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這世界需要你字篇一
關(guān)愛是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵，社會(huì)中需要關(guān)愛，人與人之間需要關(guān)愛。
一天，我在書店看書，看到充滿真情的一幕：一位窮學(xué)生走進(jìn)來，他背著一個(gè)破爛的書包，面容肌瘦。他向書架奔了過來，只見他如饑似渴地看了起來。我心中暗暗驚嘆，第一次看到有人這樣看書，看得如此投入，如此認(rèn)真。
這時(shí)我才想到一個(gè)人——店老板。我向店老板瞅了一眼，只見他也在注視著窮學(xué)生的一舉一動(dòng)。我真想為窮學(xué)生辯解，可是，我猶豫了一下，還是別這樣做好，要不然會(huì)傷他的自尊心，現(xiàn)在就只能指望店老板是個(gè)好人了。只見店老板向剛要走的窮學(xué)生的手中塞了一張紙團(tuán)，并微微一笑，窮學(xué)生羞愧難當(dāng)，只見他忍著沒讓眼淚掉下來，跑了出去。
我忍不住問店老板那紙團(tuán)里是什么東西，他微微一笑對我說：“沒什么，就是五十元錢。我叫他以后不要再偷東西了，有困難來找我。”我一愣，為什么這個(gè)舉步維艱的小店愿意幫助這個(gè)窮學(xué)生呢……我想了想，敬重地對店老板說了一句話：“要是世界上多一些像您這樣的人就好了。”只見一束陽光照在他那歷經(jīng)滄桑的臉上，閃爍著金色的亮光。
讓我們共同歌唱：“只要人人都付出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)更加美好……”
這世界需要你字篇二
一首歌，一個(gè)回憶。我一不小心走進(jìn)了你的回憶，喜歡戴上耳機(jī)靜靜聽那首vae，從此我的世界里再也不能沒有你。
——題記。
這世界需要你，因?yàn)槟闶且粋€(gè)音樂的天使。你展開音樂的翅膀，縈繞在我們的耳旁，撫平我們的憂傷，美好的曾經(jīng)，自廢的約定，夾雜著你的歌聲，如櫻花飛舞，如落英繽紛。輕輕聆聽，細(xì)細(xì)品味：清明雨上，折菊寄思;斷橋殘雪，白堤柳簾;粉色信箋，盛滿思念;如果當(dāng)時(shí)，紅雨瓢潑;半城煙沙，金戈鐵馬;有何不可，解凍冰河;灰色頭像，墜落升空。你的音樂充滿回憶，眉目當(dāng)年，流轉(zhuǎn)心間，最真實(shí)的`喜怒哀樂全都埋藏在昨天。你的音樂溢滿傷感，人生若之如初見，又何須感傷離別，飛蛾撲火，單人旅途，仿佛都是無奈的選擇。你用音樂眷寫青春，你用音樂道出了學(xué)生時(shí)代最明媚的傷，我們的世界從此有了你。
這世界需要你，因?yàn)槟闶且晃恍撵`醫(yī)生。你本該拿起手術(shù)刀救死扶傷，卻用音樂為我們療傷。你告訴我們，我做我的改變，又何必糾結(jié);你告訴我們，不是穿上情侶裝，就可以裝情侶;你告訴我們，如果愛，就請深深愛;你告訴我們，我想牽著你的手，逃離這個(gè)星球;你告訴我們，一縷青絲，一生珍藏;你告訴我們，一起踏過了幾座春秋，領(lǐng)悟了愛不是追逐占有;你告訴我們，玫瑰花的葬禮，埋葬著深深愛著的你;你告訴我們，花開后花又落，輪回也沒結(jié)果;你告訴我們，緩緩流淌的愛，芳菲不盡;你告訴我們，你的城府有多深，我愛的有多蠢;你告訴我們，惟愛你，你的聲音是幸福的動(dòng)力;你告訴我們……你已經(jīng)占據(jù)了我們半個(gè)靈魂，睡覺總會(huì)不自覺的聽著你的聲音，我們的世界需要你。
