人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
我心中的桃花源字篇一
2，作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會理想。
教學難點?：??文章的主題。
預習要求：??1，給下列字注音：
緣?曠?豁?髫?詣?驥
2，朗讀并試背課文。
第一課時
一， 導入??新課：
2， 板書課題?：????????桃花源記
作者：陶淵明
強調：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。
補充：陶淵明，名，潛?別字，元亮?東晉?文學家。
指導：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。
二， 檢查預習：1，找學生朗誦課文。
2，給下列字注音：
緣?曠?豁?髫?詣?驥
集體訂正
三， 明確本課的學習重點：
整體感知課文；討論課文的結構；重點學習1-2節的詞語。
四， 學生分組閱讀課文，并討論就文章的結構設計問題：
疏導：
總結可以討論問題：
2， 標出文中表現漁人行蹤的詞語。
3， 據此劃分課文的層次。
明確：1—2兩個問題的設計可以參考課后思考題?五。
五， 學生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：
總結明確：
1， 以漁人行蹤為線索?安排材料。
疏導：行蹤可以理解為：地點的轉移。
2， 表示行蹤變化的詞句：
板書：
3， 根據以上的總結，將課文分層：
一，（1）發現桃花源。
二，（2—3）進入桃花源。
三，（4—5）離而復尋桃花源。
六， 學生齊誦1節，對照注釋口譯課文：
1，明確詞語：
2，找學生概括第一節的內容：
明確：交代人物，時間，及沿途的美好景色。
3，教師問：
（1） 怎樣設計情節，使桃花源蒙上一層神秘色彩的？
學生討論。
總結：忘路之遠近。忽逢桃花林。景色優美。
（2） 文章這樣設計開頭有什么作用？
討論總結：
吸引讀者，令人心馳神往。為下文漁人進入桃花源作鋪墊。
4， 背誦第一節。
七， 學生齊讀第二節，對照注釋口譯課文。
1， 明確詞語：
2， 找學生概括地二節內容（討論）
3， 學生思考：
作者塑造這樣的生活環境有什么意圖。
疏導：閱讀注釋（1），聯系課文的主題。
總結：對美好生活的向往。對黑暗現實的不滿。
4， 齊背第二節。
八.總結第一課時：
線索，層次，1-2節的內容及詞語。
附：1，板書設計?：?
落英繽紛?????????????????????屋舍儼然。
忽逢。??????????勤勞善良：???往來種作
吸引人???????????????????????羨慕人
第二課時
教學目標?：討論課文3-4節；總結全文。
一，復習導入??新課：
1， 找學生試背課文1-2節。
教師提示：時間，地點，人物，事情的經過……
重要詞語：豁然開朗，阡陌交通，雞犬相聞，黃花垂髫，……
2， 集體訂正。
二，明確本課學習內容：
討論課文3—5節；總結全文。
三，找學生朗誦第三節或集體朗誦。
1， 找學生口譯第三節。（集體訂正：注意文中的成分省略）
2， 明確詞語：
強調：詞的古今義，通假字等古漢語知識。
3， 概括第三節內容：（學生討論）
總結：（1）：自續身世：自云……。
（3）：告戒送客：不足……。
4， 討論：
（1）：根據上面的內容，概括一下桃花源是一個怎樣的社會環境？
疏導：注意課文的主題，及文章的注釋一。
總結：（1）?生活淳樸，熱情好客，對人感情真摯……。
（2）?朝代更迭，世事變遷，生活艱難……。
明確：
5， 齊讀第三節。
四，齊讀第四節，并口譯。
1， 明確詞語：
2， 概括內容：
再找桃花源不得而迷路。
3， 討論：
（1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節有什么好出？
（?漁人不守信用的懲罰……）
五，齊讀最后一節，并口譯：
1， 明確詞語；規：計劃。尋：頃刻，不久。遂：就。津：渡口。
六，學生齊讀4—5節。
七：總結全文，討論：
1， 歸納主題：
描繪了……景色及……生活風尚，表現了作者……理想。
2， 討論課后思考題一：
集體訂正：
八：完成課后練習（略）。
附：
1， 板書設計?：
自敘身世：自云……。
熱情好客：便邀還家……。
告戒送客：不足……。
2， 練習：
閱讀下列語段回答問題：
2，解釋加橫線的詞：
3， 指出下列詞語的古今義：
4， 在文中括號內填進省略的詞語。
5， 概括這段文字的內容：
6， 回答下列問題：
（1） 文中那些文字表明村中人在見漁人之前沒見過任何人？
（2） 為什么會“嘆惋”？
（3） 為什么要求漁人“不足為外人道也”？
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿不違。
我心中的桃花源字篇二
（一）知識目標
1、積累一些常見的文言詞語
2、背誦課文。
（二）能力目標
通過朗讀討論，培養學生的探究能力和想象能力。
（三）情感目標
從中獲得審美情趣，提高文學鑒賞水平。
教學重點
1、疏通課文，理清結構。
2、引導學生感受桃花源優美的環境和描繪的美好社會生活。
3、學習課文的寫作方法。
教學難點：引導學生再現桃源，理解陶淵明創作目的。
教學方法：講授法、討論法
學生準備：
1、熟讀課文，自學生字詞。2、根據注釋，試著翻譯課文。
課時安排:2課時
教學設計
第一課時
教學內容：1、疏通課文，理清結構。
2、感受桃花源美好社會生活，討論陶淵明寫作目的。
教學過程：
一、情境導入
出示“桃林”圖片（播放ppt1-6），讓學生欣賞，問：大家有怎樣的感受？聯想到一個什么成語？（世外桃源）它有什么含義呢？投影明確：這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、不遭戰禍、安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。出示課題目和作者。（播放ppt7）
二、資料助讀
