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格列佛游記讀后感悟格列佛游記讀后感字篇一
有人說斯威夫特是個厭世者，有人說他這是毫不妥協的批判，不可否認，他的批判確實抨擊了很多不公的事。文章中的諷刺多為反諷、暗諷，有反諷，必定有一個理想世界作為對照來襯托現實的黑暗，但是從文章中看出，斯威夫特的理想世界并不符合我們現在的價值觀，而且字里行間還透露出英國人的那種自大，自以為是。
天生下來就是訓練作奴仆的，沒有變好的可能，這句話說得…反正我覺得是愚蠢可笑，與我之前所受的關于人如何成功的教育背道而馳，而且，這種思想與歐洲人那種“我本民族的血統是最高貴的，所有猶太人、阿拉伯人……及其他民族都是卑賤”的思想有異曲同工之妙。
文中還提到格列佛家主在全國代表大會上被勸說流放格列佛，試想，如若那位慧骃沒有流放格列佛，全國代表大會會不會容忍他這種行為呢？答案是否定的，之后會不會強行驅逐，我不知道，但所謂勸說，只不過是美其名曰罷了。
格列佛最終像被灌輸一種思想一樣，縱然當時世態炎涼，但也不用一棒子打翻所有人吧，格列佛最終成為變態社會下所產生的變態人物。
格列佛游記讀后感悟格列佛游記讀后感字篇二
近幾天，我讀了英國作家喬納森斯威夫特的著作《格列佛游記》。當我翻開了《格列佛游記》時，我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、飛島國歷險記這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認真地讀起了第一章。
作品的主人公里梅爾格列佛是個英國外科醫生，后升任船長；他受過良好教育，為祖國而自豪，在職業和政治兩方面似乎都頗有見識周記本，可是他本質上卻是一個平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達到了最充分的諷刺效果。全書由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨常人難以想象的特殊情況。
第一卷寫的是格列佛在小人國（利立普特）的遭遇，格列佛與利立普特人的大小比例為十二比一，那里的居民身高僅6英寸，格列佛置身其中，就像一座巨人山。起先他被小人們捆了起來，但后來由于他表現溫順并答應接受某些條件，小人國國王同意恢復他的自由。此時，該國正遭到另一小人國（布萊夫斯庫）入侵，格列佛涉過海峽把敵國艦隊的大部分船只擄來，迫使敵國遣使求和。盡管格列佛立了大功，但后來因在幾件事情上得罪了國王，國王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉皇逃向鄰國，修好一只小船，起航回家。
第二卷描述格列佛在大人國的遭遇。在這一卷里，格列佛又一次出海時，遭遇風暴，船被刮至一片陌生的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格（大人國）。那里的居民身高有如鐵塔。格列佛一到這里，由巨人山一下子變成了侏儒，置身大人國，自己仿佛變成了一個利立普特（小人國）人，比例倒了過來，成了一比十二。在大人國的農夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農夫當作玩物帶回家。為了賺錢，農夫竟把他帶到市鎮，讓他耍把戲，供人觀賞。后來他被王后買去，得以與大人國的國王相處。逐漸地，格列佛思鄉之情日益濃烈，在一次隨國王巡視邊境時佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當他在岸邊鉆進小木箱睡覺時，一只大鷹將木箱叼走。后來木箱落入大海，被路過的船只發現，里面的格列佛獲救，終于又回到英國。
第三卷寫的是飛島國。這一卷比較松散，鋪得較開，寫格列佛以勒皮他（飛島）游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的游記。
格列佛游記讀后感悟格列佛游記讀后感字篇三
寒假里，我讀了一本令我回味無窮的書——英國作家喬納森·斯威夫特所著的《格列佛游記》。小說主要講述了酷愛航海冒險的格列佛，四次周游世界，憑借一個個小故事對當時英國社會進行諷刺和批判。
格列佛在一次航海中遇到風暴，他漂流到了小人國。在這里，格列佛成了一個高大威猛的巨人，他幫助小人國打敗了敵國，可最后得知小人國的大臣、皇帝等人要處死他，只好絕望地逃離。他把那些大臣、皇帝比作一群荒唐愚蠢的小動物，用俯視的眼光看透了小人國的腐敗和紛爭。
格列佛回家不久，就隨“冒險號”再次出海，不幸遇上風暴，船被刮到大人國。格列佛被一個身高達20米的農民捉住，并且強行剝奪他的自由，把他關起來讓他表演，供人取樂，又為討國王歡心，把他當成一件“物件”送給王后，卻從未想到這也是一個生命——一個有血有肉有感情的生命。在這里，格列佛的身心受到摧殘，失去了做人的尊嚴。
不久后格列佛在飛島國又另一番經歷。那里的統治者高高在上，脫離土地和人民，終日沉思默想，不事生產，依靠下方的人民來養活自己。但飛島國的居民團結一致，反抗到底，最終迫使統治者向人民妥協。最可笑的是島上“拉格多科學院”的科學家，他們荒誕不經，進行著一些像從黃瓜中提取陽光、把糞便還原成食物，培養無毛羊，用機械操作改變人類的思維等離奇甚至令人作嘔的研究，還覺得自己是天才。可不是，他們真是蠢到家了。他們不明白創造來源于生活，而不僅靠天馬行空的想象。
我最喜歡書中的慧骃國。這里是一個令人向往的地方：人們勤勞，干凈，熱愛生活；有禮貌，舉止端莊，樂于助人；沒有撒謊和欺騙，他們的社會充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡……我想這也許就是作者心目中的理想國度吧。