這世界需要你，因?yàn)闆]有你的世界會(huì)降溫。你像夜空中的那輪清澈的廬州月，深深的烙在我們心上，給迷路的我們指明了方向;喜歡你那迷人的煙花笑，都說煙花易冷，而你卻獨(dú)自燦爛，溫暖我們的明天;喜歡聽你的雪花謠，像是時(shí)光倒流，睡在了媽媽的懷抱，安靜的獨(dú)享這久違的幸福感。你是個(gè)“壞孩子”，獨(dú)自承受這變化，因?yàn)槟愣谩罢媲閛r假意，自知冷暖”。我們世界不能沒有你，沒有你的世界仿佛是世界末日。
這世界需要你，因?yàn)槟闶且坏揽床灰姷娘L(fēng)景。你“潛伏”網(wǎng)絡(luò)，保持著“猶抱琵琶半遮面”的神秘感，用你的低調(diào)譜寫了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遙遠(yuǎn)的地方，為我們鼓掌，卻不被所謂的“正統(tǒng)”接受。你“破冰而出”，簽約海碟，空降全國，簽售專輯，走上熒屏，鍛煉自己，我們終于看到了你這道靚麗的風(fēng)景。我尋你千百度，你在那燈火闌珊處。你是我們心中最美的風(fēng)景，我們的世界不能沒有你。
你的音樂才華令人嘆服，你的低調(diào)讓人佩服，這個(gè)高調(diào)的世界，需要你的降溫。
你說，我們的戀愛是對生命的嚴(yán)重浪費(fèi)。你說，該在的會(huì)在，該走的會(huì)走。我希望你是我們的珍貴，永遠(yuǎn)都不要離開我們的世界。
這世界需要你字篇三
這個(gè)世界需要你，無論你是誰；這個(gè)世界需要你，無論你在哪里；這個(gè)世界需要你，無論你是貧窮還是富有。
也許，一些自卑的人認(rèn)為，自己什么都不是，什么都不會(huì)做，來到這個(gè)世界上也只不過是混日子而已，如果你這樣想，那么你就大錯(cuò)特錯(cuò)了，“天生我才必有用”只要你活著，就一定會(huì)是一個(gè)有用之人，只是你還沒有發(fā)現(xiàn)自己的用處而已。
每個(gè)人不是一生下來就注定有什么成就，當(dāng)每一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，誰會(huì)想到三十年之后的他會(huì)成為一個(gè)總統(tǒng)，還是一個(gè)乞丐，是某公司的總裁，還是掃大街的環(huán)衛(wèi)工人。但是，不管你是老板還是工人，都是社會(huì)需要的人。一些人看不起工人，看不起農(nóng)民，但是，世界如果沒有了工人，沒有了農(nóng)民，會(huì)變成什么樣子，我們無法想象。
這個(gè)世界需要你，不管你有什么缺點(diǎn)，有些人一生都在羨慕別人中活著，羨慕別人的一切，甚至還想自己要是別人就好了，不要羨慕別人，別人有的不一定合適自己，自己有的別人不一定有，世界需要每一個(gè)人，不要看不起自己。
小時(shí)候我們經(jīng)常會(huì)幻想這，我要當(dāng)科學(xué)家，這樣可以為國家做貢獻(xiàn)。然而當(dāng)我們長大后，這個(gè)夢想已經(jīng)隨之而改變了。難道長大后的我們就不想為國家做貢獻(xiàn)了么？不是的，因?yàn)槲颐粗溃魏我粋€(gè)職業(yè)都是世界需要的，只要我們用心去做，一定就是最好的，就是世界需要的。