1、作者簡介（點擊“陶淵明”鏈接到ppt13）；
三、明確本文的學習內容(播放ppt8)
共六方面：課文朗讀、字詞釋義、課文結構、思考討論、寫作特色、文言知識。
四、課文朗讀
點擊播放“課文朗讀”課件，學生跟讀，注意重點字詞的讀音，領會語氣節奏。
五、字詞釋義
點擊播放“字詞釋義”課件，結合學生課前預習，對各段中的重點字、詞、句進行解釋。（學生匯報）
六、課文結構
引導學生歸納課文的結構。
課文以漁人進出桃源的行蹤為線索，可分為三個部分：
第一部分(第l段)：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。(開端)
第二部分(第2、3段)：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經過。(發展)
七、思考討論
1、漁人怎樣發現桃花源的？（曲折、隱蔽、幽深）
2、漁人看到什么景象？（所見：環境優美寧靜；生活安樂幸福）
（所聞：厭惡戰爭、不滿外界生活與世隔絕）
4、在與桃花源人的交往中，哪些語句寫出桃花源人的熱情好客？（所歷：民風淳樸）
5、漁人出桃源時，“處處志之”，可是再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”，“南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。”這些說明了什么？（暗示桃源是虛構的。）
6、文中的桃花源是個什么樣的地方 ?（是虛構的一個風景優美、民風淳樸、寧靜安樂的理想社會）
7、作者為什么要虛構這么一個世外桃源呢？（聯系寫作背景理解）
8、我們今天應如何看待陶淵明筆下的“世外桃源”？（討論歸納）
八、總結全文
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環，虛構了一個與黑暗現實相對照的美好社會，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
九、布置作業
1、用自己的話翻譯全文。2、背誦課文。
第二課時
教學內容：1、歸納文章的寫作特色。
2、總結并積累本課的文言知識。
教學過程：
一、復習課文（課文的結構、主題等）
二、寫作特色（點擊“寫作特色”鏈接到ppt24）
(1.詳略得當;2.語言優美，通俗易懂;3.想象豐富，曲折回環; 4 .虛實結合 )
（從通假字、古今異義、一詞多義、文言句式、精華集萃五方面舉例說明。）
四、課堂總結（播放ppt32）
這節課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。” 原來自認為遙不可及的愿望，經過百般付出和努力是可以實現的。同學們，讓我們為建設自己心目中和諧的、理想的桃花源而努力吧！
五、課外拓展（播放ppt33）
想象訓練：（任選一題）
1、我來到桃花源；2、 今日桃花源；3、我心中的世外桃源
我心中的桃花源字篇三
之一：所謂“外人”即是相對于“本人”而言。第一個“外人”實際是指漁人進入桃花源后看到的村中之人，這對于漁人來說，他們就是“外人”。而漁人是東晉時期的人，即是當世之人，與之不同的人即為世外之人。而文中的“桃花源以外的世人”，應該就是當世之人，也就是和漁人一樣的人，這顯然不符合事實。而后面兩個“外人”，都是相對于桃源人而言。“遂與外人間隔”是說桃源人與桃源以外的人隔離了；“不足為外人道也”，也是桃源人告誡漁人不要向桃源以外的人說起。所以，這兩個解釋為“桃源以外的世人”，完全正確。
之二：從當時的實際情況來分析，桃源人來此“絕境”是“先世”為“避秦時亂”，而且“不復出焉”，“遂與外人間隔”。因此，他們的生活習慣、穿著打扮應該還停留在秦朝時期，而漁人已生活在東晉時代，歷經了幾百年，這兩個朝代的服飾應該有所變化，所以說，“男女衣著”都像桃源以外的世人，肯定不合情理。再說，據《中國古代服飾》介紹魏晉南北朝是我國古代服裝史的大變動時期，這個時候因為大量的胡人搬到中原來住，胡服便成了當時時髦的服裝。顯然漁人的穿著與桃源人有所不同。
之三：當漁人來到桃花源，桃源人的第一反應是“大驚”。大者非同一般也。那么，為何桃源人會如此吃驚呢？筆者認為，不僅是面孔陌生，更多的應該是穿著的不同。試想，在我們的教室門口，突然出現了一個陌生的現代人，我們會感到吃驚，但如果突然出現的是一個穿著打扮如同秦朝時期的人，我們的驚訝程度是不是大得多呢？不言而喻。
因此，筆者認為，《桃花源記》中三個“外人”，不能是同義。第一個釋為“世外之人”，第二、第三個才釋為“桃花源以外的世人”。
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我心中的桃花源字篇四
桃花源是歷代文人雅士渴望追求的精神家園，陶淵明在《桃花源記》中創造了這一獨具魅力的藝術境界。
東晉文人陶淵明在《桃花源記》中描繪出一個理想的社會:人們日出而作,日落而息,這里沒有階級壓迫和苛捐雜稅,人人安居樂業、豐農足食。這個令人向往的世界被稱為“桃花源”或“桃源”。桃源仙境既是虛構的,義是現實的,寄托了詩人的理想。這個神秘而美麗的世界,使得生活在痛苦、不幸、抑郁、落魄境遇中的人們對之向往不已。正是它的飄渺的神秘感,使得無數人試圖探索理想世界的奧秘,找到自己向往的桃源勝地。
其實《桃花源記》中寫到桃花的僅有一處:“忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。”短短的二十七個字,怎么會使得桃花源具有如此大的魅力呢?這與桃花這一典型意象的意蘊豐富有很大的關系。桃花作為古典文學中的一個經典意象,歷經歷史的沉淀和歷代的`發展、衍化富有越來越豐富的內涵。
桃之天天,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。
桃之天天,有蕢其實,之子于歸,宜其家室。
桃之天天,其葉十榛榛。之子于歸,宜其家人。