這本書， 讓我也經歷了一場神奇的游歷。從格列佛身上我學到了一種堅持不懈的精神，遇事要沉著冷靜，勇敢面對，憑借自己的智慧去克服困難，才能迎來光明的人生。
格列佛游記讀后感悟格列佛游記讀后感字篇四
《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特寫的，他是英國諷刺作家，其中《格列佛游記》是一部杰出的游記體諷刺小說，以較為完美的藝術形式表達了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構幻想的荒誕和離奇的情節，深刻地反映了當時的英國社會現實。
格列佛游記，講述的是格列佛在四個不同的國度所遇到的奇聞趣事。小人國實際上是當時英國的縮影。作者借小人國里的高跟黨和低跟黨之爭來嘲笑英國兩個不同政黨間的論證;吃雞蛋的大端派和小端派的爭論是指英法之爭;跳繩選官之事諷刺了政壇的腐 敗。大人國的所見是闡述了作者的政治理想。大人國的淳樸民風，和所石施行的政治體系。飛島國的科學家們，從事著脫離實際的科學研究。他們不但脫離人民，而且還敵視人們，用殘暴的手段對待人民。這是作者對于英國的殖民統治的不滿之情。而慧骃國中
分為兩種動物，一種是具有高度自律性，高尚節操的馬和粗鄙丑陋的耶胡，這表達了作者對資產階級的憎惡。
讀了這一篇文章后。我覺得即使現在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，制止他人做破壞環境的事。這都是我們可以做到的。我們應該像慧骃國的馬一樣擁有著高尚的情操。
格列佛游記讀后感悟格列佛游記讀后感字篇五
當我第 一次見到這本書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當我翻書，看了前言才知道了，原來這是一部充滿童彩色彩的諷刺小說。
他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、_欲、陰險和野心。他挖苦地描述了人獸顛倒的現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物野胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。野胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡野胡。
另一方面，主人公在慧馬國里與慧馬的生活是z令他難忘的。他們的國家不會出現表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個世界才是一個真正充滿幸福和
快樂的地方。以至于當主人公離開那里時隨處流下了悲傷的眼淚。
我希望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧馬國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從現在做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污染。
格列佛游記讀后感悟格列佛游記讀后感字篇六
連續幾天，陰雨綿綿，心情十分差，拿出抽屜中的《格列佛游記》，便慢慢地讀了起來。
《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優秀小說，也是一本具有強烈諷刺意味的書。他諷刺了社會上的種種丑惡，把貪婪、為了謀權牟利的心機在小人國的大臣們身上體現出來。
在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
我也很期盼能來到慧因國。在現實生活中，欺騙和撒謊無處不在，這也使得我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。
在書中我非常喜歡作者的一句話：“如果一個人缺少德行，即使他具有卓越的才能也于事無補。”，那是他的人生體會，值得我去品味。
最近，我讀完了一本書《格列佛游記》。這本書主要講述了喜愛冒險的格利佛，第一次去航海，出事故到了小人國，小人國里全是身高幾厘米的小人。此后，他又到了大人國，那里的人足有六七十米高。從大人國逃出來后，他有到了飛島國，飛島國是一個由一個巨大的飛行著的巨石組成的國家，那里的人崇尚音樂。最后他又到了慧馬國，那里的馬擁有著和人一樣的智慧。
格利佛通過到小人國、大人國、飛島國和慧馬國的離奇遭遇，集中反映了18世紀前半期英國社會的各種矛盾，辛辣諷刺了英國當時社會的各種矛盾，格利佛每到一個國度，都受到不同的待遇，耳聞目睹，無奇不有。作者對每一種情景都做了細致入微的描寫，使我讀起來妙趣橫生。作者就這樣既發揮出了自己的想象力，還抒發了自己所想表達的觀點——諷刺英國18世紀前半期的社會矛盾。這種描寫手法獨特，值得我學習。
格列佛游記讀后感悟格列佛游記讀后感字篇七
英國作家斯威夫特所著的《格列佛游記》，讓人看了后不禁對格列佛的執著精神肅然起敬，也對當時英國社會的黑暗更進一步的了解，看到了作者對當時社會丑陋的無比諷刺。 今天小編在這分享一些格列佛游記讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
在讀完斯威夫特的《格列佛游記》后，大多數讀者都對小說的主人公一一格列佛的執著精神肅然起敬。其實，在我看來，他執著精神的背后卻隱藏著自私與可笑，他的表現是如此的無知!