上天再創(chuàng)造我們的時(shí)候，就已經(jīng)給每個(gè)人都安排了一個(gè)或幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)，長處。正如那句話所說“上帝給你關(guān)上了一扇門，必定會(huì)再為你打開一扇窗”我們來到這個(gè)世界就是為了回報(bào)社會(huì)，少了任何一個(gè)人，世界就不完整了。
你做好自己，做自信的自己，不去羨慕別人的功名利祿，也不幻想自己不切實(shí)際的愿望，世界需要你，無論你是誰，世界需要你，無論你是貧窮還是富有。
這世界需要你字篇四
;曾風(fēng)靡世界的《超人》，隨著主演克里斯多夫的致殘以及最終離去，沉寂了十余年。而新版的《超人歸來》，雖然沒能在內(nèi)容上予以全新突破，但至少在畫面上給了人們一個(gè)溫故的機(jī)會(huì)，影片主創(chuàng)同時(shí)為超人這些年的音訊皆無找了一個(gè)恰當(dāng)?shù)睦碛伞仉葱侨ヌ皆L老家。
反恐怖研究專家李偉——
超人能滅恐怖分子，滅不了恐怖的根
徐帆
《超人》系列影片是對我們社會(huì)生活的反映和折射，它反映了目前整個(gè)國際環(huán)境內(nèi)，社會(huì)機(jī)制還處于無助狀態(tài)。因此在人們心目中，就渴望有超能的英雄出現(xiàn)，能鋤奸鏟惡拯救世界。
真讓超人反恐，會(huì)跑得累死
我所理解的超人，通常只是面對極少數(shù)幾個(gè)窮兇極惡的敵人，可以赤手空拳致敵人于死地。但恐怖活動(dòng)并不是打倒幾個(gè)壞蛋這么簡單的事，對于那些產(chǎn)生國際影響后果嚴(yán)重的恐怖行動(dòng)，通常都植根于自己文化、民族、歷史和宗教等種種因素交織的土壤之中。如果他只是忙于在世界的角角落落里“掃蕩”恐怖分子，我擔(dān)心他會(huì)疲于奔命。
超人“服務(wù)”反恐，復(fù)雜的國際關(guān)系能簡單化
目前世界范圍的反恐行為其實(shí)質(zhì)是一個(gè)系統(tǒng)性國際合作工程，涉及到國與國之間的利益沖突，還有一個(gè)國家內(nèi)部不同情報(bào)部門之間的利益沖突。
具體地說就有美國的“9·11”事件，經(jīng)美國國會(huì)事后調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在事發(fā)前美國國內(nèi)有15家情報(bào)機(jī)構(gòu)，并非所有的機(jī)構(gòu)都對“9·11”毫無知覺，但由于這15家機(jī)構(gòu)的人事經(jīng)費(fèi)歸屬于美國不同的主管部門，因此這些機(jī)構(gòu)得到情報(bào)后，并沒有直接向中央情報(bào)局匯報(bào)，而是首先匯報(bào)到自己所屬的主管部門，這就造成了對情報(bào)信息不夠?qū)I(yè)準(zhǔn)確地判斷。
如果說這時(shí)候能有個(gè)超人出現(xiàn)，他單槍匹馬地行動(dòng)就不會(huì)出現(xiàn)這些問題。畢竟他不涉及自身的利益糾紛。即使退一步說，讓超人去解決實(shí)際問題，他也可以從一個(gè)國家飛到另一個(gè)國家，省去辦簽證的麻煩；他也無需再向自己的頂頭上司匯報(bào)；哪怕只是讓超人去當(dāng)個(gè)特工，他所具備的監(jiān)聽監(jiān)視超能也足夠合格。
但如果真的把超人拋到人類社會(huì)，雖然大多數(shù)人歡迎超人，但或許會(huì)有一部分人不認(rèn)同他的行為，一旦當(dāng)他需要社會(huì)力量的幫助時(shí)，人類的自私本性有可能陷他于某種尷尬境地。
崇拜超人，是社會(huì)無助的現(xiàn)實(shí)反映