這首詩以桃花起興,描寫了女子出嫁的熱鬧場景。詩中以嬌艷動人的桃花烘托新娘亮麗的容顏,桃樹花繁葉茂的景象則是婚后瓜瓞綿綿的幸福生活的象征。桃花盛開的時節是三、四月份,因此詩中女子出嫁的時間正是春意盎然之時。桃花在詩中雖僅用于襯托女子的容顏,卻因此而獲得更為豐富的意蘊,它象征著春天和茭好的事物。給人帶來希望及對未來的美好憧憬,這大概就是《桃托源記》巾桃花最基本、最原始的涵義了。
同時由于詩中女子出嫁于桃花絢爛盛開的時節,所以以后提起桃花人們就會將它和女子聯系起來。清代學者姚際恒在《詩經通論》中云:“桃花色最艷,故以取喻女子,開千古詞賦詠美人之祖。”后代詩歌中大量以花喻女人的想象大概來源于此。同時,春天對上古的年輕男女來說也是談情說愛的黃金季節,《桃夭》明顯保留了上古婚姻這一習俗,桃花作為婚愛時令的產物,成為愛情的隱秘象征。在以后的中國詩歌發展中,桃花的意蘊越來越豐富。而《詩經?周南?桃天》中桃花世俗意象的內涵,成為中國文學巾桃花世俗意象的原型。
真正使桃花意象作為女子和愛情隱喻而家喻戶曉的是唐人崔護的《題都城南莊》:“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風。”孟綮在《本事詩》中把這首詩敷衍成一段凄美浪漫的愛情故事,從而使“人面桃花”成為中閏文學中的一個經典表達,也使女子和愛情的關聯在桃花意象中更加緊密。《題都城南莊》中的“相映紅”句寫出了眼前所見人花交映之美,包含了欣賞、珍惜的思想感情。尤其是其中的“人面桃花相映紅”、“桃花笑春風”使人聯想到的是溫馨恬靜的田園生活。盂柴在《本事詩》有云:“獨游都城南,得居人莊,一畝之宮,而花木叢萃,寂若無人。”這里面,不免有《桃花源記》的影子。可見桃花源的理想對傳統文人來說已是影響頗深。
當然桃花意象的內蘊被進一步引申,出現了很多與之相關的子意象。桃樹由于三年可結實,七年便老化,樹齡不長,所以被古人稱為“短命花”。這一特性被詩人賦予青春易逝的生命飄零感。如唐李賀《將進酒》中“況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨。”將時光的幻滅寫得凄美之至。當遽然而逝的生命意味和桃花所隱喻的女子形象聯系在一起時,桃花便成為紅顏易老或紅顏薄命的憂傷嘆息。明唐寅《落花詩》云:“貌嬌命薄兩難全,鶯老花殘謝世緣。”《紅樓夢》中黛玉《葬花吟》“花謝花飛花滿天,紅飛香斷有誰憐。”“一朝春盡花顏老,花落人亡兩不知。”《桃花行》“胭脂鮮艷何相類,花之顏色人之淚。”飄落的桃花和黛玉的悲涼、凄慘命運交相輝映,讓人感嘆。
和桃花的世俗意象相對應,在瑰麗動人的神話傳說中,桃花還被賦予一種傳奇色彩。
就桃樹而言,自古就流傳著關于“大桃木”的故事,如漢王充《論衡?訂鬼》引《山海經》云:“滄海之中,有度朔之山,上有大桃木,其曲蟠三千里。”就桃的果實而肓,魏晉時期即被稱為“仙桃”,其中的長生不老之意極為明顯。就桃花而言,常常用以形容仙人的容顏,如宋李等編《太平廣記》卷七引《神仙傳》云:“伯山甫者,雍州人也。人華山中,精思服食,時時歸鄉里省親,如此二百年不老。……其外甥女年老多病,乃以藥與之,女時年已八十,轉還少,色如桃花。”因此,桃花也在某種意義上象征著時間和自然的永恒。
桃花神話意象的原型是流傳甚廣的兩王母仙桃宴的故事。其本事最早見于舊題為漢班固所作《漢武帝內傳》中,據說:“昆侖山之神西王母于七月七日會漢武帝,武帝設宴相待,席間,王母予之以鮮桃四顆,桃味甘美。帝食,輒收其核。王母問帝,帝曰:‘欲種之。’母曰:‘此桃三千年一生實。中夏地薄,種之不生。’帝乃止。”這則故事顯然是上古神話雜糅的結果。桃木被視作驅鬼避邪的仙木古已有之,這種觀念在民間廣為流傳。乞至漢代,桃驅邪禳惡的觀念已深入人心。《山海經》中的“曲蟠三千里”的“大桃樹”。所結之果可以食之不老,到了西王母手中就搖身一變成為“三干年一生實”,服之長生不老的蟠桃了。在《西游記》中,這則神話經吳承恩的創造,更是婦孺皆知,這一傳說賦予了桃樹一種神話品質,也使桃花蒙上了一層神異色彩。
由此可見《桃花源記》中的桃花在某種意義上蘊涵著長生、永恒的意味,且桃花可以避邪,能給人帶來穩定、希望和安全感,故而桃花源具有很大的吸引力。
另外,由于陶淵明受屈原的影響,《桃花源記》的創作上運用了香草美人的寫法。他的《飲酒二十首》,讓人很自然地聯想到屈原的《楚辭?漁父》。其《閑情賦》則是仿照了屈原香草美人的寫法:“夫何瑰逸之令姿,獨曠世以秀群。表傾城之艷色,期有德于傳聞。佩鳴玉以比潔,齊幽藍以爭芬。淡柔情于俗內,負雅致于高云。……”所以可推想,在選擇桃花的時候,那種絢爛而潔凈的美契合了他長期所受的潛移默化的影響。桃花與香草一樣,象征著美人和美好的事物,寄托著作者所追求的美好理想。
總之,當桃樹以及桃花的神話色彩和桃花的世俗文化隱喻結合在一起時,便產生了《桃花源記》中的世外桃源。在這里桃花春天和美好事物的象征,蘊涵長生、永恒的涵義,能給人帶來希望和對美好事物的憧憬,同時桃是驅邪避災的植物,能給人帶來安全感,加上桃花是美人和美好事物的象征,融合在一起就構建起“桃花源”這一具有永恒藝術魅力的理想世界。
我心中的桃花源字篇五
近義詞： 洞天福地
反義詞： 人間地獄
用法： 偏正式;作主語、賓語、定語;含貶義
例子： 在這兒，在這～的仙境中，有了人世喧囂的聲音。(楊沫《青春之歌》第一部第三章)
——豁然：開闊敞亮的樣子;開朗：地方開闊;光線充足、明亮。指一下子出現了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理;心情十分舒暢。
近義詞： 豁然貫通
反義詞： 百思莫解、大惑不解
用法： 偏正式;作謂語、賓語、定語;比喻突然領悟了一個道理
例子： 寶玉～笑道：“很是，很是。(清·曹雪芹《紅樓夢》第九十一回)
——怡然：喜悅的樣子。形容高興而滿足。
出處： 〖出處〗晉·陶潛《桃花源記》：“黃發垂髫，并怡然自樂。”
無人問津——津：渡口。沒有人來問渡口。比喻無人過問。
近義詞： 置之不理 反義詞： 門庭若市
用法： 兼語式;作賓語;含貶義
例子： 這部傳記小說，雖然擺在書架上，卻根本～。
——指人煙稠密
用法： 主謂式;作謂語;指人煙稠密
解釋： 指人煙稠密
我心中的桃花源字篇六
在我認識的老師中，有的很嚴格，有的很溫和……可是，他們比起我們的王老師，可差遠了。