更讓我對他產生反感的是，在目睹各種理性社會中的美好事物后，他還是沒有領悟美的真諦。誠然，美是一種對愛的宣泄：美是一種愛的歸宿。愛是美的化身。
愛心是種子，愛是果實，當愛的果實成熟脫落后，你聞到愛的芬芳，這就是美。身邊的關愛融集成的美，是不加任何修飾的美。然而，打著“追求美”的旗號的格列佛卻親手扼殺了世間最真誠的美一一人與人之間的關愛。這不就足以說明格列佛的可笑與無知了嗎?朋友，身邊的美是需要明亮的眼睛去發現、真實的情感去保存的。千萬不要忽視了身邊的美。母愛就是一種源自于身邊的美，緊緊看住它!
美，是人類永恒的主題;美，是時代的最強音。不要讓格列佛的悲劇重演，不要為那虛幻的美而停留。因為總有一天它的美會淡化。揚起美的風帆，抓住身邊的美，一種真實的美麗，一種愛心結成的美!
林清 /福建省福州第十九中學 /九年級(3)班
英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記以酷愛冒險的格列佛的經歷為主。
游記中的慧因國給我留下了深刻的印象，格列夫應結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。知道了慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，慧因國的人更不理解它的含義。他們不懂什么叫“猜疑”、什么是“不信任”，因為在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛因為在慧因國里的生活，他不愿意回的人類的社會生活中去。因為人類社會的復雜交往與慧因國的單純交往形成了強烈的對比。因此，他對人類產生了極度了極度的厭惡。
可以說“慧因國”是大部分人的理想國家，當然我也不例外。因為在哪里沒有貪婪和嫉妒的丑陋，我們也不需要顧慮別人說話的真假，因為在哪里一切都是直白的。
有一句話，我認為評論得很經典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
王煒婧 /福建省福州第十九中學 /初三(3)班
暑假期間，在老師的推薦下，我讀了英國作家喬納森。斯威夫特極具童話色彩的諷刺小說《格列佛游記》。小說描述的是一位名叫格列佛的外科醫生在海上的冒險故事。通過書里的幾個國家社會政治生活等方面的描述，諷刺了當時英國社會的生活狀況。
主人翁格列佛出海而中途遇險，死里逃生，來到了小人國。在那里他成了龐然大物，并刀槍不入;第二次，又來到了巨人國，被高達二十米的農夫帶回了家;還有神秘的飛島國和一個由有理性，被稱為“慧骃”組成的國家。他在這些小島里的不同遭遇給我留下了深刻的印象。其中印象最深的還是“慧骃國”那段了。
在這段里講述了格列佛因水手叛亂被放逐到了一個陌生的地方-----“慧骃國”。格列佛從“椰胡”的圍攻中逃生并遇見了溫柔、友善的慧骃。他們長得像馬，并擁有者理智。在它們的國家中沒有惡的行為，甚至沒有惡的觀念。慧骃們雖然沒有文字，天賦道德，知識少卻不花哨，沒有謊言，不勾心斗角，與“椰胡”的殘暴、貪婪等形成了強烈的對比。從中折射出當時英國統治的陰險和野心。這是作者對理想國家的勾畫。
隨著故事的發展，諷刺的矛頭指向了整個歐洲資本主義社會，即使是百年后的今天，這部作品的思想深度對我們、社會都有很大的啟發，并讓人反思與檢討。
格列佛游記讀后感悟格列佛游記讀后感字篇八
7月13日，我捧著《格列佛游記》，跟著斯威夫特的描寫，在田老師的帶領下，走進了主人公格列佛的旅途。
格列佛四次出海歷經小人國、巨人國、飛島國和慧骃國四個島嶼，遭遇的奇幻經歷讓我覺得神奇有趣極了。其中讓我印象最深刻的是飛島國和慧骃國。
飛島國這是一座浮在空中的飛島，里邊的人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。格列佛在這里遇到許多貴族、科學家和名人，但是卻與歷史記載大相徑庭，研究的東西也讓人匪夷所思。慧骃國的經歷讓格列佛一邊驚嘆慧骃國國王的理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信，一邊又感嘆耶胡的貪婪、無信，嫉妒的丑陋。期間，栗色小馬對格里佛的幫助，又讓主人公堅定了助人為樂的信念。