我個(gè)人認(rèn)為，超人歸來，包括超人的出現(xiàn)，是對我們社會(huì)無助的反映。所謂“無助”，不是不想解決，而是找不到解決的辦法，比如最近發(fā)生的孟買“7·11”爆炸事件，比起炸彈，我們更擔(dān)心一旦恐怖分子掌握了核生化武器，我們該拿什么來對抗。
近幾年來，國際社會(huì)對于反恐的資金、人力以及技術(shù)支持的投入都不斷加大，但我們并沒有看到成正比的“產(chǎn)出”。也有媒體稱現(xiàn)在出現(xiàn)了“越反越恐”的悖論現(xiàn)象。
對現(xiàn)狀感到危險(xiǎn)，又無法應(yīng)對危險(xiǎn)，這就促使我們幻想有個(gè)超人式的人物來解決現(xiàn)實(shí)問題。
反偽斗士司馬南——
凡是想當(dāng)超人的，精神狀態(tài)待查
司馬南
有人特別討厭我提“證據(jù)”，聽到證據(jù)就暴跳如雷——這不奇怪，凡是虛假的東西你一認(rèn)真討要證據(jù)，他們往往就要露餡兒，于是乎，許多存詐欺之心、行詐欺之實(shí)的人，往往喜歡在證據(jù)上瞎忽悠亂搗鬼。
人類天性的弱點(diǎn)，容易誤把表演的事實(shí)、傳聞的事實(shí)當(dāng)成科學(xué)的事實(shí)；也容易把想象的事實(shí)、信念的事實(shí)當(dāng)成科學(xué)的事實(shí)；更容易把符合自己觀念在情感上與自己有共鳴，未經(jīng)檢驗(yàn)的事實(shí)當(dāng)成科學(xué)的事實(shí)。
要是把超人僅定義在電影里那副尊容，有沒有也似無大礙，但我必須負(fù)責(zé)任地告訴那些春夢未醒的女觀眾，只要短褲男挾您沖天一小會(huì)兒，您的小身子骨也就完了——即刻化為灰燼——要不楊利偉何必藏到神舟里，一攬宇宙風(fēng)光豈不更酷。
科學(xué)不是鬧著玩的。
宗教學(xué)者王孺童——
如果需要超人，是因?yàn)樯瘛斑^時(shí)”了
徐帆
宗教研究學(xué)者、全國青聯(lián)委員王孺童對電影頗有研究，當(dāng)我們帶著“世界究竟需不需要超人”這個(gè)命題求證于他時(shí)，他從不同類型的宗教信仰人群入手，為我們分析了超人與神的關(guān)系。
任何宗教都認(rèn)天外來客
對于超人，我們需要一種界定，他首先是人，然而又高于人，是一種來自于外星高于人類文明的智能生物。其實(shí)，對于任何一種宗教而言，外星生命的存在都沒有被否定過。甚至在佛教中，對于外星生命也持一種肯定態(tài)度。
不信神又不夠信人的，拿超人當(dāng)救世主
世界上的人如果按宗教信仰來劃分，大約有三類：第一類是有宗教信仰的；第二類是沒有宗教信仰的徹底科學(xué)唯物論者；第三類人雖然放棄了宗教信仰，但又無法完全舍棄固有的宗教思維模式，他們不能完全相信人自身解決問題的能力，對“人定勝天”這一觀點(diǎn)表示懷疑，因此他們希望有超人的出現(xiàn)，超人就是他們的救世主。
超人對第三類人而言，是介乎于神和人之間的概念。超人來自某個(gè)叫氪星的星球，他駕駛著宇宙飛船在太空中飛行，這就使得超人本身具備了一定的科學(xué)性，不像神那么虛無。當(dāng)人們受到信仰危機(jī)的沖擊，又受到唯物主義科學(xué)發(fā)展觀的影響，他們不愿相信并求助于神，又無法自我解決某些問題時(shí)，他們就會(huì)把希望寄托在超人身上。
神太“古董”，超人夠“時(shí)髦”
對于第一類擁有宗教信仰的人而言，其實(shí)在某些宗教信仰的領(lǐng)域內(nèi)，超人起到了一種心靈補(bǔ)充的作用。現(xiàn)代人對基督教創(chuàng)世說的信心越來越減弱，概念越來越模糊。畢竟耶穌、穆罕默德都是兩三千年以前的人物，我們對他們的記憶越來越遙遠(yuǎn)，他們都有些“過時(shí)”了。但現(xiàn)代人的思維模式還是受到了某種宗教信仰的影響，想把解決一切問題的能力歸結(jié)到一個(gè)偶像身上。
虔誠信仰宗教者，神就是超人
對于擁有宗教信仰的人來說，他們并不需要超人。因?yàn)閺哪撤N意義上來說，他們所信奉的神就是最為純粹、最為徹底的“超人”。我是主要研究佛教的，就佛教來說，它是一種無神論的宗教，它不承認(rèn)在這個(gè)世界上、在這個(gè)宇宙中有一個(gè)創(chuàng)造萬物的造物主，從而也就否定了能夠拯救全人類、拯救全世界的“超人”的存在。佛教所信奉的是自己的力量，唯有自己才能解救自己。所以在佛教的教義中，眾生皆有佛性，人人都可成佛，但這種解脫是自我的拯救、自我的解脫，沒有誰能幫你，甚至是佛。
而在沒有宗教信仰的科學(xué)唯物論者眼里，他們堅(jiān)信人定勝天，他們同樣也只相信只有自己才能救自己，在這些人的信仰基礎(chǔ)上，他們不需要超人，也否定了超人的存在。
因此從宗教的角度來看，不論是有宗教信仰，還是科學(xué)唯物論者，他們都是不需要“超人”的存在的，只有那些游離于二者之間的人們，可能才是“超人”出現(xiàn)的真正需求者吧。
高能物理研究專家陳剛——
求助超人?荒謬
徐帆
作為一個(gè)科學(xué)工作者，我個(gè)人認(rèn)為世界不需要超人。
近幾十年來，我們現(xiàn)有的科技已經(jīng)達(dá)到比較高的控制力，尤其是在核電站開發(fā)、核能利用等方面已經(jīng)能進(jìn)行良好的自我管理和規(guī)范。目前，在核能領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先地位的11個(gè)國家已經(jīng)開始全面對第四代核能系統(tǒng)進(jìn)行共同開發(fā)(國際上提出“第四代核能系統(tǒng)”的首要要求就是在任何情況下都不發(fā)生事故，至少是不能發(fā)生嚴(yán)重事故)，但面對某些突發(fā)事件，不是人類的力量所能抗衡和消除影響的。
即使如此，我仍然認(rèn)為超人僅僅代表我們的一種美好愿望，求助于這樣的天外來客，是不現(xiàn)實(shí)或者說是荒謬的。更切合實(shí)際的，或許對某些比較理性的科學(xué)家們而言，他們希望有一個(gè)類似于聯(lián)合國式的國際組織，通過國際間的協(xié)調(diào)合作來更好地管理會(huì)對地球產(chǎn)生破壞和毀滅效果的核技術(shù)。
我個(gè)人認(rèn)為，恐怕沒有哪個(gè)科學(xué)家真的希望有超人來救世，如果真的有相信超人的，那也是他把自己看作無所不能的超人，企圖以他一個(gè)人的力量來改變世界。
新銳作家步非煙——
超人：等待實(shí)踐的信仰
步非煙
超人，是一個(gè)象征——英雄的象征。
其實(shí)自遠(yuǎn)古時(shí)代開始，我們就有崇拜英雄的情結(jié)。這里的英雄，是接近于希臘神話定義中的“超人”。這樣的英雄大多有著近似神的力量，他們曾在那個(gè)人神共存的時(shí)代，守護(hù)著人類，向執(zhí)掌命運(yùn)的神祗們發(fā)出一次次悲壯的挑戰(zhàn)。
而在這種對英雄的信仰中，最直接的追求是超越人類極限的力量。洪荒時(shí)代，我們仰望蒼穹，奢望能和飛鳥一樣翱翔天空。直到千萬年后，我們將這個(gè)夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。紀(jì)元之前，我們俯瞰大海，奢望能如潛龍一般探究海底。直到千萬年后，我們將這個(gè)夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
如果算上工具，我們在短短數(shù)萬年中，進(jìn)化到了不可思議的地步，曾記得另一部科幻片《異形》。劇中，連被異形吞噬的獵物們都無比崇拜這種外星的生物，因?yàn)樗鼈儚?qiáng)大，殘忍，無懈可擊。
然而我想，在宇宙中，真正強(qiáng)大的存在，不是異形生物，而是人類本身。或許有一天，我們能把這些工具化為自己的血脈，我們可以拋棄工具而成為名副其實(shí)的超人，擁有宇宙中完美的肉身。又或許我們不能離開工具，但我們卻擁有另一種強(qiáng)大的力量。
是的，有時(shí)候我們渴望英雄。但我們更渴望成為英雄。這是我們的信仰——一種正等候我們?nèi)?shí)踐的信仰。
科幻教學(xué)工作者星河——
后“9·11”時(shí)代超人維持秩序
星河
“9·11”讓超人“歸來”維持秩序
考察超人不妨先看看他的家譜，最初他只是個(gè)漫畫人物，1978年被搬上銀幕才成了公眾英雄。可以說，超人的問世與時(shí)代背景息息相關(guān)，其時(shí)疲軟的經(jīng)濟(jì)狀況和嚴(yán)峻的國際形勢讓美國人十分困惑，于是好萊塢便責(zé)無旁貸地承擔(dān)起做思想工作的任務(wù)，利用非凡的超人形象直白地表現(xiàn)出含而不露的美國潛質(zhì)，為迷茫的社會(huì)情緒注入一針強(qiáng)心劑。
直到消解一切的后現(xiàn)代主義思潮“入侵”尋常百姓心中，大眾英雄超人才從“被崇敬”變成了“被恥笑”，而且還可以理直氣壯地找到理由——“世界為什么不需要超人”。
伴隨著嘲笑英雄的后現(xiàn)代主義思想泛濫，危機(jī)開始孕育。當(dāng)時(shí)網(wǎng)絡(luò)泡沫已到了一定火候，就是沒有外力也差不多該破了。結(jié)果外力還真的出現(xiàn)了，“9·11”擊碎了很多美國人的夢。他們終于發(fā)現(xiàn)，過分的自由影響到了自己的生活，這個(gè)世界還遠(yuǎn)沒發(fā)達(dá)到可以不要秩序的地步。這時(shí)是不是應(yīng)該考慮有些什么需要回歸了？于是，在大家經(jīng)過幾年時(shí)間的思考之后，那位英雄，他回來了——這就是“為什么這個(gè)世界需要超人”的充足理由。
山頂洞人能明白啥是ufo？
倘若從科幻角度琢磨這位“氪”人來地球助人為樂的事，首先得看看這種幫助能否實(shí)施。根據(jù)那個(gè)著名的“德雷克公式”，單是銀河系里存在的文明就有可能達(dá)到10萬之多，整個(gè)宇宙的數(shù)據(jù)就更沒邊了，甚至比咱們小區(qū)里的鄰居加上鄰居小區(qū)里的鄰居再加上鄰居小區(qū)的鄰居小區(qū)里的鄰居還要大上幾個(gè)數(shù)量級。這樣一來，各“家”之間的技術(shù)差距就不是一星半點(diǎn)了。說白點(diǎn)兒，你能讓山頂洞人明白啥叫ufo嗎？外星援助的接納和實(shí)施恐怕會(huì)有相當(dāng)難度。
超人幫的忙會(huì)傷害地球人自尊？
除去90%強(qiáng)(猜測的數(shù)據(jù))無法接受的資助，那些科技水平與我們相當(dāng)?shù)摹按蟾绺鐐儭蹦芊駧椭覀兡兀坷碚撋鲜强梢缘模瑯訒?huì)產(chǎn)生諸多麻煩。假如這種星際互助計(jì)劃真的運(yùn)作起來，人類首先會(huì)面臨一場強(qiáng)烈的文化沖擊，估計(jì)喪失自尊的苦澀與所受恩惠的喜悅將成正比。
有沒有外星援助，都行
沒有外星人的幫助，我們的文明照樣發(fā)展了如此長久的歲月；沒有外星人的幫助，我們照樣從茹毛飲血和刀耕火種進(jìn)化到了探索星空和掌控核能；沒有外星人的幫助，我們照樣可以走出具有地球特色的文明道路；沒有外星人的幫助，我們照樣可以安排好我們的生活，也照樣可以照管好我們的心靈——所以要說不需要……好像也行。
導(dǎo)演顥然——
超人要幫我，我改行搞政治
徐帆
人不順時(shí)，才會(huì)想起超人
我覺得，某種意義上人確實(shí)是一種比較自私的生物，當(dāng)他遭遇挫折、軟弱無助乃至陷入絕望之境時(shí)，那時(shí)候他最需要超人。可當(dāng)他的人生很順的時(shí)候，他就不需要超人。
要真有超人，我要改變意識(shí)形態(tài)
我覺得吧，要真有超人能幫我，我肯定不搞電影了，我要搞政治。對于真正純粹的男人來說，無論是放眼中國還是放眼世界，都應(yīng)該去搞政治。我希望能有更遠(yuǎn)大一點(diǎn)的抱負(fù)實(shí)現(xiàn)，比如改變一些已經(jīng)扎根的陳舊意識(shí)形態(tài)。
前一陣子我和趙寶剛聊天，他問我，如果你能選擇，你最想實(shí)現(xiàn)的愿望是什么？我說的是“自由”。“自由”這個(gè)概念聽起來挺寬泛的，但如果人真正能控制所有的事，這就是“自由”。超人就是幫助普通人滿足自己的欲望。
要我導(dǎo)，超人得拍成“黃靜案”武俠片
前一陣湖南女教師黃靜裸死案宣判在社會(huì)上起了很大影響，我本人也是湖南人，我挺關(guān)注這事的。我覺得在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，中國本身有太多錯(cuò)綜復(fù)雜的東西，她這案子有可能永遠(yuǎn)查不出來。
比如說你讓我來拍中國的超人片，我就會(huì)把它拍成一個(gè)武俠片，我特別想通過一個(gè)案子來凸顯中國官場內(nèi)幕，就讓超人去破案，最后在天堂中，超人和黃靜相愛了。
其實(shí)我們那些《三俠五義》、《笑傲江湖》的書里，早就有超人，就是還不夠“超”。
中國式的想象里，缺乏超人生長的泥土
在美國留學(xué)時(shí)我沒看過《超人》，不過美國朋友帶我去看過《星戰(zhàn)》這些大片，基本上是掃著激光槍從頭打到尾的科幻片。因?yàn)槊绹藦男【蜕钤谶@種高科技營造的物質(zhì)文化中，他們熱衷于幻想，熱衷于對地球之外生命的發(fā)現(xiàn)和探討。
所以，對國人來說，超人更多的是包公加古代俠客式的人物，他代表著公正、信義、愛和力量。
摘自《青年周末》
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世界需要你，世界感召你，世界擁抱你，世界離不開你。這個(gè)世界需要的是“和平”二字，和諧的世界需要的是和平，和諧的社會(huì)更離不開。和平是整個(gè)世界的首要需要。