王老師有一雙烏黑發亮、炯炯有神的大眼睛，細長的身材，真是一位典雅的老師。笑容滿面、和藹可親，處理事情，總是條條有理，以理服人。
王老師對我們就象對自己的孩子一樣，總是不厭其煩的勸導，給我們改正的機會。
王老師像媽媽一樣愛護我們，雖然她那么累，可她從不說一聲苦叫一聲累，她的這種精神值得我們學習。由于我很多的地方做的不好，給王老師帶來很多麻煩，比如，我上課不注意聽講，做小動作，因此成績很不理想。所以王老師經常苦口婆心的開導我，找我談話，幫助教育我。要期末考試了，王老師放棄自己的休息時間，天天早早的來到學校給我們補課，講題目要點，使我在期末考試不掉隊，我很感謝王老師。
為了不辜負有這樣的好老師，我會更加刻苦學習，以優異的成績回報辛勤培育我的老師！
更讓我難忘的是，剛開始上課時我總是開小差，王老師發現后，并不是在課堂上批評我，而是讓我站起來回答題，因為我沒聽清站在教室里真難為情，以后，我會慢慢改掉了這個壞習慣。
今年寒假，我讀了江蘇省南京市北京東路小學附屬幼兒園園長、江蘇省特級教師吳邵萍老師的先進事跡，覺得王老師和吳老師一樣是一名優秀的老師。我為能遇到這些老師感到幸運。
謝謝王老師耐心細致地教我們讀書、寫字，把調皮無知的我們培育成了知書達禮的少年。
謝謝王老師手把手地教我們掃地、擦窗戶，培養了我們講衛生、愛勞動的好習慣。
謝謝王老師在我們取得好成績時對我們的表揚和鼓勵，謝謝您在我們犯錯誤時對我們的批評和教育，謝謝您在我們遇到困難時對我們的關心和幫助。
謝謝您，王老師。
在我們的心中，對老師的要求肯定是不同的，有的人希望老師溫柔，有的人希望老師講課幽默，還有的人希望老師聰明等等，而我就希望老師講課幽默、認真，我很幸運，在我的身邊就有一位這樣的老師。
這個老師是一位數學老師。她講課風趣、幽默，并且，每一道題她都能給我們指出重點，讓我們徹底明白這道題，有時候，她會讓我們先自己討論，比如說一道判斷題，她就能讓我們先說一說理由，這道題為什么對了或者為什么錯了，往往我們班做判斷題時，就會是一個人接一個人的發言，最后，看我們說的差不多了，她就會讓我們停下來，將這道題仔細講清楚，如果還有人不會做，她就會認認真真的一遍又一遍的講，知道那個人聽懂為止。這樣在我們分辨過后，她再講，我們就會將這道題記得清清楚楚，再也不會錯了。
這個老師不僅幽默，而且還很有耐心。
楊怡在我們班可是出了名的認真。每天下課，都能見到她學習的身影，有時，她在學習上碰到不會的題，就會去問同學，有的時候，同學們也解不出來，她便去問老師。這時，老師就會一遍又一遍的給她講，講完后，就會讓楊怡再講一遍，等到楊怡徹底弄懂了之后，才結束了講解。
這個老師還很負責。
老師在開學之前，總要讓幾個女生把班里打掃一遍，裝飾一番。但是，她自己沒有想其他老師那樣，讓學生自己裝飾，而是親自來到學校，和他們一起干，有時，老師寫幾個毛筆字讓他們貼在墻上，有時剪一朵花裝飾教室。
大家猜到這位老師是誰了嗎？對，就是我們的班主任趙小茹老師。
有一種鮮花，我最驚羨，驚羨于它的粲然開放；有一種清茶，我最渴望，渴望在他的醉人濃香；有一種老師，我最喜愛，喜愛有他的課堂。
一頭烏黑的短發，一雙又大又明亮的眼睛，笑的時候特別帥氣，有時候又像一位慈祥的老爺爺一樣呵護我們，關愛我們。這就是我心中的好老師——李老師。李老師是一位物理老師，他工作認證負責，上課生動幽默，特別是他的聲音很好聽，這可是他自己也認同的哦！
這就是我心目中的好老師，也是我最喜愛，最敬愛的老師，她在黑板這片浩瀚的大海上，不停地滑動著船槳，用他的所有知識把我們喂飽。
光陰似箭，轉眼間，我便從一年級升上了五年級，但我們不能忘懷施老師您對我們的教誨之恩。
施老師是我一年級的班主任，也是我的語文老師。施老師上課的時候，總是很認真，很有耐心。
記得有一次上語文課，我們都很害怕，不敢舉手，生怕老師會批評我們。施老師微微一笑，溫和地說：“不要怕，說錯了老師不會批評你的。”聽完這句話，我的心里好象有一絲溫暖的陽光照耀著，使我不由自主地舉起了手。
施老師就像一位天使，解開我們頭腦中的迷團；有時像一場溫柔的細雨，滋潤著我們，讓我們快樂的成長。施老師她不僅在課堂上教我們知識，還教我們做人的道理。
記得有一次，施老師要我們排演節目，節目的內容是《小羊和狼》。不知怎么，施老師要我去充當大灰狼這個角色。我聽了很不服氣，便生氣地問施老師：“為什么讓我扮演狼？狼是大壞蛋，我不當！”施老師聽了，語重心長地對我說：“狼雖然是壞蛋，但電視上的.小丑也不是一直演丑角嗎？如果演得好就能夠獲得觀眾熱烈的掌聲，你說演還是不演呢？”我聽了，笑了笑說：“對，我還是充當一下吧”。
到了表演的那一天，天公不作美，忽然下起了傾盆大雨。那天，我起晚了，演出的時間快到了，看我還沒到學校，施老師很著急，便騎著自行車來接我了。施老師到了我家，我一出門，施老師把雨衣批在我身上就出發了。在雨中，我模糊地發現，施老師的衣服幾乎濕透了，當時，淚光已在我眼眶中閃動。到了學校門口，老天有眼，雨停了。我滿懷激動的心情為施老師表演了一場精彩的節目。最終，我們獲得了二等獎，雖然未獲一等獎，但我已經盡了全力，可又有誰知道，為了這個獎項，施老師用了多少心血呢！
有人稱贊老師是蠟燭，是燈塔，是園丁。但我認為，老師是一顆閃爍的繁星，照亮我們的綿錦前程更為恰當。
光陰似箭，轉眼間，我便從一年級升上了五年級，但我們不能忘懷施老師您對我們的教誨之恩。施老師是我一年級的班主任，也是我的語文老師。施老師上課的時候，總是很認真，很有耐心。記得有一次上語文課，我們都很害怕，不敢舉手，生怕老師會批評我們。施老師微微一笑，溫和地說：“不要怕，說錯了老師不會批評你的。”聽完這句話，我的心里好象有一絲溫暖的陽光照耀著，使我不由自主地舉起了手。
施老師就像一位天使，解開我們頭腦中的迷團；有時像一場溫柔的細雨，滋潤著我們，讓我們快樂的成長。施老師她不僅在課堂上教我們知識，還教我們做人的道理。記得有一次，施老師要我們排演節目，節目的內容是《小羊和狼》。不知怎么，施老師要我去充當大灰狼這個角色。我聽了很不服氣，便生氣地問施老師：“為什么讓我扮演狼？狼是大壞蛋，我不當！”施老師聽了，語重心長地對我說：“狼雖然是壞蛋，但電視上的小丑也不是一直演丑角嗎？如果演得好就能夠獲得觀眾熱烈的掌聲，你說演還是不演呢？”我聽了，笑了笑說：“對，我還是充當一下吧”。