格列佛的海航經歷離奇、驚險又有趣。故事主人公格列佛勇敢善良，樂于助人。每每遇到危險總能通過自己的聰明才智化解危險。
他讓我明白了遇到困難不能輕言放棄，要勇敢的面對。教會我，對人對事應該更加和氣，互助和真誠。我覺得這種可貴精神猶如“多彩之光”，必將照進每一個人的心里，將黑暗帶走，把世界變得更加燦爛！
格列佛游記讀后感悟格列佛游記讀后感字篇九
讀了《格列佛游記》后，起初并沒有多大的感覺，只覺得它跟一般的游記一樣，純潔是記下主人公在海上諸島歷險的進程。固然知道它用了諷刺的手法，可卻不知道它諷刺的對象。所以我覺得瀏覽小說時，第一步實在不是拿起書來就讀故事，而是應先弄懂一些對理解文章有幫助的社會、文化等背景知識，如作者的生平，其所處的時代及社會環境，等等。
說起來不怕大家見笑，我之前看小說時，從不肯看前言或譯序之類的文字，由于我總覺得那些都是空話，看那些根本是在浪費我的時間，所以讀這本書時，我也照例沒去看譯序。直到看完全書后，我不太理解，才帶著懷疑的心去看譯序。看后我發現很多原來弄不懂的題目都在其中得到了答案，取得了解決。我第一次感到前言或譯序是那末重要，它恰好可以為我們提供一些有關的背景知識、作者的生平及所處的時代和社會環境，還可讓我們了解小說的大體內容。
在這部小說里，作者的心態前后差別非常大。剛開始他牢記古希臘哲學家和歷史學家的“教誨”，盡可能粉飾自己的“政治媽媽”的缺陷和丑陋，“而極力宣揚她的美德和美麗”；可到最后，他把人類批評到極點：主人公格列佛回家后不但沒有游子重歸故里的激動，乃至覺得自己的家人十分奇異，不讓他們靠近，更有甚者，他竟對人類的長相、氣味產生了討厭感。
剛讀完這本書，我也指責作者，沒法理解他的作為。我覺得他不可以這樣對待人類，由于若沒有人類，哪有現在的他。可后來細細想想，跟“慧骃”相比，人類實在是應感到慚愧萬分。由于慧骃是那末好，具有種種美德和理性，而人類是那末卑鄙骯臟，貪婪好斗，骯臟______蕩，好吃懶做。
格列佛游記讀后感悟格列佛游記讀后感字篇十
《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫特是英國著名的小說家，是一位偉大的戰士和超級諷刺大師。不置可否，《格列佛游記》這本書同樣是一部優秀的諷刺小說。但隨著時代的變化，英國現在政府與社會現狀早就有了很大改觀，也就是說作者原來的寫作意圖已經不再具有現實意義，但這并不妨礙《格列佛游記》在今天贏得的廣泛關注，新時期的讀者們又賦予了它新的內涵，“作品中那些幻想性描寫讓人著迷……人們把它看作兒童文學作品，認為它包含鼓勵兒童了解世界的外向化的價值取向……”我想，格列佛游記的涵義還不止僅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意義。
他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
另一方面，主人公在慧因國里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至于當主人公離開那里時流下了悲傷的眼淚。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，再看看我們自己身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
我們的社會雖然不像當時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。這都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經常見到的事，都已經不足為奇了。
這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。現在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽。