫音樂的句子，分層次。并分析這段音樂描寫的特點(diǎn)。
5.找出文中描寫環(huán)境的句子，指出它們的作用。
6.背誦全詩，并出10道默寫題給別人做。
五、課后拓展
課外背誦白居易的名篇至少5首。
琵琶行課文教案及反思篇六
學(xué)習(xí)詩歌，了解琵琶女和詩人的悲慘遭遇，從中體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的'黑暗。
誦讀詩人描寫音樂的詩句，深切體會(huì)詩人描摹之精彩。
分析詩歌，了解本詩以音樂敘事的特點(diǎn)，把握文章縝密的結(jié)構(gòu)。
分析詩人描寫音樂的詩句，深切體會(huì)詩人描摹之精彩。
分析詩歌，了解本詩以音樂敘事的特點(diǎn)，把握文章縝密的結(jié)構(gòu)。
導(dǎo)入
由對(duì)聯(lián)“楓葉四弦秋棖觸天涯遷謫恨，潯陽千尺水句留江山別離情。”導(dǎo)入。
2 詩歌主張
“圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者：根情、苗言、華聲、實(shí)義。”（《與元九書》）——詩歌的政治作用和社會(huì)意義。
“文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作。”（《與元九書》）——反映時(shí)事，為現(xiàn)實(shí)而作。
“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）——反映人發(fā)疾苦。
3 詩作《白氏長慶集》71卷，存詩2806首。
諷喻詩、閑適詩、感傷詩、雜律詩——分類
“童子解吟《長恨》曲，胡心能唱《琵琶》篇”——唐宣宗李忱題
誦讀《琵琶行》
1讀
（1）初讀，要求a、正確發(fā)音、斷句、體會(huì)其于詩句中抒發(fā)的感情
b、著重體會(huì)詩人對(duì)音樂描寫的段落
（2）再讀 “轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲——四弦一聲如裂帛”一段。
（3）三讀理清詩歌的敘事思路。
2品讀詩詞
（1）概括詩詞每部分的內(nèi)容
（2）用現(xiàn)代語言描述白居易介紹的這段琵琶曲，并給予評(píng)述。
詩歌賞析
1詩歌首段主要寫了什么內(nèi)容？
明確：首句交待地點(diǎn)、時(shí)間、事件，次句以景物描寫渲染人物心境（悲涼、凄楚、孤寂）以下幾句皆承此而來，“醉不成歡慘將別”，直接表述了友人相別的凄涼情景，“茫茫江浸月”更是一片迷茫、一片冰涼、一片愁緒，把別時(shí)之情傷托于眼前。“忽聞水上琵琶聲”，在沉寂之中飄來了渺渺之音，令人忘憂而喜。“主人忘歸客不發(fā)”，可見技高曲佳。詩人由述別情，寫凄景引出思管弦之情。又由“無管弦”、“慘將別”襯托琵琶曲佳，琵琶女技高。
2詩人聽到琵琶曲后的情緒如何？琵琶女的態(tài)度又如何？請(qǐng)用具體詩句分析。
明確：“暗問”“移船相近邀相見”“添酒回?zé)糁亻_宴”“千呼萬喚”，詩人為琵琶曲所吸引而熱切邀請(qǐng)琵琶女（欣喜、迫切）。“琵琶聲停欲語遲”“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，詩人以動(dòng)作刻畫其作為女子的羞澀。
3詩人如何描摹琵琶曲的，請(qǐng)具體分析。
詩人描述大弦聲音粗壯，小弦聲音細(xì)小，先以象聲詞狀其音“嘈嘈”“切切”，再經(jīng)比喻使之形象化“如急雨”“如私語”，大弦之聲與小弦之聲交遞進(jìn)行，有如“大珠小珠落玉盤”，旋律起伏抑揚(yáng)，聲音清脆圓潤，本是無形，卻訴之于視覺形象、聽覺形象。樂曲旋律不斷變化著：時(shí)而宛轉(zhuǎn)如花間鶯語，時(shí)而壓抑幽咽似冰下泉流，“冰泉冷澀”凝絕難通，不通而“聲暫歇”。旋律由舒徐流暢逐漸沉咽直至低沉停頓，此時(shí)音斷而意不斷，馀音裊裊，意味無窮。恰是“別有幽情暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。”可就是在人們仔細(xì)玩味，低徊無限之時(shí)，那樂曲又是像“銀瓶乍破”“鐵騎突出”，紛繁多思的情感噴薄而出，樂曲由低谷推向高潮，激越雄壯。然而誰料正是積勢(shì)噴發(fā)，感情高亢激越之際，“四弦一聲如破帛”，樂曲嘎然而止，令人思之不及，又思之切切。
音樂是難以捕捉的，白居易卻借助語言把它變成了讀者易于感覺的具體形象，他用生活中人人可以感覺到的聲音比喻各種不同的音樂節(jié)奏和旋律，他著重寫彈者和聽者的感情交流，不但寫有聲，還寫無聲，用樂曲休止時(shí)的余韻來渲染樂曲的效果。
4請(qǐng)就琵琶女自述身世一節(jié)，具體分析其形象。
明確：
世人重色輕才：“曲罷曾教善才服”（強(qiáng)中之強(qiáng)），“妝成每被秋娘妒”（美中之美），“五陵年少爭(zhēng)纏頭”（色藝雙全），“暮去朝來顏色故”（年老色衰），“門前冷落鞍馬稀”。
商人重利輕情：“商人重利輕離別”——“夢(mèng)啼幢淚紅闌干”，嫁作商人婦孤苦空虛而夢(mèng)“少年事”，而夢(mèng)中之景更增今日生活之可悲，故張弦代語，排遣愁緒，這正是“忽聞水上琵琶聲”一幕。
5詩人為何泣下最多？
明確：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。詩人與琵琶女雖不是一個(gè)階層的人，但是兩人遭遇的感覺相似，同是盛極而哀的“天涯淪落人”，兩人雖是偶遇卻似知已。詩人在這段細(xì)述潯陽城的環(huán)境特點(diǎn)，雖未指斥朝政，卻語語不滿，字字牢騷，如此來表達(dá)郁悶悲憤的心情，這恰好說明了為何詩人能夠深悟琵琶女所談之曲。琵琶女感我“此言良久立”，她在思何？同是天涯淪落人，詩人同情她，她亦憐惜詩人，兩人感情相通、相互了解，“更坐彈一曲”，“凄凄不似像前聲”，溶進(jìn)了他的遭遇不平的憤懣之情，而詩人聽曲如聽訴自身遭遇，在極富感染力的樂曲中，他淚濕青衫，任情奔溢。