到了表演的那一天，天公不作美，忽然下起了傾盆大雨。那天，我起晚了，演出的時間快到了，看我還沒到學校，施老師很著急，便騎著自行車來接我了。施老師到了我家，我一出門，施老師把雨衣批在我身上就出發了。在雨中，我模糊地發現，施老師的衣服幾乎濕透了，當時，淚光已在我眼眶中閃動。到了學校門口，老天有眼，雨停了。我滿懷激動的心情為施老師表演了一場精彩的節目。最終，我們獲得了二等獎，雖然未獲一等獎，但我已經盡了全力，可又有誰知道，為了這個獎項，施老師用了多少心血呢！有人稱贊老師是蠟燭，是燈塔，是園丁。
但我認為，老師是一顆閃爍的繁星，照亮我們的綿錦前程更為恰當。
她是我心中的好老師，美麗高貴：一身象征著智慧的紫色正裝，50多歲，但在我眼中依然活力四射。微黑的瓜子臉上鑲著兩顆修煉多年的黑寶石，眼角若有若無的皺紋宛如平靜的水面微微泛起的漣漪，挺拔的身姿使她更顯莊重。用千古佳句：“云想一裳花想容，春風拂檻露華濃”形容她在合適不過了。
她是我心中的好老師，循循善誘：一堂生動有趣的語文課在歡快的下課鈴中結束了，課下，一位因家庭因素而一直無精打采的同學被細心的她叫進了辦公室。“老師跟我說啊，爸爸媽媽雖然不在一起了，但還是關心我的，我一定要好好學習，不要忘記父母對我的養育之恩，將來做一個對國家有貢獻的人！”從辦公室屁顛屁顛跑出來的同學笑著對我們說。
她是我心中的好老師，嘔心瀝血：有一位男同學，一直是他的驕傲，不論什么比賽，男同學總會破那個紙一張火紅的獎狀來回報她，男同學是她最得意的弟子，是她的掌上明珠。四年過去了，男同學依然如此優秀，可就在五年級時，男同學的成績竟一落千丈，上課經常心不在焉，作業也是投機取巧，一塌糊涂，如一本天書，讓一向知識淵博的她無從下手。于是她便去家訪，得知男同學上網成癮，不能自拔。她便對男同學單獨輔導，經常與男同學談心，可依舊無濟于事，但她還是不放棄，堅持不懈，一如既往的幫助他，鼓勵他。終于，滴水可以穿石，漸漸的，男同學的成績有所好轉，她便加大馬力，讓同學們一起督促他。一年后，男同學果然浪子回頭，并養成了良好的學習習慣，考上了理想的大學。
她就是我的小學語文老師：優秀高級教師，狄霞。
光陰似箭，轉眼間，我便從一年級升上了五年級，但我們不能忘懷施老師您對我們的教誨之恩。施老師是我一年級的班主任，也是我的語文老師。施老師上課的時候，總是很認真，很有耐心。記得有一次上語文課，我們都很害怕，不敢舉手，生怕老師會批評我們。施老師微微一笑，溫和地說：“不要怕，說錯了老師不會批評你的。”聽完這句話，我的心里好象有一絲溫暖的陽光照耀著，使我不由自主地舉起了手。施老師就像一位天使，解開我們頭腦中的迷團；有時像一場溫柔的細雨，滋潤著我們，讓我們快樂的成長。
施老師她不僅在課堂上教我們知識，還教我們做人的道理。記得有一次，施老師要我們排演節目，節目的內容是《小羊和狼》。不知怎么，施老師要我去充當大灰狼這個角色。我聽了很不服氣，便生氣地問施老師：“為什么讓我扮演狼？狼是大壞蛋，我不當！”施老師聽了，語重心長地對我說：“狼雖然是壞蛋，但電視上的小丑也不是一直演丑角嗎？如果演得好就能夠獲得觀眾熱烈的掌聲，你說演還是不演呢？”我聽了，笑了笑說：“對，我還是充當一下吧”。
到了表演的那一天，天公不作美，忽然下起了傾盆大雨。那天，我起晚了，演出的時間快到了，看我還沒到學校，施老師很著急，便騎著自行車來接我了。施老師到了我家，我一出門，施老師把雨衣批在我身上就出發了。在雨中，我模糊地發現，施老師的衣服幾乎濕透了，當時，淚光已在我眼眶中閃動。到了學校門口，老天有眼，雨停了。我滿懷激動的心情為施老師表演了一場精彩的節目。
最終，我們獲得了二等獎，雖然未獲一等獎，但我已經盡了全力，可又有誰知道，為了這個獎項，施老師用了多少心血呢！有人稱贊老師是蠟燭，是燈塔，是園丁。但我認為，老師是一顆閃爍的繁星，照亮我們的綿錦前程更為恰當。
我的班主任是一位平易近人、和藹可親的好老師，她清秀的身材，梳著披肩發，白皙的臉龐上總是帶著微笑。
一雙明亮的大眼睛，眼神中透露著淳樸、溫情，她為教育事業盡心盡力，時時刻刻關愛著我們。她就是我們的好老師—劉老師。劉老師不僅是我們知識上的啟蒙者，還是我們思想上的引路人和生活里的益友。劉老師教負責我們班的語文課。每一堂課她總是認真引導我們對課文進行仔細地理解和思考，讓我們跨上理想的駿馬，在知識的海洋里遨游，讓我們積極回答問題。誰的發言有新意，就帶頭給他鼓掌，向他祝賀。記得剛上學的時候，劉老師就任我們班的班主任，那時我們對老師還十分陌生，非常膽小，上課舉手的同學也幾乎沒有。
我更是膽小，低著頭一邊想問題，一邊擔心著：會不會叫到我呀？“馮穎楠！”老師恰好點到了我的名字，我把頭埋得更低了，幾乎快碰到桌子，臉紅得像個蘋果，但我還是慢慢地站了起來，結結巴巴地回答著，聲音小得像蚊子叫似的，我似乎成了一只受驚的小鳥。這時，老師不但沒批評我，還親切地對我說：“回答得很正確，聲音再響亮些，不要緊張，就更好了。”我看著老師那充滿鼓勵的目光，鼓足勇氣，響亮而流利地回答完了問題。老師豎起大拇指表揚了我。就是這課堂上的第一次，使我們感受到寬松的課堂氛圍，以后都能積極地舉手發言。
劉老師，您講的課，是那樣的精彩，吸引著我們一雙雙渴求的眼睛。又是您，一遍又一遍、不厭其煩地教導著我們，用您的知識澆灌著我們，您為我們付出了多少辛勤的汗水啊！
我心中的桃花源字篇七
針言釋義: 原指與實際社會阻遏、生活安樂的'理想境界。后也指情況幽靜生活清閑的地方。借指一種空想的離開實際妥協的優美天下。
泉源: 先世避秦時亂,率妻子邑人,來此絕境,不復出焉,遂與外人隔斷。
針言釋義: 形容落花紛紛飄落的俏麗情景。
針言釋義: 豁然:形容開闊;開朗:開闊明亮。從暗中狹窄變得寬闊明亮。比喻突然意會了一個道理。
原句: “極初狹,才通人。復行數十步,名頓開。”
編輯本段譯文
針言釋義:指火食濃厚。桃花源記中的成語
原句:阡陌交通,雞犬相聞。
針言釋義:黃發:老年人頭發由白轉黃;垂髫:古時單童子未冠者頭發下垂。指老人與兒童。
原句:黃發垂髫,并怡然自樂。