和平不僅是遭受戰(zhàn)爭威脅的國家的需要，更是全世界國家的必需。自古，我們的圣人講，“仁和”仁是中國古代一種含義極廣的道德范疇。本指人與人之間相互親愛。孔子把“仁”作為最高的道德，仁與和相輔相生，互為表里，這種思想鑄就了中國的倫理思想：以和為貴。這是古代思想之精華。如今，我們是社會(huì)主義國家，我們與資本主義國家是有區(qū)別的，它的區(qū)別在于，我們發(fā)揚(yáng)民主，我們鏟平了黑暗的階級壓迫，這是進(jìn)步的的和平理念。現(xiàn)代，高舉旗幟得將構(gòu)建和諧社會(huì)擺到了桌面上，走在大街小巷和諧的思想滿天飛，我們的政府，我們的黨，認(rèn)識(shí)到和平世界的實(shí)現(xiàn)首先應(yīng)是和諧的，可以說和平是國家發(fā)展的前提，是政權(quán)穩(wěn)固的保障。這是我國的和平。
不僅我們社會(huì)主義國家需要和平，我們的資本主義國家同樣需要和平，我們的這個(gè)世界現(xiàn)在就需要和平，和平仍是放在發(fā)展之前的，先要和平才能談及發(fā)展，，和平與發(fā)展是我們這個(gè)世界不變的主題。
我們只有不懈的努力，用必勝的信心砸碎黑暗，共創(chuàng)世界的持久和平，為后代謀福，為國家謀利，為世界謀生。和平，是當(dāng)代乃至后世的追求，仍將成為后世的主題，和平由此觀之，可謂重之重也，因?yàn)槭澜缧枰l(fā)展，所以世界需要你，需要和平。
? ? 父母把你生下是為了讓你健康成長。他們讓你吃好東西，讓你鍛煉。他們需要你健康成長;父母需要你考高分，給你報(bào)各類特長班，他們需要你考上北大、清華，完成他們沒有完成的學(xué)業(yè);你小的時(shí)候，他們需要你的笑聲給他們帶來歡笑，你大的時(shí)候，他們偶爾也拿你當(dāng)出氣筒。有時(shí)，他們躺在沙發(fā)上，需要你給他們倒杯水，打開電視。
老師需要你上課認(rèn)真聽講，掌握新的知識(shí);老師需要你認(rèn)真完成作業(yè)，復(fù)習(xí)、鞏固新知識(shí)，讓你能消化、理解。老師需要你實(shí)現(xiàn)他的職業(yè)價(jià)值。桃李滿天下是老師的愿望。當(dāng)老師的頭發(fā)被粉筆灰染白時(shí)候，每一根白發(fā)都希望你成為一棵棵棟梁之材。老師需要和你一起完成國家賦予他的教育職責(zé)，打好以后人生發(fā)展的基礎(chǔ)。
朋友也需要你。當(dāng)他碰到疑惑時(shí)，會(huì)需要你解答;當(dāng)他碰到煩惱時(shí)，會(huì)需要你聆聽;當(dāng)他碰到病魔時(shí)，會(huì)需要你照顧。朋友有了快樂，會(huì)和你分享，朋友有了痛苦，有你一起分擔(dān)。有時(shí)候，朋友就成了你生命中的一部分，就像水和空氣一樣離不開。你需要朋友的友誼，朋友更需要你!
你生活的這座城市需要你。當(dāng)你坐在公交車上時(shí)，看到有老爺爺或老奶奶上車時(shí)，需要你給他讓座，這個(gè)城市的文明需要你來體現(xiàn)。當(dāng)你看到別人往地上扔垃圾時(shí)，需要你撿起來把它放到垃圾桶里去，這個(gè)城市的環(huán)境需要你來保護(hù)。當(dāng)你走到大街上，需要你自己遵守交通秩序，人多的時(shí)候，需要你去排隊(duì)，這個(gè)城市的秩序需要你來維護(hù)。
當(dāng)你將來長大了，社會(huì)需要你。需要你把農(nóng)村變得更富裕，需要你把城市變得更繁榮，需要你把國家變得更強(qiáng)大。這個(gè)社會(huì)需要你們把它變得更文明，更公正，使大家過得更幸福。不過要做到這一切，就需要你把自己的才能，自己的精力，自己的熱情奉獻(xiàn)給這個(gè)社會(huì)。
這個(gè)世界需要你，你還不趕快努力?