6小結(jié)：
（1）秋夜送客聞琵琶聲 別情、凄景——無管弦
（2）江心對(duì)月賞琵琶曲 千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面
技藝精湛 樂曲美妙
（3）悄然聽訴身世苦 世人重色輕才 商人重利寡情
（4）同病相憐發(fā)感慨 同是天涯淪落人 相逢何必曾相識(shí)
這里的（2）之樂曲表現(xiàn)著（3）（4）所包含的內(nèi)容，（3）（4）實(shí)是對(duì)（1）（2）的補(bǔ)充。以曲事相合這是本文的特色之一，這一點(diǎn)變體現(xiàn)出詩歌結(jié)構(gòu)縝密，照應(yīng)緊密，情事相溶。
琵琶行課文教案及反思篇七
1、欣賞詩中運(yùn)用比喻，形象描寫音樂的語言藝術(shù)，
2、了解運(yùn)用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。
3、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。
白居易，字樂天，晚年號(hào)香山居士。中唐時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩人。青年時(shí)期家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書時(shí)期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩成，曾以《賦得古原草送別》（離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。）到京城拜望大詩人顧況，深得贊賞。29歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書。白居易是唐代新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。
寫下了不少揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，反映勞動(dòng)人民痛苦的詩篇，即被稱為的“諷喻詩”。白居易的詩通俗好懂，傳說“白傅作詩，老婦皆懂”。生活在由盛轉(zhuǎn)衰的中唐時(shí)期。青年時(shí)因戰(zhàn)亂曾四處漂泊，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟(jì)天下”、“為民請(qǐng)命”的理想和信念，屢次上書針砭時(shí)弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。長篇敘事詩有《琵琶行》、《長恨歌》。他積極提倡新樂府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國古典詩歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
白居易任左拾遺官職后，由于得罪了官僚及皇帝，43歲被改職任太子左贊善大夫，次年由于上書皇帝，言辭急切，被加上越職奏事的罪名，先被貶為江州刺史，又被貶為江州司馬，《琵琶行》就寫于第二年秋天。詩人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。
樂府本是漢武帝劉徹開始設(shè)立的掌管音樂的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂工，以備朝廷舉行祭祀，召開宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來其含義有了變化，指一種合樂的詩歌，即“樂府詩”，簡稱“樂府”。樂府詩有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂的詩，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題，或摹仿樂府詩體裁的作品。這首詩屬于后者。
《琵琶行》（原作《琵琶引》）、《長恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的`三種形式，后成為古代詩歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，行，又叫“歌行”，它源于漢魏樂府，是樂府名曲之一。篇幅較長，句式靈活，平仄不拘，用韻富于變化，可多次換韻 。
琵琶行課文教案及反思篇八
1、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。
3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識(shí)。
許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請(qǐng)同學(xué)們說說這是哪一個(gè)國家的（播放一首印度音樂的片段）。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨(dú)具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。