晉太元中,武陵人網魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林, 夾(jiā)岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。 林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,從口入。好聽的韓文歌曲初極狹,才通人。復行數十步,豁(huò)然開朗。地皮平曠,屋舍(shè)儼(yǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌(mò)交通,雞犬相聞。其中往來種(zhòng)作,男女衣著(zhuó),悉如外人。黃發垂髫(tiáo),并怡然自樂。 見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要(yāo)還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸(xián)來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑(yì)人來此絕境,不復出焉,遂與外人隔斷。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惜。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語(yù)云:“不足為外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣(yì)太守,說云云。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。 南陽劉子驥(jì),高尚士也。聞之,悵然規往,未果,尋病終。后遂無問津者。桃花源記中的成語東晉太元年間,武陵郡有個人以捕魚為生。有一天他沿著小溪劃船,遺忘了路程的遠近。他突然遇到一片桃花林,在溪水的兩岸長達幾百步,中間沒有別的樹木,草鮮嫩俏麗,落花繁多。
我心中的桃花源字篇八
1.落實課文的朗讀和古文字詞理解。進行古文基本知識的積累。
2.要求學生了解作者及課文的背景知識，明確作品的解讀離不開作者，環境和文化背景。
3.要求復述課文基本內容，初步思考作品的含義。
[教學重點]：1.古文字詞的掌握，課文的翻譯。
2.作者及課文背景知識的了解。
[教學難點]：古文字詞的識記以及知識點的梳理和歸納。
[教學方法]：教授法，提問法
[課時安排]：1課時
[教學要點]：課文朗讀，探討關于課文作者的信息，教授生字，生詞，歸納古文字詞（第一自然段）。
[教學過程]：
㈠導入（5分鐘）
⑴今天在上課的開頭我先請大家來聽一首民歌，大家可以先閉上眼睛，一邊欣賞音樂，一邊勾勒出一副風景畫，等到音樂結束。我要請同學來描述一下他的感受。
（音樂《夢入桃花源》，約2分鐘）
⑵提問。請2-4個同學來描述一下他聽完音樂的感受以及他腦海里所呈現的畫面（2分20秒左右）
⑶小結辭：正如同學所說，音樂中所描述的桃花源是個令人是神往的地方，像一個美好的夢。相信大家對金庸筆下的“桃花島”并不陌生，那里有美麗的景色，精致的樓臺還有俏麗的黃蓉。那么關于桃源的美夢是誰最先開始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有個叫陶淵明的東晉文人，他將自己的夢記錄了下來，這就是我們今天的課文《桃花源記》。（35秒）
㈡介紹作者和作品背景。（10分鐘）
⑴提問：大家知道陶淵明嗎？知道陶淵明的故事嗎？他是怎樣的一個人呢？（2-4分鐘）
⑵關于作者陶淵明，書上只做了簡單的介紹，他又名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉潯陽柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將，手握重兵，聲威煊赫一時。死后追贈大司馬。祖父陶茂官至太守，父親也曾做過官。陶氏為東晉元勛之后，地位雖然不像當時的名門望族一樣顯赫，也是潯陽的大族。只是到了陶淵明這一代，因他年幼時父親就去世了，家境便日漸敗落。但他仍然屬于士族階層，大家要知道當時的士族是比較牛的，無論從生活上還是心態上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便歸隱了。后陸續做過鎮軍參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。當陶淵明四十一歲的時候，再次出來做彭澤縣的縣令，前后不過八十多天，便棄職而去，從此脫離了*（為什么他辭職不干了呢？因為在他到任81天的時候潯陽郡派遣“郵至”，也就是相當于督察的這么一個官員來視察，有個小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員，他說“我豈能因為5斗米而向這么一個鄉村小官點頭哈腰的”，一氣之下就辭職了。）也就是的“不為五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸里之后，小日子過得還算清閑。與夫人翟氏志同道合，安貧樂賤，“夫耕于前，妻鋤于后”。并且他在家鄉有自己的田莊和僮仆，開始一段期期，生活也算安寧自得。有時他也親自參加一些農業勞動，作為自己的社會觀和人生哲學的實踐。在這種勞作生活中，與農民有所接近。后來由于農田不斷受災，房屋又被火燒，境況愈來愈惡化。但他始終不愿再為官求祿。
陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了*的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術境地。
陶淵明在中國文學，尤其是中國的詩歌可以擔得起“杰出”二字。
他的詩歌總的概括來分成三個部分，飲酒詩、詠懷詩和田園詩。而最出名的就是以田園生活為題材的，他開創了田園詩歌新的藝術境界，使田園詩歌在唐宋以后成為詩歌的重要內容。（陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸傷風而進入更純更熟的境地，他成功地將自然提升為一種美的至境，他創造了中國詩歌意境中一種新的，美的類型，一種意韻極為醇厚而又樸實無華的沖淡美，這一切的取得與其豐富的人生體驗分不開的，如果沒有田園生活的體驗也寫不出這些廣為傳誦的田園詩，從而使陶詩在中國文學奠定了不朽的地位。）這位老先生喜歡喝喝酒，喜歡種種菊花，喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作品卻影響了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王維，孟浩然，他們繼承和發揚了他的田園山水詩，比如宋代的蘇軾，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的話說就是崇拜陶淵明，將他視為自己的偶像。
從當時的社會背景來是說，那是一個*的時代：宗室內部的斗爭，軍閥對政權的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火并。這種社會*不僅給人民帶來災難，同時在社會上層也造成嚴重的不安全感。另一方面，在這種權力爭奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無不打著崇高道義的幌子。因此，陶淵明才會有逃避現實的思想，找個地方隱居。他向往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉村。
（東晉時代那些專述老莊哲理的詩，被稱為“玄言詩”，其最重要的代表，是孫綽和許詢。然而，在東晉玄言詩中卻又醞釀著一種新的重要的東西，這就是山水詩的萌芽。而且，陶淵明的田園詩，在某種意義上說來，也是山水詩的分支，與玄言詩同樣有直接的關系。玄學本是超世的哲學，它強調人不僅在社會中存在，而且每一個人即每一個精神主體，都是直接面對宇宙存在的。因此人生的根本意義，也不在于世俗的榮辱毀譽、得失成敗，而在于精神的超越升華，對世界對生命的徹底把握。宇宙的本體是玄虛的“道”，四時運轉、萬物興衰是“道”的外現。從這種觀念中引導出人對自然的體悟、追求，以及人與自然統一和諧的觀念。加以江南山水，佳麗可人，對于來自北方的士大夫富有新鮮的刺激，更引起他們對山水自然的興趣。由于玄風的影響，東晉散文除陶淵明外，別無名家。但王羲之的《蘭亭序》，卻可以說是一篇佳作。）
因此在這樣的背景下，《桃花源記》就橫空出世了，下面我們來對課文進行解讀。
㈢課文基本知識教授和翻譯（20分鐘）
⑴播放課文朗誦flsh（3分15秒）同時要求同學將生字注音。注意朗誦者的斷句要領。初步熟悉課文。
⑵第一段翻譯，重點字詞的歸納。
晉太原中,武陵人捕魚為業，（東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。注意太原是年號，該句交代了時間，主人公，以及他的職業。）
緣溪行，忘路之遠近。（（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。緣：沿著。之:的）
忽逢桃花林，夾岸數百步，（忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸數量很繁多。注意：百步其實是一個大致的數量詞，表示估計而已。）
中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，（中間沒有別的樹，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來。古今異義：鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。雜：別的；繽紛：繁多的樣子。）
漁人甚異之；復前行，欲窮其林。（漁人非常詫異，繼續往前走，想走到林子的盡頭。甚:很；異：感到奇怪；之:語氣助詞；復:繼續；前：向前；欲:想要；窮:形容詞-動詞走完；其：指示代詞，這，那）
林盡水源，便得一山，（桃林的盡頭正是溪水的發源地，便出現一座山。盡:到頭）
山有小口，仿佛若有光。（山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。仿佛：隱隱約約。）
便舍船，從口入。（漁人于是下了船，從洞口進去。省略句。舍：舍棄）
初極狹，才通人。（起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。省略句。才:僅僅）
復行數十步，豁然開朗。（又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。復：繼續。豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：…的樣子，豁(huò)然開朗）
土地平曠，屋舍儼然，（（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。然：…的樣子。儼然：整齊的樣子。儼(yǎn)然）
有良田美池桑竹之屬。（有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。屬：類。）
阡陌交通，雞犬相聞。（田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。阡陌：田間的小路。交通：交錯相通。今：運輸和郵電事業的總稱，阡(qiān)陌）
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。（人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都）
黃發垂髫，并怡然自樂。（老人和孩子們個個都安閑快樂。黃發：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發。(指代)，垂髫(tiáo)）