在第一遍閱讀時(shí)，一般采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容。現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們和老師一起朗讀課文。
（教師范讀全文，語速稍慢）
想一想，文章主要寫了什么內(nèi)容呢？請(qǐng)你試著用最簡潔的語言說說本文主要內(nèi)容，如果能寫在筆記本上則更好。
——本文主要是運(yùn)用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。
本文是怎樣運(yùn)用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答這個(gè)問題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時(shí)，我們稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動(dòng)筆做些圈點(diǎn)勾畫：
1，先給課文標(biāo)上小節(jié)號(hào)。（共22小節(jié)）
2，這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請(qǐng)同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時(shí)候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語、句子和段落。
1，正音正字。
2，本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美？
——第2——6小節(jié)
——第13——18小節(jié)。
體會(huì)這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動(dòng)作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
（找出精彩語句或語段，認(rèn)真思考）
1，思考題一：
請(qǐng)你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？
——生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2，思考題二：
——以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。
——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第17、18節(jié)）
3，在自讀過程中，有沒有感到的不理解的語句？
問題一：
為什么第17小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了
自己”？
——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來。但是僅有“飛動(dòng)”是不
夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達(dá)到美的境界。
問題二：
（朗讀第19小節(jié)）
首先，藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣優(yōu)美動(dòng)人。
4，用多媒體介紹印度宗教及文化概況。
延伸思考一：
引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動(dòng)人心？
——第19、20小節(jié)原文：“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。……還會(huì)不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的。”
延伸思考二：
——我個(gè)人認(rèn)為，冰心老人之所以能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，首先可能是她從小就對(duì)文學(xué)懷有極大的興趣，觀察或?qū)懽鲿r(shí)能全身心地投入。
其次是她在文學(xué)以及其他方面堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。
三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅(jiān)持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
下面，讓我們來閱讀當(dāng)代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場(chǎng)優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。
再讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。
同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠(yuǎn)，也應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個(gè)高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。
1、反復(fù)誦讀課文。
2、摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點(diǎn)語言積累。