字詞翻譯:
緣：沿著。
繽紛：繁多的樣子。
甚:很
復:繼續
欲:想要
盡:到頭
仿佛：隱隱約約。
才:僅僅
豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。
儼然：整齊的樣子。
屬：類。
阡陌：田間的小路。
黃發：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發。(指代)
古今異義:
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯相通。今：運輸和郵電事業的總稱
詞類活用:
才通人通：使動用法使人通過
欲窮其林窮:形容詞-動詞走完
漁人甚異之異:形容詞的意動用法對...感到奇怪
復前行前:名詞-狀語向前
一詞多義
2.舍：舍棄“便舍船”房子“屋舍儼然”
之:忘路之遠近:的
漁人甚異之:語氣助詞
有良田美池桑竹之屬:指示代詞,這.
㈣提問（10分鐘）
⑴漁人是怎么發現桃花源的？
(緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。)
⑵漁人是如何進入桃花源的？(便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。)
⑶桃花源給人的第一印象是什么，找出相關句子，并用自己的話表述的的感受。
（土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。）
⑷復述第一段的內容。（可選，時間空余時用）
⑸檢測字詞掌握情況，提問。（可選，時間空余時用）
[板書]：
之:忘路之遠近:的
漁人甚異之:語氣助詞
有良田美池桑竹之屬:指示代詞,這.
古今異義:
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯相通。今：運輸和郵電事業的總稱
詞類活用:
才通人通：使動用法使人通過
欲窮其林窮:形容詞-動詞走完
漁人甚異之異:形容詞的意動用法對...感到奇怪
復前行前:名詞-狀語向前
漁人行蹤：便舍船→從口入→初極狹→才通人→復行數十步→豁然開朗。
[作業]：
1.背誦課文第1，2段（下一課時檢查）
3.記憶上課講到的所有字詞（下一課時檢查）
4.預習課文下一部分
我心中的桃花源字篇九
在人類社會里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為.因此,人與人之間的矛盾沖突就在所難免.“強者為王”,順我者昌,逆我者亡.亡者不逃則死!俗話說：俺惹不起,躲得起;三十六計,走為上.躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田.世外桃源、豁然開朗、阡陌交通、黃發垂髫、落英繽紛、怡然自樂、雞犬相聞、無人問津、與世隔絕
解釋：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。 成語出處：晉·陶潛《桃花源記》描述的一個與世隔絕，沒有遭到禍亂的美好地方。 成語例句：在這兒，在這世外桃源的仙境中，有了人世喧囂的聲音。(楊沫《青春之歌》第一部第三章)
成語典故：豁然：形容開闊;開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。 成語出處：晉·陶潛《桃花源記》：“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。” 成語例句：寶玉豁然開朗笑道：“很是，很是。(清·曹雪芹《紅樓夢》第九十一回) 解釋：一下子出現開闊明朗的境界。也形容一下子領悟某種道理。
成語典故：怡然：安適愉快的樣子。形容高興而滿足的樣子。 成語出處：晉·陶潛《桃花源記》：“黃發垂髫,并怡然自樂。” 成語例句：劉厚守聽了，怡然自樂，坐在椅子上，盡興地把身子亂擺，一聲也不響。(清·李寶嘉《官場現形記》)
發音：wú rén wèn jīn 解釋：沒人探問渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口 語出：晉陶潛(陶淵明)《桃花源記》：“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。后遂無問津者。” 示例：這部傳記小說，雖然擺在書架上，卻根本無人問津。 結構：兼語結構 用法：常作謂語、定語、賓語 近義詞：置之不理 反義詞：門庭若市 古意為渡口，今意為唾液
成語典故：每家雞和狗的叫聲互相聽得到，表示很近的距離，也表現一種和睦的景象。 成語出處：晉·陶潛《桃花源記》：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通.雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著悉如外人。” 2 成語例句：鄉下景色很美，雞犬相聞，呈現出一派和諧的景象。
成語典故：田間小路交錯相通.阡陌，田間小路. 成語出處：晉·陶潛《桃花源記》：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通.雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著悉如外人。” 成語例句：那一片片水稻田中，阡陌交通，掩映著農家的`自在.
成語典故：指老人和小孩.黃發，舊說是長壽的象征，所以用來指老人.垂髫，垂下來的頭發，用來指小孩. 成語出處：晉·陶潛《桃花源記》：“黃發垂髫，并怡然自樂.” 落英繽紛 成語典故：落花紛紛.繽紛，紛紛. 成語出處：晉·陶潛《桃花源記》：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛.” 不知有漢，無論魏晉 解釋：形容長期脫離現實，對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏，學問淺薄。
怡然自樂